第一篇：談話法

一、談話法：又稱提問(wèn)法、問(wèn)答法、疑問(wèn)法、析疑法等。特點(diǎn)是以師生的相互問(wèn)答為主要方式來(lái)組織課堂教學(xué)活動(dòng)。運(yùn)用談話法要注意：講究教師提問(wèn)的藝術(shù)；正確評(píng)價(jià)學(xué)生的回答；正確對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)；正確處理面向集體提問(wèn)和指名回答的關(guān)系。

二、說(shuō)課，即教師在授課之前，向領(lǐng)導(dǎo)或同行闡述一堂課的教學(xué)計(jì)劃及其理論依據(jù)，就本人對(duì)所授課內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)的確立以及對(duì)教材內(nèi)容的處理，包括教學(xué)程序的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇以及教學(xué)手段的采用，學(xué)法指導(dǎo)等諸方面觀點(diǎn)的簡(jiǎn)述。其顯著特點(diǎn)是，說(shuō)課者是教師，聽(tīng)課者也是教師。

三、說(shuō)課與上課的區(qū)別：上課是教師在特定的環(huán)境中，依據(jù)自己所編制的教案，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程。上課有具體的教學(xué)主體對(duì)象，有具體的師生配合過(guò)程，有一定的教學(xué)程序和具體的操作方法，是具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。說(shuō)課則不同，這是由說(shuō)課教師給特殊聽(tīng)眾（教師）唱“獨(dú)角戲”，是教師唱給教師聽(tīng)的，它側(cè)重于理論闡述。

四、《山居秋暝》如何引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中有畫(huà)？

首先，我向?qū)W生展示與前三聯(lián)詩(shī)句有關(guān)的幾幅圖，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句描繪的景物有個(gè)初步的印象 然后，讓學(xué)生自由討論，運(yùn)用自己的想象，每個(gè)人用散文化的語(yǔ)言描述一幅畫(huà)面。具體步驟如下：

(1)、學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物，運(yùn)用想象構(gòu)建畫(huà)面，并用散文化的語(yǔ)言描繪出來(lái)。（主要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)）

明確①景物： 山 雨 月 松 泉 石 竹 女 蓮 舟 ?畫(huà)面：怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫(huà)面？（先讓學(xué)生自由描繪，再抽學(xué)生概括總的畫(huà)面，最后老師進(jìn)行梳理總結(jié)。）

參考： 首聯(lián)—— “空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”（緊扣詩(shī)題，點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，即大環(huán)境，非重點(diǎn)賞析。）

（初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。）

頷聯(lián)——“明月松間照，清泉石上流?！?/p>

（暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)落下來(lái)。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。。?/p>

頸聯(lián)——“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”

（竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。）

明確：頷聯(lián)和頸聯(lián)營(yíng)造的藝術(shù)畫(huà)面中，有動(dòng)有靜，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合（藝術(shù)技巧）。畫(huà)面概括：秋雨之后傍晚時(shí)分山村的風(fēng)光和山民的勞作——鄉(xiāng)村生活圖景。

?畫(huà)面特點(diǎn)：溫馨、清麗、自然、靜謐。

?畫(huà)外之意：對(duì)自己的高潔品質(zhì)的自信，對(duì)田園生活的喜愛(ài)。

(?補(bǔ)充王維詩(shī)中有畫(huà)的原因：王維不僅是位詩(shī)人，也是位畫(huà)家，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)山水畫(huà)南宗畫(huà)派，被譽(yù)為“南宗之祖”。他自己也曾非常自信地說(shuō)：“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師?。ā杜既蛔?其六》）”因此，他在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候最會(huì)以畫(huà)入詩(shī)。)讓我們跟隨詩(shī)人的畫(huà)筆，再次去感受詩(shī)中的圖畫(huà)美?。ㄈ帻R讀詩(shī)歌首聯(lián)至頸聯(lián)）

五、《愛(ài)蓮說(shuō)》三維目標(biāo)和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)及依據(jù)

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解“說(shuō)”這種體裁以及作者生平簡(jiǎn)介，積累常見(jiàn)文言實(shí)詞及虛詞，提高閱讀文言文的能力，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)作技巧以及襯托手法的運(yùn)用。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀課文，品味優(yōu)美句子以及作者感情，通過(guò)合作討論，在老師的幫助下，自己疏通文章大意，在比較探究的過(guò)程中了解蓮文化的魅力。

3、情感態(tài)度及其價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者潔身自好的品德和蓮花的高尚品格，培養(yǎng)學(xué)生“出淤泥而不染”的良好道德情操。

依據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容，教師素質(zhì)，學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)的組織形式、時(shí)間、設(shè)備條件。同時(shí)新課標(biāo)指出新課標(biāo)指出教法要張揚(yáng)師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品味，滲透法指導(dǎo)，師生討論，以此加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)。我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)方法：

朗讀法、點(diǎn)撥法、討論法、圈點(diǎn)批注法、自主合作探究法

一、教學(xué)是教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部行為方式。這種行為方式包括兩大類：一是呈示、對(duì)話、輔導(dǎo)等主要行為方式，一是激發(fā)動(dòng)機(jī)、課堂管理、交流、期望等輔助行為方式。

二、討論法：又稱議論法、辯論法、研究法、研討法、座談法等。是學(xué)生之間的交流與師生之間的交流共同組成。運(yùn)用討論法要注意：明確目的；調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性；教師要有民主的態(tài)度。

三、簡(jiǎn)述《天凈沙秋思》教學(xué)重點(diǎn)及設(shè)計(jì)依據(jù)

教學(xué)重點(diǎn)依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，由于本單元的單元目標(biāo)要求學(xué)生通過(guò)對(duì)美的景物、美的語(yǔ)言、美的情感的品味欣賞，使學(xué)生受到美的熏陶和感染，因此我將教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)置如下：

反復(fù)誦讀從而達(dá)到背誦全文；通過(guò)品味語(yǔ)言，聯(lián)想想象，感悟小令的語(yǔ)言美、情感美，使學(xué)生受到美的熏陶和感染

四、《再別康橋》如何引導(dǎo)學(xué)生理解繪畫(huà)美？ 一般畫(huà)面是由意象組合合成的，本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，先讓學(xué)生找出詩(shī)歌中的意象。再由學(xué)生思考并討論這些意象構(gòu)建出了怎樣的畫(huà)面？ 意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美

明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境。首先讓學(xué)生找出用了色彩的詞語(yǔ)。如：“金柳”“青荇”等，首先披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，映入眼底。接著讓學(xué)生找出兩個(gè)比喻句：第一個(gè)是“那河畔中的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘”第二個(gè)是“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上的虹”再由學(xué)生說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)比喻的好處。再由老師總結(jié)：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)?。?。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。找出描寫(xiě)動(dòng)作的詞。然后引導(dǎo)學(xué)生明白：畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

五、《羚羊木雕》的三維教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法

知識(shí)與能力目標(biāo)：能讀會(huì)寫(xiě)課文中的生字詞；把握課文的情節(jié)和思想感情 過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)文中的人物描寫(xiě)分析歸納人物形象 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)文中濃濃的親情和友情；領(lǐng)會(huì)文中蘊(yùn)含的待人處事的道理，尊重他人的情感和人格，能以坦誠(chéng)的心理和父母溝通 教學(xué)重點(diǎn)：理清故事情節(jié)，把握人物性格

教學(xué)難點(diǎn)：整體感知課文，理解文中的矛盾沖突 教學(xué)方法：點(diǎn)撥法、合作探究法

一、為初中《背影》設(shè)計(jì)導(dǎo)入方式和導(dǎo)入語(yǔ)

我將用音樂(lè)的方式來(lái)導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。同學(xué)們聽(tīng)過(guò)崔京浩的《父親》這首歌嗎？這首歌充滿了對(duì)父親的愛(ài)戴之情，現(xiàn)在就讓我們用心去聆聽(tīng)。聽(tīng)完這首歌后，我們對(duì)父親有了更深的理解。接下來(lái)，我們走進(jìn)朱自清筆下關(guān)于父親的《背影》

二、確立語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)

1、語(yǔ)文課程目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的語(yǔ)文課程總目標(biāo)和階段目標(biāo)，語(yǔ)文教科書(shū)中的單元目標(biāo)，是確定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是特定目標(biāo)，特定目標(biāo)是一般性目標(biāo)的具體化。

2、語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際水平。確定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，還要從語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際水平出發(fā)，包括語(yǔ)文師資水平和學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。目標(biāo)切合實(shí)際才有可能實(shí)現(xiàn)。以語(yǔ)文教學(xué)改革試驗(yàn)為基礎(chǔ)，以科研人員的研究成果為重要的參照系，作為確定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。

3、基礎(chǔ)教育課程改革的要求。基礎(chǔ)教育課程改革要求構(gòu)建素質(zhì)教育的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)體系。要求語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、《荷塘月色》如何選擇教學(xué)方法，為什么選擇？

教學(xué)方法：

借助多媒體課件的教學(xué)手段,采用：激趣——感知——品讀、賞析——討論——拓展延伸的教學(xué)模式,課前讓學(xué)生查找收集資料。倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手,到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。

學(xué)習(xí)方法：

新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，為此，我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法：朗讀法、欣賞法、討論法、質(zhì)疑法等指導(dǎo)學(xué)生如何鑒賞寫(xiě)景抒情的散文，如何品析作品的語(yǔ)言，體會(huì)情景交融的優(yōu)美意境。

四、論述《觀滄?！啡S教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、板書(shū)設(shè)計(jì)。（依據(jù)）

在仔細(xì)研讀教材和分析學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再根據(jù)本單元目標(biāo)和具體學(xué)情，我把本首詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：讓學(xué)生有意識(shí)地積累經(jīng)典名句，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)歌意思，體味詩(shī)歌意境

過(guò)程與方法目標(biāo)：詩(shī)歌最主要的教學(xué)方法是讓學(xué)生多讀，然后能夠背誦，進(jìn)而理解品味詩(shī)歌

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)審美情趣 教學(xué)重點(diǎn)：了解詩(shī)歌的內(nèi)容和作者生平。詩(shī)歌的教學(xué)就是要讓學(xué)生在朗讀詩(shī)歌的同時(shí)掌握詩(shī)中的主要內(nèi)容，再結(jié)合作者生平及其一些與之相關(guān)的歷史背景，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本首詩(shī)歌的過(guò)程中輕而易舉的掌握詩(shī)歌的內(nèi)容。曹操并非常人，是建安文學(xué)的創(chuàng)始人，在文學(xué)上的作用很大。讓學(xué)生加深對(duì)作者的了解有助于學(xué)生知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解借景抒情或?qū)懢笆闱榈膶?xiě)作手法。《觀滄?！访枥L的是秋景，但難就難在秋景中如何寄托著作者的情，這需要指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)言志，登山則情滿于山，觀海則意溢于海的文學(xué)主張，體會(huì)詩(shī)不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，寫(xiě)景是為抒情服務(wù)這一本質(zhì)特點(diǎn)。

好的板書(shū)，能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過(guò)板書(shū)，學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)擯棄繁瑣，我的板書(shū)就力求體現(xiàn)這一點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的效果

五、《鄉(xiāng)愁》《錯(cuò)誤》說(shuō)課稿

一、《項(xiàng)脊軒志》設(shè)計(jì)導(dǎo)入方式和導(dǎo)入語(yǔ) 情景導(dǎo)入

活動(dòng)設(shè)置：你知道哪些名人的書(shū)房名？它們各自有怎樣的寓意？

你的書(shū)房有名字嗎？你會(huì)給你的書(shū)房起個(gè)怎樣的名稱呢？（學(xué)生分別給自己的書(shū)房命名，并解釋名稱的含義或命名的理由）

古今的中國(guó)文人常喜歡給自己的書(shū)房取一個(gè)雅致的名字來(lái)表達(dá)自己的志趣、追求，如梁?jiǎn)⒊栾嫳冶磉_(dá)憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷；梁實(shí)秋的雅舍傳達(dá)出他身處陋室仍悠然自得的心緒那么今天，我們就一起來(lái)品讀歸有光為他的書(shū)齋——項(xiàng)脊軒寫(xiě)的一篇散文——《項(xiàng)脊軒志》，研習(xí)作者通過(guò)抓住典型細(xì)節(jié)，敘述生活瑣事來(lái)追憶親人的方法，體會(huì)作者寄寓其中的情感

二、《雨巷》的三維目標(biāo)

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟力和理解力，提高審美情趣；理解詩(shī)中“雨巷”、“丁香姑娘”等主要意象的含義；把握作者要表達(dá)的思想感情。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)自主誦讀、合作探究、聯(lián)想與想象等方式，研究詩(shī)歌形式的音樂(lè)美、意境的朦朧美、情感的含蓄美；學(xué)習(xí)從意象入手分析鑒賞詩(shī)歌的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)朗讀品鑒，體會(huì)詩(shī)人憂郁感傷的情懷，理解詩(shī)人對(duì)美好理想的追求。

三、分析《沁園春長(zhǎng)沙》如何突破重點(diǎn)化解難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生理解精煉的語(yǔ)言和新穎的意象，體會(huì)“獨(dú)立寒秋，湘江北去”的深秋意境，理清作者的思路，領(lǐng)會(huì)作者革命使命感和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2、教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生體會(huì)詞中描繪的意象，把握詞中抒發(fā)的情感，感受毛澤東激昂的情懷與革命壯志。

通讀全文，并思考上闋和下闋主要寫(xiě)什么？

上闋寫(xiě)景

描繪湘江絢麗多采的秋色圖

下闋抒情

抒發(fā)凌云壯志的革命豪情

上闋中，詩(shī)人是從哪些方面、什么角度來(lái)描繪絢麗多采的秋色圖的？

學(xué)生討論后回答，四個(gè)方面：山上、江中、天空、水底

四個(gè)角度：遠(yuǎn)眺、近觀、仰視、俯察

古人筆下的秋景多蕭殺悲涼，清冷慘淡而毛澤東 的秋景為何如此絢麗多采，充滿生機(jī)？學(xué)生討論并回答，老師補(bǔ)充：毛澤東是叱咤風(fēng)云的一代偉人，胸懷大志的政治家。他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱的文人 所以他的詞充滿豪情壯志，筆下的秋景也絢爛多彩，充滿生機(jī)。

設(shè)計(jì)依據(jù)：比較古代文弱詩(shī)人和革命領(lǐng)袖不同的胸襟和氣度，從而理解詩(shī)歌是不同性情的人的不同的心情寫(xiě)照，領(lǐng)會(huì)本詩(shī)流露出的詩(shī)人的革命豪情。

“用自己的話語(yǔ)將前三句描述出來(lái)，并感受它的意境?！弊寣W(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)解釋詞，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有利于學(xué)生思維的開(kāi)發(fā)，同時(shí)能鍛煉學(xué)生在大眾面前的語(yǔ)言表達(dá)力。

“劃出由‘看’統(tǒng)領(lǐng)的句子，并齊聲朗誦一遍，找出作者看到的事物，作者都是從哪些方面來(lái)對(duì)這些意象進(jìn)行描寫(xiě)的，這些意象組合成的意境?！?/p>

“找出喜歡的詞句，并從多個(gè)角度回答原因。作者采用了哪些寫(xiě)景的手法?！边@個(gè)問(wèn)題的提出意在引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言的角度對(duì)詞進(jìn)行賞析。學(xué)生采用分小組討論的方法，交流自己喜歡的詞句，我將提示學(xué)生從用詞、意境等方面來(lái)分析。

“作者看到滾滾湘江水便回憶年少時(shí)光，采用了那種抒情方式？表達(dá)了作者怎樣的感情？”

四、論述《燭之武退秦師》如何以教師為主導(dǎo)？如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂 ①讓學(xué)生找出文中寫(xiě)了哪幾個(gè)人物？找出描寫(xiě)這幾個(gè)人物的語(yǔ)句，結(jié)合具體語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，并分析這些語(yǔ)句。

如：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也，然鄭亡，子亦有不利焉。然后讓學(xué)生說(shuō)對(duì)他的看法。明確鄭伯是一個(gè)禮賢下士、從諫如流的君主。啟發(fā)學(xué)生們是不是還能有別的理解：他平白無(wú)故的怎么禮賢下士起來(lái)了呢？

讓學(xué)生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處。（二人都是事到臨頭才開(kāi)始求賢。）再引導(dǎo)學(xué)生品味“然鄭亡，子亦有不利焉?！痹捓锖型{的意味

從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)？ 啟發(fā)學(xué)生思考，找人回答。

明確：一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。

②重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)燭之武這一人物形象的解讀。1 關(guān)于燭之武

書(shū)上的記載：正史上對(duì)他的記述除了《左傳》這些文字外，別處似乎很難找到他的名字了。

《史記》里有簡(jiǎn)單的幾句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”?！叭恕薄笆埂倍质?fàn)T之武成了無(wú)名英雄。

《東周列國(guó)志》里說(shuō)他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。

佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“口懸河漢，舌搖山岳?！睆钠浜髞?lái)的表現(xiàn)看，此言不虛。

2、請(qǐng)學(xué)生思考：

⑴這樣的人為何老不見(jiàn)用？年近七十，也只是個(gè)小小的“圉正”（弼馬溫）？ 明確：當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。

⑵ 從文中可看出，他對(duì)國(guó)家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？

啟發(fā)：劉備三顧茅廬見(jiàn)到了諸葛亮，諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)?？梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。

燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚，對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然?！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。

3、讓學(xué)生展開(kāi)想象，想象燭之武在漫長(zhǎng)的歲月里是怎樣渴望為國(guó)立功，實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)負(fù)的。

可以想象：燭之武向多少人探問(wèn)過(guò)天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神；想象出多少次他側(cè)耳細(xì)聽(tīng)能從王宮里傳來(lái)征召自己的聲響時(shí)的焦急與渴盼。

第二篇：談話法和討論法有什么區(qū)別

談話法和討論法有什么區(qū)別？

談話法是教師與學(xué)生之間的，而討論法可以是學(xué)生之間，老師與學(xué)生之間，可以倆人也可以多人。

談話法和討論法在物理教學(xué)中如何運(yùn)用？

在教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用討論式方法教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，提高學(xué)生積極思維的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都有很大的作用。實(shí)踐證明，用一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)引導(dǎo)學(xué)生披文入情，披文入理，從而采擷知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力是大有裨益的。

這學(xué)期的課堂教學(xué)我多采用討論式方法進(jìn)行。設(shè)計(jì)討論論題時(shí)，力求主次分期，由淺入深。設(shè)計(jì)的問(wèn)題盡量新穎有特色，有吸引力，以誘發(fā)學(xué)生的求知欲。下面是我在教學(xué)中的一些嘗試和體會(huì)。

一、設(shè)計(jì)討論論題時(shí)注意點(diǎn)和面的結(jié)合，把握重點(diǎn)（難點(diǎn)）上的深度和廣度。重點(diǎn)決不是孤立存在的，它與構(gòu)成整體的縱橫各部分，各點(diǎn)有內(nèi)在的聯(lián)系，研究?jī)?nèi)在的聯(lián)系，恰當(dāng)、準(zhǔn)確地選擇矛盾的主要方面，把各部分、各點(diǎn)的訓(xùn)練項(xiàng)目帶動(dòng)起來(lái)會(huì)起到綱舉目張、舉一反三的效果。如我講《花未眠》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)討論題：

（一）作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？引導(dǎo)學(xué)生回答：自然美是無(wú)限的，人感受美的能力是有限的。那么川端康成為什么會(huì)有這樣的感嘆？學(xué)生討論后形成三個(gè)方面的要點(diǎn)：（1）孤兒的遭遇形成了他憂郁悲涼的性格，他忽然發(fā)現(xiàn)盛開(kāi)的海棠花竭力展示著自已生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染。（2）人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯(cuò)過(guò)的過(guò)程。我們可能錯(cuò)過(guò)了美的景色、美的音樂(lè)……（3）我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限。同學(xué)們舉出李煜詩(shī)歌的風(fēng)格，海子的詩(shī)等等來(lái)說(shuō)明這個(gè)美學(xué)觀點(diǎn)。課堂氣氛非?；钴S。我接著引導(dǎo)同學(xué)們討論作者的其他美學(xué)觀點(diǎn)。

（二）藝術(shù)美來(lái)源于自然美，藝術(shù)家應(yīng)追求二者的統(tǒng)一；

（三）美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復(fù)陶冶的；

（四）只有靜處才能發(fā)現(xiàn)美。面對(duì)這些比較抽象和深?yuàn)W的美學(xué)問(wèn)題，起先學(xué)生不知所措，我引導(dǎo)他們對(duì)生活中邂逅了哪些美進(jìn)行暢談，然后又以自已觀察檀花、含羞草、杜鵑花等形成美的感受的例子啟發(fā)他們，同學(xué)們繼而能暢所欲言，紛紛談出自已的體驗(yàn)和感受。這節(jié)課效果較好。

第三篇：孔子和蘇格拉底談話法教學(xué)差異分析

孔子與蘇格拉底談話法教學(xué)差異分析

江蘇省宿遷中學(xué)

王偉

孔子和蘇格拉底的談話法有共同的特征：首先，孔子和蘇格拉底的談話法都強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的思維規(guī)律和知識(shí)準(zhǔn)備，貫徹啟發(fā)式教學(xué)原則。教學(xué)中始終貫徹以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)的原則。在充分發(fā)揮學(xué)生主體性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的中心，但主體地位的獲得不是教師刻意賦予的結(jié)果。教師的教學(xué)過(guò)程表現(xiàn)為人格上的平等的溝通和交流、發(fā)掘和澆灌的過(guò)程，亦師亦友。其次,孔子和蘇格拉底的談話法都十分重視學(xué)生思維過(guò)程中的矛盾。如何激發(fā)和解決學(xué)生思維中的矛盾，鞏固和增加知識(shí)關(guān)系到主體性教育思想能否得到實(shí)現(xiàn)?？鬃幼寣W(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題積極地進(jìn)行思考，不能完全想通的時(shí)候給予啟發(fā)，當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題思考已有所得，但還不十分明確，還表達(dá)不出來(lái)的時(shí)候給予開(kāi)導(dǎo)。蘇格拉底在教育學(xué)生時(shí),，首先表現(xiàn)自己一無(wú)所知，向?qū)W生請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，然后順著學(xué)生的思維邏輯一步步地追問(wèn)；當(dāng)學(xué)生思維邏輯混亂或者知識(shí)不足時(shí)，他并不急于告知答案而是舉出一些實(shí)例，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生從混亂中理出清晰的思路，得出正確的結(jié)論。這種方法以學(xué)生為主體，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，促使他們獨(dú)立地思考問(wèn)題，可鍛煉學(xué)生的思維能力；并使學(xué)生自覺(jué)地多方面地思考人與人之間的普遍原則，從而辯證地、具體地看待問(wèn)題而非絕對(duì)地、籠統(tǒng)地對(duì)某個(gè)問(wèn)題下結(jié)論。所以蘇格拉底自稱是 “思想的催產(chǎn)婆”。

孔子和蘇格拉底的談話法又存在差異性：孔子堅(jiān)信人的先天素質(zhì)差別很小，人性的差別是由于教育和環(huán)境的不同而造成的。這就是“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”這句古老命題的含義。雖然孔子說(shuō)過(guò) “唯上智與下愚不移”，上智者，“生而知之者”也，下愚者，“困而不學(xué)”者也，而中人則是“學(xué)而知之者”。但他又馬上否認(rèn)，“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！彼允聦?shí)上孔子是在主張包括他本人在內(nèi)的絕大多數(shù)人，都是學(xué)而知之的“中人”，重新肯定了教育育人的作用?？鬃又鲝堈勗捴羞\(yùn)用“叩其兩端”的追問(wèn)的方法，從事物的正反兩個(gè)方面去尋求知識(shí)。他還鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，對(duì)于能提出深刻問(wèn)題的學(xué)生常給予褒獎(jiǎng)?？鬃用鞔_提出教學(xué)過(guò)程應(yīng)劃分為學(xué)、思、習(xí)、行等四個(gè)階段，要求學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，要“躬行踐履”。談話是促進(jìn)學(xué)習(xí)和增加知識(shí)的途徑，也是思考和解決問(wèn)題的方法。因此孔子的談話法具有廣泛的適用性和教學(xué)的可操作性。而蘇格拉底在教學(xué)生獲得某種概念的時(shí)候，并不是直截了當(dāng)?shù)匕迅拍罡嬖V學(xué)生，而是先向?qū)W 生“請(qǐng)教”，然后通過(guò)討論問(wèn)答甚至是辯論的方式來(lái)揭露對(duì)方回答中的矛盾之處，引導(dǎo)學(xué)生思考并提出新的問(wèn)題，從而逐步引導(dǎo)學(xué)生自己最后得出正確答案的方法。蘇格拉底作為教師，在討論中充當(dāng)一位與其學(xué)生平等的參與者，只是在討論中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)才進(jìn)行指導(dǎo)，使討論沿著一定的線索有效地進(jìn)行下去。這使得討論的氛圍顯得融洽活躍，所有參與討論的人都較少拘束，討論就像是真正的交談一樣，每個(gè)人都可以適時(shí)地進(jìn)行發(fā)言和提問(wèn)，活躍的教學(xué)氣氛也反映出了師生思維的活躍。采用蘇格拉底式教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)之一就是能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到課堂參與的樂(lè)趣，學(xué)生會(huì)為得到總結(jié)出自己的觀點(diǎn)而興奮不已。因此，蘇格拉底式教學(xué)法也就是引導(dǎo)學(xué)生清楚表達(dá)思想，進(jìn)行批判性思考，援用各種參考材料支撐自己的觀點(diǎn)，有效地進(jìn)行提問(wèn)以及與別人進(jìn)行溝通交流的一種方法。

孔子和蘇格拉底的談話法對(duì)于學(xué)生知識(shí)獲取存在不同的問(wèn)題：因?yàn)榭鬃拥膶?duì)話則近是獨(dú)白，他看重的是結(jié)論，而完全不重視反復(fù)的辯難，一般是一問(wèn)一答為一個(gè)小節(jié)，孔子的對(duì)話則近是獨(dú)白，他看重的是結(jié)論，而完全不重視反復(fù)的辯難，一般是一問(wèn)一答為一個(gè)小節(jié)，少有兩個(gè)以上來(lái)回，“溫故而知新” “學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆” “吾道一以貫之”但他是如何由故而知新的，思的思路究竟如何，又是怎樣用他的道來(lái)貫穿他所有那些觀點(diǎn)的，卻從來(lái)不曾交代。所以說(shuō)出來(lái)的只是結(jié)論而不是過(guò)程，他注重的是告訴受教育者一種觀點(diǎn)方 1

法，具體如何實(shí)施卻沒(méi)有明確體現(xiàn)。蘇格拉底的詰問(wèn)使學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的困惑中被迫去自我思考 , 在一籌莫展的 “思”的痛苦中 , 激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自己獨(dú)立的判斷力 , 但同時(shí)學(xué)生如果不能從詰問(wèn)中頓悟 , 找不到內(nèi)心 “已有的真理” 就會(huì)陷入困惑和尷尬。從認(rèn)知心理學(xué)的角度看蘇格拉 底是以挫折感激發(fā)學(xué)生的潛在能力,是一種挫折教育。挫折教育對(duì)教育對(duì)象的要求比較高,不但要有良好的知識(shí)儲(chǔ)備和知識(shí)結(jié)構(gòu), 還要有健康的心理素質(zhì)和耐受性。否則過(guò)度的挫折感容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣減退和其他的心理問(wèn)題。蘇格拉第的對(duì)話法在實(shí)際操作過(guò)程中很容易走到啟發(fā)式教學(xué)的反面, 即以教師為中心 , 學(xué)生完全被教師牽著鼻子走。

孔子和蘇格拉底的談話法從不同的角度促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。因?yàn)榭鬃雍吞K格拉底的談話法雖然都十分重視學(xué)生思維過(guò)程中的矛盾，但是兩者處理思維矛盾的方法則完全不同?？鬃诱勗挿ㄊ怯山處熁?qū)W生自己提出問(wèn)題，由學(xué)生自己去思考，等到學(xué)生處于“憤”的心理狀態(tài)，即遇到思維過(guò)程中的第一種矛盾而又無(wú)法解決時(shí)，教師才去點(diǎn)撥一下。然后又讓學(xué)生自己繼續(xù)去認(rèn)真思考，等到學(xué)生進(jìn)入“悱”的心理狀態(tài)，即遇到思維過(guò)程中的第二種矛盾且無(wú)法解決時(shí)，教師又再點(diǎn)撥一下，“循循善誘”從而使學(xué)生柳暗花明，豁然開(kāi)朗?？鬃拥恼勗挿ú粌H生動(dòng)地表現(xiàn)出孔子進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的完整過(guò)程，而且還深刻地揭示出學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到疑難問(wèn)題時(shí)將會(huì)順序出現(xiàn)兩種矛盾的心理狀態(tài)，或者說(shuō)兩種不同的思維矛盾，以及這兩種矛盾的正確處理方法。蘇格拉底則是通過(guò)教師連續(xù)不斷的提問(wèn)迫使學(xué)生陷入自相矛盾狀態(tài)，從而把學(xué)生的認(rèn)識(shí)逐步引向深入，使問(wèn)題最終得到解決。整個(gè)詰問(wèn)的過(guò)程，教師一直追問(wèn)，尋找學(xué)生回答中的邏輯錯(cuò)誤和知識(shí)漏洞。其實(shí)教師是用一個(gè)又一個(gè)彼此相關(guān)而又不相同的問(wèn)題，帶著學(xué)生構(gòu)建關(guān)于提問(wèn)知識(shí)的邏輯鏈條，讓學(xué)生在一籌莫展的 “思”的痛苦中，產(chǎn)生自己獨(dú)立的判斷力。

在教學(xué)過(guò)程中因地制宜地借鑒孔子和蘇格拉底的談話法把教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)、相互配合。當(dāng)學(xué)生在闡述自己觀點(diǎn)時(shí)，是學(xué)生在表達(dá)對(duì)所受教育和所學(xué)知識(shí)的理解和見(jiàn)解，包括疑惑，這時(shí)是教師了解學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握程度的最佳時(shí)機(jī)。因此，當(dāng)教師提出問(wèn)題后應(yīng)該預(yù)留一段適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)間。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，并以一種欣賞的眼光鼓勵(lì)學(xué)生將自己的想法說(shuō)完。不應(yīng)頻繁打斷學(xué)生話題，急急忙忙地對(duì)學(xué)生的回答橫加指責(zé)和干涉，不要長(zhǎng)篇大論，只能進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣T導(dǎo) 和提醒。教師可以通過(guò)追問(wèn)、補(bǔ)充和評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，從而讓學(xué)生覺(jué)得教師對(duì)其回答的重視，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維熱情。教師只有傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言，才能做到教學(xué)相長(zhǎng)以退為進(jìn)，把握教學(xué)主動(dòng)權(quán)，從 而依據(jù)反饋信息調(diào)整自己的教學(xué)行為； 還能通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)判斷學(xué)生是否已基本交流 完他們所能想到和理解到的一切，從而果斷地決定在何時(shí)介入討論，以何種方式介入；通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生，教師還能對(duì)各學(xué)生的理解水平有一個(gè)大致的了解，從而判斷由教師對(duì)問(wèn)題的分析深入到什么程度才是在學(xué)生的接受范圍之內(nèi)的。傾聽(tīng)，是對(duì)學(xué)生思考行為的鼓勵(lì)，同時(shí)也是啟發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)力，同時(shí)讓不同程度的學(xué)生都有發(fā)展。再加上根據(jù)課堂反饋信息重新形成的教學(xué)資源來(lái)源于學(xué)生自身的思考和討論，會(huì)使學(xué)生感到親切，也符合學(xué)生的思維水平和習(xí)慣，更容易獲得理想的教學(xué)效果。教育內(nèi)容本身不那么重要了，重要的是教育過(guò)程，在教育過(guò)程中學(xué)生的智慧是否得到發(fā)展，對(duì)事物的判斷力是否得到增強(qiáng)，這才是教育的目的。

第四篇：談話

三、未來(lái)的暢想

隨著公司的不斷壯大，我要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，好學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)以致用，只有不斷的提升自己，才能跟上時(shí)代的變化與公司的變化，才能適應(yīng)新的環(huán)境?，F(xiàn)在各部門(mén)的工作跟以前也有所不同，各部門(mén)之間的聯(lián)系越加緊密，所以在做好自己本職工作的同時(shí)，也要多了解其他部門(mén)的工作，以便更好的為公司出一份力。

對(duì)今后工作的一點(diǎn)想法

從自身的工作來(lái)看，卷煙銷售是重中之重，隨著國(guó)家局大力整合品牌，在“532”“461”的大趨勢(shì)下，我們的營(yíng)銷工作進(jìn)入了一轉(zhuǎn)折點(diǎn)。品牌的置換成為目前最重要也是最困難的工作。我覺(jué)得對(duì)卷煙品牌知識(shí)的宣傳不僅需要客戶經(jīng)理、電訪員這些一線工作人員去做，也希望公司更多的人能參與其中，向身邊的吸煙者多做宣傳，讓他們對(duì)知名品牌卷煙有更多的了解。帶動(dòng)身邊的消費(fèi)者對(duì)知名品牌的購(gòu)買(mǎi)力。希望公司能夠多組織一 意見(jiàn)

希望公司能夠?yàn)橥聜兌嗵峁┮恍┗?dòng)的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，多組織一些集體活動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，提高同事間的信任度，為公司的發(fā)展壯大出一份力 “532”“461”

即通過(guò)5年或更長(zhǎng)一段時(shí)間培育出年產(chǎn)量規(guī)模500萬(wàn)箱以上品牌2個(gè)，300萬(wàn)箱以上（300萬(wàn)箱-500萬(wàn)箱）品牌3個(gè)，200萬(wàn)箱以上（200萬(wàn)箱-300萬(wàn)箱）品牌5個(gè)；通過(guò)5年或更長(zhǎng)一段時(shí)間培育出年批發(fā)銷售收入（以下簡(jiǎn)稱銷售收入）400億元以上（400億元-600億元）品牌5個(gè)，600億元以上（600億元—1000億元）品牌6個(gè)，1000億元以上品牌1個(gè)。“532”、“461”品牌發(fā)展規(guī)劃的提出，將對(duì)今后中國(guó)煙草市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局及中國(guó)煙草整體競(jìng)爭(zhēng)力的提升產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

第五篇：談話

全國(guó)人民代表大會(huì)

全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。根據(jù)憲法的規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)具有全權(quán)的和最高的地位，其主要職權(quán)有：

（一）修改《憲法》；

（二）監(jiān)督憲法的實(shí)施；

（三）制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律；

（四）選舉中華人民共和國(guó)主席、副主席；

（五）根據(jù)中華人民共和國(guó)主席的提名，決定國(guó)務(wù)院總理的人選；根據(jù)國(guó)務(wù)院總理的提名，決定國(guó)務(wù)院副總理、國(guó)務(wù)委員、各部部長(zhǎng)、各委員會(huì)主任、審計(jì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)的人選；

（六）選舉中央軍事委員會(huì)主席；根據(jù)中央軍事委員會(huì)主席的提名，決定中央軍事委員會(huì)其他組成人員的人選；

（七）選舉最高人民法院院長(zhǎng)；

（八）選舉最高人民檢察院檢察長(zhǎng)；

（九）審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃和計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告；

（十）審查和批準(zhǔn)國(guó)家的預(yù)算和預(yù)算執(zhí)行情況的報(bào)告；

（十一）改變或者撤銷全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)不適當(dāng)?shù)臎Q定；

（十二）批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置；

（十三）決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度；

（十四）決定戰(zhàn)爭(zhēng)和和平的問(wèn)題；

（十五）應(yīng)當(dāng)由最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使的其他職權(quán)。全國(guó)人民代表大會(huì)代表每屆任期5年。

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督，組織參加政協(xié)的各黨派、團(tuán)體和各族各界人士參政議政。政協(xié)全國(guó)委員會(huì)每屆任期5年，每年舉行一次全體會(huì)議。人民政協(xié)在中央設(shè)有全國(guó)委員會(huì)和常務(wù)委員會(huì)以及9個(gè)專門(mén)委員會(huì)，在地方設(shè)有政協(xié)地方委員會(huì)。每屆任期5年，每年舉行一次全體會(huì)議。

政協(xié)第九屆全國(guó)委員會(huì)由34個(gè)單位組成，即：中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)，中國(guó)民主同盟，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)，中國(guó)農(nóng)工民主黨，中國(guó)致公黨，九三學(xué)社，臺(tái)灣民主自治同盟，無(wú)黨派民主人士，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，中華全國(guó)總工會(huì)，中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)，中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)，中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)，中華全國(guó)臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)，中華全國(guó)歸國(guó)華僑聯(lián)合會(huì)，文化藝術(shù)界，科學(xué)技術(shù)界，社會(huì)科學(xué)界，經(jīng)濟(jì)界，農(nóng)業(yè)界，教育界，體育界，新聞出版界，醫(yī)藥衛(wèi)生界，對(duì)外友好界，社會(huì)福利界，少數(shù)民族界，宗教界，特邀香港人士，特邀澳門(mén)人士，特別邀請(qǐng)人士等。

2010年兩會(huì)

第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議 全國(guó)政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議 3月3日(星期三)下午3時(shí)政協(xié)十一屆三次會(huì)議開(kāi)幕會(huì)

1.審議通過(guò)政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議議程 2.聽(tīng)取賈慶林主席作政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)工作報(bào)告

3.聽(tīng)取羅富和副主席作政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于政協(xié)十一屆二次會(huì)議以來(lái)提案工作情況的報(bào)告

3月4日(星期四)上午9時(shí)小組討論(常委會(huì)工作報(bào)告和提案工作情況報(bào)告)下午3時(shí)小組討論(常委會(huì)工作報(bào)告和提案工作情況報(bào)告)3月5日(星期五)上午9時(shí)列席十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議開(kāi)幕會(huì)聽(tīng)取國(guó)務(wù)院總理作政府工作報(bào)告

下午3時(shí)小組討論(政府工作報(bào)告)3月6日(星期六)上午9時(shí)小組討論(政府工作報(bào)告)下午3時(shí)小組討論(政府工作報(bào)告、計(jì)劃報(bào)告和預(yù)算報(bào)告)3月7日(星期日)上午9時(shí)小組、界別聯(lián)組討論

(有一個(gè)以上小組的界別安排聯(lián)組形式，聯(lián)系本界別實(shí)際討論政府工作報(bào)告)下午3時(shí)政協(xié)十一屆三次會(huì)議第二次全體會(huì)議大會(huì)發(fā)言

3月8日(星期一)上午9時(shí)列席十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議第二次全體會(huì)議

聽(tīng)取全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)王兆國(guó)作關(guān)于選舉法修正案草案的說(shuō)明 下午3時(shí)小組討論(選舉法修正案草案)3月9日(星期二)上午9時(shí)政協(xié)十一屆三次會(huì)議第三次全體會(huì)議大會(huì)發(fā)言下午委員休息

3月10日(星期三)上午9時(shí)政協(xié)十一屆三次會(huì)議第四次全體會(huì)議大會(huì)發(fā)言

下午3時(shí)小組討論(結(jié)合常委會(huì)工作報(bào)告討論政協(xié)工作)4時(shí)30分主席會(huì)議審議人事事項(xiàng)

5時(shí)政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第九次會(huì)議第一次全體會(huì)議

3月11日(星期四)上午9時(shí)小組討論(人事事項(xiàng)、結(jié)合履行職責(zé)實(shí)踐討論政協(xié)工作)下午3時(shí)列席十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議第四次全體會(huì)議 1.聽(tīng)取最高人民法院院長(zhǎng)王勝俊作最高人民法院工作報(bào)告 2.聽(tīng)取最高人民檢察院檢察長(zhǎng)曹建明作最高人民檢察院工作報(bào)告 3月12日(星期五)上午9時(shí)小組討論(“兩高”工作報(bào)告和各項(xiàng)決議草案)10時(shí)30分主席會(huì)議聽(tīng)取小組討論情況的綜合匯報(bào)下午委員機(jī)動(dòng) 3時(shí)政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第九次會(huì)議第二次全體會(huì)議 1.通過(guò)人事事項(xiàng)

2.通過(guò)政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議關(guān)于常務(wù)委員會(huì)工作報(bào)告的決議(草案)

3.審議通過(guò)政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)提案委員會(huì)關(guān)于政協(xié)十一屆三次會(huì)議提案審查情況的報(bào)告(草案)4.通過(guò)政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議政治決議(草案)3月13日(星期六)上午9時(shí)政協(xié)十一屆三次會(huì)議閉幕會(huì) 1.通過(guò)人事事項(xiàng)

2.通過(guò)政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議關(guān)于常務(wù)委員會(huì)工作報(bào)告的決議 3.通過(guò)政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)提案委員會(huì)關(guān)于政協(xié)十一屆三次會(huì)議提案審查情況的報(bào)告

4.通過(guò)政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議政治決議

“兩會(huì)”由來(lái)

1949年成立的一屆全國(guó)政協(xié)，選舉產(chǎn)生了中央政府，直至1954年第一屆人大開(kāi)幕。而全國(guó)“兩會(huì)”形成自1959年，在三屆政協(xié)召開(kāi)一天后，二屆人大也同時(shí)召開(kāi)，政協(xié)委員列席人代會(huì)聽(tīng)取政府工作報(bào)告。

此后，四屆政協(xié)對(duì)應(yīng)三屆人大，而全國(guó)政協(xié)比全國(guó)人大提前1至2天開(kāi)幕。“文革”中，全國(guó)政協(xié)停止，全國(guó)人大則在1975年恢復(fù)一屆(四屆)，因此，自1978年起，全國(guó)人大與全國(guó)政協(xié)屆次完全同步。

全國(guó)兩會(huì)在3月召開(kāi)的慣例，則始于1985年。此前，會(huì)議時(shí)間從年初，到年中，到年末，歷年均有不同。以五屆全國(guó)人大、政協(xié)會(huì)議為例，一次會(huì)議是在2月，二次會(huì)議在6月，三次會(huì)議在8月，四次和五次會(huì)議則安排在11月。

而自1998年八屆全國(guó)人大和全國(guó)政協(xié)召開(kāi)至現(xiàn)在，每年全國(guó)政協(xié)均在3月3日、全國(guó)人大均在3月5日開(kāi)幕。人大議事規(guī)則的寫(xiě)法則是“第一季度”。之所以選擇在3月，中國(guó)政法大學(xué)憲政研究中心主任蔡定劍解釋說(shuō)，原因之一，是有元旦和春節(jié)兩個(gè)假期，而春節(jié)一般不是1月，便是2月。

會(huì)期，也是自1998年起相對(duì)固定，除了涉及換屆選舉的一次會(huì)議一般為兩個(gè)星期(14/15天)外，歷年“兩會(huì)”的時(shí)間一般控制在10至12天左右。

兩會(huì)十大熱點(diǎn)問(wèn)題：

醫(yī)療改革

房?jī)r(jià)調(diào)控

就業(yè)問(wèn)題

貧富差距

教育公平

反腐倡廉

養(yǎng)老保險(xiǎn)

依法拆遷

薪酬待遇

環(huán)境治理

黨的性質(zhì)

黨的權(quán)利和義務(wù) 入黨動(dòng)機(jī)

第十六屆中共中央政治局常委共有9人。他們的姓名和職務(wù)分別是：

胡錦濤：中央委員會(huì)總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席

吳邦國(guó)：中央政治局常委、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)

溫家寶：中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理

賈慶林：中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席

曾慶紅：中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、國(guó)家副主席

黃

菊：中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理

吳官正：中央政治局常委、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)書(shū)記

李長(zhǎng)春：中央政治局常委

羅

干：中央政治局常委、中央政法委書(shū)記

第十七屆中央委員會(huì)中央政治局常委：

胡錦濤 吳邦國(guó) 溫家寶 賈慶林 李長(zhǎng)春習(xí)近平李克強(qiáng) 賀國(guó)強(qiáng) ***

中國(guó)共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是黨的全國(guó)代表大會(huì)和它所產(chǎn)生的中央委員會(huì)。黨的全國(guó)代表大會(huì)是全黨的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力機(jī)關(guān)，每五年舉行一次，由中央委員會(huì)負(fù)責(zé)召集。其職權(quán)是：聽(tīng)取和審查中央委員會(huì)及中央紀(jì)律檢查委員會(huì)的報(bào)告；討論并決定黨的重大問(wèn)題；修改黨的章程；選舉中央委員會(huì)及中央紀(jì)律檢查委員會(huì)。

中央委員會(huì)每屆任期五年。中央委員會(huì)委員和候補(bǔ)委員必須有五年以上的黨齡。中央委員會(huì)委員和候補(bǔ)委員的名額，由全國(guó)代表大會(huì)決定。中央委員會(huì)委員出缺，由中央委員會(huì)候補(bǔ)委員按照得票多少依次遞補(bǔ)。中央委員會(huì)全體會(huì)議由中央政治局召集，每年至少舉行一次。在全國(guó)代表大會(huì)閉會(huì)期間，中央委員會(huì)執(zhí)行全國(guó)代表大會(huì)的決議，領(lǐng)導(dǎo)黨的全部工作，對(duì)外代表中國(guó)共產(chǎn)黨。

中央政治局、中央政治局常務(wù)委員會(huì)和中央委員會(huì)總書(shū)記，由中央委員會(huì)全體會(huì)議選舉。中央委員會(huì)總書(shū)記必須從中央政治局常務(wù)委員會(huì)委員中產(chǎn)生。中央政治局和它的常務(wù)委員會(huì)在中央委員會(huì)全體會(huì)議閉會(huì)期間，行使中央委員會(huì)的職權(quán)。中央書(shū)記處是中央政治局和它的常務(wù)委員會(huì)的辦事機(jī)構(gòu)；成員由中央政治局常務(wù)委員會(huì)提名，中央委員會(huì)全體會(huì)議通過(guò)。

中央委員會(huì)總書(shū)記負(fù)責(zé)召集中央政治局會(huì)議和中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議，并主持中央書(shū)記處的工作。

黨的中央軍事委員會(huì)組成人員由中央委員會(huì)決定。

黨的中央紀(jì)律檢查委員會(huì)在黨的中央委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作。

此外，中國(guó)共產(chǎn)黨在中央一級(jí)還設(shè)有中央辦公廳、中央組織部、中央宣傳部、中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央政策研究室等部門(mén)。