第一篇：文言文教學初探

文言文教學初探

我們在文言文教學中常常會發(fā)現(xiàn)，不少學生在課堂上是這樣學習文言文的：當老師補充相關(guān)背景，疏通文意，解說詞句時，他們不以為然，而當教師一旦進行口頭對譯時，則專心致志，揮筆疾書，當教師進行復習檢查時，他們就可以手持課本，眼觀筆記（一般已密密麻麻地小字記在書上原文下面），流利地進行對譯了。這種學法只能是生吞活剝，死記硬背，很難提高閱讀文言文的能力。那怎樣讓學生能真正地理解文言文呢？我認為要教給學生學習文言文的方法。

一、要重視誦讀指導。古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，加深對文言文的文意理解，培養(yǎng)語言感知、直覺、積累、頓悟能力有很大的幫助。字音讀準確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱）等，如不首先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學生試讀一遍，或全班齊讀，或個別朗讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)他們讀字讀音中出現(xiàn)的問題，然后一一板書糾正，并由老師再范讀一遍全文。要求學生聽清句讀，只有讀清了句讀，才有可能弄懂文章的詞句結(jié)構(gòu)和語言意義；反過來也才能讀得更準確、更清楚。同時通過反復誦讀，利用文言構(gòu)詞造句的特點以及語音停頓、邏輯重音、語氣聲調(diào)等誦讀要訣來深化詞義句意的理解辨析，體會作者的思想感情。文言文的傳統(tǒng)的誦讀方法是科學的。它利于知識的積累，利于明白事理，利于語言表達能力和寫作水平的提高，從而使學生真正掌握語言的運用能力。

二、教會學生積累知識的方法?！胺e土成山”“積水成淵”。知識積累是能力 提高的基礎(chǔ)，有計劃地進行積累，不僅可以豐富學生的古漢語的語言材料和知識，使之形成 系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。我們要求每位學生都準備一個筆記本，建立“文言知識庫”，有計劃、有重點、有針對性地進行整理。如每冊課本后的“常用實詞表”和單元知識短文里要求掌握的實詞、虛詞，人人必須整理，但對每課詞語的整理積累不能局限于該篇，要回顧、翻查從前學過的意義和用法，并隨著新課的學習去豐富，即做到縱 向積累和橫向積累相結(jié)合。此外，進行積累不是機械地照搬照抄，而是讓學生對所學知識進行聯(lián)系、歸類、比較。例如在一次復習課上，教師列出這樣一系列詞——之、至、致、往、如、造、詣，讓學生比較異同。經(jīng)過討論，學生將這些詞歸為“到”的系列詞，教師接著啟發(fā)學生回憶、整理出其他的系列詞，結(jié)果學生的積極性很高，一下子整理了不少。有：“ 走 ”系列詞——步、趨、行、走、奔；“洗”系列詞——沐、浴、盥、浣、滌；官吏升降系 列詞——除、拜、擢、拔、遷、貶、謫、黜、左遷。通過比較歸類，學生提高了在文言文 閱讀中的詞語辨析能力，讓課文這個“例子”真正起到了“舉一反三”的作用，體現(xiàn)了學會 積累帶來的極大益處。

三、鼓勵學生質(zhì)疑。我國宋代教育家張載說：“學則須疑，學貴善疑?！眰魇谖膶W作品，極易見仁見智，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。對于學 生提出的很有個性的意見，只要言之有理，就不妄加否定，而是從精神上予以肯定。如我在教《愚公移山》時，有些學生對愚公的做法提出了疑問。他們認為愚公的做法是行不通的，愚公確實是“愚”。對于學生的見解，我先是給予鼓勵和肯定，然后從學習這篇文章的目的來談了教師的看法，這篇文章主要是要求我們學習愚公不怕困難的精神。孩子們在學習這篇文章時思路很開闊。在字詞的理解上同樣需要質(zhì)疑。如我在講《白雪歌送武判官歸京》，其中有一句“散入珠簾濕羅幕”，文中的“散”究竟讀哪種音，孩子們提出了疑問，我鼓勵他們自己去查《古漢語詞典》，終于找到了正確的讀音。所以學生的質(zhì)疑問難精神一旦被肯定，便會勇于表現(xiàn)自我，積極參與到學習活動中來。

“教師給塊藍天，學生就能飛翔”。總之，在文言文教學中，教師應(yīng)牢固樹立以學生為主體的意識，通過改革教法、加強學法指導等手段，著力培養(yǎng)學生的參與意識，努力使文言文教學走出低效的怪圈，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。

第二篇：文言文教學

細節(jié)、模式、期待 ———文言文教學的三套車 中考復習(九年級)中學語文教學資源網(wǎng) → 教學文摘 → 細節(jié)、模式、期待 ———文言文教學的三套車 中考復習(九年級)2013-08-21

在新課標的背景下，一位語文教師想要在文言文教學的征途中走得更遠，就應(yīng)摒棄急功近利的教學行為，如僅僅用“串講”的單一教學手段教授字詞句等“字面”內(nèi)容，這樣做或許會讓學生在短期內(nèi)掌握一定的文言文知識，卻和新課標的文言文教學指導思想有偏差，制約了學生語文素養(yǎng)的全面提升和思想道德素質(zhì)的有效形成。

筆者以為，要提高文言文教學效率應(yīng)當做實以下幾點：

一、講究細節(jié)設(shè)計

文言文與現(xiàn)代文最大的區(qū)別是語言形式，故“字面”關(guān)是一定要過硬關(guān)，但在字詞句等字面內(nèi)容的教學上不能只有“教”與“受”的簡單傳遞，而應(yīng)當有效地“咬文嚼字”。

曾國藩是晚清儒學大師，他曾言道：做學問最要講究訓詁。訓詁即是解釋古書中的字詞句的意義。這個訓詁，不能由老師“訓”，而應(yīng)由老師指導學生去“訓”，去“咬文嚼字”。

例如學習《曹劌論戰(zhàn)》，教學目的之一是重點掌握文中常見實詞，文中有“肉食者鄙”一句，“鄙”字理所當然是個重點，而“肉”字也會因為“小學就懂得”而被忽略。先說“鄙”字怎么教，其一，直接告訴學生，“鄙”是“見識短淺”的意思；其二，引導學生去辨析“鄙”的四個常見義項，哪個更適合；其三，弄清“鄙”在文中的含義后，把它與“先帝不以臣卑鄙”，和“蜀之鄙有二僧”進行比較。明眼人當然看出，這三步的知識與思維含量越來越大。但以上這三點也僅僅是停留在常用的字義分析上。再來說“肉”字，教師可以設(shè)計兩個問題：試問這“小學就懂得”的“肉”字里面的兩個“人”字是什么意思？再問很多與“肉”有關(guān)的字，如“腸、肝、膽、肺、肚、膚”等為什么部首都寫成“月”字旁？這里用造字法的知識來分析問題，或許會給學生帶來解決問題的新鮮體驗。我們不妨把“肉”字的這問題可能收獲的教學效果與“鄙”字的最佳效果進行比較，也許會發(fā)現(xiàn)，“鄙”字帶來的字詞語境分析思路，是最直覺的方法，而“肉”字則可開啟學生于司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)新問題，從全新的角度感受舊知識。講透“鄙”在文中的意思，能達到重點掌握文中重要詞語的教學目的，但學生掌握的或許只是知識，是“魚”。而從這個熟視無睹的“肉”字挖出的就不僅僅是知識，而是一種方法，是“漁”。這過程對學生來說是全新的，而這種“新”會提高學生對文字的敏感度，也可能帶來舉一反三的效果。

因此，盡管文字關(guān)是文言文教學的重頭戲，對相關(guān)知識點的問題不一樣的設(shè)計，帶來的教學效果也是不能相提并論的。

二、形成一定的教學模式

從七年級到九年級，各個文言文單元的教學重點，文本的選擇是有針對性的，一單元中的各篇課文的編排次序也有一定的講究，故而，教師在備課授課上應(yīng)杜絕七年級“這樣上”，九年級也“這樣教”的一成不變的授課行為，也要防止過于隨意的教學行為——這篇這樣上那篇那樣上，一單元幾篇課文換幾種上法，課堂成了你“展示”各種教技的舞臺，以致于學生跟得手忙腳亂，最終找不著北。

教與學要形成相對穩(wěn)定的模式。

“語文學什么”已是一個很泛的難題，不同階段學什么就更難確定，而怎么學好尤為難題之上的問題。正因為難，教師更應(yīng)跳出迷霧，化繁為簡，根據(jù)六冊教材的不同教學重點，形成一個個階段性教學模式。

心理學家說：“習慣的養(yǎng)成，需要二十一天?！边@理論尤其適合語文學習。語文科的學科特點決定這他不能像數(shù)學那樣，數(shù)學只要學會一道例題，就可掌握一種知識點，就具備解決一定問題的能力，而語文科，如果學生沒有一定的語文素養(yǎng)，即使學了一個“例題”，知道其答題步驟，并弄懂了評分要求，也不一定能完成類似“例題”的另一道題。因此，語文教師應(yīng)在學生“學”的規(guī)律上下功夫。針對各種文言文教學重點，形成階段性教學模式，給學生一個抓手，以利于學生文言文學習習慣的養(yǎng)成和閱讀能力的形成。

當然，在“教學模式”的應(yīng)用上，應(yīng)注意兩種錯誤傾向：其一，如今講究素質(zhì)教育，認為“模式”的東西都是死教條；其二，看到當今教壇各種新教學模式滿天飛，抓到就用。前者矯枉過正，后者盲目追逐，都是不講究實事求是的。

文言文分階段的教學模式如何確定，應(yīng)以新課標的精神為指歸，要考慮到教師自身的特長，考慮到各個階段的學情。只要建立起較科學的文言文教學模式，學生就不會苦于不知怎么學習文言文；只要用好模式，使學生的文言文學習形成習慣，假以時日，學生文言文的閱讀理解能力也會逐漸形成的。

三、提升文言文的教學期待

教育期待有奇妙的對應(yīng)效果：今天你如何期待學生，也許明天他就會成為你所期待的那種人。因此，在文言文教學上，教師應(yīng)本著新課標的精神，明確教學要求，建立科學的教學期待。

目前，中考文言文試題一般由下幾部分組成：一內(nèi)一外兩個一百多字的文言文片段，兩道詞語解釋題，兩個句子翻譯，一道文章內(nèi)容理解題，還有一道要求考生談讀后啟示或感受的題目。部分老師只看到試卷的表象，在文言文教學上也依葫蘆畫瓢，還以為有“針對性”，結(jié)果是學生成績不盡如人意，還不知其所以然。

教學要有針對性是必然的，但針對的不是試題的表面現(xiàn)象，而應(yīng)是試題所體現(xiàn)出來的指導思想。

如2010年漳州市中考文言文選了《公輸》和《戰(zhàn)國策》各一個片段，是不是說，既然一段是課內(nèi)的，那就讓學生把六冊教材中的文言文都記下？既然有考詞語解釋和句子翻譯，那就讓學生把各篇課文的譯文都背下來？果真如此，則未免使文言文教學陷于簡單粗暴，與新課標的精神相去遠矣。

一段課內(nèi)一段課外，除了考慮學情外，可理解為中考要發(fā)揮其指揮棒的作用：其一，要重視課本（以課文為本）教學；其二，要注重語文能力的培養(yǎng)與遷移。至于文言文中的最后一題，則不僅僅是在學“文言文”，更是在體會古人精神，在思考自己的人生，是個性化閱讀，這正是新課標精神的直接體現(xiàn)。

基于以上對比分析，如果語文教師對學生文言文學習的期待只停留于熟讀（死讀）課文，強記注釋與譯文，幻想在中考中“有備無患，對號入座”，那么學生能否對上號且不說，記得全不全已是大問題。如果教師能在教學上期待學生能自行應(yīng)對考試，突出學生的主體地位，使學生在文言文學習上如在考試中一樣，只能靠自己，則考試時可能遇到的問題在平時學習中先發(fā)現(xiàn)，先解決，考試中要具備的知識與能力也在平時學習中積累與訓練起來了，那么教師在平時的教學中就可以以幫助學生分析遇到的問題為主，更好地發(fā)揮其主導的作用。

其實，教學期待不僅對學生有直接的影響，對教師也一樣；教師對學生有什么樣的教學期待，就會有什么樣的教學行為。教師合理提高對自己的教學期待，也許可以優(yōu)化教師的教學行為，提高教學效率。

講究細節(jié)設(shè)計主要是從細節(jié)上入手，形成一定的教學模式主要是從整體上出發(fā)，二者是教學的可視建筑，而提升教學期待則如一脈潛流，一種精神，推動學生不斷向前發(fā)展，三者互為表里，如同三套車，誠能善加駕馭，必能帶著教師走得更遠，學生的文言文素養(yǎng)和應(yīng)用能力必能得到有效的提高。

第三篇：文言文教學

文言文教學的一點淺見

賓川四中 李娟

摘要：文言文教學的目的在于培養(yǎng)學生誦讀古代詩詞和閱讀淺易文言文的能力，能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇，汲取文言文中有生命力的語言材料和表現(xiàn)手法，豐富現(xiàn)代語文的理解和表達能力，豐富文學素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變觀念 文言文 文學素養(yǎng)

“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風不度玉門關(guān)’的荒涼景象?！保ㄥX夢龍《文言文教學改革芻議》）文言文教學成為語文教師最不愿深究的領(lǐng)域，公開課、評優(yōu)課，極少有教師選擇文言文教學。但是現(xiàn)代漢語的語言系統(tǒng)是由古代漢語的語言系統(tǒng)發(fā)展變化而來的，古漢語常用字絕大多數(shù)仍然保留在現(xiàn)代漢語中，而且還保持著相當強大的生命力。許多文言作品經(jīng)過歷史篩選，堪稱精品，大多布局嚴謹，行文簡潔，氣韻生動，文采斐然。多讀這樣的作品，確實會使人受益匪淺，對全面提高學生的語文素養(yǎng)十分有利。

因此，教好文言文是我們都很關(guān)心的問題。在教學工作中我有一些粗淺的文言文教學方面的心得體會，愿與大家分享。

策略之一，要轉(zhuǎn)變觀念

文言文教學基本上是文學教學。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學作品或者是取其具有文學性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝?、《醉翁亭記》、《愚溪詩序》等等是不折不扣的文藝散文?！吨G太宗十思疏》是所謂‘應(yīng)用文’的一種，然而選入語文教材并不是用它教給學生怎樣寫應(yīng)用文??只是由于魏征的信寫得富有很強的感染力，告訴我們一些做人的道理。還有《五人墓碑記》是一篇碑文，并并不是用它來教大家如何寫碑文，而是因為它能激發(fā)我們的愛國之情、正義之感。因此，在文言文教學時，我們應(yīng)側(cè)重于欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感悟文中之“雅”，進行審美教育。

策略之二，要走出誤區(qū)。

誤區(qū)之一，文言文教學目標的單一性，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎(chǔ)，也是文言文教學中極為重要的目標，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學習表現(xiàn)形式，使學生從中受到教育熏陶，學到語言表達技巧，提高讀寫能力。

此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當?shù)芈?lián)系學生思想生活實際，進行思想品德教育。比如教《游褒禪山記》，“世之奇?zhèn)ス骞种?，常在于險遠故非有志者不能至也”，教育學生做事要盡志盡力，勇攀高 2 峰。教《鄒忌諷齊王納諫》，啟發(fā)學生講究說話的藝術(shù)，要有善諫的嘴，還要有善聽的耳。

誤區(qū)之二，文言文教學方法的單一性。一般文言文教學都是教師一講到底，一灌到底，似乎學生只需記憶就行了。我們對學生的估計太低了，文言文教學不是外語教學，仍是母語教學，不是零開始，正如錢夢龍所說：“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學語言的血緣關(guān)系??學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基?！保ā段难晕慕虒W改革芻議》）事實上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。

策略之三，要講究方法。

正確的方法，是成功的一半。為了培養(yǎng)學生閱讀文言文的興趣與能力，我們必須靈活運用多種教學方法，促使知識類化。文言文教學要充分運用誦讀法、貫講法、評點法、譯注法、綜合練習法等多種教學方法，誦讀法是日漸被現(xiàn)代語文教育者注意的傳統(tǒng)教學法。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學的特殊要求。通過朗讀，可以培養(yǎng)學生語感。而文言文比現(xiàn)代文講究韻律，帶有明顯的聲音美，學生也愿意讀。在朗讀中，教師要教給學生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速，能更好地朗讀課外作品，從而形成能力。需要指出的是誦讀需與會意密切結(jié)合，疏通文義；例如在背誦《赤壁賦》時，要在字里行間細心體會本文的詩情畫意和作者的感情，梳理行文思路：一寫夜游之樂，二寫樂極悲來，三寫客人解釋因由，四寫蘇子勸解客人，終寫矛盾解決皆大歡喜。情感波折，層層深入。情因景發(fā)，景以情顯借景說理，寓里于情。甚至有一些很美的詩文可以和樂演唱，更能激發(fā)學生的學習興趣，有這方面特長的老師可以大膽嘗試。

比較法要比較古今字義異同、語法異同、詞性變化活用、一字多義、多字一義。如“吾得兄事之”（《鴻門宴》）句中“兄”要譯成“像兄長一樣”，要比較，使學生明用法。又如一字多義現(xiàn)象，“慧文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策”、“然后踐華為城，因河為池”（《過．．秦論》）兩句中“因”詞義各不同。此外還可比較思想感情和寫作特點。如《岳陽樓記》和《醉翁亭記》，兩位作者雖然都受貶，兩篇文體基本相同，但抒發(fā)的感情卻有區(qū)別，《岳陽樓記》表達了作者“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟，很難見到受貶后的抑郁之情；而《醉翁亭記》卻流露出作者受貶后娛情山水以排譴抑郁的復雜感情。

歸納法即貫講時能上連下掛，歸納總結(jié)，使知識系統(tǒng)化。例如教《阿房賦》、《赤壁賦》之后，要歸納說明，“賦”是古代文體名，是介于詩和散文之間的一種體裁。在內(nèi)容上要通過“體物”以“寫志”，在藝術(shù)上注重鋪陳，語言華美，講究聲韻。它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，形成了一種自由而又謹嚴、流動而又 凝滯的文體?？傊?，教學中要引導學生逐步做好文言知識的歸納整理工作，促使學生掌握的文言知識條理化和系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，內(nèi)化和遷移，舉一反三，觸類旁通，提高自學能力。

綜上所述，文言文教學是語文教學中的一個特殊的部分，每一個語文教師都要轉(zhuǎn)變觀念，積極探索，勇于改革，從而教好學生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。

李娟，聯(lián)系電話：***

郵編：671600

第四篇：文言文教學總結(jié)

文言文教學

?老師們，上午好！希望大家對我剛才的那節(jié)課多提寶貴意見。下面我談一談自己在文言文教學，特別是高三復習時的一些具體做法。??? 高考考綱要求高中生“有閱讀淺顯文言文的能力”。我是這樣理解的：所謂能力，是建立在足夠的知識儲備基礎(chǔ)上的。把這些知識理解消化后，進行梳理整合，條分縷析，分門別類地儲存在記憶庫中，要用時能迅速地跳出來。剛才在上課的時候，我已經(jīng)跟學生們說了，高一到高三，我們已經(jīng)學了40篇文言文，表面上高考考的是閱讀課外文段的能力，實際上所有的考點、知識點均來自課內(nèi)，復習時，老師應(yīng)該有這樣的意識：扶著學生把課內(nèi)的知識進行梳理、整合，遷移到課外，形成初步的閱讀能力。??? 我是這樣做的：高三語文早讀，一半時間讀基礎(chǔ)知識以及摘抄、剪貼的課外好文章，一半時間讀文言文，讓學生對課內(nèi)已學過的古文有相當?shù)氖炀毘潭?，這樣我在帶著他們編知識網(wǎng)、舉例時，他們才會快速地理解，自信十足。其實，在高一高二講解這些課內(nèi)的文言文時我就十分注意梳理。比如，“之”常見三種詞性，七種意義，出現(xiàn)一種講一種，出現(xiàn)第二種，我又編入知識網(wǎng)，同時復習第一種，像滾雪球一樣，等到第七種出現(xiàn)時，有的已經(jīng)復習七遍了。在初步形成“之”這個虛詞的知識框架時，我舉例時特別注意兩點：

1、例子全學過，復習時也是固定的例子。因為固定的例子有助于學生理解、記憶，而不是這次這個例子，下次又是那個例子。

2、例子要典型。因為虛詞每項的第二句來自課內(nèi)，老師們可以憑自己的經(jīng)驗舉那些出現(xiàn)頻率較高的例子，以及容易誤解的例子。比如：“不知將軍寬之至此也”，這里的“之”易誤解為“這”，而實際上應(yīng)解為“我”。??? 在梳理時要注意的第二點是：不要過于繁雜。一個“以”字，古漢語詞典中關(guān)于它的用法有好幾頁，講太多條學生理解不了，記不住，或者互相混淆，等于沒講。老師要憑自己的經(jīng)驗幫助學生梳理那些常見、?？嫉膸追N。特別容易混淆的要重點點出來辨析。??? 第三：不斷重復。這一點老師要有耐心，哪怕這篇短文中不設(shè)題考這個實詞，這個虛詞，這個句式，一旦碰到，也要以此為藍本復習一遍。先回顧這個詞已經(jīng)講過的常見用法、意義，再讓學生結(jié)合此時的語境來辨析，老師適當引導他們在猜讀時如何利用語境，形成一種有足夠思維機智參與的活的動態(tài)的課堂。晚上做一篇，第二天課堂上講，學生發(fā)現(xiàn)你舉的例子全是課內(nèi)，自然能引發(fā)他們早上讀文言文的動力。表面上看一節(jié)課只講一篇古文，似乎很低效，可是我認為就得分率而言是很高效的。這樣復習15篇左右之后，學生的知識網(wǎng)基本可以編成，一旦編成，隔三五天再鞏固一下。??? 在實踐中，我很關(guān)注這樣做的效果。幾年來，包括高三大大小小六七十次考試，每一次文言文這四題，電腦打出的得分率，我?guī)У陌喽加忻黠@的優(yōu)勢，尤其是絕大多數(shù)同學最害怕且經(jīng)常出錯的第二題虛詞。而且得分比較穩(wěn)定，特別到高三的后階段，不大會出現(xiàn)這篇古文有感覺全對，下一篇沒感覺錯三個的情況。這種穩(wěn)定的發(fā)揮應(yīng)該也正是我們編知識網(wǎng)的意義所在，說明學生已初步具有閱讀淺顯文言文的能力了。

語文學科帶頭人、東莞中學松山湖學校萬紅梅老師的“送課”活動。

陽春三月，觀音山下一片郁郁蔥蔥，火紅的杜鵑花燃燒一般點綴在優(yōu)美寧靜的校園中。在這和煦的春風中，3月18日，我們迎來了我市高中語文學科帶頭人、東莞中學松山湖學校萬紅梅老師的“送課”活動。

萬老師精心準備了一堂精彩的文言文教學課，在高三課堂上，充分展現(xiàn)了她作為學科帶頭人的教學風采。文言文教學是高中語文教學中的難點也是重點，尤其是對于高三的學生而言，如何高效的掌握解答文言文的方法與技巧更是當務(wù)之急。萬老師通過環(huán)節(jié)緊湊的課堂設(shè)計，靈活而吸引人的教學形式，充分利用了建構(gòu)主義的學習理論，利用已經(jīng)學過的知識點不斷地激發(fā)學生對文言常用實詞、虛詞等知識點的拓展和補充，使學生能夠集中精力學習，跟隨老師的引導更好地探究學習文言文的解題思路。整堂課教學效果好，學生收益多，教學效率高。

傳統(tǒng)的文言文教學，很容易犯的錯就在于就文本而論文本，并且對文言文的教學很容易集中在文言字詞的串講和文言知識的積累上，而由于課時的局限，往往不會對文言文的內(nèi)容進行深入的剖析，使得文言學習枯燥而無味。而今天萬老師的課堂卻一掃往日文言枯燥之風，盡管只是一篇高三的文言文練習題，她也能夠通過自身對于文本的閱讀體會來引導學生塑造出一個鮮活生動的古人形象，從而使得本來枯燥的習題課課堂充滿了濃厚的人文氣息。文言文的內(nèi)容往往立足于某個特殊的歷史時代，必然有其時代的印跡，在課堂教學中，萬老師將文本和時代風行結(jié)合在一起，或者進行跨時代的延伸，讓學生將文本的內(nèi)容與新的時空結(jié)合，這對于拓展學生的思維，發(fā)展學生的想象、聯(lián)想能力，增強學生的平行聯(lián)系能力都是非常有效的。在本節(jié)課中，《宋史》中范雍的“為民請命、直言正直、好謀而少成”的鮮明的人物性格在萬老師充滿激情的課堂教學中鮮活靈動了起來，學生學習到的不僅僅是運用文言文的知識點解決了一篇習題，更重要的是真正的體會到了古人的高風亮節(jié)以及古人的可愛之處，這樣勢必能引起學生濃厚的學習興趣，消減對文言文的壓力感。

文言文閱讀練習教學結(jié)束后，萬老師還非常熱情的與我校語文科組的老師進行了《閱讀和寫作的教學研討》。萬老師通過自身教學積累的各種案例，耐心而細致的講授了自己多年的語文教學心得與經(jīng)驗，讓我們八中的語文人受益匪淺。

萬老師認為，高一高二的階段不同，側(cè)重點也不同，在高一的時候，要引導學生大量的閱讀，引導學生深入理解幾位重要作家，印發(fā)人物專題。將美文中的材料轉(zhuǎn)變?yōu)樽魑牡乃夭?。印發(fā)文辭兼美的文章，側(cè)重于文學性，引導學生品賞語言，刷新語言，積累語言。美文閱讀只是局限于文，對于很多嘗到閱讀甜頭的同學，引出了閱讀興趣的同學，更要適時地推薦他們進行整本書的閱讀。高二開始有意識引導學生讀評論性的文章和書籍，老師利用周一的美文課來引領(lǐng)，和同學們共讀、共賞，主要是為了打開他們思考問題的視野，掘進思索問題的深度。

細心的萬老師還列舉了她為自己班上的同學推薦和共讀的書目：熊培云的《理想國》《這個社會會好嗎》《自由在高處》《重新發(fā)現(xiàn)社會》；王開嶺的《精神明亮的人》；劉瑜的《觀念的水位》《送你一顆子彈》《民主的細節(jié)》；柏楊的《丑陋的中國人》；周濂的《你永遠無法叫醒一個裝睡的人》等等。

萬老師還特別的注重對學生語言的引導和訓練。因為人云亦云的詞語，會讓學生的思維慢慢僵化，在表達時圖省事沒有追求鮮活語言的意識，久之，當然思想一貧如洗，語言越發(fā)貧乏，作文也難以獲得高分。

時間在不知不覺的流逝著，而我們八中語文人還沉浸在萬老師精彩的講座中。這次市教研室舉辦的學科帶頭人的送課活動，給我校語文科組帶來了語文教學的春風，愿這春風吹遍校園的每一個角落，讓語文成為孩子們的心靈家園

第五篇：小學文言文教學

小學文言文教學“五步模式”

(201文言文，是傳承經(jīng)典文化的載體，學習文言文是學生對中華歷史文化最直接的繼承。讓小學生適當接觸一些文言名篇，對學習感受文言文的語言特點，了解古人的思想道德觀念，加強人文教育，提高語文能力都很有幫助。對增強學生的文化積淀，豐厚文化底蘊，提升審美情趣與能力，更是起著不可替代的作用。可是，文言文與現(xiàn)代白話文在詞意和語法上有著很大的差別，這對于初次接觸文言文的小學生來說不僅難讀而且難懂。作為小學語文教師，我們更要主動參與小學文言文教學的研究，引導小學生接觸經(jīng)典的世界，接觸優(yōu)秀的古代文化，讓他們在文言文的沃土中接受美的熏陶與滋養(yǎng)，進入到深一層次的領(lǐng)悟與享受之中。

初學文言文，很多學生感到困難，一是難讀，二是難懂。有些學生不大喜歡這些“之乎者也”的文章，覺得枯燥乏味。學生對學習文言文沒有興趣，加之，文言文難讀難記，因此，學生視文言文為攔路虎，有一種望而生畏的感覺。為了激發(fā)學生對龜紋的興趣，為了更加高效實用的開展古文教學，我組在古文教學中總結(jié)出了“文言文教學五步模式”，希望起到拋磚引玉的作用。

下面，我就古文五步教學模式做一下簡要的介紹。所謂古文五步教學模式就是指古文教學的五個教學環(huán)節(jié)。他們依次是：

一、激發(fā)興趣，營造氛圍。

二、自讀自疑，熟讀古文。

三、合作交流，讀懂古文。

四、拓展延伸，領(lǐng)悟情感。

五、熟讀成誦，積累語言。那么，我們?yōu)槭裁匆捎梦宀浇虒W模式呢？下面，我談?wù)勎医M推薦的古文五步教學模式的原因。

五步教學模式提出的原因

1.我們都知道興趣是學習的最好的老師。托爾斯泰曾經(jīng)說過“成功的教學，所需的不是強制，而是激發(fā)學生學習的興趣。”記得諾貝爾獎獲得者楊振寧也說過這樣一句話：“成功的真正秘訣是興趣?！比绻覀冊谖难晕慕虒W過程中能激發(fā)學生的學習興趣，就可以使教和學得到和諧的發(fā)展，教學效率和學習效率也就會隨之大幅度提高。既然興趣對學習如此重要，因此，我們在教學中一定要注意對學生學習興趣的激發(fā)。只有學生興趣盎然地投入到學習中，才會去的事半功倍的效果。，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學生試讀一遍，或全班齊讀，或個別朗讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)他們字詞讀音中出現(xiàn)的問題，然后一一板書糾正；并由老師再范讀一遍全文。（2）讀順

讀順，即讀時有正確的停頓。這里所說的停頓，不是指有標點提示的句間或句末停頓，而是指由于句子較長或需要強調(diào)等而在句中進行的停頓。由于文言文與白話文在語言和敘述上有較大的差別，這種停頓掌握起來比較麻煩，這就需要教師引導學生讀甚至領(lǐng)讀。停頓準確了，就不會產(chǎn)生歧義，自然也就能幫助學生理解文意了。如果學生不能夠正確地停頓，教師應(yīng)予以引導幫助，要讓學生切實掌握停頓的方法。（3）讀懂

文言文的一些語言規(guī)律，如音韻的鏗鏘、語調(diào)的抑揚、語言的含蓄、句式的整散等，大都是宜于“意會”而不宜于“言傳”的。而意會既不能只靠眼睛看，也無法從老師的精分細析中獲得太多的領(lǐng)悟，最終還是靠反復吟誦，在吟誦中去琢磨、去感知、去體察、去心領(lǐng)神會.（4）讀出感情

情文并茂的文言文，作者所要表達的感情滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛國情、山水情、兒女情、朋友情、母子情等。而誦讀正是對文章作品的思想感情“原汁原味”地聲韻表達，是把“寫在紙上的語言變成活的語氣”我們可以通過誦讀來體察文章的語氣，理解文意，進而來揣摩、體會字面之后的作者所表達的思想感情。教師只有帶領(lǐng)學生盡情誦讀，引導學生認真體味辨別，學生才會體會出作者的感情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。除了樹立范讀的模仿對象之外，教師要對一些難讀出感情的句子做一些分析，并且反復地帶領(lǐng)學生誦讀。只要學生愿意開口，讀個三五遍，感情就慢慢上來了。當然，學生的程度不同，效果也不同。有些程度較差的學生，幾次下來還是沒有達到理想的效果?？梢远嗑氉x幾篇文章，誦讀的能力會有明顯地提高。這一步的教學目的：一是以范讀激發(fā)學生學習文言文的興趣，充分調(diào)動學生的學習情緒，把學生帶入作品。二是在充分的誦讀過程中理解文意。古人云：書讀百遍，其義自見。反復誦讀，自古以來就是學習文言文的主要途徑。

三、合作交流，理解意思

小學生剛接觸文言文，如何學習，是很無措的。所以，在這一步里，教師首先要針對教材的特點，給予學生相應(yīng)的學習方法上的指導，出示小組合作學習提綱指導學生自學。（1）自讀課文，對照課文的注釋自我閱讀；（2）對文中出現(xiàn)的疑難字、詞可以利用工具書來幫助理解；（3）試著把每句話的意思說下來；（4）不理解的字、詞、句或問題可以圈出來準備質(zhì)疑。小組內(nèi)討論，可以互相評議。以小組為單位，引導學生理解。小組內(nèi)可以互相幫助.。在自讀自疑”的基礎(chǔ)上，學生就“自疑”的問題進行質(zhì)疑,由教師搭建梯子,給予必要的啟發(fā)引導。也就是說，教師應(yīng)引導學生對文中重點的詞進行理解，師生互動交流，共同完成對文中難以理解的字詞的理解。這一步既發(fā)揮了教師的主導作用，又發(fā)揮了學生的主體作用。