第一篇：從音樂的世界欣賞

經(jīng)濟與管理學(xué)院 經(jīng)濟111班

張曉歡

5000411032

從音樂的世界欣賞《天使之城》

摘要：《天使之城》將當(dāng)時流行的搖滾音樂帶入影片的背景音樂，在不同風(fēng)格、不同氛圍的音樂中娓娓道來男女主人公相識、相知、相戀到生死離別的愛情故事。

關(guān)鍵詞：愛情 搖滾 音樂 離別

《天使之城》是布拉德·塞伯寧 導(dǎo)演的，由 尼古拉斯·凱奇 和 梅格·瑞恩 主演的于1998年在美國上映關(guān)于天使與凡人的愛情悲慘故事。由尼古拉斯·凱奇扮演的塞斯是上帝派駐洛杉磯的天使，他愛上了在醫(yī)院當(dāng)醫(yī)生的瑪吉（梅格·瑞恩飾演），寧愿放棄天堂的長生不老，換取在人間短暫而甜蜜的生活。

女主人公在具有搖滾特色的音樂中，騎著賽車進入我們的視野，擁堵的街道反襯了她的灑脫與帥氣。帶有重金屬風(fēng)格的打擊樂讓我們感受到了洛杉磯大都市的燈紅酒綠，也感受到了當(dāng)時都市氣息的厚重，體現(xiàn)了當(dāng)時時代的音樂風(fēng)格。塞斯是一各充滿好奇的天使，他被上帝派駐在洛杉磯，專門護送垂死的病人上天堂。有一天瑪吉在進行手術(shù)時，一名病人突然暴斃于她手中，當(dāng)她在不斷的自責(zé)流淚的過程中，塞斯就在她的身邊，他感受到了她內(nèi)心深深的絕望與自責(zé)，也被這位女醫(yī)生的眼神所吸引。在低沉、壓抑的音樂氛圍中，塞斯近距離如此接近瑪吉，如此迫切地想要幫助她驅(qū)趕走這種絕望。

正是因為這次手術(shù)的失敗，瑪吉的另一次手術(shù)也被推遲。此刻的她覺得人的生命根本不是她可以掌握的，有一種更強大的力量決定著人的命運，否則為什么她明明所有的步驟都是對的，病人卻死在她的手術(shù)臺上呢。塞斯不忍看著瑪吉獨自一人難過，跟隨在她的身邊。在寧靜、安謐的舒緩音樂中瑪吉在嬰兒房短暫的逃避，讓她的內(nèi)心得到了片刻的安寧。與此同時，塞斯對她的愛慕之心越來越濃，終于在一個一個夜晚讓瑪吉看見了自己，告訴她人終有一死，但他們以她不知道的方式活著。這次的交談使瑪吉解開了心境，不在對手術(shù)產(chǎn)生畏懼，讓她對塞斯也有了一種難以描述的愛慕之情。

塞斯對瑪吉的愛越來越深，他會常常跟隨瑪吉，但是身兼天使的職責(zé)，他卻不能使自己常常現(xiàn)身。圖書館相遇，塞斯觸摸瑪吉手掌的那一幕，空靈的弦樂緩緩的流淌，烘托了此刻神秘虛幻的感覺，因為瑪吉對這個天使一無了解，也不敢相信。就這樣兩人對對方都流露出深深的愛意，天使愛上了塵世間的女醫(yī)生。

但是，塞斯一直都困惑該如何告訴瑪吉自己的真實身份，他又該如何讓瑪吉能接受自己。這時瑪吉的一位患者麥辛杰給了塞斯通往人間的大門，因為曾經(jīng)他也是一名天使，為了他的愛情從高處跳下變成了凡人。麥辛杰在家庭野外燒烤中邀請了他們一起，但是這讓一直懷疑塞斯身份的瑪吉更加恐慌。在送瑪吉回家之后，瑪吉看到塞斯用刀切到手卻完好無損，內(nèi)心十分恐懼恐懼，憤怒的將塞斯趕出家門。在這悲情一幕，緩緩的音樂讓大家更加感受到男女主人公內(nèi)心的心痛與悲傷，行云流水般的鋼琴聲，宛如一股清泉從聽者心中流淌而過，撫慰著你所有源于過去的傷痛與苦楚。當(dāng)你閉上疲憊的雙眼，在靜夜里聆聽這首歌，你能看到天使在夜空中緩緩飄過。當(dāng)它消逝之時，淡淡傷感中綻放的美麗與這首歌一起已在你心中烙下了難以磨滅的印記。也正是在這樣悲傷的夜晚，他們相擁入眠，默默地感受著內(nèi)心淡淡的憂傷。

當(dāng)麥辛杰告訴瑪吉關(guān)于塞斯的一切的時候，瑪吉因為深深的愛意，不愿意塞斯為了自己而犧牲他的一切，或許她認(rèn)為這樣的自己是自私的。而此時的塞斯已經(jīng)決定從一個天使變?yōu)榉踩耍獮榱俗约旱膼矍闋奚?。從高樓跌落，塞斯實現(xiàn)了他的愿望。歷經(jīng)千辛萬苦在去塔皓湖尋找瑪吉的路上，塞斯終于免費搭到了車，此刻的心中充滿了期待。在吉他伴奏的抒情音樂聲中，我們不難品味出他期待與瑪吉的相見的一刻。有情人也終于可以在一起，這樣的結(jié)局再好不過，可是我們不想看到的一幕還是出現(xiàn)了。緩緩的鋼琴曲中我們們感受到了兩人對生活的愜意、安適，愛情讓兩個人都變得如此愜意?？墒且魳仿曋饾u減弱無聲的時候，我們的內(nèi)心也收緊，命運之神關(guān)上了瑪吉的大門。

雖然瑪吉離開了人世，但是他一點都不后悔自己的選擇。為了愛情他寧愿不要永恒的生命，生死雖離別，但他們的愛永恒。電影最后飄渺的女和聲，細膩滑落的吉他和弦，凄婉的小提琴，悲憫大氣的弦樂為影片優(yōu)美的主題意境畫上了圓滿的句號。

第二篇：欣賞音樂

欣賞音樂 教學(xué)目標(biāo)： 1.知識與技能：

（1）學(xué)會利用百度網(wǎng)站搜索音樂（2）掌握從網(wǎng)絡(luò)上下載MP3音樂（3）學(xué)會播放MP3音樂 2.過程與方法：（1）通過自主探究、教師引導(dǎo)等多種方式 掌握搜索與播放MP3音樂的方法。

（2）通過欣賞音樂感受數(shù)字音樂的魅力。3.情感態(tài)度與價值觀：（1）通過搜索喜歡的MP3音樂，讓學(xué)生進一步體會網(wǎng)絡(luò)給生活帶來的方便與樂趣。

（2）通過教師引導(dǎo)，明白網(wǎng)絡(luò)音樂資源也是擁有知識產(chǎn)權(quán)的，不能隨意地使用和傳播。

4.行為與創(chuàng)新：

能根據(jù)自己的需要，有效、快速地搜索自己想要的音樂文件。

教學(xué)重點：利用百度網(wǎng)站搜索MP3音樂；從網(wǎng)絡(luò)上下載MP3音樂。教學(xué)難點：下載、播放MP3音樂。教學(xué)過程：

一、音樂導(dǎo)入

1、課前欣賞學(xué)生們熟悉的音樂“讓我們蕩起雙槳”。

2、誰知道老師課前播放的是哪首歌？你喜歡嗎？為什么？你還喜歡哪些歌曲？

學(xué)生交流、討論。

教師板書學(xué)生喜歡的歌曲。

3、今天，我們就來組織一次小小的音樂會。那么，在電腦上我們?nèi)绾握业竭@些音樂呢？它們都藏在什么地方呢？大家聽說過“MP3”嗎？（教師將這些問題多媒體出示）

學(xué)生交流、討論 教師小結(jié)：“MP3”是目前網(wǎng)絡(luò)上非常流行的一種音樂格式，我們可以通過計算機和專用的MP3播放器來欣賞它。

4、這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)如何從網(wǎng)絡(luò)上下載大家喜歡的MP3音樂并播放它。

二、搜索MP3音樂

1、誰知道怎么搜索MP3？有什么好辦法？ 學(xué)生討論。

2、老師也有一個辦法，要在網(wǎng)絡(luò)上下載MP3音樂，我們可以用百度網(wǎng)站，在它上面有一個專用的MP3欄目，通過它我們就可以找到自己想要的音樂了。

教師邊講解邊演示。

3、你能通過百度網(wǎng)站找到你想要的MP3音樂嗎？用你最擅長的方法。學(xué)生可以參考教材，可以小組交流，還可以自己操作實踐。

4、學(xué)生自主探究MP3音樂的搜索方法。

5、學(xué)生匯報探究結(jié)果，指定學(xué)生進行演示，其余學(xué)生觀察。集體討論演示學(xué)生的得失。

教師小結(jié)：我們要注意音樂格式的選擇、關(guān)鍵字的正確輸入。

三、下載MP3音樂

1、我們已經(jīng)下載過很多東西了，試一試你能把這首歌曲下載下來嗎？看誰最先下載下來。

學(xué)生嘗試下載。

2、有很多學(xué)生已經(jīng)下載完成了，誰來說一說你是怎么做的？其它學(xué)生聽聽有沒有可以借鑒的地方？

指定學(xué)生演示，其它學(xué)生觀察。

3、誰有什么想法和大家分享一下？ 學(xué)生回答。

4、教師糾正學(xué)生的錯誤，并演示下載方法。

5、學(xué)生繼續(xù)操作未完成的下載，小組相互檢查保存是否成功。

教師小結(jié)：我們在下載的時候，對搜索到的音樂列表，要比較文件的大小、鏈接速度等參考選項，我們要選擇合適的資源進行下載，要注意保存的位置。

四、音樂欣賞

1、下面我們來欣賞一下你的勞動成果，聽一聽你下載的音樂。教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注用哪種軟件播放音樂。

五、練一練

大家從網(wǎng)上下載一首自己最喜歡的音樂，說一說喜歡的理由，舉辦一個小小的音樂會，然后全班生起欣賞。

六、總結(jié)

今天你學(xué)會了哪些知識？ 同桌之間相互交流一下。教師小結(jié)

第三篇：生物世界欣賞

中國國情及其現(xiàn)代化建設(shè)論文

2005級 化學(xué)工程與工藝 張群甲 030412005042 《后天》觀后感——論人與自然的關(guān)系

自古以來，人定勝天的思想在中國人的心中根深蒂固，人們總是以征服自然來獲得自己生存所需要的資料

人與自然和諧相處是社會主義和諧社會的基本特征之一。要實現(xiàn)人與自然和諧相處，就必須正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系。19世紀(jì)中期，恩格斯曾對人與自然的關(guān)系進行了深入研究和大量論述，其基本觀點在今天看來不僅是正確的，而且有些話已經(jīng)成為經(jīng)典言論，對我們正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系具有重要的現(xiàn)實意義。

一、人與自然之間具有一體性

自古以來就存在著把人與自然對立起來的觀點，特別是到了近代社會，人們改造自然的能力迅速增強，往往把自己擺在自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。針對這種觀點，恩格斯明確指出；“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。隨著自然科學(xué)的大踏步前進，“我們越來越有可能學(xué)會認(rèn)識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠的自然后果。但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次感覺到，而且也認(rèn)識到自身和自然界的一體性，而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了……?！痹诙鞲袼箍磥恚瞬皇翘幱谧匀坏耐獠?，而是自然的產(chǎn)物和組成部分。他講的人與自然的一體性，就是指人本身具有作為自然的產(chǎn)物并始終歸屬于、依存于自然的屬性。

事實上，人類作為一個生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命活動始終遵循自然規(guī)律。在自然界的長期演化中，人類形成了超越其他物種的智能，并建立起極其復(fù)雜而嚴(yán)密的社會組織體系。雖然人類同其他生物和無生命的物質(zhì)相比具有許多不同的特征，特別具有高度的能動性和創(chuàng)造性，但是人類本身是自然長期進化的結(jié)果，而且始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。沒有人類，自然照樣存在，即自然不依存于人類；但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存，即人類始終依存于自然。

理解人與自然的一體性，有助于人與自然關(guān)系的正確定位。雖然人同其他事物相比具有很大的獨立性，但是人并非生活在自然之外，更不能把自己凌駕于自然之上，否則就難以實現(xiàn)人與自然的和諧相處。要看到，人與自然和諧相處，實際上是人作為自然的一個組成部分而同周圍的環(huán)境和諧相處。誠然，人類為了生存和發(fā)展，需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然。但是因為人與自然之間具有一體性，對自然的任何改造都會直接或間接影響人自身，所以絕不能把自然當(dāng)作可以被隨意改造的對象。自然的某些部分通過改造能夠更好地為人類所利用，另一些部分則只有保持原貌，避免被人類改造和破壞，才能為人類所利用。人類改造自然的范圍、方式和程度應(yīng)當(dāng)有一種自我約束。

二、認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律

恩格斯認(rèn)為，人所以比其他一切生物強，是因為人“能夠認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律?！?“我們一天天地學(xué)會更正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會認(rèn)識我們對自然界的習(xí)常過程所作的干預(yù)所引 中國國情及其現(xiàn)代化建設(shè)論文

2005級 化學(xué)工程與工藝 張群甲 030412005042 起的較近或較遠的后果?！闭J(rèn)識和正確運用自然規(guī)律是人類力量的源泉，也是人與其他生物最本質(zhì)的差別。

從國內(nèi)流行的一些社會科學(xué)方面的教科書和工具書對生產(chǎn)力的定義及解釋來看，大都把生產(chǎn)力定義為人們利用自然和改造自然的能力。其實，利用自然是所有生物的本能，不少高等動物甚至能夠在一定范圍內(nèi)改造自然。例如，水獺筑壩、蜜蜂筑巢，就其客觀效果來說也是對自然的一種改造。雖然這些動物改造自然的能力無法同人相比，以致被認(rèn)為完全屬于本能，但畢竟也在它們活動的范圍內(nèi)改變了自然的原貌，使之能夠更好地為它們所利用。因此，嚴(yán)格地說，利用自然和改造自然并不是人與其他生物的本質(zhì)差別。只有認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律來改造自然和利用自然，才是人與其他生物的本質(zhì)差別。在原始社會，人們最初只是在自己活動的范圍內(nèi)利用自然，包括采集野果，圍捕獵物等，后來在勞動中逐步認(rèn)識和運用自然規(guī)律。當(dāng)原始人撿起一塊石頭打擊獵物時，還只是利用自然；當(dāng)他把石頭磨成特定的形狀以便更好地使用時，已經(jīng)改造了自然；至于開墾荒地種植農(nóng)作物和馴養(yǎng)動物，則包含了對自然規(guī)律的認(rèn)識和運用。如果原始人停留在只是利用自然的狀態(tài)，一點都不知道認(rèn)識和運用自然規(guī)律，那么同其他動物就沒有本質(zhì)區(qū)別。人所以能夠從其他動物中分離出來，就是因為在長期勞動中逐步形成了認(rèn)識和運用自然規(guī)律的能力。在近現(xiàn)代社會，人們認(rèn)識自然規(guī)律取得了豐碩的成果，逐步形成了門類繁多的科學(xué)技術(shù)。只有不斷認(rèn)識和正確運用自然規(guī)律，才能科學(xué)地而不是盲目地改造自然，從而合理有效地利用自然，減少乃至消除浪費和污染。在現(xiàn)實中，人們往往只是注意生產(chǎn)行為所引起的較近的后果，而對較遠的后果缺乏認(rèn)識；等到這種較遠的后果經(jīng)過積累而變得相當(dāng)嚴(yán)重時才引起關(guān)注，最終造成巨大損失，甚至難以治理和挽回。這個問題在近代社會已經(jīng)暴露，歐亞一些地方砍伐森林，導(dǎo)致水土流失和自然災(zāi)害就是如此。恩格斯對這個問題給予了富有遠見的關(guān)注，告誡人們要學(xué)會預(yù)見和控制生產(chǎn)行為干預(yù)自然所引起的較遠的后果。聯(lián)想當(dāng)今世界面臨的一系列環(huán)境問題，重溫恩格斯的教誨和告誡，人們應(yīng)當(dāng)有所啟示和感悟。

三、不要過分陶醉于對自然界的勝利

有不少文獻引用恩格斯的論斷：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了?！边@一著名論斷已經(jīng)成為關(guān)于人與自然關(guān)系的經(jīng)典言論。

現(xiàn)代人為改造自然所取得的成就而感到自豪是可以理解的，但是這些成就并不意味著人類戰(zhàn)勝了自然。所謂戰(zhàn)勝或勝利，通常是相對于戰(zhàn)敗或失敗而言，既然要實現(xiàn)人與自然和諧相處，就應(yīng)當(dāng)改變長期以來形成的征服和戰(zhàn)勝自然的觀念。不應(yīng)在人與自然之間人為地構(gòu)造戰(zhàn)勝和戰(zhàn)敗的關(guān)系。事實上，人們改造自然的一切成就都是在自覺或不自覺地遵循自然規(guī)律的前提下取得的，沒有理由說是戰(zhàn)勝了自然。何況這些成就往往存在對自然和社會的負(fù)面影響，最終或多或少招致自然的報復(fù)。恩格斯當(dāng)年所分析的美索不達米亞、希臘、小亞細亞和歐洲一 中國國情及其現(xiàn)代化建設(shè)論文

2005級 化學(xué)工程與工藝 張群甲 030412005042 些地方破壞自然而遭受報復(fù)的情況，同現(xiàn)代社會的情況相比，可謂小巫見大巫。由于世界各國特別是少數(shù)發(fā)達國家大量排放各種溫室氣體和消耗臭氧的化學(xué)物質(zhì)，導(dǎo)致全球溫室效應(yīng)增強和臭氧層破壞，危及整個人類生存和發(fā)展，不得不通過國際協(xié)議來減少溫室氣體和消耗臭氧物質(zhì)的排放；一些殺蟲劑和化學(xué)物質(zhì)最初被研制成功時曾譽為重大發(fā)明，并大量使用，后來才發(fā)現(xiàn)最終卻會嚴(yán)重危害人自身，不得不禁止使用；一些國家和地區(qū)實行“先污染后治理”的發(fā)展模式，各種污染物大大超過環(huán)境承載限度，不得不投入并消耗巨大的人力物力財力來治理污染，實際上在很大程度上抵消了經(jīng)濟發(fā)展的成果，甚至得不償失；國內(nèi)一些地方毀林開荒，導(dǎo)致土地荒漠化，最終不得不退耕還林。這類事例不勝枚舉。

所謂自然的報復(fù)，是一種擬人化的說法。自然是按照客觀規(guī)律運行，本來不存在什么恩賜和報復(fù)。但是因為我們?nèi)祟愋Q要征服和戰(zhàn)勝自然，常常違反客觀規(guī)律，結(jié)果遭受損失，在觀念中被認(rèn)為是自然的報復(fù)。不論怎樣看，人類都需要冷靜地反思自己的觀念和行為。自然具有無限的廣闊性和復(fù)雜性，總是存在未知領(lǐng)域，在一定的歷史條件下，人類認(rèn)識、改造和利用自然的能力是有限的；自然規(guī)律具有客觀必然性，無論古代和現(xiàn)代，人類都必須遵循自然規(guī)律，違反自然規(guī)律最終會自食其果。現(xiàn)代人無需回到過去敬畏自然和盲目崇拜自然的狀況，但在自然面前保持謙虛謹(jǐn)慎，虛心向自然學(xué)習(xí)，在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮人的能動性和創(chuàng)造性，不失為明智的態(tài)度。

《遷徙的鳥》觀后感

當(dāng)我們聽到天空上大雁的高亢鳴叫，抬頭看到藍天上它們排著人字型隊伍向北飛行時，你會想到它們要經(jīng)歷多少坎坷才能到達遷徙地嗎？在我看了《遷徙的鳥》這個片子后，我被候鳥們的行為感動了?！昂蝤B遷徙的故事，是一種承諾，一個回歸的承諾。它們的旅程，飛越數(shù)千里，當(dāng)中危機重重，目的只有一個：生存，候鳥大舉遷徙，是為生存搏斗。”

從小男孩剪開網(wǎng)眼放飛那只被網(wǎng)纏住的灰尾雁，看著它帶著腳上的網(wǎng)繩追向自己的伙伴開始，我的心就隨著二十多種的各樣鳥兒們一起了漫漫的遷徙之路，和候鳥們一起快樂和悲傷。

它們掠過寧靜的湖面和金黃色的麥田，穿過橋洞和引水渠，飛越叢林、沼澤、自由女神像和艾菲爾鐵塔，飛往熟悉的家鄉(xiāng)。候鳥的遷徙是一個漫長而艱難的過程，既要克服長途飛行的辛勞，亦要克服大自然嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，更要面臨虎視眈眈的天敵和人類活動帶來的威脅。這部片子記錄了途中鳥兒們自在的翱翔、歡樂的嬉戲、溫馨的親情和與大自然各種惡劣環(huán)境進行搏斗的艱辛，以及人類對它們殘酷的獵殺。鳥類的遷徙是一個周而復(fù)始的過程，盡管途中充 中國國情及其現(xiàn)代化建設(shè)論文

2005級 化學(xué)工程與工藝 張群甲 030412005042 滿了艱難險阻，候鳥面對逆境不屈不撓，克服著自然環(huán)境中的重重困難，它們的族群就是在這樣一個過程中得以延續(xù)。

影片里的風(fēng)景拍得美極了，有湛藍的天空、清澈的湖水、潔白的雪山；有那優(yōu)雅的仙鶴展翅翩翩起舞，似行云流水，輕盈、舒展；看那高貴的天鵝頭顱相抵，與水中倒影交輝相映；看那成群的海鷗一起飛行，氣勢磅礴。還有亞馬遜叢林里機靈的鸚鵡用嘴打開牢籠逃脫的場景，有趣極了。

人類在鳥類的遷徙過程中扮演了各種各樣的角色：一位老婦人為遷徙的鶴送上食物；在有些地方，候鳥遭到射殺；一只還不會飛翔的雛鳥被聯(lián)合收割機碾過；一只候鳥陷在工廠的泥漿里，無法逃脫……我的心隨著音樂而緊張。我憎恨那些撲捉和獵殺候鳥的人，要感謝那些幫助候鳥遷徙的好人。當(dāng)看到那些新生的雛鳥們從父母的羽翼中第一次探出小腦袋、張著嘴巴唧唧叫時，我就立刻用心地為它們祈禱起來。

候鳥——這些美麗的生靈和我們?nèi)祟惞餐钤谶@個世界上的，它們具有自由、團結(jié)、勇敢、信守諾言的品質(zhì)?！懊鎸B類壯麗而悲傷的命運，我多么期待有一天，四季不再流轉(zhuǎn)，而我們即刻便能啟程離開家園，在這顆美麗的星球上，像這些鳥兒一樣，開始一次神奇的旅程！我多么期待有一天，人們能夠打破地域國界的阻隔，明白地球是我們共有的家園，那么，我們一定能像鳥兒一樣獲得自由！”

影片最后那只腿上還綁著網(wǎng)繩的灰尾雁，在冬天重新回到救它的小男孩身邊，當(dāng)那群曾經(jīng)拒絕老婦人喂食的灰鶴，也終于在再次路過那個農(nóng)莊的時候，接受了老人的饋贈，它們的長嘴靈巧地從老人手中叼走食物，是那樣信任。我真希望美麗的鳥兒永遠自由自在地在天空飛翔，人與動物永遠這樣和諧相處。

鳥兒們是這個故事的主角，它們用翅膀講述著遷徙旅途中的一幕幕精彩: 灰尾雁掠過寧靜的湖水和金色的麥田，穿過橋洞和溝渠，飛過叢林、沼澤、大海、城市和鄉(xiāng)村；斑頭雁在雪地里休憩，在雪山崩塌之前機警地離開，任憑雪崩在身后翻滾；天鵝們或在美麗的湖面上優(yōu)雅地飛翔、或迎著暴雪疾飛、或在冰天雪地里舞蹈和歌唱；紅胸鴨經(jīng)過空氣污濁、廢水橫流環(huán)境嚴(yán)重污染的工業(yè)區(qū)……即使那些出生不久的鳥，沒有遷徙經(jīng)驗也能隨著遷徙的群體準(zhǔn)確無誤地飛行數(shù)千公里，安然抵達過冬的目的地。旅途中有的挨不過風(fēng)雪的嚴(yán)寒、有的抵不過沙漠的酷熱、有的躲不過獵人的子彈，盡管旅途艱辛，鳥兒們卻始終堅持，年復(fù)一年，無止境 中國國情及其現(xiàn)代化建設(shè)論文

2005級 化學(xué)工程與工藝 張群甲 030412005042 地往返于天地之間。

（鳥兒遷徙的故事是關(guān)于承諾的故事。幾千里的旅程充滿著危險，惟一的目的就是：生存，為活著而遷徙。）是的，正是為了履行這永恒的承諾、為了生存，那只被網(wǎng)纏住的灰尾雁，在小男孩為它解開網(wǎng)眼之后，帶著腳上的網(wǎng)繩，奮力追向自己的伙伴，一路飛越萬水千山，在冬天又重新回到救它的小男孩身邊。有只折了翼的小鳥拖著受傷的翅膀做最后的掙扎，仍舊逃不過被蟹群無情蠶食的厄運，但它的生命卻因為履行過承諾而精彩。因為承諾，這些鳥類精靈用翅膀詮釋著飛翔的奇跡。我感謝影片的導(dǎo)演，他仿佛讓我也有了一雙翅膀和鳥兒們一起飛翔，和它們一起飛越春夏秋冬、飛越人間冷暖，我能如此清晰地聽到鳥兒們揮動翅膀、劃動空氣的聲音，我能如此強烈地感受它們的承諾。

我并不羨慕這些擁有翅膀的精靈，因為承諾而遷徙的故事就發(fā)生在自己身邊。我們的遷徙也同樣是為了過冬、為了生存、為了履行我們的承諾——“豐富人們的溝通和生活”。當(dāng)我為這部影片鼓掌的時候，我想更應(yīng)該為我們自己鼓掌。

在中央電視臺的所有節(jié)目里，《動物世界》是我最喜歡的節(jié)目之一。對《動物世界》的鐘愛并不是影像的原因，因為大自然奇特而美麗的畫面，趙忠祥低沉淳厚的講解只是豐富畫面的一種附加物，它們只是在豐富畫面，讓你在浪漫中感受身臨其境的效果，而我對這些效果并不感興趣，感興趣的是在動物求生和繁衍中所感悟到的思維模式和市場競爭。于是，周一至周五傍晚，我都會準(zhǔn)時坐在電視機前等待獅、虎、大象、豹、鬣狗、狼、猴、羚羊、野牛、螳螂、鱷魚、鷹、蜘蛛、雕等富有攻擊性、防守性、自我保護性和喜歡打抱不平的動物登場演繹。

在動物世界里，我更形象地悟到團隊協(xié)作的巨大力量和改變思維模式對生存的重要性。

這種力量體現(xiàn)在兩個方面：一是把不可能變?yōu)榭赡?，像鬣狗，體形小，雖然兇猛，但憑個體的力量想吃掉龐大的野牛，結(jié)果不但不會損掉野牛半根毫毛還會搭上性命。然而，它們毫不畏懼，胸有成竹，采用團隊協(xié)作的方式主動進攻野牛，在進攻中步調(diào)一致，各負(fù)其責(zé)，各顯其能，使得不可能變成可能。

競爭的法則是優(yōu)勝劣汰，說到底就是你死我活的較量，而決定勝負(fù)的并不是外形的大小和勢力的強弱，而是聚力的技巧，智便是兩者的總和。劉備就是一個典型的事例，在劉備所處的那個年代，諸侯根本不把劉備放在眼里，而劉備也自知勢單力薄，無法與各諸侯抗衡，但最終劉備卻成為三國中的一足，原因是劉備有一個凝聚力很強的團隊和心智超凡的核心人物。

二是打破習(xí)慣思維才有出路。豹是兇猛、進攻性很強的動物，在森林中除了虎與獅，豹也稱得上“霸王”了。應(yīng)該說，豹在鬣狗面前是絕對的強勢。但是，豹卻不敢去進攻鬣狗，而且還處處提防鬣狗，因為，每次豹捕到食物都不敢安心在地面食用，而是要把食物拖到樹上，它主要是怕鬣狗來搶食，而一旦鬣狗圍上來搶食，豹盡管痛恨鬣狗，但它不敢與鬣狗爭斗，只能讓出食物，趴在樹上餓著肚子貪饞地看著鬣狗分吃它辛辛苦苦捕獲的食物。中國國情及其現(xiàn)代化建設(shè)論文

2005級 化學(xué)工程與工藝 張群甲 030412005042

盡管豹子兇殘，但鬣狗在它面前沒有一點膽怯心理，去搶食時它們都顯得很從容，這是團隊的力量在起作用。

固守習(xí)慣就會形成定勢思維，思維不能發(fā)散，在競爭中就會失去優(yōu)勢。定勢思維在競爭中雖然不是失敗的唯一因素，但肯定會降低取勝的概率。在敦煌莫高窟，看到美女懷抱琵琶反彈的優(yōu)美姿勢突然讓人感到反彈琵琶比正襟危坐的姿勢美得多，這種逆向思維的創(chuàng)意會讓人耳目一新。的確，人如不能從習(xí)慣思維和陳舊的觀念中掙脫出來，跳不出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，我們就會失去創(chuàng)新的動能。只有跳出習(xí)慣思維模式，才能激活思維細胞，才能以逆向思維的方式出現(xiàn)美女反彈琵琶的優(yōu)美創(chuàng)意，才能出現(xiàn)筆動而刀不動的卷筆刀和梯動而人不動的電梯。

像以上的這個故事，看上去只是換了一種騎法，實際上是換了一種思維方式，換了一個角度分析解決問題?？梢哉f，按常規(guī)思維根本解決不了這個問題，兄弟倆比賽的結(jié)果是財產(chǎn)沒拿到命卻搭了進去。只有按逆向思維，才可將問題

動物世界與人類社會的生存法則

我最喜歡看的電視是《動物世界》。起初，是因為一來喜歡小動物，二來是《動物世界》的“寫真”，對動物的生與死毫無人工雕琢、編造的痕跡，極其真實地反映出各種動物一切本來面目，同時也被千姿百態(tài)的動物和海底、陸地、天空等大自然所吸引，開闊了眼界，觀后心情舒暢。但是，以后不斷地看到動物之間相互殘殺，特別是獅子和鱷魚捕殺野牛、角馬、斑馬的場面，讓我膽顫心驚。然而，看的多了也就慢慢適應(yīng)了，并從中悟出了一些道理：動物世界的生存法則就是物盡天擇，適者生存。就象童話里說的，兇猛的獅子捕到了小鹿，小鹿可憐的哀求“放了我吧，看我多么弱小可憐，我們?yōu)槭裁床荒芎推焦蔡幠?？”獅子說“放了你，我就要餓肚子，不吃你們，我就沒法活！”。是啊，自然界就是依靠上天造就的這個循環(huán)生物鏈來維系的，所謂“大魚吃小魚，小魚吃螞蝦”，各種動物都有自己的活法，長頸鹿的演變就是一個典型的例子，因為地面可食的草料隨著食草動物數(shù)量的不斷增加和自然災(zāi)害的影響，越來越枯竭，為了生存，經(jīng)過長期的進化，長頸鹿頸項越來越長，吃到了其他食草動物難以吃到的樹葉，這也是適者生存的道理。只是從陸地上的動物來說，做為這個生物鏈頂端的獅子，數(shù)量相對于食草動物要少的多，否則，獅子也要進化改吃草了。而做為被捕殺的食草動物，多數(shù)強壯者得以生存，并繼續(xù)繁衍后代，老弱病殘則被無情地淘汰。

物盡天擇，適者生存。動物世界如此，人類社會何況不是如此呢？人也是動物，是地球上的高級動物，人的第一要務(wù)就是自己的生存和生存質(zhì)量。無論是國內(nèi)，還是國外的高官，比如克林頓，也是普通的人，他的第一要務(wù)也是自身的生存，只是他的生存能力比普通人要高些，他有能力讓自己坐上美國總統(tǒng)的寶座，讓自己的心理和生存條件更好一些。至于“思想品質(zhì)”不比高官高的“芝麻官”就更不用說了。

人的基本欲望是共同的，能適應(yīng)人類社會各種復(fù)雜環(huán)境，其生存條件和生存質(zhì)量就高，反之就差。由于人的先天素質(zhì)、生活環(huán)境、接受教育、個性等情況不同，適應(yīng)社會的能力就 中國國情及其現(xiàn)代化建設(shè)論文

2005級 化學(xué)工程與工藝 張群甲 030412005042 有差異。有些人對上司阿諛奉承，溜須拍馬（也可以說是社交溝通）并不是偏愛某個上司，而是想通過這個上司獲得自己需要的、更多的東西，以提高自己的生存條件、生活質(zhì)量。假如這個上司不在其位了，沒有了能夠給他需要的東西，那么這種阿諛奉承，溜須拍馬的熱情將會大打折扣。不妨觀察、分析一下周邊的人，這種人無處不在，這也是他“適者生存”的能力。耿直的性格，在人類社會，至少在我們國家這種傳統(tǒng)觀念、社會環(huán)境下是“吃不開”的，屬于“不適者”。由此，我又悟出一個道理——以柔克剛，這是一位年過百歲的前國民黨高級將領(lǐng)一生中總結(jié)的最重要的經(jīng)驗，他說：剛者先亡，柔者而后存。其實這里包含著“適者生存”的道理，不看時局，一味地強硬，必然身先亡。做為“不適者”要看到和正視人類社會看不慣的東西、丑陋的東西太多太多，這是高級動物人類社會的必然現(xiàn)象。又比如騙子，他也是為了提高自己的生存條件和質(zhì)量，而采用了更露骨、更卑劣手段，你可不要相信天上會掉餡餅而上當(dāng)受騙。前述兩者目的一致，手段不同罷了。為了生存，高官被下放勞動也一樣過著普通人的生活，為了生存，普通百姓各盡所能。國家之所以要制定法律，就是用法律來約束人永不滿足的欲望，保護他人的利益不受不法傷害。即便是有法律約束，包括高官在內(nèi)的違法犯罪現(xiàn)象仍層出不窮，試想如果沒有法律，社會局面將會怎樣？不敢想象。當(dāng)然不要真的以為“法律面前人人平等”哦，否則，那也是“不適者”。

物盡天擇，適者生存，是動物世界和人類社會的共同生存法則，只是高級動物比一般動物表現(xiàn)的手段高明一些，人與人的手段高低層次不同罷了，“不適者”想通了，看開了，那就只有“認(rèn)命”吧。做為幾十歲的人，所謂“江山易改，本性難移”怕是難以做人類社會的“適者”了，安分守己，不要傷害別人，夾著尾巴度余生吧。

第四篇：音樂名作欣賞

音樂名作欣賞

——課程作業(yè)

姓名：王蘭寶

班級：藝術(shù)設(shè)計1202班

學(xué)號：120910217 授課老師：趙志鵬

內(nèi)容提要：這篇文章主要是些關(guān)于舒伯特的音樂——搖籃曲的認(rèn)識。其中有作曲家創(chuàng)作這首歌的背景，其次在心靈寄托方面的敘述以及情感方面的概論。創(chuàng)作背景主要通過資料搜集；心靈寄托主要結(jié)合自己的一些記憶與音樂相結(jié)合，認(rèn)識音樂，解讀音樂；情感色彩是通過上課時老師的講解，加上自己的認(rèn)識得出的一些結(jié)論。

關(guān)鍵詞：音樂創(chuàng)作、心靈寄托、情感色彩，回憶

論舒伯特《搖籃曲》

——音樂的心靈寄托與情感色彩

人們常說音樂是有色彩的它不僅是情感的宣泄，更是心靈的寄托

——題記

正文： 創(chuàng)作背景：

從它被寫出來那天起就一直被世界各國的母親們和歌唱家們傳唱著。我從書上了解到舒伯特創(chuàng)作這首動人的搖籃曲時，還有這樣一段難忘的故事：

那個時候的舒伯特生活比較貧苦。一天晚上，他餓肚子沒有吃飯，餓著肚子在街上不是往哪走，希望可以碰見一個熟人，借點錢買些吃的好充饑?？珊镁靡矝]有碰到熟人。當(dāng)他走到一家高檔的酒店門前，便走了進去，在一張桌子前坐下，他忽然發(fā)現(xiàn)飯桌上有一張發(fā)黃的舊報紙，舒伯特就拿起隨便的翻看著。他見上面有一首小詩：“睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽雙手輕輕搖著你，??”這首樸素、動人的詩，打動了作曲家的心靈，他眼前出現(xiàn)了慈愛的母親的形象。是呀，在那寧靜的夜晚，母親輕輕地拍著孩子，哼唱著搖籃曲，銀色的月光透過窗子照在母子的身上，這是多么美好的生活呀??，舒伯特再也抑制不住自己，于是，他從口袋里掏出一張紙，拿出一支鉛筆，一面哼唱著，一面急速地譜寫著。

舒伯特寫好后，把歌曲交給了飯店的老板，老板雖然不懂音樂，但覺得這首曲子那么好聽，那么優(yōu)美，便給了舒伯特一盆土豆燒牛肉。

舒伯特在貧困中，以美好的心靈為母親和孩子們寫下了這首甜美的歌曲，這首《搖籃曲》很快在世界各地傳唱開了，而它的作者舒伯特卻在貧困中死去了??這個是他創(chuàng)作時的背景，不知你有什么感想呢？

心靈寄托：或許你會問我為什么會選擇這首歌，實話說我是聽著這首歌長大的，每次聽這首歌都會勾起我無限的回憶。記得小時候母親經(jīng)常哼給我聽，甚至我現(xiàn)在都還可以記住這首名作的每一個音符，因為每一個音符都是一種心靈的寄托。記得那個時候沒有手機，沒有網(wǎng)絡(luò)，只有一臺很舊很老的收音機，還可以

放磁帶的那種。當(dāng)我聽這首歌的時候，有時候會有一些噪音，但當(dāng)時已經(jīng)是我接觸到最美麗的音符了，也是我接觸音樂的啟蒙階段。

舒伯特的這首搖籃曲或許從我外婆的時候就給我母親留下了深刻的印象。因為我每次去我外婆家，當(dāng)夜晚來臨我卻不能入睡時，她總會拿著蒲扇為我驅(qū)蚊乘涼并不時地哼唱這首舒伯特的搖籃曲。搖籃曲曲調(diào)輕柔，尤其適合夜晚來臨時靜靜地欣賞。在我的家族中不知從什么時候流傳了這個西方經(jīng)典之作，也正是這樣的流傳，讓我喜歡上音樂，想要去了解音樂，還自學(xué)了笛子、簫，葫蘆絲、陶笛等樂器，這些樂器不是那么昂貴所以才會選擇它們，有時候借助這些小樂器還會進行創(chuàng)作，可能不夠好，不夠?qū)I(yè)，但是能給自己一種寄托，不僅是思想上更是那一段段令人難忘的回憶。

在課堂上我理解了什么是主旋律，我最喜歡這首歌的主旋律，它并不冗長，甚至一直在循環(huán)播放那幾個音符，讓人的心靈得到洗滌，有種歸屬感

情感色彩：每首被創(chuàng)作的經(jīng)典之作都會有它自己的情感色彩，都會有發(fā)生的背景，所以每首名作都是有色彩的。就拿舒伯特《搖籃曲》做例子，我自己理解的是每個人一生下來，就在母親的懷抱中聽母親哼唱著搖籃曲長大的一定是淡藍色的。因為母親通過搖籃曲，把人生的哲理，未來的希望以及母親的愛，深深地埋在孩子們的幼小心靈里讓他們心靈得到凈化，讓他們像淡藍色一樣。這只是我認(rèn)真聽事感受到的。

參考文獻：專著:《音樂之門》 浙江文藝出版社 初海倫《音樂大師與經(jīng)典名作》 上海大學(xué)出版社

第五篇：世界著名廣告語欣賞

讓世界了解中國，讓中國了解世界

--《中國日報》

家有三洋，冬暖夏涼！

--三洋空調(diào) 由我天地寬

--中國網(wǎng)通 步步皆勝算

--諾基亞6210手機 數(shù)字生活一點通

--海爾智能電腦 創(chuàng)立消費新主張

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--三菱重工 惠氏全新包裝全面營養(yǎng)保障

--美國惠氏藥廠 每天送你一位新“太太”

--太太口服液 海爾，真誠到永遠

--海爾電器

足及生活每一天

--搜狐

非?？蓸罚浅＿x擇

--非?？蓸?/p>

四海一家的解決之道

——IBM

這里不創(chuàng)造產(chǎn)品,但創(chuàng)造產(chǎn)品的靈魂

——馬丁.艾曼廣告公司

6字汽車旅館連鎖店：“我們?yōu)槟懔糁槐K燈?！? 92、吉爾-0餐廳甜點：“比爾 考斯比與孩子們?！?/p>

93、國際商用機器公司：“卓別林的小流浪形象?！? 94、美國旅游者協(xié)會：“大猩猩格利拉。” 95、權(quán)力衛(wèi)士：“藥箱?！?/p>

5、麥當(dāng)勞：“你理應(yīng)休息一天?！?蘋果電腦：“1984年?！?/p>

43.寢室電腦無病毒——健康新概念。（LG空調(diào)）； 美好時光，美味共享……（麥當(dāng)勞快餐）； Come to where the flavor is.Marlboro Country．

Ask for more.渴望無限。（百事流行鞋 世界上最重要的一部車是爸爸的肩膀」（中華汽車）安全是回家唯一的路」（臺灣省交通處 我不認(rèn)識你，但是我謝謝你」（中華血液基金會 NOKIA相信科技始終來自于人性」（臺灣NOKIA行動電話 心，是人生最大的戰(zhàn)場」（統(tǒng)昂 幻象馬雅咖啡）張裕：傳奇品質(zhì)，百年張裕 舒膚佳：促進健康為全家 樂百氏：27層凈化

SONY這是你第一次見到的名字嗎（SONY）喝貝克，聽自己的（貝克啤酒）

歲歲平安，三九胃泰的承諾（三九胃泰）何以解憂，唯有杜康（杜康酒）太空時代的飲品（果珍）

擁有健康，當(dāng)然亮澤（潘婷洗發(fā)水）燕京啤酒，清爽怡人（燕京啤酒）喝孔府宴酒，做天下文章（孔府宴酒）今天你喝了沒有？（樂百氏）讓我們做得更好（飛利浦）

要想皮膚好，早晚用大寶（大寶）

正宗椰樹牌椰汁，白白嫩嫩（椰樹牌椰汁）今年夏天喝什麼？828蔬菜汁（828蔬菜汁）我們?yōu)槟阆氲母啵ǜ窳照{(diào)）其實，男人更需要關(guān)懷（麗珠得樂）維維豆奶，歡樂開懷（維維豆奶）

中國人的生活，中國人的美菱（美菱冰箱）沒有最好，只有更好(澳柯瑪冰柜)好空調(diào)，格力造（格力空調(diào)）

牙好，胃口就好，身體倍兒棒，吃嘛嘛香(藍天六必治)輕松爽潔，不緊繃（碧柔洗面奶）中華永在我心中（中華牙膏）

保護嗓子，請用金嗓子喉寶（金嗓子喉寶）

當(dāng)別人仍然以“大”事為重，NEC卻專注于“小”事（NEC傳呼）新春新意新鮮新趣，可喜可賀可口可樂（可口可樂）真金不怕火煉（金正VCD）

福氣多多，滿意多多(福滿多方便面)非?？蓸?，非常選擇（非常可樂）晶晶亮，透心涼（雪碧）

Behind that healthy smile,there ’s a Crest kid.(Crest toothpaste)

No business too small, no problem too big.....沒有不做的小生意，沒有解決不了的大問題。（ibm公司）

3.Engineered to move the human spirit.(Mercedes-Benz)

人類精神的動力。（梅塞德斯-奔馳

The Relentless Pursuit of Perfection.(Lexus)

左右策劃 把您搞大

出自： A企廣告語

有多少南方摩托車，就有多少動人的故事。

出自： 南方摩托 喝孔府宴酒，做天下文章。

出自： 孔府宴酒

天生的，強生的出自： 強生

止，而后能觀

出自： 中國銀行

56.隨心工作、隨逸生活

出自：聯(lián)想天逸

66.掌握無限未來

出自： 大顯通信

67.科技創(chuàng)造自由

出自： 聯(lián)想

68.超越平凡生活

出自： 卓越網(wǎng)

69.70.水原來如此

出自： 樂百氏

71.世界因你而廣闊

出自： 中國網(wǎng)通

73.動感地帶----我的地盤 聽我的 出自： 動感地帶

78.春都進萬家，賓朋滿天下

出自：春都火腿腸

無線你的無限

出自： 英特爾

更多歡樂，更多選擇

出自：麥當(dāng)勞

請不要同剛剛走出本院的女人調(diào)情，她或許就是你的外祖母。

出自： 美容院廣告牌

天天都是春天

出自： 昆明

享受黑夜中偷拍的快感！

出自： Siemens S57

佳能，我們看得見你想表達什么。

出自： 佳能公司（照相機）

152.波導(dǎo)手機，手機中的戰(zhàn)斗機

出自： 波導(dǎo)手機

沒有蛀牙-佳潔士

出自：佳潔士

娃哈哈純凈水：愛你等于愛自己

出自： 娃哈哈 聲聲百思特，遙遙兩相知

出自： 百思特

自然最健康，綠色好心情

出自： 康師傅

一品黃山天高云淡

出自：一品黃山

177.上上下下的享受！

出自：三菱電梯

178.我是、我行、我素

出自：伊氏女人網(wǎng)

179.當(dāng)你看到我們的時候，我和我們的新聞在紙上；當(dāng)你看不到我們的時候，我和我們的新聞在路上。

出自： 南方周末新版廣告語

183.時間因我存在出自： 羅西尼表

184.只要有夢想 凡事可成真

出自： 香港電信

眾里尋他千百度，想要幾度就幾度

出自： 伊萊克斯冰箱

189.鶴舞白沙 我心飛翔

出自：白沙煙 果凍我要喜之郎

出自：喜之郎

226.國寶大熊貓，心純天自高

出自： 熊貓

實力創(chuàng)造價值

出自： CCTV

237.愛生活，愛拉芳！

出自：拉芳

253.中國移動通信，溝通從心開始！

出自： 中國移動

天地正氣，網(wǎng)絡(luò)乾坤

出自：天地網(wǎng) 一股濃香，一縷溫暖（南方黑芝麻糊 柔美皮膚，從旁氏開始（旁氏護膚品）汽車要加油，我要喝紅牛（紅牛飲料）

走中國道路，乘一汽奧迪（一汽）創(chuàng)立消費新主張--摩托羅拉網(wǎng)上通

她工作，您休息（凱歌全自動洗衣機）

妥帖保護，伸縮自如（邦迪創(chuàng)可貼）