第一篇：我的教學(xué)日志

做一個(gè)遵紀(jì)守法的積極向上的教師

李長安

一、遵紀(jì)守法是教師的職責(zé)和義務(wù)

通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)，我深深地理解了教師是文明傳播者的函義，文明，就必須遵紀(jì)守法，文明，就必須言傳身教。要求學(xué)生做個(gè)愛國、守法、積極向上的人，教師自身就必須做到，只有自已身體力行，才能要求學(xué)生，才有資格去管束學(xué)生。年青的學(xué)生，活潑好動，不當(dāng)?shù)淖鍪路椒?，會生出很多的事端，也常常使教師生氣，這也是考驗(yàn)教師修養(yǎng)和育人技巧的重要一面，文明的、有修養(yǎng)的教師就能積極引導(dǎo)學(xué)生，從不利的一面轉(zhuǎn)向有利的方面，而不是挖苦學(xué)生，不是打罵；而是正確引導(dǎo)。打罵、挖苦學(xué)生，會在學(xué)生的心理樹立起暴力是解決問題唯一方法的不良影響。

二、做一個(gè)博學(xué)的教師

“能給別人半桶水，自己就要一桶水?！睂W(xué)無止境，是大家都知道常識，知識是不更新的，要真正教好書，就要不斷地更新自己的知識，更新自己的觀念和教書育人的方法，只有不斷地提高自己知識水平、撐握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，才能提高教學(xué)質(zhì)量，只有博采眾長，才能真正幫助學(xué)生插上“學(xué)習(xí)知識的翅膀”，通過這次網(wǎng)上的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到這一點(diǎn)，也深感自己知識的不足，而不安。

三、積極投身于教學(xué)研究，開展化學(xué)實(shí)驗(yàn)探索

實(shí)驗(yàn)在化學(xué)教學(xué)中起著舉足輕重的作用?；瘜W(xué)教學(xué)本身并不只是傳授給學(xué)生一些初步的化學(xué)概念和規(guī)律,而是通過一系列有效的教育教學(xué)手段,全面提高學(xué)生的智能,使他們能夠掌握和運(yùn)用一些化學(xué)原理和實(shí)驗(yàn)手段,學(xué)會科學(xué)研究的基本方法,學(xué)會辯證而客觀地認(rèn)識世界,從而在將來能夠獨(dú)立地、有創(chuàng)造性地進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。運(yùn)用化學(xué)實(shí)驗(yàn),通過一系列有效的方法和手段,能夠較好地發(fā)展學(xué)生的智能。

（一）、改驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為探索性實(shí)驗(yàn),用“探索法”組織教材和教學(xué)

通常情況下,學(xué)生實(shí)驗(yàn)都是安排在講完新課后進(jìn)行的,而且大多是讓學(xué)生重復(fù)教師課堂上演示過的實(shí)驗(yàn)。這樣的實(shí)驗(yàn)只是起到鞏固書本知識和訓(xùn)練操作技能的作用,屬于驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。它有如下弊端:(一)不利于調(diào)動學(xué)生的積極性,甚至挫傷了學(xué)生的探索積極性。(二)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的一切現(xiàn)象和結(jié)論都是學(xué)生已知的。嚴(yán)格的操作程序和方法把學(xué)生的智慧、手腳束縛得死死的,不利于發(fā)展智力、培養(yǎng)能力。(三)不利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度?！胺凑龝系慕Y(jié)論是正確的,做不做一回事?！薄叭绻麑?shí)驗(yàn)事實(shí)與書上有矛盾,照書上寫的填不會錯?！边@些想法反映了學(xué)生們的惰性和無可奈何。

與驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)相反,探索性實(shí)驗(yàn)具有明顯的優(yōu)越性。(一)實(shí)驗(yàn)前學(xué)生不知道實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象和結(jié)果,這就要求他們認(rèn)真、正確地操作,仔細(xì)敏捷地觀察,忠誠老實(shí)地記錄。誰不認(rèn)真誰就不能獲得正確的結(jié)論,這有利于培養(yǎng)他們科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本品格。(二)有利于發(fā)展智力,培養(yǎng)能力?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象總是多方面的,而這些復(fù)雜的現(xiàn)象又是人們認(rèn)識物質(zhì)變化的向?qū)?。探索性?shí)驗(yàn)不僅要求有一定的操作能力、觀察能力,還要求把觀察實(shí)驗(yàn)的過程和抽象思維的過程結(jié)合起來,要求有“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析方法,通過宏觀現(xiàn)象,認(rèn)識到微觀世界的本質(zhì)變化,把感性認(rèn)識上升到理性高度。

（二）、靈活變通各種實(shí)驗(yàn),加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)

化學(xué)實(shí)驗(yàn)是最直觀的教學(xué)手段,它模擬人類認(rèn)識事物的實(shí)踐過程,符合人類認(rèn)識客觀事物的自然規(guī)律,因而最大限度地利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)是化學(xué)教學(xué)最成功的教學(xué)手段。另一方面,讓學(xué)生自己動手做實(shí)驗(yàn)則是培養(yǎng)學(xué)生能力的最有效的途徑。為了更有效地加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué),我把教材規(guī)定的實(shí)驗(yàn)做了如下的改進(jìn)和變通。

?將演示實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生在教師指導(dǎo)下完成的演示實(shí)驗(yàn)。?將演示實(shí)驗(yàn)改為邊講邊實(shí)驗(yàn)。? 將分組實(shí)驗(yàn)改為單人實(shí)驗(yàn)。

第二篇：我的歷史教學(xué)日志

我的歷史教學(xué)日志

歷史是由概念及命題等內(nèi)容組成的知識體系，是一門以抽象思維為主的學(xué)科。概念是歷史知識體系中的基本元素，歷史概念的教學(xué)與對學(xué)生概念思維能力的培養(yǎng)有密切的聯(lián)系。中學(xué)歷史里包含著大量的歷史概念。利用這樣的方法學(xué)習(xí)概念，學(xué)生不但有意義地獲得了概念，而且通過對概念獲得的過程，發(fā)展了他們的歸納推理能力，相比灌輸?shù)姆绞浇淌诟拍畹哪Ｊ蕉?，可以產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。人們常說：“學(xué)習(xí)歷史可以使人邏輯思維嚴(yán)密”。因此，歷史概念具有抽象性，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史概念的一大難關(guān)，理解并掌握歷史概念是學(xué)好歷史的第一關(guān)。長期以來，很多教師重解題輕概念的教學(xué)，造成歷史概念與解題的脫節(jié)，學(xué)生對概念含糊不清，一知半解，不能很好的理解和運(yùn)用概念，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。我們教師自身要注意到以下幾點(diǎn)：

1、要讓學(xué)生充分認(rèn)識“歷史概念教學(xué)”的重要意義

2、教學(xué)過程應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

3、要準(zhǔn)確把握不同概念的區(qū)別和聯(lián)系

4、要注重概念的深化

5、要注重概念的鞏固與應(yīng)用

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教材，一改以往老教材中嚴(yán)密的知識結(jié)構(gòu)體系和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史概念體系，對概念的描述、概括不再特別注重其表達(dá)形式，注重新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的要“關(guān)注概念的實(shí)際背景與形成過程，幫助學(xué)生克服機(jī)械記憶的學(xué)習(xí)方式?！痹谶@個(gè)背景下，新教材帶給歷史概念教學(xué)許多新的理念和教學(xué)方式。在我的教學(xué)實(shí)踐中我注意以下幾點(diǎn)

（一）、歷史概念的有意義化教學(xué)

（二）、歷史概念的探究性教學(xué)（三、）歷史概念的情境性教學(xué)

歷史教學(xué)中的一點(diǎn)心得體會

一、尊重學(xué)生，相信學(xué)生。初中階段是孩子一生的行為習(xí)慣、性格品德的重要形成期。作教師的，我們的教育教學(xué)態(tài)度在一定程度上影響學(xué)生的行為習(xí)慣和性格的養(yǎng)成。熱愛學(xué)生，喜歡他們的活潑亂跳、童言無忌，也要包容他們的一些過錯，莽撞行為。古人說“親其師，信其道”，所以的學(xué)生也大都喜愛好老師?，F(xiàn)在的中學(xué)生自尊心都很強(qiáng)，他們都想獲得別人的尊重。尊重他們，他們就會聽你的話。要相信學(xué)生，不要隨便放棄一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛力。我們都知道，每一個(gè)學(xué)生，背后都有爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆，都是幾個(gè)家庭的希望。你的信任、鼓勵，會使你的學(xué)生信心百倍、百折不饒，有時(shí)會創(chuàng)造奇跡的。成功每一個(gè)，幸福幾家人！每每想到這些，歷史的責(zé)任感、教師的職責(zé)感，都讓我感到老師責(zé)任的重大！

二、認(rèn)真?zhèn)湔n，平時(shí)多看與學(xué)科有關(guān)的期刊雜志、影視作品，還有網(wǎng)絡(luò)資料。開學(xué)前，我總是先把整本教材通看一遍，了解每個(gè)課題之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后再具體備好某一課。這樣講課時(shí)，就能瞻前顧后、前后貫通、前呼后應(yīng)。平時(shí)多看與歷史有關(guān)的期刊雜志、影視作品（注意虛構(gòu)成分）和網(wǎng)絡(luò)資料，有助于我對某個(gè)歷史人物、歷史事件更全面、更具體的了解。這樣講課時(shí)就能使學(xué)生視野開闊，更好地感受活生生的歷史。如果有些學(xué)生正好也看過那部影視作品，那你的講課就更能引起他們的共鳴，他們學(xué)習(xí)歷史的興趣就更濃。

三、多參加校內(nèi)、校外的教研活動，多向組內(nèi)、組外經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請教。當(dāng)今時(shí)代，學(xué)生在變，教材在變，當(dāng)教師最忌閉門造車、孤陋寡聞。多參加校內(nèi)、校外的教研活動，認(rèn)真聽課，聽專家講座，可以及時(shí)吸收、借鑒他人優(yōu)秀、獨(dú)到的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法。也可以了解其他學(xué)科的最新知識，便于我們上課時(shí)旁征博引、融會貫通。多向組內(nèi)、組外經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請教，可以學(xué)到他們寶貴的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對突發(fā)問題的處理方法，還可以更好地了解學(xué)生，聯(lián)手對問題學(xué)生進(jìn)行有效的教育。

四、多關(guān)注國內(nèi)外發(fā)生的一些熱點(diǎn)問題、焦點(diǎn)問題。歷史課講的是過去的問題，有些學(xué)生不一定感興趣，他們只對現(xiàn)實(shí)問題感興趣。但今天社會上發(fā)生的許多問題都是與歷史事件相聯(lián)的或者相似的，如當(dāng)今巴印矛盾、俄格沖突、臺灣問題、國際金融危機(jī)等。如果我們教師了解了這些熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，再帶入課堂結(jié)合歷史知識進(jìn)行分析，很容易引起學(xué)生對歷史的興趣。同時(shí)，也可以提高學(xué)生的分析能力和思維水平。

五、注重自身形象，提高個(gè)人修養(yǎng)；同時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生。很難想象，當(dāng)一個(gè)蓬頭垢面或穿著隨便的歷史老師無精打采地走進(jìn)課堂，教學(xué)語言又毫無抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生會好好地聽課？相反，當(dāng)一個(gè)歷史老師面凈發(fā)整或穿著整齊，精神抖擻地走進(jìn)教室，即使教學(xué)語言平淡無奇，學(xué)生恐怕也會好好聽一段時(shí)間課的。所以我們老師應(yīng)該注意自身形象。要提高個(gè)人修養(yǎng)，只有多看社會學(xué)書籍和教育教學(xué)書籍，“腹有詩書氣自華”。另外，平時(shí)多關(guān)心學(xué)生的身體心理發(fā)展，平等對待每一位學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生,努力做到“言必行，行必果”。這樣的歷史老師自然會深受學(xué)生的敬畏，他的歷史教學(xué)自然也就好進(jìn)行了。

歷史課堂如何激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是最好的老師。它會引領(lǐng)我們主動的去探尋新知識，學(xué)會新本領(lǐng)，獲得新能力。正因如此，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生對某個(gè)學(xué)科的愛好，便成為課任老師一個(gè)至關(guān)重要的目標(biāo)。我從事了多年的歷史教學(xué)工作,據(jù)觀察發(fā)現(xiàn)：很少有對歷史學(xué)科感興趣的學(xué)生。通過調(diào)查分析原因無外乎以下幾種：一 歷史知識年代久遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，不容易理解。二 歷史學(xué)科枯燥乏味。三 歷史知識（時(shí)間，人物，事件，原因，意義等）繁雜，難于記憶。四 認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史沒有什么用途。針對這種非常嚴(yán)峻的形勢，作為歷史老師，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣已顯得尤為必要和迫切。下面以《世界近現(xiàn)代史 下冊》的〈〈第六節(jié) 亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展〉〉為例，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生興趣的問題。

一 運(yùn)用多媒體教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)是“一支粉筆，一張嘴”。老師在講臺講得口水飛揚(yáng)，唇干舌燥，下面的學(xué)生卻不一定買帳。原因何在？太單調(diào)了。就象一首歌里唱的“就算是山珍海味，老吃也會煩”。因此在課堂上適當(dāng)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，比如：投影，錄音，錄像等就能收到很好的效果。例如在本節(jié)課前，我給大家播放了〈〈亞洲雄風(fēng)〉〉這首歌曲，讓學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)，也給他們提供了一些信息：我們這節(jié)課會講述有關(guān)亞洲的歷史，為新課作一個(gè)鋪墊，還能起到集中學(xué)生注意力的作用。在介紹新加坡，韓國，泰國，馬來西亞，印度，西亞時(shí)，使用投影儀展示地圖。這樣使學(xué)生更直觀地了解掌握它們的地理位置，并學(xué)會從地圖中分析對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利因素和不利因素。這樣能培養(yǎng)學(xué)生讀圖，析圖的能力。在介紹新加坡時(shí)，運(yùn)用投影展示了幾幅關(guān)于新加坡的漂亮圖片，在學(xué)生的一片驚訝聲中，很自然的引出了下一個(gè)問題：“新加坡采取了哪些發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施？”學(xué)生也會很想知道答案，這就會促使學(xué)生自主地去探尋該問題的答案。當(dāng)然，多媒體的運(yùn)用也不是越多越好，如果太多了則會使人感到眼花繚亂，沖淡了課的主題，破壞了課堂的整體效果。多媒體的運(yùn)用講究的是適當(dāng)，恰到好處，畢竟它只是一種輔助教學(xué)手段。掌握好度是運(yùn)用多媒體教學(xué)的關(guān)鍵，這就需要教師多思考，多比較，多實(shí)踐，不斷總結(jié)提高。

二 新穎有創(chuàng)意的開場白

俗話說：“好的開頭是成功的一半?！币惶谜n要能在最短的時(shí)間內(nèi)，吸引學(xué)生的眼球，引發(fā)學(xué)生的興趣，新穎富有創(chuàng)意的開場白是必不可少的。好的開場白可以是：一首歌曲，一段錄像，一個(gè)小故事，一個(gè)笑話，一個(gè)謎語，一幅圖片等。在這一節(jié)課中，我的開場白是這樣設(shè)計(jì)的：“各位朋友，大家早上好!歡迎大家參加“經(jīng)濟(jì)亞洲”旅行團(tuán)。我們本次的旅行除了觀光以外，一個(gè)重要的任務(wù)就是考察各國的經(jīng)濟(jì)。我是大家的導(dǎo)游，希望大家有一個(gè)愉快的旅行。我們的第一站是新加坡?！边@個(gè)開場白收到了很好的效果，學(xué)生的積極性調(diào)動起來了，他們以一個(gè)游客，一個(gè)考察者的身份主動地參與到課堂教學(xué)中來，而不是被動的接收知識。三 注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

授人以魚，不如授人以漁。歷史知識紛繁復(fù)雜，如果不注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，那么，學(xué)生很難學(xué)好歷史這門功課，更談不上對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。

在講述新加坡和韓國兩國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同措施（1利用西方國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移勞動密集型產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇，吸引外國資本和技術(shù)，發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)。2適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷進(jìn)行產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代，發(fā)展高技術(shù)產(chǎn)業(yè)。3積極參與國際競爭，發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。）時(shí)，我要求學(xué)生用最簡單的字詞歸納出新，韓兩國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同措施。經(jīng)過一小段時(shí)間的思考討論，他們有了答案：1利用 2調(diào)整 3參與。在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上，我把它簡化為“一抓二調(diào)三參與”。這個(gè)過程既可以培養(yǎng)學(xué)生歸納概括的能力，化繁為簡便于學(xué)生記憶，又向他們傳授了學(xué)習(xí)方法：在閱讀時(shí)要抓關(guān)鍵字詞。四 密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活

歷史知識遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生不易理解，不感興趣。那么作為歷史老師要盡可能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系學(xué)生熟悉的事物來講解。

在講韓國之前，我提了一個(gè)問題：“你熟悉哪些韓國的品牌？或產(chǎn)品？”這下議論開了：三星手機(jī)，lg，大宇汽車，韓國電視?。n流），大美女金喜善（笑），美容整形……我又拋出第二個(gè)問題：“韓國經(jīng)濟(jì)好不好？它采取了哪些發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施？”這樣順理成章的引入下一個(gè)問題。

還有一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史沒有用途，因此不屑于學(xué)習(xí)歷史。針對于這種觀念，老師更應(yīng)該創(chuàng)造一定的情景，問題讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)歷史的作用和意義，使學(xué)生懂得“史鑒使人明智”的道理。在講新加坡經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得成就時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)思考討論題：“新加坡的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，它有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)？”通過該問題使學(xué)生明白，學(xué)習(xí)歷史不僅為了應(yīng)付考試，更重要的是學(xué)以致用，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。以上這些就是我在教學(xué)過程中總結(jié)出來的小小經(jīng)驗(yàn)和技巧。我知道對于這個(gè)偌大的課題無異如杯水車薪，我希望大家都來探索，找到更多更好的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓我們的學(xué)生喜歡歷史課和歷史。

如何在歷史課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

歷史課是中學(xué)生的必修課，特別是在提倡素質(zhì)教育的今天，歷史課更以其豐富的內(nèi)涵成為提高學(xué)生基本素質(zhì)的重要課程之一，但是長期以來受社會上重理輕文的觀念的影響，受片面追求升學(xué)率及其各種其他因素的干擾，學(xué)生、家長甚至學(xué)校普遍對歷史學(xué)科不重視，這就造成了高中歷史教學(xué)往往是低起點(diǎn)，學(xué)生連起碼的歷史基礎(chǔ)知識都遺忘殆盡，好些的也是僅有些零星的、片面的、模糊不清的的知識，離教學(xué)大綱的最基本要求都存在很大的差距，更不用說和素質(zhì)教育要求的學(xué)科能力了?，F(xiàn)狀如此，一時(shí)也難以徹底解決，但這并不意味著歷史教師就可以忽視自己的教學(xué)，作為中學(xué)特別是高中歷史教師必須另辟蹊徑，在課時(shí)不足，不被重視的情況下，盡可能完成教學(xué)和育人的任務(wù)，這正是一個(gè)成功的歷史教師的關(guān)鍵所在。本文就以課堂教學(xué)為主，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)歷史課的教與學(xué)。

一、設(shè)計(jì)引人入勝的新課導(dǎo)入方法，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生產(chǎn)生追求獲取新知識的興趣，引發(fā)學(xué)生的積極思維，使學(xué)生在積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中不知不覺地接受知識，提高能力。

每一個(gè)成功的或者富有經(jīng)驗(yàn)的老師，都不會千篇一律、有固定模式地開始新的課程。他們常常根據(jù)課堂內(nèi)容，課程特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際水平，設(shè)計(jì)出引人入勝的導(dǎo)言和導(dǎo)入新課的方式、方法，使學(xué)生原來分散的注意力在短時(shí)間之內(nèi)就被吸引到豐富有趣的課堂內(nèi)容中來。如《亞非拉的奮起》中非洲獨(dú)立一節(jié)，就可以先展示一幅《世界地圖》，請學(xué)生觀察非洲和亞洲、歐洲、南北美洲國家版圖有什么區(qū)別，然后設(shè)問：為什么出現(xiàn)平直的國界線？引發(fā)學(xué)生的好奇心，由果循因找出非洲政治地圖的形成過程，這樣就激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，給學(xué)生造成懸念，在學(xué)生腦海里形成一股主動探索的內(nèi)聚力，時(shí)期以極大的興趣投入課堂的學(xué)習(xí)活動。講述《清朝多民族國家的鞏固》一節(jié)，不妨利用播放過的電視劇《康熙大帝》入題，用談話的方式詢問學(xué)生有沒有看過？哪位看過的同學(xué)講一講？在學(xué)生議論和講述劇中殘章片斷的時(shí)候，注意及時(shí)發(fā)現(xiàn)文學(xué)與史學(xué)的不同之處，抓住時(shí)機(jī)設(shè)問“歷史上的康熙真的是這樣嗎？”把興奮中的學(xué)生拉回課堂。這樣教師便可以在學(xué)生的興趣與疑惑中完成“傳道”與“解惑”的任務(wù)。講述《中國邊疆地區(qū)的新危機(jī)》，就可以充分利用本地的鄉(xiāng)土教材導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生用附近到處可見的“左公柳”，引出“左宗棠”，由對左宗棠其人的評價(jià)，激起學(xué)生要知道左宗棠與本鄉(xiāng)本土的歷史淵源的欲望。由學(xué)生親切的、熟悉的家鄉(xiāng)談起，更易于引發(fā)學(xué)生求知的興趣，“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。從導(dǎo)入新課就激發(fā)起的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的積極思維在整個(gè)教學(xué)過程中都處于最佳的狀態(tài)，因此能保持最佳的教與學(xué)的效果。

二、選擇靈活多變的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思維，理解歷史事件之間的因果聯(lián)系，認(rèn)識其發(fā)展的客觀必然性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

歷史現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜、五彩紛呈的，歷史事件貌似各自獨(dú)立，支離破碎，其實(shí)他們都是相互密切聯(lián)系，渾然一體的，他們不僅有自身固有的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，而且和周圍事件也有著這樣或那樣的聯(lián)系，所以教師的任務(wù)不僅僅是讓學(xué)生“知道”，關(guān)鍵是讓學(xué)生明白“為什么”，這就要求教師一定要高處入手，廣處著眼，通過啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識歷史事件之間的因果關(guān)系，即本質(zhì)上的聯(lián)系，從而認(rèn)識歷史事件發(fā)生、發(fā)展的必然性。比如《法蘭西第一帝國的興衰》一節(jié)，就可以設(shè)計(jì)成以學(xué)生為主體的課型，采取談話、設(shè)問、討論、歸納總結(jié)的教學(xué)方式，圍繞“為什么拿破侖上臺？”、“拿破侖為什么能上臺？”等核心問題，展示法國在18世紀(jì)末的歷史大環(huán)境及其拿破侖的個(gè)人生涯，使學(xué)生理解拿破侖上臺的必然性和偶然性，認(rèn)識時(shí)勢與個(gè)人之間的偶然而又必然的關(guān)系，從而從本質(zhì)上把握個(gè)人與歷史進(jìn)程的關(guān)系；同樣，針對法蘭西第一帝國的衰亡，也可以圍繞“法蘭西為什么能盛極一時(shí)？”、“為什么有迅速衰亡？”的討論性話題，啟發(fā)學(xué)生從法國的對內(nèi)、對外政策入題展開討論，引導(dǎo)學(xué)生歸納先進(jìn)與落后，正義與非正義，客觀積極性與主觀反動性之間的關(guān)系，從而使學(xué)生學(xué)會正確評價(jià)歷史事件，判斷事件性質(zhì)和分析歷史事件作用的能力。教師只要精心地設(shè)計(jì)出能調(diào)動學(xué)生積極思維的課堂教學(xué)方法，學(xué)科能力的不斷提高自然也就水到渠成，就不必要刻意去培養(yǎng)什么能力了。

三、重視課堂鞏固與小結(jié)，理清歷史發(fā)展線索，加強(qiáng)歷史的整體性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力。歷史課需要教“活”，但不能教“亂”，活而不亂的關(guān)鍵所在就是要做到線索明了、主次清楚、綱舉目張。課堂教學(xué)過程中若充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，就不能保證學(xué)生的思路一條線，如何把比較分散的知識點(diǎn)教學(xué)系統(tǒng)化，這就使課堂小結(jié)顯得非常重要。課堂小結(jié)的方法也是不一而足的，但同樣不可千篇一律，以防學(xué)生在整個(gè)課堂教學(xué)中由于疲勞興趣減免而影響效果。鞏固小結(jié)中常見的方法是歸納法，可以使錯綜復(fù)雜、縱橫交錯的知識點(diǎn)系統(tǒng)化，利于培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，提高分析和判斷能力，但和所有教學(xué)環(huán)節(jié)一樣，這里也需要多變的方法使學(xué)生保持興趣和思維的積極狀態(tài)，如在《鴉片戰(zhàn)爭》的教學(xué)中不妨設(shè)計(jì)一個(gè)討論式的小結(jié)：學(xué)習(xí)了鴉片戰(zhàn)爭，了解了19世紀(jì)中葉的國內(nèi)外形勢，請大家討論一下，若是沒有林則徐的禁煙，鴉片戰(zhàn)爭還會爆發(fā)嗎？說說你的理由。要求學(xué)生緊緊圍繞本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行分析討論。這樣不僅重新激起了已經(jīng)削減了的學(xué)習(xí)興趣，而且利于學(xué)生整體上理解鴉片戰(zhàn)爭，對鴉片戰(zhàn)爭這一事件在更深層次上的認(rèn)識，使課堂教學(xué)再上一個(gè)新的臺階。除此之外，列表法強(qiáng)化孤立的知識點(diǎn)，復(fù)述式整理全課線索也都是有益的小結(jié)方式。

以上所談只是歷史課堂教學(xué)中應(yīng)該充分考慮的幾種做法，歷史教學(xué)方法就象歷史課的內(nèi)容一樣五彩紛呈，但是無論什么樣的方法，都必須注重教與學(xué)的雙邊活動，都應(yīng)該講究一定的技巧，只有引發(fā)起了學(xué)生的積極興趣和主動思維，才能教“活”，才能實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的教學(xué)與育人的雙重功效。

在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

興趣是非智力因素，但對智力的發(fā)展有重要的影響。學(xué)生對某一學(xué)科興趣如何，直接影響學(xué)習(xí)效果。因此，名學(xué)科教師都很注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)和發(fā)展問題。我在一年多的歷史教學(xué)實(shí)踐中，通過自己不斷地學(xué)習(xí)與探索，逐步形成、掌握了一些培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的方法。本文就教學(xué)中的點(diǎn)滴體會談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅意味著使學(xué)生認(rèn)識到知識對社會、對自己的意義而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，還意味著在從事活動的過程中產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)，從而產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要。因此，為了使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，必須創(chuàng)造一系列的外部條件和內(nèi)部條件。

1、明確歷史知識對社會的意義是形成學(xué)習(xí)興趣的重要條件。研究表明，在一定的條件下，具有明顯的社會意義的知識對于學(xué)生的興趣及興趣傾向有特殊的影響。

2、創(chuàng)設(shè)一定的任務(wù)條件使學(xué)生面臨某種實(shí)際的任務(wù)。僅對知識的社會意義的認(rèn)識還不足以保證學(xué)生產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)興趣。只有使學(xué)生為了某種具有的實(shí)際任務(wù)而進(jìn)行探討時(shí)，才能更有效地培養(yǎng)其認(rèn)識興趣。

3、歷史知識的積累是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的基本條件。研究證明，只有當(dāng)某種知識領(lǐng)域中的實(shí)際知識達(dá)到一定的水平時(shí)，才能產(chǎn)生對這一領(lǐng)域的興趣。因此，在歷史教學(xué)中，教師必須有計(jì)劃地?cái)U(kuò)大學(xué)生的知識面。在學(xué)生已有的知識的基礎(chǔ)上，使學(xué)生不但獲得新知識，使學(xué)生感到學(xué)有所得。這樣學(xué)習(xí)興趣才能較順利地形成、發(fā)展起來。

另外，學(xué)生積極的心智活動和必要的技能掌握等內(nèi)部條件，以致必要的物質(zhì)設(shè)備、組織領(lǐng)導(dǎo)等外部條件都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法

（一）生動具體講解史實(shí)、發(fā)展學(xué)生的想象力 故事化、通俗化的講述，對一些歷史教材。教師要善于進(jìn)行故事化的講述。所謂故事化，并非為了迎合學(xué)生的心理而隨意編講故事，而是通過有細(xì)節(jié)、有場面的具體描述，用通俗形象的語言誘發(fā)學(xué)生的想象力，使抽象模糊的歷史事件鮮明起來，使人物形象更為豐滿，從而給學(xué)生以深刻的印象。例如在講述皇帝和堯舜禹的傳說這一內(nèi)容時(shí)，教師可據(jù)史實(shí)向?qū)W生講述“三皇五帝”的故事。通過描述中華民族的歷史淵源，使學(xué)生濃厚的興趣中，既學(xué)得了知識，又加深了對祖國的了解，同時(shí)也受到了一次生動的愛國主義教育。2 把歷史現(xiàn)象同一定的歷史背景、環(huán)境聯(lián)系起來。歷史現(xiàn)象對學(xué)生來說是十分陌生的遙遠(yuǎn)的。教師在講授時(shí)，可以把歷史現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、自然、社會環(huán)境呈現(xiàn)于學(xué)生面前，為學(xué)生拓寬了想象的時(shí)空，這對學(xué)生形成完整、正確的歷史概念有著極為重要的作用。要善于為學(xué)生選擇能揭示歷史時(shí)代的事件本質(zhì)的歷史文獻(xiàn)增強(qiáng)敘述的具體性了充實(shí)論段說服力。幫助學(xué)生增進(jìn)史實(shí)的時(shí)代感。例如在上《遼、西夏和北宋的并立》這一課時(shí)，學(xué)生把我國北宋的民族英雄楊業(yè)與評書《楊家將》中的老令公楊繼業(yè)混為一談，產(chǎn)生了誤會。針對這種情況，我方面據(jù)史實(shí)介紹楊業(yè)的其人其事，分析大說與史實(shí)的區(qū)別和聯(lián)系。另一方面，我又選擇部分歷史文獻(xiàn)資料向?qū)W生講解，從而有力地論證了楊業(yè)這一史實(shí)人物的認(rèn)識。同時(shí)也調(diào)動了學(xué)生讀史的積極性，掀起了一股書籍熱潮。4 引用適當(dāng)?shù)脑姼?、民謠，以增強(qiáng)敘述的形象性和真實(shí)感。

（二）注意教學(xué)的啟發(fā)誘導(dǎo)，再現(xiàn)“歷史情景”，以激勵學(xué)生自覺地探索問題。1 教師要善于設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問題，以激發(fā)學(xué)生的求知欲。思維總是從問題開始的，問題的提出。應(yīng)該從歷史學(xué)科所具有的過去性、具體性的特點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持史論統(tǒng)一的原則，抓住教學(xué)中的實(shí)質(zhì)問題，利用新舊知識既有聯(lián)系又有區(qū)別的矛盾，提出難度適宜的問題、吸收學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生積極主動地思考，培養(yǎng)學(xué)生對歷史學(xué)科持久的學(xué)習(xí)興趣。利用電教手段，調(diào)動視聽，創(chuàng)設(shè)情景，錄音（像）、投影、幻燈等電教手段在各科的日常教學(xué)早已廣泛應(yīng)用。然而如何使諸種電教形式為教學(xué)做有效的服務(wù)，卻是人們在一直探討的問題。在歷史課教學(xué)中，有些內(nèi)容可以重新利用音（錄音）像（錄像、投影、幻燈）手段，再現(xiàn)歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、歷史背景及其過程，給學(xué)生以充分的感性認(rèn)識。例如在上《三國鼎立》這一課的“官渡之戰(zhàn)”時(shí)，教師可以先簡單介紹一下官渡之戰(zhàn)的始末給學(xué)生以初步的認(rèn)識。隨后教師可選擇表現(xiàn)硝煙彌漫的戰(zhàn)爭場面的音樂或戰(zhàn)斗的吶喊聲的錄音帶，邊放錄音邊詳細(xì)介紹戰(zhàn)爭的經(jīng)過。其間，教師隨講述的不斷地變幻投影片。（投影多為教師自制，可將戰(zhàn)役分為幾個(gè)部分，分別制作成投影。）在音樂的渲染下，學(xué)生目睹刀光劍影激烈的戰(zhàn)斗場面，聽著老師以抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)所做的精采描繪，感到仿佛身臨其境，置身于戰(zhàn)火紛飛的沙場。此舉不僅培養(yǎng)了學(xué)生對歷史課的濃厚的興趣，而且可以將學(xué)生置身于特定的歷史條件中，去認(rèn)識、分析歷史，對學(xué)生加深記憶，增強(qiáng)對歷史本身的理解有重要的作用。教師要善于結(jié)合現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)是為了說明現(xiàn)代事實(shí)的歷史根源，或已經(jīng)發(fā)展而表現(xiàn)出來的新特征。培養(yǎng)學(xué)生“以古鑒今”的認(rèn)識能力。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的熱情。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。教師應(yīng)采取具體措施鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，做到“有疑必問”、“幾問必解”。教師在充分肯定學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，可以提供給學(xué)生解決問題的思路、方法以及必要的歷史文獻(xiàn)資料，讓學(xué)生根據(jù)已積累歷史知識和教師提供的信息來分析問題和解決問題。逐步養(yǎng)成勤動腦筋思考問題的習(xí)慣，可以進(jìn)一步鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。5 “走入歷史”挖掘興趣的深刻性

所謂“走入歷史”有就是我們?nèi)粘Ｕf的“進(jìn)入角色”。不過這一角色是在特定的歷史氛圍中，再現(xiàn)歷史現(xiàn)象，歷史情景的角色。學(xué)生置身于一定的歷史條件下，去體察、認(rèn)識歷史。從而闡述自己的見解，以達(dá)到深入掌握歷史知識。挖掘?qū)W生興趣的深刻性的目的欲使學(xué)生“走入歷史”。教師必須在對教材認(rèn)識分析、選擇適當(dāng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多角度、多層次、多形式地設(shè)計(jì)教材，加強(qiáng)學(xué)生興趣的持久性和深刻性。北京三中教師朱爾澄在這方面的做法頗具特色。例如她在講《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，就孫劉聯(lián)合抗曹的問題，引出“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”這一歷史場面。她讓學(xué)生扮演群儒與諸葛亮就抗曹問題進(jìn)行辯論，結(jié)論正好是赤壁之戰(zhàn)勝敗的原因。讓學(xué)生進(jìn)入角色，重要的是讓學(xué)生體會當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境。根據(jù)當(dāng)時(shí)的客觀條件提出有說服力的論點(diǎn)、論據(jù)，“具史實(shí)以力爭”。教師可在論戰(zhàn)結(jié)束后，將辯論結(jié)果加工成系統(tǒng)的結(jié)論。此法對于學(xué)生不斷鞏固加深已有的興趣，提高興趣的層次有重要的促進(jìn)作用。

（三）豐富教材內(nèi)容，擴(kuò)大知識范圍

以上介紹的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的一些方法，是我在教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、探索的結(jié)果。然教無定法、貴在得法、巧在用法。教師只有從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，勇于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，方能在歷史教學(xué)中探索出一條成功之路。

教學(xué)日志

今天四個(gè)班級每個(gè)班都上了一節(jié)課。這節(jié)課的量很大，嚴(yán)格來說可以分作兩節(jié)課來完成的，由于前期耽擱了一點(diǎn)時(shí)間，也只能這樣了。也不知學(xué)生理解的如何。好在此節(jié)課內(nèi)容可以在下節(jié)課多花些時(shí)間復(fù)習(xí)。

近期考慮得比較多的問題，就是如何提高學(xué)生的反思思維水平，或者說學(xué)生的元認(rèn)知能力。因?yàn)?，我覺得許多學(xué)生各科成績不好，物理學(xué)習(xí)也不得入門，可能與他們的這種能力水平低下有關(guān)。長期以來對他們的元認(rèn)知能力的培養(yǎng)非常不夠。

什么是反思思維呢？

反思是思維的一個(gè)部分。反思本意是反復(fù)思考，它是對思維的思維。思維分為兩個(gè)方面，一是建構(gòu)性思維，二是反思性思維。

建構(gòu)性思維，就是思維的概念、判斷、推理過程，思維從一定的概念和概念結(jié)構(gòu)出發(fā)，依照一定的邏輯關(guān)系，形成判斷、推理，達(dá)到對世界的理性把握。我們通常所說的思維指的就是這一概念、判斷、推理過程，我們實(shí)際上也是把理性認(rèn)識等同于這一過程的。

反思性思維是思維的自我思維，它把思維本身作為思維對象，即是對思維的思維。反思性思維的出發(fā)點(diǎn)、任務(wù)、目的都不同于建構(gòu)性思維，它以現(xiàn)有的、既定的思維，以思維的邏輯前提和結(jié)構(gòu)為對象，思考著、批判著思維的前提、關(guān)系、結(jié)構(gòu)，否定著現(xiàn)有的思維，并把它納入到更大的思維系統(tǒng)中，形成新的概念結(jié)構(gòu)。沒有反思性思維，人們的思維就只會在一定的僵化的概念結(jié)構(gòu)中運(yùn)行，它不能否定自己、超越自己，從而也就不能自己構(gòu)成自己。

反思區(qū)分為經(jīng)驗(yàn)的反思、理論的反思、邏輯的反思、哲學(xué)的反思，它們中間最典型的高級形態(tài)是邏輯的反思和哲學(xué)的反思。但是，不管是何種類型的反思，都是以思維作為對象的思維，它是對思維的自我認(rèn)識、自我批判、自我否定和自我更新，從而也是對思維進(jìn)行控制的認(rèn)識。

從我接觸的學(xué)生來看，大多數(shù)學(xué)生反思思維的發(fā)展不如建構(gòu)思維充分。許多學(xué)生做完題目，回答物理問題，往往得出非?？尚Φ慕Y(jié)論也不自知。例如，求出一幢大樓的高度為幾十厘米；一只母雞的質(zhì)量為幾噸；求出省力杠桿的動力比阻力還要大；……出現(xiàn)這樣的錯誤，究其原因就是解答問題過程中沒有反思思維的參與，沒有對思維過程的有效監(jiān)控。或者是問題解答后沒有“回頭看”。新課標(biāo)，強(qiáng)調(diào)的探究學(xué)習(xí)，其中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是“評估”，評估不僅是一種評價(jià)，評估涉及的思維實(shí)際上就屬于反思思維。只不過，評估更多的是對經(jīng)驗(yàn)的反思（少數(shù)涉及到高級形態(tài)）。因此，物理教學(xué)需要努力培養(yǎng)學(xué)生的反思思維。

最近，剛剛學(xué)完了杠桿。司南版教材上課后練習(xí)中有個(gè)題目，兩人分別用不同的方式用木棍背起一個(gè)重物，一者重物離肩膀較遠(yuǎn)，一者重物離肩膀近。比較者兩種情況中，人手對木棍的向下壓力大小，以及人的肩膀受到壓力大小。這個(gè)題目所配圖形非常有趣，重物離肩膀近者，單手抓著木棍，昂頭輕松邁步，而另一人雙手艱難抓住木棍，躬著背艱難前進(jìn)。這個(gè)題目實(shí)際上非常簡單，即使是沒有學(xué)過物理的小學(xué)生，也可以從生活經(jīng)驗(yàn)得出正確結(jié)論，或者機(jī)靈的學(xué)生也很容易從所配圖形中想到結(jié)論。而我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生還是將此題做錯！這就說明，這些學(xué)生不僅解題能力很差，而且思維很不靈活，非常不善于捕捉信息。很缺少一種反思的意識！

物理學(xué)習(xí)中需要調(diào)動反思思維的地方非常多。比如，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)方案，用一把彈簧測力計(jì)（量程0～5N），測量重約40N的書包物重。學(xué)生一般都能想到省力杠桿，因此還要一根木棒，一把刻度尺。幾乎所有學(xué)生想到這里就認(rèn)為已經(jīng)解決了問題，完成了設(shè)計(jì)方案。我讓學(xué)生把具體的圖形畫出來，這樣一來，問題暴露出來了。很多學(xué)生把支點(diǎn)定在木棍的一端！我問學(xué)生，木棍也要受到重力作用，如果不掛書包，測力計(jì)示數(shù)等于零嗎？許多學(xué)生開始發(fā)楞了，我提示學(xué)生對照研究杠桿平衡條件的實(shí)驗(yàn)裝置，學(xué)生才想到選擇重心作為杠桿的支點(diǎn)。我又問，重心怎么找呢？有的學(xué)生開始思考，反應(yīng)快些的學(xué)生很快給出不同的答案。有說選擇中點(diǎn)的，有說用手指支起來移動找平衡點(diǎn)的。

通過這種方式，我認(rèn)為不僅可以培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍的處理問題的意識，而且也有助于訓(xùn)練學(xué)生的反思思維。

第三篇：我的數(shù)學(xué)教學(xué)日志

我的數(shù)學(xué)教學(xué)日志

數(shù)學(xué)課程不僅應(yīng)該注重科學(xué)知識的傳授,而且還應(yīng)重視技能的訓(xùn)練，注重讓學(xué)生經(jīng)歷從生活走向數(shù)學(xué)，從數(shù)學(xué)走向社會的認(rèn)識過程。學(xué)生通過從生活到數(shù)學(xué)的認(rèn)識過程，將所學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)生活實(shí)際，讓學(xué)生領(lǐng)略數(shù)學(xué)中的美妙與和諧，使學(xué)生身心得到全面發(fā)展。因此數(shù)學(xué)課程的構(gòu)建應(yīng)貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，在此我就近幾年新課標(biāo)下初中數(shù)學(xué)教學(xué)談幾點(diǎn)感受。

首先，教師要改變學(xué)科的教育觀。數(shù)學(xué)多年傳統(tǒng)的教學(xué)模式偏重于知識的傳授，強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)。新課標(biāo)下教師要改變學(xué)科的教育觀，始終體現(xiàn)“學(xué)生是教學(xué)活動的主體”，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。重視數(shù)學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對所學(xué)材料

數(shù)學(xué)課程不僅應(yīng)該注重科學(xué)知識的傳授,而且還應(yīng)重視技能的訓(xùn)練，注重讓學(xué)生經(jīng)歷從生活走向數(shù)學(xué)，從數(shù)學(xué)走向社會的認(rèn)識過程。學(xué)生通過從生活到數(shù)學(xué)的認(rèn)識過程，將所學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)生活實(shí)際，讓學(xué)生領(lǐng)略數(shù)學(xué)中的美妙與和諧，使學(xué)生身心得到全面發(fā)展。因此數(shù)學(xué)課程的構(gòu)建應(yīng)貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，在此我就近幾年新課標(biāo)下初中數(shù)學(xué)教學(xué)談幾點(diǎn)感受。

首先，教師要改變學(xué)科的教育觀。數(shù)學(xué)多年傳統(tǒng)的教學(xué)模式偏重于知識的傳授，強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)。新課標(biāo)下教師要改變學(xué)科的教育觀，始終體現(xiàn)“學(xué)生是教學(xué)活動的主體”，著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。重視數(shù)學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！痹诮虒W(xué)中教師要抓住時(shí)機(jī)不斷地引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程中，創(chuàng)設(shè)認(rèn)知“沖突”，激發(fā)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，便能順利地建立數(shù)學(xué)概念，把握數(shù)學(xué)定義、定理和規(guī)律。教師在探究教學(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學(xué)會在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步形成適合于自己的學(xué)習(xí)策略。例如，在學(xué)習(xí)等腰三角形三線合一的性質(zhì)時(shí)可以讓三個(gè)同學(xué)合作分別去畫出頂角平分線、底邊上的高、底邊上的中線，這是學(xué)生會發(fā)現(xiàn)三條線為什么會是一條線？證明三角形全等的方法有多種，為什么 “角邊邊”不能判定兩三角形全等？在學(xué)習(xí)鑲嵌時(shí)，可以提這樣的問題，為什么正三角形、正方形、長方形正六邊形可以，而正五邊形不可以？等等。這樣學(xué)生通過不斷地設(shè)疑，不斷地質(zhì)疑，有利于激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，會在生活中發(fā)現(xiàn)各種各樣的數(shù)學(xué)規(guī)律，為下一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，教師教學(xué)中要“敢放”“能收”。新課標(biāo)下要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，就初中階段的學(xué)生所研究的題目來說，結(jié)論是早就有的。之所以要學(xué)生去探究，去發(fā)現(xiàn)，是想叫他們?nèi)ンw驗(yàn)和領(lǐng)悟科學(xué)的思想觀念、科學(xué)家研究問題的方法，同時(shí)獲取知識。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生自覺的完成探究活動。當(dāng)學(xué)生在探究中遇到困難時(shí)，教師要予以指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的探究方向偏離探究目標(biāo)時(shí)，教師也要予以指導(dǎo)。所以教師要相信學(xué)生的能力，讓學(xué)生在充分動腦、動手、動口過程中主動積極的學(xué)，千萬不要只關(guān)注結(jié)論的正確與否，甚至急于得出結(jié)論。

再次，數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對實(shí)驗(yàn)的興趣是最大的，每次有實(shí)驗(yàn)時(shí)候，連最不學(xué)習(xí)的學(xué)生也會動手認(rèn)真的去做，去嘗試，數(shù)學(xué)教材中有許多數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，能使學(xué)生在分工合作，觀察、記錄、分析、描述、討論等過程中獲得與概念、規(guī)律相聯(lián)系的感性認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生探索新知識。千萬不要因?qū)嶒?yàn)的條件或教學(xué)進(jìn)度的原因放棄實(shí)驗(yàn)，而失去一個(gè)讓學(xué)生動手的機(jī)會。例如，將一三角形的硬紙片剪拼成一個(gè)矩形，使這個(gè)矩形的面積與原三角形硬紙片的面積相等，學(xué)生運(yùn)用硬紙片剪剪、拼拼，充分地進(jìn)行動手、合作，發(fā)現(xiàn)有多種剪拼的方法，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣；在進(jìn)行拋一枚硬幣的實(shí)驗(yàn)研究概率時(shí)就需要學(xué)生合作，一個(gè)學(xué)生反復(fù)拋一枚硬幣，另一個(gè)學(xué)生記下每次拋硬幣的結(jié)果，在大量實(shí)驗(yàn)下，得到一組數(shù)據(jù)，利用這組數(shù)據(jù)定性的去分析硬幣正面朝上的概率。通過實(shí)驗(yàn)可以激發(fā)他們探究新知識的積極性，讓教學(xué)內(nèi)容事先以一種生動有趣的方式呈現(xiàn)出來，可以充分調(diào)動學(xué)生的感覺器官，營造一個(gè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容富有吸引力，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也可以集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和技能的同時(shí)，了解這些知識的實(shí)用價(jià)值，懂得在社會中如何對待和應(yīng)用這些知識，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識和應(yīng)用能力。

總之，數(shù)學(xué)知識和科學(xué)技術(shù)、社會生活息息相關(guān)。關(guān)注現(xiàn)代數(shù)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能使學(xué)生真正了解到數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價(jià)值，使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為學(xué)生愉悅的情感體驗(yàn)過程，讓學(xué)生感悟到實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)的奇妙和規(guī)律，從而激發(fā)學(xué)生勇于探索科學(xué)知識的最大潛能，真正實(shí)現(xiàn)從生活走向數(shù)學(xué)，從數(shù)學(xué)走向社會。

第四篇：教學(xué)日志

教學(xué)日志

淮陽中學(xué)高二B部語文組

閆汝凱

2012年10月13日

多云

周六

隨感

一個(gè)人太過理想是不行的，現(xiàn)實(shí)總讓你頭破血流；一個(gè)人沒有理想也是不行的，現(xiàn)實(shí)會拖你入泥潭沉淪一世。

看不慣的事要看，因?yàn)槟阋獙W(xué)會適應(yīng)；看慣的事情更要看，因?yàn)槟憬K于和這個(gè)世界有了默契。

要學(xué)會愛他人，更要學(xué)會愛自己。不愛自己，他人也不會愛你。但不能老指望別人去愛你，一味接受別人關(guān)愛和幫助的人，是十足的弱者。

中國就是個(gè)人情大國，這也是中國的特色。在一個(gè)制度不健全的社會里，沒了人情的紐帶，或許將是一盤散沙。人情讓這個(gè)社會充滿溫馨，人情也讓這個(gè)社會污濁不堪。人情能成事，也能敗事。正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”。

要學(xué)會釋放自己的不良情緒，要學(xué)會釋放壓力。事事想開，處處想開，才能時(shí)時(shí)心開。

和別人攀比能讓你找到差距，產(chǎn)生動力；也能讓自己沮喪萬分，喪失前行的勇氣。

10月14日

多云

周日

周練作文立意誤區(qū)

周練是有關(guān)陳光標(biāo)慈善的材料作文，寫作角度非常清晰，但學(xué)生竟寫得一塌糊涂，真是不可思議。

材料內(nèi)容是：

有著“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)今日在其公司網(wǎng)站上刊出一封致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信，信中說：“我在此鄭重宣布：將做第一個(gè)響應(yīng)并支持你們行動的中國企業(yè)家。在我離開這個(gè)世界的時(shí)候，將不是捐出一半財(cái)富，而是“裸捐”——向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)。這也是我給你們兩位先生中國之行的見面禮?！拔易鳛橐粋€(gè)富人，絕不做財(cái)富的守財(cái)奴。目前我每年都在把公司一半以上的利潤拿出來做慈善。2009年我們公司凈利潤4.1億，我捐出去了3.13億，捐出凈利潤的77.6%。財(cái)富是什么？我認(rèn)為，財(cái)富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個(gè)人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一條河就該與大家分享?！?/p>

學(xué)生思維誤區(qū)是：

1、沒有從整體上把握材料，在找到關(guān)鍵詞后，一葉障目，不見森林，脫離原材料肆意生發(fā)，以致下筆千言，離題萬里。本材料的中心事件是陳光標(biāo)獻(xiàn)身慈善事業(yè)及對財(cái)富的理解，關(guān)鍵詞是“財(cái)富、慈善、分享”。許多同學(xué)關(guān)鍵詞也找到了，但是在寫作中沒有結(jié)合材料。如有的寫分享，變成學(xué)會分享，分享快樂，分享成功，分享成功，和財(cái)富無關(guān)，和慈善也無關(guān)，此為離題。

2、斷章取義，曲解材料。如材料中有一句話是陳光標(biāo)對財(cái)富的理解，即：“財(cái)富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個(gè)人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享?！庇袑W(xué)生就理解為，行善要量力而行，要努力創(chuàng)造更多的財(cái)富，才能行善。

3、沒有把握好中心意思。本材料重心就是陳光標(biāo)對財(cái)富的看法，情感態(tài)度上褒揚(yáng)的。立意可從此看法引發(fā)你的思考角度入手，聯(lián)想社會上一些富豪對待財(cái)富和慈善的心態(tài)和表現(xiàn)，進(jìn)一步思考什么樣的財(cái)富觀才是當(dāng)今社會所必需的。寫奉獻(xiàn)的，寫行善的，寫愛心的都偏離此重心。

10月15日

多云

周一

周練詩歌試題答題分析

本周周練詩歌試題：

途中遇杏花

吳融

一枝紅艷出墻頭，墻外行人正獨(dú)愁。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！

林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。更憶帝鄉(xiāng)千萬樹，澹煙籠日暗神州 1.這首詩首聯(lián)的表達(dá)特色。（4分）

2.這首詩中流露出詩人的哪些情感？請簡要分析。（6分）

第一問“表達(dá)特色”，其實(shí)就是考查詩歌的表達(dá)技巧，典型失誤是表達(dá)技巧不對。如答成借代，這是沒考慮首聯(lián)中前后兩句話的內(nèi)容；答對比，“紅艷”是景，和人構(gòu)成的應(yīng)是襯托關(guān)系為好；答情景交融，是不了解樂景和哀情不是交融關(guān)系，而是襯托關(guān)系。

第二問考查 “思想內(nèi)容和情感”，是“哪些情感”，對象和答題的量都有所界定。在答題規(guī)范上，宜采用“情感+分析”或“分析+情感”的形式，不宜采用“總說幾種情感+逐項(xiàng)分析”的形式?！澳男?，就是不止一種，要從不同角度分析。情感要具體，不能籠統(tǒng)的說“愁情”或“樂情”。

第二問典型失誤剖析：

1、①首聯(lián)先寫美好的景色，又寫行人的憂愁，寫出作者對景色的驚奇，又寫出了作者見到景色，卻感到自己內(nèi)心憂愁。②頷聯(lián)直接寫出作者憂愁的內(nèi)容，更凸顯了“愁”。③尾聯(lián)更是鮮明的點(diǎn)出憂愁國家，使自己的情感流露得淋漓盡致。（此題評2分）

剖析：第一個(gè)要點(diǎn)答出了景美情愁，但并沒有指明所愁何物和因何而愁；第二個(gè)要點(diǎn)只做表面文章，也沒有將憂愁的內(nèi)容具體化，犯了第一點(diǎn)的錯誤；第三點(diǎn)才涉及內(nèi)容“憂愁國家”?；赜^這個(gè)答案，可看出學(xué)生并不懂此類題的答法，只顧繞彎子，卻很少涉及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

2、①詩中以“紅杏、行人、樹林、鶯、蝶”為意象，刻畫出詩人心中的苦悶。②詩人以此眼前的景色與心中的凄涼相結(jié)合，以情景交融的手法，深化主旨。③詩人途中遇杏花，也表達(dá)了詩人遇見和自己相似的一類人之后的感慨與嘆息之情。（此題評1分）

剖析：第一個(gè)要點(diǎn)用“刻畫”一詞欠妥，可改為“表現(xiàn)”、“傳達(dá)”，“苦悶”一詞比較籠統(tǒng)。第二點(diǎn)是在分析詩歌的表達(dá)技巧，“情景交融”、“深化主旨”，均與問題背道而馳，屬所答非所問。第三點(diǎn)對詩歌內(nèi)容分析有誤，“杏花”意象與詩人并非一類人，本詩中的“杏花”是用以反襯“行人”的，“杏花”是生機(jī)勃勃，春意盎然的，而“行人”“我”卻滿腹惜春思鄉(xiāng)羈旅之情。

總體來看，學(xué)生在詩歌方面失分比較嚴(yán)重。筆者以為，學(xué)生解答詩歌題時(shí)，要過這樣幾關(guān)：

一是理解關(guān)。要答好詩歌鑒賞題，首先要讀懂詩，正確理解詩。這就需要學(xué)生有豐富的閱讀積累，對詩既有感性經(jīng)驗(yàn)，又有理性經(jīng)驗(yàn)。

二是表達(dá)關(guān)。有些詩詩意理解并不難，但學(xué)生仍答不好，這就存在一個(gè)語言表達(dá)能力的問題。

三是術(shù)語關(guān)。欣賞詩歌總有一些專業(yè)術(shù)語，這些術(shù)語表達(dá)規(guī)范，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了詩作某一方面的特征，是答題中所必需的。

10月16日

小雨轉(zhuǎn)晴

周二

講它何用

必修五外國詩單元都不樂意講，感覺沒意思，高考也不考，講它何用?！爸v它何用？”這問題確實(shí)虛。一篇二篇課文不講，對于整個(gè)的語文學(xué)習(xí)來說，確實(shí)無關(guān)疼癢，但它卻體現(xiàn)了一個(gè)什么樣的語文觀。高考考就講，不考就不講，不說其極度的功利，可見出語文在他的眼里是一門實(shí)實(shí)在在的工具學(xué)科，更直接的說，是一塊敲門磚。在這里，什么新課程標(biāo)準(zhǔn)，新課改理念，語文的人文性，語文素養(yǎng)，等都顯得尷尬無力。這無疑是學(xué)生的悲劇，語文的悲劇，也是教育的悲劇。

語文的淪落，與高考有關(guān)，也與一線教師不無關(guān)聯(lián)。我們的教師已經(jīng)習(xí)慣被人牽著鼻子走，被高考牽著走。我們也已習(xí)慣了做題，講題，并且講得頭頭是道。在評講試題時(shí)，話語權(quán)在老師，老師也顯得極其崇高，好像是無所不知的圣人，好像是真實(shí)版的高考考題出題專家。他擅長指導(dǎo)學(xué)生如何規(guī)范答題，如何分條陳述，如何排除干擾選項(xiàng)，如何在作文上迎合閱卷人獲得高分。但是，你讓他如何讓學(xué)生作文有文采，如何提高語文素養(yǎng)，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，便手足無措了。我們的語文早已經(jīng)不是語文，不再有感染熏陶，不再有品味吟詠，它已經(jīng)和數(shù)學(xué)物理化學(xué)一樣，需要在題海遨游，需要在沙場廝殺了。

由此看來，“講它何用”，一是我們的語文觀出了問題，二是我們受到了強(qiáng)勢的脅迫，三是我們主動放棄了作為一個(gè)語文人應(yīng)有的獨(dú)立意識和批判精神。

面對“講它何用”，捫心自問，我們有何用？

10月17日

多云

周三

放開

今天講萊蒙托夫的《帆》，誦讀展示時(shí)，學(xué)生參與熱情高，并且讀得頗精彩。由此看來，學(xué)生對語文還是很有興趣的，只是我們上課過于呆板，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

課堂上，老師要放開。這里所指“放開”，一是不要拘泥于課本教輔資料，要獨(dú)自鉆研，不人云亦云，有自己的心得體會；二是要放下師道尊嚴(yán)的架子，要以“平等中的首席”的身份融入課堂，以平和親近的心態(tài)置身學(xué)生中間；三是課堂內(nèi)容不局限于預(yù)設(shè)，要注重生成，要切實(shí)把課堂生成轉(zhuǎn)化為活潑生動的教學(xué)資源。

10月18日

多云

周四

“憤青”魯迅

有一位老教師，今天在辦公室發(fā)了一頓牢騷。說我們這些人都是在魯迅的陪伴下成長起來的，我們讀他的作品，了解他的精神，可他到底給了我們什么？無非就是一個(gè)“憤青”罷了。

我不知道這位老教師因何對大師魯迅頗有微詞，但我對魯迅是頗為敬仰的。魯迅給了我們什么，讀讀《阿Q正傳》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》，讀讀《春末閑談》《燈下漫筆》，讀讀《野草》，不就一目了然了嗎？

魯迅用手中的筆去戰(zhàn)斗，他要喚醒愚昧麻木被統(tǒng)治者奴役的民眾，他要每一個(gè)人為自己掙得地位、自由和做人的權(quán)利，怎么就沒有給我們什么呢？

如果貶低魯迅可以見出自己的深刻，那魯迅是甘愿做這個(gè)人梯的，因?yàn)轸斞傅囊簧褪歉蕿槿孀优５?。但如果因不懂魯迅就對魯迅指指點(diǎn)點(diǎn)，大加鞭伐，這真是十足的無知，也為大師所不齒。魯迅一生不為哪一個(gè)政黨寫作，不阿附任何一個(gè)權(quán)貴，他始終在為“人“寫作，為社會的底層人寫作，為每一個(gè)思想受鉗制，行為被奴役的人寫作，也在為我們所有人寫作。他看不慣黑暗，所以他要帶領(lǐng)民眾沖破這黑暗；他看不慣這舊世界，所以他要鼓舞民眾建立一個(gè)全新的世界；他看不慣軟骨頭，所以他以“骨頭是最硬的，沒有絲毫的奴顏和媚骨”為天地間樹立了一桿標(biāo)尺。如此一來，憑何說魯迅沒給我們什么呢？

我并不喜歡缺少理性的憤青們，倒非常喜歡“憤青”魯迅。

10月19日

多云

周五

魯迅的“長胡子”

《春末閑談》第二課時(shí)，我讓學(xué)生放聲朗讀課文后，試著理清文章思路。學(xué)生開始默讀，我則巡視。我發(fā)現(xiàn)有學(xué)生并未鉆進(jìn)文本，而是在魯迅的畫像上又給他添了長長的胡子，令人忍俊不禁。但轉(zhuǎn)念一想，又覺一陣悲涼。

對于大師的作品，我總是先做一通廣告。這并非大師的作品不好，而是大師的作品對學(xué)生來說總有些深奧晦澀，學(xué)生與大師因著時(shí)代，因著鑒賞力，總有很大的距離。尤其是如朱自清的《論雅俗共賞》，錢鐘書的《論中國詩》，魯迅的《春末閑談》等文章，學(xué)生常常興趣不濃。在開講《春末閑談》之前，我就先談了魯迅對于中國文化的杰出貢獻(xiàn)，魯迅在喚醒民眾重塑民族精神方面的不懈努力，魯迅的人格魅力，毛澤東對他的高度評價(jià)，等等，目的只有一個(gè)，就是讓學(xué)生景仰偉人。但看到這滑稽的添畫，怎能不讓我心寒？

作為高二學(xué)生，應(yīng)該有了自己的人生價(jià)值判斷，應(yīng)該有了自己的精神家園，應(yīng)該有了對偉人的基本尊重，可個(gè)別學(xué)生的表現(xiàn)，確讓人心生惶恐。前一段時(shí)間，杜甫著實(shí)在網(wǎng)上火了一把，“杜甫很忙”的各類圖畫充斥網(wǎng)絡(luò)和書刊，恕筆者愚鈍，真不知這是紀(jì)念杜甫，抑或調(diào)侃褻瀆杜甫。到了今天遇著魯迅的遭惡搞，我也徹底的虛空了。作家蕭乾在紀(jì)念魯迅時(shí)曾說過，一個(gè)沒有偉人的民族是可悲的，一個(gè)有了偉人卻不尊重的民族，更是可悲的。有感于此，平心而問，今天，我們的民族是否真成了可悲的民族了？

或許我只是小題大做，杞人憂天，但愿如此吧。

第五篇：教學(xué)日志

教學(xué)日志

（一）高中語文教學(xué)就是要把死的東西教成活的，要教給學(xué)生運(yùn)用語言的能力。教師要多多閱讀，問渠那得清如許，為有源頭活水來。語文老師的素養(yǎng)要深厚，底蘊(yùn)要深厚，要不斷的學(xué)習(xí)，舉凡古今中外的語言都要學(xué)，繼承并創(chuàng)新，戛戛獨(dú)造，語文老師應(yīng)該是一個(gè)語言大師。