第一篇：至孝至誠至情至性——《陳情表》賞析(高二必修教學(xué)論文)

李密最著名的文章當(dāng)數(shù)《陳情表》，一“孝”感動(dòng)天下人，俗話說，百事孝為先，就在晉武帝即將龍顏大怒的時(shí)刻，也不得不為李密的孝心折服。品讀《陳情表》，就是要以“孝”字作為第一要義。

一、“孝”字當(dāng)頭，親情第一 李密，一個(gè)前朝官員，“亡國賤俘”，不殺就已經(jīng)是萬幸了，哪里還敢拒絕朝廷的征召呢？拒絕就是逆龍鱗，就犯了殺頭之罪。況且他家境清貧，無有俸祿，生活“辛苦”。作為前朝官員，懷舊是免不了的，“矜名節(jié)”的心理也還是存在的。但還有一個(gè)更為重要的原因，就是含辛茹苦撫育他成人的祖母，如今臥病在床，無人伺候。用李密的話就是“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年”。祖孫倆相依為命，情深意厚。再者，歷代統(tǒng)治者都標(biāo)榜以孝治天下，主張用對(duì)父母的孝心來侍奉君主以顯示其忠心，他也深知這一點(diǎn)。李密把孝看成是頭等大事，把親情看得至高無上。高官厚祿，怎能代替得了人間親情，怎能為此失天理喪人倫？所以他敢冒著殺頭的危險(xiǎn)上表“辭不就職”?？梢娝苡心懽R(shí)。晉武帝很受感動(dòng)，李密不但不受誅戮，反而使皇上產(chǎn)生了同情；不但賞賜了兩個(gè)奴婢給他侍奉祖母，而且還命郡縣每月給祖母劉氏供俸以養(yǎng)老。

二、“孝”重如山，責(zé)無旁貸

三、“孝”“忠”彰顯，機(jī)智坦誠 他不避諱自己是前朝官員，非常坦誠，寫自己身份卑微，地位低下，“亡國賤俘，至微至陋”，與而今朝廷不計(jì)舊怨，“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”形成對(duì)比，以顯示自己對(duì)朝廷大度寬容的態(tài)度和求賢若渴的安撫舉措而感激和欽佩胸懷。而祖母劉“氣息奄奄，日薄西山”的境況，自己與祖母相依為命的深情也博得了武帝的同情；辭不赴命，也就得到了武帝的諒解；他的至孝至誠深深感動(dòng)了武帝；“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的坦誠表白，尤其是文章開頭和文中，多次以“臣”的口吻傾訴，亦可見李密的誠心，并沒有把名節(jié)看得太重，這也打消了武帝懷疑和戒心。隨后李密提出了先盡孝后盡忠的兩全之策，孝心和忠心都得到了彰顯。最后他簡直就是在發(fā)誓，說自己的難處——“辛苦”，天地可鑒，并表明自己“乞終養(yǎng)”的心愿。言辭懇切，感人至誠。

文以理服人，以情動(dòng)人。李密向晉帝傾訴衷腸，言辭懇切，哀婉深痛，真切感人，這篇有關(guān)親情和孝心的文章，感動(dòng)了晉武帝，感動(dòng)了歷代文人，也感動(dòng)了現(xiàn)代的我們。

第二篇：《陳情表》教案(人教版高二必修教案設(shè)計(jì))

《陳情表》教案(人教版高二必修教案設(shè)計(jì))

一、導(dǎo)入課題

以簡介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。

李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。

李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

二、指導(dǎo)學(xué)生疏通字詞，理解全文內(nèi)容

三、反復(fù)誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？

引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀?！瓣悺笔顷愂龅囊馑?，情：（１）情況（事實(shí)）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語言。

教學(xué)過程：

一、齊讀課文，思考：為何“陳”？“陳”什么？

提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職。（不想到晉朝為官）

陳什么---用原文作答：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（陳述年幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命，自己的一片孝心。——

二、賞析構(gòu)思藝術(shù)

１．討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？

引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀

來。

進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？

第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？

第二段，請三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

２．祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。

３．思考討論：請補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！焙竺媸÷缘囊痪湓挘⑾胂胱髡邽槭裁匆÷赃@句話？

提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。

引導(dǎo)：這是一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？

４．思考：假設(shè)你是晉武帝，正與李密面談，此時(shí)李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？

引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？

因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。

５．朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。

提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）

6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？

引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)許所請。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

三、賞析語言

有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來。《陳情表》明顯的保留了賦的語言特點(diǎn)?！豆盼挠^止》評(píng)論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼??；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥??

請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點(diǎn)，好在哪？

（學(xué)生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）

重點(diǎn)賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：

１．“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。??”

引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動(dòng)容。

“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。??，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。???！?/p>

引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火?！?/p>

引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

２．“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”

引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。

“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

“既無伯叔，終鮮兄弟。”

“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。”

“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許?！?/p>

“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年?！?/p>

都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

對(duì)偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

３．“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動(dòng)容泣下。

“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！?/p>

以鳥喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？

比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

４．提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？

引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。

５．小結(jié)：

四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

對(duì)偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

豐富了中國語言的詞匯。

四、作品評(píng)價(jià)

（一）通過兩個(gè)拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點(diǎn)。

１．討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？

引導(dǎo)：

1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

引導(dǎo)：

2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“州書切峻，責(zé)臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

開放性問題，各抒已見，自圓其說。

２．討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

為李密的言辭和情理所動(dòng)；彰顯孝治天下的恩德。

（二）討論：你如何看待李密的“忠”和“孝”或“義理”？

（三）引入前人評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

教案點(diǎn)評(píng)：

千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。因此，本設(shè)計(jì)便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語言。

第三篇：《陳情表》教案(人教版高二必修五)

《陳情表》教案(人教版高二必修五)

陜西省佛坪縣中學(xué)

王寶杰

輯

教學(xué)目標(biāo) ：

知識(shí)與能力：

1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；

2、指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識(shí)。

過程與方法：

3、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文行文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語言藝術(shù)。

4、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

5、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠的親情忠情，繼承“孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德。

教學(xué)重點(diǎn)：

重要的古漢語語詞知識(shí)

教學(xué)難點(diǎn)：

理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

教讀方法設(shè)計(jì)：

本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對(duì)難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。

教學(xué)用具： 多媒體教學(xué)系統(tǒng)

教學(xué)時(shí)數(shù)： 3 課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題；

2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路；、溫習(xí)第一冊第四單元的幾篇文章，體會(huì)燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識(shí)，理清課文思路。

教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)入新課：

今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)?，誠款感人；它緣情揮灑，流暢自然，這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表 — 李密 》，學(xué)生會(huì)以為老師錯(cuò)了，教師解釋）《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。（屏幕隱去“出師”二字，僅留“表”字）“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般是臣子向皇帝陳述己見的奏章。內(nèi)容多是勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說心曲的意思。如諸葛亮的《出師表》?！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章?！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字）千百年來，有“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)）”的說法，可見該文在我國文學(xué)史上的地位。

（寫作背景）這篇散文選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》，原題為《陳情事表》。李密（224～287），名虔，字令伯，晉初散文家。武陽（令四川彭山縣）人。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，幼小的李密被祖母劉氏收養(yǎng)。為人正直，頗有才干，長于《春秋左氏傳》。年輕時(shí)曾仕蜀漢侍郎，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。蜀之后，秦治三年（公元267年），晉武帝立太子，曾幾次征詔李密為太子洗馬。李密因侍奉祖母均辭命不從。在封建社會(huì)里，違抗君命是大逆不道的行為，更何況是一個(gè)“至微至陋”的蜀漢降臣。但晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。而李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，這就給李密以拒絕的借口。后來晉武帝催逼甚緊，李密就以“侍奉祖母”為由，寫了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文《陳情表》，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。何況李密是一個(gè)亡國賤俘，四次征詔，四次拒絕，這就很容易使武帝產(chǎn)生疑慮，以為李密是懷念舊朝、不滿新朝，于是李密在“孝”字上做足文章，采取婉轉(zhuǎn)的方法和堅(jiān)決的態(tài)度。而相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢兩人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。祖母死后，李密無奈還是出任了太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。

二、整體感知課文：

1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句：

（1）注意以下加點(diǎn)字的讀音或詞義：

險(xiǎn)釁

夙遭閔兇

門衰祚薄

日薄西山

煢煢孑立

床蓐

隕首

逋慢

矜育

撥擢

優(yōu)渥

期功強(qiáng)近

終鮮兄弟

除臣洗馬

日篤

（2）注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義或用法：

以：臣以險(xiǎn)釁

臣以供養(yǎng)無主

猥以微賤

臣具表以聞

圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無祖母，無以至今日

（3）注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞：

慈父見背

形影相吊

察臣孝廉

舉臣秀才

拜臣郎中

拜表以聞

尋蒙國恩

除臣洗馬

猶蒙矜育

不矜名節(jié)

愿乞終養(yǎng)

拜表以聽

臣之辛苦

（4）注意以下句式：

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

州司臨門，急于星火

2、指導(dǎo)學(xué)生再讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

第一段：凄苦，悲涼；（親情）

第二段：感激，懇切；（孝情）

第三段：真摯，誠懇；

第四段：忠誠，懇切，期待。（忠誠）

3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：

1）是誰陳情？

學(xué)生回答后，投影：

李密）向誰陳情？

晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。）陳什么情？

向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

4、李密怎樣才能說服晉武帝呢？（引同學(xué)說：“動(dòng)之以情，曉之以理。”）李密要想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。

三、分析課文

（一）翻譯理解分析第一段。

上面，我們總體把握了《陳情表》，了解了作者李密向晉武帝陳情的目的，也委婉表達(dá)了辭官不做的目的。那么，下來我們就來具體學(xué)習(xí)李密到底陳述了哪些情感，又是如何陳述自己的情的。

1．朗讀。

2．檢測鞏固下面幾個(gè)詞的讀音。

險(xiǎn)釁 xìn

夙sù

閔mǐn兇

愍mǐn

終鮮xiǎn兄弟

門衰祚zu?薄

期jī功強(qiáng)qiǎng近

床蓐rù

煢qi?ng煢獨(dú)立

3．指導(dǎo)學(xué)生翻譯第一段。

臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來只有六個(gè)月，父親就去世了；長到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無靠，直到長大成人。既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微沒有福澤，很晚才得到兒子。外面沒有比較親近的親戚，家里沒有照管門戶的僮仆。孤單無靠地獨(dú)立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來沒有離開過她。

4．注意下面幾個(gè)詞語的意義或變化

閔：通“憫”，憂傷

見背：古今異義，背棄我，這里是死的委婉說法。見，我。

不行：不能行走。古今異義，今譯不好，不可以。

成立：古今異義，成人自立。今譯成功或建立。

兒息：兒子。

外：在外面，名詞作狀語。與下面的“內(nèi)”同。

吊：安慰。形影相吊意思是只有形體和影子互相安慰，形容極其孤單。

嬰：纏繞。

5．第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。朗讀第一段，說說作者說了自己哪些不幸的人生經(jīng)歷。

臣以險(xiǎn)釁，夙遭閩兇，概括自己的坎坷命運(yùn)。

然后講述幼年時(shí)期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)；再述家門人丁不旺，祖母疾病纏身。

6．作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇？

由當(dāng)時(shí)的處境看，如果李密一開始就向晉武帝提出辭官的請求，不但達(dá)不到目的，而且可能性命不保。因此，李密先不談上表辭官的事，而是從自己幼年遭遇和家庭困境說起，回憶了自己幼遭不幸與祖孫倆相依為命的經(jīng)歷，營造一種悲戚的情感氛圍，達(dá)到以情動(dòng)人的目的。

因此這段文章的朗讀基調(diào)應(yīng)該是——凄苦，悲涼。

7、文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌沃衅鸬绞裁醋饔?？（學(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）

第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；

第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

四、結(jié)束語：

僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？這個(gè)問題對(duì)于李密來說至關(guān)重要 , 這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

繼續(xù)積累古漢語語詞知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。

教學(xué)過程 ：

一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。

二、導(dǎo)入

悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你還咋說？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。

三、分析課文

（二）翻譯理解分析第二段。

1．朗讀第二段。

2．注意下面幾個(gè)詞的讀音。

逵kuí

猥wéi 隕yún首

洗xiǎn馬

逋bū慢

日篤dǔ

3．學(xué)生翻譯第二段。

到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時(shí)候太守逵推舉我為孝廉，后來刺史榮又推舉我為秀才。我因?yàn)闆]有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒有遵命。朝廷又特地頒下詔書，任命我為郎中，不久又受國家恩命，任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以辭謝不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我回避怠慢；郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。我很想奉命為國奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且遷就自己的私情，但是報(bào)告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。

4．注意下面幾個(gè)詞語的意義和變化。

察：察舉，舉薦。

舉：推舉。

拜：授予官職。

尋：不久。

除：拜官授職。

孝廉、秀才、洗馬：晉代的官職。

隕首：殺身，犧牲生命。

聞：使??知道，使動(dòng)用法。

逋慢：怠慢。

急于星火：比星火還急。狀語后置，于，比。

奔馳：赴京就職。古今異義。

日篤：一天天沉重。日，一天天，名詞作狀語。

告訴：古今異義。申告訴說，報(bào)告申訴。

進(jìn)退：到朝廷做官，辭官不做。古今異義。

5．如果第一段作者借助親情博取同情的話，那么這一段就是動(dòng)之以理。作者反復(fù)陳述朝廷對(duì)自己的知遇之恩，表達(dá)了感恩之情。同學(xué)們說說哪些是說朝廷對(duì)自己的恩遇，哪些是表達(dá)自己的感恩之情的？

知遇之恩：察臣孝廉，舉臣秀才，拜臣郎中，除臣洗馬，表達(dá)感恩的句子：尋蒙國恩，非隕首所能上報(bào)。

6．其實(shí)這段文字還是扣住了一個(gè)“情”字來說的，如果第一段說的事親情，這段說的是恩情。因此朗讀基調(diào)應(yīng)該是——感激懇切的。

7.從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。）

8.情以動(dòng)人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠??？自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是（稍頓，待學(xué)生說出“曉之以理”后）“喻之以孝道之大義”，（為什么李密從“孝”的角度來說理呢？）因?yàn)闀x武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。

二、翻譯理解分析第三段：

過渡語：

前面我們學(xué)習(xí)了《陳情表》扣住“親”和“情”為自己委婉辭官作了鋪墊，但是我們知道，僅僅以情動(dòng)人還是不夠的，還要曉之以理。今天我們接下來看看作者是如何通過說理來說服及武帝的。

１．學(xué)生朗讀第三段。

２．注意下面幾個(gè)詞語的讀音。

矜jīn育

拔擢zhu?

優(yōu)渥w?

更gēng相xiāng

3．指導(dǎo)學(xué)生翻譯第三段。

我想圣朝是以孝道來治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。再說我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的郎官，本來希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不自以為清高。我現(xiàn)在是卑賤的亡國之俘，實(shí)在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇枌⒁律降娜?，生命不可能維持太長的時(shí)間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。我如果沒有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離。

4．注意下面幾個(gè)重點(diǎn)詞語的意思或用法。

故老：年老而德高的舊臣。形作名詞

仕偽朝：在蜀漢做官。仕，做官，名作動(dòng)。

不矜名節(jié)：不顧惜自己的名譽(yù)節(jié)操。矜，顧惜，夸耀（矜育，憐憫撫育）

拔擢：提拔。

優(yōu)渥：優(yōu)厚。

希冀：過分的祈求。

日薄西山：太陽迫近西山，快到傍晚。這里是比喻劉氏的壽命即將終止。

更相為命：相依為命。更相，交替相互。為，作為。

區(qū)區(qū)：拳拳，形容感情懇切。

廢遠(yuǎn)：廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。

5．這段文字是全文最精彩的一段，特別是他的說理尤為突出。同學(xué)們能說說他說理精彩在哪里么？

首先提出“圣朝以孝治天下”的論據(jù)，接下來寫自己忠孝難以兩全的狼狽境地，最后說明自己選擇了盡孝，很有說服力。

“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！币痪鋵懙煤锨楹侠?，感人至深，使人不得不產(chǎn)生同情。

“日薄西山，人命危淺，朝不保夕”用來形容劉氏的垂死狀態(tài)，使人頓感憐憫，這些語言至今很有生命力。

6．李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？（矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓）

7.本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）

8.“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山??更相為命”）

9.本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。

（學(xué)生自主探究，言之成理即可）

第三課時(shí)

一、翻譯理解分析第四段。

1．學(xué)生朗讀第四段。

2．注意下面幾個(gè)詞語的讀音。

又y?u 矜jīn愍mǐn 隕yǔn首

3．指導(dǎo)學(xué)生翻譯第四段文字。

我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的請求。我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來報(bào)答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告。

4．注意下面幾個(gè)重要詞語的意思或用法。

烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)：烏鴉也有反哺之情，我希望能為祖母養(yǎng)老送終。

辛苦：古今異義。辛酸苦楚（多指內(nèi)心），今譯堅(jiān)信勞累（多指身體）。

明知：明白知曉。

鑒：明察。

聽：準(zhǔn)許。

卒：盡，終。

結(jié)草：表示死后報(bào)恩。典故見課文注解。

以：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

因?yàn)?/p>

臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命

因?yàn)?/p>

臣具以表聞，辭不就職

用

圣朝以孝治天下

用

謹(jǐn)拜表以聞

來

5、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評(píng)語）李密煞費(fèi)苦心，扣住“情”字，委婉表達(dá)自己辭官的目的。那么他這樣做有沒有達(dá)到目的呢？據(jù)《晉書》記載，李密上了這道《陳情表》之后，晉武帝看后不僅答應(yīng)了他的請求，而卻大加贊賞。由此看來，在交際的時(shí)候，我們應(yīng)該因人而異，采取最有效的手段，這樣既保護(hù)自己，又不傷他人。

二、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）

第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。

三、學(xué)生朗讀或背誦全文，加深對(duì)上述分析內(nèi)容的品味。

四、作品拓展（探究性學(xué)習(xí)）

討論：有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎？

引導(dǎo)：

1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。

文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說法。

引導(dǎo)：

2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語）讀《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人。

五、分析藝術(shù)特色：

1、感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感 < 孝順之情，不滿之情，恭敬之情 >，體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）

2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）

3、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡介駢體文特點(diǎn)）

4、陳辭婉曲，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）

六、口語訓(xùn)練：

學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，讓成績較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？）

七、討論：

結(jié)合課后練習(xí)五，談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場、觀點(diǎn)深入探討。

八、結(jié)束語：

《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠的回報(bào)。

九、課后練筆：

寫一篇聯(lián)想親情的文章。

附：

1、拓展閱讀

談?wù)勑⒌?/p>

作者：任繼愈

孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。

從秦漢開始，中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對(duì)廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)?？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國家有納稅的義務(wù)，國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。

“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。

《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，幾千年來起了積極作用，功不可沒。

“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。

孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。

古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對(duì)父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧雙方的兩對(duì)父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。

今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績。

2、板書：

晉對(duì)李 陳情 李對(duì)晉

察臣 供養(yǎng)無主 辭不赴命

舉臣

拜臣 具以表聞 辭不就職

除臣

責(zé)臣 劉病日篤 告訴不許 進(jìn)退兩難

催臣

第四篇：《陳情表》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修五)

《陳情表》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修五)

教學(xué)目的：

1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式。

2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。

3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、重要的古漢語語詞知識(shí)。

2、分析本文藝術(shù)特色。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情。

2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)、駢散結(jié)合、自然精粹的語言。

第一節(jié)

一、導(dǎo)入：

古人曾說：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠； 讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友?！笨梢娎蠲艿摹蛾惽楸怼肪哂邢喈?dāng)強(qiáng)烈的感人力量。今天我們一同學(xué)習(xí)李密的《陳情表》。

二、解題：

“表”是一種文體，是古代奏章的一種，用于臣下向君主陳情謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠懇，措辭謙恭，讀起來如對(duì)面談心，頗為感人。“陳”是陳述的意思，標(biāo)題中的“情”當(dāng)為辭不赴命，終養(yǎng)祖母的衷情。

三、作者簡介：

李密（224～287），一名虔，字令伯，西晉犍為郡武陽縣（今四川彭山縣）人，文學(xué)家。李密祖父李光，東漢末做過朱提太守。但李密從小境遇不佳，出生六個(gè)月喪父，四歲時(shí)舅父又強(qiáng)迫母親改嫁。他是在祖母撫養(yǎng)下長大成人的。祖母對(duì)他關(guān)懷備至，他對(duì)祖母也十分孝敬。

李密幼時(shí)雖體弱多病，但甚好學(xué)。師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著稱

于世。年輕時(shí)任蜀漢尚書郎，曾多次奉命出使東吳，以能言善對(duì)著稱。李密在祖母去世，服喪期滿后出仕事晉。先為尚書郎，后為溫縣（河南溫縣西）令。在任政令嚴(yán)明，政績顯著，以剛正見稱。李密很有才能，本望在朝擔(dān)任高職，充分施展其才能。但李密剛正不阿，當(dāng)權(quán)者憚其公直，無人推薦，不久竟去官，為州大中正，后任漢中太守。只任了一年太守，被罷官歸田。

四、寫作背景：

公元265年，司馬昭之子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策，授予官職以示恩寵。曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為晉武帝籠絡(luò)的對(duì)象。且李密當(dāng)時(shí)以孝聞名天下，而晉武帝承繼漢代以來以孝治理天下，推重孝道，因此李密屢被征召。267年，晉武帝立太子，慕李密之名，下詔征李密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促。當(dāng)時(shí)的李密對(duì)出仕新朝有所顧慮：李密的祖母年事已高，年老多病，無人供養(yǎng)；李密有忠臣不事二主的蜀漢舊臣思想；李密可能有亡國之臣顧慮新朝而暫存觀望的謹(jǐn)慎，更何況司馬氏有篡取天下之嫌。李密的這些想法，多少被晉武帝覺察到，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。在這種情況下，抓住“孝”字大做文章，寫下此文。

五、誦讀課文，感知課文：

1、指定學(xué)生朗讀課文，指出要重要字詞的讀音：

釁

閔

憫

鮮

祚

期

強(qiáng)

煢煢孑立

夙

蓐

詔

洗馬

猥

隕首

逋慢

矜

拔擢

優(yōu)渥

盤桓

庶

2、精讀課文，感知以下問題：

A、是誰陳情？

李密。

B、向誰陳情？

晉武帝。

C、陳什么情？

向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求先盡

孝后盡忠的衷情。

D、李密怎樣才能說服晉武帝呢？

“動(dòng)之以情，曉之以理”。至于作者是如何“動(dòng)之以情，曉之以理”的？我們學(xué)習(xí)文章時(shí)慢慢體會(huì)。

六、講解第一段：

1、講解第一段詞句：

2、文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！?，那么作者從小遭遇了哪些不幸之事？

第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)。

第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦。

第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊。

第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

3、該句在全段中起到什么作用？

總攝作用；

正是基于上述四個(gè)原因，故作者不能“廢遠(yuǎn)”。所以這一句又為下文埋下伏筆。

4、圍繞“夙遭閔兇”，作者的敘述的層次是怎樣的？

縱的方面：（生孩六月——至于成立）

橫的方面：（外、內(nèi)）

5、作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇？

由當(dāng)時(shí)的處境看，如果李密一開始就向晉武帝提出辭不赴命的請求，不但達(dá)不到目的，而且可能性命不保。因此，李密先不談辭不赴命之事，而是從自己幼年不幸的遭遇和家庭困境說起，營造一種悲戚的情感氛圍，使晉武帝的惱怒斥責(zé)化為同情，達(dá)到“以情動(dòng)人”的目的。

因此這段文章的朗讀基調(diào)應(yīng)該是——凄苦，悲涼。

第二節(jié)

一、導(dǎo)入：

悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起所有人的同情了。但是他一再推辭，這樣很容易給晉武帝產(chǎn)生誤會(huì)——你李密不識(shí)抬舉；甚至很容易被誤解為不肯與新興的晉王朝合作，就很危險(xiǎn)了。那么李密在這段中又是如何陳情的？

二、第二段詞句的學(xué)習(xí)：

1、指定學(xué)生朗讀該段：

2、講解該段中重要詞句：

3、鞏固整理該段詞句：

三、問題解析：

1、同學(xué)概括該段主要內(nèi)容：

一方面寫朝廷對(duì)自己征召之殷的感激之情，另一面寫寫自己進(jìn)退兩難的境地。

2、所以本段分為這兩個(gè)層次來寫，在第一層中作者反復(fù)陳述朝廷對(duì)自己的知遇之恩，表達(dá)了自己的感恩之情。同學(xué)們說說哪些是說朝廷對(duì)自己的恩遇，李密對(duì)朝廷的恩遇持怎樣的態(tài)度？哪些是表達(dá)自己的感恩之情的語句？

知遇之恩：察臣孝廉；舉臣秀才；拜臣郎中；除臣洗馬。

辭不赴命，辭不就職。

表達(dá)感恩：尋蒙國恩，非隕首所能上報(bào)。

3、面對(duì)郡縣的逼迫和州官的催促，李密陷入了怎樣的境地？

進(jìn)退兩難的境地。

4、大家思考：李密的“進(jìn)”難在哪里？“退”難在哪里？

進(jìn)，無以報(bào)祖母的養(yǎng)育之恩；退，不能回報(bào)朝廷的知遇之恩。

5、從本段中我們看到的是李密堅(jiān)決辭不赴命，還是他的哀婉陳情？

詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。

四、第三段詞句的講解：

1、指定學(xué)生朗讀該段：

2、講解該段中的重要詞句：

3、鞏固整理該段詞句：

第三節(jié)

一、問題講析：

1、本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），但本段文勢有個(gè)三轉(zhuǎn)折，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？

伏惟、且、但。

2、據(jù)此給這段文字劃分層次？

A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭不就職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。

C、正面陳述劉氏之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

3、品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”“況”句有何含義？

A、晉武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”，談“孝”就給作者提出終養(yǎng)祖母的要求提供了“理論依據(jù)”，使自己供養(yǎng)祖母的要求既合情合理又合法。

B、“凡”是指一般情況，是凡是的意思；“況”是指特殊情況，是何況的意思。行孝道既然遍及一般，對(duì)于特殊情況就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。

4、李密不為官事晉，他最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？ 李密怕晉武帝認(rèn)為自己是矜守名節(jié)。因?yàn)楣糯缟幸环N“忠臣不事二主”觀念，魏晉文人名士最重氣節(jié)。

5、那么作者提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否是多余的？有何作用？

作者表明自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)，打消了晉武帝的疑慮；作者一再稱頌君恩, “寵命優(yōu)渥”,豈敢盤桓”，讓晉武帝明白自己的辭不就職與“名節(jié)”無關(guān),完全是為了供養(yǎng)祖母，為了“孝”。

6、最后作者以“祖母病日篤”是想向晉武帝表達(dá)什么信息？

讓晉武帝明白：自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈亍?/p>

二、講析最后一段：

1、學(xué)生朗讀該段：

2、講解該段詞句：

三、問題講析：

1、本段中哪一句話表明了全文的主旨?

“愿乞終養(yǎng)”

2、李密最后提出解決盡孝與盡忠兩種矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?

先盡孝后盡忠。

作者以列數(shù)字、作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在最后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應(yīng)李密的陳請。

3、由本段可見全文感情真摯,悲惻動(dòng)人的原因是什么?

事之實(shí):是臣盡節(jié)于陛下之日長,報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

言之切:愿乞、愿矜憫、聽臣微言、明知、共鑒。

心之誠:生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。

四、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

1、為李密的言辭和情理所動(dòng)；

2、彰顯孝治天下的恩德。

五、“陳情表”，文中主要陳述了什么情？

陳述了孝情、憂情、懼情、忠情。主要是孝情和忠情，因?yàn)椋倚㈦y以兩全才“憂”，才“懼”。

六、梳理課文結(jié)構(gòu)：

第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。

第五篇：陳情表(粵教版高二必修教案設(shè)計(jì))

陳情表(粵教版高二必修教案設(shè)計(jì))

陳情表

【三維目標(biāo)】

（一）知識(shí)與能力：

1．熟讀課文，在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。

2．理解重點(diǎn)文言詞語，積累成語。

3．品味作者在敘述中蘊(yùn)含的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。

4．學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)及語言表達(dá)的準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。

（二）過程與方法：

1．通過反復(fù)誦讀，體會(huì)作者在敘述中蘊(yùn)含的真摯感情。

2．通過討論、探究、教師點(diǎn)撥等方法，討論文中的關(guān)鍵內(nèi)容及李密散文的藝術(shù)特色，理解作者陳情的思路及妙處，點(diǎn)撥關(guān)鍵的字、詞、句，使學(xué)生在深層意義上領(lǐng)會(huì)出于情字，歸于理字；融理于情，融情于事；樸素細(xì)膩、曲折委婉的要義，進(jìn)而達(dá)到鑒賞的目的。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1．通過分析使學(xué)生理解“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2．鑒賞本文，體會(huì)李密的言外之意，即對(duì)封建統(tǒng)治者的反抗精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者字里行間蘊(yùn)含的真切情感。

2．把握文意，背誦全文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過對(duì)文句的理解，剖析“情”的含義，即：苦情、親情、忠情。體會(huì)作者融情于事的巧妙手法。

【教具準(zhǔn)備】多媒體投影

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

1．介紹作者及寫作背景。

2．總體感知課文，理清文章的思路。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

封建社會(huì)之所以能統(tǒng)治中國兩千多年，究其原因與它的“忠”“孝”思想不無關(guān)系，因此流傳下來的有關(guān)“忠”“孝”的文章也很多，而這些文章中最有代表性的是人們常說的忠則《出師》，孝則《陳情》這兩篇千古佳作。我們已經(jīng)在初中學(xué)習(xí)了《出師表》，領(lǐng)略了諸葛亮的忠君思想。今天我們來學(xué)這篇被人譽(yù)為美文的《陳情表》，感受李密對(duì)新朝寵遇的感激涕零及孝順祖母的哀哀衷情。

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。（蘇軾）

二、解題

1．介紹作者及寫作背景

李密（公元224～287），字令伯，又名虔，犍為武陽（今四川省彭山縣）人，晉初散文家。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。年輕時(shí)師事名儒譙周。曾任蜀漢尚書郎，多次出使東吳，甚有才辯。蜀亡后，屏居鄉(xiāng)里，以孝聞，累舉不應(yīng)。公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。司馬炎建立晉朝，征召他為太子洗馬，詔書累下，郡縣逼迫。李密作為亡蜀之臣，心存疑慮，進(jìn)退兩難。若辭不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任職，又非李密的本意，于是以“烏鳥私情”，祖母“供養(yǎng)無主”為由，寫了此表。文章選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》。

2．文體介紹

表：又稱“奏議”，是古代臣屬給帝王所上的陳述己見的文書。本文是作者李密向晉武帝陳述實(shí)情的文章。

三、整體感知，初通文意。

1．聽讀。放錄音，學(xué)生邊聽邊注意體會(huì)文章的節(jié)奏感和文中抒發(fā)的感情。

2．誦讀。再放錄音，學(xué)生跟隨錄音讀課文，注意字詞的讀音，句間停頓，讀出關(guān)鍵詞的韻味來。

3．學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

出示投影：

（1）給下列劃線的字注音。

險(xiǎn)釁

閔兇

門衰祚薄

期功

應(yīng)門

強(qiáng)近之親

床蓐

隕首

猥以

微賤

逋慢

優(yōu)渥

煢煢孑立

拔擢

盤桓

矜育

（2）給下列劃線的字注音并解析：

1）注意以下字的讀音和詞義：臣以險(xiǎn)釁

夙遭閔兇

門衰祚薄

日薄西山

煢煢孑立

床蓐

猥以賤微

生當(dāng)隕首

責(zé)臣逋慢

猶蒙矜育

過蒙撥擢

寵命優(yōu)渥

期功強(qiáng)近

終鮮兄弟

除臣洗馬

劉病日篤

更相為命

2）解析以下虛詞的詞義和用法：

以：臣以險(xiǎn)釁

臣以供養(yǎng)無主

猥以微賤

臣具表以聞

圣朝以孝治天下

但以劉日薄西山

臣無祖母，無以至今日

3）解析以下劃線的實(shí)詞：

慈父見背

二州伯牧所見明知

形影相吊

晚有兒息

逮奉圣朝

察臣孝廉

舉臣秀才

拜臣郎中

拜表以聞

尋蒙國恩

除臣洗馬

猶蒙矜育

不矜名節(jié)

愿乞終養(yǎng)

聽臣微志

庶劉僥幸

不勝??之情

臣之辛苦

4）注意以下句式：是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。州司臨門，急于星火。

（3）詞類活用：

夙遭閔兇：名，憂患，不幸的事

察臣孝廉：動(dòng)，作孝廉，為孝廉

臣之進(jìn)退：名，是否出來做官之事

舉臣秀才：動(dòng)，作秀才，為秀才

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)：動(dòng)，遠(yuǎn)離

猥以微賤：名，社會(huì)地位低下之人

凡在故老：名，年老之人

謹(jǐn)拜表以聞：使動(dòng)，使皇上聞 沐浴清化：清明的政治教化

則劉病日篤：狀，一天天地

（4）成語：

孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

（5）句式：

1）判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)

②今臣亡國賤俘

③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。

2）被動(dòng)句：而劉夙嬰疾病

四、理清文章的思路

提問：本文的題目是《陳情表》，作者為什么要向晉武帝陳情？他陳情的內(nèi)容是什么？用了什么方式？（師生共同討論，學(xué)生自由發(fā)言，教師疏理內(nèi)容。）

明確：（1）李密“陳情”的理由是因?yàn)榛实巯略t任命他為太子洗馬，“尋榮國恩，除臣洗馬”，而他又不想應(yīng)詔就職，“臣具以表聞，辭不就職”。

（2）李密“陳情”的具體內(nèi)容①述父喪母嫁，祖母收養(yǎng)，祖孫相依為命之悲慘遭遇。②述因祖母病重，太守舉孝廉不就，刺史舉秀才不從，皇帝下詔、官府逼迫也難以應(yīng)詔的兩難處境。③述圣朝以孝治天下，而自己孤苦無依，祖母又“日薄西山，氣息奄奄”“人命危淺，朝不慮夕”祖孫“更相為命”，因此“不能廢遠(yuǎn)”的理由。④述祖母年事已高，“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，祖母百年后，自己再對(duì)國家“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，報(bào)效犬馬之勞的愿望。

（3）李密陳情的方式是融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，感人至深。

（解說：理清課文的思路，才能對(duì)課文有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。本題在思考過程中應(yīng)盡量把握文章的脈絡(luò)，了解文章的大意，初步理解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受作者融情于事的思想特點(diǎn)）

五、反復(fù)誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？

引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀?！瓣悺笔顷愂龅囊馑迹椋海ǎ保┣闆r（事實(shí)）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）。

六、課堂小結(jié)：本文的關(guān)鍵是體會(huì)李密融入字里行間的“情”即悲情、苦情、親情，而誦讀是最好的方法，因此本課應(yīng)以誦讀為主，讀出文中的感情，讀懂作者蘊(yùn)含其間的用意。

七、布置作業(yè)：1.熟讀課文；2.聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓?duì)“孝”的看法。

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】1.賞析構(gòu)思藝術(shù)。2.賞析本文的語言特色。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入。投影基礎(chǔ)知識(shí)檢測題，請學(xué)生回答，師生共同補(bǔ)充后，引入新課。

分男女生讀課文。

二、具體研習(xí)課文

（一）研習(xí)第1段。

1．學(xué)生自由朗讀第一段

2．提問：哪句話是作者陳述的總起？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？（學(xué)生討論后回答。）

明確：夙遭閔兇：父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病。正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。

3．小結(jié)：作者通過對(duì)不幸家境的動(dòng)情敘述，意在說明自己孤苦零丁，家族人丁不興，父亡母嫁，祖孫相依為命，劉氏對(duì)自己有養(yǎng)育之恩，而如今劉氏疾病纏身，常臥病不起，自己侍弄湯藥，不曾離開。那么，既然“未曾廢離”，后文出現(xiàn)的“不能廢遠(yuǎn)”就不顯突兀。此處實(shí)際上是為后文埋了伏筆。

4．學(xué)生自由讀本段，在理解的基礎(chǔ)上，最好能熟讀成誦。

（二）研習(xí)第2段。

1．學(xué)生集體讀課文。

2．提問：本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？（學(xué)生分小組討論后自由發(fā)言，教師點(diǎn)撥。）

點(diǎn)撥：二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。

3．提問：前一層按什么順序來寫的？和時(shí)間詞相對(duì)應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？

（學(xué)生找出相關(guān)的詞語，并思考、討論后，指定一學(xué)生回答。）

明確： 按時(shí)間順序

表時(shí)間：逮、前、后、尋

表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；

官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬

（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)?！靶⒘薄靶悴拧笔撬]舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）

作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級(jí)別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）

4．提問：第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？（學(xué)生分小組討論后自由發(fā)言，教師點(diǎn)撥。）

點(diǎn)撥：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。

品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺?！胺睢薄般逶　?，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。

5．小結(jié)：朝廷多次征召而自己卻辭不就職，作者自然會(huì)想到自己可能引起皇帝的不滿，于是本段一開頭便歌頌皇帝，以使其平息心中之火，“逮奉圣朝，沐浴清化”，接著便具體地列舉了“沐浴清化”的事實(shí)，說明郡縣和州司“催臣上道”“急于星火”的緊急之情，自己也“欲奉詔奔馳”赴王命，但因“劉病日篤”，家中無人侍奉劉氏，自己是她惟一的親人，無法遠(yuǎn)行。在封建社會(huì)里，“忠”“孝”同樣重要，而自己又不巧處于既想“報(bào)國恩”又想“順?biāo)角椤钡摹爸摇薄靶ⅰ眱呻y全的境地，感嘆于“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，句句在理，處處合情，令人無法不信，這自然使皇帝減少了對(duì)自己不仕的疑慮。

6．學(xué)生自由讀本段，在理解的基礎(chǔ)上，最好能熟讀成誦。

（三）研習(xí)第3段。

1．指定一學(xué)生讀課文。

2．學(xué)生思考：本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來展開的？

（學(xué)生討論，指定一學(xué)生回答。）

提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。

（1）抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

（2）自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。

（3）正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

①本段首先提出了晉朝“以孝治天下”這個(gè)治國綱領(lǐng)，這既是熱切稱頌朝廷褒揚(yáng)孝行態(tài)度堅(jiān)決，更是為下文鋪設(shè)道路。“凡”是故舊遺老，都還蒙受憐憫?zhàn)B育，“況”自己孤苦零丁，尤其厲害，那就越發(fā)應(yīng)當(dāng)而且必須“蒙矜育”了。（合理）②作者很坦率地說出自己是亡蜀之臣，是只為功名不為名節(jié)之人，“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，并不想為亡蜀盡忠守節(jié)。而武帝對(duì)自己這“至微至陋”的“亡國賤俘”以“過蒙撥擢”，自己理應(yīng)為朝廷效命，回報(bào)皇帝的知遇之恩。（合情）③然而劉氏“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，自與祖母相依為命，沒有祖母的撫育，自己不會(huì)有今天；祖母沒有自己，也無法終殘年，因此作者水到渠成地提出了“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的心愿。即使今天的讀者讀時(shí)都要為作者的親情、苦情感動(dòng)得熱淚盈眶，自然也能使皇帝完全消除疑慮，同情李密這個(gè)“忠孝”之臣的。

3．品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？

（學(xué)生思考后回答。）

（1）借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

（2）“凡”是指一般，“況”是指特殊?！胺苍诠世?，猶蒙矜育”是指當(dāng)時(shí)的一般情況，“況臣孤苦，尤為特甚”特指自己的特殊處境。孝既已及于一般，對(duì)特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一詞承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。

4．品味2、3層，看本段的語言特點(diǎn)。

（學(xué)生自主品味后，自由發(fā)言。）

點(diǎn)撥：

（1）“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。

（2）“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，??”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

5．學(xué)生自由讀本段。

（四）研習(xí)第4段

1．男生齊讀本段。

2．思考下列問題。（學(xué)生思考，教師點(diǎn)拔。）

（1）本段中哪句話是表文主旨？

明確：“愿乞終養(yǎng)”

（2）貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？

明確：“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全

（3）用語有什么特點(diǎn)？

點(diǎn)撥：“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切

（4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？

點(diǎn)撥：事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。

心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

3．提問：作者是怎樣為兩難境地尋找合適的出路，使自己既能盡“忠”又能盡“孝”呢？

學(xué)生思考，教師點(diǎn)拔。

點(diǎn)撥：李密要想真正達(dá)到自己“愿乞終養(yǎng)”的目的，還必須向皇帝具體表明自己的心志。于是他便從時(shí)間上來談“盡節(jié)于陛下之日長”“報(bào)劉之日短”的實(shí)際情況，況且“烏鳥私情”，希望皇帝能允許自己為祖母養(yǎng)老送終，并指天為證“皇天后土實(shí)所共鑒”，祖母百年之后，自己定當(dāng)不遺余力地為國家盡忠，報(bào)答皇帝對(duì)自己的恩情。至此作者才完全提出了自己的先盡“孝”后盡“忠”的主旨。對(duì)于一個(gè)想“忠”“孝”兩全的臣子，晉武帝還有什么疑問和理由拒絕他的合理又合情的要求呢？

4.學(xué)生自由讀本段。

三、探究閱讀

文中的孝表現(xiàn)在哪里？你如何看待李密的“孝”？（結(jié)合課文來談。）

學(xué)生分小組討論，教師巡迴指導(dǎo)。討論結(jié)束后，各小組選一名代表發(fā)言，其他同學(xué)可以補(bǔ)充。

點(diǎn)撥：表現(xiàn)：

1． 臣侍湯藥，未曾遠(yuǎn)離

2． 2以供養(yǎng)無主，辭不赴命

3． 劉日薄西山，奄奄一息，不能為遠(yuǎn)

4． 庶劉僥幸，保卒余年

作者比較真實(shí)地寫出了自己的境遇和終養(yǎng)祖母的愿望，這種在長期艱難生活中培養(yǎng)和發(fā)展起來的骨肉之情，在利欲熏心、爾虞我詐的封建統(tǒng)治階級(jí)中，應(yīng)該說是少有的，因而是可貴的。

封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理，其根本的目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，今天我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)態(tài)度。另一方面，孝敬父母、長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，至今仍未過時(shí)。

四、課文總結(jié)

寫文章的目的，在于影響對(duì)方（讀者）?；蛘呤切麄饕环N主張，或者是表達(dá)一種愿望，都要使對(duì)方接受。而在實(shí)現(xiàn)這一目的，就文章的表現(xiàn)手段來說，必須曉之以理動(dòng)之以情。這篇《陳情表》就是這樣情理兼?zhèn)涞暮梦恼隆?/p>

文章詳盡而委婉地?cái)⑹隽死蠲芎妥婺竸⑹舷嘁罏槊奶幘?，申述暫時(shí)不能應(yīng)召赴任的衷情，言辭懇切，表情達(dá)意淋漓盡致。學(xué)習(xí)本文，我們既要學(xué)習(xí)作者融情于事，真切感人的“情”，又要理解作者作為“亡國賤俘”對(duì)新朝國君陳情時(shí)的謹(jǐn)慎、得體，恰如其分的語言；既要讀懂李密的“孝”情，又要領(lǐng)悟其中的感激之“情”。

五、布置作業(yè)：1.背誦課文。2.完成《早讀晚練》。

板書：

身世孤苦悲涼

祖母情深似海

孝情

沐清化蒙國恩

圣朝恩重如山

忠心

祖母病篤（情）盡孝日短

孝治天下（理）盡忠日長

先盡孝后盡忠