第一篇：合肥市2011年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題

合肥市2011年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題

第Ⅰ卷

（閱讀題

共66分）

一、（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

草原文化作為人類社會(huì)文明形態(tài)的重要載體之一，它產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要是“牧業(yè)文明”，特別是以群牧形態(tài)為主的生存方式，具有鮮明特點(diǎn)。在幾乎全天然的生態(tài)環(huán)境中，無論是狩獵還是放牧，要戰(zhàn)勝各種天災(zāi)以獲得更大效益，必須依靠群體的力量，采取群牧的自然方式，以實(shí)現(xiàn)畜群的繁衍和生產(chǎn)方式的持續(xù)。群牧的生存方式不僅僅緣于逐水草而居的游牧生產(chǎn)方式，還由于征戰(zhàn)的需要。獵牧的生存方式塑造了草原人獨(dú)特的品格，艱苦的草原生活境況鑄造了他們強(qiáng)韌的體魄和尚武的精神。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，草原文化的“牧業(yè)”更突出的是具有依托自然的以游牧為主的群牧形式。這種群牧意識(shí)的產(chǎn)生，是狩獵文明的進(jìn)步，它不僅大大提高了生產(chǎn)的能力，也為草原人從狩獵文明走向畜牧文明提供了智慧與經(jīng)驗(yàn)。從狩獵發(fā)展到游牧，體現(xiàn)了生產(chǎn)方式的進(jìn)步，也體現(xiàn)了人的生存能力的不斷強(qiáng)化，顯現(xiàn)出草原文化的確立與進(jìn)展。

從考古學(xué)角度看，草原文化形成的最重要的標(biāo)志，是北方草原的“細(xì)石器文化”。細(xì)石器文化伴隨草原文化從舊石器時(shí)代晚期一直延續(xù)到早期鐵器時(shí)代以前。細(xì)石器文化是草原文化中最原生的早期文化。這種以壓制、剝制、琢制和磨制相結(jié)合制作的細(xì)石器，反映了北方草原地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展水平，具有草原民族生產(chǎn)方式的典型特征。草原文化中的細(xì)石器不是單一的，其共存的文化因素至少還有兩種，即“復(fù)合式工具”和骨角器。前者主要指用石片、骨角器和木質(zhì)工具等非單一材料，組合或配套制作的復(fù)合式工具，有復(fù)合式刮削器、鑲嵌石片和骨片、骨角、蚌器相結(jié)合的復(fù)合工具等。與草原細(xì)石器文化共存的又一考古學(xué)現(xiàn)象是骨角器的發(fā)達(dá)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，與細(xì)石器共存的遺址往往有用獸骨與獸牙以及魚骨、蚌類和獸角制作的工具和大量裝飾品。這些都標(biāo)志著草原文化開始形成。草原文化形成的另一個(gè)標(biāo)志，是它依托的主要文化載體，在觀念形態(tài)上具有以“自然為本”的人文精神。這種人文精神是由其生存模式和生產(chǎn)方式所決定的。草原民族和草原文化直接將群牧形式的草場(chǎng)、水源和牲畜轉(zhuǎn)化為人類賴以生存的社會(huì)物質(zhì)形態(tài)——肉、乳及相關(guān)皮革制品，其生產(chǎn)過程更具有依托自然的直接性。草原文化的載體，即無論是自然草場(chǎng)還是水、空氣和陽光，特別是草原和水這兩個(gè)基本生存條件，與農(nóng)業(yè)文明甚至漁獵文明相比，更少有人工改造和加工而形成變異的，可稱為原生性的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。這既是草原文明樸素性、原始性的一面，也是它優(yōu)越性的一面。

草原文化中注重人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。從人糞生活的基本條件衣、食、住、行來看，草原民族的衣著以皮革、獸毛編織品為主，它是草原民族與肉乳并存的重要的副產(chǎn)品。眾所周知，草原民族的食，以肉、乳或獸產(chǎn)品互易的農(nóng)產(chǎn)品為主，具有原始生態(tài)的意義；草原民族的住，是逐水草而居，“穹廬為室氈為墻”，這是草原文化的建筑特色，這種草原式的居住方式具有建筑耗材少、無污染、節(jié)省能源的特征；草原民族的行，以牛、馬、駝、羊?yàn)橹鳎B依附它的車仗也都具有原生性，在現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)以前，它是人們最便捷的交通工具。總之，草原文化是較早形成的一種文化類型。

1．下列關(guān)于“草原文化形成標(biāo)志”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．草原民族“群牧意識(shí)”的產(chǎn)生、“群牧形態(tài)”的形成，顯現(xiàn)出草原文化的確立與進(jìn)展。B．草原民族從舊石器晚期到鐵器時(shí)代一直使用了包含多種文化因素的細(xì)石器。

C．草原民族文化的載體，與農(nóng)業(yè)文明甚至漁獵文明相比較，更具有它的優(yōu)越性的一面。

D．草原民族生產(chǎn)生活的直接性、原生性和協(xié)調(diào)性使其文化具有以“自然為本”的人文精神。2．從原文看，下列關(guān)于“群牧形態(tài)”產(chǎn)生原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．在幾乎全天然的生態(tài)環(huán)境中，草原民族要戰(zhàn)勝各種天災(zāi)以獲得更大效益。B．草原民族必須依靠群體的力量來實(shí)現(xiàn)草原畜群的繁衍和生產(chǎn)方式的持續(xù)。C．草原民族必須以自然為依托、逐水草而居，進(jìn)行游牧生產(chǎn)，并且四處征戰(zhàn)。D．草原民族的群牧形態(tài)提高了生產(chǎn)能力，為其從狩獵走向畜牧提供了經(jīng)驗(yàn)。3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．草原文化的“牧業(yè)”具有依托自然的特點(diǎn)，而農(nóng)業(yè)文明、漁業(yè)文明則不具有這個(gè)特點(diǎn)。B．草原文化的標(biāo)志主要體現(xiàn)在草原人的生存方式、生產(chǎn)水平以及所體現(xiàn)的人文精神方面。C．“細(xì)石器文化”是草原文化中最原生的早期文化，也是草原文化形成的最重要的標(biāo)志。D．草原民族的皮革、獸毛編織品等一些副產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品都是自給自足的，具有原生態(tài)性。

二、（32分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

噶瑪蘭①臺(tái)異記

姚

瑩

皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風(fēng)，颶也。或曰：“臺(tái)雨甚，伐木壞屋，禾大傷，繼以疫?！庇谑歉连斕m辟十一年矣，水患之歲五，臺(tái)患之歲三。蘭人大恐，為鬼神降災(zāi)，不悅?cè)酥偎雇烈?。將禳之?/p>

桐城姚瑩，時(shí)攝或噶瑪蘭通判，有事在郡，聞災(zāi)馳至。周巡原野，傾者扶之，貧者周之，請(qǐng)于上而緩其征，制為藥而療其病。民大悅。

乃進(jìn)耆老而造之，曰：“吾人至此不易矣，生人以來，此為荒昧，惟狉獉②之番，睢睢盱盱③，巢居而穴處，其所以異于禽獸者幾希，始自吳沙數(shù)無賴，召集農(nóng)夫，負(fù)耰鋤以入荒裔，剪荊榛，鑿幽險(xiǎn)，數(shù)瀕于死矣。乃筑圍堡，置田園，聚旅成郛。既以無所統(tǒng)而相為爭奪，大吏以聞，天子憫焉，然后為設(shè)官而治之。黔首綏和，文身向化。今則膏腴沃壤，四民且備，城郭興，宮室畢，婦子嘻嘻而樂利?！?/p>

夫山川之氣，閉塞郁結(jié)，久而必宣。宣則泄，泄則通，通然后和，天道也。今以億萬年郁塞之區(qū)，一旦鑿其苞蒙④而破其澒洞⑤，澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰(zhàn)，二氣相薄，梗塞乍通，于是乎有風(fēng)雷水旱瘯疾⑥之事，豈為災(zāi)乎？

昔者羲軒之世，純風(fēng)古處，百姓渾渾，不識(shí)不知，未有所為災(zāi)者，逮乎中天遠(yuǎn)隆，五臣遞王，文明將啟，而于是乎有堯之水、湯之旱。圣人以為氣運(yùn)之所由泄，而不以為天之降殃于人也。不然，德如唐堯，功如成湯，豈復(fù)有失道以干 鬼神之怒哉？

若夫地平天成，大功既畢，則惟慎人紀(jì)，以保休嘉，而于是乎時(shí)和年豐，百寶⑦告成，宇宙熙皞⑧，臻于郅治。茍有失德，肆為淫慝敗亂，則鬼神惡之，而天乃降災(zāi)，此天地之氣既通而人事不和為厲也。

今斯地初開，雖風(fēng)水屢洊⑨而不為異，五患水、三患臺(tái)而民不饑，無有散亂，何也？民皆手創(chuàng)其業(yè)，艱難未忘，室家未阜，而不敢有淫慝之思也。雖然，吾特有懼焉。懼夫更十年后，地利盡辟，戶口殷富，老者死而少者壯，民惟見其樂而不見其艱也，則將有滋為淫佚而樂于兇悍**者。人禍之興，吾安知其所極耶？然則如之何而后可也？曰：“崇節(jié)儉，修和睦，戒佚游，嚴(yán)盜賊。守斯四者，庶乎可以久安而不為災(zāi)，禳⑩何為者？”

耆者日：“善！”乃記之。

【注】①噶瑪蘭：今臺(tái)灣宜蘭縣，在臺(tái)灣東北部。②狉獉：未開化之地。③睢睢盱盱：渾然無知的樣子。④苞蒙：為草木包裹遮蔽的自然狀態(tài)。⑤澒洞：彌漫無際的樣予。⑥瘯疾：人畜害病，⑦百寶：指各種珍貴事物，⑧熙皞：和美光明。⑨屢洊：屢次為害。“洊”，通“薦”。莊稼連年不收。⑩禳：以祭禱消除災(zāi)害的迷信活動(dòng)。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．傾者扶之，貧者周之

周：救濟(jì) B．陰晦與陽和交戰(zhàn)，二氣相薄

薄：迫近C．豈復(fù)有失道以干鬼神之怒哉

干：干涉 D．則惟慎人紀(jì)，以保休嘉

休：美善

5．下列各句全都表明噶瑪蘭臺(tái)風(fēng)產(chǎn)生原因的一項(xiàng)是（3分）（）

①皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風(fēng)，颶也

②狉獉之番，睢睢盱盱，巢居而穴處③夫山川之氣，閉塞郁結(jié)，久而必宣

④一旦鑿其苞蒙而破其澒洞

⑤澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰(zhàn)

⑥民皆手創(chuàng)其業(yè)，艱難未忘

A．①③⑤

B．②③⑥

C．③④⑤

D．③④⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．皇帝登基當(dāng)年，噶瑪蘭就遭受颶風(fēng)暴雨的襲擊，百姓受破壞極其慘重，認(rèn)為鬼神之所以降災(zāi)于民，是對(duì)老百姓開墾土地表示不滿。

B．作者在噶瑪蘭任通判時(shí)，得知臺(tái)風(fēng)災(zāi)情后，千方百計(jì)地救濟(jì)百姓，并請(qǐng)求朝廷暫緩對(duì)噶瑪蘭的征討，為百姓治病，百姓十分高興。

C．過去伏羲、軒轅時(shí)代，百姓純厚質(zhì)樸，無知無識(shí)，沒有災(zāi)害；而德高功大的唐堯、成湯卻飽受水旱之災(zāi)，災(zāi)害并不是天對(duì)人的懲罰。

D．作者認(rèn)為，自然災(zāi)害并不可怕，除去災(zāi)害，關(guān)鍵是做到“崇節(jié)儉，修和睦，戒佚游，嚴(yán)盜賊”，如此，才可以得到長期安定的生活。

7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）既以無所統(tǒng)而相為爭奪，大吏以聞，天子憫焉，然后為設(shè)官而治之。（5分）

（2）人禍之興，吾安知其所極耶？然則如之何而后可也？（5分）

閱讀下面這首元曲，完成8～9題。

【雙調(diào)】折桂令·荊溪即事①

喬

吉

問荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。廟不靈狐貍漾瓦②，官無事烏鼠③當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍闌干，數(shù)盡啼鴉。

【注】①這首小令是作者由杭州西湖來游宜興荊溪途中所見，有感而作。②狐貍漾瓦：狐貍摔瓦罐，指做事胡來。③烏鼠：烏鴉和老鼠。

8．“老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆”三句描繪了一種怎樣的景象？表達(dá)作者怎樣的思想感情？（4分）

9．這首元曲運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡要分析。（4分）

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做五小題）（5分）（1）

____，悠悠我心。

（曹操《短歌行》）（2）受任于敗軍之際。

（諸葛亮《出師表》）（3）所以游日騁懷，信可樂也?。ㄍ豸酥短m亭集序》）（4）

____，彩徹區(qū)明。

（王勃《滕王閣序》）（5）

______，惟有幽人自來去。

（孟浩然《夜歸鹿門歌》）（6）

______，誰家新燕啄春泥。

（白居易《錢塘湖春行》）（7）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。

（李商隱《錦瑟》）

（8）

，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）

三、（25分）閱讀下面的文字，完成11～14題。

窗里窗外的世界

遲子建

①哈爾濱是一座缺少綠地的城市，所以在這里是沒有草地上的閱讀的。我所渴望的在假日中帶著一本書，能夠懶洋洋地坐在草地上的閱讀也就只能成了一種奢望。好的讀書環(huán)境應(yīng)該說是與自然聯(lián)系在一起的，可是在擁擠、喧鬧的城市里，你只能蝸居在家里讀書。

②從魯迅文學(xué)院畢業(yè)后到哈爾濱工作，正是上世紀(jì)90年代初期：脫離了北京那種躁動(dòng)的生活環(huán)境，哈爾濱的相對(duì)寧靜讓我覺得格外舒適。在北京的三年中，讀了很多“熱點(diǎn)”和“潮流”中的作家作品，比如馬爾克斯、勞倫斯、米蘭·昆德拉等。那些作品完全是由于大家一致叫好而跟著去閱讀的，其實(shí)讀后覺得他們并不像人們推崇的那么偉大。

④我剛來哈爾濱時(shí)，住在省圖書館附近。那時(shí)我就有了創(chuàng)作長篇小說《滿洲國》的動(dòng)機(jī)。我在省圖辦了一個(gè)借閱證，每周都要去那里幾次，查閱關(guān)于“滿洲國”的相關(guān)數(shù)據(jù)，做了大量筆記。有的時(shí)候懶得回家做飯，從省圖出來就進(jìn)了附近的小餐館，吃上一盤水餃，或者是一個(gè)玉米面菜團(tuán)子。街市是熱鬧的，可人一旦進(jìn)入讀書狀態(tài)，所有的熱鬧似乎都與己無關(guān)了。由于沉浸在對(duì)“滿洲國”的幻想中，所以我常常覺得街上的行人穿的是長袍馬褂，某個(gè)門臉?biāo)灼G的鋪?zhàn)邮悄莻€(gè)時(shí)代的妓院，有點(diǎn)“不知今夕何夕”之感。在留意“滿洲國”相關(guān)資料的同時(shí)，我也閱讀其他的書籍。我發(fā)現(xiàn)，人越是獨(dú)自面對(duì)生活，才會(huì)有獨(dú)特的判斷力。這時(shí)我已經(jīng)不喜歡讀那些人云亦云的“潮流”中的書籍了。我重拾經(jīng)典，讀《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《復(fù)活》《包法利夫人》《神曲》等作品，同時(shí)也讀安徒生、格林的一些童話作品，覺得它們真是好，它們的魅力有如陳年老酒，愈久愈醇。讀書之余，有的時(shí)候也到外面走一走，最常去的是松花江邊，我最喜歡黃昏時(shí)去，倚著江畔的欄桿看落日。落日浸在江水中時(shí)，水面的波光就會(huì)變成金黃色，好像江上游著一群一群的金魚。

④哈爾濱有“冰城”之稱，它一年之中大約有半年時(shí)間是在冬天。冬天更是讀書的好時(shí)節(jié)。夜晚，你坐在燈下，聽著北風(fēng)在窗欞上嗚嗚地叫，感受著室內(nèi)有如春天般的溫暖，你隨便拿起一本書來，都會(huì)有一種無與倫比的幸福感。尤其是下雪的日子，你坐在窗前，看著窗外飄飛的雪花，手中握著一卷書，會(huì)更加的思緒翩翩。所以我創(chuàng)作力最旺盛的季節(jié)，就是冬季。大自然進(jìn)入了休眠狀態(tài)，再?zèng)]有綠樹紅花了，但我的思維卻空前活躍起來，不僅創(chuàng)作激情飛揚(yáng)，而且愛大量地讀書，我的枕畔，常同時(shí)擺著好幾本書。比如讀累了喬伊斯的《尤利西斯》，我會(huì)馬上拿起辛棄疾的詩詞；被《日瓦戈醫(yī)生》的沉重而壓抑得要出現(xiàn)失眠的感覺時(shí)，趕緊讀兩篇周作人的散文，中國那些好的文學(xué)作品，從來都不乏優(yōu)雅、閑適的氣息。好的文字對(duì)我來說就是一片片飄舞的雪花，讓人賞心悅目、滋潤心田。

⑤哈爾濱是個(gè)四季分明的城市。春天，你能感受到暖融融的微風(fēng)；夏季，雷聲常在城市的上空響起；秋季，林陰道上會(huì)堆積著金黃色的落葉；而冬季，這城市在雪中看去一片蒼茫。讀書寫作之余，到道里的中央大街踏著青色的石子路走上一程，隨便踅進(jìn)哪家咖啡館呷一口咖啡，你會(huì)有一種格外溫存的感覺。當(dāng)然，你也可以到索菲亞大教堂去，看看教堂的建筑，你會(huì)聯(lián)想到那些總會(huì)給人帶來一股博大憂傷之氣的俄羅斯文學(xué)。不過，在哈爾濱，這樣的老街老建筑在九十年代初，瘋狂的“動(dòng)遷”建設(shè)中，折損不少，好在現(xiàn)在的政府意識(shí)到了歷史遺跡對(duì)一座城市文化積累的重要性，使一些老建筑“幸免于亂”

⑥我們?cè)诖袄镒x書，在窗外閱讀這座城市一窗里與窗外的世界有時(shí)是隔絕的，有時(shí)又是相互聯(lián)系的總在窗外流連，人就不容易走進(jìn)“自我”，缺乏一個(gè)作家所應(yīng)具有的內(nèi)心生活，容易使藝術(shù)陷入平庸和世俗的泥潭；可是固執(zhí)于在窗里營造自己的那種“陽春白雪“般的讀書生活，又容易脫離了瑣碎卻又樸素喧鬧的現(xiàn)實(shí)生活，使藝術(shù)成為“空中樓閣”，對(duì)一個(gè)作家來講，窗里與窗外的生活都不可或缺，⑦我在閱讀這座城市的時(shí)候，它也在悄悄地閱讀我。我閱讀它的風(fēng)霜雨雪，它閱讀我的喜怒哀樂。雖然在這里沒有浪漫的草地上的閱讀，我一樣覺得愉悅。

11．從全文看，作者圍繞“窗里世界”和“窗外世界”分別寫了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡要概括。（6分）窗里世界：

窗外世界：

12．文章開頭寫“哈爾濱是一座缺少綠地的城市，所以在這里是沒有草地上的閱讀的”。這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡要分析。（6分）

13．文章第④段分別寫到“北風(fēng)在窗欞上嗚嗚地叫”和“窗外飄飛的雪花”，請(qǐng)簡要賞析其作用。（6分）

14．作者對(duì)“窗里世界”與“窗外世界”的關(guān)系提出了自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作作了闡述。對(duì)兩者的關(guān)系，你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)以“學(xué)生學(xué)習(xí)”為例進(jìn)行探究。（7分）

第Ⅱ卷

（表達(dá)題

共84分）

15．下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．拓（tà）片

間（jiān）不容發(fā)

模（mó）具

令人咋（z?。┥?B．自詡（xǔ）

閉目塞（sāi）聽

恫嚇（hè）

前仆（pū）后繼 C．豢（huàn）養(yǎng)

車載（zài）斗量

奶酪（lào）

不容置喙（huì）D．處（chǔ）理

剛愎（bì）自用

恪守（kè）

味同嚼（jué）蠟 16．下列各句中．加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）A．專家指出，不考慮就業(yè)、環(huán)保、社會(huì)保障和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等問題的一哄而上式的農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)必將養(yǎng)虎遺患。B．有些項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員虛報(bào)年齡的現(xiàn)象之所以不絕如縷，除了故意的瞞天過海，選才觀念有所偏差也是重要原因。C．互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)信息大世界，極大地方便了人們的工作和學(xué)習(xí)，但各種信息魚龍混雜，我們對(duì)此要擦亮眼睛。D．兩位德藝雙馨的老藝術(shù)家相知相交幾十年，高山流水，情深誼厚，成為當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)界廣為傳誦的佳話。17．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）

A．政府只有堅(jiān)持改善和保障民生，才能激發(fā)人民推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，贏得廣大群眾的信任、擁護(hù)和支持。

B．一場(chǎng)春雨過后，千萬朵槐花化作飛舞的精靈，如白雪般紛紛揚(yáng)揚(yáng)，四處飄灑。香滿了白晝的天，也甜透了夜晚的夢(mèng)。

C．對(duì)在食品廣告中推薦不符合安全標(biāo)準(zhǔn)的食品，給消費(fèi)者造成損害，新出臺(tái)的《食品安全法》明確規(guī)定代言人要承擔(dān)連帶責(zé)任。

D．銷售人員告訴記者，這些產(chǎn)品暢銷的主要原因就是使用了鐵皮石斛為生產(chǎn)原料。那么，這些生產(chǎn)原料的來源又是從哪里來的呢？

18．按照要求，把下面的四句話改寫成連貫、合理的句子，并保留原有信息（可酌情增減詞語）。（4分）

①福島第一核電站滲出輻射物質(zhì)積水

②輻射物質(zhì)積水流人沿岸水域

③福島附近的黑潮延伸體向東至東北方向輸運(yùn)輻射物質(zhì)積水

④輻射物質(zhì)積水進(jìn)入北太平洋

（1）以“輻射物質(zhì)積水”開頭：

（2）以“福島附近的黑潮延伸體”開頭：

19．五月的第二個(gè)星期天是母親節(jié)。請(qǐng)你制作一張賀卡或編寫一則手機(jī)短信，表達(dá)對(duì)母親的感恩之情。要求：仿照下列的句子寫兩句話，做到內(nèi)容諧和，句式大致棚同。（4分）

媽媽，你是我疲憊中的一杯香茗，當(dāng)我昏昏欲睡時(shí)．濃郁的馨香使我神清氣爽。（1）

（2）

20．閱瀆下面兩則材料，完成后面的問題。（7分）

材料一：某著名高校計(jì)算機(jī)系的貧困生小方在入學(xué)的第二個(gè)月，意外發(fā)現(xiàn)自己的就餐卡上多了一筆錢。原來，學(xué)校采用“校園一卡通”網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對(duì)學(xué)生的就餐情況進(jìn)行監(jiān)控，若學(xué)生在食堂月均用餐60次以上，消費(fèi)總額卻在180元以下，則無需申請(qǐng)，其就餐卡上就會(huì)多出一筆由學(xué)?！半[形”提供的補(bǔ)助。

材料二：“這房子能住嗎？”“飯能吃嗎？”2月10日，30多名小學(xué)生寒假期間在老師的帶領(lǐng)下來到山區(qū)慰問貧困生，當(dāng)他們走進(jìn)學(xué)生關(guān)鶴琳的家里時(shí)，發(fā)出了這樣的感嘆?，F(xiàn)場(chǎng)捐助的860元愛心款能解決關(guān)鶴琳半個(gè)學(xué)期的費(fèi)用，但是參觀式的慰問卻讓關(guān)鶴琳內(nèi)心難以平靜。

（1）用一句話概括以上兩則材料所說的現(xiàn)象。（3分）

（2）針對(duì)上述現(xiàn)象，提出自己的觀點(diǎn)并加以簡要分析。（4分）

五、（60分）

21．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

（畫面上文字為：人人都夸天好大，見了青天又害怕，跳出井口擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，不如仍坐井底下。）

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。合肥市2011年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè) 語文試卷參考答案

一、（9分）

1．C

2．D

3．B

二、（32分）

4．C

5．C

6．B 7．（10分）（1）后來因?yàn)闆]有人管理，百姓之間相互爭奪利益，大官將這種情況報(bào)告給皇帝，皇帝憐憫百姓，然后設(shè)立官府管理他們。

（2）人禍興起，我怎么知道它結(jié)束的盡頭呢？既然如此，那么，怎么辦后才可以（消除人禍呢）？ 8．（4分）枯樹支撐著門屋，荒涼的菖蒲圍繞著溪岸，寒苦的竹子圈成了籬笆。這三句描繪了荊溪兩岸的荒涼和溪上人家的貧苦景象，表達(dá)出作者對(duì)百姓貧苦生活的同情，對(duì)為官者不治的憤慨。

9．（4分）（1）設(shè)問?！盀樯跞思?，不種梅花”表達(dá)了作者對(duì)官府不為而百姓貧苦現(xiàn)象的憤懣之情，為全曲定下悲涼深沉的基調(diào)，同時(shí)也引發(fā)讀者的思考。

（2）托物言志。用“梅花”寄寓作者高潔脫俗的向往和追求。

（3）比喻。用神廟不靈驗(yàn)，狐貍摔瓦胡來比喻長官不問事，使得吏役當(dāng)權(quán)作惡。形象生動(dòng)地揭示吏治腐敗的丑惡現(xiàn)實(shí)，也揭示百姓生活貧困的直接原因。

（4）對(duì)偶?！皬R不靈”對(duì)“官無事”，“ 狐貍”對(duì)“ 烏鼠”，“ 漾瓦”對(duì)“當(dāng)衙”，語言整齊，有韻味。（答其中兩點(diǎn)即可）10．（5分）（1）青青子衿

（2）奉命于危難之間

（3）足以極視聽之娛

（4）云銷雨霽

（5）巖扉松徑長寂寥

（6）幾處早鶯爭暖樹

（7）望帝春心托杜鵑

（8）盡吾志也而不能至者

三、（25分）11．（6分）窗里世界：①在省圖書館查數(shù)據(jù)，讀書；②重讀《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典作品；③冬天的夜晚讀書，創(chuàng)作。窗外世界：①松花江邊看落日；②觀賞哈爾濱的四季美景；③漫步中央大街，觀看索菲亞大教堂。12．（6分）①從作者的身邊環(huán)境寫起，自然引出本文“窗里窗外的世界”這個(gè)話題，巧妙自然。②為下文具體寫“只能蝸居在家里讀書”的情境作必要鋪墊。③從結(jié)構(gòu)上看，這樣寫使文章首尾呼應(yīng)，自然圓合。

13．（6分）①寫“北風(fēng)在窗欞上嗚嗚地叫”是為了反襯哈爾濱冬天室內(nèi)的春天般的溫暖和冬日夜讀愜意和幸福感；同時(shí)也形象地表明“窗里與窗外的世界有時(shí)是隔絕的”。②寫“窗外飄飛的雪花”是為了交代是窗外的美景引起了作者的創(chuàng)作激情，也正面映襯了優(yōu)雅、閑適的中國文學(xué)作品讓作者“賞心悅目，滋潤心田”；同時(shí)也表明“窗里與窗外的世界有時(shí)又是相互聯(lián)系的”。

14．（7分）答案示例：我的觀點(diǎn)：窗里與窗外的世界是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。常言道：讀萬卷書，行萬里路。就學(xué)習(xí)而言，“窗外世界”可以擴(kuò)大視野，通過實(shí)踐加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解；“窗里世界”可以為課外實(shí)踐提供基礎(chǔ)。正所謂“知行統(tǒng)一”。學(xué)生總在“窗外世界”留連，一味觀察、模仿，所學(xué)知識(shí)難以內(nèi)化為自己的知識(shí)；一味在“窗內(nèi)世界”鉆研、思考練習(xí)，容易迷失方向，陷人思維怪圈，影響學(xué)習(xí)效率。（言之成理即可）

四、（24分）

15．C

16．D

17．B 18．（4分）

（1）輻射物質(zhì)積水由福島第一核電站滲出，流入沿岸水域，被福島附近的黑潮延伸體向東至東北方向輸運(yùn)，進(jìn)入北太平洋。

（2）福島附近的黑潮延伸體把由福島第一核電站滲出的流入沿岸水域的輻射物質(zhì)積水向東至東北方向輸運(yùn)，使之進(jìn)入北太平洋。

19．（4分）答案示例：你是我低迷時(shí)的一曲清音，當(dāng)我意懶倦怠時(shí)，優(yōu)雅的旋律使我心曠神怡；你是我迷茫中的一盞燈，當(dāng)我徘徊歧路時(shí)，璀璨的光芒使我豁然開朗。

20．（7分）

（1）答案示例：對(duì)貧困學(xué)生的扶助存在兩種不同的觀念和做法。

（2）答案示例一：對(duì)貧困學(xué)生的扶助要考慮其自尊心。如果在給貧困學(xué)生幫助的同時(shí)卻在客觀上傷害了他們的自尊心，這樣的扶助會(huì)給貧困學(xué)生的內(nèi)心留下陰影。高校的做法不僅是一種關(guān)愛，更體現(xiàn)了一種尊重。

答案示例二：貧困學(xué)生應(yīng)該有平常心。作為受助學(xué)生，經(jīng)濟(jì)上的貧困不等于地位上的低賤；面對(duì)他人善意的關(guān)懷與捐助，應(yīng)該有一顆平常心，坦然地接受，而不應(yīng)有自卑心理。

五、（60分）21．（60分）參照2010年安徽高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

第二篇：合肥市2013年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè) 語文試題

合肥市2013年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè) 語文試題

（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)后兩位。

2.答第工卷時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3.答第Ⅱ卷時(shí)，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑

色墨水簽字筆描清楚。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答

案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

4.考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。

第Ⅰ卷

（閱讀題

共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中國美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)不是為人們提供一件有使用價(jià)值的器具，也不是用命題陳述的形式向人們提出有關(guān)世界的一種真理（知識(shí)體系），而是向人們打開（呈現(xiàn)）一個(gè)完整的有意蘊(yùn)的感性世界，這就是人們常說的情景交融的意象世界。這個(gè)意象世界照亮一個(gè)本然的生活世界，這是人與萬物融為一體的世界，是充滿意味和情感的世界，這就是“美”與“真”的統(tǒng)一。這個(gè)“真”不是邏輯的“真”，而是存在的“真”。這就是王夫之說的“如所存而顯之”，“顯現(xiàn)真實(shí)”，就是顯現(xiàn)存在的本來面貌。這也就是杜夫海納說的“燦爛的感性”，就是以情感性質(zhì)的形式揭示世界的意義，是感性與意義的內(nèi)在統(tǒng)一。

中國美學(xué)的這個(gè)理論，在理論上最大的特點(diǎn)就是重視“心”的作用，重視精神的價(jià)值。這里的“心”并非被動(dòng)的、反映論的“意識(shí)”或“主觀”，而是具有巨大能動(dòng)作用的意義生發(fā)機(jī)制。心的作用，就是賦予與人無關(guān)的外在世界以各種各樣的意義。這些意義之中也涵蓋了“美”的判斷，離開人的意識(shí)的生發(fā)機(jī)制，天地萬物就沒有意義，就不能成為關(guān)。中國美學(xué)的意象理論，突出強(qiáng)調(diào)了意義的豐富性對(duì)于審美活動(dòng)的價(jià)值，其實(shí)質(zhì)是恢復(fù)創(chuàng)造性的“心”在審美活動(dòng)中的主導(dǎo)地位，提高心靈對(duì)于事物意義的承載能力和創(chuàng)造能力。

受中國美學(xué)的影響，中國傳統(tǒng)藝術(shù)都十分重視精神的層面，重視心靈的作用。宗白華強(qiáng)調(diào)中國藝術(shù)是一個(gè)虛靈世界，是一個(gè)“永恒的靈的空間”，強(qiáng)調(diào)中國藝術(shù)是“世界最心靈化的藝術(shù)，而同時(shí)又是自然的本身”；他提醒大家要特別注意中國的工藝器物、藝術(shù)作品的虛靈化的一面，并且與《易》象相聯(lián)系，更多地體驗(yàn)“器”的非物質(zhì)化的一面，與“道”可以契合的一面。中國藝術(shù)家追求“意境”，“意境”就是藝術(shù)作品顯示一種形而上的人生感、歷史感、宇宙感。所以宗白華在他的著作中多次說過，中國藝術(shù)常常有一種“哲學(xué)的美”，中國藝術(shù)常常包含一種形而上的意味。一些西方漢學(xué)家特別喜歡把中國藝術(shù)從“物”的層面去考證和分析，這種考證和分析當(dāng)然很有價(jià)值，但他們中間有的人在這么做的時(shí)候，常常抽走中國藝術(shù)的精神的層面、審美的層面，抽走宗白華所強(qiáng)調(diào)的虛靈化的層面。在他們那里，中國藝術(shù)不再是“永恒的靈的空間”。這樣，他們的研究，實(shí)際上完全否定了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神的價(jià)值。

中國美學(xué)的這個(gè)理論，突出了審美與人生、審美與精神境界的提升和價(jià)值追求的密切聯(lián)系。藝術(shù)的本體之所以是“意象”，藝術(shù)活動(dòng)之所以是意象創(chuàng)造活動(dòng)，就是因?yàn)樗梢哉樟寥松樟寥伺c萬物一體的生活世界，從而引導(dǎo)人們?nèi)ヅμ嵘砸训娜松辰?，去追求一種更有意義、更有價(jià)值和更有情趣的人生。（選自葉朗《追求照亮生活的藝術(shù)之光》，有刪改）1.與“意象世界”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是()（3分）

A.意象世界是一個(gè)完整并且有意蘊(yùn)的情景交融的感性世界。

B.意象世界是一個(gè)充滿意味和情感的人與萬物相融的世界。

C.意象世界是一個(gè)美與真相統(tǒng)一的能顯現(xiàn)真實(shí)的感性世界。

D.意象世界是一個(gè)感性與意義相統(tǒng)一而更偏重情感的世界。【答案】D【解析】“更偏重情感的世界”錯(cuò)，無中生有。

2.下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.第一段從中國美學(xué)關(guān)于藝術(shù)作用的觀點(diǎn)人手，闡明了意象理論的基本內(nèi)涵，進(jìn)而指出

杜夫海納所說的“燦爛的感性”是受到了意象理論的影響。

B.第二段緊承上文，指出中國美學(xué)的意象理論最大的特點(diǎn)是重視“心”的能動(dòng)作用，其目的在于提高心靈對(duì)于事物意義的承載能力和創(chuàng)造能力。

C.第三段首先指出中國美學(xué)對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的影響，然后指出西方漢學(xué)家對(duì)中國傳統(tǒng)藝

術(shù)精神價(jià)值的錯(cuò)誤理解，最后介紹宗白華在這方面的論述。

D.第四段在前三段論述意象理論內(nèi)涵、特點(diǎn)和影響的基礎(chǔ)上，最后闡明意象理論可以引導(dǎo) 人們?nèi)プ非笠环N更有意義、更有價(jià)值和更有情趣的人生。

【答案】B【解析】A項(xiàng)，“受到了意象理論的影響”錯(cuò)，原文沒有相關(guān)表述。C項(xiàng)，先“介紹宗白華在這方面的論述”，然后“指出西方漢學(xué)家對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神價(jià)值的錯(cuò)誤理解”。D項(xiàng)，第三段不是論述其“影響”。

3.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.美離不開“心”的能動(dòng)作用，如果離開了人的意識(shí)的生發(fā)機(jī)制，美就在天地萬物之間不 復(fù)存在了。

B.中國工藝器物、藝術(shù)作品的虛靈化特別值得重視，它使得中國藝術(shù)成為世界最心靈化的 藝術(shù)之一。

C.西方漢學(xué)家都喜歡把中國藝術(shù)從“物”的層面去考證和分析，完全否定中國傳統(tǒng)藝術(shù)的 精神價(jià)值。

D.因?yàn)樗囆g(shù)活動(dòng)可以不斷地去創(chuàng)造意象，所以藝術(shù)才得以照亮人生，照亮人與萬物一體的

【答案】A【解析】B項(xiàng)，“使得中國藝術(shù)成為世界最心靈化的藝術(shù)之一”是受“中國美學(xué)”的影響。C項(xiàng)，“都喜歡”錯(cuò)，原文是“一些西方漢學(xué)家”。D項(xiàng)，因果倒置。生活世界。

二、(33分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。重修醉翁、豐樂亭記 [明]葉向高

醉翁、豐樂二亭，皆以歐陽文忠故聞?dòng)谔煜?。余三過滁陽，皆未成游。甲辰之冬，仲山林先生太仆寺聞?dòng)嗟莱跸?，治具飲余于豐樂。詰朝①游醉翁，放于瑯琊觴焉。于是生平之所心艷神往，以為不了之愿者，至是而始償。顧其山童水涸，求所謂林壑之美，蔚然而深秀者，差不逮干。所聞亭之翼然者，寢以頹；釀泉之潺然者，寢以淹塞而不治也。心竊嘆之。州守盧君方謀修葺而未竟。

其明年，余復(fù)至留都，仲山先生則以書告余日：吾頃者再游醉翁矣，是非與子同游之醉翁也。吾視其途徑甚殊，其若堂若閣若祠，無不飾者。其泉之翳郁者，浚而加香，且護(hù)以周垣，毋使滓穢矣。其梅之手植于文忠者，若增芳妍。其池之環(huán)亭者，疏泉注之，毋使虞涸。又周為石欄，可倚而臨池且望梅也。其循池東折復(fù)南而為皆春亭，業(yè)已久圮，則砌而新之，旁之日“山高水清”。又決池水環(huán)之，復(fù)注為半池，如塊如鉤，疏而為澗，可以流觴矣。凡此皆守君之畫也。公帑民間，不費(fèi)一錢，凡此皆守君之捐也。夫吾與子之游，于今半載耳，而景象之異，至于如此。吾恨不得與子載酒其間，共賞今日之勝，愿吾子記之。

余惟知自元祜以前，瑯琊之山川寂寥無聞，至文忠而始著。自文忠以后，瑯琊之山川雖著，久而漸以廢，至今日而始復(fù)。計(jì)其時(shí)世，皆當(dāng)國家熙隆，久道化成之日。方宋之盛，滁介江淮，舟車商賈之所不至。而今日之滁則南北冠蓋之所經(jīng)，其民困于征發(fā)，而失其本業(yè)，蕭條窮苦，無以為生。為長吏者亦日奔走逢迎，束帶于腰，經(jīng)營廚傳之不暇，而暇及于山水之樂，又使其民從之游而樂乎？蓋其時(shí)勢(shì)之不同，有如此者，守君日夜孜孜拊循其疲民而與之休息，故其民雖病而有起色，雖勞頓困蹙而常有寬然自裕之意。而守君因得以其暇隙，搜訪名賢之故跡而復(fù)其舊觀，使滁之人傴僂提攜而往游者，幾若文忠之盛。以今程昔，其難易不十倍哉。而文忠為守，雖日以蒼顏白發(fā)頹然于兩亭之間，不聞其時(shí)有如林先生者，以一代名流從容覽眺，以增山水之勝，是尤守君之可自詫于文忠者也。（選自明萬歷《滁陽志》，有刪節(jié)）[注]①詰朝，同“詰旦”，即平明，清晨。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.治具飲余于豐樂

飲：飲酒

B.顧其山童水涸

童：光禿

C.則砌而新之

新：翻新

D.以今程昔，其難易不十倍哉

程：衡量

【答案】A【解析】飲，使動(dòng)用法，是喝酒，即“請(qǐng)（我）喝酒”。

5.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（）(3分)

【答案】D【解析】均為介詞，表被動(dòng)。A項(xiàng)，句末語氣詞/代詞，哪里；B項(xiàng)，連詞，并且/況且；C項(xiàng)，語氣詞，句末語氣詞/句中表停頓。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.作者曾經(jīng)三過滁陽都未能完成游覽瑯琊二亭的心愿，等到有機(jī)會(huì)游覽時(shí)，發(fā)現(xiàn)歐陽修。描繪的各種景象已不存在。

B.滁陽太守親自籌劃主持修復(fù)瑯琊山各處景觀，使醉翁亭和豐樂亭煥然一新，修復(fù)這兩座亭的費(fèi)用都是太守捐獻(xiàn)的。

C.瑯琊山因歐陽修名揚(yáng)天下，其揚(yáng)名之時(shí)都處在國運(yùn)昌盛之時(shí)；滁陽地理位置特殊，歷來是南北交通必經(jīng)之地。D.文章對(duì)當(dāng)時(shí)的滁陽太守的贊美之詞溢于言表，認(rèn)為在當(dāng)時(shí)復(fù)雜困難的局面下，時(shí)任太守甚至比歐陽修做的還要好。

【答案】C【解析】C項(xiàng)，“歷來是南北交通必經(jīng)之地”錯(cuò)，于文無據(jù)。

7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)吾頃者再游醉翁矣，是非與子同游之醉翁也。（5分）

譯文：

(2)故其民雖病而有起色，雖勞頓困蹙而常有寬然自裕之意。（5分）

譯文：

(1)我近來第二次游醉翁亭，這已經(jīng)不是我和你上次同游的醉翁亭了。(2)所以那里的老百姓（生活）雖然困苦卻有了好轉(zhuǎn)，雖然勞累困窘卻常常有生活寬裕自足的感覺。

閱讀下面這首詞，完成8～9題。（8分）西江月·江行采石岸，戲作漁父詞① 辛棄疾

千丈懸崖削翠，一川落日镕金。白鷗來往本無心，選甚**一任。

別浦②魚肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沉沉，閑管興亡則甚③？

[注]①此詞作于《水龍吟·登建康賞心亭》之后。②別浦：河流入江海之處。③則甚：做什么。

8.這首詞的上闋描寫了哪些景色？有何作用？（4分）

詞的上闋描寫了壁立千仞、山林蒼翠、落日鋪江、白鷗閑飛的景色。表達(dá)了對(duì)美好的自然風(fēng)光的喜愛，為下闋的描寫生活場(chǎng)景及抒發(fā)感慨作鋪墊。

“休說鱸魚堪膾”是為了表達(dá)詞人不愿歸隱、希望為國效力的志向；本詞說“別浦魚肥堪膾”寫出了隱居生活的愜意，借漁父不問國家興亡之意，曲折地表達(dá)了作者壯志難酬的悲憤之意和無奈之情。

9.作者在《水龍吟·登建康賞心亭》中說“休說鱸魚堪膾”，在此為何說“別浦魚肥堪膾”？(4分)

10.默寫。（任選6空，超過6空，按前6空評(píng)分）（6分）

(1)民生各有所樂兮。

（屈原《離騷》）(2)土地平曠。

（陶淵明《桃花源記》）(3)雖無絲竹管弦之盛，亦足以暢敘幽情。

（王羲之《蘭亭集序》）(4)，歸雁入胡天。

（王維《使至塞上》）(5)鼎鐺玉石，金塊珠礫，秦人視之，亦不甚惜。

（杜牧《阿房宮賦》）(6)，微冷，山頭斜照卻相迎。

（蘇軾《定**》）(7)滿地黃花堆積，憔悴損，?

（李清照《聲聲慢》）(8)，夢(mèng)入芙蓉浦。

（周邦彥《蘇幕遮》）

(1)余獨(dú)好修以為常(2)屋舍儼然(3)一觴一詠(4)征蓬出漢塞(5)棄擲邐迤(6)料峭春風(fēng)吹酒醒(7)如今有誰堪摘(8)小楫輕舟

三、（24分）

閱讀下面的文字，完成11～14題。斜

視 畢淑敏

我上了一所自費(fèi)的醫(yī)科學(xué)校。開學(xué)不久，我就厭倦了。但拿了父母的血汗錢來讀書，心里總有沉重的負(fù)疚感，加上走讀路途遙遠(yuǎn)，每天萎靡不振的。

“今天我們來講眼睛??”新來的身穿雪白工作服的教授拿出一只茶杯大的牛眼睛，解剖給我們看，鄭重地說：“這是我托人一大早從南郊買到的。你們將來做醫(yī)生，一要有人道之心，二不可紙上談兵?！彪S手盡情展示那個(gè)血淋淋的球體，好像那是個(gè)成熟的紅蘋果。

給我們講課的老師都是醫(yī)院里著名的醫(yī)生，但教授演示到我跟前時(shí)，我故意瞇起眼睛。我沒法容忍心靈的窗口被糟蹋成這副模樣。從柵欄似的睫毛縫里，我看到教授質(zhì)地優(yōu)良的西服袖口沾了一滴牛血，他的頭發(fā)像南海觀音的拂塵一般雪白。

下了課，我急急忙忙往家趕。換車的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)前面有一叢飄拂的白發(fā)。是眼科教授！沒想到教授乘車的路線和我一樣。只是他家距離公共汽車站很遠(yuǎn)，要繞過我家住的機(jī)關(guān)大院。

教授離開了講臺(tái)，就是一個(gè)平凡的老頭。他疲憊地倚著椅子扶手，再?zèng)]有課堂上的瀟灑。我心想他干脆變得更老些，就會(huì)有人給他讓座了。又恨自己不是膀大腰圓，沒法給老師搶個(gè)座。

終于有一天，我在下車的時(shí)候?qū)淌谡f：“您從我們?cè)鹤幼甙?，要近不少路呢?！?/p>

教授不認(rèn)識(shí)我，說：“哦，你是我的病人嗎？”

我說：“您剛給我們講過課?！?/p>

教授抱歉地笑笑：“學(xué)生和病人太多了，記不清了?！?/p>

“那個(gè)院子有人看門。讓隨便走嗎？倒真是節(jié)約不少時(shí)間呢?！苯淌诳粗箝T，思忖著說。

“賣雞蛋的、收縫紉機(jī)的小販，都所向無敵。您跟著我走吧。我們?cè)豪镞€有一座綠色的花園?！蔽依淌凇?/p>

“綠色對(duì)眼睛最好了?！苯淌谡f著跟我走進(jìn)大院。

一個(gè)織毛衣的老女人在看守著大門。我和教授談?wù)撝ú萁?jīng)過她身邊。我突然像被黃蜂蜇了一下——那個(gè)老女人乜斜著眼在剜我們。

她的丈夫早就去世了，每天斜著眼睛觀察別人，就是她最大的樂趣。

從此，我和教授常常經(jīng)過花園。

一天，媽媽對(duì)我說：“聽說你天天跟一個(gè)老頭子成雙成對(duì)地出入？”

我說：“他是教授！出了我們大院的后門就是他的家。那是順路?！?/p>

媽媽嘆了一口氣說：“媽媽相信你，可別人有閑話?！蔽掖蠼校骸笆裁磩e人！不就是那個(gè)斜眼的老女人嗎！”

不管怎么說，媽媽不讓我再與教授同行。怎么對(duì)教授講呢？我只好原原本本和盤托出。“那個(gè)老女人，眼斜心不正，簡直是個(gè)克格勃！”我義憤填膺。

教授注視著我，遺憾地說：“我怎么沒有早注意到有這樣一雙眼睛？”他憂郁地不再說什么。

下課以后，我撒腿就跑，竭力避開教授。不巧，車很長時(shí)間才來一趟。走到大院門口，教授趕到我面前，說：“我今天還要從這里走?！?/p>

知識(shí)分子的牛脾氣犯了?！澳呔妥甙?。”我只有加快腳步，與教授分開走。我已看見那個(gè)老女人纏著永遠(yuǎn)沒有盡頭的黑毛線球，陰險(xiǎn)地注視著我們。

“我需要你同我一起走?！苯淌诤軕┣泻軋?jiān)決地說。作為學(xué)生，我沒有理由拒絕。

我同教授走進(jìn)大院。我感到不是有一雙而是有幾雙眼睛乜斜著我們。斜眼一定是種烈性傳染病。

“你明確給我指一指具體是哪個(gè)人?！苯淌诤軋?zhí)著地要求。

我嚇了一跳，后悔不該把底兜給教授?，F(xiàn)在教授要打抱不平。

“算了！算了！您老人家別生氣，今后不理她就是了！”我忙著勸阻。

“這種事，怎么能隨隨便便就放過去了呢？”教授堅(jiān)定不移。

我無計(jì)可施，況且我從心里討嫌這種人。我伸長手指著說：“就是那個(gè)纏黑線團(tuán)的女人?！?/p>

教授點(diǎn)點(diǎn)頭，大踏步地走過去?！罢?qǐng)問，是您經(jīng)?？吹轿液臀业膶W(xué)生經(jīng)過這里嗎？”教授很客氣地發(fā)問，眼睛卻激光般銳利地掃描著老女人的臉。

在老女人的生涯里，大概很少有人光明正大地來叫陣。她乜斜的眼光抖動(dòng)著：“其實(shí)我??我??也沒說什么??”

教授又跨前一步，幾乎湊近老女人的鼻梁。女人手中的毛線球滾落到地上。這時(shí)聽見教授一字一頓地說：“你有病?！?/p>

“你才有病呢！”那老女人突然猖狂起來。饒舌人被抓住的伎倆就是先裝死，后反撲。

“是啊，我是有病，心臟和關(guān)節(jié)都不好?！苯淌谕耆牪怀鋈思业膼憾?，溫和地說，“不過我的病正在治療，你有病自己卻不知道。你的眼睛染有很嚴(yán)重的疾患，不抓緊治療，不但斜視越來越嚴(yán)重，而且會(huì)失明?！?/p>

“??！”老女人哭喪著臉，有病的斜眼珠快掉到眼眶外面了。

“你可不能紅嘴白牙地咒人！”老女人還半信半疑。

教授拿出燙金的證件，說：“我每周一在眼科醫(yī)院出專家門診。你可以來找我，我再給你做詳細(xì)的檢查治療?！?/p>

我比老女人更吃驚地望著教授。還是老女人見多識(shí)廣，她忙不迭地對(duì)教授說：“謝謝！謝謝！”

“謝我的學(xué)生吧。是她最先發(fā)現(xiàn)你的眼睛有病。她以后會(huì)成為一個(gè)好醫(yī)生的。”教授平靜地說，他的白發(fā)在微風(fēng)中拂塵般飄蕩。從乜斜的眼珠筆直地掉下一滴水。11.簡要梳理小說的主要情節(jié)。（5分）

(1)教授上課→(2)結(jié)伴同行→(3)同行**→(4)教授執(zhí)意診疾→(5)感化斜眼女人。

12.賞析文中第③段劃線的句子。（5分）

我看到教授質(zhì)地優(yōu)良的西服袖口沾了一滴牛血，他的頭發(fā)像南海觀音的拂塵一般雪白。

這句話是對(duì)教授的細(xì)節(jié)描寫（1分）。運(yùn)用對(duì)比的手法，血紅與發(fā)白色彩對(duì)比強(qiáng)烈（1分）；運(yùn)用了比喻的手法，將白發(fā)比作南海觀音的雪白拂塵（1分）；刻畫了一位教學(xué)認(rèn)真、醫(yī)者仁心的眼科老教授的形象（1分），表達(dá)了“我”對(duì)教授的尊敬之情（1分）。

13.小說以“斜視”為題，結(jié)合文章談?wù)勵(lì)}目的內(nèi)涵。（6分）

①指眼睛的斜視，文中指眼疾。②指心靈的斜視：無聊小市民斜眼看人、無事生非的齷齪心理和“我”性格上的狹隘。③突出了教授醫(yī)治的不僅是眼睛的斜視，更是心靈的斜視。（每點(diǎn)2分）

14.結(jié)合作品，對(duì)下列兩個(gè)問題進(jìn)行探究。（8分）

(1)文章第一段說“我”對(duì)學(xué)醫(yī)厭倦，萎靡不振，而文末教授卻說“我”以后會(huì)成為一個(gè)好醫(yī)生。教授為什么會(huì)這樣說？聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

(2)小說最后一段寫斜眼女人“從乜斜的眼珠筆直地掉下一滴水”，這樣寫有人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題思想等方面的考慮。請(qǐng)選擇其中一個(gè)方面，結(jié)合全文加以探究。

(1)①“我”建議并陪伴教授走近路，教授認(rèn)為“我”心地善良；②注意到女人斜視，教授認(rèn)為我有很強(qiáng)的觀察力；③教授意在消除“我”和斜眼女人之間的隔閡；④教授鼓勵(lì)“我”成長為一名好醫(yī)生。

(2)示例一：使小說的人物形象特點(diǎn)更加凸顯。結(jié)尾用“筆直”與“乜斜”以及斜視女人的感動(dòng)落淚與上文無事生非形成對(duì)比，從而烘托出教授高尚人格的感染力，表現(xiàn)出教授的“人道之心”。

示例二：使小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)既曲折有致又完整緊湊。小說前文寫斜眼女人搬弄是非，最后以斜眼女人受感動(dòng)結(jié)束。這樣的安排與前文多處的“乜斜”形成照應(yīng)，情節(jié)上又有出人意料的效果。

示例三：使小說的主題思想深刻、豐厚。用思想性格鄙俗狹隘的斜眼女人受感動(dòng)結(jié)束全文，表現(xiàn)了丑惡的現(xiàn)象根植于粗鄙狹隘的心靈，誕生于誤解或曲解的土壤，并且會(huì)在不明真相的人群中蔓延。要想使“乜斜”變?yōu)椤肮P直”，需要榜樣的引導(dǎo)和自身的覺悟，也需要社會(huì)整體的反思，這樣美好善良的高貴品質(zhì)一定能夠戰(zhàn)勝丑惡現(xiàn)象的深刻主題。

第Ⅱ卷

（表達(dá)題

共84分）

四、（24分）

15.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是()（3分）A.撼衛(wèi)

通牒

混合物

枉費(fèi)心機(jī) B.博弈

筵席

捉謎藏

不辨菽麥 C.提煉

潦草

卸包袱

呀呀學(xué)語 D.樹陰

委曲

勘誤表

綿里藏針

【答案】D【解析】A項(xiàng)，“撼衛(wèi)”應(yīng)為“捍衛(wèi)”；B項(xiàng)，“捉謎藏”應(yīng)為“捉迷藏”；C項(xiàng)，“呀呀學(xué)語”應(yīng)為“牙牙學(xué)語”。

16.下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?3分)A.不久前去世的撒切爾夫人在馬島戰(zhàn)爭中指揮若定，一言九鼎，憑借此役鞏固了“鐵娘子”作為女性領(lǐng)袖以及一位為了國家利益不惜一戰(zhàn)的英國首相的聲望。B.窄窄的巷子僅容得下一人通過，所以當(dāng)?shù)厝硕冀兴耙蝗讼铩保嫌幸粔K突出的小石塊叫“謙讓石”，如果兩人在巷中狹路相逢，就可以借石塊讓路。

C.許多教育界專家認(rèn)為，鷹式教育的嚴(yán)厲和溺愛式教育的溫情平分秋色，家長要根據(jù)孩

子的性格特點(diǎn)和天賦秉性因材施教，抱著積極的借鑒心態(tài)學(xué)習(xí)其真諦。

D.治理牛皮癬的問題由來已久，令市民深惡痛絕的城市牛皮癬一度銷聲匿跡，近來又東

窗事發(fā)，而且數(shù)量多，手段新，覆蓋面廣，嚴(yán)重影響了市容市貌。

【答案】A【解析】A項(xiàng)，一言九鼎：一句話抵得上九鼎重，比喻說話力量大，能起很大作用。B項(xiàng)，狹路相逢：在很窄的路上相遇，沒有地方可讓。后多用來指仇人相見，彼此都不肯輕易放過。用錯(cuò)對(duì)象。C項(xiàng)，平分秋色：比喻雙方各得一半，不分高低，表示平局。兩種教育方式不存在比賽性質(zhì)，且“嚴(yán)厲”和“溫情”無法平分。D項(xiàng)，東窗下謀劃的事被告發(fā)。比喻陰謀敗露。使用對(duì)象為人。此處應(yīng)用“死灰復(fù)燃”較為恰當(dāng)。

17.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.我省規(guī)定，有關(guān)部門在實(shí)施城市危舊房改造、市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，要將徽派古建筑保護(hù)納入改造建設(shè)規(guī)劃，切實(shí)避免損毀現(xiàn)象的發(fā)生。

B.衛(wèi)生防疫部門在防治H7N9流感的過程中，一旦發(fā)現(xiàn)與之有接觸的禽類市場(chǎng)、養(yǎng)殖場(chǎng)、流通地，就立即采取關(guān)閉、捕殺等手段予以截殺。

C.以現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建開放式遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，使受教育者的學(xué)習(xí)不受時(shí)間空間限制，推進(jìn)了信息化進(jìn)程，保障了教育資源分配的公平性。

以現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建的開放式遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)的實(shí)現(xiàn)，使受教育者的學(xué)習(xí)不受時(shí)間、空間的限制，進(jìn)一步保障了教育資源分配的公平性。

D.由于悠久的歷史和特殊的賽期，2013年舉辦的第117屆波斯頓馬拉松賽逐漸成為全球最具影響的賽事，吸引了上千家媒體前來報(bào)道。

18.把下面的長句改成四個(gè)短句，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）為著偉大的“中國夢(mèng)”艱苦奮斗、埋頭苦干的一代代中國人，使中國已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)成就舉世矚目、綜合國力今非昔比、人民生活水平大幅改善、國際影響力迅速攀升的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

示例：

①一代代中國人為著偉大的“中國夢(mèng)”艱苦奮斗、埋頭苦干。

②中國目前已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

③中國經(jīng)濟(jì)成就舉世矚目，綜合國力今非昔比。

④中國人民生活水平大幅改善，國際影響力迅速攀升。

19.請(qǐng)從下列作家和人物形象的組合中選擇一組，仿照例句寫一段話。要求：①句式一致；②體現(xiàn)人物特征。（5分）

曹雪芹·林黛玉

關(guān)漢卿·竇娥

魯

迅·祥林嫂

沈從文·翠翠

艾

青·大堰河

巴

金·覺慧

契訶夫·別里科夫

路遙·孫少平

示例：

低眉順眼，如銀鐲般潤澤；呆滯黯然，似木偶般無光。在祥林嫂的命運(yùn)歷程中，我們感受到了作家魯迅思想上的苦悶和彷徨。

[例句]茍且偷安，如泥土般隱忍；憤然覺醒，似火山般爆發(fā)。從林沖的性格突變中，我們體會(huì)到了作者施耐庵內(nèi)心的糾結(jié)與渴望。

20.下面這首詩描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，可以通過想象再現(xiàn)詩中場(chǎng)景。請(qǐng)補(bǔ)寫其中劃線句子的場(chǎng)景，要求：①突出人物的神態(tài)動(dòng)作；②想象合理；③每處不超過45字。（6分）渭川田家 [唐] 王維

斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。夕陽西下，余暉披灑，映照著村落四野，村巷深處到處都是晚歸的牛羊。

①

。野雞嗚叫，聲聲在耳，滿眼是已經(jīng)秀穗的小麥，樹上的桑葉稀稀落落，想必那吃足桑葉的蠶兒早已休眠，豐年在望，想想都讓人高興。

②。此情此景安逸舒心，讓人羨慕，令我情不自禁地吟誦起“式微，式微，胡不歸？”

示例：

①一位慈祥的老人正惦念著放牧的孫兒，拄著拐杖，倚著院門，佇望、迎候著孫兒的歸來。：②勞作的農(nóng)民荷鋤歸來，停下腳步與老人悠閑地聊天，開心地談著收成，久久不愿離去。

五、(60分)21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

假如你觀察山澗里一派激流的水，除了你感嘆“逝者如斯夫”之外，你也可以見到澗內(nèi)種種東西應(yīng)付水流的方法，是很不一致的。樹葉，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一種。大一些的東西，例如石塊，大樹的老根，無論水流得如何湍激，是絲毫不動(dòng)的，可以算第二種。澗床深處，有許多魚，頭部一律向著上流頂著，魚身的方向恰恰和水流的方向相反；好像爭著往上流游去，卻是并不見有什么進(jìn)步。他們是潮流中的掙扎者。要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

合肥市20 1 3年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、（9分）

1．D2．B3．A

二、（33分）

4．A5．D6．C

7．(10分)(1)我近來第二次游醉翁亭，這已經(jīng)不是我和你上次同游的醉翁亭了。

(2)所以那里的老百姓（生活）雖然困苦卻有了好轉(zhuǎn)，雖然勞累困窘卻常常有生活寬裕自足的感覺。

’8．（4分）詞的上闋描寫了壁立千仞、山林蒼翠、落日鋪江、白鷗閑飛的景色。表達(dá)了對(duì)美好的自然風(fēng)光的喜愛，為下闋的描寫生活場(chǎng)景及抒發(fā)感慨作鋪墊。

9．（4分）“休說鱸魚堪膾”是為了表達(dá)詞人不愿歸隱、希望為國效力的志向；本詞說“別浦魚肥堪膾”寫出了隱居生活的愜意，借漁父不問國家興亡之意，曲折地表達(dá)了作者壯志難酬的悲憤之意和無奈之情。

10.（6分）(1)余獨(dú)好修以為常(2)屋舍儼然(3)一觴一詠(4)征蓬出漢塞(5)棄擲邐迤(6)料峭春風(fēng)吹酒醒(7)如今有誰堪摘(8)小楫輕舟

三、（24分）

．11.（5分）教授上課；結(jié)伴同行；同行**；教授執(zhí)意診疾；感化斜眼女人。

12.（5分）這句話是對(duì)教授的細(xì)節(jié)描寫（1分）。運(yùn)用對(duì)比的手法，血紅與發(fā)白色彩對(duì)比強(qiáng)烈（1分）；運(yùn)用了比喻的手法，將白發(fā)比作南海觀音的雪白拂塵（1分）；刻畫了一位教學(xué)認(rèn)真、醫(yī)者仁心的眼科老教授的形象（1分），表達(dá)了“我”對(duì)教授的尊敬之情（1分）。

13.（6分）①指眼睛的斜視，文中指眼疾。②指心靈的斜視：無聊小市民斜眼看人、無事生非的齷齪心理和“我”性格上的狹隘。③突出了教授醫(yī)治的不僅是眼睛的斜視，更是心靈的斜視。（每點(diǎn)2分）

14.（8分）

(1)①“我”建議并陪伴教授走近路，教授認(rèn)為“我”心地善良；②注意到女人斜視，教授認(rèn)為我有很強(qiáng)的觀察力；③教授意在消除“我”和斜眼女人之間的隔閡；④教授鼓勵(lì)“我”成長為一名好醫(yī)生。

(2)示例一：使小說的人物形象特點(diǎn)更加凸顯。結(jié)尾用“筆直”與“乜斜”以及斜視女人的感動(dòng)落淚與上文無事生非形成對(duì)比，從而烘托出教授高尚人格的感染力，表現(xiàn)出教授的“人道之心”。

示例二：使小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)既曲折有致又完整緊湊。小說前文寫斜眼女人搬弄是非，最后以斜眼女人受感動(dòng)結(jié)束。這樣的安排與前文多處的“乜斜”形成照應(yīng)，情節(jié)上又有出人意料的效果。

示例三：使小說的主題思想深刻、豐厚。用思想性格鄙俗狹隘的斜眼女人受感動(dòng)結(jié)束全文，表現(xiàn)了丑惡的現(xiàn)象根植于粗鄙狹隘的心靈，誕生于誤解或曲解的土壤，并且會(huì)在不明真相的人群中蔓延。要想使“乜斜”變?yōu)椤肮P直”，需要榜樣的引導(dǎo)和自身的覺悟，也需要社會(huì)整體的反思，這樣美好善良的高貴品質(zhì)一定能夠戰(zhàn)勝丑惡現(xiàn)象的深刻主題。

四、（24分）

．

15．D 16．A 17．A

18．（4分）

示例：

①一代代中國人為著偉大的“中國夢(mèng)”艱苦奮斗、埋頭苦干。

②中國目前已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

③中國經(jīng)濟(jì)成就舉世矚目，綜合國力今非昔比。

④中國人民生活水平大幅改善，國際影響力迅速攀升。

19.（5分）

示例：

低眉順眼，如銀鐲般潤澤；呆滯黯然，似木偶般無光。在祥林嫂的命運(yùn)歷程中，我們感受到了作家魯迅思想上的苦悶和彷徨。

20．（6分）

示例：

①一位慈祥的老人正惦念著放牧的孫兒，拄著拐杖，倚著院門，佇望、迎候著孫兒的歸來。：②勞作的農(nóng)民荷鋤歸來，停下腳步與老人悠閑地聊天，開心地談著收成，久久不愿離去。

五、（60分）

21.（60分）參考2012年安徽卷作文評(píng)分要求

第三篇：合肥市2011年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè) 語文

合肥市2011年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語

文

試

題

注意事項(xiàng)：

1．答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)后兩位。

2．答第Ⅰ卷時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3．答第Ⅱ卷時(shí)，必須使用0.5毫米的．黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4．考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。

第Ⅰ卷（閱讀題 共66分）

一、（9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

草原文化作為人類社會(huì)文明形態(tài)的重要載體之一，它產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要是“牧業(yè)文明”，特別是以群牧形態(tài)為主的生存方式，具有鮮明特點(diǎn)。在幾乎全天然的生態(tài)環(huán)境中，無論是狩獵還是放牧，要戰(zhàn)勝各種天災(zāi)以獲得更大效益，必須依靠群體的力量，采取群牧的自然方式，以實(shí)現(xiàn)畜群的繁衍和生產(chǎn)方式的持續(xù)。群牧的生存方式不僅僅緣于逐水草而居的游牧生產(chǎn)方式，還由于征戰(zhàn)的需要。獵牧的生存方式塑造了草原人獨(dú)特的品格，艱苦的草原生活境況鑄造了他們強(qiáng)韌的體魄和尚武的精神。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，草原文化的“牧業(yè)”更突出的是具有依托自然的以游牧為主的群牧形式。這種群牧意識(shí)的產(chǎn)生，是狩獵文明的進(jìn)步，它不僅大大提高了生產(chǎn)的能力，也為草原人從狩獵文明走向畜牧文明提供了智慧與經(jīng)驗(yàn)。從狩獵發(fā)展到游牧，體現(xiàn)了生產(chǎn)方式的進(jìn)步，也體現(xiàn)了人的生存能力的不斷強(qiáng)化，顯現(xiàn)出草原文化的確立與進(jìn)展。從考古學(xué)角度看，草原文化形成的最重要的標(biāo)志，是北方草原的“細(xì)石器文化”。細(xì)石器文化伴隨草原文化從舊石器時(shí)代晚期一直延續(xù)到早期鐵器時(shí)代以前。細(xì)石器文化是草原文化中最原生的早期文化。這種以壓制、剝制、琢制和磨制相結(jié)合制作的細(xì)石器，反映了北方草原地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展水平，具有草原民族生產(chǎn)方式的典型特征。草原文化中的細(xì)石器不是單一的，其共存的文化因素至少還有兩種，即“復(fù)合式工具”和骨角器。前者主要指用石片、骨角器和木質(zhì)工具等非單一材料，組合或配套制作的復(fù)合式工具，有復(fù)合式刮削器、鑲嵌石片和骨片、骨角、蚌器相結(jié)合的復(fù)合工具等。與草原細(xì)石器文化共存的又一考古學(xué)現(xiàn)象是骨角器的發(fā)達(dá)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，與細(xì)石器共存的遺址往往有用獸骨與獸牙以及魚骨、蚌類和獸角制作的工具和大量裝飾品。這些都標(biāo)志著草原文化開始形成。草原文化形成的另一個(gè)標(biāo)志，是它依托的主要文化載體，在觀念形態(tài)上具有以“自然為本”的人文精神。這種人文精神是由其生存模式和生產(chǎn)方式所決定的。草原民族和草原文化直接將群牧形式的草場(chǎng)、水源和牲畜轉(zhuǎn)化為人類賴以生存的社會(huì)物質(zhì)形態(tài)——肉、乳及相關(guān)皮革制品，其生產(chǎn)過程更具有依托自然的直接性。草原文化的載體，即無論是自然草場(chǎng)還是水、空氣和陽光，特別是草原和水這兩個(gè)基本生存條件，與農(nóng)業(yè)文明甚至漁獵文明相比，更少有人工改造和加工而形成變異的，可稱為原生性的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。這既是草原文明樸素性、原始性的一面，也是它優(yōu)越性的一面。

草原文化中注重人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。從人糞生活的基本條件衣、食、住、行來看，草原民族的衣著以皮革、獸毛編織品為主，它是草原民族與肉乳并存的重要的副產(chǎn)品。眾所周知，草原民族的食，以肉、乳或獸產(chǎn)品互易的農(nóng)產(chǎn)品為主，具有原始生態(tài)的意義；草原民族的住，是逐水草而居，“穹廬為室氈為墻”，這是草原文化的建筑特色，這種草原式的居住方式具有建筑耗材少、無污染、節(jié)省能源的特征；草原民族的行，以牛、馬、駝、羊?yàn)橹?，連依附它的車仗也都具有原生性，在現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)以前，它是人們最便捷的交通工具?？傊?，草原文化是較早形成的一種文化類型。

（選自王綿厚《草原文化形成的三個(gè)主要標(biāo)志》有刪改）

1．下列關(guān)于“草原文化形成標(biāo)志”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．草原民族“群牧意識(shí)”的產(chǎn)生、“群牧形態(tài)”的形成，顯現(xiàn)出草原文化的確立與進(jìn)展。B．草原民族從舊石器晚期到鐵器時(shí)代一直使用了包含多種文化因素的細(xì)石器。C．草原民族文化的載體，與農(nóng)業(yè)文明甚至漁獵文明相比較，更具有它的優(yōu)越性的一面。D．草原民族生產(chǎn)生活的直接性、原生性和協(xié)調(diào)性使其文化具有以“自然為本”的人文精神。

2．從原文看，下列關(guān)于“群牧形態(tài)”產(chǎn)生原因的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．在幾乎全天然的生態(tài)環(huán)境中，草原民族要戰(zhàn)勝各種天災(zāi)以獲得更大效益。B．草原民族必須依靠群體的力量來實(shí)現(xiàn)草原畜群的繁衍和生產(chǎn)方式的持續(xù)。C．草原民族必須以自然為依托、逐水草而居，進(jìn)行游牧生產(chǎn)，并且四處征戰(zhàn)。D．草原民族的群牧形態(tài)提高了生產(chǎn)能力，為其從狩獵走向畜牧提供了經(jīng)驗(yàn)。3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．草原文化的“牧業(yè)”具有依托自然的特點(diǎn)，而農(nóng)業(yè)文明、漁業(yè)文明則不具有這個(gè)特點(diǎn)。B．草原文化的標(biāo)志主要體現(xiàn)在草原人的生存方式、生產(chǎn)水平以及所體現(xiàn)的人文精神方面。

C．“細(xì)石器文化”是草原文化中最原生的早期文化，也是草原文化形成的最重要的標(biāo)志。D．草原民族的皮革、獸毛編織品等一些副產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品都是自給自足的，具有原生態(tài)性。

二、（32分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

噶瑪蘭①臺(tái)異記 姚

瑩

皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風(fēng)，颶也?；蛟唬骸芭_(tái)雨甚，伐木壞屋，禾大傷，繼以疫?！庇谑歉连斕m辟十一年矣，水患之歲五，臺(tái)患之歲三。蘭人大恐，為鬼神降災(zāi)，不悅?cè)酥偎雇烈?。將禳之?/p>

桐城姚瑩，時(shí)攝或噶瑪蘭通判，有事在郡，聞災(zāi)馳至。周巡原野，傾者扶之，貧者周之，請(qǐng)于上而緩其征，制為藥而療其病。民大悅。

乃進(jìn)耆老而造之，曰：“吾人至此不易矣，生人以來，此為荒昧，惟狉獉之番，睢睢盱盱，巢居而穴處，其所以異于禽獸者幾希，始自吳沙數(shù)無賴，召集農(nóng)夫，負(fù)耰鋤以入荒裔，剪荊榛，鑿幽險(xiǎn)，數(shù)瀕于死矣。乃筑圍堡，臵田園，聚旅成郛。既以無所統(tǒng)而相為爭奪，大吏以聞，天子憫焉，然后為設(shè)官而治之。黔首綏和，文身向化。今則膏腴沃壤，四民且備，城郭興，宮室畢，婦子嘻嘻而樂利?！?/p>

夫山川之氣，閉塞郁結(jié)，久而必宣。宣則泄，泄則通，通然后和，天道也。今以億萬年郁塞之區(qū)，一旦鑿其苞蒙而破其澒洞，澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰(zhàn)，二氣相薄，梗塞乍通，于是乎有風(fēng)雷水旱瘯疾之事，豈為災(zāi)乎？

⑥

④

⑤③

②昔者羲軒之世，純風(fēng)古處，百姓渾渾，不識(shí)不知，未有所為災(zāi)者，逮乎中天遠(yuǎn)隆，五臣遞王，文明將啟，而于是乎有堯之水、湯之旱。圣人以為氣運(yùn)之所由泄，而不以為天之降殃于人也。不然，德如唐堯，功如成湯，豈復(fù)有失道以干鬼神之怒哉？

若夫地平天成，大功既畢，則惟慎人紀(jì)，以保休嘉，而于是乎時(shí)和年豐，百寶告成，宇宙熙皞，臻于郅治。茍有失德，肆為淫慝敗亂，則鬼神惡之，而天乃降災(zāi)，此天地之氣既通而人事不和為厲也。

今斯地初開，雖風(fēng)水屢洊而不為異，五患水、三患臺(tái)而民不饑，無有散亂，何也？民皆手創(chuàng)其業(yè)，艱難未忘，室家未阜，而不敢有淫慝之思也。雖然，吾特有懼焉。懼夫更十年后，地利盡辟，戶口殷富，老者死而少者壯，民惟見其樂而不見其艱也，則將有滋為淫佚而

⑨⑧

⑦樂于兇悍**者。人禍之興，吾安知其所極耶？然則如之何而后可也？曰：“崇節(jié)儉，修和睦，戒佚游，嚴(yán)盜賊。守斯四者，庶乎可以久安而不為災(zāi)，禳何為者？”

⑩耆者日：“善！”乃記之。

【注】①噶瑪蘭：今臺(tái)灣宜蘭縣，在臺(tái)灣東北部。②狉獉：未開化之地。③睢睢盱盱：渾然無知的樣子。④苞蒙：為草木包裹遮蔽的自然狀態(tài)。⑤澒洞：彌漫無際的樣予。⑥瘯疾：人畜害病，⑦百寶：指各種珍貴事物，⑧熙皞：和美光明。⑨屢洊：屢次為害?！皼枴?，通“薦”。莊稼連年不收。⑩禳：以祭禱消除災(zāi)害的迷信活動(dòng)。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．傾者扶之，貧者周之

周：救濟(jì) ．B．陰晦與陽和交戰(zhàn)，二氣相薄

?。浩冉瓹．豈復(fù)有失道以干鬼神之怒哉

干：干涉 ．D．則惟慎人紀(jì)，以保休嘉

休：美善 ．5．下列各句全都表明噶瑪蘭臺(tái)風(fēng)產(chǎn)生原因的一項(xiàng)是（3分）（）

①皇帝登極之元年六月癸未夜，噶瑪蘭風(fēng)，颶也

②狉獉之番，睢睢盱盱，巢居而穴處③夫山川之氣，閉塞郁結(jié)，久而必宣

④一旦鑿其苞蒙而破其澒洞

⑤澤源與山脈僨興，陰晦與陽和交戰(zhàn)

⑥民皆手創(chuàng)其業(yè)，艱難未忘

A．①③⑤

B．②③⑥

C．③④⑤

D．③④⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．皇帝登基當(dāng)年，噶瑪蘭就遭受颶風(fēng)暴雨的襲擊，百姓受破壞極其慘重，認(rèn)為鬼神之所以降災(zāi)于民，是對(duì)老百姓開墾土地表示不滿。

B．作者在噶瑪蘭任通判時(shí)，得知臺(tái)風(fēng)災(zāi)情后，千方百計(jì)地救濟(jì)百姓，并請(qǐng)求朝廷暫緩對(duì)噶瑪蘭的征討，為百姓治病，百姓十分高興。

C．過去伏羲、軒轅時(shí)代，百姓純厚質(zhì)樸，無知無識(shí)，沒有災(zāi)害；而德高功大的唐堯、成湯卻飽受水旱之災(zāi)，災(zāi)害并不是天對(duì)人的懲罰。

D．作者認(rèn)為，自然災(zāi)害并不可怕，除去災(zāi)害，關(guān)鍵是做到“崇節(jié)儉，修和睦，戒佚游，嚴(yán)盜賊”，如此，才可以得到長期安定的生活。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）既以無所統(tǒng)而相為爭奪，大吏以聞，天子憫焉，然后為設(shè)官而治之。（5分）（2）人禍之興，吾安知其所極耶？然則如之何而后可也？（5分）

閱讀下面這首元曲，完成8～9題。

【雙調(diào)】折桂令·荊溪即事①

喬

吉 問荊溪溪上人家：為甚人家，不種梅花？老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆。廟不靈狐貍漾瓦，官無事烏鼠當(dāng)衙。白水黃沙，倚遍闌干，數(shù)盡啼鴉。②③【注】①這首小令是作者由杭州西湖來游宜興荊溪途中所見，有感而作。②狐貍漾瓦：狐貍摔瓦罐，指做事胡來。③烏鼠：烏鴉和老鼠。

8．“老樹支門，荒蒲繞岸，苦竹圈笆”三句描繪了一種怎樣的景象？表達(dá)作者怎樣的思想感情？（4分）

9．這首元曲運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡要分析。（4分）

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做五小題）（5分）

（1）

____，悠悠我心。

（曹操《短歌行》）（2）受任于敗軍之際。

（諸葛亮《出師表》）（3）所以游日騁懷，信可樂也?。ㄍ豸酥短m亭集序》）（4）

_，彩徹區(qū)明。

（王勃《滕王閣序》）（5）

______，惟有幽人自來去。

（孟浩然《夜歸鹿門歌》）（6），誰家新燕啄春泥。

（白居易《錢塘湖春行》）（7）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。

（李商隱《錦瑟》）（8）

，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）

三、（25分）

閱讀下面的文字，完成11～14題。

窗里窗外的世界

遲子建

①哈爾濱是一座缺少綠地的城市，所以在這里是沒有草地上的閱讀的。我所渴望的在假日中帶著一本書，能夠懶洋洋地坐在草地上的閱讀也就只能成了一種奢望。好的讀書環(huán)境應(yīng)該說是與自然聯(lián)系在一起的，可是在擁擠、喧鬧的城市里，你只能蝸居在家里讀書。

②從魯迅文學(xué)院畢業(yè)后到哈爾濱工作，正是上世紀(jì)90年代初期：脫離了北京那種躁動(dòng)的生活環(huán)境，哈爾濱的相對(duì)寧靜讓我覺得格外舒適。在北京的三年中，讀了很多“熱點(diǎn)”和“潮流”中的作家作品，比如馬爾克斯、勞倫斯、米蘭〃昆德拉等。那些作品完全是由于大家一致叫好而跟著去閱讀的，其實(shí)讀后覺得他們并不像人們推崇的那么偉大。

④我剛來哈爾濱時(shí)，住在省圖書館附近。那時(shí)我就有了創(chuàng)作長篇小說《滿洲國》的動(dòng)機(jī)。我在省圖辦了一個(gè)借閱證，每周都要去那里幾次，查閱關(guān)于“滿洲國”的相關(guān)數(shù)據(jù)，做了大量筆記。有的時(shí)候懶得回家做飯，從省圖出來就進(jìn)了附近的小餐館，吃上一盤水餃，或者是一個(gè)玉米面菜團(tuán)子。街市是熱鬧的，可人一旦進(jìn)入讀書狀態(tài)，所有的熱鬧似乎都與己無關(guān)了。由于沉浸在對(duì)“滿洲國”的幻想中，所以我常常覺得街上的行人穿的是長袍馬褂，某個(gè)門臉?biāo)灼G的鋪?zhàn)邮悄莻€(gè)時(shí)代的妓院，有點(diǎn)“不知今夕何夕”之感。在留意“滿洲國”相關(guān)資料的同時(shí)，我也閱讀其他的書籍。我發(fā)現(xiàn)，人越是獨(dú)自面對(duì)生活，才會(huì)有獨(dú)特的判斷力。這時(shí)我已經(jīng)不喜歡讀那些人云亦云的“潮流”中的書籍了。我重拾經(jīng)典，讀《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《復(fù)活》《包法利夫人》《神曲》等作品，同時(shí)也讀安徒生、格林的一些童話作品，覺得它們真是好，它們的魅力有如陳年老酒，愈久愈醇。讀書之余，有的時(shí)候也到外面走一走，最常去的是松花江邊，我最喜歡黃昏時(shí)去，倚著江畔的欄桿看落日。落日浸在江水中時(shí)，水面的波光就會(huì)變成金黃色，好像江上游著一群一群的金魚。

④哈爾濱有“冰城”之稱，它一年之中大約有半年時(shí)間是在冬天。冬天更是讀書的好時(shí)節(jié)。夜晚，你坐在燈下，聽著北風(fēng)在窗欞上嗚嗚地叫，感受著室內(nèi)有如春天般的溫暖，你隨便拿起一本書來，都會(huì)有一種無與倫比的幸福感。尤其是下雪的日子，你坐在窗前，看著窗外飄飛的雪花，手中握著一卷書，會(huì)更加的思緒翩翩。所以我創(chuàng)作力最旺盛的季節(jié)，就是冬季。大自然進(jìn)入了休眠狀態(tài)，再?zèng)]有綠樹紅花了，但我的思維卻空前活躍起來，不僅創(chuàng)作激情飛揚(yáng)，而且愛大量地讀書，我的枕畔，常同時(shí)擺著好幾本書。比如讀累了喬伊斯的《尤利西斯》，我會(huì)馬上拿起辛棄疾的詩詞；被《日瓦戈醫(yī)生》的沉重而壓抑得要出現(xiàn)失眠的感覺時(shí)，趕緊讀兩篇周作人的散文，中國那些好的文學(xué)作品，從來都不乏優(yōu)雅、閑適的氣息。好的文字對(duì)我來說就是一片片飄舞的雪花，讓人賞心悅目、滋潤心田。

⑤哈爾濱是個(gè)四季分明的城市。春天，你能感受到暖融融的微風(fēng)；夏季，雷聲常在城市的上空響起；秋季，林陰道上會(huì)堆積著金黃色的落葉；而冬季，這城市在雪中看去一片蒼茫。讀書寫作之余，到道里的中央大街踏著青色的石子路走上一程，隨便踅進(jìn)哪家咖啡館呷一口咖啡，你會(huì)有一種格外溫存的感覺。當(dāng)然，你也可以到索菲亞大教堂去，看看教堂的建筑，你會(huì)聯(lián)想到那些總會(huì)給人帶來一股博大憂傷之氣的俄羅斯文學(xué)。不過，在哈爾濱，這樣的老街老建筑在九十年代初，瘋狂的“動(dòng)遷”建設(shè)中，折損不少，好在現(xiàn)在的政府意識(shí)到了歷史遺跡對(duì)一座城市文化積累的重要性，使一些老建筑“幸免于亂”

⑥我們?cè)诖袄镒x書，在窗外閱讀這座城市一窗里與窗外的世界有時(shí)是隔絕的，有時(shí)又是相互聯(lián)系的 總在窗外流連，人就不容易走進(jìn)“自我”，缺乏一個(gè)作家所應(yīng)具有的內(nèi)心生活，容易使藝術(shù)陷入平庸和世俗的泥潭；可是固執(zhí)于在窗里營造自己的那種“陽春白雪“般的讀書生活，又容易脫離了瑣碎卻又樸素喧鬧的現(xiàn)實(shí)生活，使藝術(shù)成為“空中樓閣”，對(duì)一個(gè)作家來講，窗里與窗外的生活都不可或缺，⑦我在閱讀這座城市的時(shí)候，它也在悄悄地閱讀我。我閱讀它的風(fēng)霜雨雪，它閱讀我的喜怒哀樂。雖然在這里沒有浪漫的草地上的閱讀，我一樣覺得愉悅。

11．從全文看，作者圍繞“窗里世界”和“窗外世界”分別寫了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡要概括。（6分）

窗里世界： 窗外世界： 12．文章開頭寫“哈爾濱是一座缺少綠地的城市，所以在這里是沒有草地上的閱讀的”。這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡要分析。（6分）

13．文章第④段分別寫到“北風(fēng)在窗欞上嗚嗚地叫”和“窗外飄飛的雪花”，請(qǐng)簡要賞析其作用。（6分）

14．作者對(duì)“窗里世界”與“窗外世界”的關(guān)系提出了自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作作了闡述。對(duì)兩者的關(guān)系，你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)以“學(xué)生學(xué)習(xí)”為例進(jìn)行探究。（7分）

第Ⅱ卷（表達(dá)題 共84分）

四、（24分）

15．下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．拓（tà）片

間（jiān）不容發(fā)

模（mó）具

令人咋（z?。┥?B．自詡（xǔ）

閉目塞（sāi）聽

恫嚇（hè）

前仆（pū）后繼 C．豢（huàn）養(yǎng)

車載（zài）斗量

奶酪（lào）

不容置喙（huì）D．處（chǔ）理

剛愎（bì）自用

恪守（kè）

味同嚼（jué）蠟 16．下列各句中．加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）

A．專家指出，不考慮就業(yè)、環(huán)保、社會(huì)保障和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等問題的一哄而上式的農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)必將養(yǎng)虎遺患。

B．有些項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員虛報(bào)年齡的現(xiàn)象之所以不絕如縷，除了故意的瞞天過海，選才觀念有所偏差也是重要原因。

C．互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)信息大世界，極大地方便了人們的工作和學(xué)習(xí)，但各種信息魚龍混雜，我們對(duì)此要擦亮眼睛。

D．兩位德藝雙馨的老藝術(shù)家相知相交幾十年，高山流水，情深誼厚，成為當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)界廣為傳誦的佳話。

17．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）

A．政府只有堅(jiān)持改善和保障民生，才能激發(fā)人民推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，贏得廣大群眾的信任、擁護(hù)和支持。

B．一場(chǎng)春雨過后，千萬朵槐花化作飛舞的精靈，如白雪般紛紛揚(yáng)揚(yáng)，四處飄灑。香滿了白晝的天，也甜透了夜晚的夢(mèng)。

C．對(duì)在食品廣告中推薦不符合安全標(biāo)準(zhǔn)的食品，給消費(fèi)者造成損害，新出臺(tái)的《食品安全法》明確規(guī)定代言人要承擔(dān)連帶責(zé)任。

D．銷售人員告訴記者，這些產(chǎn)品暢銷的主要原因就是使用了鐵皮石斛為生產(chǎn)原料。那么，這些生產(chǎn)原料的來源又是從哪里來的呢？

18．按照要求，把下面的四句話改寫成連貫、合理的句子，并保留原有信息（可酌情增減詞語）。（4分）①福島第一核電站滲出輻射物質(zhì)積水

②輻射物質(zhì)積水流人沿岸水域

③福島附近的黑潮延伸體向東至東北方向輸運(yùn)輻射物質(zhì)積水

④輻射物質(zhì)積水進(jìn)入北太平洋

（1）以“輻射物質(zhì)積水”開頭：（2）以“福島附近的黑潮延伸體”開頭：

19．五月的第二個(gè)星期天是母親節(jié)。請(qǐng)你制作一張賀卡或編寫一則手機(jī)短信，表達(dá)對(duì)母親的感恩之情。要求：仿照下列的句子寫兩句話，做到內(nèi)容諧和，句式大致棚同。（4分）

媽媽，你是我疲憊中的一杯香茗，當(dāng)我昏昏欲睡時(shí)．濃郁的馨香使我神清氣爽。（1）

（2）

20．閱瀆下面兩則材料，完成后面的問題。（7分）

材料一：某著名高校計(jì)算機(jī)系的貧困生小方在入學(xué)的第二個(gè)月，意外發(fā)現(xiàn)自己的就餐卡上多了一筆錢。原來，學(xué)校采用“校園一卡通”網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對(duì)學(xué)生的就餐情況進(jìn)行監(jiān)控，若學(xué)生在食堂月均用餐60次以上，消費(fèi)總額卻在180元以下，則無需申請(qǐng)，其就餐卡上就會(huì)多出一筆由學(xué)?！半[形”提供的補(bǔ)助。

材料二：“這房子能住嗎？”“飯能吃嗎？”2月10日，30多名小學(xué)生寒假期間在老師的帶領(lǐng)下來到山區(qū)慰問貧困生，當(dāng)他們走進(jìn)學(xué)生關(guān)鶴琳的家里時(shí)，發(fā)出了這樣的感嘆?，F(xiàn)場(chǎng)捐助的860元愛心款能解決關(guān)鶴琳半個(gè)學(xué)期的費(fèi)用，但是參觀式的慰問卻讓關(guān)鶴琳內(nèi)心難以平靜。

（1）用一句話概括以上兩則材料所說的現(xiàn)象。（3分）（2）針對(duì)上述現(xiàn)象，提出自己的觀點(diǎn)并加以簡要分析。（4分）

五、（60分）

21．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

合肥市2011年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試卷

參考答案

一、（9分）

1、C

2、D

3、B

二、（32分）

4、C

5、C

6、B

7、（10分）（1）后來因?yàn)闆]有人管理，百姓之間相互爭奪利益，大官將這種情況報(bào)告給皇帝，皇帝憐憫百姓，然后設(shè)立官府管理他們。

（2）人禍興起，我怎么知道它結(jié)束的盡頭呢？既然如此，那么，怎么辦后才可以（消除人禍呢）？

8、（4分）枯樹支撐著門屋，荒涼的菖蒲圍繞著溪岸，寒苦的竹子圈成了籬笆。這三句描繪了荊溪兩岸的荒和溪上人家的民哭景象，表達(dá)出作者對(duì)百姓貧苦生活的同情，對(duì)為官者不治的憤慨。

9、（4分）

（1）設(shè)問?！盀樯跞思遥环N梅花”表達(dá)了作者對(duì)官府不為而百姓貧苦現(xiàn)象的憤慨之情，為全曲定下悲涼深沉的基調(diào)，同時(shí)也引發(fā)讀者的思考。

（2）托物言志。用“梅花”寄寓作者高潔脫俗的向往和追求。

（3）比喻。用神廟不靈驗(yàn)，狐貍摔瓦胡來比喻長官不問事，使得吏役當(dāng)權(quán)作惡。形象生動(dòng)地揭示吏治腐敗的丑惡現(xiàn)實(shí)，也揭示百姓生活貧困的直接原因。（4）對(duì)偶。“廟不靈”對(duì)“官無事”，“ 狐貍”對(duì)“ 烏鼠”，“ 漾瓦”對(duì)“當(dāng)衙”，語言整齊，有韻味。

（答其中兩點(diǎn)即可）

10、（5分）（1）青青子衿（2）奉命于危難之間（3）足以極視聽之娛（4）云銷雨霽（5）巖扉松徑長寂寥（6）幾處早鶯爭暖樹（7）望帝春心托杜鵑（8）盡吾志也而不能至者

三、（25分）

11、（6分）窗的世界：①在省圖書館查數(shù)據(jù)，讀書；②重讀《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典作品；③冬天的夜晚讀書，創(chuàng)作。

窗外世界：①松花江邊看落日；②觀賞哈爾濱的四季美景；③漫步中央大街，觀看索菲亞大教堂。

12、（6分）①從作者的身邊環(huán)境寫起，自然引出本文“窗里窗外的世界”這個(gè)話題，巧妙自然。②為下文具體寫“只能蝸居在家里讀書”的情境作必要鋪墊。③從結(jié)構(gòu)上看，這樣寫使文章首尾呼應(yīng)，自然圓合。

13、（6分）①寫“北風(fēng)在窗欞上嗚嗚地叫”是為了反襯哈爾濱冬天室內(nèi)的春天般的溫暖和冬日夜讀愜意和幸福感；同時(shí)也形象地表明“窗里與窗外的世界有時(shí)是隔絕的”。②寫“窗外飄飛的雪花”是為了交代是窗外的美景引起了作者的創(chuàng)作激情，也正面映襯了優(yōu)雅、閑適的中國文學(xué)作品讓作者“賞心悅目，滋潤心田”；同時(shí)也表明“窗里與窗外的世界有時(shí)又是相互聯(lián)系的”。

14、（7分）

答案示例：我的觀點(diǎn)：窗里與窗外的世界是相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。常言道：讀萬卷書，行萬里路。就學(xué)習(xí)而言，“窗外世界”可以擴(kuò)大視野，通過實(shí)踐加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解；“窗里世界”可以為課外實(shí)踐提供基礎(chǔ)。正所謂“知行統(tǒng)一”。學(xué)生總在“窗外世界”留連，一味觀察、模仿，所學(xué)知識(shí)難以內(nèi)化為自己的知識(shí)；一味在“窗內(nèi)世界”鉆研、思考練習(xí)，容易迷失方向，陷人思維怪圈，影響學(xué)習(xí)效率。（言之成理即可）

四、（24分）15.C 16.D 17.B

18、（4分）（1）輻射物質(zhì)積水由福島第一核電站滲出，流入沿岸水域，被福島附近的黑潮延伸體向東至東北方向輸運(yùn)，進(jìn)入北太平洋。

（2）福島附近的黑潮延伸體把由福島第一核電站滲出的流入沿岸水域的輻射物質(zhì)積水向東至東北方向輸運(yùn)，使之進(jìn)入北太平洋。

19、（4分）答案示例：你是我低迷時(shí)的一曲清音，當(dāng)我意懶倦怠時(shí)，優(yōu)雅的旋律使我心曠神怡；你是我迷茫中的一盞燈，當(dāng)我徘徊歧路時(shí)，璀璨的光芒使我豁然開朗。

20、（7分）

（1）答案示例：對(duì)貧困學(xué)生的扶助存在兩種不同的觀念和做法。（2）答案示例一：對(duì)貧困學(xué)生的扶助要考慮其自尊心。如果在給貧困學(xué)生幫助的同時(shí)卻在客觀上傷害了他們的自尊心，這樣的扶助會(huì)給貧困學(xué)生的內(nèi)心留下陰影。高校的做法不僅是一種關(guān)愛，更體現(xiàn)了一種尊重。

答案示例二：貧困學(xué)生應(yīng)該有平常心。作為受助學(xué)生，經(jīng)常上的貧困不等于地位上的低賤；面對(duì)他人善意的關(guān)懷與捐助，應(yīng)該有一顆平常心，坦然地接受，而不應(yīng)有自卑心理。

第四篇：合肥市2010屆高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題解析

合肥市2010屆高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題解析

第I卷

閱讀題（共66分）

一、（9分）

論述類文本閱讀的難易度與文本材料的選擇是緊密相關(guān)的，從合肥三次模擬和全省其他地市模擬試卷的選文看，論述的話題及內(nèi)容，大都是與學(xué)生閱讀有密切聯(lián)系，而且也具有時(shí)代性，較為淺顯，沒有艱澀難懂的諸如哲學(xué)論著中的文字。

從命制的題目看，論述類文本閱讀的考查點(diǎn)較為明確（一般是三個(gè)點(diǎn)），題目的設(shè)置具有一定的規(guī)律。正確項(xiàng)的設(shè)置往往是對(duì)原文內(nèi)容的變形、重組，如改變順序、跳躍相加、解釋、概括。錯(cuò)誤項(xiàng)的設(shè)置往往是對(duì)原文內(nèi)容作很小的變動(dòng)，主要是設(shè)置干擾角度來誤導(dǎo)考生選擇錯(cuò)誤的選項(xiàng)，如張冠李戴，曲解原意；隨意引申，任意拔高、貶損；真真假假，正誤參半；以偏概全，妄加推斷，強(qiáng)加因果；無中生有，夸大事實(shí)；時(shí)態(tài)混淆等。這就導(dǎo)致不少考生誤選，特別是那些沒有看懂題意的考生。

閱讀下面文字，完成1—3題。閱讀之惑：人文何用？

劉偉見

如今一進(jìn)書店，占據(jù)暢銷榜上的多是生活實(shí)用類書籍，不是身體保健類的讀物就是職場(chǎng)競(jìng)技類的作品，就連小說，也是官場(chǎng)、職場(chǎng)類小說最火。思想、哲學(xué)、文化類的人文讀本已經(jīng)很難銷售上榜了——社會(huì)競(jìng)爭、實(shí)用至上的思想日益延伸到了出版。一個(gè)時(shí)代人文作品的創(chuàng)作與傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀往往與其時(shí)代精神狀況相關(guān)，行走在實(shí)用凸顯、人文消退的書的叢林里，閱讀之惑油然而生：人文何用？

與之形成對(duì)照的是，新一屆諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、華人科學(xué)家高錕先生恰恰是一位中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)很高的學(xué)者。今年10月28日，美國國會(huì)眾議院通過了一項(xiàng)議案，紀(jì)念孔子誕辰2560周年：原因是孔子在“哲學(xué)、社會(huì)和政治思想方面作出的無價(jià)貢獻(xiàn)”。對(duì)于孔子思想，我們至今有相當(dāng)一部分人認(rèn)為是農(nóng)耕文化的落后思想。這使人想起《法華經(jīng)》中佛祖以三車比喻人自身本有寶藏，而一味向外尋求。傳統(tǒng)文化的疏離，使國人陷入對(duì)本國文化的無知和對(duì)來自外人贊譽(yù)的詫異中。

不久前辭世的科學(xué)大家錢學(xué)森先生在與溫家寶總理見面時(shí)曾說，人才培養(yǎng)不僅要學(xué)科學(xué)知識(shí)，也很需要人文藝術(shù)知識(shí)。最近，武漢出版社出版的《20世紀(jì)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者辭典》中，講述了諸多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者具有豐富人文修養(yǎng)的故事。如法國科學(xué)家里歇，他同時(shí)是一位詩人和小說家。日本諾貝爾獎(jiǎng)獲得者湯川秀樹寫的《創(chuàng)造力與自覺：一個(gè)物理學(xué)家對(duì)于東西方的考察》則大力推崇中國的老莊，認(rèn)為自己受中國傳統(tǒng)文化影響很大。

人文是什么，是人由歷史、現(xiàn)實(shí)而提升出來的精神氣質(zhì)，它呈現(xiàn)、凝結(jié)于文化之中。就像人皆有骨架身體，但人的修養(yǎng)體現(xiàn)在他的精氣神中。但現(xiàn)實(shí)發(fā)生的倒置是：人必須以生理需求作為第一要義然后再滿足精神需求。生理需求一旦滿足后，精神需求反而無所適從。所以，人文潤澤恰如生理需求，是人快樂生活之兩翼。閱讀與此同理，我們不能只迷失在知識(shí)叢林的獲取中，還要體會(huì)閱讀帶給我們內(nèi)心的安靜。

人文涵養(yǎng)缺失更深層的原因在于，忽略了本國傳統(tǒng)文化是人文涵養(yǎng)最基礎(chǔ)的部分。人們不能選擇自己出身的文化環(huán)境，所以對(duì)事物理解的視角與自身成長環(huán)境密切聯(lián)系。同理，人們無法逃離母體文化對(duì)自己的深刻影響，因?yàn)橐粐阁w文化不僅表現(xiàn)在書籍上，還表現(xiàn)在典章制度、器物風(fēng)俗、行為禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣上。讀書不僅要讀書本，還要讀山川、讀風(fēng)物。確實(shí)，孔子登泰山而小天下，臨河川而嘆逝水，其中蘊(yùn)味，大可玩味。蘇轍在《上樞密韓太尉書》中言山川之登臨，可使所讀之書與事理情景相接通，與此同理。所以，提高我們的人文涵養(yǎng)，要從學(xué)習(xí)本國的文化精要開始。

當(dāng)前面臨的一個(gè)困惑是：知識(shí)界通曉傳統(tǒng)的大家很少，一提倡就容易陷入利弊之爭。通過學(xué)習(xí)淺嘗傳統(tǒng)之妙的人又在某種名利驅(qū)動(dòng)下去大講傳統(tǒng)，面臨理論質(zhì)疑又難以回應(yīng)。日益分歧的多元主張使大眾無所適從，人文涵養(yǎng)之提升可謂難矣。在競(jìng)爭之余思考一下生命的價(jià)值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在陽臺(tái)看看十五的月亮，而不是只在八月十五才看一眼圓月，在不斷獲取的時(shí)候嘗試一下放棄，把眼前的得失放到長期的規(guī)劃中去考量，通過閱讀獲得歷史的先賢們關(guān)于生命、生活的主張，也許你能得到整理個(gè)人身心的積極啟發(fā)。因此，從暢銷榜雜亂的實(shí)用誤導(dǎo)中走出來，閱讀人文，豐富情趣。

（2009年12月1日《中國青年報(bào)》）1．從原文看，下列關(guān)于“人文消退”在當(dāng)今出現(xiàn)原因的表述，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A．與當(dāng)今時(shí)代精神密切關(guān)聯(lián)，在社會(huì)競(jìng)爭日益加劇的今天，實(shí)用至上的思想日益延伸。B．部分國人對(duì)本國文化的無知或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，忽略了它是提高人文涵養(yǎng)最基礎(chǔ)的部分。C． 當(dāng)今日益分歧的多元主張導(dǎo)致人們無所適從，學(xué)界有不能及時(shí)廓清迷霧，正面引導(dǎo)。D．片面追求生理需求的滿足，迷失在知識(shí)叢林的獲取中，無法體會(huì)閱讀帶來的內(nèi)心安靜?！敬鸢浮?D。

【解析】本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力。D項(xiàng)中“片面追求生理需求的滿足”，文中無此信息；后半句的原文是“閱讀與此同理，我們不能只迷失在知識(shí)叢林的獲取中，還要體會(huì)閱讀帶給我們內(nèi)心的安靜。”用的是“不能只……，還要……”，選項(xiàng)說的過于絕對(duì)化。

2．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A．從中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)很高的學(xué)者、新一屆諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者、華人科學(xué)家高錕先生的身上可以看出人文和科學(xué)并不矛盾。

B．諸多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者具有豐富的人文修養(yǎng)驗(yàn)證了錢學(xué)森先生“人才培養(yǎng)不僅要學(xué)科學(xué)知識(shí)，也很需要人文藝術(shù)知識(shí)”的觀點(diǎn)。

C．中國傳統(tǒng)文化對(duì)外國科學(xué)家影響很大，法國科學(xué)家里歇也是一位詩人和小說家，日本諾貝爾獎(jiǎng)獲得者湯川秀樹大力推崇老莊。

D．在競(jìng)爭之余思考一下生命的價(jià)值，在獲取的時(shí)候嘗試一下放棄，通過閱讀獲得先賢們關(guān)于生命和生活的主張，也許你能得到積極啟發(fā)。

【答案】 C?！窘馕觥勘绢}考查“篩選并整合文中的信息”的能力。選項(xiàng)中“法國科學(xué)家里歇也是一位詩人和小說家”是受到中國傳統(tǒng)文化的影響，無此信息。原文是在“講述了諸多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者具有豐富人文修養(yǎng)的故事”時(shí)列舉了法國科學(xué)家里歇的例子。

3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A．提高人文涵養(yǎng)，首先要重視傳統(tǒng)文化，使國人了解本國文化的精髓，認(rèn)識(shí)到本國傳統(tǒng)文化是人文涵養(yǎng)最基礎(chǔ)的部分。

B．人們對(duì)事物理解的視角與自身的成長環(huán)境關(guān)系密切，因母體文化內(nèi)涵豐富，所以母體文化對(duì)人們成長的影響最為直接也最為重要。

C．讀書本要與讀山川和讀風(fēng)物結(jié)合起來，才可深刻領(lǐng)會(huì)人文之妙，豐富人文內(nèi)涵。現(xiàn)今缺少大家的原因就因?yàn)閷?duì)這一認(rèn)識(shí)存在分歧。

D．只要走出暢銷榜雜亂的實(shí)用誤導(dǎo)，閱讀人文，獲得歷史先賢們關(guān)于生命和生活的主張，就能豐富情趣，得到整理個(gè)人身心的積極啟發(fā)。

【答案】 A。

【解析】本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”和“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。B項(xiàng)是明顯的強(qiáng)加因果，原文是在闡述“人們無法逃離母體文化對(duì)自己的深刻影響”就如同“人們不能選擇自己出身的文化環(huán)境”一樣。C項(xiàng)原文只說了“讀書不僅要讀書本，還要讀山川、讀風(fēng)物”，沒有“現(xiàn)今缺少大家的原因就因?yàn)閷?duì)這一認(rèn)識(shí)存在分歧”的信息，也可看作是強(qiáng)加因果。D項(xiàng)“只要……就……”表示足夠條件（在形式邏輯中稱充分條件），即有這個(gè)條件就會(huì)產(chǎn)生后一個(gè)分句指出的結(jié)果，說得過于絕對(duì)。是“只有……才……”的誤用。這也是該類型題目常用的設(shè)錯(cuò)方法。大多數(shù)情況下，“只要……就……”都是誤用。

二、（32分）文言文選文摘自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印?，又名《淮南鴻烈》，是西漢初年淮南王劉安招集門客，于漢景帝、漢武帝之交時(shí)撰寫的一部論文集。該書共21篇，書中內(nèi)容，除道家思想外，還兼收了儒家、法家、陰陽家之言?！叭碎g訓(xùn)”主要內(nèi)容是論禍福，從主客觀兩個(gè)方面論述了禍福的根源。本文選自最后一部分。

縱觀合肥三次模擬考試的文言文選文：記體文（記人為主）、紀(jì)傳體、論述文，一模是直接延續(xù)了2009年安徽高考，二、三模在史傳類與非史傳類間徘徊，既是預(yù)測(cè)，也可能是回避誤導(dǎo)，同時(shí)也是提醒考生做好各方面的應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

物類之相摩①，近而異門戶者，眾而難識(shí)也。故或類之而非，或不類之而是；或若然而不然者，或不若然而然者。

諺曰：“鳶墮腐鼠，而虞氏以亡?！焙沃^也？曰：虞氏，梁之大富人也，家充盈殷富，金錢無量，財(cái)貨無貲。升高樓，臨大路，設(shè)樂陳酒。游俠相隨而行樓下，飛鳶適墮其腐鼠而中游俠，游俠相與言曰：“虞氏富樂之日久矣，而常有輕易人之志。吾不敢侵犯，而乃辱我以腐鼠。如此不報(bào)，無以立于天下。請(qǐng)與公僇力一志，悉率徒屬，而必以滅其家。”此所謂類之而非者也。

何謂非類而是？屈建告石乞曰：“白公勝將為亂。”石乞曰：“不然。白公勝卑身下士，不敢驕賢。大斗斛以出，輕斤兩以內(nèi)。而乃論之以不宜也？”屈建曰：“此乃所以反也?！本尤辏坠珓俟麨閬y，殺令尹子椒、司馬子期。此所謂弗類而是者也。

何謂若然而不然？子發(fā)為上蔡令，民有罪當(dāng)刑。獄斷論定，決于令尹前，子發(fā)喟然有凄愴之心。罪人已刑而不忘其恩。此其后，子發(fā)盤罪威王而出奔。刑者遂襲②恩者，恩者逃之于城下之廬。追者至，喘足而怒，曰：“子發(fā)視決吾罪而被吾刑，使我得其肉而食之，其知厭乎？”追者以為然而不索其內(nèi)，果活子發(fā)。此所謂若然而不然者。

何謂不然而若然者？昔越王勾踐卑下吳王夫差，請(qǐng)身為臣，妻為妾；奉四時(shí)之祭祀，而入春秋之貢職；委社稷，效民力；隱居為蔽而戰(zhàn)為鋒行。禮甚卑，辭甚服，其離叛之心遠(yuǎn)矣。然而甲卒三千人，以擒夫差于姑胥。此四策者，不可不審也。夫事之所以難知者，以其竄③端匿跡，立私于公，倚邪于正，而以勝惑人之心者也。若使人之所懷于內(nèi)者，與所見于外者若合符節(jié)，則天下無亡國敗家矣。夫狐之捕雉也，必先卑體彌耳，以待其來也。雉見而信之，故可得而擒也。使狐瞋目植睹，見必殺之勢(shì)，雉亦知驚憚遠(yuǎn)飛，以避其怒矣。夫人偽之相欺也，非直禽獸之詐計(jì)也。物類相似若然，而不可從外論者，眾而難識(shí)矣。是故不可不察也。

（選自《淮南子·人間訓(xùn)》）

【注】①相摩：相互聯(lián)系。②襲：掩藏。③竄：隱藏。

4．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）A．飛鳶適墮其腐鼠而中游俠 適：恰好 B．輕斤兩以內(nèi)

內(nèi)：買入 C．民有罪當(dāng)刑

邢：懲治 D．必先卑體彌耳 彌：豎起 【答案】 D。

【解析】本題考查“理解常見文言實(shí)詞在文中的意義”的能力。D項(xiàng)的“彌”是個(gè)不常用的多義詞，而且在這里自古一直也是個(gè)難解的字，不知命題者為什么要選用這個(gè)字來作為考試材料?，F(xiàn)在一般都依據(jù)王念孫的觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)作“弭”，是“收縮”的意思，“彌耳”實(shí)為“弭毛”（見《淮南子集釋》（何寧著）1309頁）?！豆糯鷿h語詞典》也注釋為：讀mǐ，“收斂”的意思，舉的就是本文的例句。雖然通過比較可以采用排除法推出答案，但難度還是大了點(diǎn)，因?yàn)锽項(xiàng)“內(nèi)”，也是個(gè)古今字“納”，這里是“買入”的意思。

5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

（）（3分）A．何謂不然而若然者 今日之事何如 B．此四策者，不可不審也 知來者之不可追 C．以其竄端匿跡 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣 D．則天下無亡國敗家矣 出則無敵國外患 【答案】 C。

【解析】本題考查“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”。C項(xiàng)的“其”，均是代詞，相當(dāng)于“他（們）”，其實(shí)意義上有點(diǎn)區(qū)別，第一個(gè)“其”代事物，第二個(gè)“其”代人物。A項(xiàng)的第一個(gè)“何”是疑問副詞，相當(dāng)于“為什么”；第二個(gè)“何”是疑問代詞，與“如”組成凝固結(jié)構(gòu)“何如”相當(dāng)于“怎么樣”。B項(xiàng)第一個(gè)“者”用在主語后面，助詞，表示判斷；第二個(gè)“者”是助詞，相當(dāng)于“……的（事情）”的意思。D項(xiàng)的“則”均是連詞，第一個(gè)表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“那么（就）”；第二表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“假使、如果”。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A．各種事物既相互影響，緊密聯(lián)系，又分屬不同門類而有所區(qū)別，因此對(duì)它們的本質(zhì)要仔細(xì)辨別探究。

B．虞人遭遇災(zāi)難，完全出于偶然因素，所以值得人們同情；而白公勝假仁假義包藏禍心，就令人憤慨。

C．子發(fā)的嘆息出于真摯的同情，所以贏得了受刑者的幫助；而勾踐的卑躬屈膝，也為復(fù)仇贏得了機(jī)會(huì)。

D．文章用狐貍捕捉野雉的事例，意在說明人的虛偽狡詐更具隱蔽性和欺騙性，因而也更需要留心觀察。

【答案】 B。

【解析】本題考查“篩選文中的信息”“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”的能力。B項(xiàng)中“虞人遭遇災(zāi)難，完全出于偶然因素”，不準(zhǔn)確。老鷹將嘴里叼著的一只死腐鼠掉落下來，正好落在一個(gè)游俠頭上，而被游俠認(rèn)為是虞家人故意扔下死鼠來戲弄他們的，這確實(shí)是偶然因素。但“虞家富貴享樂的時(shí)間已很長了，平時(shí)對(duì)人常輕慢無禮，還有一種侮辱人的心志”，也就是虞家為富不遜，積怨良久，才遭遇了災(zāi)難。7．把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）請(qǐng)與公僇力一志，悉率徒屬，而必以滅其家。（3分）

譯文：

【答案】讓我和你們齊心協(xié)力，率領(lǐng)所有的部下，一定要消滅虞家。

【解析】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力。關(guān)鍵字“請(qǐng)”，請(qǐng)?jiān)试S我；“僇力”，合力，“僇力”通“戮力”；“率”，帶領(lǐng)。（2）此所謂若然而不然者。（3分）

譯文：

【答案】這就是好像是這樣卻不是這樣（的例子）。

【解析】 本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力。關(guān)鍵字“所謂”，所說的；“然”，適這樣；“者”，……的（例子）。

（3）委社稷，效民力；隱居為蔽而戰(zhàn)為鋒行。（4分）

譯文：

【答案】將國家交給吳王，讓百姓為吳王效勞；平時(shí)不拋頭露面，打仗時(shí)充當(dāng)先鋒。

【解析】本題考查“理解并翻譯文中的句子”的能力。關(guān)鍵字“委”，；“效”，讓……效力；“隱居為蔽”，是“居為隱蔽”，“居”，平時(shí)，與戰(zhàn)時(shí)相對(duì)。

參考譯文：

紛繁復(fù)雜的事物緊密聯(lián)系著，可是又不同門類，這種現(xiàn)象比比皆是，又難以識(shí)別。所以有些事物的現(xiàn)象看來相似，但是并不一樣；有時(shí)有些事物的現(xiàn)象看似不一樣，但是又是一樣。有時(shí)候好像是這回事卻又不是這回事；有時(shí)候好像不是這回事卻實(shí)際上正是這回事。諺語說：“老鷹嘴里掉下了腐鼠，富戶虞家變成了廢墟。”這話怎么講呢？它說的是這樣一個(gè)故事：那虞氏家族本是梁地的大戶人家，家里富足殷實(shí)，錢財(cái)多得無法計(jì)算。虞家在大道路口邊修建了一座高樓，經(jīng)常在樓上設(shè)置酒席，擺排樂舞，宴請(qǐng)賓客。有一次一群游俠結(jié)伴而行，經(jīng)過樓下，正在這時(shí)，一只飛翔著的老鷹將嘴里叼著的一只腐臭的老鼠掉落下來，正好落在一個(gè)游俠頭上。游俠們聽到樓上的喧嘩聲，以為是虞家人故意扔下死鼠來戲弄他們。那位被死腐鼠擊中頭頂?shù)挠蝹b就對(duì)同伴說：“這虞家富貴享樂的時(shí)間已很長了，平時(shí)對(duì)人老是輕慢無禮，還有一種侮辱人的心志。我們平時(shí)不敢冒犯他們。今天虞家竟然用死鼠來侮辱我們。此仇不報(bào)，我們就無法在天下樹立我們的英勇之名。讓我們大家齊心協(xié)力，率領(lǐng)眾兄弟，一定要消滅虞家。”這就是兩者看似相似，但實(shí)際上卻并不一樣。

那么，什么是兩者看似不一樣，但實(shí)際卻又是一樣？屈建對(duì)石乞說：“白公勝將要作亂了。”石乞說：“不會(huì)。白公勝平時(shí)謙恭下士，從不敢傲視怠慢賢人。他平時(shí)用大斗斛賣出，用小秤買進(jìn)。你怎么反而用這種不恰當(dāng)?shù)脑拋矸亲h他？”屈建說：“這正是他要謀反的跡象?！边^了三年，白公勝果然發(fā)動(dòng)叛亂，殺死了令尹子椒、司馬子期。這就是看似不像，實(shí)際上就是這樣子。

那么，什么是好像是這回事卻又不是這回事呢？子發(fā)擔(dān)任上蔡縣令，有人犯了罪應(yīng)該依法判刑。案子判定以后，在子發(fā)面前執(zhí)行，其時(shí)子發(fā)嘆息著，臉上露出凄愴的神色。犯人受了刑后忘不了子發(fā)憐憫他的恩情。在那以后，子發(fā)得罪了楚惠王而被迫出逃。恰巧在出逃途中碰到那位受刑者，這人掩護(hù)了子發(fā)，讓子發(fā)躲進(jìn)城墻下的一間小屋內(nèi)。追捕子發(fā)的公差趕到，那位受刑者故意跺腳發(fā)怒叫罵：“子發(fā)親自判決審定我的罪又讓我受了刑，現(xiàn)在就是吃了他的肉，還難解我心頭之恨呢?！弊凡兜娜丝吹竭@番情景也就信以為真，也就不再進(jìn)小屋搜查了。這就是好像是這回事卻又不是這回事。

那么，什么是好像不是這回事卻實(shí)際上正是這回事？以前越王勾踐對(duì)吳王夫差表現(xiàn)得卑躬屈膝、低三下四：他請(qǐng)求要做吳王的臣子，又愿意讓妻子做吳王的小妾；還向吳王進(jìn)奉四季的祭祀用品，承擔(dān)春秋兩季的貢品；他把國家都交給了吳王，還讓全國百姓為吳王效勞；平時(shí)隱蔽不拋頭露面，打起仗來則充當(dāng)吳軍的先鋒；對(duì)吳王的禮節(jié)很恭敬，言辭用語很馴服，根本看不出有反叛之心。然而最后還是率領(lǐng)三千士兵在姑蘇山上活捉了夫差，并消滅了吳國。以上四種情況，是不能不審察的。事物難以認(rèn)識(shí)清楚，就是在于事物的頭緒和蹤跡總是被藏藏起來，而且人們有時(shí)又混私于公、倚邪于正，還用漂亮的外表來迷惑人。假若人的內(nèi)心世界和外表完全一致，就像符節(jié)那樣彼此吻合，那么天下的事就簡單得多，也就不會(huì)常發(fā)生家破亡國的悲劇了。那狐貍在攻擊野雞時(shí)，總是先卑伏著身子、收斂著體毛，等待著野雞的到來。野雞見狐貍這副縮頭縮腦的樣子，也就信以為真，不加防范，所以讓狐貍得以逞其奸計(jì)。假使狐貍圓瞪怒眼，聳毛豎尾，擺出一副捕捉野雞的架勢(shì)，野雞見此架勢(shì)也必驚怕而遠(yuǎn)走高飛避開兇神惡煞的狐貍了。況且人又不像禽獸那么簡單，人還好互相欺騙虛偽狡詐；這就提醒我們，事物看似相同，但決不可從表面上來判斷，這種情況是又多又難識(shí)別，因此就不能不謹(jǐn)慎審察一切。

閱讀下面這首詞（詩），完成8—9題。

明君①詞

陳昭

跨鞍今永訣，垂淚別親賓。漢地隨行盡，胡關(guān)逐望新。

交河擁塞②霧，隴日暗沙塵。唯有孤明月，猶能送遠(yuǎn)人。

【注】①明君：即王昭君。②塞：邊塞。

8．請(qǐng)簡要賞析頸聯(lián)的表達(dá)效果。（4分）

答：

【答案】頸聯(lián)通過“擁”字寫出了邊塞早晨霧氣彌漫、凝聚繚繞的樣子，“暗”字寫出了大漠落日的昏黃暗淡。這兩句不僅寫景，而且渲染了昭君憂心忡忡、情緒低落的心境，表現(xiàn)了昭君的孤苦、悲傷。

【解析】本題考查“鑒賞文學(xué)作品語言”的能力，也就是品賞詩歌的“煉字”藝術(shù)。所謂煉字，就是為了表達(dá)的需要，在用字譴詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字或詞獲得簡練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。該題關(guān)鍵是要抓住“擁”、“暗”的含義，不要忘了表現(xiàn)了什么樣的情感。要熟練掌握答題套路，這往往更重要。

9．尾聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡要分析。（4分）

答：

【答案】詩人賦予明月以人的感情，通過它將昭君對(duì)漢地的無盡思念和在胡地的孤寂和盤托出，同時(shí)也寄托了詩人對(duì)昭君處境的嘆惋和同情。

【解析】本題考查“鑒賞古典詩歌的形象”及“評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。本題是要求回答表達(dá)了怎樣的思想感情，但必須涉及到詩歌形象的分析，因?yàn)榍楦惺峭ㄟ^形象來表達(dá)的，而尾聯(lián)的主要形象就是“明月”，“明月”在古典詩歌中最經(jīng)典意義就是與思鄉(xiāng)相關(guān)，所以答案就很容易擬出了。但尾聯(lián)明顯有詩人評(píng)論的意味，因此還有必要答出詩人的情感是怎樣的。

【賞析】：昭君出塞擔(dān)負(fù)的是一樁政治使命，國家以她出塞和親保得安靖，朝臣因她出塞顯得無能；她情比金堅(jiān)、命途多舛，但她貞心不改志節(jié)不移。本詩著意抒寫的是昭君遠(yuǎn)嫁的鄉(xiāng)國之思。歌詠的是王昭君初別漢宮遠(yuǎn)赴塞外的悲怨離情。

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做五小題）（5分）（1）與獨(dú)愛蓮之出淤泥兒不染。

（周敦頤《愛蓮說》）

（2）潦水盡而寒潭清。（王勃《藤王閣序》）

（3）是故弟子不必不如師。

（韓愈《師說》）

（4）黃鶴之飛尚不得過。

（李白《蜀道難》）

（5），猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

（6），燕然未勒歸無計(jì)。（范仲淹《漁家傲》）（7），西北望，射天狼。（蘇軾《江城子》）

（8），瑞腦消金獸。（李清照《醉花陰》）

【答案】（1）濯清漣而不妖

（2）煙光凝而暮山紫

（3）師不必賢于弟子

（4）猿猱欲渡愁攀援

（5）千呼萬喚始出來

（6）濁酒一杯家萬里

（7）會(huì)挽雕弓如滿月

（8）薄霧濃云愁永晝

【解析】本題考查“默寫常見的名句名篇”的能力。試題屬于傳統(tǒng)的填上句或接下句的考查形式。側(cè)重于要求考生做到準(zhǔn)確無誤。承襲了近三年來的固有題型——8選5，且都是《考試說明》中規(guī)定的篇目，需要特別關(guān)注今年新?lián)Q上的五篇詩文。新增：《愛蓮說》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）》、《江城子（老夫聊發(fā)少年狂）》、《蜀道難》。

三、（25分）

文學(xué)類文本閱讀選用什么樣文體的文本，可能是2010年高考中大家最為關(guān)注的話題。從合肥三次模擬考試來看，一模是小說文本，二模和三模選擇的都是散文文本。小說文本和散文文本雖然考查的知識(shí)點(diǎn)可能大體上差不多，但由于文體特征的不同，閱讀感受、題目設(shè)置和答題上都存在較大的區(qū)別，所以，這才是廣大考生應(yīng)該關(guān)注的問題，最好的辦法就是兩種文本都經(jīng)常訓(xùn)練，而且還要總結(jié)出一些規(guī)律性的東西來，以便應(yīng)對(duì)。與其在那里瞎猜題，不如老老實(shí)實(shí)的做題和研究一些對(duì)策。

本文節(jié)選自賽珍珠的《中國之美》，原文很長，近7000字，考試材料選自該文的后部分，而且還作了較大的刪節(jié)。

賽珍珠（Pearl S.Buck或Pearl Buck，1892－1973），美國作家。1932年憑其小說《大地》（The Good Earth），成為第一位獲得普利策小說獎(jiǎng)的女性作家；1938年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她也是唯一同時(shí)獲得普利策獎(jiǎng)和諾貝爾獎(jiǎng)的女作家，是作品流傳語種最多的美國作家。賽珍珠是以中文為母語之一的著名美國作家。本名珀?duì)枴げ伎?，賽珍珠是她模仿清末名妓“賽金花”為自己起的中文名字。出生于弗吉尼亞州西部，父母是美國南方長老會(huì)的傳教士，他們一同于1895年來到中國，她的父親在廬山牯嶺修建教堂傳教，她童年的大部分時(shí)光都在那里度過，首先學(xué)會(huì)了漢語和習(xí)慣了中國風(fēng)俗，然后她母親才教她英語。

閱讀下面文字，完成11—14題。

中 國 之 美

【美】賽珍珠

這就是中國！

她的美是那些體現(xiàn)了最崇高的思想，體現(xiàn)了歷代貴族的藝術(shù)追求的古董、古跡，這些古老的東西，也和它們的主人一樣，正緩慢地發(fā)生著變化。

這堵臨街的灰色高墻，氣勢(shì)森嚴(yán)，令人望而卻步。但如果你有合適的鑰匙，你或許可以邁進(jìn)那雅致的庭院。院內(nèi)，古老的方磚鋪地，幾百年的腳踏足踩，磚面已被磨損了許多。一株盤根錯(cuò)節(jié)的松樹，一池金魚，一只雕花石凳。凳上坐著一位鶴發(fā)長者，身著白色綢袍，寶相莊嚴(yán)，有如得道高僧。在他那蒼白、干枯的手里，是一管磨得锃亮、頂端鑲銀的黑木煙袋。倘若你們有交情的話，他便會(huì)站起身來，深鞠幾躬，以無可挑剔的禮數(shù)陪你步入上房。二人坐在高大的雕花楠木椅子上，共品香茗；掛在墻上的絲綢卷軸古畫會(huì)讓你贊嘆不已，空中那雕梁畫棟，又誘你神游太虛。美，到處是美，古色古香，含蓄優(yōu)雅。

變化中的中國發(fā)生了一些讓人傷心的事情。

前幾天，我去了一個(gè)著名中國現(xiàn)代畫家的畫室?？粗且环鶑V告畫，一幅幅俗套的健美女郎像和那用色拙劣的海上落日?qǐng)D，我的心直往下沉——一堆粗制濫造的油畫！但是在畫室的一個(gè)不顯眼的角落，我發(fā)現(xiàn)了幅小小的水彩畫。那是一條村巷，在夏日的黃昏的陣雨中，彌漫著淡藍(lán)色的霧，一些銀灰色的斜線劃過畫面。從一座讓人感到親切的小屋的窗口，閃出微弱的燭火。一個(gè)孤零零的人手撐油傘踽踽獨(dú)行，濕漉漉的石塊上投下了他那搖晃的身影。

我轉(zhuǎn)過身來，對(duì)畫家說：“這是最好的一幅。” 他的臉頓時(shí)明朗起來。

“你真這么看？我也是這樣想的！這是我以前每天都看到的故鄉(xiāng)街巷，但是，”畫家嘆息一聲，“這是我為消遣而畫的，這畫不能賣掉?！?/p>

雖然這兒的千百萬在貧困中掙扎的人們，一直都在為一口飯而終日辛勞，但我知道，無論如何，人不能僅靠植物生活。我們最需要的是那些大家都能自由享用的美——澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空氣，可愛的大自然。

前幾天，我把我的這個(gè)想法對(duì)我的中國老師講了，他隨口講了一句：“倉廩實(shí)則知禮儀，衣食足則知榮辱?！?/p>

我想是這樣的。

然而，我相信我的園丁昨晚美餐了一頓。當(dāng)時(shí)，他在草坪上快活地干活。我則坐在竹叢下沉思。突然，一片奇異的光彩把我從沉思中驚醒，我抬頭一看，西天燒起了絢麗的晚霞，令我心馳神往。

“噢，看哪！”我喊道。

“在哪兒？在哪兒？”園丁緊緊抓住鋤把叫道?！霸谀莾??？茨穷伾卸嗝溃　?/p>

“哦，哪呀！”園丁卻不勝厭惡地說，彎下腰去借著修整草坪?！澳隳菢哟舐暫敖?，我還以為有蜈蚣爬到你身上了呢！”

說實(shí)在的，我并不認(rèn)為愛美要以填飽肚子為前提，再多的美食家也只是美食家。此外，如果我的中國老師所的那句話絕對(duì)正確，那我該怎樣解釋下列情況呢？那又老又聾的王媽媽，可憐的寡婦中更可憐的一個(gè)，整日里靠辛辛苦苦為人縫衣?lián)Q碗飯吃，然而，她桌上那個(gè)有缺口的瓶子里，整個(gè)夏天都插有她不知從哪兒弄來的鮮花。當(dāng)我硬是送她一個(gè)碧綠的小花瓶時(shí)，她竟高興地流出了眼淚。還有那個(gè)小小的煙草店。那位掉光了牙齒的老店主，整天都在快樂地侍弄他的陶盆里一株不知其名的花草。我院外的那位農(nóng)夫，讓一片蜀葵在房子四周任其自然地長著。還有那些街頭“小野孩兒”，也常常害羞地把臉貼在我門上，向我討一束花兒。

不，我認(rèn)為每個(gè)兒童的心田里，都能播下愛美的種子。盡管困苦的生活有時(shí)會(huì)將它扼殺，但它卻是永生不滅的，有時(shí)它會(huì)在那些沉思冥想的人的心田里茁壯成長，對(duì)這些人來說，即使住進(jìn)皇宮與黃帝共進(jìn)晚餐也遠(yuǎn)非人生之最大樂趣。他們知道自己將永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，除非他們以某種方式找到了美，找到人生之最高境界。

11．結(jié)合全文，談?wù)勛髡呷绾螄@“中國之美”這一題旨逐層展開文章的？（5分）答：

【答案】作者從古典之美的衰落寫起；轉(zhuǎn)入變化中的中國，經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)致對(duì)美的忽視；之后正反舉例，說明物質(zhì)與美不存在因果關(guān)系；最后呼吁從小加強(qiáng)對(duì)審美情趣的培養(yǎng)。（寫出1點(diǎn)給1分，寫出4點(diǎn)給5分。）

【解析】本題考查“分析作品結(jié)構(gòu)”的能力。把握文章思路，是整體感知文章的起點(diǎn)。本文沒有明顯的線索，理清思路就要從分析文章的結(jié)構(gòu)入手了。分析文章結(jié)構(gòu)，就是根據(jù)散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，分析語段或句與句之間的關(guān)系，概括段落大意，從而把握住作者的思路，明確文章主旨。本文段落大意、行文思路還是很明顯的，第一句領(lǐng)起全篇，接下來圍繞“中國之美”的話題寫了以下幾個(gè)片段：第一層是以“雅致的庭院”為例來說明中國之美的古典之美——“美，到處是美，古色古香，含蓄優(yōu)雅。”再用“變化中的中國發(fā)生了一些讓人傷心的事情?！币鱿挛?，寫了畫家賣畫的事例，強(qiáng)調(diào)不能為了物質(zhì)利益而放棄追求真正的美，或曰經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)致了人們對(duì)美的忽視。接著用“雖然這兒的千百萬在貧困中掙扎的人們……”的議論承上啟下，轉(zhuǎn)入第三層，列舉了一位老師、園丁、老店主，從正反兩個(gè)方面來說明美與物質(zhì)不存在因果關(guān)系。最后發(fā)出呼喚：“我認(rèn)為每個(gè)兒童的心田里，都能播下愛美的種子。”審美情趣應(yīng)該從小培養(yǎng)。

12．文章畫線出有兩處景物描寫，試分析它們?cè)诿鑼憙?nèi)容、語言表達(dá)上的不同之處。（6分）答：

【答案】第一處描寫古老的庭院，表現(xiàn)滄桑典雅的特點(diǎn)；語言樸素簡練，極為儉省。第二處描寫黃昏的雨巷，表現(xiàn)朦朧淡雅的特點(diǎn)；語言相對(duì)細(xì)膩，色彩對(duì)比鮮明。（內(nèi)容各2分，語言各1分）

【解析】本題考查“體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)”和“欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”的能力。該題的指向非常明確：比較兩處景物描寫的不同之處，而且還明確要求是從描寫內(nèi)容和語言表達(dá)的特點(diǎn)兩個(gè)方面進(jìn)行比較。如此明確的題意，也就降低了難度。內(nèi)容的比較很容易，語言特征要難一些，但主要還是看考生平時(shí)的積累。可以借助詩歌鑒賞的有關(guān)知識(shí)來回答，藝術(shù)鑒賞，詩歌、散文有相通之處。

13．閱讀相關(guān)段落，回答下面問題。（6分）

（1）畫家先“明朗”后“嘆息”的主要原因是什么？（3分）

答：

【答案】雖然自己找到了藝術(shù)上的知音，但迫于經(jīng)濟(jì)壓力也只好創(chuàng)作庸俗的作品。（寫出1點(diǎn)給1分，全對(duì)給3分）

（2）園丁的“快活”和“厭惡”反映出怎樣的內(nèi)心世界？（3分）

答：

【答案】園丁對(duì)勞作帶來的生活改善感到滿足，對(duì)自然之美缺少感知和欣賞的能力。（寫出1點(diǎn)給1分，全對(duì)給3分）

【解析】本題考查“體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)”和“欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”的能力。本題看似是對(duì)個(gè)別詞語的理解，其實(shí)是對(duì)重要文句深層含義的理解，也是對(duì)文中所涉及到的人物精神世界的體會(huì)。第（1）題中畫家心情“明朗”很顯然是有人對(duì)自己畫作的欣賞，遇到了藝術(shù)的知音，但面對(duì)吃飯問題有不得不“嘆息”起來。第（2）小題中園丁“快活”的最直接的原因是“昨晚美餐了一頓”，也就是生活改善帶來的滿足，而“厭惡”很顯然是我干擾了他的勞動(dòng)，與美無關(guān)，至少在園丁看來。還是要讀懂題意和文章有關(guān)內(nèi)容。

14．結(jié)合作品，分別對(duì)下列兩個(gè)問題進(jìn)行探究。（8分）

（1）“倉廩實(shí)則知禮儀，衣食足則知榮辱?！边@句話作者顯然并不完全同意，請(qǐng)結(jié)合全文舉例說明作者怎樣看待物質(zhì)與審美的關(guān)系。（4分）

答：

【答案】庭院長者的事例，說明美有時(shí)需要建筑在物質(zhì)之上；畫家賣畫的事例，強(qiáng)調(diào)不能為了物質(zhì)利益而放棄追求真正的美；園丁厭惡的事例，說明物質(zhì)的滿足并不必然帶來審美意識(shí)的提高；身邊愛美的事例，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的缺乏并不影響審美意識(shí)的存在。（寫出1點(diǎn)給1分，寫出3點(diǎn)給全分）

（2）文末說“除非他們以某種方式找到了美”，你認(rèn)為可以有哪些方式？（4分）

答：

【答案】學(xué)習(xí)審美知識(shí)，培養(yǎng)審美情趣；不斷從自然、社會(huì)和人生的實(shí)踐中去領(lǐng)略、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。（寫出1點(diǎn)給2分，答案不止一種，言之成理即可。

【解析】本題考查“欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”、“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神”和“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”的能力。第（1）小題實(shí)際是一個(gè)重新驗(yàn)證的題目，作者的觀點(diǎn)很明確，作者在文中的舉例也很明確，只是要求考生重新整理一下，拿作者所舉事例來重新證明一下作者的觀點(diǎn)。但從答案看，考生很難擬出如此有條理的答案來。

第（2）小題也不是想怎寫就怎么寫的題目，還是要結(jié)合文本，不能離開文本亂發(fā)揮。

第Ⅱ卷（表達(dá)題 84分）

四、（24分）

該部分是考生最為關(guān)注的，一是前三題到底考查那幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，四年的命題，成語、病句是必考題。字音、字形是輪考題，合肥三次模擬的第15小題分別是字形、字音、輪空，三模語音和字形輪空也不是說今年就絕對(duì)不考了。二是后三題一直是千變?nèi)f化，四年來，應(yīng)該說安徽卷在這三題的設(shè)置上是好題連連。也應(yīng)該說，合肥的三次模擬也是富有創(chuàng)意，如二模的20題，本次?？嫉?8、19、20題?？v觀該部分試題，體現(xiàn)出的主要特征是與生活實(shí)際聯(lián)系更為緊密，與時(shí)代結(jié)合更為密切，更注重語言的實(shí)際運(yùn)用能力。如二模的20題不僅僅是一個(gè)人稱轉(zhuǎn)換的題目，同時(shí)也是兩種文體不同語言風(fēng)格的轉(zhuǎn)換（由新聞體的平實(shí)向散文體的生動(dòng)轉(zhuǎn)換），本次模擬20題的續(xù)寫也很有新意。

15．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）（3分）

A．戴爾公司市場(chǎng)份額不斷下滑，對(duì)蘋果及微軟的強(qiáng)勢(shì)表現(xiàn)依舊不以為然，至今仍無積極應(yīng)對(duì)措施。

B．那些穿戴前衛(wèi)的半大孩子們，在嬉笑打鬧中走出地鐵站，鉆進(jìn)裝潢的金碧輝煌，陳列著光怪陸離的商品的超市中。

C．創(chuàng)新必須方向正確，遵循規(guī)律，講究方法，有序進(jìn)行。如果背離了這些要求，創(chuàng)新就可能成為養(yǎng)虎遺患，反受其害。

D．新能源汽車的發(fā)展為汽車零部件企業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。但投入大，突破小，讓許多汽車零部件制造商望塵莫及。

【答案】 B。

【解析】本題考查“正確使用詞語（包括熟語）”的能力。B項(xiàng)中的“光怪陸離”，光怪：光彩奇異；陸離：開卷參差。形容奇形怪狀，五顏六色。A項(xiàng)中的“不以為然”，然：是，對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。是“不以為意”（不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度）的誤用。C項(xiàng)中的“養(yǎng)虎遺患”，留著老虎不除掉，就會(huì)成為后患。比喻縱容壞人壞事，留下后患。D項(xiàng)中的“望塵莫及”，望見前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。是“心有余而力不足”的誤用。16．下列各句中，沒有語病的一句是

（）（3分）

A．與以往相比，這些幫扶把聯(lián)感情、教技術(shù)，引路子、上項(xiàng)目，扶志氣、傳本領(lǐng)作為重點(diǎn)，努力增強(qiáng)農(nóng)民群眾自我發(fā)展的意識(shí)和能力。

B．10月26日，中國國際動(dòng)漫交易會(huì)落下帷幕，浪漫的江淮大地再次推動(dòng)中國文化走向世界、海內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)和資本探討合作的舞臺(tái)。

C．我市已確定選送代表合肥科技研發(fā)最高水平的中科院合肥分院的“人造太陽”和科大訊飛語音軟件系統(tǒng)等到世博會(huì)上進(jìn)行展示。

D．《木蘭詩篇》在日本引發(fā)的強(qiáng)烈反響再次表明，不僅中華民族藝術(shù)能夠走出國門，而且能夠登上大雅之堂，影響發(fā)達(dá)國家的主流社會(huì)。

【答案】 C。

【解析】本題考查“辨析并修改病句”的能力。A成分殘缺，“把……作為重點(diǎn)”后沒有賓語，在“重點(diǎn)”后加“工作”；“增強(qiáng)……意識(shí)和能力”，搭配不當(dāng)，改為“增強(qiáng)并提高……意識(shí)和能力”。B項(xiàng)謂語動(dòng)詞殘缺，在“推動(dòng)”前加“成為”。D項(xiàng)語序不當(dāng)，應(yīng)該為“不僅能夠登上大雅之堂，而且能夠走出國門，影響發(fā)達(dá)國家的主流社會(huì)。”

17．將下列帶序號(hào)的句子合理排序，與上文銜接最緊密、語意最連貫的一項(xiàng)是（）（3分）

要研究江南的文化歷史，就不能不讀一讀江南的古鎮(zhèn)：假若把整個(gè)江南比作一部委婉柔麗、行云流水般的樂章，那么古鎮(zhèn)就是一個(gè)個(gè)非常精彩的樂段。

①古街雖窄小，卻并不失于平直簡約

②把整個(gè)一座古鎮(zhèn)宕得一波三折，有了音樂的節(jié)律

③有一排房屋干脆就是半間建在河面上的吊腳樓，足可見其對(duì)水的依逐 ④古鎮(zhèn)的街道一律臨河鋪筑，兩排擠擠挨挨的房屋把天空夾出細(xì)長的一條

⑤一條條幽深的小巷細(xì)弄，一頭勾連著大街，一頭曲曲折折地延伸過去

A．⑤②①④② B．④③①⑤② C．⑤①③②④ D．④①③②⑤ 【答案】 B。

【解析】：本題考查“語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”的能力。該題為續(xù)寫式銜接，文段是一描寫的語段，要注意描寫的空間位置的變化以及修辭的運(yùn)用，注意上下文銜接，又以選擇題的形式出現(xiàn)，難度不是很大。

18．下面是郁達(dá)夫的散文《故都的秋》中一段景物描寫，請(qǐng)從表達(dá)效果的角度予以點(diǎn)評(píng)。要求：語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡明、連貫，不超過40字。（4分）

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。

點(diǎn)評(píng)：

【答案】答案示例：作者從聽覺角度通過對(duì)比些蟬鳴，用“殘聲”“嘶叫”寥寥數(shù)詞便寫出了秋之悲涼的特點(diǎn)。

【解析】本題既考查“體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)”和“欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”的能力，又從語言運(yùn)用的角度考查“語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”的能力。綜合性較強(qiáng)，而且材料的選用又緊密聯(lián)系教材，其實(shí)可以看作是閱讀鑒賞題的延續(xù)，這種題目的回答主要是扣住運(yùn)用什么手法（主要是修辭方面的），達(dá)到什么效果（主要是主題的表達(dá)）。

19．2010年6月12日是我國第五個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，請(qǐng)你為“文化遺產(chǎn)日”擬兩條宣傳標(biāo)語。要求：文字凝練，富于情感，響亮有力。所擬宣傳標(biāo)語從字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)形式上可以不受示例的限制，但上下句必須整齊對(duì)稱。（6分）

示例：留住文化根脈，托起民族未來。

（1）

（2）

【答案】參考示例：（1）保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承中華文明（2）世界的文化遺產(chǎn)，人類的精神家園（3）人類的日記本，歷史的教科書（4）文化遺產(chǎn)代代傳承，和諧社會(huì)人人參與（5）文化遺產(chǎn)，保護(hù)在先；以人為本，合理利用

【解析】本題考查“正確運(yùn)用常用的修辭方法”和“語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”的能力。對(duì)聯(lián)考查的變形，所以語言形式上要求較高，同時(shí)考慮是標(biāo)語口號(hào)，句式不能太長，用詞不能過于典雅。所謂標(biāo)語，就是用簡短的文字寫出的具有宣傳鼓動(dòng)作用的句子。是直接書寫在墻壁、木牌等載體上，或者張貼、懸掛在公共場(chǎng)合，發(fā)揮宣傳鼓動(dòng)作用的。它有著很強(qiáng)的實(shí)用性。標(biāo)語的擬寫要注意它的針對(duì)性、通俗性、藝術(shù)性和規(guī)定性。

20．有人說：“人要有所取，必須有所舍?！闭?qǐng)根據(jù)這句話的意思，續(xù)寫一段文字，對(duì)這一觀點(diǎn)加以闡述。要求：續(xù)寫的文字要緊緊扣住觀點(diǎn)，語意暢通連貫，不超過80個(gè)字。（5分）

人要有所取，必須有所舍。

【答案】參考示例：（1）“取”固費(fèi)力，“舍”亦太難。要有收獲，必有付出，付出便是舍，那也是一種豁達(dá)。不要以為能“取得”的人大智大勇，能毅然“割舍”的人，實(shí)在具有更高的智慧與更大的勇氣。

（2）舍棄的過程是一個(gè)覺醒的過程。大道至簡，健康人生一定是一個(gè)不斷舍棄的人生，只有舍棄一切需要和應(yīng)該舍棄的，我們的人生才會(huì)輕松、明朗，才有可能擁有更多、更好。（3）追求成功猶如爬山，征服過程雖艱苦，但成功在望的鼓勵(lì)使你提起勇氣，這是“取”的過程。到達(dá)峰頂，備享殊榮之時(shí)，也就是你準(zhǔn)備功成身退之日，這一番“舍”更需智慧與勇氣。

【解析】本題考查“語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”及“擴(kuò)展語句”的能力。所給示例是本人改編的。該題實(shí)際是圍繞中心句（段首句）略作闡述，但要注意的必須圍繞中心句意思來闡釋。該題應(yīng)該屬于續(xù)寫式的題目。

五、作文（60分）

21．請(qǐng)以“又見花兒爛漫”為題寫一篇不少于800字的文章。（60分）要求：（1）角度自選；（2）立意自定；（3）除詩歌外，文體不限。

【題意分析】

三模采用全標(biāo)題的形式，多少有點(diǎn)出人意料。但細(xì)想也可以體會(huì)命題者的良苦用心，前兩次連著都是材料作文，如果三模考試還是材料作文，那么導(dǎo)向就太明顯了（盡管這種導(dǎo)向是有根據(jù)的），但命題者還是擔(dān)心誤導(dǎo)，就采用了全標(biāo)題作文的形式。本人覺得有點(diǎn)“此地?zé)o銀三百兩”的意味，大家都知道：2007、2008連續(xù)兩年都是全標(biāo)題的作文（媒體上流傳的所謂專家的“作文也多年沒有出過命題作文”的言論是不負(fù)責(zé)任的），熟悉今年安徽高考考試說明的考生都知道，《考試說明（語文科）》在所給的寫作例證性試題中恰恰就沒有全標(biāo)題作文的例子（考試說明題型示例給了兩個(gè)題目：一個(gè)材料加標(biāo)題——2008年上海卷，一個(gè)半標(biāo)題——2009年福建卷）。所以，本人認(rèn)為，合肥三模的全標(biāo)題作文是在刻意回避誤導(dǎo)，更重要的是告訴大家，對(duì)各種題型都要重視和有效的訓(xùn)練。

標(biāo)題作文目前可以分為三種形式：全標(biāo)題、半標(biāo)題及材料加標(biāo)題。2009年高考中，標(biāo)題作文和材料作文幾乎的各占半壁江山，2010年高考會(huì)產(chǎn)生哪些變化，我們只能期待。

“又見花兒爛漫”為題寫作的文章，有一定的身體難度：第一，題目本身隱藏著一個(gè)審題最重要的要素，那就是“又見”，潛臺(tái)詞的意思是“不是第一次花兒爛漫”，而是“又見”一次了。許多考生不一定能考慮到這個(gè)審題要素。本人感覺，這對(duì)復(fù)習(xí)生較為適合，如果把“花兒”理解為三?？荚嚮蚋呖贾惖囊磭L不可。

第二，“花兒”，既可作實(shí)解，也可作虛解。作實(shí)解，這里的“花兒”就是自然之花，可以描述時(shí)序更替，可以寫大自然之美，等等。作虛解，“花兒”代表“青春”、“成功（或成績）”、“……情”之類，甚至“……變化（形勢(shì)）”，等等。這種命題方式與2008年的安徽卷“提籃春光看媽媽”的思路如出一轍。

寫好該題目，關(guān)鍵還是要體現(xiàn)“又見”，沒有“又見”的過程，至少是不甚切題。

寫好該題目，重點(diǎn)是內(nèi)容要充實(shí)，因?yàn)轭}目本身比較空泛，如果找不到合適的角度，空乏抒情，那只能是無病呻吟。

本人拼湊的一篇例文：

又見花兒爛漫

寒冬已然過去了不知多久，春天也已步履匆匆來到了我的身邊。整個(gè)校園又成了花兒的海洋。我習(xí)慣于徜徉其間，每年的這個(gè)季節(jié)，不知為什么都如此眷念，眷念這美麗的花兒。有人告訴我：這是女孩兒的天性。

其實(shí)，又有誰知道我心底的那份感慨呢！

漫步花從中，看著這些惹人憐愛的花兒，心中也在擔(dān)心不知何時(shí)又會(huì)突兀地來一場(chǎng)風(fēng)雨，怕看到是滿地的落英繽紛，也怕入目之處的凄涼景象。為什么要這樣想呢，春去秋來，花落花開，這本是季節(jié)的規(guī)律而已，情結(jié)緒散，也就是昨天和今天的事情，花朵若堅(jiān)持不落，哪能有人們殷殷期盼的果實(shí)，盡管是香消玉殞，那也只是和大自然的一個(gè)約定而已，換來了碩果累累，那些散落的花瓣就算在塵埃里也能生出笑意吧，我想。

就這樣站在樹下遐想，忽然有一枚花兒飄落下來，彎腰撿起，小心地放在手心，看著已經(jīng)枯萎的花瓣，感嘆著，惋惜著，也更寄希望于來年那一樹的繁華… …

花叢中，依稀有見到了她那如花的笑臉。我又不禁想起她，一個(gè)和我一樣多愁善感的女孩，一個(gè)和我一樣一身中學(xué)生的裝扮。她比我大兩歲，因此，我總愛親切地叫她姐姐。那是一個(gè)充滿了浪漫情調(diào)的季節(jié)，滿山的鮮花都開了，我慢慢地走上山坡，來到花的海洋里，就在那個(gè)時(shí)候，我遇到了她，一次偶遇，竟讓我懂得了那么多。

從那以后，我們便成了好朋友。后來我問她最喜歡什么花，她說她喜歡梅花，不過這個(gè)季節(jié)沒有，她還告訴我，梅花代表著古典，梅花是最有骨氣的花，能在寒冷的冬天傲雪開放。可我一直喜歡的是丁香花，姐姐說那番話時(shí)，我并沒有太在意。那次分別后，我們又見了幾次面，后來我再也沒有見她了。很懊悔沒有留下聯(lián)系方式。

現(xiàn)在，滿山的鮮花又開了，又是一個(gè)山花爛漫時(shí)節(jié)，這里風(fēng)景依舊，可是我再也沒有遇見她。更重要的是我漸漸明白她為什么那么喜歡梅花了。在經(jīng)歷那不堪回首的高三以后，在經(jīng)歷了有喜有憂的高四大部分時(shí)間以后，我或許比普通人更了解她為什么喜歡梅花。的確，梅花和別的花不一樣，她是最有品格，最有靈魂，最有骨氣。

又是花兒爛漫時(shí)，不見她的身影，可是她說的話，會(huì)永遠(yuǎn)留在我的心中。

又是花兒爛漫時(shí)，我又來了，我想，明年的此時(shí)，我會(huì)在花叢中笑得更開心。

第五篇：安徽省合肥市2018年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試題

合肥市2018年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語文試題

考試時(shí)間：150分鐘

滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1．答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座位號(hào)后兩位。2．答第I卷時(shí)，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

3．答第Ⅱ卷時(shí)，必須使用0．5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆．．．．跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0．5毫米的黑色墨水簽．．．字筆描清楚。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、．．．．．．．．．．．．．．．．．草稿紙上答題無效。．．．．．．．．4．考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。

第Ⅰ卷 閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

迄今為止，記憶一直與人體尤其是大腦聯(lián)系在一起。按照這種理解，群體不可能有記憶，因群體不擁有身體和大腦。學(xué)者們充其量承認(rèn)，某個(gè)個(gè)體所具有的記憶是在他與其他人交往中，并且是在社會(huì)的框架里形成的。這正是法國哲學(xué)家哈布瓦赫的觀點(diǎn)。根據(jù)他的論證，沒有社會(huì)機(jī)制就無從談起記憶，因?yàn)橐粋€(gè)人總是根據(jù)一定的范疇把接收的印象整理成可以回憶的信息，而這里所說的范疇具有社會(huì)性質(zhì)。如果使用哈布瓦赫老師涂爾干的話說，回憶和過去是“集體的描述”。因此，哈布瓦赫使用“集體記憶”這個(gè)概念，以指代個(gè)體的記憶及其社會(huì)起源。

我們用“文化記憶”這個(gè)命題對(duì)哈布瓦赫的記憶理論加以擴(kuò)展和完善。首先區(qū)分三種記形式：個(gè)體記憶屬于大腦研究和心理學(xué)的范疇，集體記憶屬于社會(huì)心理學(xué)的范疇，文化記憶是文化科學(xué)研究的對(duì)象。文化記憶的概念超出了“傳統(tǒng)”這個(gè)概念的范圍，因?yàn)槲幕洃涍€涉及遺忘和隱瞞，遺忘和隱瞞導(dǎo)致傳統(tǒng)的消失和斷裂。文化記憶具有很強(qiáng)的異質(zhì)性且形態(tài)各異，所以很難接受政治、意識(shí)形態(tài)或者宗教的限制。文化記憶具有多層含義，一旦借助文字形式固定下來并被人閱讀，就面臨被修改的可能性。有的文獻(xiàn)可能被廢棄或者受到忽視，有些則被視為核心文獻(xiàn)。文化記憶是有選擇性的，在沒有文字的情況下，隨著環(huán)境的變化，所有那些被認(rèn)為對(duì)當(dāng)下無足輕重的東西都被忘記；而在有文字的情況中，文獻(xiàn)通過審查被分為經(jīng)典與檔案，經(jīng)典指那些必不可少的，而檔案則是可有可無的。

我們把哈布瓦赫稱為“集體記憶”的東西叫作“交流記憶”，目的是把這種記憶與文化記憶加以區(qū)別。所謂交流記憶就是隨著具體環(huán)境變化的記憶，這種記憶一般不超過三代人，內(nèi)容主要包括回憶、想象、俗語等。這些記憶存儲(chǔ)在頭腦里，人們不需要更多的解釋便能夠憑借這些記憶進(jìn)行交流，而且這些記憶隨著時(shí)間的流逝發(fā)生變化。哪些集體記憶最終轉(zhuǎn)化為文化記憶，起決定作用的是時(shí)間，文化記憶與集體記憶之間的關(guān)系猶如長銷書與暢銷書。

相比之下，文化記憶有一個(gè)相對(duì)固定的時(shí)間視域，它可以長達(dá)兩三千年，因?yàn)樗⒃谔囟ǖ幕c(diǎn)上。以古代西方文化來說，這個(gè)基點(diǎn)包括《荷馬史詩》。我們現(xiàn)在知道古埃及金字塔銘文和蘇美爾祈禱文的成文時(shí)間在公元前三世紀(jì)，但是它們不屬于西方的文文化記憶，因?yàn)樗鼈儾⑽礃?gòu)成西方人確立文化身份時(shí)的坐標(biāo)。

（摘編自德?lián)P〃阿斯曼《“文化記憶”理論的形成和建構(gòu)》）

l．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．記憶通常被認(rèn)為與人的大腦有著緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系導(dǎo)致了群體不可能擁有記憶。B．文化記憶不僅彌補(bǔ)了哈布瓦赫記憶理論的缺陷，還拓展了“傳統(tǒng)”這個(gè)概念的外延。C．文化記憶具有選擇性，人們--般根據(jù)內(nèi)容的重要與否而有意識(shí)地去選擇傳承或遺忘。D．交流記憶會(huì)隨著具體環(huán)境的變化而變化，而人們就這些記憶進(jìn)行交流時(shí)不存在障礙。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章第--段分析了個(gè)體、群體與記憶的關(guān)系，闡釋了集體記憶這個(gè)概念的內(nèi)涵。B．文章第二段從歸屬范疇、含義以及形態(tài)等諸多方面，論述了文化記憶的特征。C．文章第三段將集體記憶與文化記憶加以比較，指出時(shí)間是區(qū)分二者的關(guān)鍵要素。D．文章對(duì)三種記憶形式作了多角度的闡釋，目的在于幫助人們確認(rèn)自己的文化身份。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．哈布瓦赫的記憶理論關(guān)注個(gè)體記憶及其社會(huì)起源，在某種程度上受到徐爾干的影響。B．集體記憶受時(shí)間限制，其中的一部分最終轉(zhuǎn)化為具有相對(duì)固定時(shí)間視域的文化記憶。C．人們將文化記憶用文字形式固定下來并加以閱讀時(shí)，就會(huì)修改文化記憶的多層含義。D．文化記憶建立在特定的基點(diǎn)上，《荷馬史詩》《論語》等都是人類文化記憶的基點(diǎn)。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。

酒攤

夏天敏

日子漫不經(jīng)心地把一切熏舊，熏得斑駁、殘敗、開裂、焦黃，人也不能幸免。昔日的戚爺早已被歷史的風(fēng)煙卷走，不留一點(diǎn)痕跡?，F(xiàn)在的威爺，是地道的威爺了，頭發(fā)枯白，滿臉皺紋，眼臉下垂，兩眼暗淡無光。幾十年的光陰，他在這個(gè)小酒攤上把自己坐成了一尊頹敗、松爛的雕像，但他依舊坐著，直到生命終結(jié)。

兒子出落成當(dāng)年的自己，身材挺拔，相貌端正。他終歸是成才了，讀完大學(xué)，留在省城的大機(jī)關(guān)。果然不負(fù)心血，沒幾年，成為最年輕的處長。女兒呢，花樣的美麗，詩樣的空靈，有體面的工作，在小城醫(yī)院做醫(yī)生。為了不讓他再去擺攤，家里和他產(chǎn)生了諸多矛盾。兒子休假回來，在寬敞明亮的客廳里接待小城的體面人物?，F(xiàn)在，他們的庭院明麗芬芳，花兒常開不?。[藏在兒子內(nèi)心中的，是爹的粗鄙，是那個(gè)小城深處癩瘡一樣的攤位。

戚爺誓死守住他的攤子，耐心的勸導(dǎo)，真誠的談心，溫馨的話語，痛苦的眼淚，統(tǒng)統(tǒng)無用。戚爺像堅(jiān)貞的烈女，為了心中的那座牌坊，對(duì)任何威逼引誘都無動(dòng)于衷。

年齡越大，那個(gè)信念越強(qiáng)；年齡越大，守望越堅(jiān)。這么多年，成爺為了那個(gè)約定那份守望鬧了多少笑話。他去追過女人，多少次都是又尷尬又失落；他隨時(shí)瞟女人，以至于大家都認(rèn)為他是花癡，是好色之徒……

戚爺還有個(gè)怪癖，隔三岔五，他要到那面圍墻下睡一夜。他用破披氈蓋住了頭，耳朵卻支棱著，一有腳步聲，立即掀開張望。威爺之所以如此，是因?yàn)楫?dāng)年在隆隆的槍炮聲中，他和新婚不到半年的前妻走散了。那時(shí)，天才蒙蒙亮，黑暗在小街里幽靈樣徘徊，東方的一抹曙光，才輕輕吻住關(guān)帝廟前大槐樹的末梢。

戚爺愛做夢(mèng)，尤其愛做和前要有關(guān)的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，似乎是一個(gè)故事中的片斷，總是不停地出現(xiàn)，每次都驚得他冷汗涔涔，惶恐驚悚；每次都讓他心生悲冷，久久沉浸在夢(mèng)的氛圍中。

把這樣一個(gè)不斷重復(fù)的夢(mèng)和關(guān)帝廟下算命解夢(mèng)的劉半仙說了，劉半仙說，這是一個(gè)人在等你，在找你，你是不是做了什么虧心事，人家要苦苦找你呢? 威爺不敢多講，劉半仙的話讓他更加堅(jiān)信，前妻還活著，前妻一定會(huì)來找他的，在這座小城，在小街的這座宅院的墻下。

不知不覺，小城發(fā)生了天翻地覆的變化。威爺擺攤的地方，是老城里的古城區(qū)，這里陳舊、古老、歷史悠久，這么個(gè)地方是不能開發(fā)的，就像一個(gè)年齡很大的老人，有了病也不能動(dòng)大手術(shù)，一動(dòng)就沒命了。

可是有一天突然說是要拆遷了，拆遷就拆遷吧，能住上新房子當(dāng)然好了。也有反對(duì)的，多是老年人，他們對(duì)這里的一磚一瓦、一草一木都有感情。年輕人呢，他們巴不得離開這個(gè)擁擠骯臟的環(huán)境。

其實(shí)他們不知道，縣長和書記并沒有要拆遷這片城區(qū)的意思，一個(gè)連工資都發(fā)不了的縣沒有實(shí)力來做這事，開發(fā)商看不上這里。是省上的一個(gè)廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，在一次宴會(huì)中對(duì)小城的領(lǐng)導(dǎo)說，你們是父母官，關(guān)心一下我的老家吧。他說了他的意思，縣長說主要是錢的問題。廳長說，這個(gè)嘛你縮小點(diǎn)范圍，就搞關(guān)帝廟下面那片。錢的事，我?guī)湍銈儏f(xié)調(diào)。廳長正是成爺?shù)膬鹤?，廳長為戚爺死守在小街那面老墻下擺攤的事煩惱不已。

似乎是一夜之間的事，這里就成廢墟了。在這片廢墟中，徘徊著一位白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚的老人，他孤獨(dú)無助的眼里，流淌著無奈、凄苦、絕望。他頑強(qiáng)地尋找著，尋找那個(gè)他坐了幾十年、守了一輩子的酒攤的位臵。終于尋找到了，他搬了個(gè)小凳子坐在那殘磚破瓦的土堆上。但轟隆隆的推土機(jī)響起來時(shí)，他還能坐下去么? 他要坐下去，他要堅(jiān)守那個(gè)等待，那個(gè)排遺不掉的夢(mèng)。

（有刪改）

4．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．小說開頭使用了一連串詞語形象描繪出戚爺?shù)默F(xiàn)狀，這和他當(dāng)年的挺拔端正形成了強(qiáng)烈的反差。

B．家人對(duì)戚爺擺酒攤十分反感，軟硬兼施，但戚爺不為所動(dòng)，這正說明了酒攤對(duì)戚爺?shù)奶厥庖饬x。

C．小說善于運(yùn)用對(duì)比的手法，老人和兒子的對(duì)比，小城舊貌和新顏的對(duì)比，都凸顯了小說的主題。

D．小說描寫了戚爺晚年生活中的種種古怪的行為，表現(xiàn)了他人生經(jīng)歷的坎坷和心路歷程的凄苦。

5．小說中的戚爺有哪些形象特點(diǎn)? 請(qǐng)簡要概括。（5分）

6．小說以“守?cái)偂睘橹行闹\篇布局，這有什么好處? 請(qǐng)簡要說明。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：

以網(wǎng)約車、共享單車、共享雨傘和網(wǎng)絡(luò)短租房等為代表的分享經(jīng)濟(jì)，在深刻改變我們生活的同時(shí)，也引發(fā)了一連串的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和治理挑戰(zhàn)。分享經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是用戶之間的相互分享，即將各自的閑臵資源通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行分享，從而達(dá)到資源的節(jié)約、最大化利用等效果。目前，共享單車是最受公眾關(guān)注的分享經(jīng)濟(jì)。一些人質(zhì)疑其是否屬于分享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，因?yàn)楣蚕韱诬嚨耐斗拍壳爸饕揽啃屡d的運(yùn)營商，而來自用戶的貢獻(xiàn)則微乎其微。換句話說，共享單車就像傳統(tǒng)自行車租賃行業(yè)或公共自行車計(jì)劃的升級(jí)版一樣，是“互聯(lián)網(wǎng)十自行車租賃”，與分享經(jīng)濟(jì)的旨趣相去甚遠(yuǎn)。

（摘編自馬亮《分享經(jīng)濟(jì)公共治理的四大問題》）材料二：

表一：共享單車和出行用車全網(wǎng)覆蓋率比較

表二：出行單車與共享單車城市滲透率對(duì)比

【注】MAU：每月活躍用戶人數(shù)。

（資料來源于《中國共享單車行業(yè)用戶監(jiān)測(cè)報(bào)告》）材料三：

一種以分享生產(chǎn)、共享產(chǎn)能和共享工廠為主要形式的新型分享經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式，正在中國制造業(yè)部門悄然興起。在消費(fèi)者需求偏好由低成本、品牌化逐步向個(gè)性化、特質(zhì)化轉(zhuǎn)變的情況下，這種新型生產(chǎn)模式將會(huì)削弱甚至顛覆已有的“生產(chǎn)--消費(fèi)”范式，導(dǎo)致由“生產(chǎn)決定消費(fèi)”模式向“消費(fèi)決定生產(chǎn)”模式發(fā)生徹底性變化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)十”向中國制造業(yè)部門的滲透和融合，不僅僅創(chuàng)造性地聯(lián)結(jié)了生產(chǎn)者和消費(fèi)者兩大體系，緩解了兩者在新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的諸多矛盾，更創(chuàng)造性地構(gòu)造了不同生產(chǎn)者之間的新型協(xié)作網(wǎng)絡(luò)體系，極大降低了各生產(chǎn)者之間小批量外包、定制以及零配件供應(yīng)的生產(chǎn)成本、制度性交易成本。這就為降低國內(nèi)部分傳統(tǒng)商品價(jià)格，促進(jìn)傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)生產(chǎn)效率的提升，激發(fā)中國地方產(chǎn)業(yè)集群的國際市場(chǎng)競(jìng)爭活力提供了可能。

（摘編自張杰《加快分享經(jīng)濟(jì)與制造業(yè)融合，釋放中國經(jīng)濟(jì)更大潛力》）材料四： 西方經(jīng)濟(jì)理論需要發(fā)生一場(chǎng)革命。自《國富論》談到“利已主義”后，“理性經(jīng)濟(jì)人”就成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一。理性經(jīng)濟(jì)人，被看作是追求個(gè)人利益而不顧別人和集體利益的代表。但在分享經(jīng)濟(jì)這個(gè)催化劑的作用下，人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式，“使用但不占有”成為分享經(jīng)濟(jì)最簡潔的表述。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是分享經(jīng)濟(jì)的全部。分享經(jīng)濟(jì)對(duì)于經(jīng)濟(jì)剩余問題的解決，也有著有別過往的重要作用。由此，實(shí)現(xiàn)了“人盡其才、物盡其用”，宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也具備了新動(dòng)能。不光是企業(yè)端可以有分享經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)公共服務(wù)領(lǐng)域也可以引入分享經(jīng)濟(jì)。目前，世界主要國家都認(rèn)識(shí)到分享經(jīng)濟(jì)對(duì)于資源高效分配的重要價(jià)值。出臺(tái)鼓勵(lì)政策促進(jìn)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如，英國政府2014年制訂分享經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，旨在打造分享經(jīng)濟(jì)的全球中心；韓國政府也提出發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)“示范城市”；歐盟擬出臺(tái)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展指南等。分享經(jīng)濟(jì)是一場(chǎng)深刻的經(jīng)濟(jì)革命，正如羅賓〃蔡斯所言：“人人共享正在推動(dòng)這個(gè)工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)型為分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)?！?/p>

（摘編自郭凱天《<分享經(jīng)濟(jì)>前言》）

7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．

B．

C．

D．8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）

A．共享單車是最受質(zhì)疑的分享經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗駛鹘y(tǒng)自行車租賃行業(yè)或公共自行車計(jì)劃的升級(jí)版，不符合分享經(jīng)濟(jì)的旨趣。

B．從全網(wǎng)覆蓋率來看，共享單車的使用率在2017年的第一季度已經(jīng)快速增長，到了第二、三季度末開始逼近出行用車。

C．從城市滲透率來看．共享單車的區(qū)域發(fā)展尚不夠均衡，二、三線城市的滲透率相對(duì)較高，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

D．分享經(jīng)濟(jì)需要辯證看待，它一方面深刻改變了我們的生活，另一方面也給經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和治 理帶來一連串挑戰(zhàn)。

E．世界各國相繼出臺(tái)政策鼓勵(lì)分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國政府2014年曾制訂分享經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，旨 在打造分享經(jīng)濟(jì)的全球中心。

9．未來的分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)可能具有哪些特征? 請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。

常袞，京兆人也。父無為，三原縣丞，以袞累贈(zèng)仆射。袞，天寶末舉進(jìn)士，歷太子正字。．．寶應(yīng)二年，選為翰林學(xué)士、考功員外郎、知制誥。袞文章俊拔，當(dāng)時(shí)推重。性清直孤潔，不妄交游。時(shí)朝廷多事，西北邊虜，連為寇盜。袞累上章陳其利害，代宗甚顧遇之，加集賢院學(xué)士。時(shí)中官劉忠翼權(quán)傾內(nèi)外，涇原節(jié)度馬璘又累著功勛，恩寵莫二，各有親威干貢部及求．．為兩館生，袞皆執(zhí)理，人皆畏之。與楊綰同掌樞務(wù)，代宗尤信重館。綰弘通多可，袞頗務(wù)苛細(xì)，求清儉之稱，與綰之道不同。先是百官俸料寡薄綰與袞奏請(qǐng)加之時(shí)韓滉判度支袞與滉各騁私懷所加俸料厚薄由已袞有親戚任文學(xué)者給十二千而給洗馬十千然太子洗馬，實(shí)司經(jīng)局長官，文學(xué)為之武。其輕重任情，不通時(shí)政，多如此類。無幾，楊綰卒，袞獨(dú)當(dāng)政。故事，每日出內(nèi)廚食以賜宰相，饌可食十?dāng)?shù)人，袞特請(qǐng)罷之，迄今便為故事。議者以為厚祿重賜，所以優(yōu)賢崇國政也，不能，當(dāng)辭位，不宜辭祿食。政事堂有后門，蓋宰相時(shí)到中書舍人院，咨訪政事，以自廣也，袞又塞絕其門，以示尊大。既懲元載為政時(shí)公道梗澀，賄賂朋黨大行，不以財(cái)勢(shì)者無因入仕，袞一切杜絕之。中外百司奏請(qǐng)，皆執(zhí)不與，尤排擯非文辭登科第者。袞與綰志尚素異，嫉而怒之。有司議謚綰為文貞，袞微諷比部郎中蘇端令駁之，毀綰過甚，端坐黜官。時(shí)既無中書侍郎、舍人崔祐甫領(lǐng)省事，袞以為同中書門下平章事兼得總中書省，．管綜中書胥史、省事去就及其案牘，祐甫不能平之，累至忿竟。遂令祐甫分知吏部選事，所擬官又多駁下。建中四年正月卒，時(shí)年五十五。．

（節(jié)選自《舊唐書〃常袞傳》

l0．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．先是/百官俸料寡/薄綰與袞/奏請(qǐng)加之/時(shí)韓滉判度支/袞與滉各騁私/懷所加俸料/厚薄由已/袞有親戚任文學(xué)者給十二千/而給洗馬十千/ B．先是/百官俸料寡薄/綰與袞奏請(qǐng)/加之時(shí)韓滉判度支/袞與滉各騁私懷/所加俸料厚薄/由已/袞有親戚任文學(xué)者給十二千/而給洗馬十千/ C．先是/百官俸料寡薄/綰與袞奏請(qǐng)加之/時(shí)韓滉判度支/袞與滉各騁私懷/所加俸料/厚薄由已/袞有親戚任文學(xué)者給十二千/而給洗馬十千/ D．先是/百官俸料寡薄/綰與袞奏請(qǐng)加/之時(shí)韓滉判度支/袞與滉各騁私/懷所加俸料/厚薄由已/袞有親戚任文學(xué)者給十二千/而給洗馬十千/ 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．京兆原是漢朝京畿都城地域的名稱，也是古代行政單位，隋唐均設(shè)京兆尹管理該地區(qū)。

B．貢部是主持貢舉的部門．唐代的科舉分為常例的“貢舉”和皇帝因事臨時(shí)設(shè)置的“制舉”。

C．“領(lǐng)省事”中“領(lǐng)”一般指高級(jí)官員兼任低級(jí)職務(wù)，也可指低級(jí)官員暫時(shí)代理高級(jí)職務(wù)。

D．卒指人死，《禮記》記載“天子死日崩，諸侯死日薨，大夫死日不祿，士日卒，庶人日死”。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．常袞出身不高，后來歷任要職。他父親只是縣丞，他憑借科舉走上仕途，前后擔(dān)任多個(gè)官職，最終位居宰相。

B．常袞關(guān)注邊疆，嚴(yán)守科舉公正。他陳述邊疆利害的奏章受到皇帝重視，在科舉選拔中嚴(yán)拒權(quán)貴親屬請(qǐng)托。

C．常袞務(wù)求清廉，為政不講私情。他在處理政事時(shí)對(duì)各方面要求嚴(yán)格且瑣碎，相比之下，楊綰則寬宏通達(dá)。

D．常袞心胸狹窄，有時(shí)做事武斷。他即使在楊縮死后也一直對(duì)其心存怨恨，在選官任人上比較武斷，違背常情。

l3．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）分）

（1）袞文章俊拔，當(dāng)時(shí)推重。性清直孤潔，不妄交游。

（2）議者以為厚祿重賜，所以優(yōu)賢崇國政也，不能，當(dāng)辭位，不宜辭祿食。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。

元日示宗武

②

①

杜甫

汝啼吾手戰(zhàn)，吾笑汝身長。處處逢正月，迢迢滯遠(yuǎn)方。飄零還柏酒，衰病只藜床。訓(xùn)喻青衿子，名慚白首郎。賦詩猶落筆，獻(xiàn)壽更稱觴。不見江東弟，高歌淚數(shù)行。

【注】①武：杜甫次子。②戰(zhàn)通“顫”。

14．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A．開頭兩句暗扣“元日”來寫，有新年添歲之意，然而添歲，于垂老者來說是身隨年老，于青少年則是身隨年長。B．“處處”兩句感慨羈旅漂泊、處境艱難，強(qiáng)調(diào)自己和家人已經(jīng)多年在外度過元日，從而營造出感傷的氛圍。

C．“訓(xùn)喻”兩句中“青衿”運(yùn)用了借喻的手法，詩人感嘆自己老無所成，心生慚愧，因而教導(dǎo)兒子勤奮好學(xué)，立志成才。

D．“賦詩”兩句，敘寫詩人因內(nèi)心激動(dòng)，無法握住手中之筆，家人舉杯共祝元武健康成長，其樂融融之景如在目前。

E．結(jié)尾兩句詩人憶及江東的弟弟，情難自己，落淚之中足見手足情深，對(duì)宗武來說，這也是潛移默化的家教。

15．《杜詩詳注》評(píng)價(jià)這首詩“悲喜并言”，請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）屈原在《離騷）中用“

”表明自己只愛好修身養(yǎng)性，接著用“

，？”表明自己即使受挫也不改初心。（2）岑參《白雪歌送武判官歸京》中“

，”這兩句，正面描寫了熱烈與隆重的送別場(chǎng)景。

第Ⅱ卷

表達(dá)題

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①中國援建的緬甸高鐵隧道工程正在穩(wěn)步推進(jìn)中，此時(shí)，國產(chǎn)盾構(gòu)機(jī)的加入無異于為虎．．添翼，加快了工程進(jìn)度。．．②國慶期間，爺爺憑借斷作《變化中的合肥）被評(píng)為全市最有家國情懷十大畫家之一，他則表示忝列其中，愧不敢當(dāng)。．．．．③《輝煌中國》圍繞創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，反映了十八大以來我國所取得的舉世矚目的成就。．．．．④王立群等學(xué)者在許多綜藝節(jié)目中坐而論道，助推傳統(tǒng)文化，但也未能從根本上改變?nèi)耍畟儾恢匾晜鹘y(tǒng)文化學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。

⑤移動(dòng)支付已經(jīng)全面覆蓋西部地區(qū)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)模式一改幾年前在西部不瘟不火的情形，．．．．極大地影響了當(dāng)?shù)厝说纳睢?/p>

⑥《強(qiáng)軍》《不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)》等紀(jì)錄片集中播放，并不是疊床架屋，而是從軍事、．．．．政治等不同角度展現(xiàn)國家發(fā)展歷程。A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A．用戶在啟動(dòng)微信時(shí)，可以欣賞到由新一代我國靜止軌道氣象衛(wèi)星“風(fēng)云四號(hào)”從太空拍攝的最新氣象云圖。B．根據(jù)公開的招標(biāo)內(nèi)容顯示，“合六市郊鐵路”定位為連接兩市城區(qū)的軌道交通快線，初期采用B型車4輛編組。

C．一個(gè)個(gè)精彩瞬間，一幅幅動(dòng)人畫面，充分詮釋了全運(yùn)會(huì)“全運(yùn)惠民，健康中國”的主題，體現(xiàn)了“全民全運(yùn)”的辦會(huì)宗旨。

D．王源參加了聯(lián)合國經(jīng)社理事會(huì)青年論壇，是聯(lián)合國規(guī)模最大、規(guī)格最高的青年參與的活動(dòng)，每年夏季在紐約聯(lián)合國總部召開。

19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）

A．沒有老師們的鼎力相助，沒有同學(xué)們的熱情支持，我沒有機(jī)會(huì)站在這個(gè)領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上． B．尊敬的各位專家，感謝你們蒞臨我校的生涯規(guī)劃研討會(huì)，請(qǐng)給予我們認(rèn)真的指導(dǎo)。C．班會(huì)課上，班長動(dòng)情地說：“我殷切地期望同學(xué)們?cè)诮衲甑母呖贾卸寄苄南胧鲁??！?D．這件事你做得實(shí)在過分了，傷害了我們絕大多數(shù)人的感情，我們是不可能見諒的。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）

如今人類正處于信息時(shí)代，信息傳遞越來越方便，但是，①。在全球化的大背景下，信息網(wǎng)絡(luò)中的設(shè)備、軟件來源復(fù)雜，保障信息安全更加困難。中國是一個(gè)信息泄露大國，因此，②。量子保密通信是目前人類已知的唯一的無條件安全的通信方式，③，這種關(guān)注使我國搶占了量子科技創(chuàng)新制高點(diǎn)。

21．下面文段有處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）

“中國創(chuàng)造”已經(jīng)漸漸代替“中國制造”而被世界廣泛認(rèn)知，它更需要高層次的腦力創(chuàng)造活動(dòng)，因此體力勞動(dòng)也就失去了存在的必要了?！爸袊鴦?chuàng)造”這個(gè)概念的提出，意味著我們有了更清晰的發(fā)展方向，于是也就具備了自己的核心競(jìng)爭力，因而有可能打造出真正屬于中國的品牌，這樣我國必然會(huì)成為世界創(chuàng)造強(qiáng)國。

①不是更需要高層次的腦力創(chuàng)造活動(dòng)就意味著不需要體力勞動(dòng)。②

。③。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（孔子）②人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）③近水知魚性，近山識(shí)鳥音?！对鰪V賢文》）④深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。（阮元）⑤俏也不爭春，只把春來報(bào)。（毛澤東）

⑥各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句。你有怎樣的感觸與思考? 請(qǐng)以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

合肥市2018年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1．C 2．D 3．C 4．C 5．衰老頹敗，執(zhí)著堅(jiān)守，孤獨(dú)寂寞，迷茫無助。

6．①守?cái)偂必灤┬≌f始終，串連主要情節(jié)，使敘事更簡法；②能更好地表現(xiàn)人物在特定環(huán)境下的狀態(tài)與感受，凸顯堅(jiān)守愛情的主題。7．B 8．BD 9．①人們使用而不占有產(chǎn)品，在追求個(gè)人利益的同時(shí)，也能兼顧別人和集體的利益；②在企業(yè)和社會(huì)公共服務(wù)等領(lǐng)域能夠合理使用人才和物資，解決經(jīng)濟(jì)剩余和資源高效分配問題。10．C 11．D 12．C 13．（1）常袞文章卓異出眾，在當(dāng)時(shí)備受推重。他本性清廉正直、孤做高潔，不隨意與人交往。

（2）議政的人認(rèn)為豐厚的俸祿和賞賜是用來優(yōu)待賢才、重視國政的，如果沒有才干，應(yīng)當(dāng)辭職，而不應(yīng)當(dāng)辭謝俸祿待遇。14．CD 15．詩人將悲事與喜事交織在一起，將哀情與樂情貫穿于全詩。詩人悲身世坎坷，年老衰??；悲歸家無望，兄弟離散；悲時(shí)局動(dòng)蕩，壯志難酬。喜時(shí)逢佳節(jié)，父子相守；喜宗武長大，成才可期。

16．（1）余獨(dú)好修以為常

雖體解吾猶未變兮

豈余心之可懲（2）中軍置酒飲歸客

胡琴琵琶與羌笛 17．B 18．C 19．A 20．①信息安全卻難以獲得保障 ②必須委有安全的通信方式 ③這使得中國高度關(guān)注量子通信

21．②不是有了更清晰的發(fā)展方向就意味著一定具備核心競(jìng)爭力。③不是打造出真正屬于中國的品牌就意味著一定會(huì)成為世界創(chuàng)造強(qiáng)國。22．略