第一篇：幼兒園教師演講稿：愛在心中

精選范文:幼兒園教師演講稿：愛在心中(共2篇)愛的感悟——《愛的教育》讀后感意大利作家亞米契斯的《愛的教育》是一部在世界上廣為流傳的文學(xué)作品，它的每一章，每一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家，社會，民族的大我之愛，小至父母，師長，朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。愛是人類最基本、最自然的情感，也是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。在幼兒教育中，愛更是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，因而也是教育成功的基石。這是我讀了《愛的教育》中女教師一節(jié)后的感受。書中提到了幾位深受學(xué)生歡迎和喜愛的女教師及師生們親密無間的故事，幾位女教師，有的文靜慈祥，有的歡快活潑，但學(xué)生們都真誠地接受老師們的教誨，因?yàn)槔蠋熣嫘牡叵矚g和關(guān)心他們，用心靈呵護(hù)著他們的成長。讀后掩卷長思，感人至深。這使我不由聯(lián)想到法國著名啟蒙思想家和教育家盧梭，他認(rèn)為，只有進(jìn)行以愛為基礎(chǔ)的教育，培養(yǎng)情感，才會使兒童在充滿愛的氛圍中形成良好的情感，形成自尊和自信，學(xué)會愛自己，愛他人，愛社會。作為一名幼教工作者，我認(rèn)為教師的主要職責(zé)，并不只在于向幼兒傳遞知識，而更在于對幼兒的整個(gè)精神世界施加影響，而影響幼兒精神世界的關(guān)鍵之一就是對幼兒的愛，通過給予幼兒真誠的關(guān)愛，促使幼兒學(xué)會如何接受愛以及如何施愛予人，并在與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸過程中向幼兒傳播知識，以達(dá)到教育之目的。我之所以這樣想，原因在于：首先，愛的教育是幼兒普遍的一種心理需要，是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。愛是人類的一種心理需要和最基本、最自然的情感。人在群體環(huán)境中，通常既有別人愛自己的需求，又有愛別人的愿望。孩子在入園后，教師成為他們生活中最重要的人物，孩子們很自然地把他們與父母交往中產(chǎn)生的各種思想感情、期望與“愛的需求”轉(zhuǎn)移到自己的老師身上，渴望老師也象父母那樣關(guān)心照料他們，體貼愛護(hù)他們。由于幼兒大部分時(shí)間是和教師一起度過的，他們學(xué)習(xí)得好壞，生活得是否有趣，成長得是否健康，都和教師有極大的關(guān)系。因此，他們對教師有一種特殊的依戀心理，他們在學(xué)校里做的任何一件事都希望得到教師的贊許和肯定，即使是關(guān)注的一瞥、信任的點(diǎn)頭，在他們眼里都是一種“愛”，都會使他們感到是一種安慰和鼓勵(lì)。希望得到教師的愛甚至可以成為幼兒一切思想和行為的中心動機(jī)。他們常常懷著緊張的心情等待著教師對自己的評價(jià)，每天都希望從教師那里得到美好的東西。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，幼兒在得到了教師的關(guān)心和愛護(hù)以后，常常會在學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生更大的干勁。當(dāng)他們遇到痛苦和挫折時(shí)，教師的同情和開導(dǎo)能使他們得到更大的安慰；當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤以后，教師公正的評判和真誠的幫助能使他們感到獲得了最大的諒解，從而鼓起前進(jìn)的勇氣。所以，當(dāng)教師給幼兒以愛，當(dāng)教師以自己熱誠的感情去滿足幼兒的情感需要時(shí)，則會收到預(yù)想的教學(xué)效果。其次，愛的教育是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，是教師做好教育工作的關(guān)鍵，是教育成功的基石。在幼兒教育過程中，教師是教育的主導(dǎo)力量，幼兒是接受教育者。有了愛心，教育方法就顯得處處靈驗(yàn)。如果師生之間信任、愛和心靈的溝通，那么再好的教育方法也會變得蒼白無力，教育也難以達(dá)到期望的結(jié)果，因?yàn)楹⒆佑锌赡芫芙^接受你的教育，教育的困難與失敗往往就在這里，但教育成功的秘訣也常常是在這里。愛是聯(lián)結(jié)教育者與被教育者心靈的紐帶，是教育者對受教育者進(jìn)行教育的基礎(chǔ)，只能用愛去交換愛，用信任去交換信任。當(dāng)教師以一顆赤子之心，營造出一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，并以師愛的力量去教育他的學(xué)生時(shí)，必然縮短他們和學(xué)生之間在空間和心理上的距離，良好的教育就有了最切實(shí)的保障。因此，教師應(yīng)把個(gè)人的真情實(shí)感投入到教學(xué)工作中，潛心鉆研和努力創(chuàng)造教育教學(xué)的方法和藝術(shù)，以無私的愛心不斷與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸。如果教師的真情實(shí)感總是游離于教學(xué)過程之外，缺少了真情的投入，缺失了真誠的關(guān)愛，師生之間就不可能有真正的心靈的相通與交融，就不可能培養(yǎng)出幼兒和諧的個(gè)性。書中幾位女教師在日常教學(xué)中的一些做法，都生動地體現(xiàn)了愛的教育的精髓，她們以平等、信任對待孩子們，在一些細(xì)微之處對孩子施以愛心。對我們而言，這些都不失為值得借鑒的好方法。愛的教育要求教師應(yīng)該做到關(guān)心了解幼兒、嚴(yán)格要求幼兒和尊重信任幼兒。實(shí)際上，做到這些，便是教育成功的關(guān)鍵。教師只有全面、深入地了解幼兒的思想表現(xiàn)、興趣愛好、性格特征、學(xué)習(xí)情況、身體狀況、家庭環(huán)境等，才能根據(jù)每個(gè)幼兒的不同特點(diǎn)，找到合適的教育途徑和方法，挖掘每個(gè)幼兒的潛能，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。關(guān)注每一個(gè)人，關(guān)懷每個(gè)幼兒，并以關(guān)切而又謹(jǐn)慎的態(tài)度對待每個(gè)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)——這是教育過程的根本之根本。教師不論是對平時(shí)表現(xiàn)好的幼兒還是表現(xiàn)差的幼兒，都應(yīng)嚴(yán)格要求。對待難教的幼兒，需要教師付出巨大的精力和艱辛的勞動，以促使其逐漸轉(zhuǎn)變。對待平時(shí)表現(xiàn)好、學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的幼兒，教師也應(yīng)該一絲不茍，嚴(yán)格要求。尊重幼兒就要尊重幼兒的人格和自尊心，要尊重幼兒的個(gè)性，并要信任幼兒。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實(shí)現(xiàn)?！稅鄣慕逃酚袆t感人的小故事?？扇R諦在課上睡了半個(gè)小時(shí)覺，先生講完課才“輕輕地從臉上吹醒了他”?！翱扇R諦見先生立在前面，驚恐地要退縮。先生兩手托住了他的頭，吻著他的頭發(fā)說：‘我不責(zé)備你。因?yàn)槟愕乃ィ皇怯捎诘《?，乃是由于疲勞了的緣故?！痹瓉砜扇R諦幫助貧困的家人早晨運(yùn)柴從五點(diǎn)運(yùn)到了七點(diǎn)，先生從學(xué)生口中得知這個(gè)原因后并沒有責(zé)備他，多么感人的吻??！要公平對待幼兒。教師對待幼兒，要是非分明，辦事公正，表揚(yáng)不過分，批評不偏激，實(shí)事求是，決不可感情用事。教師要力求做到使每一個(gè)幼兒都感到自己所付出的努力能得到教師的公平評價(jià)，使他們輕松愉快地生活在集體之中?？傊?，所謂愛的教育，應(yīng)當(dāng)是帶著滿腔的愛去教學(xué)生，以及教會學(xué)生學(xué)會去愛，而且后者尤為重要。因?yàn)闆]有充滿愛的教育，就不會有心中充滿愛的學(xué)生。[幼兒園教師演講稿：愛在心中(共2篇)]篇一：幼兒園教師演講稿：愛在心中

幼兒園教師演講稿：愛在心中

愛的感悟

——《愛的教育》讀后感

意大利作家亞米契斯的《愛的教育》是一部在世界上廣為流傳的文學(xué)作品，它的每一章，每一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家，社會，民族的大我之愛，小至父母，師長，朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。愛是人類最基本、最自然的情感，也是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。在幼兒教育中，愛更是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，因而也是教育成功的基石。這是我讀了《愛的教育》中女教師一節(jié)后的感受。

書中提到了幾位深受學(xué)生歡迎和喜愛的女教師及師生們親密無間的故事，幾位女教師，有的文靜慈祥，有的歡快活潑，但學(xué)生們都真誠地接受老師們的教誨，因?yàn)槔蠋熣嫘牡叵矚g和關(guān)心他們，用心靈呵護(hù)著他們的成長。讀后掩卷長思，感人至深。

這使我不由聯(lián)想到法國著名啟蒙思想家和教育家盧梭，他認(rèn)為，只有進(jìn)行以愛為基礎(chǔ)的教育，培養(yǎng)情感，才會使兒童在充滿愛的氛圍中形成良好的情感，形成自尊和自信，學(xué)會愛自己，愛他人，愛社會。

作為一名幼教工作者，我認(rèn)為

教師的主要職責(zé)，并不只在于向幼兒傳遞知識，而更在于對幼兒的整個(gè)精神世界施加影響，而影響幼兒精神世界的關(guān)鍵之一就是對幼兒的愛，通過給予幼兒真誠的關(guān)愛，促使幼兒學(xué)會如何接受愛以及如何施愛予人，并在與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸過程中向幼兒傳播知識，以達(dá)到教育之目的。我之所以這樣想，原因在于：

首先，愛的教育是幼兒普遍的一種心理需要，是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。

愛是人類的一種心理需要和最基本、最自然的情感。人在群體環(huán)境中，通常既有別人愛自己的需求，又有愛別人的愿望。孩子在入園后，教師成為他們生活中最重要的人物，孩子們很自然地把他們與父母交往中產(chǎn)生的各種思想感情、期望與“愛的需求”轉(zhuǎn)移到自己的老師身上，渴望老師也象父母那樣關(guān)心照料他們，體貼愛護(hù)他們。由于幼兒大部分時(shí)間是和教師一起度過的，他們學(xué)習(xí)得好壞，生活得是否有趣，成長得是否健康，都和教師有極大的關(guān)系。因此，他

們對教師有一種特殊的依戀心理，他們在學(xué)校里做的任何一件事都希望得到教師的贊許和肯定，即使是關(guān)注的一瞥、信任的點(diǎn)頭，在他們眼里都是一種“愛”，都會使他們感到是一種安慰和鼓勵(lì)。希望得到教師的愛甚至可以成為幼兒一切思想和行為的中心動機(jī)。他們常常懷著緊張的心情等待著教師對自己的評價(jià)，每天都希望從

教師那里得到美好的東西。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，幼兒在得到了教師的關(guān)心和愛護(hù)以后，常常會在學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生更大的干勁。當(dāng)他們遇到痛苦和挫折時(shí)，教師的同情和開導(dǎo)能使他們得到更大的安慰；當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤以后，教師公正的評判和真誠的幫助能使他們感到獲得了最大的諒解，從而鼓起前進(jìn)的勇氣。所以，當(dāng)教師給幼兒以愛，當(dāng)教師以自己熱誠的感情去滿足幼兒的情感需要時(shí)，則會收到預(yù)想的教學(xué)效果。

其次，愛的教育是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，是教師做好教育工作的關(guān)鍵，是教育成功的基石。

在幼兒教育過程中，教師是教育的主導(dǎo)力量，幼兒是接受教育者。有了愛心，教育方法就顯得處處靈驗(yàn)。如果師生之間信任、愛和心靈的溝通，那么再好的教育方法也會變得蒼白無力，教育也難以達(dá)到期望的結(jié)果，因?yàn)楹⒆佑锌赡芫芙^接受你的教育，教育的困難與失敗往往就在這里，但教育成功的秘訣也常常是在這里。愛是聯(lián)結(jié)教育者與被教育者心靈的紐帶，是教育者對受教育者進(jìn)行教育的基礎(chǔ)，只能用愛去交換愛，用信任去交換信任。當(dāng)教師以一顆赤子之心，營造出一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，并以師愛的力量去教育他的學(xué)生時(shí)，必然縮短他們和學(xué)生之間在空間和心理上的距離，良好的教育就有了最切實(shí)的保障。

因此，教師應(yīng)把個(gè)人的真情實(shí)感投入到教學(xué)工作中，潛心鉆研和努力創(chuàng)造教育教學(xué)的方法和藝術(shù)，以無私的愛心不斷與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸。如果 教師的真情實(shí)感總是游離于教學(xué)過程之外，缺少了真情的投入，缺失了真誠的關(guān)愛，師生之間就不可能有真正的心靈的相通與交融，就不可能培養(yǎng)出幼兒和諧的個(gè)性。書中幾位女教師在日常教學(xué)中的一些做法，都生動地體現(xiàn)了愛的教育的精髓，她們以平等、信任對待孩子們，在一些細(xì)微之處對孩子施以愛心。對我們而言，這些都不失為值得借鑒的好方法。

愛的教育要求教師應(yīng)該做到關(guān)心了解幼兒、嚴(yán)格要求幼兒和尊重信任幼兒。實(shí)際上，做到這些，便是教育成功的關(guān)鍵。

教師只有全面、深入地了解幼兒的思想表現(xiàn)、興趣愛好、性格特征、學(xué)習(xí)情況、身體狀況、家庭環(huán)境等，才能根據(jù)每個(gè)幼兒的不同特點(diǎn)，找到合適的教育途徑和方法，挖掘每個(gè)幼兒的潛能，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。關(guān)注每一個(gè)人，關(guān)懷每個(gè)幼兒，并以關(guān)切而又謹(jǐn)慎的態(tài)度對待每個(gè)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)——這是教育過程的根本之根本。

教師不論是對平時(shí)表現(xiàn)好的幼兒還是表現(xiàn)差的幼兒，都應(yīng)嚴(yán)格要求。對待難教的幼兒，需要教師付出巨大的精力和艱辛的勞動，以促使其逐漸轉(zhuǎn)變。對待平時(shí)表現(xiàn)好、學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的幼兒，教師也應(yīng)該一絲不茍，嚴(yán)格要求。

尊重幼兒就要尊重幼兒的人格和自尊心，要尊重幼兒的個(gè)性，并要信任幼兒。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實(shí)現(xiàn)?！稅鄣慕逃酚袆t感人的小故事。可萊諦在課上睡了半個(gè)小時(shí)覺，先生講完課才“輕輕地從臉上吹醒了他”。“可萊諦見先生立在前面，驚恐地要退縮。先生兩手托住了他的頭，吻著他的頭發(fā)說：‘我不責(zé)備你。因?yàn)槟愕乃ィ皇怯捎诘《?，乃是由于疲勞了的緣故?！痹瓉砜扇R諦幫助貧困的家人早晨運(yùn)柴從五點(diǎn)運(yùn)到了七點(diǎn)，先生從學(xué)生口中得知這個(gè)原因后并沒有責(zé)備他，多么感人的吻?。?/p>

要公平對待幼兒。教師對待幼兒，要是非分明，辦事公正，表揚(yáng)不過分，批評不偏激，實(shí)事求是，決不可感情用事。教師要力求做到使每一個(gè)幼兒都感到自己所付出的努力能得到教師的公平評價(jià)，使他們輕松愉快地生活在集體之中。總之，所謂愛的教育，應(yīng)當(dāng)是帶著滿腔的愛去教學(xué)生，以及教會學(xué)生學(xué)會去愛，而且后者尤為重要。因?yàn)闆]有充滿愛的教育，就不會[幼兒園教師演講稿：愛在心中(共2篇)]有心中充滿愛的學(xué)生。

篇二：愛在心中 演講稿

我和孩子的故事：愛在心中

新市鎮(zhèn)中心幼兒園 2007年我參加工作，不知不覺中已經(jīng)過去了4年。不知從何時(shí)起，我已經(jīng)喜歡上了“幼兒教師”這個(gè)職業(yè)，不知從何時(shí)起，我感覺我已經(jīng)離不開這些孩子。幼兒園這片凈土：寧靜、美麗?? 每天清晨，我踏著輕快地腳步來到幼兒園，看著一張張純凈的臉，我就感覺：世界原來如此美好！

純真可愛的孩子教會我真心地去面對所有的人，我沒有辦法不愛他們。在他們想家時(shí)，我會給他們媽媽般的溫暖；在他們不舒服時(shí)，我會給她們最細(xì)心地照顧；在他們沒有自信時(shí)，我會給他們加油、鼓勁！

記得在我們班曾有一個(gè)小朋友叫廖沁，患有“先天性地中海貧血”。每天她都會吃大把的藥，每個(gè)星期都要到醫(yī)院里去打針、輸血。久而久之，廖沁的肚子變得鼓鼓的、脹脹的，像個(gè)大皮球。走起路來搖搖擺擺。生理上的缺陷，使她常常受到小朋友的欺負(fù)與嘲笑。她變的更加膽小了，常常流露出一種自卑的眼神。這一切，我看在眼里，疼在心里。多[幼兒園教師演講稿：愛在心中(共2篇)]可憐的孩子，我一定要讓她抬起頭來。經(jīng)過仔細(xì)的觀察，我發(fā)現(xiàn)廖沁的閃光點(diǎn)：她很細(xì)心。但怎樣才能讓孩子們接受她，并與她做好朋友呢？我前思后想，決定從生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手。記得一次游戲中，孩子們你追我趕，一條小毛巾不知道讓誰給擠在了地上。許多小朋友都從毛巾旁邊走過，沒有一個(gè)人撿起來。更糟的是居然還有一位小朋友一腳踩到了小毛巾。這時(shí)，只見一旁的廖沁看見了，她撿起小毛巾，用手抖了抖、拍了拍，把小毛巾掛好。我趕緊走過去親了親她的小臉蛋說：“你真棒！老師喜歡你！”她開心的笑了，笑的那么甜、那么美。下課時(shí)我將發(fā)生的事編成了一個(gè)小故事說給大家聽，請大家猜猜老師說的到底是誰。當(dāng)大家把贊許的目光投向廖沁時(shí)，我看她那雙大眼睛流露出從未有過的自豪感。她終于有了抬頭的機(jī)會，別的小朋友也都主動來和她一起玩，和她親熱了。

在幼兒園里，這樣那樣的事情到處都是。不管什么時(shí)候，只要愛在心中，生活就充滿陽光。當(dāng)新年又一次來臨，當(dāng)離開我去了小學(xué)的孩子特意送來賀卡時(shí)，我真的很欣慰，我感覺在一定程度上我成功了。

親親我的寶貝，悄悄地說聲“我愛你”！于是他她笑了，我樂了。一份特別的天真與活潑從我的心底蕩漾開去，在那一刻，我堅(jiān)信我們的愛在心中！

第二篇：幼兒園教師演講稿：愛在心中

愛的感悟

——《愛的教育》讀后感意大利作家亞米契斯的《愛的教育》是一部在世界上廣為流傳的文學(xué)作品，它的每一章，每一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家，社會，民族的大我之愛，小至父母，師長，朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。愛是人類最基本、最自然的情感，也是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。在幼兒教育中，愛更是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，因而也是教育成功的基石。這是我讀了《愛的教育》中女教師一節(jié)后的感受。書中提到了幾位深受學(xué)生歡迎和喜愛的女教師及師生們親密無間的故事，幾位女教師，有的文靜慈祥，有的歡快活潑，但學(xué)生們都真誠地接受老師們的教誨，因?yàn)槔蠋熣嫘牡叵矚g和關(guān)心他們，用心靈呵護(hù)著他們的成長。讀后掩卷長思，感人至深。這使我不由聯(lián)想到法國著名啟蒙思想家和教育家盧梭，他認(rèn)為，只有進(jìn)行以愛為基礎(chǔ)的教育，培養(yǎng)情感，才會使兒童在充滿愛的氛圍中形成良好的情感，形成自尊和自信，學(xué)會愛自己，愛他人，愛社會。作為一名幼教工作者，我認(rèn)為教師的主要職責(zé)，并不只在于向幼兒傳遞知識，而更在于對幼兒的整個(gè)精神世界施加影響，而影響幼兒精神世界的關(guān)鍵之一就是對幼兒的愛，通過給予幼兒真誠的關(guān)愛，促使幼兒學(xué)會如何接受愛以及如何施愛予人，并在與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸過程中向幼兒傳播知識，以達(dá)到教育之目的。我之所以這樣想，原因在于：首先，愛的教育是幼兒普遍的一種心理需要，是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。愛是人類的一種心理需要和最基本、最自然的情感。人在群體環(huán)境中，通常既有別人愛自己的需求，又有愛別人的愿望。孩子在入園后，教師成為他們生活中最重要的人物，孩子們很自然地把他們與父母交往中產(chǎn)生的各種思想感情、期望與“愛的需求”轉(zhuǎn)移到自己的老師身上，渴望老師也象父母那樣關(guān)心照料他們，體貼愛護(hù)他們。由于幼兒大部分時(shí)間是和教師一起度過的，他們學(xué)習(xí)得好壞，生活得是否有趣，成長得是否健康，都和教師有極大的關(guān)系。因此，他們對教師有一種特殊的依戀心理，他們在學(xué)校里做的任何一件事都希望得到教師的贊許和肯定，即使是關(guān)注的一瞥、信任的點(diǎn)頭，在他們眼里都是一種“愛”，都會使他們感到是一種安慰和鼓勵(lì)。希望得到教師的愛甚至可以成為幼兒一切思想和行為的中心動機(jī)。他們常常懷著緊張的心情等待著教師對自己的評價(jià)，每天都希望從教師那里得到美好的東西。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，幼兒在得到了教師的關(guān)心和愛護(hù)以后，常常會在學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生更大的干勁。當(dāng)他們遇到痛苦和挫折時(shí)，教師的同情和開導(dǎo)能使他們得到更大的安慰；當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤以后，教師公正的評判和真誠的幫助能使他們感到獲得了最大的諒解，從而鼓起前進(jìn)的勇氣。所以，當(dāng)教師給幼兒以愛，當(dāng)教師以自己熱誠的感情去滿足幼兒的情感需要時(shí)，則會收到預(yù)想的教學(xué)效果。其次，愛的教育是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，是教師做好教育工作的關(guān)鍵，是教育成功的基石。在幼兒教育過程中，教師是教育的主導(dǎo)力量，幼兒是接受教育者。有了愛心，教育方法就顯得處處靈驗(yàn)。如果師生之間信任、愛和心靈的溝通，那么再好的教育方法也會變得蒼白無力，教育也難以達(dá)到期望的結(jié)果，因?yàn)楹⒆佑锌赡芫芙^接受你的教育，教育的困難與失敗往往就在這里，但教育成功的秘訣也常常是在這里。愛是聯(lián)結(jié)教育者與被教育者心靈的紐帶，是教育者對受教育者進(jìn)行教育的基礎(chǔ)，只能用愛去交換愛，用信任去交換信任。當(dāng)教師以一顆赤子之心，營造出一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，并以師愛的力量去教育他的學(xué)生時(shí)，必然縮短他們和學(xué)生之間在空間和心理上的距離，良好的教育就有了最切實(shí)的保障。因此，教師應(yīng)把個(gè)人的真情實(shí)感投入到教學(xué)工作中，潛心鉆研和努力創(chuàng)造教育教學(xué)的方法和藝術(shù)，以無私的愛心不斷與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸。如果

第三篇：幼兒園教師演講稿：愛在心中

愛的感悟

——《愛的教育》讀后感意大利作家亞米契斯的《愛的教育》是一部在世界上廣為流傳的文學(xué)作品，它的每一章，每一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家，社會，民族的大我之愛，小至父母，師長，朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。愛是人類最基本、最自然的情感，也是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。在幼兒教育中，愛更是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，因而也是教育成功的基石。這是我讀了《愛的教育》中女教師一節(jié)后的感受。書中提到了幾位深受學(xué)生歡迎和喜愛的女教師及師生們親密無間的故事，幾位女教師，有的文靜慈祥，有的歡快活潑，但學(xué)生們都真誠地接受老師們的教誨，因?yàn)槔蠋熣嫘牡叵矚g和關(guān)心他們，用心靈呵護(hù)著他們的成長。讀后掩卷長思，感人至深。這使我不由聯(lián)想到法國著名啟蒙思想家和教育家盧梭，他認(rèn)為，只有進(jìn)行以愛為基礎(chǔ)的教育，培養(yǎng)情感，才會使兒童在充滿愛的氛圍中形成良好的情感，形成自尊和自信，學(xué)會愛自己，愛他人，愛社會。作為一名幼教工作者，我認(rèn)為教師的主要職責(zé)，并不只在于向幼兒傳遞知識，而更在于對幼兒的整個(gè)精神世界施加影響，而影響幼兒精神世界的關(guān)鍵之一就是對幼兒的愛，通過給予幼兒真誠的關(guān)愛，促使幼兒學(xué)會如何接受愛以及如何施愛予人，并在與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸過程中向幼兒傳播知識，以達(dá)到教育之目的。我之所以這樣想，原因在于：首先，愛的教育是幼兒普遍的一種心理需要，是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。愛是人類的一種心理需要和最基本、最自然的情感。人在群體環(huán)境中，通常既有別人愛自己的需求，又有愛別人的愿望。孩子在入園后，教師成為他們生活中最重要的人物，孩子們很自然地把他們與父母交往中產(chǎn)生的各種思想感情、期望與“愛的需求”轉(zhuǎn)移到自己的老師身上，渴望老師也象父母那樣關(guān)心照料他們，體貼愛護(hù)他們。由于幼兒大部分時(shí)間是和教師一起度過的，他們學(xué)習(xí)得好壞，生活得是否有趣，成長得是否健康，都和教師有極大的關(guān)系。因此，他們對教師有一種特殊的依戀心理，他們在學(xué)校里做的任何一件事都希望得到教師的贊許和肯定，即使是關(guān)注的一瞥、信任的點(diǎn)頭，在他們眼里都是一種“愛”，都會使他們感到是一種安慰和鼓勵(lì)。希望得到教師的愛甚至可以成為幼兒一切思想和行為的中心動機(jī)。他們常常懷著緊張的心情等待著教師對自己的評價(jià)，每天都希望從教師那里得到美好的東西。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，幼兒在得到了教師的關(guān)心和愛護(hù)以后，常常會在學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生更大的干勁。當(dāng)他們遇到痛苦和挫折時(shí)，教師的同情和開導(dǎo)能使他們得到更大的安慰；當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤以后，教師公正的評判和真誠的幫助能使他們感到獲得了最大的諒解，從而鼓起前進(jìn)的勇氣。所以，當(dāng)教師給幼兒以愛，當(dāng)教師以自己熱誠的感情去滿足幼兒的情感需要時(shí)，則會收到預(yù)想的教學(xué)效果。其次，愛的教育是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，是教師做好教育工作的關(guān)鍵，是教育成功的基石。在幼兒教育過程中，教師是教育的主導(dǎo)力量，幼兒是接受教育者。有了愛心，教育方法就顯得處處靈驗(yàn)。如果師生之間信任、愛和心靈的溝通，那么再好的教育方法也會變得蒼白無力，教育也難以達(dá)到期望的結(jié)果，因?yàn)楹⒆佑锌赡芫芙^接受你的教育，教育的困難與失敗往往就在這里，但教育成功的秘訣也常常是在這里。愛是聯(lián)結(jié)教育者與被教育者心靈的紐帶，是教育者對受教育者進(jìn)行教育的基礎(chǔ)，只能用愛去交換愛，用信任去交換信任。當(dāng)教師以一顆赤子之心，營造出一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，并以師愛的力量去教育他的學(xué)生時(shí)，必然縮短他們和學(xué)生之間在空間和心理上的距離，良好的教育就有了最切實(shí)的保障。因此，教師應(yīng)把個(gè)人的真情實(shí)感投入到教學(xué)工作中，潛心鉆研和努力創(chuàng)造教育教學(xué)的方法和藝術(shù)，以無私的愛心不斷與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸。如果

教師的真情實(shí)感總是游離于教學(xué)過程之外，缺少了真情的投入，缺失了真誠的關(guān)愛，師生之間就不可能有真正的心靈的相通與交融，就不可能培養(yǎng)出幼兒和諧的個(gè)性。書中幾位女教師在日常教學(xué)中的一些做法，都生動地體現(xiàn)了愛的教育的精髓，她們以平等、信任對待孩子們，在一些細(xì)微之處對孩子施以愛心。對我們而言，這些都不失為值得借鑒的好方法。

愛的教育要求教師應(yīng)該做到關(guān)心了解幼兒、嚴(yán)格要求幼兒和尊重信任幼兒。實(shí)際上，做到這些，便是教育成功的關(guān)鍵。

教師只有全面、深入地了解幼兒的思想表現(xiàn)、興趣愛好、性格特征、學(xué)習(xí)情況、身體狀況、家庭環(huán)境等，才能根據(jù)每個(gè)幼兒的不同特點(diǎn)，找到合適的教育途徑和方法，挖掘每個(gè)幼兒的潛能，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。關(guān)注每一個(gè)人，關(guān)懷每個(gè)幼兒，并以關(guān)切而又謹(jǐn)慎的態(tài)度對待每個(gè)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)——這是教育過程的根本之根本。

教師不論是對平時(shí)表現(xiàn)好的幼兒還是表現(xiàn)差的幼兒，都應(yīng)嚴(yán)格要求。對待難教的幼兒，需要教師付出巨大的精力和艱辛的勞動，以促使其逐漸轉(zhuǎn)變。對待平時(shí)表現(xiàn)好、學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的幼兒，

教師也應(yīng)該一絲不茍，嚴(yán)格要求。

尊重幼兒就要尊重幼兒的人格和自尊心，要尊重幼兒的個(gè)性，并要信任幼兒。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑和敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實(shí)現(xiàn)?！稅鄣慕逃酚袆t感人的小故事?？扇R諦在課上睡了半個(gè)小時(shí)覺，先生講完課才“輕輕地從臉上吹醒了他”?！翱扇R諦見先生立在前面，驚恐地要退縮。先生兩手托住了他的頭，吻著他的頭發(fā)說：‘我不責(zé)備你。因?yàn)槟愕乃?，不是由于怠惰，乃是由于疲勞了的緣故?！痹瓉砜扇R諦幫助貧困的家人早晨運(yùn)柴從五點(diǎn)運(yùn)到了七點(diǎn)，先生從學(xué)生口中得知這個(gè)原因后并沒有責(zé)備他，多么感人的吻??！

要公平對待幼兒。教師對待幼兒，要是非分明，辦事公正，表揚(yáng)不過分，批評不偏激，實(shí)事求是，決不可感情用事。教師要力求做到使每一個(gè)幼兒都感到自己所付出的努力能得到教師的公平評價(jià)，使他們輕松愉快地生活在集體之中。

總之，所謂愛的教育，應(yīng)當(dāng)是帶著滿腔的愛去教學(xué)生，以及教會學(xué)生學(xué)會去愛，而且后者尤為重要。因?yàn)闆]有充滿愛的教育，就不會有心中充滿愛的學(xué)生。

第四篇：幼兒園教師演講稿：愛在心中

愛的感悟

——《愛的教育》讀后感意大利作家亞米契斯的《愛的教育》是一部在世界上廣為流傳的文學(xué)作品，它的每一章，每一節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國家，社會，民族的大我之愛，小至父母，師長，朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。愛是人類最基本、最自然的情感，也是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。在幼兒教育中，愛更是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，因而也是教育成功的基石。這是我讀了《愛的教育》中女教師一節(jié)后的感受。書中提到了幾位深受學(xué)生歡迎和喜愛的女教師及師生們親密無間的故事，幾位女教師，有的文靜慈祥，有的歡快活潑，但學(xué)生們都真誠地接受老師們的教誨，因?yàn)槔蠋熣嫘牡叵矚g和關(guān)心他們，用心靈呵護(hù)著他們的成長。讀后掩卷長思，感人至深。這使我不由聯(lián)想到法國著名啟蒙思想家和教育家盧梭，他認(rèn)為，只有進(jìn)行以愛為基礎(chǔ)的教育，培養(yǎng)情感，才會使兒童在充滿愛的氛圍中形成良好的情感，形成自尊和自信，學(xué)會愛自己，愛他人，愛社會。作為一名幼教工作者，我認(rèn)為教師的主要職責(zé)，并不只在于向幼兒傳遞知識，而更在于對幼兒的整個(gè)精神世界施加影響，而影響幼兒精神世界的關(guān)鍵之一就是對幼兒的愛，通過給予幼兒真誠的關(guān)愛，促使幼兒學(xué)會如何接受愛以及如何施愛予人，并在與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸過程中向幼兒傳播知識，以達(dá)到教育之目的。我之所以這樣想，原因在于：首先，愛的教育是幼兒普遍的一種心理需要，是進(jìn)行教育的基礎(chǔ)。愛是人類的一種心理需要和最基本、最自然的情感。人在群體環(huán)境中，通常既有別人愛自己的需求，又有愛別人的愿望。孩子在入園后，教師成為他們生活中最重要的人物，孩子們很自然地把他們與父母交往中產(chǎn)生的各種思想感情、期望與“愛的需求”轉(zhuǎn)移到自己的老師身上，渴望

教師那里得到美好的東西。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，幼兒在得到了教師的關(guān)心和愛護(hù)以后，常常會在學(xué)習(xí)、生活中產(chǎn)生更大的干勁。當(dāng)他們遇到痛苦和挫折時(shí)，教師的同情和開導(dǎo)能使他們得到更大的安慰；當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤以后，教師公正的評判和真誠的幫助能使他們感到獲得了最大的諒解，從而鼓起前進(jìn)的勇氣。所以，當(dāng)教師給幼兒以愛，當(dāng)教師以自己熱誠的感情去滿足幼兒的情感需要時(shí)，則會收到預(yù)想的教學(xué)效果。其次，愛的教育是教育的靈魂和生命，是溝通師生心靈的橋梁，是教師做好教育工作的關(guān)鍵，是教育成功的基石。在幼兒教育過程中，教師是教育的主導(dǎo)力量，幼兒是接受教育者。有了愛心，教育方法就顯得處處靈驗(yàn)。如果師生之間信任、愛和心靈的溝通，那么再好的教育方法也會變得蒼白無力，教育也難以達(dá)到期望的結(jié)果，因?yàn)楹⒆佑锌赡芫芙^接受你的教育，教育的困難與失敗往往就在這里，但教育成功的秘訣也常常是在這里。愛是聯(lián)結(jié)教育者與被教育者心靈的紐帶，是教育者對受教育者進(jìn)行教育的基礎(chǔ)，只能用愛去交換愛，用信任去交換信任。當(dāng)教師以一顆赤子之心，營造出一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，并以師愛的力量去教育他的學(xué)生時(shí)，必然縮短他們和學(xué)生之間在空間和心理上的距離，良好的因此，教師應(yīng)把個(gè)人的真情實(shí)感投入到教學(xué)工作中，潛心鉆研和努力創(chuàng)造教育教學(xué)的方法和藝術(shù)，以無私的愛心不斷與幼兒進(jìn)行心靈與情感的接觸。如果共2頁,當(dāng)前第1頁12

第五篇：愛在心中 演講稿

愛，在心中

高爾基說過： “誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛，是一種情感；所謂的愛是一種不要求回報(bào)的寬容、理解、包容、接受。那么什么是教師的愛呢？我們認(rèn)為，教師的愛就是對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)。

人們都說，選擇教師，就是選擇了奉獻(xiàn)，就是選擇了付出;選擇教師，就是選擇了平凡。一個(gè)人活在世上總要有所追求，有的人追求金錢，有的人追求名利，有的人追求地位。然而，我只渴求在三尺講臺上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。雨果曾說：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的”。我甘愿從事葉的事業(yè)，雖平凡但無悔，雖平凡但無私。我要把自己的全部愛心都傾情于“葉的事業(yè)”，在平凡中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和追求。

“教師”雖說只是一個(gè)職業(yè)的稱謂，而在現(xiàn)實(shí)中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學(xué)生茁壯成長。講臺催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無怨無悔，矢志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻(xiàn)精神就如同紅燭一般，燃燒自己來照亮別人，用自己的付出換來一批批學(xué)生的成長。不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，教育工作是辛苦的。我們每天都進(jìn)行著大量平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么支撐著無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的呢？又是什么使教師樂于奉獻(xiàn)、勤勤懇懇、充當(dāng)人梯的呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔熱情，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，更是一種對于教育事業(yè)的責(zé)任心，以教書育人為己任的高尚道德讓他們?yōu)榱酥腥A民族的明天貢獻(xiàn)自己的力量。

因?yàn)槭墙處?，必須永遠(yuǎn)在知識的海洋游弋。于是，思想不斷更新，思維不斷敏銳，視野不斷開闊，精神不斷充實(shí)。所以，我快樂。

因?yàn)槭墙處煟仨氂肋h(yuǎn)和年輕工作。于是，激情不斷滋潤，熱情不斷熏陶，朝氣不斷膨脹，昂揚(yáng)不斷迸發(fā)。所以，我快樂。

因?yàn)槭墙處?，必須永遠(yuǎn)和純潔聯(lián)盟。于是，大腦不斷漂白，心靈不斷洗禮，靈魂不斷打掃，追求不斷晶瑩。所以,我快樂。

我們的老師不會長篇大論，不會慷慨陳詞，但他們卻如紅燭在默默中流淌著生命。“紅燭呀!流吧!你怎能不流呢？請將你的脂膏，不惜地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子。”這就是紅燭的生命，也是教師神圣而無聲的誓言!

父母之愛，讓我們感受到養(yǎng)育的艱辛；朋友之愛，讓我們體會到互助的溫暖；教師之愛，讓我們享受到了不求回報(bào)無私關(guān)愛的博大。記得冰心老人告訴過我們：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)。”我們在座的今天選擇了教育，當(dāng)了教師，就擁有了一份愛的藝術(shù)，那就是寬容、鼓勵(lì)、提醒，我們的職業(yè)就像綿綿的春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句親切的話語，都會讓我們的弟子倍受鼓舞，獲得無窮的信心。

美麗的日子就在這分分秒秒的誨人不倦中流逝；如詩的青春就在這年年月月的三尺講臺上永葆！愛，在心中！