第一篇：阿里山教案

阿里山紀(jì)行

太谷三中 龐彬

教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞阿里山如詩(shī)如畫(huà)的美景，學(xué)習(xí)本文“融情于景”的寫(xiě)法。

2、品味富有音樂(lè)美的語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文“移步換景”的寫(xiě)作方法。教學(xué)難點(diǎn)：品析富有情韻美和音樂(lè)美的語(yǔ)言。

3、課時(shí)安排：一課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

有一首優(yōu)美的臺(tái)灣歌曲在大陸廣為傳唱，這首歌名叫《高山青》，同學(xué)們熟悉嗎？下面咱們一起來(lái)欣賞一段。

阿里山的姑娘

高山青，澗水藍(lán)。阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壯如山。正是因?yàn)檫@首歌，阿里山成了許多大陸人心中向往的勝地。那么這首歌描繪了一個(gè)怎樣的阿里山呢？（提問(wèn)）

（要素：阿里山――山青，水藍(lán)，姑娘美麗、溫柔，少年健壯、陽(yáng)剛）其實(shí)，阿里山是臺(tái)灣的一處“國(guó)家級(jí)”風(fēng)景區(qū)，以日出、云海、鐵道、森林名聞中外。在臺(tái)灣流傳著這么一句話(huà)：“不到阿里山，不知臺(tái)灣的美麗，不知臺(tái)灣的偉大，不知臺(tái)灣的寶藏?！?/p>

也正因?yàn)榇耍箨懽骷覅枪φ谟瓮臧⒗锷街蟀l(fā)出了“不到阿里山，何以能說(shuō)到了臺(tái)灣？”的感慨，并寫(xiě)下了《阿里山紀(jì)行》一文，下面我們就欣賞欣賞他筆下的阿里山。（多媒體顯示：阿里山全景）

二、介紹阿里山

阿里山位于我國(guó)臺(tái)灣省嘉義縣東北，是大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座山的總稱(chēng)，主峰大塔山海拔2663米，東面靠近臺(tái)灣最高峰玉山（高3997米）。阿里山風(fēng)景區(qū)面積約有175公頃，阿里山的森林、云海和日出，譽(yù)稱(chēng)三大奇觀(guān)。（多媒體展示森林、云海和日出的圖片）

阿里山是臺(tái)灣著名的天然森林公園，出產(chǎn)世界罕見(jiàn)的高級(jí)建筑木材；又由于山區(qū)氣候溫和，盛夏時(shí)依然清爽宜人，加上樹(shù)木蔥翠，是全臺(tái)灣最理想的避暑勝地。

三、整體感知課文。

1、從題目“紀(jì)行”這兩個(gè)字引出本文的文體：游記。作者按照時(shí)間的順序把自己瀏覽阿里山的行蹤交待得很清楚。讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出表示作者行蹤的短語(yǔ)或者句子。閱讀時(shí)讓學(xué)生注意以下字詞的正確讀音：

堪稱(chēng)kān 山嵐聽(tīng)dì 一泓．．lán 諦．．hóng 魚(yú)鱉．biē

風(fēng)靡．mǐ 靜謐天cān 幢頂chuáng 紅檜妹zǐ 莽莽．mǐ 參．．．guì 姊．．．mǎng

2、讓學(xué)生找出表示作者行蹤的短語(yǔ)或者句子。

明確：“從臺(tái)北機(jī)場(chǎng)搭機(jī)，僅四十分鐘就到了臺(tái)灣的中部城市嘉義，然后改乘森林小火車(chē)進(jìn)山”

“經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的運(yùn)行，到了阿里山站” “從火車(chē)站到神木，尚有一段路程” “峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過(guò)一片林區(qū)，出現(xiàn)一泓水潭” “山間的曲徑幽路”

“在樹(shù)身之間穿行了一陣，我們終于看到了神木” 下山的路上”

3、由作者的行蹤引出游記“移步換景”的寫(xiě)作方法。(不固定立足點(diǎn)和觀(guān)察點(diǎn)，一邊走一邊看，把看到的不同景物依次描寫(xiě)下來(lái)。)

四、品讀課文

1、找一找：

作者在文中描寫(xiě)了阿里山的哪些景物？并試著給這些景點(diǎn)命名。（提示：可采用“形容詞+景點(diǎn)名稱(chēng)”的形式給每個(gè)景點(diǎn)命名，即：“××的××”的形式。出示板書(shū)）

2、、欣賞美如畫(huà)的阿里山風(fēng)景。

讓學(xué)生品讀自己最喜歡的一處景點(diǎn)。談?wù)勛x后的感受，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

師：美的語(yǔ)言才能表現(xiàn)美的韻致，阿里山如畫(huà)的風(fēng)光在吳功正的筆下熠熠生輝，讓我們共品語(yǔ)言，同賞美景吧?。?/p>

讓請(qǐng)從文中找出幾例品讀，并作簡(jiǎn)要分析。

（提示：（1）、修辭美：本文運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比、引用等多種修辭，使文章的語(yǔ)言生動(dòng)活潑；

（2）、節(jié)奏美：交錯(cuò)運(yùn)用整句和散句，大量運(yùn)用疊詞，形成了輕松、舒展、迂回、鮮明的節(jié)奏；

（3）、擬聲美：運(yùn)用擬聲詞等。）例如：4段的比喻，6段的疊詞，7段的比喻、擬人、排比

五、探究學(xué)習(xí)

作者說(shuō)“不到神木，又何以能說(shuō)到了阿里山？”你認(rèn)為神木美不美？它有哪些豐富而深邃的文化內(nèi)涵？

神木：

第一：寫(xiě)形――高、粗、老

第二：寫(xiě)神――拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵。教師小結(jié)：看完神木，我們就明白了作者為什么說(shuō)“不到神木，又何以能說(shuō)到了阿里山？”如果說(shuō)姊妹潭、原始森林、青苔主要美在形的話(huà)，神木的美就是形神兼?zhèn)淞恕Ｇ懊嬉宦返拿谰岸际菫樯衲镜某鰣?chǎng)作鋪墊，同時(shí)作者又說(shuō)到“我也明白了，沒(méi)有那無(wú)邊無(wú)際的原始森林，是孕育不出‘神木’這樣的樹(shù)中巨子的?！?/p>

由神木的創(chuàng)傷聯(lián)想到臺(tái)灣遭受有風(fēng)風(fēng)雨雨，神木拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵，它仍是阿里山的標(biāo)志、靈魂。神木昂揚(yáng)向上，生機(jī)勃勃，不折不撓，它是中華民族的象征。我們偉大的民族雖然歷經(jīng)磨難，卻不折不撓，昂然屹立于世界強(qiáng)族之林。

六、拓展練習(xí)

仿句：“不到阿里山，何以能說(shuō)到了臺(tái)灣？不到神木，又何以能說(shuō)到了阿里山？”

例如：不到泰山，何以能說(shuō)到了泰安？不到玉皇頂，何以能說(shuō)到了泰山？

七、教師總結(jié) 在作者筆下，阿里山就如一首含蓄雋永的詩(shī)，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅優(yōu)美的畫(huà)，如一首悠遠(yuǎn)的歌。我們喜愛(ài)美如畫(huà)的阿里 山風(fēng)光，而臺(tái)灣同胞又何嘗不是呢？在臺(tái)灣有這樣一句民謠：“一二三，到臺(tái)灣，臺(tái)灣有個(gè)阿里山，阿里山，有神木，明年我們回大陸！”可見(jiàn)臺(tái)灣同胞多么想回大陸欣賞祖國(guó)的大好河山??！讓我們不再像詩(shī)人余光中感嘆“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我們?cè)谶@頭，大陸在那頭”！讓我們不再被一灣淺淺的海峽所阻隔，讓我們共同期盼祖國(guó)的統(tǒng)一！

八、課后作業(yè)

“假如你是一名導(dǎo)游，準(zhǔn)備帶領(lǐng)游客游覽風(fēng)景如畫(huà)的阿里山，你該怎樣向游客介紹游覽的行程？請(qǐng)就此設(shè)計(jì)一篇導(dǎo)游詞?！?/p>

板書(shū)設(shè)計(jì)：

《阿里山紀(jì)行》

曲徑青苔林區(qū)寧?kù)o森林無(wú)邊潭水清澈神木巨大風(fēng)光美如畫(huà)

第二篇：《阿里山紀(jì)行》教案

《阿里山紀(jì)行》教學(xué)設(shè)計(jì)

授課人：王莊鎮(zhèn)中

曹磊

一、教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)略阿里山的美麗風(fēng)光，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。

2、學(xué)習(xí)課文融情于景、移步換景的寫(xiě)法。

3、品味富有音韻美、情韻美的語(yǔ)言。

二、重點(diǎn)：目標(biāo)2、3

三、難點(diǎn)：目標(biāo)3中“品味富有音韻美、情韻美的語(yǔ)言”。

四、課時(shí)安排：1教時(shí)

五、教學(xué)設(shè)想

1、播放歌曲《高山青》，畫(huà)面展示阿里山的秀美風(fēng)光。

2、學(xué)生介紹阿里山，教師投影文字介紹。

3、展示預(yù)習(xí)：展示生字詞的積累。

4、整體感知：（1）教師配樂(lè)朗讀課文；

（2）學(xué)生默讀課文，梳理出作者的游蹤，找出文中描寫(xiě)的景物，篩選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)形容這些景物。

5、品味語(yǔ)言：（1）填空賞析文中佳句；

（2）獨(dú)立批注，找出自己最喜歡的語(yǔ)句，談?wù)劯形?；?）改動(dòng)原文，比較辨析優(yōu)劣。

6、積累：（1）自由朗讀喜歡的語(yǔ)句；（2）把它們摘錄在筆記本上，并寫(xiě)點(diǎn)感悟。

7、運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，設(shè)計(jì)課件。

六、教學(xué)流程

（一）欣賞歌曲，導(dǎo)入新課

上個(gè)世紀(jì)八十年代，有一首臺(tái)灣歌曲風(fēng)靡全國(guó)。這首歌的名字叫《高山青》，也叫《阿里山的姑娘》。我們一起來(lái)欣賞一下，好不好？

播放歌曲。

這首歌，風(fēng)格豪放而又不失柔美，曲調(diào)古樸而又不乏現(xiàn)代氣息。歌中提到的“阿里山”，是臺(tái)灣著名的旅游勝地。今天這節(jié)課我們就和作者吳功正一起去欣賞美麗的阿里山風(fēng)光。

投示課題、作者，解題。

（二）展示預(yù)習(xí)

1、交流課前收集的有關(guān)阿里山的知識(shí)。

2、教師投影文字介紹（教師課前調(diào)查學(xué)生都有哪些資料，投示那些學(xué)生難以找到的又能反映阿里山概貌的資料。）

3、展示生字詞的積累。

（三）整體感知

1、過(guò)渡：我們已經(jīng)知道本文是一篇山水游記，咱們讀文章就仿佛跟著作者的腳步去游覽了阿里山。那么，作者游覽阿里山的行蹤是怎樣的呢？他一路見(jiàn)到了哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)呢？這是我們接下來(lái)研究的重點(diǎn)。

2、速讀課文，根據(jù)投影提示梳理出作者的游蹤。再利用表格，從文中篩選出恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)（也可用自己的話(huà)）填入欄中。

（1）游蹤：

臺(tái)北 嘉義 阿里山站

姊妹潭 神木 下山

（2）景物景點(diǎn)：小火車(chē)、火車(chē)站、姊妹潭、原始森林、曲徑幽路、森林樹(shù)木、神木。

特 點(diǎn)：古式風(fēng)味、古典文化、感覺(jué)清澈透亮、靜謐潔凈、長(zhǎng)滿(mǎn)青苔、姿態(tài)各異、氣候陰涼、龐然大物、歷史悠久

（3）按作者游蹤投影阿里山風(fēng)光圖片。

（4）歸納什么叫“移步換景”：作者描寫(xiě)阿里山風(fēng)光，用了“移步換景”的方法，你能結(jié)合我們剛才的學(xué)習(xí)說(shuō)說(shuō)什么是“移步換景”嗎？

學(xué)生各抒己見(jiàn)，在此基礎(chǔ)上教師投示：所謂“移步換景”，就是不固定立足點(diǎn)和觀(guān)察點(diǎn)，一邊走一邊看，把看到的不同景物依次描寫(xiě)下來(lái)。游記一般都采用這種寫(xiě)法。

課后，我們要學(xué)著用這種方法寫(xiě)寫(xiě)我們美麗的校園。

（四）語(yǔ)言賞析

1、過(guò)渡：在小說(shuō)《最后一課》中，作者都德借韓麥兒先生的嘴贊美了法國(guó)語(yǔ)言：法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言，最明白、最精確。我想說(shuō)，漢語(yǔ)也是世界上最美的語(yǔ)言。這篇文章就是一個(gè)很好的例子。

2、（投影）請(qǐng)把下面兩道語(yǔ)言賞析題補(bǔ)充完整。（見(jiàn)《課時(shí)練》P61）

3、小結(jié)：怎樣答這類(lèi)題？必須扣住兩個(gè)要點(diǎn)：（1）寫(xiě)了什么？（2）怎樣寫(xiě)的？從寫(xiě)作手法到描寫(xiě)角度，從修辭手法到遣詞造句，都有值得玩味的地方。

4、找兩處地方自由批注并交流。

5、引導(dǎo)：老師有個(gè)習(xí)慣，看到別人的好文章，忍不住手癢，總想幫他改一改，不知改得有沒(méi)有原文好，請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)判一下。

（投影）

a潭無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸，……卻又沒(méi)有了。

b姊妹潭里沒(méi)有魚(yú)和鱉，樹(shù)林里也沒(méi)有飛禽走獸，偶或有像知了、像蚊子、像蒼蠅般的叫聲，側(cè)耳諦聽(tīng)、分辨、捕捉，卻又沒(méi)有了。

a山間的幽徑曲路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、蒙蒙的。

b山間的幽徑曲路全被短細(xì)厚密的青苔染綠了。

a它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。

b它們排列整齊，如孫武的軍陣、秦皇的兵馬。

五、積累

自由朗讀喜歡的語(yǔ)句，用工整的字把它們摘錄在作業(yè)本上，寫(xiě)點(diǎn)賞析文字。

第三篇：《阿里山紀(jì)行》教案

《阿里山紀(jì)行》

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力：

1.欣賞阿里山美麗如畫(huà)的風(fēng)光； 2.學(xué)習(xí)移步換景、融情于景的寫(xiě)法； 3.品味文章富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言。

二、過(guò)程與方法： 1.自主合作探究；

2.整體感知——學(xué)習(xí)移步換景的寫(xiě)作方法； 3.反復(fù)誦讀——體會(huì)文章的音樂(lè)美和情韻美。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：

體會(huì)作者對(duì)阿里山美麗風(fēng)光的濃濃愛(ài)意，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來(lái)的共同愿望。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

一首動(dòng)聽(tīng)的《高山青》，讓我們感受到了阿里山姑娘的美麗，一組醉人的圖片，讓我們領(lǐng)略到了阿里山景物的秀麗。人們常說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，那么養(yǎng)育了美麗姑娘的阿里山究竟是怎樣一個(gè)神奇的地方呢？這節(jié)課，我們就隨同中國(guó)當(dāng)代作家吳功正，一起去欣賞阿里山的山山水水，一起去領(lǐng)略阿里山神奇秀美的風(fēng)光。

二、覓芳蹤

師：假如你是吳功正先生阿里山之行的導(dǎo)游，將陪同游客去阿里

山。在與地接導(dǎo)游見(jiàn)面之前，你將如何介紹今天的行程。請(qǐng)用跳讀的方法找出標(biāo)明作者行蹤的語(yǔ)句來(lái)介紹。

師：老師已為大家寫(xiě)好了一份簡(jiǎn)單的介紹詞，請(qǐng)同學(xué)們補(bǔ)充、完善。（ppt出示）

師：好，同學(xué)們的介紹得體、清晰。那么這種不斷通過(guò)地點(diǎn)的變化來(lái)描寫(xiě)景色的方法叫做??

生：移步換景

師：是的，這是寫(xiě)游記常采用的寫(xiě)法。

三、賞美景

師：隨著作者的行蹤，我們也一起領(lǐng)略了阿里山的風(fēng)光，你能用文中的一句話(huà)來(lái)告訴老師，阿里山的風(fēng)光給人的總體感受是什么嗎？

生：我只覺(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。

師：是啊，如畫(huà)的美景不禁令作者心醉。相信，也感染了在座的你們?，F(xiàn)在，作者一行將要與地接導(dǎo)游見(jiàn)面，若你就是那地接導(dǎo)游，你能否為大家重點(diǎn)介紹今天行程中的一處美景，并進(jìn)行描繪。請(qǐng)以四人為小組結(jié)合課文的相關(guān)段落，運(yùn)用“我向大家重點(diǎn)介紹的是（定語(yǔ)+中心語(yǔ)），（描繪畫(huà)面）”的句式向同學(xué)們推薦最鐘情的美景，先小組交流，后派代表全班交流。（用一兩句話(huà)描繪畫(huà)面）

師：在討論之前，我們先看看作者一共為我們描繪了幾幅畫(huà)面，你能否用“定語(yǔ)+中心詞”（怎么樣的景點(diǎn)）這樣的格式給每幅畫(huà)面取一個(gè)小標(biāo)題？（明確：一共六個(gè)畫(huà)面，每組討論一個(gè)畫(huà)面）

1.古樸的森林小火車(chē)：醒目、古式 車(chē)頭和車(chē)廂均著紅色，分外醒目；頗有古式小火車(chē)的模樣和情調(diào)，引發(fā)我們的思古幽情。

追問(wèn)：作者在寫(xiě)森林小火車(chē)時(shí)，通過(guò)什么感覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)的呢？ 如：“紅色--醒目”“咣當(dāng)咣當(dāng)” 角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)

2.清澈透亮的姊妹潭：清澈透亮 追問(wèn)：姊妹潭有一段凄美的傳說(shuō)，在此引用這個(gè)傳說(shuō)有何作用？ 傳說(shuō)的作用：1.交代了潭名的由來(lái)；2.增添了神秘感；3.激起讀者的興趣。

3.靜謐純潔的原始森林：靜謐、凈潔 那是靜謐的世界，凈潔的世界，甚至可以說(shuō)是禪的世界。追問(wèn)1.：作者是如何突出原始森林的靜謐、寧?kù)o的？ 提示：既然很寂靜，為何又說(shuō)“偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音”? 側(cè)面烘托、以動(dòng)襯靜 追問(wèn)2：你所學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中有這樣的例子嗎？ 蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。追問(wèn)3：作者對(duì)這樣的寧?kù)o的壞境是怎樣的情感？ 舍不得打破山間的安寧；仿佛要把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去，不再吐出來(lái)。濃濃的愛(ài)意。追問(wèn)4：這種手法叫做 融情于景

4、碧綠的曲徑幽路、無(wú)邊無(wú)際的森林

5.你覺(jué)得挺拔參天的神木神在何處呢？ 除了外形高大、歷史悠久外，你覺(jué)得神木還神在何處呢？為什么要用8、9兩段來(lái)寫(xiě)神木呢？（出示語(yǔ)句：⑤不到阿里山，何以能說(shuō)到了臺(tái)灣？①不到神木，有何以能說(shuō)到了阿里山？ ②沒(méi)有那無(wú)邊無(wú)際的原始森林，是孕育不出“神木”這樣的樹(shù)中巨子的。③即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹(shù)上，神木依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)

可匹敵。④它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂。）生：神木雖遭巨創(chuàng)，卻仍然拔地參天，八面威風(fēng)，雄距山間，無(wú)可匹敵。師：這是一種什么樣的精神和品質(zhì)？ 生：堅(jiān)強(qiáng)不屈，不屈不撓，昂揚(yáng)向上。師：作者對(duì)他的感情？ 生：敬仰之情。師：請(qǐng)大家?guī)е@種敬仰之情再來(lái)讀這段。分兩段寫(xiě)“神木”的作用： 1.從外在和內(nèi)在兩個(gè)角度寫(xiě)，有遞進(jìn)關(guān)系； 2.第9小節(jié)單獨(dú)成段，強(qiáng)調(diào)突出神木的精神，也是中華民族的象征。由神木所遭受的創(chuàng)傷聯(lián)想到臺(tái)灣所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨，“沒(méi)有那無(wú)邊無(wú)際的原始森林，是孕育不出神木這樣的數(shù)中巨子的”中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年文化積淀，孕育出不折不撓、威武向上的精神品格。神木昂揚(yáng)向上、生機(jī)勃勃、不折不撓的精神，正是中華民族的象征。我們偉大的民族雖然歷經(jīng)磨難，卻不折不撓，昂然屹立于世界強(qiáng)族之林，神木是阿里山的精髓之所在，是中華民族的精髓之所在。說(shuō)到這兒，我們心中油然生出一股豪氣，一種民族自豪感。我們?cè)谧x的時(shí)候要把這種民族自豪感和不屈不撓的精神給讀出來(lái)。請(qǐng)大家再來(lái)讀，讀出神木的參天雄姿，讀出神木不屈不撓、昂揚(yáng)向上的精神和品質(zhì)，讀出這種民族自豪感。

四、品美文

過(guò)渡：作者不僅向我們展示了阿里山的風(fēng)光美，而且他也向我們展示了語(yǔ)言美。我們剛才為每幅畫(huà)面都取名，我們先回顧一下。第4段描繪的是??下面就作者描繪的四個(gè)畫(huà)面，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘?-7段中任選你感興趣的語(yǔ)句來(lái)賞析。

（提示：賞析角度：修辭、用詞、情感等方面）

師：老師先帶領(lǐng)賞析這句話(huà)（出示第六段第一句話(huà)）

1.姊妹潭：運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了水木相映的情景。

2.我們品的是“潭無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽(tīng)、分辨、捕捉，卻又沒(méi)有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶有一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。”一段。這段文字運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法，交錯(cuò)使用整句和散句，形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏，富有聲感和音樂(lè)美。（朗讀這段話(huà)，讀出句子的音韻美）

3.青苔：運(yùn)用疊詞突出了青苔的特征，增強(qiáng)了節(jié)奏感。“染”：給人一種動(dòng)態(tài)感，仿佛青苔有了靈性，觸入了對(duì)青苔、對(duì)森林的喜愛(ài)之情?！熬G地毯”的比喻手法，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了青苔的厚密的特征?！百N”“依附”運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了青苔的厚密。

4.我們品的是“森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。樹(shù)木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔。它們排列之整肅，如孫武之軍陣，秦皇之兵馬?！币欢?，這段文字用了六個(gè)比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，節(jié)奏鮮明，和諧動(dòng)聽(tīng)。第一個(gè)比喻，森林：“恰似一片汪洋”，是形容森林的無(wú)邊無(wú)際；“如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔”，作者一連用三個(gè)比喻，描寫(xiě)樹(shù)木的姿態(tài)各異，頗有古典風(fēng)味。這里連用助詞“之”，不僅使句式整齊，而且使文章足句足拍，起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個(gè)比喻兼擬人古色古香，寫(xiě)出了森林排列整齊和嚴(yán)肅威武的氣勢(shì)，給森林以人格化。（朗讀“它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦

皇之兵馬。）

師：通過(guò)品讀，我們雖然沒(méi)有去阿里山，但透過(guò)充滿(mǎn)著音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言分明感受到了阿里山的無(wú)窮魅力，更勾起了我們對(duì)阿里山的向往。

師：一路陶醉在阿里山的懷抱中，沉醉于作者的字里行間，不知不覺(jué)，我們神游阿里山也到了尾聲。作者下山的路上，又聽(tīng)到《高山青》這首歌。作者為什么還要在文末提起這首歌呢？ 你能從結(jié)構(gòu)上去說(shuō)說(shuō)嗎？

明確：《高山青》這首歌是一條內(nèi)在線(xiàn)索，不僅串起了全文，使之首尾呼應(yīng)，渾然一體。

總結(jié)：

阿里山如一首含蓄的詩(shī)，一杯醇香的酒。品讀阿里山紀(jì)行，我們的心弦被阿里山的美，被作者語(yǔ)言的美，被作者情感的美輕輕地?fù)軇?dòng)。最后，讓我們大聲贊嘆：阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。

六、拓展延伸，學(xué)以致用

生活中不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)，瑰麗的阿里山風(fēng)光令我們陶醉。其實(shí)，我們的祖國(guó)、家鄉(xiāng)又何嘗不是江山多嬌、風(fēng)景如畫(huà)呢？ 模仿課文的移步換景的寫(xiě)法，選取家鄉(xiāng)的某一處景點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?，試著?xiě)一篇游記。

第四篇：《阿里山紀(jì)行》教案

《阿里山紀(jì)行》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、了解阿里山美麗如畫(huà)的風(fēng)光

2、學(xué)習(xí)移步換景、融情于景的寫(xiě)法

3、品味文章富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言

3、理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，表達(dá)兩岸人民的心融合起來(lái)的愿望。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2、難點(diǎn)：富于音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言

一、教學(xué)安排 ： 一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程 一．導(dǎo)語(yǔ)：

1．提到我們祖國(guó)的寶島臺(tái)灣，同學(xué)都了解它什么呢？

（學(xué)生自由發(fā)言）

2．老師小結(jié)：提到臺(tái)灣，我們首先想到的是它發(fā)達(dá)的影視業(yè)、便利的交通、美麗的夜景等。其實(shí)臺(tái)灣雖小，但它卻有著宜人的風(fēng)景。今天我們就學(xué)習(xí)一篇介紹阿里山的文章。因?yàn)樵谂_(tái)灣流傳這樣一句話(huà)：“不到阿里山，何以能說(shuō)到了臺(tái)灣？”

3、本文作者吳功正，他是當(dāng)代作家、文藝評(píng)論家、美學(xué)家。1997年7月初，他應(yīng)一批臺(tái)灣學(xué)者的邀請(qǐng)，赴臺(tái)灣講學(xué)，交流兩岸文化。在此期間，他游覽了阿里山，并深深陶醉于此。他想應(yīng)把美麗的阿里山的阿里山描繪出來(lái)介紹給大陸讀者，讓更多的人了解它，于是這篇文章就產(chǎn)生了。二．通讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

二、整體感知（師范讀課文）

1、要求聽(tīng)準(zhǔn)生字詞的注音

2、初步感知阿里山的美景 大屏幕展示

你能讀準(zhǔn)下列字音嗎？

風(fēng)靡 山嵐

堪稱(chēng) 諦聽(tīng) 紅檜

1、學(xué)生聽(tīng)課文朗誦，一邊聽(tīng)一邊用筆畫(huà)出表示作者行蹤的短語(yǔ)或句子?！久鞔_】“臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)”――“臺(tái)灣的中部城市嘉義”――“然后改乘森林小火車(chē)進(jìn)山”――“經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的運(yùn)行，到了阿里山站”――“從火車(chē)站到神木，尚有一段路程”――“峰回路轉(zhuǎn)，迂回穿過(guò)一片林區(qū)”――“曲徑幽路”――“幾乎在樹(shù)身之間穿行，我們終于看到了神木”――“下山的路上” 2．老師小結(jié)：這種寫(xiě)作的方法叫“移步換景”〖就是不固定立足點(diǎn)和觀(guān)察點(diǎn)，一邊走一邊看，把看到的不同的景物依次描寫(xiě)下來(lái)，從而把行蹤交待清楚。一般游記都采用這種方法。〗阿里山給你的最深印象是什么？請(qǐng)用文中原話(huà)回答。

生：讀字音，回答“阿里山風(fēng)光美如畫(huà)”。

三、我畫(huà)風(fēng)景（學(xué)生閱讀課文）合作探究

1、阿里山如畫(huà)的風(fēng)光表現(xiàn)在哪里？

2、作者對(duì)阿里山有著怎樣的感情？

3、作者的這種感情在文中有沒(méi)有直接表露出來(lái)？你是通過(guò)什么體會(huì)到的？

4、文中一共描寫(xiě)了幾幅畫(huà)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍盟淖侄陶Z(yǔ)概括一下，各自的特點(diǎn)是什么？

（深山水潭、青苔幽徑、原始林海、千年神木）

深山水潭 清澈

原始林區(qū) 寧?kù)o

曲徑青苔 厚密

木檜林海 神奇

千年神木 標(biāo)志 靈魂（以四人學(xué)習(xí)小組為單位，合作探究，小組代表發(fā)言，學(xué)生相互評(píng)價(jià)，老師肯定、贊許、強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)寓情于景的寫(xiě)法。課件展示畫(huà)面及問(wèn)題答案）生1：表現(xiàn)在“水潭清澈透明” 生2：森林的寧?kù)o氣氛 生3：森林的無(wú)邊無(wú)際

生4：曲徑幽路，巨大的神木

師：同學(xué)們找的很仔細(xì)，回答的很好。作者把阿里山寫(xiě)得這樣美，可見(jiàn)作者對(duì)阿里山有著怎樣的感情？ 生1：喜愛(ài) 生2：贊美

生3：不僅喜愛(ài)阿里山的風(fēng)景，更喜愛(ài)阿里山的人，進(jìn)而喜愛(ài)中華民族

生4評(píng)價(jià)：我認(rèn)為這幾個(gè)同學(xué)加起來(lái)回答的很全面，一幅幅秀麗的畫(huà)面流淌著“愛(ài)我河山，愛(ài)我中華”的感情。師 ：同學(xué)們真的很棒！不僅解決了問(wèn)題，還說(shuō)得頭頭是道。老師想問(wèn),作者的這種感情在文中有沒(méi)有直接表露出來(lái)？你是通過(guò)什么體會(huì)到的？

生1：沒(méi)有，我是通過(guò)“景物描寫(xiě)”體會(huì)到的。生2：我也是

師：像這樣，把作者的感情通過(guò)景物流露出來(lái)的寫(xiě)法叫“融情于景”，希望我們用到自己的寫(xiě)作中去。師小結(jié)，課件展示

5、主題討論：

【明確】主題

文章以我和臺(tái)灣學(xué)者的游覽行蹤為線(xiàn)索，移步換景，形象地描繪了游覽阿里山所見(jiàn)到的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者的獨(dú)特感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”，表達(dá)了對(duì)阿里山風(fēng)光的濃濃愛(ài)意，并以對(duì)遭受重創(chuàng)的神木的描寫(xiě)贊嘆，贊揚(yáng)自然界以及臺(tái)灣人民乃至中華民族的偉岸堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、頑強(qiáng)生存的偉大精神。

（師：美的語(yǔ)言才能表現(xiàn)美的韻致，阿里山如畫(huà)的風(fēng)光在吳功正的筆下熠熠生輝，讓我們共品語(yǔ)言，同賞美景吧?。?/p>

五、我品語(yǔ)言（課件展示）

本文的語(yǔ)言高雅、凝練、和諧、暢達(dá)，富于音樂(lè)美和情韻美。你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)言最讓人喜歡，值得補(bǔ)充到讀書(shū)筆記中去積累呢？請(qǐng)讀出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)喜歡的原因，課后摘抄。

(學(xué)生自由發(fā)言，相互評(píng)價(jià)，老師舉例，師生共同賞析。課件展示舉例語(yǔ)句及賞析)生1：我喜歡“這潭猶如山間一面明鏡，清澈透明，仿佛山林不是倒映潭中，而是與水潭鑲嵌在一起，成了一副倒置的水墨畫(huà)”。該句用比喻的修辭方法形象、生動(dòng)。

生2:我喜歡的是“森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際”這一段，它用了六個(gè)比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)和諧動(dòng)聽(tīng)。

師：這幾位同學(xué)是從修辭的角度來(lái)領(lǐng)會(huì)的。的確，恰當(dāng)運(yùn)用修辭方法，不但使文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑，而且能協(xié)調(diào)音節(jié)，增強(qiáng)語(yǔ)言的音韻美。你還發(fā)現(xiàn)其他的美嗎？

生：我覺(jué)得長(zhǎng)句、短句、整句、散句的交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)也很美。如“森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。樹(shù)木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔。它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹(shù)干都是濕漉漉的，已不知多少年浸在山間霧氣之中了?！?/p>

師：太好了！這樣交錯(cuò)使用不同的句式，讀起來(lái)會(huì)給人以輕松、舒展、迷人的節(jié)奏，增強(qiáng)了文章的情韻美。生：1：我覺(jué)得“咣當(dāng)咣當(dāng)”也很形象。

生2:我覺(jué)得“拔地參天、八面威風(fēng)、雄踞山間、無(wú)可匹敵”也很好。

師：看來(lái)，文章中有許多句子都是我們喜歡的，真是師生所見(jiàn)略同，老師也喜歡這些句子，想看看老師的賞析嗎？一起來(lái)。課件展示

1、潭無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽(tīng)、分辨、捕捉，卻又沒(méi)有了。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說(shuō)是禪的世界。偶有人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。

賞析:這段文字運(yùn)用了對(duì)偶、比喻、排比等多種修辭手法，交錯(cuò)使用整句和散句，形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏，富有聲感和音樂(lè)美?！把暤们椤?，通過(guò)反復(fù)誦讀我們可以體會(huì)到作者對(duì)靜謐、潔凈、禪的世界的獨(dú)特體

驗(yàn)。

2、森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際。樹(shù)木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔。它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。

賞析：這段文字用了六個(gè)比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，節(jié)奏鮮明，和諧動(dòng)聽(tīng)。“森林恰似一片汪洋”是形容森林的無(wú)邊無(wú)際；“如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔”，描寫(xiě)樹(shù)木的盤(pán)曲之勢(shì)；“它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬”，這里連用助詞“之”，不僅使句式整齊，而且使文章足句足拍，起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個(gè)比喻兼擬人古色古香，寫(xiě)出了森林排列整齊和嚴(yán)肅威武的氣勢(shì)，給森林以人格化。

3、山中，樹(shù)多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹(shù)密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。

賞析：這段文字在全文帶有總結(jié)性，“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”一句揭示了文章的主題。以高度凝練的短句集中了高密度的信息，收到“以少勝多，情貌無(wú)遺”的效果。

師：阿里上的風(fēng)光惹人醉，喜愛(ài)贊美之情一定充盈你心，不吐不快，那還等什么？一吐為快吧！

六、拓展延伸（課件展示）

請(qǐng)用一句話(huà)表達(dá)對(duì)阿里山的贊美之情。

（學(xué)生自由發(fā)言，相互評(píng)價(jià)老師鼓勵(lì)、贊賞。）生1: 阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。生2:阿里山，我的最?lèi)?ài)！

生3:阿里山，你清澈的潭水讓我陶醉！生4:阿里山，我迷戀你無(wú)邊的森林！生5:能到阿里山一游，此生無(wú)憾矣！??

師：句句贊語(yǔ)傳遞著對(duì)阿里山的喜愛(ài)，但是我們還是要下山了，要告別那讓人癡迷讓人醉的仙境了。就讓我們回眸一看，把阿里山的美景盡收眼底，把阿里山的風(fēng)光永存心間吧！

七、回眸一看

（學(xué)生總結(jié)課文，課件展示板書(shū)設(shè)計(jì)）

八、歌曲傳情

師：阿里山如一首含蓄雋永的詩(shī)，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅優(yōu)美的畫(huà)，如一首悠遠(yuǎn)的歌。什么時(shí)候我們也能去看看那拔地參天、威風(fēng)八面的神木？

讓我們共同企盼祖國(guó)早日統(tǒng)一，臺(tái)灣早日回到祖國(guó)的懷抱！讓我們齊聲高唱《高山青》來(lái)表達(dá)我們美好的心愿吧！（播放視頻，師生同唱）

九、大顯身手（課件展示）

你曾外出旅游過(guò)嗎？哪一處風(fēng)景名勝給你留下的印象最深？學(xué)習(xí)本文寫(xiě)法寫(xiě)一篇游記

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

《阿里山紀(jì)行》

——吳功正

第五篇：阿里山紀(jì)行教案

阿里山紀(jì)行教案

吳功正

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：（1）學(xué)習(xí)本文融情于景，移步換景的方法。

（2）品味優(yōu)美的語(yǔ)言，感悟其情韻和內(nèi)涵。

（3）欣賞阿里山的如畫(huà)美景。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)多種朗讀、討論交流等方式品味文章富有音樂(lè)美和情韻美的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)字詞句之美，品味詞句之奇，讀出文章情味。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)阿里山美麗風(fēng)光的由衷喜愛(ài)，感受字里行間

洋溢的感情。引發(fā)學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)祖國(guó)山河的真情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.賞析文章優(yōu)美的語(yǔ)言，感悟其情韻和內(nèi)涵； 2.培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)祖國(guó)山河的真情。

教時(shí)安排：三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)（運(yùn)用多媒體放音樂(lè)）有一首優(yōu)美的臺(tái)灣歌曲在大陸廣為傳唱，這首歌名叫《高山青》，同學(xué)們熟悉嗎？下面咱們一起來(lái)欣賞一段。

阿里山的姑娘

高山青，澗水藍(lán)。阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壯如山。

正是因?yàn)檫@首歌，阿里山成了許多大陸人心中向往的勝地。那么這首歌描繪了一個(gè)怎樣的阿里山呢？（提問(wèn)）

（要素：阿里山――山青，水藍(lán)，姑娘美麗、溫柔，少年健壯、陽(yáng)剛）

其實(shí)，阿里山是臺(tái)灣的一處“國(guó)家級(jí)”風(fēng)景區(qū)，以日出、云海、鐵道、森林名聞中外。在臺(tái)灣流傳著這么一句話(huà)：“不到阿里山，不知臺(tái)灣的美麗，不知臺(tái)灣的偉大，不知臺(tái)灣的寶藏?！?/p>

也正因?yàn)榇?，大陸作家吳功正在游完阿里山之后發(fā)出了“不到阿里山，何以能說(shuō)到了臺(tái)灣？”的感慨，并寫(xiě)下了《阿里山紀(jì)行》一文，下面我們就欣賞欣賞他筆下的阿里山。

二、通讀全文，理清文章結(jié)構(gòu)

（一）積累詞語(yǔ)

1、給下列劃線(xiàn)的字注音。

風(fēng)靡（）山嵐（）一泓（）諦聽(tīng)（）雄踞（）靜謐（）紅檜（）幢（）

2、解釋下列詞語(yǔ)意思

接風(fēng)洗塵：設(shè)宴歡迎剛從遠(yuǎn)道而來(lái)的人。

恍如隔世：好像隔了一世，形容對(duì)時(shí)間的變遷、事物的變化的感慨。

（二）思考：（1）在文中用方框標(biāo)出能體現(xiàn)作者游蹤的詞語(yǔ)。

（2）文中描寫(xiě)了幾幅阿里山的美景，嘗試著用四字詞語(yǔ)概括出來(lái)。（討論）

（3）課本132業(yè)探究練習(xí)第一題。

三、賞景，品景，悟景

（一）理清文章思路

明確游蹤：臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)→嘉義→阿里山站→穿過(guò)林區(qū)→看到神木→下山路上

這篇文章是一篇游記。一般來(lái)說(shuō)，作家寫(xiě)游記，常用移步換景的寫(xiě)法，所謂移步換景：就是不固定立足點(diǎn)和觀(guān)察點(diǎn)，一邊走，一邊看，把看到的不同景物依次描寫(xiě)下來(lái)。

閱讀游記的基本方法，就是根據(jù)移步換景的寫(xiě)法，把作者的游蹤理清楚，也就是要把作者的旅游線(xiàn)路圖畫(huà)出來(lái)。

這篇課文，作者也采用了移步換景法來(lái)寫(xiě)的。下面我們先來(lái)看看文章有哪些段落是寫(xiě)景的？（提問(wèn)）

（明確：從第二段到第九段是寫(xiě)景。）明確思考（2）：深山水塘 青苔幽徑 原始林海 千年神木

（二）出示資料，欣賞美景

阿里山是人們對(duì)大武巒、祝山、塔山、尖山等18座大山的總稱(chēng)，并非僅指一座山。這些山都是阿里山脈中心群峰。

傳說(shuō)很多年以前，高山族的一位酋長(zhǎng)阿巴里，經(jīng)常率領(lǐng)族人到深山打獵，他死后，族人為了紀(jì)念他，就用他的名字把這座山命名為阿里山。而包括阿里山在內(nèi)的臺(tái)灣島最西邊的一條山脈，也就被命名為阿里山脈。

阿里山脈風(fēng)景區(qū)是“臺(tái)灣八景”之一，地跨南投、嘉義兩縣。區(qū)內(nèi)群峰參差，溪壑縱橫，既有懸?guī)r峭壁之奇險(xiǎn)，又有幽谷飛瀑之秀麗，其山光嵐影千姿萬(wàn)態(tài)，茂林清泉各盡佳妙，是人間難得的勝境。

好，把行程摸清了，下面我們就可以跟隨作者一處一處欣賞了。

先聽(tīng)老師朗讀第二自然段。同學(xué)們邊聽(tīng)邊思考一個(gè)問(wèn)題：

這一段我們見(jiàn)到了哪些景物，它們共同形成了怎樣的氛圍，給人怎樣的感覺(jué)？（提問(wèn)）（可以用文中的語(yǔ)詞回答。）

這些景致讓人感覺(jué)到，似乎置身于世外桃源，“像是在另一個(gè)時(shí)代”。體會(huì)到“古典文化的感覺(jué)”（古典文化：這兒指古代的交通方式、禮儀風(fēng)俗）。（用多媒體展示小火車(chē)和云海）

過(guò)度：剛才我們欣賞的是進(jìn)山的行程，已經(jīng)到了阿里山站，下面該去哪兒了？（提示：“不到神木，又何以能說(shuō)到了阿里山？”）該去看神木了。但是，從阿里山站到神木是有一段路程的，這一路上作者又見(jiàn)到了什么？（提問(wèn)）

（回答：姊妹潭、原始森林、青苔）資料：

姊妹潭是兩個(gè)相距一百來(lái)步彼此相依相偎的小湖，湖水清澈如鏡，終年不涸。環(huán)潭樹(shù)木倒影如畫(huà)，并有涼亭、小橋點(diǎn)綴其間。（多媒體圖片姊妹潭水）

姊妹潭美在哪兒呢？（女生齊讀第四自然段）姊妹潭特點(diǎn)：

風(fēng)光美――清澈透亮，猶如明鏡（自身的水美：美在純凈）

山林倒映，猶如水墨畫(huà)（水與山林的組合美：美在映襯）

人情美――姊妹投湖殉情的動(dòng)人傳說(shuō)（兩個(gè)年輕美麗的生命為了追求美好的愛(ài)情，隕落在這潭水中?！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，當(dāng)這個(gè)清澈透亮的湖與這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)結(jié)合在一起的時(shí)候，不能不讓人怦然心動(dòng)。）

姊妹潭邊就是莽莽的原始森林，文章先寫(xiě)水態(tài)，后繪山景，5、6、7自然段都是寫(xiě)阿里山山林的特點(diǎn)。

第五段主要寫(xiě)了山林什么方面的特點(diǎn)？（提問(wèn)）（男生齊讀第五自然段。）明確：寫(xiě)了山林的靜，這一段是從聲音的角度來(lái)寫(xiě)山林的特點(diǎn)。（多媒體展示原始森林）作者用了三重手法層層遞進(jìn)來(lái)寫(xiě)山林的幽靜：

第一重：潭無(wú)魚(yú)鱉，林無(wú)鳥(niǎo)獸――沒(méi)有活的動(dòng)物，怎一個(gè)安靜了得。（正寫(xiě)）

第二重：偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽(tīng)、分辨、捕捉，又沒(méi)有了――以聲襯靜（側(cè)寫(xiě)）

蟬、蠅、蚊的聲音一個(gè)比一個(gè)小，森林里太安靜了，安靜到人都希望能聽(tīng)到點(diǎn)什么聲音。所以一開(kāi)始是諦聽(tīng)，仔細(xì)地聽(tīng)，還是聽(tīng)不著，就去努力地分辨，還是沒(méi)有，這時(shí)就變成主動(dòng)出擊了。如果我們用漫畫(huà)表示的話(huà)，諦聽(tīng)是一個(gè)放大的耳孔，分辨是耳朵在翕動(dòng)，到捕捉時(shí)耳朵已伸出去三尺長(zhǎng)了。

第三重：偶有人聲也是靜悄悄的，舍不得打破山間的安寧――正是這悄悄的聲音打破了無(wú)邊的寧?kù)o，妙就妙這悄悄聲音的出現(xiàn)，以聲襯靜，用有聲寫(xiě)無(wú)聲，達(dá)到了“鳥(niǎo)鳴山更幽”的效果。（反寫(xiě)）

走進(jìn)原始森林，山間的曲徑幽路全被什么染綠了――青苔。對(duì)，第六自然段主要寫(xiě)了林中的青苔。（一位女同學(xué)朗讀第六自然段）（多媒體展示曲徑幽路）

這里的青苔有什么特點(diǎn)？――茸茸的、毛毛的、濛濛的

“茸茸的、毛毛的”就是毛茸茸的，是不是可以用“毛茸茸的”替代之？ 討論：

回答：不可以。

茸茸的――寫(xiě)出草的細(xì)、軟、密（茸：草初生纖細(xì)柔軟的樣子）毛毛的――比茸茸的要粗大些。（以頭發(fā)為例）

濛濛的――到處都是綠苔，滿(mǎn)眼望去，讓人有眼花的感覺(jué)，這就是濛濛的感覺(jué) 這其實(shí)是觀(guān)察的三個(gè)階段，第一眼看去，滿(mǎn)眼細(xì)碎的青苔，是“茸茸的”，仔細(xì)觀(guān)察，細(xì)微的青苔變得清晰放大起來(lái)，這樣“茸茸的”就變成“毛毛的”，再繼續(xù)看下去，眼前全是青苔，眼睛開(kāi)始有點(diǎn)發(fā)花，就產(chǎn)生了濛濛的感覺(jué)。三者有感受的內(nèi)在邏輯先后順序。

寫(xiě)青苔突出了作者看到了林什么方面的特點(diǎn)？

顏色：青苔，顧名思義是綠色的，這兒突出了森林的綠。綠是顏色，那么這段主要寫(xiě)了森林的色。

在森林中走得久了，“我們身上也分明有點(diǎn)薄濕了”，回首一望，“森林恰似一片汪洋，無(wú)邊無(wú)際”，第七段主要寫(xiě)了山林的形態(tài)。（多媒體展示汪洋森林）

寫(xiě)形態(tài)是從哪幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的？（給一分鐘速讀，歸納）――規(guī)模、形狀和密度。第一句總寫(xiě)一筆，以“汪洋”比喻森林的無(wú)邊無(wú)際，寫(xiě)出了規(guī)模。二、三、四描寫(xiě)森林的形狀。以“如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔”三個(gè)比喻寫(xiě)樹(shù)軀、樹(shù)身，突出“大”和“高”。以擬人化的比喻描寫(xiě)樹(shù)木排列整肅。這三句如詩(shī)如畫(huà)的比喻，感受深切的聯(lián)想，使森林、古樹(shù)成了富有審美價(jià)值的情境。第五和第六句寫(xiě)森林中陰涼的氣候。盛夏亭午（中午）陽(yáng)光也透不進(jìn)來(lái)，可見(jiàn)森林之密。結(jié)尾用唐詩(shī)“入云深處亦沾衣”作結(jié)，增強(qiáng)了全段的感染力和說(shuō)服力，增添了美的意境。

過(guò)度：以上是從面上描繪山林，接著作者寫(xiě)了一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是這段旅程的終點(diǎn)站――神木站。大家期待已久的神木終于出場(chǎng)了，那么它到底有多神呢？（請(qǐng)一位男同學(xué)朗讀八、九兩自然段，其他同學(xué)思考）（可以用文中的話(huà)回答）（多媒體觀(guān)賞神木）

神木：

第一：寫(xiě)形――高、粗、老

第二：寫(xiě)神――拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵

看完神木，我們就明白了作者為什么說(shuō)“不到神木，又何以能說(shuō)到了阿里山？”如果說(shuō)姊妹潭、原始森林、青苔主要美在形的話(huà)，神木的美就是形神兼?zhèn)淞?。前面一路的美景都是為神木的出?chǎng)作鋪墊，同時(shí)作者又說(shuō)到“我也明白了，沒(méi)有那無(wú)邊無(wú)際的原始森林，是孕育不出‘神木’這樣的樹(shù)中巨子的。”

從某種程度上可以說(shuō)，神木是阿里山精神的象征，它已不僅僅是一棵樹(shù)了。

四、看完神木，接下來(lái)該下山了――老師配樂(lè)朗誦讀課文最后一段。

這樣我們就游完了作者筆下的阿里山，至此在我們的心中已經(jīng)有了兩個(gè)阿里山：

1、歌中的阿里山

2、文中的阿里山

這兩者內(nèi)容有何不同？（提問(wèn)）

歌中的阿里山：不僅山美水美――高山青，澗水藍(lán)，更重要的是人更美，姑娘美如水，小伙壯如山，并且姑娘與少年之間有動(dòng)人的情感美；在文中，歌里最重要的“人”卻隱去了，作者只寫(xiě)了高山青，澗水藍(lán)，一直到他下山也沒(méi)有看到阿里山的姑娘，不僅發(fā)出“山中人少樹(shù)多，不知阿里山的姑娘究竟在何方”的感慨，就這樣作者帶著深深的遺憾離開(kāi)了阿里山，盡管阿里山的風(fēng)光給作者留下了美好的記憶，但我們相信他心中仍然對(duì)阿里山充滿(mǎn)了向往，對(duì)阿里山的姑娘充滿(mǎn)了想象，這讓讀者在體味這種缺憾美的同時(shí)，也不禁對(duì)阿里山牽掛起來(lái)。

再回首看文章第一段，我們就能很清晰地看到作者對(duì)阿里山的記憶、向往、想象，以及我們?cè)谧x了文章之后的牽掛到底是什么了，其實(shí)作者和我們牽掛的不僅僅是青山和澗水，更重要的是生活在寶島臺(tái)灣的同胞。而對(duì)于臺(tái)灣學(xué)者和他們的家人們來(lái)說(shuō)，他們的心聲則是對(duì)祖**親的深情呼喚，“大海啊，大海，就像媽媽一樣”正是這種心情的寫(xiě)照。其實(shí)，兩岸人民的心情是一致的。

（因此，在行文結(jié)構(gòu)上，第一段并非閑來(lái)之筆，而是文眼所在。結(jié)尾又回到歌曲《高山青》上，回到阿里山的姑娘身上，首尾呼應(yīng)，這種結(jié)構(gòu)有力地把作者心中的感情抒發(fā)了出來(lái)，令人回味無(wú)窮。）

最后，我們?cè)俾?tīng)一聽(tīng)《高山青》這首歌，共同感受阿里山風(fēng)光與人情的美。

五、布置作業(yè)：

a)比較閱讀：課外閱讀《高山流水候知音――阿里山紀(jì)行》，從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)方面

比較兩文的異同？ b)欣賞并背誦：

《山中留客》（張旭）

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

阿里山：寫(xiě)形――高、粗、老

寫(xiě)神――拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無(wú)可匹敵

教學(xué)反思：本文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落在，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞阿里山的大好風(fēng)光的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。這一德育滲透在課堂上完成較好。