第一篇:《羅布泊,消逝的仙湖》教案2
《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo) :
知識(shí)與能力目標(biāo):
1、整體把握課文內(nèi)容,理清文章思路,培養(yǎng)概括能力。
2、掌握羅布泊消逝的原因,感悟作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
過(guò)程與方法:
學(xué)習(xí)預(yù)習(xí),教師引導(dǎo),學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
1、把握文章感情,理解本文強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和痛惜之情。
2、探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深沉原因,汲取歷史教訓(xùn),愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境,樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重 點(diǎn):
①了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。
②理解本文運(yùn)用對(duì)比、擬人、列數(shù)據(jù)等方法表現(xiàn)主旨的寫(xiě)作方法。
③體會(huì)課文的基本理念(生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí))。
難 點(diǎn):
①培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性和人文關(guān)懷。
②感受并體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
在中國(guó)的西北,在塔克拉瑪干沙漠的邊緣,曾有一片綠洲,那里牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈,被譽(yù)為“仙湖”。然而今天,仙湖消逝了,變成了一望無(wú)際的戈壁灘。沒(méi)有一種動(dòng)植物,夏季氣溫高達(dá)70度,科學(xué)家、探險(xiǎn)家屢屢失蹤。這就是羅布泊,究竟是什么原因?qū)е铝诉@翻天覆地的變化呢?讓我們跟隨作者走近這一片古老而神秘的土地。感受它的心跳,傾聽(tīng)它的心語(yǔ)。
二 整體感知
1、掃清字詞障礙
庇護(hù) 戈壁 和煦 吞噬 繁衍 滄海桑田
2、同學(xué)們,課文題目“羅布泊,消逝的仙湖”給我們提供了哪些必要的信息呢? 明確:羅布泊,原本是非常美麗的湖泊,如今消逝了,成了荒漠。提問(wèn):針對(duì)題目,你能提出哪些問(wèn)題? 學(xué)生搶答,教師明確:
羅布泊曾是一個(gè)怎樣的仙湖?什么時(shí)候消逝的?為什么會(huì)消逝?現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子?羅布泊的消逝帶來(lái)怎樣的惡果?同意的悲劇還有哪些?
3、學(xué)生帶著位圖默讀課文,圈點(diǎn)勾畫(huà),篩選關(guān)鍵語(yǔ)句,概括文意,歸納要點(diǎn)。明確:
羅布泊過(guò)去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊,羅布泊周邊是牛馬成群、樹(shù)林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。
羅布泊消逝于20世紀(jì)70年代。
消逝的原因有兩個(gè):一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道,導(dǎo)致下游干旱缺水;二是近30年的盲目濫用塔里木河水資源,致使下游河道干涸,羅布泊斷水,生態(tài)環(huán)境徹底破壞。
現(xiàn)在的羅布泊變成了一片死寂的荒漠,胡楊林成片死亡,寸草不生,不見(jiàn)飛鳥(niǎo),令人恐懼。
羅布泊的消逝是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境遭受人為破壞,迅速惡化;沙漠在擴(kuò)張。
同樣的悲劇還在上演,青海湖湖水下降,陸地向湖中延伸,月牙泉水域縮小,有干涸之勢(shì)。
三、合作研討,深層探究,突破難點(diǎn)
1、學(xué)生齊讀12、13段。
2、提問(wèn):造成羅布泊消逝的深層原因是什么?應(yīng)吸取怎樣的教訓(xùn)?對(duì)西部大開(kāi)發(fā)應(yīng)提出哪些忠告?
組與組之間質(zhì)疑、探討、回答后,教師明確:
“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水?!薄拿ぁ駛€(gè)巨大的吸水鬼,終于將塔里木河抽干了?!薄皾M目”就是………..當(dāng)年“塔里木河兩岸人口激增”,擴(kuò)大耕地,開(kāi)采礦藏,也是開(kāi)發(fā)?,F(xiàn)在西部大開(kāi)發(fā)也同樣是開(kāi)發(fā),一定要注意克服盲目性,尊重自然規(guī)律,維護(hù)生態(tài)平衡,抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。
四、品讀課文
從寫(xiě)法上探究體味文章的真實(shí)性、形象性、抒情性,理解課文中作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
1、體味真實(shí)性。
文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可靠。
如:《漢書(shū) 西域傳》記載了?? 另?yè)?jù)史書(shū)記載?? 面積的縮減、拼命地索水、任意地掘堤
2、感受形象性。
(1)對(duì)比手法
集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫(xiě),顯示了巨大的反差,使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
(2)擬人手法
如寫(xiě)胡楊林,“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦,又像在向誰(shuí)伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情,怎能不令人感情激蕩,為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為“一棵棵胡楊樹(shù),只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫(xiě)羅布泊“站在羅布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑田的痕跡,你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈?!蓖瑯淤x予羅布泊以人的感情,怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣,你會(huì)看到一片荒漠,看到滄海桑田的痕跡”,那就遜色多了。
(3)排比
如“四盲”:遺憾之情,譴責(zé)之意呼之欲出。
3、體會(huì)抒情性
A此時(shí)此刻,我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心,使我們個(gè)個(gè)心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情,有力地烘托了羅布泊的慘狀,強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。)
B這出悲劇的制造者又是人?。ㄒ会樢?jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破壞生態(tài)的惡果,具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味,指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)
C救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲,表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí)
五、月牙泉美景不在,悲劇仍在重演。挽救迫在眉睫。胡楊干枯,羅布泊的消逝,他們的慘狀令人痛心疾首。然而時(shí)至今日,類似的悲劇仍在其他地方上演著。
昔日的月牙泉:碧波蕩漾,綠林環(huán)繞。
今日的月牙泉:人們盲目的采集地下水,現(xiàn)水深只剩尺余,大有干涸之勢(shì)。
青海湖湖水下降顯著,陸地已向湖中延伸10多公里。真令人痛心??!
浙江部分地區(qū)非法挖沙取土數(shù)畝導(dǎo)致農(nóng)田被毀,河床干涸;農(nóng)田干涸小孩的腳都可以放進(jìn)去;四川冶煉廠排出的毒液把原本清澈見(jiàn)底的河流給污染了??
生命是寶貴的,一個(gè)個(gè)鮮活的生命的逝去讓我們觸目驚心。讓我們從中汲取教訓(xùn),在發(fā)展的同時(shí),一定要加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。
六、小結(jié)
通過(guò)今天的學(xué)習(xí),我們更深刻的認(rèn)識(shí)到敬畏自然,保護(hù)自然,就是保護(hù)我們自己。讓理性回歸吧,我們有理由相信:經(jīng)過(guò)我們的共同努力,天會(huì)變得更藍(lán),樹(shù)會(huì)變得更綠,水會(huì)變得更清。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從自我做起,維護(hù)生態(tài)平衡,保護(hù)環(huán)境,保護(hù)我們自己的家園。
七、布置作業(yè);
假如你是位世紀(jì)老人,見(jiàn)證了羅布泊的百年滄桑,你將向你的子孫后代或伴隨你成長(zhǎng)的羅布泊訴說(shuō)些什么呢?張開(kāi)你想象的翅膀,用你的生花妙筆娓娓道來(lái),讓我們用心聆聽(tīng)。
板書(shū)
羅布泊,消逝的仙湖(報(bào)告文學(xué))
今:沙漠 神秘 昔 綠洲 仙湖 真實(shí): 列數(shù)據(jù) 史料記載
原因:改道 四盲 人類的貪婪 形象性:今昔對(duì)比 擬人 表達(dá)強(qiáng)烈的憂患意識(shí)
同樣的悲?。涸卵廊?青海湖 抒情性:直抒胸臆 痛惜 啟示: 發(fā)展與環(huán)保并行 從我做起 從現(xiàn)在做起
第二篇:羅布泊,消逝的仙湖教案2
《羅布泊,消逝的仙湖》教案
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力目標(biāo):
1、整體把握課文內(nèi)容,理清文章思路,培養(yǎng)概括能力。
2、掌握羅布泊消逝的原因,感悟作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。過(guò)程與方法:
學(xué)習(xí)預(yù)習(xí),教師引導(dǎo),學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。情感態(tài)度價(jià)值觀:
1、把握文章感情,理解本文強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和痛惜之情。
2、探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深沉原因,汲取歷史教訓(xùn),愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境,樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)法突破 重 點(diǎn):
①了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。
②理解本文運(yùn)用對(duì)比、擬人、列數(shù)據(jù)等方法表現(xiàn)詣的寫(xiě)作方法。③體會(huì)課文的基本理念(生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí))。難 點(diǎn):
①培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性和人文關(guān)懷。②感受并體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì):
一、課前預(yù)習(xí)
1.閱讀課文,了解文章的寫(xiě)作思路。2.完成“讀──讀,寫(xiě)──寫(xiě)
二、課堂教學(xué)內(nèi)容
1. 導(dǎo)入
教師提問(wèn):同學(xué)們,課文題目“羅布泊,消逝的仙湖”給我們提供了哪些必要的信息呢? 明確:羅布泊,原本是非常美麗的湖泊,如今消逝了,成了荒漠。提問(wèn):針對(duì)題目,你能提出哪些問(wèn)題?
明確:(1)羅布泊曾是一個(gè)怎樣的仙湖?如今又變成什么樣子?(2)什么時(shí)候消逝的?(3)為什么會(huì)消逝?(4)羅布泊的消逝帶來(lái)怎樣的惡果?使周邊的環(huán)境發(fā)生了怎么樣變化?
這悲劇是誰(shuí)造成的呢?(5)同樣的悲劇還有哪些?
2、檢查預(yù)習(xí),解決生字詞
好那我們就帶著這些問(wèn)題一同走進(jìn)《羅布泊,消逝的仙湖》首先我們先來(lái)檢查預(yù)習(xí)情況,請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課后的讀讀寫(xiě)寫(xiě)。
1、指名讀(兩名同學(xué))
2、指名解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)
3、同學(xué)齊讀字詞,共四遍
3、朗讀課文,解決問(wèn)題
(1)接下來(lái)我們找同學(xué)來(lái)朗讀課文,其他同學(xué)要認(rèn)真思考,羅布泊為什么被稱做為仙湖? ①指名讀課文 ②指名回答問(wèn)題
(2)這樣美麗的仙湖如今消逝了,可是現(xiàn)在它又變成什么樣子的了呢?
指名學(xué)生回答問(wèn)題
(3)昔日牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲的“仙湖”,究竟是什么時(shí)候消逝的?因?yàn)槭裁炊诺哪兀?/p>
明確:
羅布泊消逝于20世紀(jì)70年代。
一、改道—— 20世紀(jì)塔里木河曾經(jīng)兩次人為改道,導(dǎo)致下游干旱缺水; 二、四盲——盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水,“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼,終于將塔里木河抽干了
(4)“仙湖”的消逝后,周邊的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了怎樣的變化?(找個(gè)代表性的事物)明確:羅布泊的消逝導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭受破壞,迅速惡化,沙漠在擴(kuò)張。最有代表性的事物就是胡楊林銳減,號(hào)稱千年不死的胡楊林也成了干枯的“木乃伊”
(5)這悲劇又是誰(shuí)造成了呢?(找出文中原句)
明確:
“這出悲劇的制造者又是人!”
此句的“又”字有力地指出了羅布泊的消失是人為破壞生態(tài)的惡果,具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味,指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧。??
(6)但同樣的悲劇并沒(méi)有因?yàn)榱_布泊而停止,他還在其他一些地方上演。請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)讀課文最后三段??纯赐瑯拥谋瘎∵€在哪些地方上演呢?
明確:同樣的悲劇還在上演,青海湖湖水下降,陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小,有干涸之勢(shì)。
4、精讀課文,拓展延伸
造成這些悲劇發(fā)生的深層原因是什么?我們身邊還有沒(méi)有這樣的悲劇發(fā)生呢?(同桌或小組之間互相討論然后回答)
明確: 人們不懂得自然規(guī)律,不懂生態(tài)平衡,只圖眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
5、品味語(yǔ)言:
教師提示:本文是一篇報(bào)告文學(xué),報(bào)告文學(xué)兼有文學(xué)、新聞兩種特點(diǎn),新聞要求真實(shí)性,文學(xué)要求有形象性、抒情性。形象性和抒情性分別體現(xiàn)在哪里呢,我們能不能找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)進(jìn)行賞析呢?
形象性和抒情性體現(xiàn)在:修辭的運(yùn)用:一是對(duì)比;二是擬人,排比的修辭;
真實(shí)性體現(xiàn)在哪里呢?運(yùn)用數(shù)據(jù)客觀說(shuō)明。同學(xué)們你們能不能找出相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行賞析呢?
明確:
① “那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦,又像是向誰(shuí)伸出求救之手!”
運(yùn)用擬人手法,賦予胡楊林以人的感情,“掙扎與痛苦”表現(xiàn)作者為人類盲目破壞環(huán)境而痛惜不已的感情。
②“站在羅布泊邊緣,會(huì)突然感到荒漠是大地裸露的胸膛,大地在這里已脫盡了外衣,露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑田的痕跡,你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈。”
用擬人手法和形象的描寫(xiě),賦予羅布泊以人的感情,羅布泊向世人流露了“痛苦與無(wú)奈”,怎不令人痛心。這樣表達(dá),強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。
③“那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心,使我們個(gè)個(gè)心情重。”
用擬人手法,“黃色沙地深深刺痛著我們的心”,實(shí)際寫(xiě)出了“我們”看到羅布泊變成了荒漠景象而內(nèi)心痛苦、沉重的情感,有力地烘托了羅布泊的慘狀。這樣表達(dá),強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。
④“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水,‘四盲’像個(gè)巨大的吸水鬼,終于將塔里木河抽干了??”
“盲目”一詞,寫(xiě)出人們目光短淺,只顧眼前利益;眼光狹隘,不顧整體利益,濫用資源的悲劇。
連用了四個(gè)“盲目”,以排比的句式,遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化了
⑤ 救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!
明確:發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲,表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí)
⑥ “幾十年間塔里木河流域修筑水庫(kù)130多座,任意掘堤修引水口138處,建抽水泵站400多處,有的泵站一天就要抽水1萬(wàn)多立方米?!?/p>
一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿,充分說(shuō)明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的,3 正是這種盲目行,造成了羅布泊的荒漠化。
“任意”一詞,更突出了人們破壞水資源的無(wú)知和愚昧。
⑦ “青海湖,50年間湖水下降了8.8米,平均每6年下降1米,陸地已向湖中延伸了10多公里;數(shù)千年風(fēng)沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉,近年來(lái)卻因當(dāng)?shù)爻傻叵滤?水域面積從50年代的1.1652萬(wàn)平方米縮小至5397平方米,水深只剩尺余,大有干涸之勢(shì)”
作者引用具體數(shù)據(jù),告訴人們同樣的悲劇仍在繼續(xù),呼吁人們行動(dòng)起來(lái),制止生態(tài)惡化。
小結(jié):是啊,這篇文章告訴我們同樣的悲劇繼續(xù)發(fā)生著,關(guān)沒(méi)有因?yàn)榱_布泊的消逝而停止,那么從羅布泊消逝的原因來(lái)看,我們應(yīng)該從中吸取哪些教訓(xùn)呢?現(xiàn)在國(guó)家正在提但是西部大開(kāi)發(fā),我們應(yīng)該提出哪些忠告呢?
明確:請(qǐng)同學(xué)們同桌或小組之間互相討論一下然后回答問(wèn)題
6、總結(jié):
從一篇報(bào)告文學(xué)來(lái)看。羅布泊在20世紀(jì)70年代以前還曾經(jīng)是一個(gè)美麗的仙湖,但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠,它吞噬了無(wú)數(shù)的生命。作者通過(guò)翔實(shí)的資料說(shuō)明,人對(duì)自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。課文最后,作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。同學(xué)們地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個(gè)溫馨的字眼,是靈魂的棲息地,是幸福的源泉,是生生所系。如果家沒(méi)有了,那我們還剩下什么?請(qǐng)看看我們自己的雙手,是創(chuàng)造,還是毀滅?請(qǐng)看看我們自己的雙眼,是熱切地期盼,還是無(wú)助和茫然?讓理性回歸吧,讓智慧插上理性的雙翅,讓睿智趕走狂熱,我們有理由相信:天會(huì)更藍(lán)、樹(shù)會(huì)更綠,水會(huì)更清……羅布泊的悲劇將不會(huì)再重演。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從自我做起,做一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士,鐵肩擔(dān)道義,妙手繪藍(lán)圖。
作業(yè):
1、暢想表達(dá):“如果我是世紀(jì)老人,我該如何講述羅布泊的百年滄桑?” 提示:
1.我與羅布泊同齡,共百歲。
2.我的成長(zhǎng)史就是羅布泊的坎坷史。
3.從出生~20歲(從斯文·赫定發(fā)現(xiàn)仙湖,想像要豐富、擬人化、有情調(diào)。)從20歲~60歲(扣兩次改道、“四盲”危害,重點(diǎn)講人類對(duì)羅布泊的破壞。)從60歲~lOO歲(扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶,尋找回來(lái)的世界,思念、牽掛、魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)山水。展開(kāi)聯(lián)想,懇求上蒼再賜我一百年,前一百年羅布泊養(yǎng)育了我,后一百年,我要回報(bào)羅布泊。)
三、課后拓展學(xué)習(xí)
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個(gè)例子,說(shuō)明悲劇仍在繼續(xù)。你還知道哪些類似的例子?試寫(xiě)一封公開(kāi)信,呼吁人們行動(dòng)起來(lái),制止生態(tài)的惡化。
第三篇:羅布泊_消逝的仙湖教案
《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、了解羅布泊消逝的原因,理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)
2、了解報(bào)告文學(xué)的文體特征
3、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用設(shè)問(wèn)、概括提要的方式理清行文思路,整體把握課文內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)和語(yǔ)言表達(dá)的能力。
4、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),思考關(guān)注環(huán)境問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教學(xué)重點(diǎn)
1、了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在,并歸納變化的原因。
2、了解環(huán)境遭受破壞的深層原因,明確我們?cè)谝院蟮拈_(kāi)發(fā)中應(yīng)吸取哪些教訓(xùn)? 課時(shí)安排
1課時(shí) 教學(xué) 過(guò)程
一、導(dǎo)入課文
那是西北地區(qū)一個(gè)曾經(jīng)非常美麗的仙湖;
那是一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲;
那是一個(gè)充滿神秘的地方,我國(guó)科學(xué)家彭家木、探險(xiǎn)家余純順先后在那里失蹤、遇難;
那是一個(gè)寸草不生,不見(jiàn)飛鳥(niǎo),令人恐怖的地方;
那就是羅布泊。
羅布泊,曾經(jīng)是有水的,曾經(jīng)是有很多水的。一個(gè)非常美麗的仙湖,如今卻
成了沙漠。是什么原因使羅布泊發(fā)生了如此大的變故呢?下面就讓我們一同走進(jìn)的仙湖——羅布泊。
二、看題目:
1、分析它給我們提供了哪些必要的信息?
羅布泊,原本是非常美麗的仙湖,如今卻消逝了,成了荒漠。
2、針對(duì)題目,你能還能提出哪些問(wèn)題?
羅布泊曾是一個(gè)怎樣的仙湖?什么時(shí)候消逝的?為什么會(huì)消逝?現(xiàn)在的羅 布泊是什么樣子?羅布泊的消逝帶來(lái)怎樣的惡果?同樣的悲劇還有哪些?
三、請(qǐng)學(xué)生帶著以上問(wèn)題閱讀全文,要求:
1、用筆標(biāo)出各自然段的序號(hào)。
2、在書(shū)上畫(huà)出有關(guān)問(wèn)題的答案。(看能否用一兩句話加以概括)
3、理出各內(nèi)容在書(shū)中出現(xiàn)的次序。
(此問(wèn)題要求學(xué)生之間進(jìn)行討論解答)
明確: 羅布泊過(guò)去是廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊,羅布泊周邊是牛馬
成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。
羅布消逝于20世紀(jì)70年代。
消逝的原因有兩個(gè):一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道,導(dǎo)致下游干 旱缺水;二是盲目濫用塔里木河水資源,致使下游河道干涸、羅布泊斷水,生態(tài) 環(huán)境徹底破壞。
現(xiàn)在的羅布泊變成了一片死寂的荒漠,胡楊林成片死亡,寸草不生,不見(jiàn)飛 鳥(niǎo),令人恐怖。
羅布泊消逝導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞,迅速惡化,沙漠在擴(kuò)張。
同樣的悲劇還有:青海湖湖水下降,陸地向湖中延伸;月牙泉水域縮小,有干涸之勢(shì)。
3、文章從今日羅布泊的荒漠景象寫(xiě)起,接著上溯歷史上的美麗景象,然后 著重說(shuō)明羅布泊消逝的緣故,又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象,最后推而廣之,說(shuō)到青海湖、月牙泉的頹勢(shì),篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼吁——目的。
四、請(qǐng)學(xué)生齊讀12、13段,分析造成羅布泊消逝的深層原因是什么?
學(xué)生討論:(12、13段)——造成了羅布泊的消逝深層原因是人為因素。具 體體現(xiàn)是兩次改道和四個(gè)“盲目”。盲目就是目光短淺,急功近利,只圖眼前利 益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,頭腦里根本沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的觀念;盲目就是目光狹小,只 圖本地區(qū)利益,不顧整體利益;盲目就是不懂自然規(guī)律,不懂生態(tài)平衡,不懂上 游將水抽干了,下游的河道將會(huì)干涸,周邊生態(tài)環(huán)境就會(huì)嚴(yán)重惡化,乃至沙化。
(在此處理一下文章行文的思路)
五、本文從體裁看是一篇報(bào)告文學(xué),它兼有新聞和文學(xué)兩種特點(diǎn)。新聞要求真實(shí) ;文學(xué)要求形象性、抒情性。下面我們就來(lái)探究學(xué)習(xí)本文是怎樣把羅布泊的今昔 情景寫(xiě)得歷歷在目,把羅布泊消逝的原因說(shuō)得明明白白的,為什么能使讀者對(duì)羅 布泊的消失痛惜不已。
1、體味真實(shí)性。
文章列舉數(shù)據(jù)、敘述事實(shí)真實(shí)可靠。如:《漢書(shū) 西域傳》記載了??
另?yè)?jù)史書(shū)記載??
2、感受形象性。
(1)對(duì)比手法
集中表現(xiàn)在對(duì)羅布泊今昔情況進(jìn)行對(duì)比。作者將兩種截然不同的景象都作 了鮮明而具體的描寫(xiě),顯示了巨大的反差,使讀者產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量。
(2)擬人手法
如寫(xiě)胡楊林,“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊 在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦,又像在向誰(shuí)伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感
情,怎能不令人感情激蕩,為人類自身盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。如替換為 “一棵棵胡楊樹(shù),只剩下奇形怪狀的枯枝”效果就差多了。
如寫(xiě)羅布泊“站在羅布泊邊緣,你能看清那一道道肋骨的排列走向,看到滄海桑 田的痕跡,你會(huì)感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈?!蓖瑯淤x予羅布泊以人的感 情,怎能不令人痛心?如果替換為“站在羅布泊的邊緣,你會(huì)看到一片荒漠,看 到滄海桑田的痕跡”,那就遜色多了。
(3)排比
如“四盲”:遺憾之情,譴責(zé)之意呼之欲出。
3、體會(huì)抒情性
A、此時(shí)此刻,我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們 的心,使我們個(gè)個(gè)心情沉重。(直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情,有力地烘托了羅布
泊的慘狀,強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。)
B、這出悲劇的制造者又是人!(一針見(jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為地破
壞生態(tài)的惡果,具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味,指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧)
C、救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方?。òl(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲,表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí))
六、拓展延伸:
1、假如你是這羅布泊中的最后一棵胡楊樹(shù)、一棵草、一滴水你會(huì)說(shuō)些什么?
2、熱合曼是一個(gè)108歲高齡的羅布老人。假如你也是一個(gè)百歲老人,你該怎
樣向人講述羅布泊的滄桑?
提示 :A、“我”與羅布泊同齡,共百歲。
B、“我”的成長(zhǎng)史就是羅布泊的坎坷史。
C、從出生到20歲,斯文 赫定發(fā)現(xiàn)仙湖,想象要豐富,用擬人化的口吻最好。
D、從20—60歲,緊扣兩次改道,“四盲”危害,重點(diǎn)講人類對(duì)羅布泊的破壞。
E、從60歲—100歲,扣“我”的少年、青年時(shí)代的美好記憶,尋找回
來(lái)的世界,思念、牽掛、魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)山水。
F、展開(kāi)聯(lián)想,懇求上蒼再賜我百年,我要回報(bào)羅布泊的養(yǎng)育。
七、小結(jié)
地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個(gè)溫馨的字眼,是靈魂的棲息地,是幸
福的源泉。如果家沒(méi)有了,那我們還能剩下什么?請(qǐng)看看我們自己的雙手,是創(chuàng)
造,還是毀滅?請(qǐng)看看我們自己的雙眼,是熱切的盼望,還是無(wú)助與茫然?讓理
性回歸吧,我們有理由相信:天會(huì)變得更藍(lán),樹(shù)會(huì)變得更綠,水會(huì)變得更清??
同學(xué)們:讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從自我做起,維護(hù)生態(tài)平衡,保護(hù)環(huán)境,保護(hù)我們
自己的家園。假如你是這羅布泊中的最后一棵胡楊樹(shù)、一棵草、一滴水你會(huì)說(shuō)些什么?
第四篇:《羅布泊,消逝的仙湖》教案
《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1.了解羅布泊消逝的原因,感悟作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
2.精讀課文,通過(guò)對(duì)一些重點(diǎn)詞句、段落的圈劃、朗讀、,深入理解作者的思想感情,進(jìn)一步理解文章中心。
3.讓學(xué)生明白人類因破壞環(huán)境而付出的沉重代價(jià),增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),善待地球家園。教學(xué)重點(diǎn):
1.通過(guò)對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的品讀分析,深入理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)
2.對(duì)比手法的運(yùn)用對(duì)表達(dá)中心的作用。教學(xué)難點(diǎn):
課文用大量文字介紹胡楊林的用意。課時(shí)安排:一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
1、出示圖片,抽生談感受
2、引入課題:《羅布泊,消逝的仙湖》
二、初讀課文,整體感知
1、對(duì)課題進(jìn)行分析、理解
2、檢查預(yù)習(xí)
3、速讀課文,把握主要內(nèi)容。
三、品讀關(guān)鍵語(yǔ)句,把握作者情感
1、從文中圈劃出屏幕上所出示問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句
① 過(guò)去羅布泊是怎樣一個(gè)地方? ② 今日羅布泊又有何面貌? ③ 羅布泊為什么消亡? ④ 同樣的悲劇還有哪些?
2、有感情地朗讀這些語(yǔ)句,把握作者強(qiáng)烈的情感
四、研讀課文,深入探究
理解課文用大量文字介紹胡楊林的用意。問(wèn)題:文章主要是分析說(shuō)明羅布泊消失的原因,可為何又用5段之多的篇幅介紹胡楊林的情況呢?
明確:胡楊林作用(正面)防沙衛(wèi)士、綠色長(zhǎng)城、營(yíng)造綠洲。
(反面)(失去它)沙漠?dāng)U大,沙進(jìn)人退。
胡楊林特點(diǎn):美麗、千年不死?!髡哂靡猓鹤饔萌绱酥匾疑θ绱祟B強(qiáng)的胡楊林竟遭滅頂之災(zāi),這不能不說(shuō)是一個(gè)悲劇,這既是胡楊的悲劇,又是人類自身的悲劇,是人類親手毀掉了自己賴以生存的環(huán)境,可見(jiàn)人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞嚴(yán)重到了何種程度,正因如此,才引發(fā)了作者深重的憂慮,從而突出了文章中心。五、拓展延伸
師:其實(shí),這樣的悲劇又何止是羅布泊、青海湖、月牙泉呢?就是在我們的身邊,我們也可以看到一些破壞生態(tài)環(huán)境的行為,你能舉出一些這樣的例子嗎?
六、教師小結(jié)
世界只有一個(gè)地球,地球是我們每個(gè)人共有的家園,保護(hù)地球就是保護(hù)我們的家園,保護(hù)地球就是保護(hù)我們自己。讓我們攜起手來(lái),從自身做起,來(lái)保護(hù)我們美麗的家園。
七、作業(yè)布置:
1、抄寫(xiě)生字詞
2、假如你是一位世紀(jì)老人,見(jiàn)證了羅布泊的百年滄桑,你將對(duì)人們?cè)V說(shuō)什么?(200字)
第五篇:羅布泊消逝的仙湖教案
羅布泊消逝的仙湖教案
一、教材內(nèi)容分析:
該文是一篇報(bào)告文學(xué),文章運(yùn)用對(duì)比的手法,展示了過(guò)去羅布泊的美麗景象和消逝的羅布泊的現(xiàn)狀,同時(shí)也追溯了羅布泊消逝的原因,得出造成羅布泊消逝的罪魁禍?zhǔn)质侨?,從而呼吁人類要增?qiáng)環(huán)保意識(shí),保護(hù)我們賴以生存的地球環(huán)境。
二、教學(xué)目標(biāo):
(一)知識(shí)與能力目標(biāo):
1、積累詞語(yǔ),掌握“蕭瑟、和煦、干涸、吞噬、裸露、滄海桑田?!钡淖x音、字形、詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、了解報(bào)告文學(xué)的文體特征。
3、整體把握課文內(nèi)容,理清文章思路,培養(yǎng)概括能力。
4、掌握羅布泊消逝的原因,感悟作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。
(二)過(guò)程與方法:
1、教師指導(dǎo)、學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。
2、課件演示法、討論法、點(diǎn)撥法。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀 :
1、把握文章感情,理解本文強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和痛惜之情。
2、探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深沉原因,汲取歷史教訓(xùn),愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境,樹(shù)立良好的環(huán)境意識(shí)。
(四)教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):了解羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在,并歸納變化的原因。難點(diǎn):了解環(huán)境遭受破壞的深層原因,總結(jié)教訓(xùn)。品味課文,揣摩語(yǔ)言,體味其真實(shí)性、形象性、抒情性
三、課時(shí)安排 1課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們,現(xiàn)在的羅布泊是一望無(wú)際的茫茫戈壁灘,而以前的羅布泊是綠樹(shù)環(huán)繞、牛馬成群、鳥(niǎo)雀翻飛。為什么發(fā)生如此大的變故?讓我們帶著問(wèn)題走進(jìn)課文。字詞掌握
蕭瑟(xiāo sè):形容冷清、凄涼。
和煦(héxù):溫暖。
干涸(hé):(河道、池塘等)沒(méi)有水。吞噬(shì):吞食;并吞。裸露(luǒlù):沒(méi)有東西遮蓋。
滄海桑田:大海變成農(nóng)田,農(nóng)田變成大海。比喻世界變化很大。
(二)整體感知課文
提問(wèn):課文題目《羅布泊,消逝的仙湖》給我們提供了哪些必要的信息呢?(要求:學(xué)生帶著問(wèn)題默讀課文,圈點(diǎn)勾畫(huà),篩選關(guān)鍵語(yǔ)句,概括文意,歸納要點(diǎn)。目的:激發(fā)學(xué)生興趣,誘發(fā)學(xué)生積極思考。)
(三)合作探究
1、通過(guò)多媒體對(duì)比羅布泊、青海湖、月牙泉今昔的變化,讓學(xué)生思考以下問(wèn)題:昔日的羅布泊、青海湖、月牙泉是一個(gè)什么樣的景象,近日的羅布泊、青海湖、月牙泉是一個(gè)什么樣的景象。讓學(xué)生探討羅布泊消逝及青海湖、月牙泉環(huán)境惡化的原因是什么?
2、羅布泊仙湖已經(jīng)消逝,青海湖湖水正在下降,月牙泉卻瀕臨干涸。你知道導(dǎo)致這樣結(jié)果的深層原因是什么嗎?對(duì)西部大開(kāi)發(fā)有何啟示?
(四)品讀課文
本文是一篇報(bào)告文學(xué),要求學(xué)生找出體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)真實(shí)性和文學(xué)性的句子。(教師提示:本文是一篇報(bào)告文學(xué),報(bào)告兼有文學(xué)、新聞兩種特點(diǎn),新聞要求真實(shí)性,文學(xué)要求形象性、抒情性。方法:請(qǐng)同學(xué)們自由選擇句子評(píng)析。)
(五)品味語(yǔ)言
文中語(yǔ)句有的是直抒胸義,有的是引用數(shù)據(jù),找出幾個(gè)這樣的句子,品讀一下,體會(huì)它們各自的作用。(例句如下)
1、“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦,又像是向誰(shuí)伸出求救之手!”
2、昔日:
“羅布泊使我驚訝,羅布泊像座仙湖,水面 像鏡子一樣,在和煦的陽(yáng)光下,我乘舟而行,如神仙一般。在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍,魚(yú)鷗及其他小鳥(niǎo)歡娛地歌唱著……” 現(xiàn)在: “被斯文〃赫定贊譽(yù)過(guò)的這片水域于20世紀(jì)70年代完全消失,羅布泊從此成了令人恐怖 的地方?!?/p>
3、“幾十年間塔里木河流域修筑水庫(kù)130座,任意掘堤修引水口138處,建抽水泵站400多處,有的泵站一天就要抽水1萬(wàn)多立方米?!?/p>
4、“救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!”
(六)拓展延伸
1、月牙泉美景已經(jīng)不在了,青海湖正在縮小,悲劇仍在繼續(xù)。胡楊的干枯,羅布泊的消逝,他們的慘狀讓人痛心疾首。類似這樣的悲劇終止了嗎?你能說(shuō)出一些這樣的例子來(lái)嗎?
2、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)自己心中理想的家園?
(七)課文小結(jié)
悲劇不只是羅布泊一個(gè),同樣的悲劇還在很多地方上演,青海湖、月牙泉,還有千千萬(wàn)萬(wàn)的其它地方。
同學(xué)們:地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@。家是一個(gè)溫馨的字眼,是靈魂的棲息地,是幸福的源泉。如果家沒(méi)有了,那我們還能剩下什么?請(qǐng)看看我們自己的雙手,是創(chuàng)造,還是毀滅?請(qǐng)看看我們自己的雙眼,是熱切的盼望,還是無(wú)助與茫然?讓理性回歸吧,我們有理由相信:天會(huì)變得更藍(lán),樹(shù)會(huì)變得更綠,水會(huì)變得更清……同學(xué)們:讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從自我做起,維護(hù)生態(tài)平衡,保護(hù)環(huán)境,保護(hù)我們自己的家園。
五、布置作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們以環(huán)保志愿者的身份,寫(xiě)一封倡議書(shū),呼吁人們行動(dòng)起來(lái),停止破壞生態(tài)平衡,盡力拯救已被破壞的環(huán)境,防止生態(tài)的繼續(xù)惡化。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
昔日
生態(tài)意識(shí)
發(fā)展意識(shí)
真實(shí)
象
青海湖月牙泉
羅布泊
環(huán)保意識(shí)
形抒情
現(xiàn)在可持續(xù)