第一篇：把立德樹人融入高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)專題

把立德樹人融入高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

摘 要：關(guān)于新課程理念下的高中數(shù)學(xué)課堂評價經(jīng)過教育界同仁的不斷討論與實(shí)踐，基本達(dá)成共識，重過程、重自主、重探究成為一堂好課的三大要素。我國指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。如何把立德樹人融入高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價？從實(shí)踐層面進(jìn)一步闡述新課程理念下高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的評價五要素。

關(guān)鍵詞：自主；合作；探究；立德樹人

張子鍔先生講，上好每一堂課，教會每一個學(xué)生，這是我們教師要畢生追求的理想和完成的使命。那么什么樣的課是一節(jié)好課？老師講得少的課是好課，講得多的是不是好課？學(xué)生練得多的是好課，練得少的是不是好課？課堂提問多的是好課，提問少的是不是好課？有討論的課是好課，沒有討論的課是不是好課？好課的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，但好課是有共性的。簡單說，學(xué)生心目中的好老師是全面關(guān)心他們成長的老師。除知識和方法外，學(xué)生從這些老師那里還能學(xué)到生活的智慧、人生態(tài)度和人生哲學(xué)，感受到人格的魅力。概括起來說就是“四有”：有知識、有方法、有生活、有境界。

一直以來，課堂教學(xué)評價的關(guān)注點(diǎn)都是以“教師”為主。教師的教學(xué)基本功怎樣？如，表達(dá)是否流暢、板書是否漂亮、情感是否真摯、思路是否清晰等等。教師的教法運(yùn)用怎樣？如，調(diào)動學(xué)生靈活不？課堂氣氛活躍不？課堂結(jié)構(gòu)是否完整。即使關(guān)注到學(xué)生的行為表現(xiàn)，也基本上被看作是教師“教”的回應(yīng)，或者成為教師“教”的點(diǎn)綴?？偟膩碚f，以往的課堂教學(xué)評價表現(xiàn)出“以教為主，學(xué)為教服務(wù)”的傾向。

新課標(biāo)指出：關(guān)注學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)應(yīng)成為課堂教學(xué)評價的主要內(nèi)容。我國指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。那么，這些內(nèi)容怎樣融入高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價中呢？

一、新的教學(xué)評價的內(nèi)容

踐行新課程理念，就是要實(shí)現(xiàn)全人的教育，而立德樹人的任務(wù)就要在學(xué)科內(nèi)完成。通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，應(yīng)該達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生有耐心、細(xì)心、有恒心、有毅力的優(yōu)良品質(zhì)。

那么，高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價就要以這個目標(biāo)達(dá)成為核心，不僅關(guān)注教師對知識的傳授，更要關(guān)注教師是如何引領(lǐng)學(xué)生有耐心地觀察問題，細(xì)心地發(fā)現(xiàn)問題、有恒心地探索問題、有毅力地解決問題。從關(guān)注教師的“教”到關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，這一視角的轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)評價注入了全新的內(nèi)容。

1.從關(guān)注教師的教到關(guān)注學(xué)生的學(xué)

如何體現(xiàn)自主、合作和探究，教師如何發(fā)揮學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者、組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、促進(jìn)者的作用成為評價的關(guān)注點(diǎn)。

2.從關(guān)注教師的教案到關(guān)注教師的提問

教師應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生在課堂上的提問、反應(yīng)、思考。注重花時間去琢磨學(xué)生，教師才有可能在教學(xué)之初先問問學(xué)生，了解學(xué)生的需要，才能真正上好“以學(xué)論教”的每一堂課。

3.從關(guān)注教師的教學(xué)技能到關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為

關(guān)注學(xué)生在課堂上做了些什么、說了些什么、想了些什么、學(xué)會些什么和感受到什么等等，教師的板書和口語表達(dá)能力已不再是一堂好課的必要條件。只要這位教師給予學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)、探究的機(jī)會，學(xué)生在課堂上獲得了充分的發(fā)展，板書也許是學(xué)生來寫，總結(jié)也許是學(xué)生來說，但這依然是一堂好課，一堂學(xué)生“學(xué)”得好的課。

二、高中數(shù)學(xué)課堂評價的五要素 1.關(guān)注知識目標(biāo)的達(dá)成度

關(guān)注教師對數(shù)學(xué)學(xué)科知識的理解是否深透，能否抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)及各章節(jié)知識之間的聯(lián)系，能否以數(shù)學(xué)問題驅(qū)動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不是為體現(xiàn)聯(lián)系生活實(shí)際，硬生生地加進(jìn)一些例子，把數(shù)學(xué)課上成了語文課、物理課。2.關(guān)注教師教與學(xué)生學(xué)的和諧度

要關(guān)注教師在與學(xué)生的交往中，是否尊重和信任學(xué)生，是否對學(xué)生表現(xiàn)出熱情與寬容，是否保護(hù)和鼓勵學(xué)生的好奇心和自信心，是否創(chuàng)設(shè)了民主寬松的教學(xué)氛圍。要關(guān)注教師在課堂上的注意中心，能否從自己思想或教學(xué)預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)移到全班學(xué)生的思想或生成的目標(biāo)上來，即關(guān)注課堂的生成。關(guān)注教師設(shè)計的討論、合作學(xué)習(xí)、問題探究是否使學(xué)生能夠深入思考，是否達(dá)到了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的目的。

3.關(guān)注教學(xué)過程的流暢度和理性度

學(xué)生的參與度越高，課堂的生成就越多，課堂的計劃性就越少。對于課堂的生成，教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，由此生成新的教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)處于一種新的流暢狀態(tài)。根據(jù)學(xué)生對知識的掌握情況，教師要善于及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計，使教學(xué)進(jìn)一步走向理性。

總之，知識不是講得越多就越好，要講得精準(zhǔn)、精煉、精彩。重在“啟”。啟發(fā)學(xué)生思維，注重生成過程。方法不是總結(jié)得越全越好，要突出本質(zhì)，通用、通性、通法。重在“悟”，讓學(xué)生感悟此類方法的道理，注重體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)也不僅只為了考試，僅僅把知識與考試掛鉤的空洞說教越少越好。要突出能力培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。重在“潤”，做到隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。境界不僅僅是超群的教師技能和獨(dú)特的執(zhí)教藝術(shù)，還有精神追求和人格魅力。重在“化”，如春風(fēng)化雨。數(shù)學(xué)課堂也要注重教書育人，行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

程冠杰。立德樹人造就高素質(zhì)人才［J ］。才智，2009（02）

孫成群（吉林省長春外國語學(xué)校）

第二篇：把立德樹人作為根本任務(wù)

把立德樹人作為根本任務(wù)

全國未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會議日前召開。會議強(qiáng)調(diào)要全面貫徹黨的教育方針，把立德樹人作為根本任務(wù)，讓孩子們在核心價值觀的沐浴下健康成長。這次會議對于新形勢下加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)具有重要意義，全國教育戰(zhàn)線要認(rèn)真貫徹落實(shí)會議精神，努力培養(yǎng)和造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人。

未成年人是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。從未成年人抓起，培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人，既是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略高度，從全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的全局高度，充分認(rèn)識加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性，適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，采取扎實(shí)措施，努力開創(chuàng)未成年人思想道德建設(shè)工作的新局面。

學(xué)校教育是未成年人思想道德建設(shè)的主渠道主陣地。各級各類學(xué)校要以學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大、十八屆三中全會精神為主線，堅持育人為本、德育為先，深入進(jìn)行理想信念教育，廣泛開展道德教育和實(shí)踐活動，引導(dǎo)中小學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、健康成長。

要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一核心，大力開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育實(shí)踐，引導(dǎo)未成年人樹立正確的道德價值。要廣泛開展“中國夢”學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)有為，報效祖國和人民。要全面實(shí)施素質(zhì)教育，深入改進(jìn)德育工作方式方法，著力培養(yǎng)未成年人社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要加強(qiáng)學(xué)段、學(xué)科、教育教學(xué)環(huán)節(jié)、育人力量和陣地五個方面的統(tǒng)籌，構(gòu)建全方位、立體化的育人體系。要關(guān)心關(guān)愛留守兒童、孤殘兒童等特殊群體孩子，重視未成年人心理健康教育，讓每個孩子都能成為有用之才。

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是全黨全社會的共同任務(wù)。各有關(guān)部門和社會各有關(guān)方面，有責(zé)任有義務(wù)把未成年人思想道德建設(shè)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處，著力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會緊密配合的教育網(wǎng)絡(luò)，著力營造良好的社會文化環(huán)境，著力完善各方面共同參與的長效機(jī)制，推動未成年人思想道德建設(shè)工作不斷取得新進(jìn)展。（本報評論員）

第三篇：把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)

把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù) 王定華（教育部基礎(chǔ)教育一司司長）黨的十八大報告明確指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！边@是從全局和戰(zhàn)略高度對教育工作提出的明確要求。作為基礎(chǔ)教育工作者，更應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)會，堅定執(zhí)行。在新形勢下，如果還一味宣揚(yáng)“不讓孩子輸在起跑線上”，從而驅(qū)使孩子加班加點(diǎn)，再不擺脫只重知識攝取并且過于分分計較的文化偏執(zhí)，就不是合格的基礎(chǔ)教育工作者，更不可能營造教育家辦學(xué)的局面。教育的對象是人。人不僅是學(xué)習(xí)知識的認(rèn)知體，更是有血有肉的生命體?；A(chǔ)教育工作者必須關(guān)心人、尊重人、理解人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。所以，德育為首、育人為本就必須成為校長、教師的價值追求，以人為本、立德樹人就應(yīng)該作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)。

把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，突出社會主義核心價值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。十八大報告強(qiáng)調(diào)：“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識?！鄙鐣髁x的核心價值體系“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！?/p>

課程育人

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的中心，使學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感培養(yǎng)的主要途徑。教育部門和中小學(xué)校要在課程改革中加強(qiáng)對思想品德類課程教學(xué)的管理和評價，推動在課堂教學(xué)中落實(shí)上述學(xué)科以及所有課程的德育要求。與課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合的德育，是最基本最自然的德育。2011年版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)德育為先理念，應(yīng)予落實(shí)。一是滲透科學(xué)發(fā)展觀和社會主義核心價值體系。語文、歷史和思想品德等各學(xué)科都應(yīng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)滲透。校長、教師在理解和運(yùn)用各科課程標(biāo)準(zhǔn)時，不僅要理解明確表述出來的含義，更要深刻領(lǐng)會滲透在字里行間的精神實(shí)質(zhì)。二是突出中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。語文課程要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化凝聚力和創(chuàng)造力。歷史課程要繼承和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，認(rèn)識到國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定是中國強(qiáng)盛的重要保證，初步形成對國家、民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步要求學(xué)生“感受個人成長與民族文化和國家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感、民族自豪感”。三是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的針對性和時代性。依據(jù)我國國情，修訂后的課標(biāo)突出了“民族融合”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵。例如，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)增加了“認(rèn)識國內(nèi)各民族之間交流、相互影響和融合的重要性，增強(qiáng)民族平等和共同發(fā)展的觀念”的要求。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要讓學(xué)生“知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦奮斗、共同發(fā)展”。各地應(yīng)研究課程德育現(xiàn)實(shí)，把握課程德育規(guī)律，關(guān)注學(xué)生成長特點(diǎn)。通過恰如其分的課程教學(xué)和耐心細(xì)致的思想工作，把中央關(guān)于未成年人思想德育建設(shè)的各項(xiàng)要求落實(shí)到校，落實(shí)到班，落實(shí)到學(xué)生心坎上；把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德有機(jī)地轉(zhuǎn)化為年輕一代的自覺行動。全國1064萬中小學(xué)專任教師是學(xué)校德育工作的主力軍。廣大教師可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，在對學(xué)生傳授知識和培養(yǎng)能力的同時，將良好的情感、端正的態(tài)度、正確的價值觀自然融入課堂教學(xué)過程。

文化育人

學(xué)校文化是學(xué)校特色和歷史積淀的反映，是全體師生認(rèn)同的思維和行為方式，對學(xué)生思想品德養(yǎng)成具有潛移默化的導(dǎo)向作用和持久深遠(yuǎn)的影響功能。面向2020年，應(yīng)組織關(guān)于學(xué)校文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)交流和深入研討，推進(jìn)各地開展學(xué)校文化建設(shè)，在促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的背景下，繼續(xù)提倡學(xué)校辦出特色，辦出水平。第一，確立學(xué)校文化建設(shè)的高品位。自覺追求高品位文化，是學(xué)校文化建設(shè)的基礎(chǔ)和重要標(biāo)志。要通過繼承、創(chuàng)新和整合，使先進(jìn)的、高品位的學(xué)校文化成為學(xué)校的強(qiáng)勢文化、主導(dǎo)文化，應(yīng)從制度文化、精神文化、行為文化和物質(zhì)文化等方面進(jìn)行學(xué)校文化創(chuàng)建，增強(qiáng)學(xué)校核心發(fā)展力。第二，塑造學(xué)校共同價值觀。一所學(xué)校選擇什么、崇尚什么、追求什么，外顯為教育行為和校風(fēng)，內(nèi)隱的則是學(xué)校價值觀念。學(xué)校價值觀為學(xué)校全體師生指明了共同愿景，影響著師生員工和學(xué)校的日常行為、精神追求與發(fā)展方向，是學(xué)校取得成功的必要條件。學(xué)校的共同愿景是規(guī)范教育行為、引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的巨大推動力。第三，改善校長的管理行為。校長是學(xué)校文化的掌舵者、營造者。學(xué)校管理的事務(wù)千頭萬緒，但校長必須保持強(qiáng)烈的文化意識，避免陷入事務(wù)堆里。校長對學(xué)校文化的理論認(rèn)識如何，積極性、主動性如何，是否具有文化自覺性，決定著一所學(xué)校文化發(fā)展的厚度與寬度。學(xué)校文化建設(shè)中，校長和學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該自覺轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)行為。第四，著手學(xué)校制度文化建設(shè)。學(xué)校制度文化是學(xué)校在日常管理要求或規(guī)范中逐步形成的，是全體學(xué)校成員認(rèn)同和遵循的精神規(guī)范，體現(xiàn)著學(xué)校個體特有的價值觀念和行為方式。民主與法制是建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校的人文基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的不竭動力；發(fā)展與誠信是個體與團(tuán)隊(duì)的信譽(yù)所系。第五，提升學(xué)校物質(zhì)文化。學(xué)校的校容、校貌等外在形象是把學(xué)校形象傳播給社會公眾的外顯性視覺對象，它是學(xué)?，F(xiàn)代文明程度的外在表現(xiàn)。物質(zhì)文化應(yīng)該獨(dú)具匠心，以物載德。建筑或造型新穎，具備時代氣息，或古樸典雅，體現(xiàn)文化底蘊(yùn)。學(xué)校建筑要符合學(xué)校特色，適合教育之用，總體風(fēng)格保持一致、協(xié)調(diào)、和諧，營造校園文化氛圍。

實(shí)踐育人

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是促進(jìn)中小學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。學(xué)校要結(jié)合課程改革，認(rèn)真落實(shí)綜合實(shí)踐活動課要求，針對學(xué)生年齡、教學(xué)內(nèi)容和課程安排，有序組織學(xué)生走出校園，了解社會，感受生活，積極探索，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)思結(jié)合、知行并重。要積極引導(dǎo)學(xué)生參加志愿服務(wù)和社會公益活動，樂于參加力所能及的體力勞動，出點(diǎn)力、流點(diǎn)汗，乃至經(jīng)風(fēng)雨、見世面，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、尊重勞動人民的情感，使他們珍惜勞動成果，不僅學(xué)到知識，還學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會做事，學(xué)會生存，學(xué)會合作。勞動是對學(xué)生進(jìn)行道德教育最直接、最有效的形式之一。要培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)從事勞動和創(chuàng)造的喜悅，形成正確的勞動觀和職業(yè)觀。中小學(xué)每年都應(yīng)定期組織學(xué)生參加簡單的生產(chǎn)勞動，以培養(yǎng)學(xué)生的勞動態(tài)度，體驗(yàn)勞動情感；培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品格及生存能力，在體驗(yàn)勞動成果的喜悅中，增強(qiáng)勞動創(chuàng)造生活、建設(shè)美好家鄉(xiāng)的情感和意識。學(xué)生的勞動過程，既是勞動知識、技能的培訓(xùn)過程，又是培養(yǎng)勞動態(tài)度、體驗(yàn)勞動情感、參與家鄉(xiāng)建設(shè)的教育過程。面向2020年，國家正支持建設(shè)一批大型的青少年學(xué)生校外綜合實(shí)踐基地，并支持這些基地以及此前已建成的縣級學(xué)生校外活動場所發(fā)揮作用。各地須善于整合社會資源，充分利用各類校外活動場所，組織學(xué)生有計劃、有目的地參加社會實(shí)踐活動、紅色旅游活動、專題考察活動，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

禮儀育人

禮儀不單是形式，更負(fù)載著豐富的文化內(nèi)涵。民主、文明、和諧、平等是禮儀的表現(xiàn)，也是十八大關(guān)于社會主義核心價值觀的構(gòu)成要素。禮儀是道德的示范，是行為的準(zhǔn)則，是交往的樞紐，是文明的標(biāo)志。在新形勢下，禮儀教育是立德樹人新的生長點(diǎn)。2011年，教育部頒布了《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，對禮儀教育內(nèi)容作出明確規(guī)定，主要包括個人禮儀和交往禮儀兩個方面。面向2020年，要在全國大力提倡開展禮儀教育，讓學(xué)生學(xué)會尊重，文明禮貌，彬彬有禮，努力探索文明禮儀教育的規(guī)律，研究學(xué)生道德行為形成的內(nèi)在機(jī)制，堅持以學(xué)生發(fā)展為根本，將文明禮儀教育貫穿于學(xué)校教育之中，不斷提高教育的針對性和實(shí)效性。第一，堅持有機(jī)滲透。禮儀教育是學(xué)校德育的重要組成部分，應(yīng)以日常管理為主線，以課堂教學(xué)為載體，以各種活動為途徑，以學(xué)校、家庭、社會三位一體為網(wǎng)絡(luò)，做到有機(jī)滲透，形成教育合力，發(fā)揮整體效應(yīng)。第二，堅持知行統(tǒng)一。在文明禮儀教育中，要加強(qiáng)對學(xué)生的禮儀指導(dǎo)和訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在生活中不斷體現(xiàn)和感悟，并付諸實(shí)踐。同時，要抓好總結(jié)評比等環(huán)節(jié)，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成禮儀習(xí)慣，進(jìn)而內(nèi)化為良好的道德素質(zhì)和個人修養(yǎng)。第三，堅持言傳身教。教師是禮儀教育的主要實(shí)施者，也是學(xué)生主要的模仿對象。教師的道德品質(zhì)、性格愛好、文化素養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、言行舉止都會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生影響，在學(xué)生成長中留下印記。在禮儀教育中，教師的以身作則、言傳身教至關(guān)重要。在文明禮儀教育中，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，規(guī)范教師禮儀行為，讓教師以深厚的思想感情、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，產(chǎn)生耳濡目染之效。第四，堅持內(nèi)化自律。在禮儀教育中，要遵循學(xué)生品德、行為習(xí)慣形成的心理規(guī)律，從知禮、懂禮入手，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，明理、激情、導(dǎo)行，引發(fā)其內(nèi)驅(qū)力的產(chǎn)生，進(jìn)而促使內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)化。

網(wǎng)絡(luò)育人

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，人們的學(xué)習(xí)、工作和生活日趨網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍。它已成為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交友、娛樂的重要形式，對學(xué)生價值觀形成和道德認(rèn)知具有重要影響。然而，網(wǎng)絡(luò)中的不良或虛假信息確實(shí)太多。青少年正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，他們作為網(wǎng)絡(luò)最龐大、最活躍的群體，對網(wǎng)絡(luò)中海量信息缺乏辨別能力。盡信網(wǎng)，不如無網(wǎng)。面向2020年，應(yīng)興利除弊，重視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育工作，這是學(xué)校德育與時俱進(jìn)的必然要求。第一，提倡正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)。把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)生的影響，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育，不斷探索網(wǎng)絡(luò)壞境下德育工作的有效途徑，用主流的道德規(guī)范和思想文化引領(lǐng)學(xué)生，讓他們能夠正確對待網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，合理使用互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)。第二，提倡綠色網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。大力發(fā)展校園網(wǎng)絡(luò)文化，不斷豐富和更新健康向上的內(nèi)容，逐步建成集德育管理、信息資源、活動管理為一體的網(wǎng)絡(luò)德育平臺。第三，提倡網(wǎng)絡(luò)道德教育。結(jié)合不同年齡段學(xué)生實(shí)踐和教學(xué)內(nèi)容，有針對性地開展相關(guān)教育活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識和道德意識，增強(qiáng)對不良信息的辨別能力，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷和受到不良影響。第四，提倡網(wǎng)絡(luò)法制教育。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生依法使用網(wǎng)絡(luò)的意識和行為，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不法行為，懂得在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下維護(hù)自身安全和合法權(quán)益。

制度育人

立德樹人是長期的持續(xù)的工作，必須有制度保障。一是建立督導(dǎo)制度，為德育提供強(qiáng)大動力。把中小學(xué)德育擺在更加突出的位置，納入社會發(fā)展和教育規(guī)劃，列入重要議事日程。加強(qiáng)對德育工作的督導(dǎo)檢查，將其作為新時期教育綜合督導(dǎo)的重要內(nèi)容，使之制度化、規(guī)范化。二是建立投入制度，設(shè)立德育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。納入教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算，并保持穩(wěn)定增長，滿足學(xué)校德育工作的經(jīng)費(fèi)需求。三是建立培訓(xùn)制度，不斷提高育人水平。正如十八大報告所要求的，“提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感”，從而讓教師以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會的尊重。加強(qiáng)中小學(xué)班主任隊(duì)伍建設(shè)，保障班主任各項(xiàng)待遇，提高他們的專業(yè)化水平，發(fā)揮他們在德育工作中的骨干作用。

合力育人

立德樹人是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是學(xué)校、家庭、社區(qū)和社會共同承擔(dān)的重大任務(wù)，必須始終堅持齊抓共管，凝聚起加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的強(qiáng)大合力。學(xué)校、家庭、社會各種教育力量，應(yīng)建立教育網(wǎng)絡(luò)，形成教育的正向合力，統(tǒng)一協(xié)調(diào)地開展德育工作，發(fā)揮德育整體效益，加速個體的社會化進(jìn)程。實(shí)際上，學(xué)校、家庭、社區(qū)的德育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)趨同，德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)互補(bǔ)，德育資源可以共享。為此，要聯(lián)系社會各方面力量，廣泛整合社會資源，建設(shè)青少年健康成長的社會大課堂。努力構(gòu)建以學(xué)校教育為主導(dǎo)、家庭教育為基礎(chǔ)、社區(qū)教育為保障的德育工作格局，形成學(xué)校、家庭、社會育人合力，共同促進(jìn)年輕一代健康成長。

時代在發(fā)展，中小學(xué)德育的環(huán)境、對象、任務(wù)、渠道都發(fā)生了很大變化并正在變化之中，立德樹人必須適應(yīng)新形勢。要研究世界的發(fā)展變化，以開放的眼界和胸襟，引導(dǎo)中小學(xué)生打好中華文化的根基，學(xué)習(xí)一切人類優(yōu)秀文化成果，積蓄迎接挑戰(zhàn)的力量；要研究中國的發(fā)展變化，適應(yīng)改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新思想、新道德、新觀念，引導(dǎo)中小學(xué)生樹立正確的理想信念，并化作每一天的實(shí)際行動；要研究教育的發(fā)展變化，深入探索環(huán)境變化對中小學(xué)生思想道德的影響，創(chuàng)新教育觀念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法，充分體現(xiàn)時代性、準(zhǔn)確把握規(guī)律性、大力增強(qiáng)實(shí)效性；要研究學(xué)生的發(fā)展變化，根據(jù)中小學(xué)生的特點(diǎn)，采取他們樂于接受的教育方式，遵循未成年人身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，提高德育的針對性。黨的十八大還強(qiáng)調(diào)要“全面貫徹黨的教育方針”、“全面實(shí)施素質(zhì)教育”，我們要把黨的教育方針體現(xiàn)在學(xué)校教育、家庭教育、社會教育全過程，突出立德樹人，促進(jìn)教育公平，提高教育質(zhì)量，規(guī)范辦學(xué)行為，改革評價方式，努力培養(yǎng)具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

第四篇：立德樹人

“立德樹人，愛生樂教”師德師風(fēng)專項(xiàng)教育活動總結(jié) 學(xué)期來，我校師德師風(fēng)以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為、十八大精神為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以民主、平等、和諧的現(xiàn)代教師為核心，以“立德樹人，愛生樂教”為主題，弘揚(yáng)高尚師德，履行師德規(guī)范，弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，踐行依法執(zhí)教、敬業(yè)愛崗、教書育人、誠信守信、敬老愛親、為人師表的師德風(fēng)范，為“建設(shè)幸福揭陽”而努力奮斗，師德師風(fēng)活動取得了良好成果

一、對教育事業(yè)的誠信守信。全體教師認(rèn)真?zhèn)湔n，充實(shí)教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)效果，弘揚(yáng)務(wù)實(shí)求真的科學(xué)精神，真誠待人，善于共處，相互尊重，嚴(yán)于律己，以身作則。

二、有較強(qiáng)的責(zé)任心。勇于承擔(dān)責(zé)任是為事業(yè)之德的核心，教師們用他們的責(zé)任心和真善美深深地影響的學(xué)生，擔(dān)負(fù)起對學(xué)生未來的全面負(fù)責(zé)。

三、樂于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生。每位教師堅守崗位，克己奉公，兢兢業(yè)業(yè)，用自己的人格風(fēng)范照亮了別人也發(fā)展了自己，不僅讓每個學(xué)生走向成功，也讓自己的專業(yè)得到成長；尊重、理解學(xué)生，平等待人，視學(xué)生為朋友，展現(xiàn)給學(xué)生的是友善、寬容和耐心，努力為學(xué)生服務(wù)，營造了一個充滿愛的和諧、平安校園。

四、公正廉潔，依法執(zhí)教，不謀權(quán)私，秉公辦事，不隨波逐流，不貪贓枉法，不奢侈浪費(fèi)。

五、認(rèn)真學(xué)習(xí)師德師風(fēng)建設(shè)文件，自覺參加師德主題活動。

1、宣傳到位。通過?？?、宣傳欄、黑板報等各種形式的宣傳，營造良好的師德主題教育的環(huán)境氛圍。

2,、組織教師學(xué)習(xí)各種文件、文獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)使之從思想上認(rèn)識到師德工作的重要性，端正工作態(tài)度，樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心、進(jìn)取心、事業(yè)心，有效地提高師德水準(zhǔn)，確立了終身學(xué)習(xí)的行為理念，達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我提高的目的，更好的掌握教學(xué)技能、提升教育教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量。

3、舉行“立德樹人、樂教愛生”的主題活動。通過學(xué)習(xí)使教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)不斷提升，塑造教書育人、為人師表的良好形象，弘揚(yáng)“學(xué)為人師、行為世范”的師德精神。

六、師德領(lǐng)導(dǎo)小組帶領(lǐng)全體教師在學(xué)習(xí)過程中反思自己的工作，查找自己的不足，自覺履行師德師風(fēng)活動的“八查八看”，敢談教育的得失、敢談師德的標(biāo)準(zhǔn)、敢談、敢談個人的成績和師表形象；能正視人們對自己的評價、接受監(jiān)督，查找自身的不足，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，樹立形象。

七、通過“推典型、樹典型、學(xué)典型”的活動，使學(xué)校的師德建設(shè)和爭優(yōu)創(chuàng)先得到有效地結(jié)合，師德師風(fēng)逐步走上經(jīng)?；⒅贫然鸵?guī)范化的軌道，達(dá)到預(yù)期的目的。

八、嚴(yán)格師德師風(fēng)的考核，認(rèn)真做好總結(jié)，評選愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的優(yōu)秀教師和先進(jìn)事跡，使師德教育更好地轉(zhuǎn)化為教師塑造自身人格的內(nèi)動力，推動了我校的師德建設(shè)。

但是，在師德師風(fēng)建設(shè)活動過程中也有不足之處，有待今后繼續(xù)加強(qiáng)努力，為辦好人民滿意的教育作出更大的貢獻(xiàn)。

2012—2013學(xué)第一學(xué)期

“立德樹人、愛生樂教”師德師風(fēng)專項(xiàng)教育

活 動 總 結(jié)

石 小 學(xué)

2013-1-15

四

第五篇：立德樹人

立德樹人

教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。立德樹人，讓每個孩子都成為有用之才，這是時代的要求，是每一位老師的使命和光榮。德育之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。當(dāng)前，舉國上下都在掀起學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的熱潮。如何讓十八大精神入耳，入腦，入心，首先是深入讀懂十八大報告，深刻理解十八大精神。而縱覽十八大報告，什么內(nèi)容讓我們印象最深刻，我想，應(yīng)該是對民生的關(guān)注。事實(shí)上，如果非要說出十八大報告中出現(xiàn)頻率最高的詞匯，也莫過于“人民”二字。

“任何時候都要把人民利益放在第一位”，“始終把人民放在心中最高位置”，甚至有人做了這樣一個統(tǒng)計，在十八大報告中，“人民”出現(xiàn)了145次。那么，什么是人民最關(guān)注的事情？非教育莫屬。這也是為什么眾多解讀十八大精神的文章中，與“教育”有關(guān)的闡釋最能吸引眼球的原因所在。

振奮人心的是，此次十八大報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，相比十七大報告所說的“堅持育人為本，德育為先”，這種論述是對德育的進(jìn)一步強(qiáng)化和精練，更是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的深入闡釋。尤其是在今天市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，意蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)悠長。

我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因?yàn)闊o論什么時候，道德永遠(yuǎn)是一個人安身立命的根本。

我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅持德育為先。

但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育，從來就不應(yīng)該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人?！?/p>

可是，我們需要捫心自問，我們是否達(dá)到了這一目的？面對厭學(xué)睡覺的學(xué)生，面對畢業(yè)撕書的學(xué)生，更有甚者，面對那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”？

立德，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習(xí)來獲得，但道德－－這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長時間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。

美麗中國，需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是有道德的現(xiàn)代的人。記得還是在讀書的時候，天天聽著、看著校訓(xùn)“學(xué)高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目標(biāo)，做一個受孩子愛戴的好老師。于是從校門里走出來，滿懷信心地踏進(jìn)了這滿是孩子們的天堂。

有人說孩子是一本書，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實(shí)際上，孩子比花木要復(fù)雜的多，教師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。他們從事著綠葉的事業(yè)，他們是人民教師。

其實(shí)，在我身邊，就在我們生活當(dāng)中，我也不時被深深的感動著，因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻(xiàn)譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人。

我想每個班都會有調(diào)皮的孩子，我班也不例外。我班有一個很聰明又頑皮的孩子。他經(jīng)常捉弄、欺負(fù)同學(xué)。大家都不喜歡他。我知道像他這樣的孩子比別人更需要愛，于是，我平時更多的注意到他。盡量去捕捉他的閃光點(diǎn)，表揚(yáng)他，關(guān)心他，鼓勵他。

我發(fā)現(xiàn)：有時當(dāng)有的同學(xué)沒帶鉛筆心神不寧時，他會悄悄地把準(zhǔn)備好的鉛筆送給他；每天早晨見到我時，他總是第一個沖到我的面前向我問好；衛(wèi)生區(qū)總有他拿著拖把拖地的身影；下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板；那天他做了一件事情讓我深深地感動了。

早上我們剛吃完早餐，班長已經(jīng)檢查完紅領(lǐng)巾了，勞動委員在忙著檢查衛(wèi)生，隨著早讀聲音的靜止，學(xué)校三評人員來我班檢查衛(wèi)生工作了。我連忙請他們進(jìn)來。因?yàn)槲覀儎倓倷z查過了，全班同學(xué)都戴了紅領(lǐng)巾。就在這時我突然發(fā)現(xiàn)坐在第三組第一排的熊楊政同學(xué)沒有戴紅領(lǐng)巾。我站在講臺上不知所措，只能任憑他們記下了。這時，坐在第四組的羅志潁也同時發(fā)現(xiàn)了，他飛快地從他的抽屜里拿出一條紅領(lǐng)巾，迅速地將紅領(lǐng)巾戴到熊楊政的脖子上。這時的我終于松了一口氣。

看到這一切，作為班主任的我感到無比的欣慰和自豪！我馬上把這件事講給大家聽，讓大家向他學(xué)習(xí)。在他的影響下，每次我們班只要有沒戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)，都有人會主動借給他。大家借出的不是單純的紅領(lǐng)巾，而是一份份愛心。而且讓這份愛心在同學(xué)們中傳遞。

平時，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的喜歡，而那些調(diào)皮搗蛋的孩子總會引起老師的不滿，其實(shí)他們更需要老師細(xì)心的關(guān)愛。這件事使我深深體會到：調(diào)皮的孩子更需要愛！問題的關(guān)鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，怎樣用愛心去滋潤他們幼小的心田，使他們在愛的陽光里茁壯成長。

當(dāng)教師節(jié)，我收到了學(xué)生寄來的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語時，剎那間，我覺得自己成了世上最幸福的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了作為一名教師最大的幸福和快樂莫過于此。我感到自己是一個生活在花叢中的人。

我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因?yàn)?，我們正領(lǐng)引孩子去觸摸真誠，體味善良，崇尚正直，學(xué)會堅強(qiáng)！我們正引領(lǐng)孩子推開一葉葉神奇的窗，打開一扇扇智慧的門。我們展示給孩子的是一個五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的！原來，少點(diǎn)欲望，多些愛心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道！

記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學(xué)生播撒愛的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔(dān)道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L(fēng)雨兼程！讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧

一、背景回顧

今天上午，第三節(jié)，信息課。三班的兩名同學(xué)沒帶鞋套，而且，還影響任課教師上課。班主任老師在巡視時，發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，將兩名學(xué)生帶回了辦公室。在辦公室里，這兩名學(xué)生不但沒有認(rèn)識到自己的錯誤，還對班主任老師的教導(dǎo)裝出一副滿不在乎的樣子。

二、歸因分析

在這一事件中，這兩名學(xué)生沒帶鞋套、影響老師上課只是事情的一個表象。而導(dǎo)致這一現(xiàn)象的本質(zhì)原因是學(xué)生對老師的不尊重！學(xué)生為什么不尊重老師呢？我認(rèn)為，有很大一部分原因在我們老師的身上！這兩個學(xué)生在小學(xué)一定也是比較調(diào)皮的孩子！他們以前肯定是挨過老師很多次的批評的！而每一次的批評都不一定能做到讓學(xué)生心服口服！那么，作為弱勢群體的學(xué)生，他們會怎樣應(yīng)付老師呢？唯一能夠讓他們維護(hù)個人尊嚴(yán)的、得到心理平衡的，好像只有藐視老師這一方法了！

三、教育措施

有了上述分析，我想，能夠解開學(xué)生心結(jié)的唯一方法，便是充分尊重他們、與他們平等對話。但當(dāng)我與他們交談了幾句之后，我發(fā)現(xiàn)：他們?nèi)匀痪芪矣谛拈T之外?；蛟S，這是他們和老師長期“交戰(zhàn)”以來，養(yǎng)成的自我保護(hù)的習(xí)慣使然吧！于是，我放棄了與他們的“平等對話”！給了他倆兩張稿紙，讓他們把自己的心里話寫出來給我和馬老師看！有時，文字是一種更好的溝通方式！

當(dāng)我看到他們寫給我和馬老師的“信”的時候（我愿意將其稱之為‘信’，而不是‘檢查’‘保證書’之類的名詞），我暗自慶幸：看來，我選擇的方式?jīng)]錯！如果說，每個人的內(nèi)心世界是一本書的話，我想：他們今天向我們展開了這本書的一角了！

我認(rèn)真閱讀著這兩個孩子信中的一字一句，我仔細(xì)品味著他們表達(dá)出的情感。高興、欣慰、感慨??我沒有讓他們做檢查，而他們的信里也絲毫沒有檢查的痕跡，但我卻的的確確看到了他們對老師的歉意！那歉意是那么的真誠，不帶一絲敷衍的氣息！我感動于他們的真誠，我也要用紙筆，表達(dá)我對他們的欣賞與鼓勵！

常言說，立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念，情操和品質(zhì)。但師德作為老師的基本職業(yè)道德，教師勞動的示范性與創(chuàng)造特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。高尚的師德，是對學(xué)生最生動，最具體，最深遠(yuǎn)的教育，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，淡泊名利，奮發(fā)進(jìn)取，實(shí)際上就是老師和教育工作者要立的‘師德’。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)德？要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會主義核心價值體系融入到教育體系之中，因此，德是做人之基，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)才有動力，成才才有保障。

師德是學(xué)德的前提和條件，作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人，在學(xué)生心目中，教師被視為社會主義道德的化身，教師通過良好的師德，言傳身教，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會用心與學(xué)生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才?！耙缘聵淙?，做最好的自己”作為我校的特色與和諧辦學(xué)思想和主導(dǎo)觀念，所謂立德，就是我們的老師要遵守社會公德，履行職業(yè)道德；所謂樹人，首先老師要在復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)面前不斷地磨練自己，成為一個高尚的人，用自己的人格魅力去鼓舞人，用自己的高尚情操去感染人，樹立正確的育人觀，始終保持良好的工作心態(tài)，不斷激發(fā)工作激情，享受育人環(huán)境中的成長與快樂。其次是尊重學(xué)生的個性發(fā)展，正確引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立人生觀，價值觀和審美情操，幫助成長，所以，做最好的自己，就是以人為本，搭建廣闊的平臺，讓教師和學(xué)生展現(xiàn)美好的自我，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中、學(xué)習(xí)特長中尋找認(rèn)識的快樂。

以上是我對“以德樹人，做最好的自己”的一點(diǎn)感悟。如何立德樹人，辦人民滿意的教育？近日，多位上海教育系統(tǒng)的十八大代表來到上海教育報刊總社，與上海教師代表、專家學(xué)者等進(jìn)行深入交流。上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委副主任高德毅專程趕來出席會議。引人深思的是，多位與會者在發(fā)言中指出，完成立德樹人這一教育的根本任務(wù)，不僅需要教師傾盡全力，更需要全社會的共同努力。不要喪失教育自信

本次“上海教師學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十八大精神座談會”由上海教育報刊總社主辦，《上海教育》雜志承辦，主題聚焦“立德樹人，辦人民滿意的教育”。復(fù)旦大學(xué)高分子科學(xué)系黨委副書記包涵、上海中醫(yī)藥大學(xué)副教授洪漢英、上海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長楊榮這三位十八大代表的到來，讓會場氣氛分外活躍。

全國首屆教書育人楷模于漪老師在座談會上感言，十八大報告中提出了三個“自信”：道路自信、理論自信、制度自信。對此，于漪感到非常振奮。在她看來，中國人必須要對自己的傳統(tǒng)文化和教育理念充滿信心?！霸诮逃虒W(xué)方面，我并不反對學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)理念，但學(xué)習(xí)國外的東西，是拿來為我所用，而不是喪失教育自信，完全拋棄了自己的東西?！睂Υ?，華東師范大學(xué)黨委宣傳部部長解超深表贊同，他說，作為教育工作者，必須“自信、自強(qiáng)和自為”。

教師有底氣，才能有自信帶好學(xué)生。對此，十八大黨代表，復(fù)旦大學(xué)高分子科學(xué)系黨委副書記包涵深有感觸，她說：“十八大報告中提出，要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，這就為高校思政工作提供了新鮮內(nèi)容。十八大報告中提出，全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，這就要求我們更主動傾聽青年心聲，關(guān)愛青年成長。作為教師，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會十八大報告。教師學(xué)好讀透了，才能把十八大精神落到實(shí)處。”

教書育人至關(guān)重要

作為十八大代表，上海中醫(yī)藥大學(xué)副教授洪漢英是少數(shù)民族學(xué)生的輔導(dǎo)員。在日常的學(xué)習(xí)生活中，她悉心關(guān)愛少數(shù)民族學(xué)生們的成人成才，被很多人稱作“上海媽媽”。十八大報告強(qiáng)調(diào)，要深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。在洪漢英看來，這是很有必要的?！霸诂F(xiàn)實(shí)生活中，不少學(xué)生對其他民族風(fēng)土人情的了解僅僅局限于各類風(fēng)味小吃上，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，必須在校內(nèi)外搭建更多溝通和交流的平臺，將其作為國民教育的一部分進(jìn)行普及。”

金山區(qū)羅星中學(xué)教師、2012年上海市教書育人楷模朱德寶，是一位用獨(dú)特方法鼓勵學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐中“玩”出名堂的引路人。為了激發(fā)孩子們的創(chuàng)新意識，增強(qiáng)實(shí)踐能力，他建立了創(chuàng)新工作室。在這里，學(xué)生們可以參與各類科技實(shí)踐活動，收獲愉悅和成就感。朱德寶在座談會上講述了一個引人深思的故事：曾有一名學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，通過工作室的實(shí)踐，逐漸愛上了科技發(fā)明。后來，他的科技作品還獲得全國獎項(xiàng)。此后，這名學(xué)生增添了自信，成績穩(wěn)步上升，最終考進(jìn)了自己心儀的高中?！懊總€孩子都是個性化的，作為教師，要善于挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，因材施教，這是我們的責(zé)任?！?/p>

十八大報告提出，要“著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。對此，浦東新區(qū)建平中學(xué)校長楊振峰深表贊同。“我們的城市管理為何井然有序？”楊振峰曾就此向中國和外國學(xué)生提問。值得深思的是，中國學(xué)生大多一臉茫然，表示“沒有考慮過這個問題”，而外國學(xué)生的回答則大多是“那是因?yàn)橛衅渌嗽跒檫@座城市忙碌”。在楊振峰看來，這反映出的恰恰是一種社會責(zé)任感的差距，因?yàn)椴簧僦袊⒆涌偸且宰晕覟橹行模壑胁]有他人?！拔覀兊慕逃仨毥虝⒆有闹杏兴?，學(xué)會獨(dú)立思考，具有國際視野?！? 立德樹人重在師資

在十八大代表、上海市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長楊榮看來，“教育是育人的事業(yè)，老師除了要有良好的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，還要有自身的人格魅力，這樣才能更好地感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生?！?/p>

作為一名特教領(lǐng)域的教育工作者，華東師大附屬盧灣輔讀實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長何金娣曾是十七大代表。在她看來，教育應(yīng)該“有教無類”，為每一個學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。作為教師，必須盡職盡責(zé)、不辱使命。

十八大報告中明確提出，要努力辦好人民滿意的教育。對此，虹口區(qū)教育局黨工委書記潘惠琴表示，教育事業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵，這就要求教育系統(tǒng)要以打造專家型教育團(tuán)隊(duì)作為全面提升教育教學(xué)質(zhì)量和水平的重要抓手和力量保障?！耙獙?shí)現(xiàn)為了每一個學(xué)生的終身發(fā)展的目標(biāo)，教育必須‘立教、立校和立人’?！?/p>

在座談會上，“責(zé)任”一詞被頻頻提及。虹口區(qū)復(fù)興高級中學(xué)教師、2012年上海市教書育人楷模陳寅，是上海市最年輕的化學(xué)特級教師。談及十八大報告，陳寅最大的體會是：“老師應(yīng)該成為學(xué)生成長成才的導(dǎo)師，要有榮譽(yù)感，更要有責(zé)任感。”

看到十八大報告中的“責(zé)任”一詞時，徐匯區(qū)教育局局長莊小鳳感覺“春風(fēng)撲面”。莊小鳳感慨地說：“我們要捫心自問：培養(yǎng)出的孩子將來是干什么的？長大后是一個什么樣的人？回應(yīng)和破解這些問題才是教育的關(guān)鍵和教師的責(zé)任。”

在座談會上，上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委副主任高德毅指出，要完成立德樹人這一教育的根本任務(wù)，必須高度重視師資建設(shè)，并注重發(fā)揮教育的隱性功能?！敖逃粌H僅是課堂上的事，更需要通過文化等對孩子進(jìn)行心靈的浸潤?！?/p>

在會上，高德毅深情地回憶了自己小學(xué)時代的老師。他說，自己小時候曾跟同學(xué)因?yàn)樘咔螋[起了別扭，臉都腫了，自己很生氣。老師語重心長地對他說，每個人都要培養(yǎng)一種大氣的胸懷，人生最重要的是一種態(tài)度。這句話，他一直牢記在心。在高德毅看來，一個老師會影響學(xué)生一輩子，學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的高低關(guān)鍵取決于教師素質(zhì)。因此，必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感?！鞍炎约旱膶W(xué)生帶好，培養(yǎng)好，你們將功德無量?！备叩乱銊忧榈卣f。立德樹人、做德育雙馨的新教師！

常言說，立人先立德，樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應(yīng)關(guān)系，“立德”，既有對教育者——教師的要求，也有對被教育者——學(xué)生的要求。具體來說，“立德”對教師的要求是立師德；“立德”對學(xué)生的要求是立學(xué)德。立德樹人，首先要立“師德”?！皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，實(shí)際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人。在學(xué)生心目中，教師被視為社會道德的化身。教師通過良好的師德，言傳身教，內(nèi)化為“師風(fēng)”，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會用“心”與學(xué)生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要條件

新世紀(jì)的教師樹立主體意識，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個性，注意他們的興趣、愛好、特點(diǎn)和特長，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學(xué)生，通過作業(yè)評語溝通師生感情，融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對待每一個有情感、有意識、有獨(dú)立個性的學(xué)生；教師要以開放的心態(tài)和包容的氣度正確對待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個性鮮明的學(xué)生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護(hù)、關(guān)心并引導(dǎo)那些行為特別、好標(biāo)新立異的問題學(xué)生，讓校園七彩斑斕、生動活潑；教師要以科學(xué)和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴(yán)，建立新型的民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生獨(dú)辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動而不盲目，弘揚(yáng)主體意識、完善個體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

二、師友，是“親近”的最佳通道。

親其師，信其道，通常會再現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，學(xué)生因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡他所教的學(xué)科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學(xué)生建立好良好的師生感情是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護(hù)等人類最崇高的情感支感染學(xué)生，只有這樣才能達(dá)到親其師而信其道的效應(yīng)。情感教育重于情，教師既是教育者也應(yīng)是學(xué)生的朋友。竭力用你很真實(shí)很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發(fā)之。使師生都進(jìn)入其樂融融其情陶陶的境界。

三、溝通，是“消除誤會”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置，才能很好的和學(xué)生打成一片，才能適時的去發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的問題，并予以及時的糾正。

在本班學(xué)生正處于心理成長期時，發(fā)生過這樣一件事情：一次作業(yè)訂正課上，同學(xué)們正熱火朝天地討論作業(yè)題，小組巡視的時候，發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)正走神溜號玩著什么，再仔細(xì)一看，他的桌子上光禿禿的，本子卻在它同桌班長那，而班長正認(rèn)真地幫他改錯呢！氣得我不由的河?xùn)|獅吼一翻過后，毫不留情地把他調(diào)了座位。就在下課沒幾分鐘，這位同學(xué)把一本破爛的日記本重重地摔在了我的辦公桌上。我納悶地打開一看，斗大的幾個大字占滿了半張紙——“我不服氣”！空白處還寫滿了“冤啊”！看了這本充滿控訴的“冤狀”之后，本來上課時就氣憤不已的我正準(zhǔn)備把這位同學(xué)叫來繼續(xù)痛斥一翻，忽而轉(zhuǎn)念一想，如此個性的同學(xué)在用教師強(qiáng)壓的方式似乎并不能說服他，一陣?yán)砬逅季w之后，嚴(yán)肅地把他叫到辦公室，開始用溫和的語氣幫他分析錯誤，苦口婆心得終于看到他漸漸平息憤怒，并轉(zhuǎn)為理解的表情時，內(nèi)心這才松了一口氣！

其實(shí)，溝通并不在乎方式和形式，只要是對學(xué)生有益的，讓他們向老師發(fā)發(fā)脾氣，也是敞開心扉的一種方式。關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)每個孩子的不同個性做適時的引導(dǎo)，這樣，不僅能及時了解學(xué)生的想法和他們拉近距離，而且有時還能從學(xué)生反饋的信息里糾正自己的不足。總之，作為教師，在新的世紀(jì)里，我們要立德樹人，做德育雙新的新教師，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。十八大報告中明確提出，要努力辦好人民滿意的教育。筆者認(rèn)為“教育是育人的事業(yè)，老師除了要有良好的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，還要有自身的人格魅力，這樣才能更好地感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。” 教育應(yīng)該“有教無類”，為每一個學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。作為教師，必須盡職盡責(zé)、不辱使命。常言道，立人先立德，樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應(yīng)關(guān)系，“立德”，既有對教育者——教師的要求，也有對被教育者——學(xué)生的要求。具體來說，“立德”對教師的要求是立師德；“立德”對學(xué)生的要求是立學(xué)德。立德樹人，首先要立“師德”?！皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，實(shí)際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人。在學(xué)生心目中，教師被視為社會道德的化身。教師通過良好的師德，言傳身教，內(nèi)化為“師風(fēng)”，懂得維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熟悉學(xué)生心理，學(xué)會用“心”與學(xué)生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學(xué)生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要條件

新世紀(jì)的教師樹立主體意識，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個性，注意他們的興趣、愛好、特點(diǎn)和特長，給學(xué)生以自由發(fā)展的空間。在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學(xué)生，通過作業(yè)評語溝通師生感情，融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對待每一個有情感、有意識、有獨(dú)立個性的學(xué)生；教師要以開放的心態(tài)和包容的氣度正確對待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個性鮮明的學(xué)生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護(hù)、關(guān)心并引導(dǎo)那些行為特別好標(biāo)新立異的問題學(xué)生，讓校園七彩斑斕、生動活潑；教師要以科學(xué)和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴(yán)，建立新型的民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生獨(dú)辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動而不盲目，弘揚(yáng)主體意識、完善個體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，提升師德修養(yǎng) 為了促進(jìn)教師自我學(xué)習(xí)、自我提高。學(xué)校創(chuàng)設(shè)條件，提供平臺，組織引導(dǎo)教師加強(qiáng)崗位自學(xué)。如每周一的政治學(xué)習(xí)、開放圖書室、書法練習(xí)，雨花區(qū)期初的德育專題推進(jìn)會等，給教師以空間、時間，給教師以學(xué)習(xí)的動力，營造學(xué)習(xí)的氛圍。要求每一位教師制定個性化的讀書計劃，根據(jù)自身教學(xué)實(shí)際精讀兩本書，并寫好故事梗概、經(jīng)典摘錄、思想性分析藝術(shù)性欣賞和讀讀后感，在學(xué)習(xí)中反思，在實(shí)踐中運(yùn)用，在不斷的積累中充實(shí)底蘊(yùn)，提高科學(xué)文化和教育理論水平，提高教育教學(xué)水平。另一方面，學(xué)校堅持采用“走出去，請進(jìn)來”的方式，深入開展繼續(xù)教育。積極配合市區(qū)活動開展，選派教師參加培訓(xùn)，做好后盾工作。學(xué)校完善教師管理平臺：出臺新舉措激勵教師提高教師專業(yè)發(fā)展管理平臺的利用率。每一學(xué)期，通過分年齡、分辦公室、分學(xué)科每人布置硬任務(wù)新聞四篇和博文一篇，辦公室室長加以統(tǒng)計。傾心打造這個展示平臺，以自己的心智和聰慧證明實(shí)驗(yàn)人的潛能與素質(zhì)，將再一次向社會亮出了一張金名片。

三、師友，是“親近”的最佳通道。

親其師，信其道，通常會再現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，學(xué)生因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡他所教的學(xué)科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學(xué)生建立好良好的師生感情是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護(hù)等人類最崇高的情感支感染學(xué)生，只有這樣才能達(dá)到親其師而信其道的效應(yīng)。情感教育重于情，教師既是教育者也應(yīng)是學(xué)生的朋友。竭力用你很真實(shí)很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發(fā)之。使師生都進(jìn)入其樂融融其情陶陶的境界。

四、溝通，是“消除誤會”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置，才能很好的和學(xué)生打成一片，才能適時的去發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的問題，并予以及時的糾正。

在學(xué)生正處于心理成長期時，發(fā)生過這樣一件事情：一次作業(yè)訂正課上，同學(xué)們正熱火朝天地討論作業(yè)題，小組巡視的時候，發(fā)現(xiàn)一位同學(xué)正走神溜號玩著什么，再仔細(xì)一看，她的桌子上光禿禿的，本子卻在它同桌那，而同學(xué)正認(rèn)真地幫她改錯呢！氣得我不由的河?xùn)|獅吼一翻過后，毫不留情地把他調(diào)了座位。就在下課了，這位同學(xué)掉下眼淚還一副不服氣的樣子。我納悶地看了看她之后，本來上課時就氣憤不已的我正準(zhǔn)備把這位同學(xué)叫來繼續(xù)痛斥一翻，忽而轉(zhuǎn)念一想，如此個性的同學(xué)在用教師強(qiáng)壓的方式似乎并不能說服她，一陣?yán)砬逅季w之后，嚴(yán)肅地把她叫到辦公室，開始用溫和的語氣幫她分析錯誤，苦口婆心得終于看到她漸漸平息憤怒，并轉(zhuǎn)為理解的表情時，內(nèi)心這才松了一口氣！

其實(shí)，溝通并不在乎方式和形式，只要是對學(xué)生有益的，讓他們向老師發(fā)發(fā)脾氣，也是敞開心扉的一種方式。關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)每個孩子的不同個性做適時的引導(dǎo)，這樣，不僅能及時了解學(xué)生的想法和他們拉近距離，而且有時還能從學(xué)生反饋的信息里糾正自己的不足。總之，作為教師，在新的世紀(jì)里，我們要立德樹人，做德育雙馨的教師，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。