第一篇：“學(xué)問”與“技能”的區(qū)別——英語學(xué)習(xí)方法的重要性

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來源： 向嘯鳴的日志

英語在傳統(tǒng)的教育方式中一直被視為一門“學(xué)問”，或者，更準確一點說，是以學(xué)科（像數(shù)學(xué)、物理之類）的方式來進行傳授。實際上，任何語言的學(xué)習(xí)，都與體育和音樂等技能性學(xué)習(xí)更相似。學(xué)問的學(xué)習(xí)，強調(diào)知識的積累和理解； 技能的學(xué)習(xí)，偏向方法的實踐和重復(fù)。

語言存在的目的是“交流”，而非考試?？荚嚍閷?dǎo)向的教育形式側(cè)重于閱讀和寫作，這與從聽力和口語開始的自然語言學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生巨大的偏差，最終導(dǎo)致南轅北轍的結(jié)果。

如果從閱讀和寫作開始教學(xué)，那么在學(xué)習(xí)初期，必然傾向于字詞句的記憶和語法的灌輸，這直接造成無數(shù)學(xué)生起步階段的巨大學(xué)習(xí)阻力，甚至逐步磨滅他們的學(xué)習(xí)興趣。以學(xué)習(xí)游泳為例，無論多么高明的老師，假設(shè)他的教學(xué)僅僅停留在向?qū)W生口頭傳授游泳的各種姿勢，但從來不讓學(xué)生下水實踐，那么，學(xué)生永遠也別想學(xué)會如何游泳。光靠嘴說，遠遠不如直接一腳把學(xué)生踹進水中（當(dāng)然，是淺水區(qū)……），讓他們親身體驗并培養(yǎng)與水接觸的感覺，然后再由老師在水中由難到易展現(xiàn)各種游泳的姿勢，學(xué)生就能很快學(xué)會游泳。不過很可惜，目前大部分的英語教學(xué)首先會丟給學(xué)生大堆的單詞書，讓他們慢慢去啃。待到單詞啃得差不多時，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也被消磨得差不多了。接下來，又打開厚厚的令人望而生畏的語法書，往學(xué)生的腦子里面瘋狂地填入各種枯燥的語法知識，僅剩的一點學(xué)習(xí)興趣也被驅(qū)趕得一干二凈。

好不容易熬過這段時期，單詞背了不少，一知半解的語法貌似也能讀懂一點英文了，但發(fā)現(xiàn)自己碰到外國人的時候，根本無法說出一句完整的、像樣的、合乎英語表達方式的口語！更悲劇的是，似乎想在外國人口中挖出一句聽得懂的英文都淪為不可能完成的任務(wù)！

N多中國學(xué)生聽聽力時垂頭喪氣，看到聽力原文時卻變得義憤填膺：如果這是閱讀，全部都能讀懂，輕松加愉快！用英語對話時，半天擠不出一句，但等到外國人一說，猛然發(fā)現(xiàn)，原來這些句子這么簡單！但為什么聽不懂？為什么說不出？

仔細回想一下吧，十幾年來，你的英語學(xué)習(xí)之路：充斥著單詞前記后忘的痛苦、枯燥語法的折磨、聽力抓耳撓腮的焦躁……

而每當(dāng)向老師詢問：“我該怎么提高XX？” 你卻總能得到最標(biāo)準的回復(fù)：“多練XX。” XX可以被口語、聽力、閱讀和寫作等替換。究竟“怎么練”，老師并沒有告訴我們。

比如單詞，老師通常只是指定某個范圍內(nèi)的單詞讓我們?nèi)ビ洃?，但沒有告訴我們應(yīng)該怎么去記。也許你會說：“記單詞還不簡單嗎？不就是硬記嘛！”

這種說法實在是太小覷人類的智慧，據(jù)我所知，除了所謂的硬記外，至少還有三種單詞記憶方法（詳情請參照http://starfenix.blog.163.com/blog/static/******/），這些方法的記憶質(zhì)量和效率遠遠超過死記硬背。

對于某種語言的初學(xué)者，聽力和口語的提高應(yīng)該從加強朗讀做起，而并非直接找聽力聽和與人對話。授人以魚不如授人以漁，教學(xué)的最高境界就是讓學(xué)生自由地在知識的廣袤天地里有選擇地學(xué)習(xí)自己需要的知識，而不是讓老師強行向他們灌輸知識。讓學(xué)生學(xué)會最適合自己的學(xué)習(xí)方法，他們就能離開老師的輔助。將學(xué)習(xí)的主動權(quán)轉(zhuǎn)交給學(xué)生，那么他們才能真正地在興趣的引導(dǎo)下，快樂的學(xué)習(xí)，興趣是最好的老師。就英語而言，在最短的時間內(nèi)能夠開口說才是初學(xué)者最希望得到的效果。因為此時，有無興趣繼續(xù)學(xué)下去，遠遠比記多少單詞、學(xué)多少語法更重要。

抓住學(xué)習(xí)方法這個關(guān)鍵點，學(xué)生就被賦予自主尋找知識的能力，甚至還能在不久的將來，自我創(chuàng)造知識（即開創(chuàng)自己的學(xué)習(xí)方法），那么，教育真正的目的（激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性）就達到了。

第二篇：知識與學(xué)問的區(qū)別1

知識與學(xué)問的區(qū)別

班級：軟工8班

學(xué)號：20112110010816姓名:倪世祥

真正學(xué)問與片面知識——有何區(qū)別。如果有一個人在你的面前愛吹虛自己具有何等高深的學(xué)問，那么你就可以從他的表現(xiàn)中就看出他的舉動是淺薄的。喜歡吹虛的人主要是為了他自己不讓別人指出他自己的缺點，但如果這一點缺點連續(xù)下去。很可能有一天會毀了他一生的機遇。他們只是懂得要別人盡量的知道他是具有“博才多學(xué)”的。我想，如果他在那些與他本質(zhì)相同的人來說還可以說過去的，但對討厭這類人的面前最終難免于的是出丑。心中藏著真正的學(xué)問的人從來就不喜歡在別人面前吹虛著他自己，他知道“知之為知之，不知為不知”的道理。當(dāng)他碰到不懂的問題就向別人虛心的請教，而就因為如此，學(xué)問的日積月累累使他在不知不覺中成為了一個真正的博才多學(xué)之人。

做學(xué)問并不是膚淺的，你必須要認真的去做到從深入到深刻，要做到不達目的絕不罷休的地步，但你要自己的能力，如果只是勉強的去做。那么勸你一句，最好不要去實行。上面我講到，前者的學(xué)問只是算是片面的，而后者雖說進度慢一點，但其學(xué)問怎能與前者相比較呢？遠遠的超過前者。前者并不是笨，但他們所沒有的是虛心，并沒有真正的去好好利用屬于他自己的長處。終有一天也難免于——江郞才盡。到那時人們就很快的會看到膚淺的一面完全的顯示出來?；蛟S說，擁有真正的學(xué)問之人，可能會在他求學(xué)問的道路上難免也會碰上挫折。但只要能堅持住，遲早會放射出他那光輝的才能來。從這些方面看來，我們都知道學(xué)問并不是那樣簡單，尤其是真學(xué)問。如果你想有一天能擁有真正的學(xué)問，那么在這之前就要準備好犧牲的準備。人有聰明固然是可喜的，但如果把聰明只是用在一些故弄風(fēng)雅之上，不免讓人覺得可惜！有些人只知道懂得風(fēng)花雪月的事情，然而學(xué)問倒不見的什么；但你別說他們說話也只有一套，說學(xué)問不懂，喜歡的就是風(fēng)花雪月的事情。這有罪嗎？當(dāng)然沒罪，只是如果連一點學(xué)問都沒有就是談起這風(fēng)花雪月的事情，難道不覺得讓人心煩嗎？只憑他那張伶牙利嘴就能算嗎？如果他們懂得把聰明和學(xué)問連在了一起，那樣才做真正的學(xué)問最好的人才，可能會得到學(xué)問連他自己也會大吃一驚。笨人同樣用他那堅忍不拔的毅力來完成真正的學(xué)問。真正的學(xué)問并不是那些上過高等學(xué)院的人才能獲得，而如果你認為自己有毅力和堅忍不拔的信念。同樣是可以學(xué)習(xí)學(xué)問的。真正做學(xué)問的人是不會被眼前的利益所蒙蔽，也不會刻意的去追求學(xué)問。而是讓其在不知不覺中產(chǎn)生。把全身的精力都投進去。如果一個人只是表面上認為自己是做學(xué)問的，然而內(nèi)心還是被世上的事物所蒙蔽，那么這樣做出的學(xué)問的價值并沒有一心一意為做學(xué)問的要高，其原因是沒有堅韌和毅立。做學(xué)問的不僅僅是發(fā)自自己內(nèi)心，而要更多的人去感受到你所做的學(xué)問而振憾！上天給予你才能如果你能用上三分之一可以稱得上一位“學(xué)者”了，用上三分之二可以稱得上“導(dǎo)師”了，然而你必須要把畢生的精力投入才能做的真正的學(xué)問來。學(xué)問實而不露，華而不顯。如果只是把自己的才華當(dāng)著眾人的面前來講，象這樣的學(xué)問只是表面上的，而內(nèi)心確無半點兒墨水，那總有一天難免于不讓人怡笑大方了。這就連蘇東坡也不例外（在拍案驚奇里就能看到王安石三難蘇東坡。）古今象蘇東坡一樣的才華有幾個呢？更何況，那些故作風(fēng)雅之人呢？如果做學(xué)問只是一些尋章摘句的話，那么其學(xué)問的價值還有何存呢？我希望大家如果對學(xué)問產(chǎn)生興趣，但不要失去實際。但這一點是對做真正學(xué)問的人來說。如果象小說和戲劇之類的文學(xué)，你能有多少的想象和思維就晝的發(fā)揮吧！施展你的才華來。真學(xué)問是用心來做的，并不象只是吹上幾句就成了。你

可以引用一些格言的話語來激奮讀者，但所忌的千萬不要用抄襲的手段來蒙蔽讀者。對于這些人，讀者是最痛恨不過的。如果說那天他們發(fā)現(xiàn)你氣“寫”的文章原來也不過是“仿制品”，角這樣的問題不僅是對你自己一個人的名聲有損，最怕的是讀者從此也就不再對真正的學(xué)問而感到興趣了，這也就喪失了最重要的東西。我想，這一點做真正的學(xué)問家最明白不過的，我并不是，但現(xiàn)在至少還是有權(quán)利說出來的。當(dāng)然是讓人笑是免不了的，如果只知我一個人我是不在乎，因為他們笑過以后，我早已忘記。

最后，我想用內(nèi)心的一句話來告訴做學(xué)問的人群，不要只是片面，而要深入，不能虛偽，而要真實。如果你在做時，先講的是金錢，那么你所做的學(xué)問已經(jīng)大打折扣了，給自己一個寧靜的空間去做，如果覺得不行，那就盡量而為。這才有資格被稱為做學(xué)問的——真正的學(xué)問.古往今來，人們談?wù)撝R、追求知識、創(chuàng)造知識，已有3000多年的歷史了，可是，隨著歷史的變遷，如果說已經(jīng)搞清楚了知識的含義，似乎還為時過早。知識是什么？或者說，什么是知識？這并非一個多余的問題。

&知識就是力量

培根說：“知識就是力量。”

知識這種力量遠古時期就參與了人類的進程，考古發(fā)現(xiàn)的楔形文字、歐幾里德數(shù)學(xué)、《九章算術(shù)》和《皇帝內(nèi)經(jīng)》都可以作證。但在封建時代解體之前，它步履蹣跚，雖然與暴力和資源二權(quán)作伴，卻是權(quán)力中的小老弟，不時地在暴力的鐵蹄下扯起知識的白旗。春秋孟嘗君養(yǎng)士三千，其實質(zhì)是資源擁有者對知識擁有者的勝利，知識在封建院落內(nèi)不過是一種附庸。中國古人曾把知識分子稱為“寒丁“，說”儒生不逢己，衣食不自由”，道破了在古樸的歷史過程中無形力量對有形力量的屈尊，軟件對硬件的從屬。但人類史只能是文明史，知識不能不在長期的各種文化磨礪撞擊中積累成熟。這成熟的大爆發(fā)表現(xiàn)為哥白尼對天的認識“太陽學(xué)說”，哥倫布對地的認識“地園學(xué)說”，以及牛頓的經(jīng)典物理、意大利的文藝復(fù)興。不獨如此，波拿巴登基并橫掃歐洲的炮陣，正如恩格斯所說，乃是現(xiàn)代物理學(xué)成果及其隨之而來的戰(zhàn)陣結(jié)構(gòu)對傳統(tǒng)暴力的勝利。海灣戰(zhàn)爭則為世人確立了這樣一個定式：在暴力對抗中，那一方的暴力所具有的知識份額大，哪一方就是最后的勝利者?！爸R過去不過是解釋記錄世界，現(xiàn)在卻在改變世界?！爆F(xiàn)在，才是“知識就是力量”真正到來的時代。

知識是延長人體的神功.知識的內(nèi)涵極為豐富，但視其本質(zhì)，統(tǒng)統(tǒng)可以看作是人的生理能力的某種延長。物理知識是手足運動的延長，化學(xué)知識是胃蛋白酶消化與綜合分解的延長，數(shù)學(xué)知識是腦細胞裂變及遞進運動的延長，理論與諾言是舌頭動作需要的延長，而各種儀器則是視覺、觸覺的延長。這種延長使人發(fā)軔于洪荒而終結(jié)為巨人，無愧于萬物之靈的稱號。這種延長也反映了人在改造環(huán)境的過程中也改造了自己，人是知識的創(chuàng)造者和使用者、占有者，也是知識的運作載體，人對知識起著決定性的選擇作用和創(chuàng)造作用，知識對人起著關(guān)鍵的定位作用和工具作用，從這個意義上說，歷史活動的主角——人，即是知識。

聯(lián)合國經(jīng)濟與合作發(fā)展組織把人類社會的知識分為四種：事實知識、原理知識、技能知識和人力知識。常規(guī)性教育是獲取知識的重要來源，讀書則是獲取更豐富知識的手段。要在大量閱讀的基礎(chǔ)上，善于獨立思考，采取逆向思維方式，把外在的知識吸收轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R。知識更新的速度越來越快。要及時更新知識，必須打破學(xué)在學(xué)校、單位的傳統(tǒng)觀念，樹立終身接受教育的觀念，依賴網(wǎng)絡(luò)教育及時更新知識。關(guān)注前沿陣地，勇作未來先鋒，這是新時代更新知識的途徑。借用猶太人的一句箴言來結(jié)束這篇稿子：“知識是最可靠的財富”。“知識”這個詞是個熟詞，從來沒有被人冷落過?？蛇@個詞的具體內(nèi)涵并不象我們平時所理解的那樣簡單。

“知識”最直接的解釋就是我們憑記憶和傳授獲得的對事物的認識。一個人一生中幾乎三分之一的時間是被強制去接受知識積累的；但對于大多數(shù)人來說，他們所接受的知識，只是

“知識”這個概念中的一半，那另一半則被忽略掉了。西方傳統(tǒng)的哲學(xué)淵源是重知識而輕意志的，據(jù)說這個淵源就起于蘇格拉底。但我看這是個誤解。當(dāng)時有一個叫凱瑞豐的人曾經(jīng)向德爾斐的阿波羅神廟求卜：究竟有沒有人比蘇格拉底更具智慧？阿波羅﹒福玻斯的女祭司回答道：沒有了。蘇格拉底也認可這個說法。于是那些忌恨蘇格拉底的人就借此攻擊蘇格拉底狂妄自大。蘇格拉底是如何來回答這種攻擊的呢？他說：我非常明白我是沒有智慧的，無論大小都沒有。那么，神為什么要說我是世上最有智慧的人呢？神不可能撒謊，否則便與它的本性不合。為了證實這一點，我就去尋找世上比我更聰明的人，從他們那里我得到了這樣的結(jié)果：就是我在每一樁具體的事情上都不如這些人，我是無知之人；可我的求知的能力，卻是那些人所不及的。在這里，蘇格拉底把知識和智慧區(qū)分開來，他以為人生來是無知的，而求知卻是最大的智慧。這便是典型的蘇格拉底辯證法：一個人可以既是無知而又是智慧的。這個辯證法里就包含了對知識內(nèi)涵的拆解：即“知”未必是“識”。

孔夫子是中國歷史上最有知識的人了，他有三千弟子，其中七十二人都學(xué)有所成?？煽追蜃右簧幸彩苓^不少教訓(xùn)，其中以長沮桀溺和盜跖對他的教訓(xùn)為最?？追蜃优勺勇啡栒诟锏拈L沮桀溺哪里可渡河，長沮桀溺對子路答非所問地說：天下一樣混亂，哪里有渡口呢？我看你與其跟隨孔丘去逃避壞人，還不如跟隨我去逃避亂世。在這段話里，長沮桀溺所顯示出來的見識要比孔夫子更高，——他看到了孔夫子只從人性的角度去看問題，而沒有從天下大勢去看問題。

所謂“才”，便是我們所說的知識中的“知”；而“才高”卻仍然“識寡”，說明了“知”和“識”不是完全融合的。當(dāng)然，事情反過來，見識很獨特高明，一旦忽視學(xué)習(xí).掌握新的知識，也同樣會誤事。有一群舉人進京趕考，雄心萬丈。他們遇到的試題是：人口多有利還是有弊？答案幾乎相同：人多有利。那位狀元的立論是：人多力量大，人多好辦事。理由很簡單，幾千年來，種田人都是靠勞動力來獲取其收成的……所以結(jié)論是：“多乎哉？不多也！”盡管當(dāng)時有一個姓馬的考官嘀咕說人口的多少應(yīng)該和資源的多少保持均衡……但他的聲音完全被淹沒在一片激情之中。不幸的是老天作怪，一場天災(zāi)，削奪了人的口糧，……后來考試的時候，題目變成了：“生育也應(yīng)該有計劃”了。

知識的內(nèi)涵里，“知”是“識”的底蘊，“識”是“知”的升華。如何使這兩者融合呢？有一句古語說：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。學(xué)，當(dāng)然是學(xué)知識，但并不是簡單的填充自己的記憶，而是要通過“思”來消化知識，使之升華到“識”的境界。叔本華說：讀古人的書就是讓古人在你的腦袋里跑馬。魯迅在引用了這句話時說：安知你不是在讓叔本華跑馬呢？同樣的道理，安知我們不是在讓魯迅跑馬呢？且不論叔本華和魯迅的話是否在理，其中透露的共同的訊息是：在掌握知識的過程中，獨立的思考才是主要的，如果我們不愿意讓古人在自己的腦袋里跑馬，那么，“思”是必不可少的。

“思”是完善知識的重要也是必須的途徑，為什么要“思”？是因為不思的話，所學(xué)的知識就會發(fā)酸發(fā)霉，變成一灘漿糊。善于學(xué)習(xí)的人，不在于掌握知識的量，而是在于掌握學(xué)習(xí)知識的方法。所謂“舉一反三”，就是指的這種能力。有這種能力的人，我們通常稱為“有學(xué)問”。由此也引伸出和知識有類似含義的詞：“學(xué)問”。通常情況下，知識和學(xué)問可以通用，說這人有學(xué)問和有知識是一個意思。但知識是泛指，學(xué)問卻是專指，——是特定的知識和有層次的知識。在知識和學(xué)問之間似乎是一種階梯的形態(tài)，知識似乎是一種結(jié)果，而學(xué)問既是結(jié)果，又是過程，而我們通常并不在意，——有多少人把掌握知識當(dāng)作做學(xué)問來看的呢？《論語》的首句便是：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎！”，我們傳統(tǒng)上就是注重對知識的溫習(xí)，而不注重知識的延伸。這也形成了教育上的習(xí)慣——即單向的灌輸，而不是雙向的交流。

在知識的積累過程中，簡單的學(xué)習(xí)方法是沒有思索或者是學(xué)而不問（疑問）的，這便是我們通常所說的填鴨式的教學(xué)方式。這個傳統(tǒng)由來已久。在孔夫子的學(xué)生中間，顏回是最被稱許的；當(dāng)然孔夫子也曾表示不滿，他說顏回從來不對老師的教誨提出疑問。但孔夫子又不

喜歡敢于當(dāng)面唐突他的學(xué)生，譬如子路問他：“衛(wèi)君想請你幫他理政,您將先做什么？” 孔子說：“先正名分?！?子路說：“老師，您太迂腐了，名分有什么好正的？”孔子馬上不高興地說：“你真粗淺??！——子由！……”

韓愈在他的《師說》里說，學(xué)生不一定不如老師，——“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”；又說老師的作用就是“傳道，授業(yè)，解惑”。要使學(xué)生超過老師，“解惑”這一層是關(guān)鍵。如果學(xué)生都象顏回一樣沒有一絲疑問，那么，沒有哪個學(xué)生可以超過老師。可說歸說，有幾個人會象子路那樣去質(zhì)疑老師的？

揚政寧博士在談及中西方教育的差異時指出，中國的教育方式是要求學(xué)生無條件的接受；而西方的教育方式是要求學(xué)生對知識的獨立思考。一種是追求共性，一種是追求個性；一種是不平等的傳授；一種是平等的交流；一種是被動的接受；一種則是主動的探求。

觀諸古人，比照當(dāng)今，在對知識和學(xué)問的理解上似乎沒什么改觀。我們把知識看作什么呢？魯迅認為人們是把它看作“敲門磚”，—— 一旦把門敲開，磚就可以隨手扔掉。知識和學(xué)問似乎從一開始就陷入了誤區(qū)，——知識雖然被當(dāng)做工具，可它和知識本身的功效沒有關(guān)系；學(xué)問好象只是少數(shù)人的專利，和掌握知識沒有多少關(guān)系。

這種認知模式，是和我們大一統(tǒng)的傳統(tǒng)文化習(xí)慣分不開的?？追蜃幼圆淮f，可他壯志不酬，活著的時候無法把自己的主張付諸實施，而就他個人來說，一部論語，始終還是學(xué)和問的典范。但是秦始皇的的一把火和一捧土，后來董仲舒的一個靈感和漢武帝的一道旨意，就開始了精神上的漫漫征途，知識在這個過程中只是被用來不斷解讀的符號，學(xué)問變成了這種符號的傭仆。有一部書收入了《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，合為五經(jīng)，和四書并為以前讀書人必修的課程。如果你有興趣翻翻，就《易經(jīng)》的首卦：乾字，可以有數(shù)萬字的注解，你即便是博聞強記之人，恐怕窮其一生也不可能把它讀透。陷在這樣的知識里面，我們的精神如何會不衰弱呢？

就學(xué)問而言，真正的學(xué)問的含義并不僅是我們通常所理解的學(xué)生向老師的的討教，而是一種主動的質(zhì)疑。人類社會的發(fā)展，從某種意義上說是通過知識的更新實現(xiàn)的，而知識的更新是由不斷的存疑和證偽來完成的。我們習(xí)慣于對所知的證實，即證明所獲知識的正確。所以我們通常多的是勤于學(xué)而弱于問的學(xué)生，缺少的是敏于問而富于獨創(chuàng)能力的后生。

再回到蘇格拉底的知識和智慧的話題上來。引起人們對蘇格拉底誤會的其實是他的代言人或是借他的口表達自己思想的柏拉圖。原來柏拉圖對知識的理解是這樣的：就認知的性質(zhì)而言，知識是存在事物本質(zhì)或精神的放射，而人們通常說的知識其實只是一種意見，——意見是停留在存在事物外面的假象，是不可靠的。這是基于柏拉圖理念論的知識觀，為的是判定具體事物的非本質(zhì).不可靠性。這樣的認識論的核心是：有一個先于具體事物的普遍的理念存在于事物之中。這就為后來的基督教神學(xué)的教義提供了理論支持：上帝在一切之先。對這種理念予以重大質(zhì)疑的是康德的三大批判，他在總結(jié)傳統(tǒng)認識論的缺陷時就說這是柏拉圖形而上學(xué)的過錯。為什么一定要屈從于一個先于我們存在的理由呢？難道不能反過來？他引用了哥白尼的例子，證明我們即便都不能進入事物本身，但我們的意見卻可以是本質(zhì)的。在這里，我們姑且不討論柏拉圖和康德的是非，只是從兩位同樣偉大的哲學(xué)家的身上看到學(xué)問和質(zhì)疑的關(guān)系是怎樣的。在學(xué)問上，學(xué)和問肯定是同時存在的，但不等于說就是同時發(fā)揮了作用，其中有一方面可能被擱置起來。我們常把有藝術(shù)創(chuàng)造力的藝術(shù)家稱為大師，把那些沒有藝術(shù)創(chuàng)造力的人稱為匠人。為什么呢？就是因為大師把學(xué)和問都啟動了，而匠人只啟動了其中的一半，——只學(xué)不問。

要使知識完滿，不能忽略“思考”的作用；要使知識上升到學(xué)問的境界，必須養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。如果要編一卷新《論語》的話，那頭一句應(yīng)該是：學(xué)而時問之，不亦悅乎！有問而必究之，不亦樂乎！人不識而不悔，不亦弱智乎!

第三篇：英語學(xué)習(xí)方法與心得

那天去兒子周末學(xué)英語口語的學(xué)校聽了個家長講座，是有關(guān)于家長怎么幫助孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的，內(nèi)容都是英孚劍橋教學(xué)中心給出的建議，算是挺權(quán)威的吧，我 當(dāng)場拿了份資料，也做了些“隨堂筆記”，結(jié)合我平時教兒子的一些小心得，寫了這份總結(jié)跟大家分享一下，希望能給大家一些借鑒。

1.最好讓孩子每天能花10~15分鐘的時間做英語作業(yè)以及復(fù)習(xí)學(xué)過的內(nèi)容。如果做不到，也要盡可能安排每周2~3次做作業(yè)或復(fù)習(xí)時間。

—— 這個方法是英孚劍橋教學(xué)中心首推的方法。我個人也照著做了，現(xiàn)在我給兒子的安排就是固定每兩天一次（因為時間關(guān)系），時間上大約半個小時，有時只是陪他做 學(xué)校的英語作業(yè)，有時是跟他一起聽英語的小故事。孩子也很enjoy我陪他做功課，每次都特別乖，學(xué)習(xí)效率也會提高。

2.一定要給孩子安排一個安靜舒適且固定的學(xué)習(xí)區(qū)域。

——其實這點非常重要，安靜的地方最能幫助孩子集中精力，比如在家里可以在孩子的房間里安排一塊小區(qū)域，擺放各種學(xué)習(xí)用品和設(shè)備，再用孩子喜歡的顏色和卡通圖案布置一下，這樣孩子會比較容易愛上進入這塊區(qū)域來學(xué)習(xí)，并逐漸形成專心學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

3.鼓勵孩子用他自己制作的小東西來裝飾自己的學(xué)習(xí)區(qū)域。

——這看似和培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣沒什么關(guān)系，但卻是培養(yǎng)孩子想象力創(chuàng)造力的好方法，還能增強孩子的自信心，比如我兒子最愛畫畫，我就鼓勵他多學(xué)多畫，還用他自己畫的作品來裝飾他的房間，房間里專門有一面墻，都貼滿了。

4.如果孩子喜歡音樂下學(xué)習(xí)，你也可以給他播放一些舒緩的優(yōu)雅的音樂，讓他盡可能在舒適輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)。

——音樂是刺激學(xué)習(xí)興趣最好的方法，除了播放背景音樂“陪”孩子學(xué)習(xí)之外，還可以給孩子聽點英語兒歌，來讓孩子開開心心地邊唱歌邊學(xué)英語，我家兒子在學(xué)校學(xué)了不少英語歌了，每次親友來家里，都會讓他表演。（偷偷地說：這讓我也很有面子呢。。）

5.孩子在學(xué)習(xí)時，建議父母給孩子樹立一個好榜樣，家長自己也應(yīng)該去做一件需要集中注意力的事情，讓孩子學(xué)習(xí)和模仿，孩子是靠模仿大人學(xué)習(xí)的，所以建議父母和孩子一起學(xué)英語，這樣更能充分調(diào)動孩子的積極性。

——其實對于這一點來說，我的做法是，在孩子固定學(xué)習(xí)的時間，我要不就是陪著他，要不就是自己也找本書來讀，安安靜靜地專心看，偶爾幫他解答一下比較復(fù)雜的題目。

6.對孩子的作業(yè)和取得的進步表現(xiàn)出很大的興趣。經(jīng)常讓孩子向家人展示或表演他所學(xué)到的內(nèi)容，并同時給予肯定和表揚，而不是只在意他能得多少分數(shù)。

——對待孩子要以鼓勵為主，這點我也是從英孚組織的這個家長講座里學(xué)到的，鼓勵有“正鼓勵”和“負鼓勵”，孩子們沒有形成主觀的意識行為，所以“正鼓勵”更能讓他們接受并起到讓他們繼續(xù)努力進步的作用。

好了，我這次的筆記基本上就是這些了，看看大家還有沒有補充的，歡迎一起來分享自己在教育孩子方面的經(jīng)驗心得啊~~

第四篇：英語學(xué)習(xí)方法與感想

因為本人并非英語專業(yè)，所以本文在專業(yè)同學(xué)看來可能會有班門弄斧嫌疑（我讀英語專業(yè)的同學(xué)和朋友實在是太多了，我認識的人里面，除了食品專業(yè)，英語專業(yè)絕對是最多的，她們中的絕大多數(shù)的英語水平也要比我高出很大一截，畢竟人家都是專業(yè)的嘛，而我只是業(yè)余而已。）所以本文只是總結(jié)一下自己十幾年來的學(xué)習(xí)體會，也許別人還有很多更好的學(xué)習(xí)方法，只是我不知道罷了，畢竟，學(xué)無止境。

一、詞典學(xué)習(xí)法

這個方法是錢鐘書先生常用的方法，他說他最愛看的書是詞典。其實詞典也一直是我的最愛，高中的時候?qū)τ⒄Z還不太感冒，所以還沒有看英文字典的習(xí)慣，但是經(jīng)常晚自修的時候拿一本漢語大詞典看，常常被我的班主任兼語文老師看到，于是他就對我說，別看字典了，做數(shù)學(xué)題吧。那時候看到數(shù)學(xué)頭痛，只有看詞典才能讓我感到內(nèi)心的寧靜，很喜歡看字典。當(dāng)年我的語文功底還遠沒有今天這么扎實，我記得當(dāng)時我用一個筆記本把我在字典上看到的我之前讀錯音的字摘錄下來，記了厚厚一個本子。

大學(xué)后期開始對英語有了感覺，于是開始看英文字典，在寧波工作的時候逐漸達到迷戀的狀態(tài)，當(dāng)時經(jīng)常是上班干完了活就拿起一本朗文中階英漢雙解詞典看，這本詞典是我最愛的，我現(xiàn)在也常常翻看。后來我的手機也有一個英語詞典功能，所以我經(jīng)常在乘公共汽車的時候就用這個手機詞典背單詞，感覺效果也是挺不錯的。

二、語法學(xué)習(xí)法

這個是周作人先生學(xué)英文使用的方法，他說，他愿意賭十塊錢，給他租一間房子，只給他一本英語語法書，他能夠在里面住兩個月不出門。他是大作家，所以要精研語法，其對我們普通學(xué)生，語法知道個大概就行，不用學(xué)的這么精，我覺得英語最重要的不是語法，而是語感，包括考試也是一樣用語感做題是最快也是最準的。不過我也是讀過一些語法書的，包括英語和日語的，感覺效果并不是太明顯，都是囫圇吞棗，記不下多少東西，所以不太推薦這個方法。

三、新概念背誦學(xué)習(xí)法

新東方的大牛俞敏洪、王強、強浩及眾多新東方小牛學(xué)生們都用這個方法達到了英語學(xué)習(xí)的極致。新東方一直有一個傳說，說是某新東方學(xué)員成功申請到美國某著名大學(xué)的研究生院，開學(xué)不久該同學(xué)被教授單獨約談，說是懷疑他的上交的文章不是自己寫的，該教授說他不相信一個中國學(xué)生能寫出比美國同學(xué)還要更流暢優(yōu)美的英文文章。只見該同學(xué)不慌不忙地從身后拿出一本新概念第四冊，對教授說你隨便指一篇，我背給你聽一遍你就知道那篇文章是不是我自己寫的了。教授見他果然將指定的那篇課文一字不落地背了出來，于是感嘆了一句：神奇的東方，神奇的中國人，從此再也不懷疑該同學(xué)的英語實力了。

這個方法貌似是很強大，很經(jīng)典，不過我漢語文章都沒背過幾篇，英語就更沒背過，所以這個方法我也從來沒用過，雖然早些年的英語大牛大多通過這個方法獲得了很大的成就，不過現(xiàn)在學(xué)習(xí)方法理論也是一直在創(chuàng)新，所以也沒必要抓住這個不放，因此并不很推薦。

四、4+1電影學(xué)習(xí)法

這個是新東方近幾年非常推崇的一個學(xué)習(xí)方法，就是通過研究一些經(jīng)典的美國電影，學(xué)習(xí)地道的美國口語，新東方為此推出了不斷更新的一個4+1（語音、詞匯、句型、思維+電影聽說）課程，這個課程其實是比較入門的一個課程，總體來說這個課程還是很優(yōu)秀的，我學(xué)了很長一段時候，后來覺得相對于我目前的水平講得太淺了，加上又要看考研的課程，所以就沒看完，把剩下的課程都刪了，不過還是推薦基本功不是很扎實的同學(xué)去電驢下下來看看，反正電驢上的東西都是免費的。

純正的美國口語還是要多看些美國電影，可以下yyets字幕組出的雙語字幕電影或美劇，跟著字幕說，多練習(xí)練習(xí)，很多口語就能脫口而出了，這個方法我也是一直在用，感覺效果不錯，強烈推薦。

五、瘋狂英語學(xué)習(xí)法

李陽創(chuàng)造的英語學(xué)習(xí)法，他的口號是我愛丟臉。我大學(xué)時候李陽英語也到我們學(xué)校做宣傳，他的方法就是背一些最常用的口語句子，然后不斷地找人說，不要害怕說錯，越說你就會說得越好。

我在寧波工作的時候經(jīng)常有老外來我們工廠，再加上剛工作的時候陪兩個老外到上海玩了兩天（這段經(jīng)歷在我的qq空間里有一篇文章詳細記錄的），這兩天無疑是我英語學(xué)習(xí)最快的兩天，快離開的時候和外籍專家jenet也經(jīng)常聊天，英語提高也挺多的。

這個方法很好，也推薦，就是你得找到愿意和你用英語聊天的人，畢竟認識的老外還是比較少的，和中國人吧，你聊不了幾句就都變成中文了。

六、沉浸式學(xué)習(xí)法

這個是rosetta stone軟件推崇的學(xué)習(xí)方法，大家可以去電驢上找到這個軟件，貌似極為強大，英語我沒有用過，不過我試用過韓語課程，感覺非常喜歡，待我考完了研有時間可以用這個軟件強化一下我的日語等其他語言。這個方法就是在學(xué)習(xí)的過程中完全拋開母語，沉浸在該軟件給你制造的外語學(xué)習(xí)氛圍之中，就是把自己模擬成一個剛學(xué)說話的小孩，你現(xiàn)在是什么語言都不會，通過這個軟件給你制造的一些場景，逐漸一步一步地學(xué)會這門語言。這個方法也是推薦的。

七、按部就班學(xué)習(xí)法

這套方法最普通，但是其實是最實用的，也是最省時省力的，我很多英語厲害的同學(xué)都是受益于這個方法，而我自己在這方面其實是吃虧的。這個方法是什么呢，就是從初中開始一直到大學(xué)上英語課好好聽，跟得上老師教學(xué)的進度，把老師講的內(nèi)容都聽懂了，布置的作業(yè)都認真做了，把上英語課當(dāng)作一種樂趣，并把做英語題當(dāng)作一種樂趣，這樣英語成績自然高了。其實任何一門學(xué)科，不僅僅是英語，這個方法都是最好的，但是真正要做到確實不是很容易。這個方法雖然我自己沒有做到，但是其實是我第一推薦的，它的核心其實是兩個字：興趣。你只有對一門課程產(chǎn)生了興趣，才能上課認真聽，作業(yè)認真做，你才能夠主動地去學(xué)習(xí)，才能夠駕馭所學(xué)的課程，而不是被它拖著走，最后弄得遍體鱗傷。

八、英文原版書學(xué)習(xí)法

就是多閱讀一些英文書，我在大學(xué)快畢業(yè)的時候讀過幾本英語的文學(xué)名著，工作之后主要就是讀食品安全方面的專業(yè)文獻，今年以來主要都讀經(jīng)濟類的英文原著了，當(dāng)然也有一些人文、社會、自然科學(xué)的書，我覺得讀英文原版書要和記單詞結(jié)合起來，不然一本書讀完了，會的單詞還是會，不會的單詞還是不會，那英語也還是沒能提高多少的。這個方法推薦，不過閱讀材料最好和你的英文水平相當(dāng)，不要通篇都是生詞，也不要讀一個生詞也沒有書，每一頁有一兩個生詞的書是最理想的。

九、聽寫學(xué)習(xí)法

這個方法是我在寧波上日語課的時候一個同學(xué)（這個同學(xué)大學(xué)讀的是英語專業(yè)，已過英語高口）推薦給我的，我感覺確實非常實用，效果也是非常好的，就是找一些語速不是太快的文章，逐句聽寫下來，很多人都聽voa、bbc之類的，其實我覺得聽新概念三、四冊就是非常不錯的選擇，只是語速太快，最好用復(fù)讀軟件，每句停頓一段時間，這樣就不會不夠時間記了，對這個方法感興趣的同學(xué)可以去網(wǎng)上下一個叫做media study player的軟件，我用的是2.89版本，這個是我認為最好的復(fù)讀軟件，綠色免費，功能強大。這個方法也是推薦的，聽寫完之后和原文對照一下，能夠發(fā)現(xiàn)很多平常自己注意不到的語法和單詞拼寫錯誤。

十、新東方課程學(xué)習(xí)法

這個方法是我近兩年來一直在用的，新東方的英語確實是首屈一指的，這兩年里聽完了新東方好多的詞匯和考試課程，最近開始聽新東方的考研課程，考研英語不主張做模擬題，幾乎所有的老師都強調(diào)研究真題，那么自己拿一本真題是很難研究出什么結(jié)果的，這樣聽新東方的課程就是一個很好的研究真題的方法，好在電驢上幾乎能下到近六七年來新東方所有的考研英語課程。我決定每天聽一篇新東方講的文章了，直到考試，估計能把我下的這些課程全部看完。

第五篇：掌握學(xué)習(xí)方法的重要性英語故事演講稿

Learning how to learn is one of the hot topics in education at the moment.In order to understand its importance, it is vital to understand the following two points.First, we should not follow other students’ way of learning.It is known to all that most students do not learn in the same way, they have their own ways to study.We have heard from other excellent students, they introduce their way of learning, while for ourselves, we should adjust our methods according to theirs, but not follow them in all.What’s more, many students do not take an interest in the process of learning and expect that by simply going to a lecture, for example, they will automatically study the subject matter.It is impossible for them to learn better, they should work efficiently.If students master how to learn, they will have a better chance to acquire knowledge.掌握學(xué)習(xí)方法是當(dāng)前教育領(lǐng)域內(nèi)的熱門話題之一。為充分體會其重要性，我們應(yīng)該首先理解以下兩點。第一，我們不應(yīng)該跟隨別的學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。眾所周知，大部分學(xué)生并不采用同一種方法學(xué)習(xí)，他們各有方法。我們從優(yōu)秀的同學(xué)那里聽過他們介紹的學(xué)習(xí)方法，然而對于我們來說，我們應(yīng)該根據(jù)他們的方法來調(diào)整我們的方法，而不是一味地跟從。而且，很多同學(xué)對學(xué)習(xí)方法并不感興趣，他們認為只是簡單地聽課，便可以自動掌握這門學(xué)科知識。這對于更好的學(xué)習(xí)是不可能的，他們應(yīng)該更有效率的學(xué)習(xí)。如果一個學(xué)生能夠掌握合適的學(xué)習(xí)方法，他們就能夠更好地學(xué)到更多的知識。