第一篇：營(yíng)造教學(xué)生態(tài)環(huán)境

營(yíng)造課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境

優(yōu)化課堂有效教學(xué)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那未知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞。甚至最勤奮的學(xué)生，盡管他有意識(shí)地集中自己的努力去識(shí)記教材，他也會(huì)很快地‘越出軌道’，喪失理解因果聯(lián)系的能力?！币虼?，一個(gè)教師要想提高課堂教學(xué)效果，就必須要重視課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境的作用，應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，使之成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺(jué)悟的催化劑。良好的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，是提高思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。

一、尊重學(xué)生，樹立自信

現(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)，因材施教，與此同時(shí)更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的生存方式，尊重學(xué)生獨(dú)有的文化，將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)的獨(dú)立個(gè)體。課堂是一個(gè)傳播知識(shí)的地方，但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識(shí)，還有更多的來(lái)自教師的真誠(chéng)的愛(ài)，和在學(xué)習(xí)中給予的點(diǎn)滴關(guān)懷與支持。對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，要愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)橹挥袗?ài)，才能使學(xué)生感到溫暖，才能使學(xué)生消除戒備心理，才能使師生之間沒(méi)有隔閡，情感更為融洽；因?yàn)橹挥袗?ài)，才能消除學(xué)生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。英國(guó)著名教育家斯賓塞說(shuō)過(guò)：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這就是真理。待兒童沒(méi)有同情，他們就變得沒(méi)有同情；而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們，就是一個(gè)培養(yǎng)他們友情的手段?！弊鳛榻處?，應(yīng)該完全尊重學(xué)生的個(gè)性，包括所有的缺點(diǎn)，以我們的熱情，寬容，理解，去愛(ài)他們，要多用鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，讓學(xué)生感到成功并不遙遠(yuǎn)，在課堂上發(fā)現(xiàn)他們擁有的點(diǎn)滴進(jìn)步，要毫不吝嗇地通過(guò)言語(yǔ)、神態(tài)、動(dòng)作給他們以贊賞，當(dāng)著同學(xué)的面表 1

揚(yáng)他們，讓他們能真正地感受到老師的期望與愛(ài)。教師必須注意語(yǔ)言和態(tài)度，不應(yīng)使用太尖銳的話語(yǔ)批評(píng)學(xué)生，更不能挖苦諷刺，避免給學(xué)生造成傷害，窒息剛?cè)计鸬那笾?，直至產(chǎn)生逆反心理與教師對(duì)立。給學(xué)生以心理的安全感，把學(xué)生的錯(cuò)誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息，做到善待學(xué)生的錯(cuò)誤，善待學(xué)生。尊重他們，關(guān)心他們，讓他們能感受到老師的愛(ài)，用他們情感上的満足感，燃起對(duì)課堂活動(dòng)的積極性。

教師對(duì)學(xué)生要有積極的期望，應(yīng)該相信每一位學(xué)生都有巨大的潛能，如果相信學(xué)生的潛能能夠被發(fā)現(xiàn)并得到發(fā)揮，那么教師自然就會(huì)對(duì)學(xué)生有信心、對(duì)教學(xué)有熱情，教學(xué)時(shí)就會(huì)有激情。著名教育家第斯多惠說(shuō)得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞，而沒(méi)有興奮的情緒，怎么能激勵(lì)人，沒(méi)有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人，沒(méi)有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人？”課堂中教師的麻木冷淡，會(huì)造成氣氛的死氣沉沉；課堂中教師的枯燥講解，會(huì)造成學(xué)生的昏昏欲睡；課堂中教師的心灰意冷，會(huì)造成學(xué)生的信心散失，因此教師的教學(xué)應(yīng)該充滿激情，通過(guò)充滿激情的教學(xué)以影響和帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，從而讓學(xué)生在情感、態(tài)度、認(rèn)知、行為上產(chǎn)生積極的反應(yīng)，進(jìn)而讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、主動(dòng)學(xué)。

二、激發(fā)興趣，感受成功

夸美繆斯說(shuō)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要條件之一”。針對(duì)思想品德課的教學(xué)特點(diǎn)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要充分注意運(yùn)用不同的有效的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這就要我們改變以往單一的教學(xué)方法和教學(xué)手段，因材施教，借助于多媒體、投影、錄音等教學(xué)輔助用具，設(shè)置巧妙的懸念、組織競(jìng)賽、動(dòng)手實(shí)踐等形式多樣的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境，采取自主探究的方式，行之有效地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，達(dá)到快樂(lè)學(xué)的境界。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都要注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的探索欲，使學(xué)生對(duì)知識(shí)感到新奇、有趣，讓知識(shí)保鮮，學(xué)生學(xué)起來(lái)才更有趣味。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤理解回答，不要一棒打死，不要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，要循循善誘，本著“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)教你學(xué)習(xí)”。教師要通過(guò)教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)來(lái)促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的 2

投入，增加他們的有效學(xué)習(xí)時(shí)間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們用自己的方法去探索知識(shí)，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓真實(shí)的生活走進(jìn)課堂，給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要，能學(xué)以致用，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

心理學(xué)家認(rèn)為：人有一種自我實(shí)現(xiàn)、獲取承認(rèn)、取得成功的愿望和需要，成功和失敗在學(xué)生的心理上會(huì)引起不同的情緒。所以在思想品德教學(xué)中，教師要結(jié)合教材和學(xué)生的實(shí)際，注意設(shè)置教學(xué)內(nèi)容的層次和梯度，教師對(duì)傳遞知識(shí)的準(zhǔn)備，對(duì)傳遞途徑方法的處理，應(yīng)成為課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境調(diào)控的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)中教師除了采用多種教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)外，還要適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，創(chuàng)造更多的條件讓每個(gè)學(xué)生都取得學(xué)習(xí)上的成功，使他們獲得心理上的滿足，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。傳授的內(nèi)容和提出的要求要難易適度，即應(yīng)有一定的難度，但這個(gè)難度又不是不可逾越的，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)努力克服困難，取得了勝利時(shí)，就會(huì)感到自己的智慧和毅力的力量，體驗(yàn)到一種經(jīng)過(guò)刻苦努力而獲得成功的幸福和喜悅。教師在組織教學(xué)測(cè)驗(yàn)、考試或者設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)，不要讓學(xué)生考得灰溜溜或者學(xué)得索然無(wú)味，覺(jué)得自己怎樣努力也學(xué)不好，要讓學(xué)生從考試、學(xué)習(xí)的階段性結(jié)果中知道他們已學(xué)到了知識(shí)，有所收獲和提高，這樣學(xué)生就能產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒，誘發(fā)出對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部情感動(dòng)力。

三、自主學(xué)習(xí)，張揚(yáng)個(gè)性

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的過(guò)程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，是學(xué)生的個(gè)性化行為。新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這三者之中，自主是合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的自主學(xué)習(xí)對(duì)于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨(dú)特地位和作用。新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦細(xì)胞的成長(zhǎng)和發(fā)展不僅僅取決于先天的遺傳因素，也不僅僅取決于后天環(huán)境的影響，它還受制于自身——一種隨機(jī)的自我的成長(zhǎng)和發(fā)展因素的影響。因此，我們的課堂教學(xué)，就應(yīng)該在各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚(yáng)人的個(gè)性，努力促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)?，F(xiàn)代德國(guó)教育家斯朗格說(shuō)：“教育的核心是合格心靈的呼喚。”教育的目的不僅是接受或接納知識(shí)，而是 3

喚醒人深處的自我意識(shí)，發(fā)展他們的潛能。要建構(gòu)綠色課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，就必須尊重學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)，讓他們把自己獨(dú)特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問(wèn)題都可以隨時(shí)呈現(xiàn)，更要精心呵護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑。每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)學(xué)生的價(jià)值，他們是個(gè)性化的個(gè)體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每一個(gè)學(xué)生。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長(zhǎng)，補(bǔ)其所短，看書也會(huì)“標(biāo)新立異”，促使他們?cè)谡n堂中自我要求、自我探尋，同時(shí)努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予贊揚(yáng)，這樣合理的評(píng)價(jià)就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)和發(fā)展的動(dòng)力，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)樂(lè)觀向上的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境氛圍的營(yíng)造。

四、合作探究，營(yíng)造和諧

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人的心理深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！焙献鲗W(xué)習(xí)的課堂，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的認(rèn)知感受與情感流露，是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容與環(huán)境之間的全新整合，是生命與生命的對(duì)話，是情感與情感的交流，是思想品德學(xué)習(xí)生長(zhǎng)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的優(yōu)化。在課堂教學(xué)中，教師要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源，把學(xué)生的差異看作是一種寶貴的資源，盡可能通過(guò)學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識(shí)。學(xué)生有差異，那么教師在對(duì)待不同層次的學(xué)生時(shí)就應(yīng)該有不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)著這些不同層次的鋪墊，給不同層次的學(xué)生以參與的機(jī)會(huì)，多點(diǎn)探究空間，多點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自我的滿足。當(dāng)課堂教學(xué)進(jìn)入到合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生之間的人際溝通會(huì)形成多方面的信息互動(dòng)，眾多的信息供每一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體參考、選擇和學(xué)習(xí)。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生以自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工、理解，建構(gòu)起新的知識(shí)，同時(shí)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，并由此產(chǎn)生新的疑問(wèn)。這時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)介入，或以平等的態(tài)度陳述看法，或以簡(jiǎn)潔的提問(wèn)因勢(shì)利導(dǎo)，以自己對(duì)文本的感受和認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)體多元解讀的基 4

礎(chǔ)上，正確理解文本，正確把握文本的價(jià)值取向。這樣，師生之間、師生與文本之間就形成了平等對(duì)話、信息多方交流、師生互助、師生與文本互動(dòng)的格局，新型的師生平等關(guān)系也就構(gòu)成了愉快、輕松、民主、自由的情感生態(tài)環(huán)境。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)性化的，每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的個(gè)性感受與體驗(yàn)，由于學(xué)生的基礎(chǔ)不同，各人的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度以及價(jià)值觀等方面的不同，對(duì)于同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，就會(huì)出現(xiàn)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的反應(yīng)。這些反應(yīng)課前無(wú)法預(yù)設(shè)，卻是在課堂教學(xué)活動(dòng)中必然要出現(xiàn)的。教師要及時(shí)捕捉有價(jià)值的生成性話題，組織學(xué)生展開(kāi)思想的碰撞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入地思考，提高對(duì)話的質(zhì)量，從而幫助學(xué)生完成知識(shí)意義的建構(gòu)。因此，在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該由兩部分組成：一個(gè)是在課前依據(jù)教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的基本知識(shí)、基本技能等所預(yù)設(shè)的目標(biāo)；另一個(gè)是在教學(xué)活動(dòng)中由師生交流和生生交流激發(fā)出來(lái)的生成性目標(biāo)。在教學(xué)中如果能把預(yù)設(shè)性目標(biāo)與生成性目標(biāo)有機(jī)融合，學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)得到尊重，學(xué)生就能處在一個(gè)和諧平等的情感環(huán)境中合作學(xué)習(xí)。通過(guò)合作解決問(wèn)題、小組討論、意見(jiàn)交流、游戲、辯論等形式，大家明晰地陳述自己的觀點(diǎn)和相互質(zhì)疑，觀點(diǎn)對(duì)立或不相一致的認(rèn)知沖突就會(huì)激發(fā)出新思想、新思維，促使師生進(jìn)行自我反思，深化各自的認(rèn)識(shí)，興致勃勃地主動(dòng)探究下去，從而實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移和整合。不管成功與否，他們都能有所收獲，自然就能體驗(yàn)到收獲的喜悅和興奮。

總之，構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，開(kāi)創(chuàng)課堂的生命長(zhǎng)廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運(yùn)用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的積累。構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛(ài)、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂(lè)，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實(shí)課堂效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師的個(gè)體發(fā)展，是使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新的必由之路。

第二篇：《保護(hù)生態(tài)環(huán)境》教學(xué)反思

《保護(hù)生態(tài)環(huán)境》教學(xué)反思

身為一位優(yōu)秀的老師，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《保護(hù)生態(tài)環(huán)境》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。

《保護(hù)生態(tài)環(huán)境》教學(xué)反思1

“學(xué)生的能量是巨大的”。在本章節(jié)的教學(xué)中，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不體會(huì)到這一點(diǎn)。經(jīng)過(guò)我們多年的教育、媒體輿論多年的宣傳，再加上北京學(xué)生關(guān)心大事的傳統(tǒng)，學(xué)生在環(huán)保教育中投入的熱情是很讓人鼓舞的。每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要，都能侃侃而談，講出很多環(huán)境保護(hù)的故事和措施來(lái)。這使得課堂的.討論很活躍。

但是我在教學(xué)中仍然有很多缺憾：

首先，很多學(xué)生缺乏精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，對(duì)問(wèn)題的分析往往只憑借感覺(jué)。這使得調(diào)查報(bào)告很不深入，甚至根本不能說(shuō)明問(wèn)題。更有一些同學(xué)是由于懶惰，所以完全憑借猜測(cè)拼湊的報(bào)告。這就需要教師審查小組的調(diào)查提綱，幫助小組完善提綱，還要想方設(shè)法激勵(lì)學(xué)生的積極性，促使小組分工合理落實(shí)。

第二，只會(huì)坐而言，不愿起而行。有的同學(xué)在訂立環(huán)保公約的時(shí)候說(shuō)的頭頭是道，但是卻缺乏行動(dòng)。建議課任教師應(yīng)該聯(lián)系班主任，在班級(jí)訂立環(huán)保公約應(yīng)該得到班主任的支持，隔一段時(shí)間應(yīng)該組織自我評(píng)價(jià)和集體評(píng)議。這是培養(yǎng)學(xué)生品德的一個(gè)好機(jī)會(huì)，所有的教師都有責(zé)任。

第三，環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程。轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胧黔h(huán)保的關(guān)鍵。為了使環(huán)境保護(hù)的觀念深入人心，需要爭(zhēng)取學(xué)校的支持。一來(lái)要形成全校的宣傳輿論，二來(lái)可以提供必要的硬件設(shè)施（如環(huán)保共約宣傳欄），三來(lái)應(yīng)該將環(huán)保工作和優(yōu)秀集體、優(yōu)秀個(gè)人的評(píng)選結(jié)合起來(lái)，四來(lái)可以為學(xué)生創(chuàng)造參與環(huán)保行動(dòng)的機(jī)會(huì)。

環(huán)境保護(hù)是百年大計(jì)，任何一個(gè)真正關(guān)心國(guó)家、社會(huì)前途命運(yùn)勝過(guò)關(guān)心自己的人必然關(guān)心環(huán)境問(wèn)題。一個(gè)真誠(chéng)的教師可以感染無(wú)數(shù)學(xué)生。讓我們滿懷熱情，講好這一課，影響更多的人，這是我們教師能為環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)的最大的力量。

《保護(hù)生態(tài)環(huán)境》教學(xué)反思2

《保護(hù)生態(tài)環(huán)境》這一課，從課件展示開(kāi)始欣賞一幅畫

讓學(xué)生根據(jù)畫面內(nèi)容講故事螳螂捕蟬黃雀在后，這樣很快抓住學(xué)生的好奇心理，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

一、學(xué)生隨之提問(wèn)：蟬、螳螂、黃雀，他們各吃什么？它們是什么關(guān)系？（食物關(guān)系）。

按誰(shuí)被誰(shuí)吃的方法用（箭頭）把它們串連起來(lái)，為正確書寫食物鏈打下基礎(chǔ)。接近主題。

接著，看課件薔薇花叢，仿照上面的寫法寫出花叢中各種動(dòng)植物之間食物關(guān)系，于是教師提問(wèn)，這些食物關(guān)系像什么？揭示主題之一※食物鏈。

二、像這樣的食物關(guān)系在大自然中一定很多，舉一些例子吧，課件輔助，出示多條食物鏈，判斷書寫是否正確，強(qiáng)調(diào)食物鏈的正確書寫方法，從植物開(kāi)始到比較兇猛的動(dòng)物結(jié)束，同時(shí)也有特殊情況，比如蚯蚓吃腐殖質(zhì)，這條食物鏈就是從腐殖質(zhì)開(kāi)始的，腐殖質(zhì)又吃什么（微生物），自然導(dǎo)出生產(chǎn)者和消費(fèi)者。

三、做游戲。課件展示水田畫面，通過(guò)學(xué)生戴頭飾游戲，把自己書寫的食物鏈串連起來(lái)，讓學(xué)生自己研究發(fā)現(xiàn)什么叫※食物網(wǎng)，這樣充分發(fā)揮學(xué)生合作意識(shí),這樣很好地培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí).自主探究的精神。

四、生態(tài)平衡，讓學(xué)生把收集的資料向大家匯報(bào)，從而了解食物鏈上任何一環(huán)發(fā)生變化，都會(huì)給生態(tài)環(huán)境造成惡性循環(huán),最終危害人類。

保護(hù)生態(tài)平衡對(duì)于我們?nèi)祟愔陵P(guān)重要，他需要我們大家共同參與，今后我們將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)如何保護(hù)生態(tài)平衡。

《保護(hù)生態(tài)環(huán)境》教學(xué)反思3

本節(jié)課考慮到八年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，課本中地圖比較多而且信息量也較大，我采取了分組討論、讀圖分析歸納總結(jié)和講解相結(jié)合等多種教學(xué)方法，注重引導(dǎo)學(xué)生利用地圖分析地理事物的分布規(guī)律，特征及形成原因，體現(xiàn)以學(xué)為主體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮學(xué)生的思維積極性。

教學(xué)設(shè)計(jì)方面，我在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的現(xiàn)狀（經(jīng)過(guò)近兩年的地理學(xué)習(xí)，八年級(jí)學(xué)生已具備了一定的讀圖分析能力和歸納概括的能力。同時(shí)，他們也具有初中生特有的好奇心強(qiáng)，實(shí)踐興趣濃，小組合作意識(shí)強(qiáng)等心理特點(diǎn)。）進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)，按學(xué)科特色以圖為中心，通過(guò)師生共同交流、探究及小組討論形式，突出教學(xué)重點(diǎn)和突破教學(xué)難點(diǎn)，通過(guò)課堂小結(jié)、課后練習(xí)等形式落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，努力做到面向全體學(xué)生，具有實(shí)效性。

在研討生態(tài)環(huán)境問(wèn)題及防治措施時(shí)，我讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的思維，利用以前所學(xué)的知識(shí)和資料充分去討論、去辯解，因?yàn)樵谟懻摵娃q解時(shí)，更加深了問(wèn)題的理解，可是由于時(shí)間關(guān)系只能采取分四個(gè)小組各自討論一個(gè)問(wèn)題，這樣限制了學(xué)生對(duì)其他三個(gè)問(wèn)題的處理和理解深度。

通過(guò)本課的設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)，使我感覺(jué)收獲頗多：首先，要想獲得課堂教學(xué)的高效和成功，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用是關(guān)鍵。其次，對(duì)于重難點(diǎn)知識(shí)的落實(shí)，關(guān)鍵之一是根據(jù)學(xué)生原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等儲(chǔ)備情況，適時(shí)調(diào)整教材和教學(xué)的進(jìn)度。此外，留給學(xué)生適當(dāng)?shù)乃季S空間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)意無(wú)限。

第三篇：營(yíng)造住房公積金生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐與體會(huì)

營(yíng)造住房公積金生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐與體會(huì)http://004km.cn 來(lái)源：住房公積金與住房保障網(wǎng) 作者：陳學(xué)文 發(fā)表時(shí)間：2010-8-12 9:02:00

湖北京山辦事處主任 陳學(xué)文

住房公積金生態(tài)環(huán)境是由經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、文化地位等多因素構(gòu)成的總體性范疇。它的和諧是社會(huì)地位提升的不可缺少的力量，它的地位提升則是住房保障發(fā)展和進(jìn)步程度的重要標(biāo)志。因此，要建設(shè)符合我國(guó)國(guó)情的住房公積金制度體系，必須對(duì)住房公積金生態(tài)環(huán)境地位和作用有充分客觀的認(rèn)識(shí)，才能正確地把握住房公積金制度體系的構(gòu)建方向。

一、營(yíng)造住房公積金生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐

（一）圍繞中心，著力改善經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命線，環(huán)境的發(fā)展有助于經(jīng)濟(jì)地位的提升。

1、營(yíng)造公正的貸款環(huán)境。從我縣實(shí)際出發(fā)，縣政府辦公室抓緊出臺(tái)了促進(jìn)住房公積金逾期貸款回收的地方性法規(guī)。通過(guò)減少貸款審批事項(xiàng)，簡(jiǎn)化審批程序，規(guī)范執(zhí)法行為，住房公積金日漸崛起，越來(lái)越多的住房開(kāi)發(fā)企業(yè)都希望融入到住房公積金圈中來(lái)。已累計(jì)發(fā)放貸款4000人次、2.2 億元。

2、營(yíng)造寬松的歸集環(huán)境。繼續(xù)完善了住房公積金擴(kuò)面措施，確保非公企業(yè)同其他行政事業(yè)單位一樣受到平等對(duì)待。通過(guò)研究制定利用銀行信貸手段加強(qiáng)歸集政策措施，實(shí)行了協(xié)商繳存與行政執(zhí)法并舉，采取降低標(biāo)準(zhǔn)、緩繳、部分建立等方式，先行進(jìn)入，逐個(gè)突破，切實(shí)為非公企業(yè)住房公積金解決準(zhǔn)入關(guān)等實(shí)際問(wèn)題。全縣累計(jì)歸集29200人、金額3.8億元。

3、營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。大力宣傳非公企業(yè)住房公積金在住房保障建設(shè)中的重要地位和作用，特別是引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)和招商企業(yè)自覺(jué)遵守法規(guī)，讓宣傳來(lái)滿足個(gè)人自身發(fā)展需求而轉(zhuǎn)化人的思想。以國(guó)務(wù)院《住房公積金管理?xiàng)l例》頒布10周年、京山住房公積金走過(guò)15年、國(guó)慶60年為契機(jī)，從不同側(cè)面進(jìn)行宣傳報(bào)道，營(yíng)造了濃厚的輿論氛圍，使工業(yè)園區(qū)招商企業(yè)等新經(jīng)濟(jì)組織成為宣傳工作的新舞臺(tái)。從而使住房公積金越來(lái)越深入的融入到住房建設(shè)中，同時(shí)，公積金貸款對(duì)住宅經(jīng)濟(jì)影響也日趨顯著，住房公積金對(duì)廉租住房建設(shè)的貢獻(xiàn)越來(lái)越大。近年來(lái)，提取城市廉租住房建設(shè)補(bǔ)充資金75 萬(wàn)元。

（二）立足大局，著力改善政治發(fā)展環(huán)境。從表象上看，雖然公積金制度會(huì)提高政治地位，但不是必然的。政治地位的實(shí)質(zhì)是社會(huì)對(duì)公積金人在政治待遇上的要求。

1、把重逼加壓、整體推進(jìn)作為政治生態(tài)建設(shè)的鮮明主題。近年來(lái)，我們要求干部職工把不服輸作為基本心理定位，提出了“全市位居前列，全省位次前移”的目標(biāo)。以樹正氣、干事創(chuàng)業(yè)、克難攻堅(jiān)來(lái)凝聚人心；對(duì)歪風(fēng)邪氣敢抓敢管，不手軟、動(dòng)真格。

2、把強(qiáng)基固本、綜合治理作為政治生態(tài)建設(shè)的核心內(nèi)容。我們堅(jiān)持以黨的執(zhí)政能力和科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)為主線，以“三級(jí)績(jī)效考核”為抓手，深入推進(jìn)黨的基層組織建設(shè)，做到“活動(dòng)有場(chǎng)所、奉獻(xiàn)有平臺(tái)”，使廣大干部職工保持了積極向上的工作態(tài)度，形成了團(tuán)結(jié)合作的良好氛圍，煥發(fā)了朝氣蓬勃的精神面貌。先后被市中心授予“住房公積金管理先進(jìn)單位” 稱號(hào)；被縣委授予“城鄉(xiāng)共建先進(jìn)集體” 稱號(hào)；被縣委授予 “綜合治理先進(jìn)單位” 稱號(hào)；檔案管理升為省一級(jí)。

3、把創(chuàng)新機(jī)制、狠抓落實(shí)作為政治生態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。近年來(lái)，我們堅(jiān)持實(shí)行全面工作項(xiàng)目化，項(xiàng)目工作目標(biāo)化，目標(biāo)任務(wù)責(zé)任化的工作機(jī)制，推行“三個(gè)三分之一”工作機(jī)制（三分之一抓招商，三分之一抓中心服務(wù)，三分之一抓常規(guī)工作），堅(jiān)持普遍和重點(diǎn)相結(jié)合、共性與個(gè)性相結(jié)合、全面與專項(xiàng)相結(jié)合。其中，招商引資項(xiàng)目由主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)、股室捆綁，僅2009年招商引資額達(dá)1.2億元，占年計(jì)劃的1200%，名列縣直部門之首，被縣委縣政府連續(xù)兩年授予招商引資“十佳先進(jìn)單位”稱號(hào)。

（三）著眼創(chuàng)建，著力改善文化發(fā)展環(huán)境。住房保障的發(fā)展和人類的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和政治固然起著直接的作用，但其背后起支撐作用的卻是文化。就現(xiàn)實(shí)而言，以創(chuàng)建文明單位為載體的公積金文化是現(xiàn)代住房建設(shè)最具戰(zhàn)略性的管理思想和管理文化，是現(xiàn)代公積金部門的生存之“根”、發(fā)展之“魂”。

1、堅(jiān)持“以人為本”思想，構(gòu)建員工思想教育文化。思想治理的主要內(nèi)容應(yīng)是：進(jìn)行正確的人生觀、世界觀的教育，樹立為發(fā)展公積金事業(yè)服務(wù)的思想；進(jìn)行職業(yè)道德教育，廉潔奉公、忠于職守；進(jìn)行公積金文化、公積金精神教育，形成積極的共同的價(jià)值觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。通過(guò)把以人為本的理念落實(shí)到歸集、支取、貸款審批等管理工作的各個(gè)層面，做到了既實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)，又簡(jiǎn)化辦事程序，既堅(jiān)持原則，又滿腔熱情。

2、以治理為基礎(chǔ)，構(gòu)建員工行為文化。在日常服務(wù)上，修訂完善了8項(xiàng)機(jī)關(guān)管理制度，并裝訂成冊(cè)，人手一份。其中，對(duì)營(yíng)業(yè)部窗口各崗位人員行為進(jìn)行細(xì)化，不斷完善并嚴(yán)格執(zhí)行服務(wù)規(guī)范、業(yè)務(wù)操作規(guī)范、首問(wèn)責(zé)任制。強(qiáng)化資金支出預(yù)算，實(shí)行財(cái)務(wù)簽報(bào)三級(jí)審批，嚴(yán)格大額資金管理，形成了年初有預(yù)算，年中有調(diào)整，年底有決算。順利通過(guò)市審計(jì)部門的交叉審計(jì)，財(cái)務(wù)工作得到了相關(guān)部門的認(rèn)同及肯定。

3、打造服務(wù)品牌，營(yíng)造以客戶為中心的公積金文化。如：建立優(yōu)質(zhì)客戶檔案，具體記錄客戶的聯(lián)系方式、地址等信息，根據(jù)客戶不同層次、文化、愛(ài)好等信息適時(shí)進(jìn)行別具特色的服務(wù)活動(dòng)。在柜面服務(wù)中，始終以“請(qǐng)、您好、對(duì)不起、謝謝、再見(jiàn)”的十字文明用語(yǔ)接待客戶，讓每一位前來(lái)辦理業(yè)務(wù)的客戶感受尊重、感受親切。同時(shí)，將住房公積金個(gè)貸條件、流程，擔(dān)保、償還及比較優(yōu)勢(shì)等匯編成《住房公積金個(gè)人貸款指南》，擺放在營(yíng)業(yè)部顯眼位置，發(fā)放到縣內(nèi)規(guī)模企業(yè)樓盤。圍繞“努力成為公積金典范”的目標(biāo)，開(kāi)展了一系列內(nèi)容豐富、形式多樣、具有成效的文化活動(dòng)：到沙洋監(jiān)獄和縣警示教育基地開(kāi)展警示教育活動(dòng)；舉辦以“送政策進(jìn)企業(yè)”和“公積金連著你和我”為主題的宣傳活動(dòng)；開(kāi)展“公積金專題講座”，搭建廣闊的交流平臺(tái)；組織乒乓球活動(dòng)，“住房公積金文藝節(jié)”等。多年來(lái)的文明創(chuàng)建活動(dòng)，結(jié)出累累碩果，先后被縣委縣政府和市委市政府授予“最佳文明單位”稱號(hào)。

二、營(yíng)造住房公積金生態(tài)環(huán)境的體會(huì)

(一)高度重視住房公積金發(fā)展，是構(gòu)建生態(tài)公積金的前提。我們深深地體會(huì)到，實(shí)現(xiàn)住房公積金新的發(fā)展，是廣大城鎮(zhèn)居民的共同愿望和根本利益之所在，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)和住宅經(jīng)濟(jì)的根本主線。這其中，住房公積金制度具有不可替代的重要作用。

1、住房公積金是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。住房公積金發(fā)展?fàn)顩r，是衡量一個(gè)地區(qū)住房水平的一個(gè)重要標(biāo)志。凡住房公積金發(fā)展得快、發(fā)展得好的地方，其住房建設(shè)發(fā)展的內(nèi)在活力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力往往都比較強(qiáng)。正是把發(fā)展住房公積金作為振興住房建設(shè)的催化劑來(lái)抓，京山住房公積金從“不會(huì)建立”一躍成為3.8億，是2003年的10倍，住房公積金貸款所占比重高達(dá)80%，使公積金成為住宅經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車頭。正是基于對(duì)住房公積金經(jīng)濟(jì)的作用和地位的分析和把握，今年我們明確提出要把發(fā)展住房公積金作為做大做強(qiáng)我縣住宅經(jīng)濟(jì)的“助力器”，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有公積金經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，就沒(méi)有全縣住房建設(shè)的大發(fā)展；不做大做強(qiáng)住房公積金經(jīng)濟(jì)，就難以做大做強(qiáng)全縣住宅經(jīng)濟(jì)。

2、住房公積金是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力的重要因素。一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力如何，對(duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力具有十分重要的影響。而這種活力，很大程度上來(lái)源于住宅經(jīng)濟(jì)。而住房公積金作為住房發(fā)展的基礎(chǔ)和細(xì)胞，在促進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，完善市場(chǎng)體系，推進(jìn)貸款創(chuàng)新和保障社會(huì)穩(wěn)定等方面，具有其它產(chǎn)業(yè)無(wú)法替代的重要作用。

3、住房公積金是改善民生的重要渠道。住房公積金與居民居住生活息息相關(guān)，通過(guò)住房公積金貸款，解決6000多戶職工住房困難問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)住房建設(shè)提供了全縣20%左右的新增就業(yè)崗位，拉動(dòng)建材、水電等產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(二)高度重視政治環(huán)境是構(gòu)建生態(tài)公積金的重要條件。發(fā)展環(huán)境是政治生態(tài)建設(shè)的外在表現(xiàn)形式和重要內(nèi)容，良好的政治環(huán)境是公積金事業(yè)發(fā)展要素的強(qiáng)磁場(chǎng)。

1、將精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。我縣生態(tài)住房公積金發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明，我們實(shí)現(xiàn)趕超，往往先從住房公積金“軟實(shí)力”方面實(shí)現(xiàn)突破，通過(guò)提升“軟實(shí)力”達(dá)到加快公積金發(fā)展的目的。黨員干部的能力不是天生就具備的，決不是玩樂(lè)中就可以提高的，更不是發(fā)發(fā)牢騷就可以證明能力有多強(qiáng)。黨員干部求進(jìn)步、思干事、想大事的愿望固然好，但需要靜心的學(xué)習(xí)，摒棄浮躁的心氣，以飽滿的政治熱情、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度，專心致志地投入到學(xué)習(xí)中去，在學(xué)習(xí)中長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)能力。作為黨組織，一定要有計(jì)劃安排好黨員的學(xué)習(xí)，給時(shí)間，給鼓勵(lì)，給條件，給保障。

2、營(yíng)造“想干事能干事干成事”的政治環(huán)境。一是積極營(yíng)造鼓勵(lì)干事業(yè)、支持干成事業(yè)的社會(huì)氛圍。要育德，樹想干事之理想；要煉能，練會(huì)干事之本領(lǐng)；要塑形，建干成事的業(yè)績(jī)，讓“想干事的人有機(jī)會(huì)，能干事的人有舞臺(tái)，干成事的人有地位”。二是積極營(yíng)造能干事與不出事，風(fēng)清氣正的廉潔氛圍。要加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，把廉政建設(shè)與關(guān)心干部成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)抓，做到助廉、促廉、頌廉與獎(jiǎng)廉結(jié)合。四是積極營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)、公平競(jìng)爭(zhēng)的民主政治氛圍。黨內(nèi)民主不是空的，而是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，民主與集中的統(tǒng)一,黨的意志與民眾意愿的統(tǒng)一,讓有志向有能力的黨員干部心服氣順。要把科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用到政治生態(tài)中來(lái)指導(dǎo)好黨建工作,增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

（三）堅(jiān)持公積金文化的價(jià)值取向是構(gòu)建生態(tài)公積金的重要手段。公積金要提升市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，就必須重視“公積金文化”，用一種堅(jiān)定的理念完善公積金服務(wù)，提升競(jìng)爭(zhēng)層次與競(jìng)爭(zhēng)品位。

1、圍繞職責(zé)，確立公積金文化理念。理念引導(dǎo)是公積金文化建設(shè)的核心。幾年來(lái)，我緊緊圍繞公積金職責(zé)，一方面，深入挖掘公積金組織制度變遷過(guò)程中的傳統(tǒng)文化積淀；另一方面，積極探索新的制度環(huán)境下公積金文化的創(chuàng)新與發(fā)展，總結(jié)提煉出了“穩(wěn)健、發(fā)展、服務(wù)、和諧”這個(gè)既能體現(xiàn)公積金職能特點(diǎn)，又能彰顯京山特色的核心價(jià)值理念，為凝聚和統(tǒng)一員工的價(jià)值取向，有效履行公積金職責(zé)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。作為治本之策，應(yīng)對(duì)公積金機(jī)構(gòu)進(jìn)行合理的功能定位，實(shí)現(xiàn)自己的職能和價(jià)值。作為治標(biāo)，應(yīng)主要圍繞職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)規(guī)范、行業(yè)作風(fēng)等內(nèi)容進(jìn)行。

2、結(jié)合實(shí)際，培育公積金精神。公積金文化的根本就是要培育一種信念、一種精神，讓干部職工在潛移默化中統(tǒng)一思想、凝聚力量、產(chǎn)生合力。因此，我們結(jié)合“唯實(shí)、從嚴(yán)、致和”理念，提煉概括了“唯實(shí)創(chuàng)新、從嚴(yán)致和、依法履職、奉獻(xiàn)百姓”的“十六字”精神。實(shí)踐證明，這種精神對(duì)于提升單位內(nèi)部管理水平，增強(qiáng)干部職工綜合素質(zhì)，營(yíng)造良好的履職環(huán)境起到了有力的推動(dòng)作用。

3、傳承創(chuàng)新，豐富公積金文化內(nèi)涵。京山不僅是“綠林起義”、辛亥先驅(qū)革命勁旅劉英劉鐵起義的發(fā)祥地，也是李先念領(lǐng)導(dǎo)的新四軍豫鄂挺進(jìn)縱隊(duì)誕生地、毛澤東的親家張文秋和杰出的雜文家古典文學(xué)研究家詩(shī)人聶紺弩出生地與文化交匯融合的地域，更有中日交往廉政文化之碑戒石銘特定的位置以及多元的宗教文化，孕育了豐富的京山精神的文化內(nèi)涵。我們大力挖掘、繼承和弘揚(yáng)具有京山特色的“山區(qū)精神、紅色精神和公積金精神”，通過(guò)整合、放大，豐富了公積金文化的內(nèi)涵，提升了公積金文化的內(nèi)在品質(zhì)。

三、營(yíng)造住房公積金生態(tài)環(huán)境的建議

(一)進(jìn)行適當(dāng)定位，積極宣傳獨(dú)特作用。應(yīng)對(duì)現(xiàn)行法律中對(duì)公積金制度帶有偏見(jiàn)性的條款進(jìn)行修改，把公積金制度視為住房建設(shè)的重要源泉，并采取一系列切實(shí)有效的措施，給予其適當(dāng)?shù)姆傻匚?。比如提高職工政治待遇，頒布保障公積金制度合法權(quán)益的法律等。要廣泛宣傳教育，使民眾與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識(shí)到住房公積金制度在住房保障進(jìn)程中的獨(dú)特地位與作用。

(二)樹立主體意識(shí)，努力提高自身能力。要解放思想，實(shí)事求是，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇，敢想、敢干、敢變，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。大力發(fā)展具有規(guī)模性、專業(yè)性的“公積金航母”，促進(jìn)住房公積金資源互補(bǔ)、專業(yè)融合，使其成為公眾熟知的品牌，以增強(qiáng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力與影響力。

(三)增強(qiáng)責(zé)任感與使命感，全面提升社會(huì)地位。首先要站在歷史的高度，建立對(duì)國(guó)家的責(zé)任，進(jìn)一步建立廉租住房建設(shè)補(bǔ)充資金，扶貧濟(jì)困、反哺支持住房建設(shè)。第二，要建立對(duì)公積金受益者的責(zé)任，做一個(gè)高質(zhì)量、高服務(wù)的行業(yè)。第三，要積極投身于社會(huì)保障事業(yè)和公積金援助活動(dòng)，通過(guò)無(wú)私奉獻(xiàn)來(lái)?yè)Q取行業(yè)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，樹立良好的社會(huì)形象。第四，通過(guò)打造公積金文化，凝聚員工團(tuán)隊(duì)精神，讓社會(huì)認(rèn)可；通過(guò)積極參與政治活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，暢通參政、從政與議政的渠道，促進(jìn)住房公積金又好又快發(fā)展。

第四篇：營(yíng)造角色教學(xué)情境

營(yíng)造角色教學(xué)情境，讓語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更多彩

摘 要：

著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的?！备鶕?jù)兒童的這一特點(diǎn)，教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)角色教育情景，把客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：

閱讀教學(xué)、角色教育情境、新課程改革、感悟欣賞語(yǔ)言 正 文：

閱讀是是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，閱讀是學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。

針對(duì)不同類型的課文，創(chuàng)設(shè)不同的角色教育情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，在理解的同時(shí)受到感染和熏陶，使抽象的文字折射出豐富的感情色彩。讓學(xué)生感悟語(yǔ)言，欣賞語(yǔ)言，內(nèi)化語(yǔ)言，積淀情感，達(dá)到人文相悅的審美境界。

一、古詩(shī)類教學(xué)

在古詩(shī)詞《清平樂(lè).村居》的教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生以詞人的身份來(lái)想像“田園風(fēng)光”，做一回辛棄疾吟誦這首詞。以其他景物為內(nèi)容創(chuàng)造性的改寫最后一行詞。那一串串美妙生動(dòng)的詞匯，必然會(huì)把學(xué)生帶入了詩(shī)詞的意境，自然 而然地體會(huì)到了其中感情。改寫最后一行詞句，既是進(jìn)行仿寫古詩(shī)詞的訓(xùn)練，也是對(duì)學(xué)生前面想象的概括、升華。然后讓學(xué)生表演《清平樂(lè).村居》的故事情節(jié)，使學(xué)生對(duì)全詞又一次加深理解，學(xué)生會(huì)用他們的動(dòng)作、神態(tài)、表情演繹一段鮮活的故事，一舉一動(dòng)皆是創(chuàng)造，一顰一笑皆蘊(yùn)感情，跨越遙遠(yuǎn)的時(shí)空界限，真正做到讀者與作者的心靈溝通。

教材中很多的古詩(shī)大多可以采用這種方式教學(xué)。因?yàn)楣旁?shī)不同于現(xiàn)代文，詩(shī)詞中的詞句、內(nèi)容都比較難以理解，所以采用這種角色情境教學(xué)是很有效果的。

二、童話寓言類文章

課本劇以其生動(dòng)活潑的特點(diǎn)深受小學(xué)生喜愛(ài)。童話、寓言、兒歌、名人名事等課文，很適合編排課本劇，即使有些短小的古詩(shī)、兒歌，看似簡(jiǎn)單，經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性地聯(lián)想，也能編排出生動(dòng)有趣的課本劇。根據(jù)課文內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行角色表演。引導(dǎo)學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，主動(dòng)地去獲取語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展語(yǔ)文能力，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。

例如《烏鴉喝水》這篇課文內(nèi)容淺顯易懂，不需要老師做很多的分析。課前準(zhǔn)備一個(gè)小口玻璃瓶和許多小石子，制作了一個(gè)嘴巴可以活動(dòng)的烏鴉頭飾。當(dāng)學(xué)生初步閱讀了解了課文后，就讓學(xué)生上臺(tái)實(shí)際操作，學(xué)生戴上頭飾，把一個(gè)個(gè)小石子投進(jìn)玻璃瓶里，讓學(xué)生親眼看到瓶子里的水漸漸升高 2 的過(guò)程。通過(guò)以上直觀形象的演示，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容記得很牢，也培養(yǎng)了學(xué)生務(wù)實(shí)求真，細(xì)致觀察的好品質(zhì)。

對(duì)些淺顯易懂的文章?？梢圆贾脤W(xué)生在課前排演，在課堂上表演，在表演的過(guò)程中將該學(xué)的學(xué)會(huì)。還可以就課文中重點(diǎn)的章節(jié)排演，幫助理解重點(diǎn)段落的意思。對(duì)一些較難懂的文章，可在老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)了課文，再排演。加深對(duì)課文的理解。

在語(yǔ)文教學(xué)中合理的運(yùn)用課本劇，可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解、記憶，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生的形體語(yǔ)言能力，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力。

三、寫景狀物類文章

在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，寫景狀物的課文占有很大的比例，這中類型的課文可采用《黃山奇石》一課的教學(xué)方法。先讓學(xué)生展示課前收集到的有關(guān)祖國(guó)山河景觀的資料。接著老師出示黃山旅行社要招導(dǎo)游的消息。以此創(chuàng)設(shè)出角色教育情境然后學(xué)生在老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)課文，認(rèn)讀字詞，了解課文大意，理解作者的用詞造句的精妙。依據(jù)課文，展開(kāi)想象，以小導(dǎo)游的身份向大家介紹奇石的形狀。在我們的語(yǔ)文課本里《美麗的小興安嶺》《頤和園》等描寫我國(guó)壯麗山河的這種寫景狀物的的文章時(shí)可采用此種教學(xué)方法。

四、寫人記事類文章

此類文章的切入點(diǎn)是，讓學(xué)生走進(jìn)書中人物的生活，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，運(yùn)用角色體驗(yàn)去感受書中人物的情感變化，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知。

例如小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文課本中的《釣魚的啟示》，這是一篇比較深?yuàn)W的課文，此文作者隱含的情感很難懂，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)理解起來(lái)是比較困難的。

在學(xué)生初讀了解了課文大意后，直入中間的重點(diǎn)部分：父子兩個(gè)釣魚、放魚、啟示的部分，引導(dǎo)學(xué)生多讀，如表現(xiàn)“我”的心理變化的語(yǔ)句，父親要“我”把魚放回湖里的語(yǔ)句，“我”得到啟示的語(yǔ)句等；在讀中感悟，體驗(yàn)，進(jìn)行角色體驗(yàn)，走進(jìn)書中人物，以書中人物角色的身份去讀文中的句子，體會(huì)到人物內(nèi)心的情感發(fā)展變化，父子的驚喜，兒子的無(wú)奈，父親的決然，以及多年后對(duì)兒子人生之路的啟示。實(shí)現(xiàn)從感性到理性的教學(xué)。

一位教育家曾說(shuō)過(guò)“教育者的任務(wù)不在于交給下一代一個(gè)完整的世界，而在于引導(dǎo)并幫助他們用思想和力量去創(chuàng)造新的世界”。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，聽(tīng)到了，隨后就忘了；看到了，就記得了；做了，很自然地理解了。無(wú)論是在課程里，還是其他的教育方式下，少一些空洞，乏味地說(shuō)教，給予孩子鍛煉的體會(huì)，讓孩子在各種情境中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，將會(huì)使孩子收益終生 參考文獻(xiàn)： 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》、《吉林教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》、《小學(xué)角色教育模式的建構(gòu)研究》等

第五篇：生態(tài)環(huán)境演講稿

生態(tài)環(huán)境演講稿

生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)？山不孤獨(dú)水孤獨(dú)所以水繞著山；夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽??；樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú)，所以鳥在樹上??；我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、。

人的母親河，它孕育著安康的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”。“九五”以來(lái)，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開(kāi)發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬(wàn)公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個(gè)縣區(qū)、萬(wàn)人口。漢江全長(zhǎng)公里，在我省就有多公里；總流域面積萬(wàn)平方公里，在我省達(dá)萬(wàn)多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。

隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多山青水秀山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大山青水秀又處南北過(guò)渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源，立足資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)政的反哺，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢(shì)發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態(tài)旅游成為主體。

倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來(lái)，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒(méi)??這些是多么的令人羨慕啊！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。