第一篇：教師上崗考試教育學(xué)選擇題100例

1.教育學(xué)研究的對(duì)象是（A）

A．教育現(xiàn)象

B．教育方針

C．教育政策

D．教育理論

2．標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是（B）

A．《學(xué)記》 B．《普通教育學(xué)》 C．《大教學(xué)論》 D．《教育論》

3．下列不屬于騎士七技的范圍的是（C）馬術(shù)，游泳，投矛術(shù)，劍術(shù)，狩獵，吟詩，弈棋

A．騎馬 B．投槍 C．音樂 D．吟詩

4．“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展的影響的是（B）

A．教育 B．環(huán)境 C．遺傳 D．主觀努力

5．學(xué)校體育的最為基本的組織形式是（B）

A．早操、課間操

B．體育課 C．體育競賽 D．學(xué)生自覺鍛煉

6． 教學(xué)過程是一種特殊的（D）

A．心理過程 B．信息過程 C．邏輯過程 D．認(rèn)識(shí)過程

7．“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”所體現(xiàn)的德育原則是（C）

A．從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則

B．知行統(tǒng)一的原則

C．尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

D．集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則

8.布魯納所倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法是一種（C）

A．以直觀感知為主的教學(xué)方法 B．以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 C．以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法 D．以情感陶冶為主的教學(xué)方法

8.班主任工作計(jì)劃一般包括（A）A．學(xué)期計(jì)劃和具體活動(dòng)計(jì)劃 B．全面計(jì)劃和專題計(jì)劃 C．課內(nèi)計(jì)劃和課外計(jì)劃 D．教學(xué)工作計(jì)劃和思想工作計(jì)劃 9.在三結(jié)合教育中，占主導(dǎo)地位的是（B）

A．家庭教育 B．學(xué)校教育 C．自我教育 D．社會(huì)教育

10． 學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是（D）

A．課外校外教育 B．各科教學(xué) C．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D．班主任工作

11．長期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（A）

A．以教學(xué)為主 B．教學(xué)、科研并重 C．教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心 D．所有時(shí)間用于搞教學(xué)

12． 班級(jí)授課制在我國正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（C）

A．唐朝中期 B．明朝中期 C．清朝末年 D．辛亥革命以后

13．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（A）

A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》

14． 實(shí)用主義教育流派的代表人物是（D）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．裴斯泰洛齊

D．杜威

15．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B）

A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿 C．語言 D．動(dòng)物本能 16．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）

A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競賽人才

C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長 D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力

17．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）

A．永恒性 B．歷史性 C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性

18．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（B）

A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接

D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育 19． 學(xué)生在教育過程中，處于（B）

A．主導(dǎo)地位 B．主體地位 C．被動(dòng)地位 D．輔助地位

20．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（D）

A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

21．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（A）

A．陶冶教育 B．榜樣示范 C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)

22．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（C）

A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論 C．教育無目的論 D．國家利益論

23． 教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧 24.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（A）

A．示范性 B．復(fù)雜性 C．主體性 D．長期性

25． 班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會(huì) B．開展了班級(jí)工作 C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

26．英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）

A．《愛彌兒》 B．《人的教育》 C．《教育漫話》 D．《教育論》

27． “教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）

A．贊科夫 B．皮亞杰 C．布魯納 D．根舍因

28．“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）

A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．社會(huì)活動(dòng)

29． 毛澤東同志在1957年首次提出的我國社會(huì)主義的教育目的是（A）

A．培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者 B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人 C．培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義接班人 D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者

30．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交

給（B）A．國家 B．地方 C．學(xué)校 D．家長

31.在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一

特點(diǎn)？（C）A．復(fù)雜性 B．師范性

C．創(chuàng)造性 D．主體性

32． 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．備課 B．上課 C．課外輔導(dǎo) D．檢查評(píng)定成績

33.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（D）

A．以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B．以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行

D．視具體情況，可有多種開端 34． 班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會(huì) B．開展了班級(jí)工作 C．形成了正確的集體輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

35．課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）

A．在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中 B．在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中

C．在學(xué)校之外

D．在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

36． 被稱為世界上第一部研究教育的專著是(C)。

A．《教育沒話》 B．《教育學(xué)》 C．《學(xué)記》 D．《雄辯術(shù)原理》

E．《論語》

37．(B)年，頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。

A．1985 B．1986 C．1988 D．1993 E．1997 38． 實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于：(ABCDE)，……

A．中小學(xué)教育 B．社會(huì)教育 C．成人教育 D．家庭教育 E．高等教育

39． 生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。

A．機(jī)會(huì) B．規(guī)模 C．性質(zhì) D．速度 E．理念

40． 構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括(ACD)。

A．知 B．思 C．行 D．情 E．做

41．教育的根本任務(wù)是(C)。

A．傳授知識(shí) B．增強(qiáng)技能 C．教書育人 D．學(xué)會(huì)認(rèn)知 E．學(xué)會(huì)做人

42． 教學(xué)的組織形式是(BDE)。

A，復(fù)式教學(xué) B．個(gè)別教學(xué) C．問題教學(xué) D．班級(jí)授課 E．分組教學(xué)

43． 教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）

A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué) C．教育學(xué) D．教學(xué)論

44． 一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）

A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

45．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）

A．順序性和階段性

B．不均衡性 C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性

46． 智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）

A．觀察力

B．想像力 C．思維力 D．判斷力

47．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）

A．地方 B．中央 C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長

48．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性 C．長期性、間接性 D．主體性、示范性

49．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則

B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則

50．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）

A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

51． 做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）

A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生 C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

52．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論 C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論

53．三結(jié)合的教育一般是指（A）A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合 C．校長、教師和家長教育三結(jié)合 D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

54．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）

A．主體性

B．創(chuàng)造性 C．間接性 D．示范法

55．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．杜威 D．洛克

56．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）

A．高難度原則 B．高速度原則

C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則

D．循序漸進(jìn)原則

57．下列說法不正確的是（A）A．教育將隨國家的消亡而消亡

B．一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 58．體育的根本任務(wù)是（B）A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能

D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

59． 我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

60．“教學(xué)相長”這一提法（C）A．最早出現(xiàn)于《論語》

B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位 C．是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一

D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

61．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生

體會(huì)下雪場景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實(shí)物直觀 B．模象直觀 C．語言直觀 D．虛擬直觀

62.學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）

A．班主任工作

B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C．各科教學(xué)活動(dòng)

D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)63．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）

A．全面了解和研究學(xué)生

B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力

C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)64．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A．上課 B．備課 C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定 65.班級(jí)授課制的實(shí)施在我國始于（B）

A．唐代 B．清末 C．民國初期 D．新中國成立

66.哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）

A．原始社會(huì) B．古代社會(huì) C．資本主義 D．社會(huì)主義

67.班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）

A．觀察法 B．問卷法 C．談話法 D．調(diào)查法

68．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）

A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基 C．皮亞杰 D．布魯納

69．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。”這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）

A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．教師 70．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）

A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育 C．教會(huì)教育 D．騎士教育

71．普及義務(wù)教育始于（C）

A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì) C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)

72．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）

A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

73．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）

A．自覺性 B．獨(dú)立性 C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng)性 74．教材包括（D）

A．教科書 B．CAI軟件 C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是

75．德育過程的基本矛盾是（C）

A．知與行的矛盾

B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾

D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 76。課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）

A．延展 B．必要補(bǔ)充 C．深化 D．變革

77．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）

A．直觀性原則 B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則

78．教學(xué)的基本組織形式是（D）

A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué) C．現(xiàn)場教學(xué) D．課堂教學(xué)

79．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）

A．循序漸進(jìn) B．因材施教 C．教學(xué)相長 D．防微杜漸

80．狹義的教育制度是指（D）

A．國民教育制度 B．社會(huì)教育制度 C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度

81．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（C）

A．因材施教原則 B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則

D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 82． 古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（A）

A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育 C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育

83．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（B）

A．1911年 B．1912年 C．1957年 D．1958年

84．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）

A．1902年 B．1903年 C．1912年 D．1922年

85．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（D）

A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)

B．精深的專業(yè)知識(shí) C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí) 86。人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（B）

A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn) C．長期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn)

87．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（A）

A．教學(xué)為主 B．德育為主 C．教師為主 D．學(xué)生為主

88．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（D）

A．知行統(tǒng)一原則

B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C．教育影響的一致性與連貫性原則 D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

89． 課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）

A．師生共同參加的 B．學(xué)生自愿選擇的 C．有目的、有計(jì)劃、有組織的 D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的 90． 班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．了解和研究學(xué)生 B．組織和培養(yǎng)班集體 C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D．同家庭、社會(huì)密切配合

第二篇：2018年教師招聘考試教育學(xué)選擇題

2018年教師招聘教育學(xué)選擇題

一、選擇題

1．教育學(xué)是（A）。

A、人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)

B、人類與動(dòng)物共有的活動(dòng)

C、現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng)

D、人類與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)

2．學(xué)校教育產(chǎn)生于（A）教育階段。

A、古代

B、原始

C、近代

D、現(xiàn)代

3．班級(jí)授課制是目前世界上普遍采用的（D）。

A、教學(xué)過程

B、教學(xué)手段

C、教學(xué)方法

D、教學(xué)組織形式

4.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教育理想。

A、非制度化

B、前制度化

C、制度化

D、義務(wù)教育

5.（C）被看成是“文雅教育”的源地。

A、印度

B、埃及

C、雅典

D、斯巴達(dá)

6．教育學(xué)就是研究（C），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

A、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象

B、教育事實(shí)和教育問題 C、教育現(xiàn)象和教育問題

D、教育方針和教育事實(shí) 7．中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（D）。

A、孟子

B、荀子

C、墨子

D、孔子

8．西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（B）。A、柏拉圖

B、蘇格拉底

C、亞里士多德

D、德謨克里特

9．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是（C）。A、《論語》

B、《大學(xué)》

C、《學(xué)記》

D、《中庸》

10．反映亞里士多德教育思想的著作是（B）。A、《理想國》

B、《政治學(xué)》

C、《論演說家的培養(yǎng)》

D、《民本主義與教育》 11.被人們看作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志的著作是（D）。

A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》

B、洛克的《教育漫話》

C、盧梭的《愛彌兒》

D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

12．杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)（C）的代表。

A、人文主義教育學(xué)

B、存在主義教育學(xué) C、實(shí)用主義教育學(xué)

D、要素主義教育學(xué) 13．主張“有教無類”的中國古代教育家是（A）。A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、韓非子

14．1956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)分為三大類，即(A)A、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo) B、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo) C、認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo) D、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo) 15．在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是（C）。A、夸美紐斯

B、盧梭

C、洛克

D、裴斯泰洛齊

16．中國古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（D）。A、禮、樂、射、辭、書、數(shù)

B、文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射、御 C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù) D、禮、樂、射、御、書、數(shù)

17．狹義的教育主要是指（C）。

A、家庭教育

B、職業(yè)教育

C、學(xué)校教育

D、社會(huì)教育 18．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（C）。A、凱洛夫和赫爾巴特

B、盧梭和赫爾巴特 C、赫爾巴特和杜威

D、夸美紐斯和杜威 19．決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（B）。

A、生產(chǎn)力

B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、文化

D、科學(xué)技術(shù)

20．直接決定教育目的的因素是（D）。A、生產(chǎn)力

B、文化

C、科學(xué)技術(shù)

D、政治經(jīng)濟(jì)制度

21．生產(chǎn)力對(duì)教育起（B）。

A、輔助作用

B、決定作用

C、主導(dǎo)作用

D、促進(jìn)作用

22．（C）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

A、政治經(jīng)濟(jì)制度 B、科學(xué)技術(shù)

C、生產(chǎn)力發(fā)展

D、文化發(fā)展 23．直接決定教育目的的是（C）。

A、家長

B、學(xué)校

C、政治經(jīng)濟(jì)制度 D、文化傳統(tǒng)

24．科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑是（C）。

A、社會(huì)科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng)

B、生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用

C、學(xué)校教育

D、市場推廣 25．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響？（C）。

A、環(huán)境

B、遺傳

C、教育

D、社會(huì)活動(dòng)

26．校園文化的核心是學(xué)校的（B）文化。

A、觀念和制度

B、精神和觀念

C、組織和制度

D、物質(zhì) 27．學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（D）。A、情感性

B、深刻性

C、穩(wěn)定性

D、過渡性

28．提出“人力資本”理論的學(xué)者是（D）。A、布盧姆

B、布盧納

C、皮亞杰

D、舒爾茨

29．教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用，這是教育的（B）。

A、絕對(duì)獨(dú)立性

B、相對(duì)獨(dú)立性

C、歷史繼承性

D、生產(chǎn)性 30．校園文化的核心是（A）。

A、學(xué)校的精神和觀念文化

B、學(xué)校的物質(zhì)文化 C、學(xué)校的組織和制度文化

D、學(xué)生亞文化 31．學(xué)生文化的特征具有（A）。

A、過渡性、非正式性、多樣性

B、過渡性、非正式性、單一性 C、直接性、非正式性、多樣性

D、過渡性、正式性、多樣性 32．人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（D）。A、順序性

B、普遍性

C、基礎(chǔ)性

D、能動(dòng)性

33．小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（D）的特點(diǎn)。

A、順序性

B、個(gè)別差異性

C、不平衡性

D、階段性

34．強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（B）。A、外鑠論

B、內(nèi)發(fā)論

C、環(huán)境決定論

D、多因素相互作用論 35．兒童身高發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（B）規(guī)律的反映。

A、順序性

B、不平衡性

C、階段性

D、個(gè)別差異性

36．我國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C）。

A、孔子

B、荀子

C、孟子

D、老子

37．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。A、現(xiàn)實(shí)性

B、必然性

C、方向性

D、可能性

38．我國古代“外鑠論”的代表人物是（B）。

A、孔子

B、荀子

C、孟子

D、老子

39．學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（C）。

A、全面發(fā)展

B、循序漸進(jìn)

C、因材施教

D、統(tǒng)一要求

40．英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是（A）的典型代表。A、外鑠論

B、內(nèi)發(fā)論

C、遺傳決定論

D、多因素相互作用論

41．在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（C）。

A、遺傳素質(zhì)

B、家庭環(huán)境

C、學(xué)校教育

D、社會(huì)人文地理?xiàng)l件

42．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)展，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（B）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。A、兒童期

B、少年期

C、青年期

D、幼兒期

43．心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在（B）。A、小學(xué)階段

B、初中階段

C、高中階段

D、大學(xué)階段

44．“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的（B）。

A、階段性

B、順序性

C、不平衡性

D、互補(bǔ)性

45．促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素是（C）。A、遺傳因素

B、個(gè)體主觀能動(dòng)性

C、環(huán)境

D、教育 46．人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個(gè)體身心發(fā)展的（C）。A、互補(bǔ)性

B、個(gè)別差異性

C、不平衡性

D、階段性

47．機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個(gè)體身心發(fā)展具有（D）。

A、階段性

B、順序性

C、不平衡性

D、互補(bǔ)性

48．教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個(gè)體身心發(fā)展身心發(fā)展的（B）。

A、順序性

B、個(gè)別差異性

C、階段性

D、互補(bǔ)性 49．人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是（C）。

A、順序性

B、階段性

C、不平衡性

D、個(gè)別差異性

50．認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（A）。A、弗洛伊德

B、威爾遜

C、格塞爾

D、華生

51．人的生理成熟以具有（B）能力為標(biāo)志。

A、學(xué)習(xí)

B、生殖

C、創(chuàng)造

D、思考

52．人的心理成熟以具有獨(dú)立自主的（A）為標(biāo)志。

A、自我意識(shí)

B、創(chuàng)造能力

C、預(yù)見能力

D、選擇能力

53．“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是（B）的觀點(diǎn)。

A、環(huán)境決定論

B、遺傳決定論

C、教育萬能論

D、二因素論 54．在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明了（B）。A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響

B、人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程 C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利 D、人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展的好壞，完全由環(huán)境來決定 55．“孟母三遷”的故事說明了（D）因素對(duì)發(fā)展的影響。

A、遺傳

B、教育

C、社會(huì)活動(dòng)

D、環(huán)境

56．“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有主要影響的是（A）。

A、環(huán)境

B、遺傳

C、教育

D、主觀努力

57.教育目的要回答的根本問題是（D）。

A、教育為誰服務(wù)

B、誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C、什么人應(yīng)接受教育

D、教育要培養(yǎng)什么樣的人 58.（A）既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿。

A、教育目的 B、教育任務(wù)

C、教學(xué)計(jì)劃

D、教學(xué)內(nèi)容

59.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是（A）的集中體現(xiàn)。

A、教育性質(zhì)

B、教育任務(wù)

C、教育規(guī)律

D、教育內(nèi)容

60.1972年聯(lián)合國教科文組織推薦的（A）一書中，主張教育目的從“再現(xiàn)過去社會(huì)狀態(tài)”向“預(yù)示某些新的社會(huì)狀態(tài)”轉(zhuǎn)變。

A、《學(xué)會(huì)生存》

B、《終身教育引論》

C、《教育的使命》

D、《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 61.制約教育目的的最終決定性因素是（D）。A、科學(xué)技術(shù)

B、社會(huì)文化

C、生產(chǎn)關(guān)系

D、生產(chǎn)力 62.“教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會(huì)需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范。”這種觀點(diǎn)屬于（B）。

A、個(gè)人本位論

B、社會(huì)本位論 C、科學(xué)本位論

D、神學(xué)本位論 63.“實(shí)用主義教育目的”、“要素主義教育目的”、“永恒主義教育目的”這些教育目的觀的提出，反映了教育目的具有（A）。A、理想性

B、科學(xué)性

C、理論性

D、實(shí)踐性

64.人的全面發(fā)展的唯一途徑是（A）。A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B、義務(wù)教育

C、終身教育

D、建立學(xué)習(xí)型社會(huì) 65.下列人物中持個(gè)人本位教育目的論是（B）。

A、柏拉圖

B、盧梭

C、涂爾干

D、孔德

66.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和是（D）。A、審美能力

B、高尚品德

C、優(yōu)秀智力

D、實(shí)踐能力

67.素質(zhì)教育是面向（B）的教育。

A、全體教師

B、全體學(xué)生

C、全體社會(huì)成員

D、全部個(gè)性

68.當(dāng)前我國教育的主導(dǎo)思想是（B）。A、應(yīng)試教育

B、素質(zhì)教育

C、終身教育

D、現(xiàn)代教育

69.（C）是著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。

A、創(chuàng)新教育

B、義務(wù)教育

C、素質(zhì)教育

D、全面教育

70.普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（A）。

A、基礎(chǔ)教育

B、高等教育

C、學(xué)前教育

D、中等教育

71.人的多元智力發(fā)展理論主要為人的（B）教育提供了理論支持。A、全面發(fā)展

B、個(gè)性發(fā)展

C、身體發(fā)展

D、心理發(fā)展

72.下面哪一種觀點(diǎn)是正確的？（）。

A、智育等于教學(xué)

B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維 C、優(yōu)秀智力

D、實(shí)踐能力

73.衡量和評(píng)價(jià)小學(xué)教育效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、培養(yǎng)目標(biāo)

B、考試

C、進(jìn)行美育就是實(shí)施素質(zhì)教育

D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展途徑之一

74.學(xué)生應(yīng)以（D）為主要任務(wù)。

A、智育

B、德育

C、體育

D、學(xué)習(xí)

75.學(xué)生是生活在一定社會(huì)社會(huì)關(guān)系中具有特定的（B）屬性的人。A、自然

B、社會(huì)

C、實(shí)踐

D、現(xiàn)實(shí)

76.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展（A）時(shí)期的人。A、最迅速

B、普通

C、緩慢

D、成熟 77.在學(xué)生所接受的各種教育中，起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（B）。A、家庭教育

B、學(xué)校教育

C、社會(huì)教育

D、自我教育

78.1989年11月20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神就是維護(hù)青少年兒童的（C）主體地位。

A、自然權(quán)利

B、人身權(quán)利

C、社會(huì)權(quán)利

D、健康權(quán)利

79.學(xué)校隨意開除未成年學(xué)生，實(shí)際上是侵犯了學(xué)生的（D）。A、人身權(quán)

B、人格尊嚴(yán)權(quán) C、名譽(yù)權(quán)

D、受教育權(quán)

80.教師不能因各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生具有（B）。

A、身心健康權(quán)

B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán)

D、隱私權(quán) 81.教師不能對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，因?yàn)閷W(xué)生具有（C）。

A、身心健康權(quán)

B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán)

D、隱私權(quán) 82.我國一系列教育法律規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利是（D）。A、人身權(quán)

B、人格尊嚴(yán)權(quán) C、名譽(yù)權(quán)

D、受教育權(quán)

83.從職業(yè)屬性來說，教師職業(yè)屬于（A）。

A、專門職業(yè)

B、普通職業(yè)

C、高收入職業(yè)

D、一般職業(yè)

84.教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體（C）的職業(yè)。

A、自然化

B、現(xiàn)實(shí)化

C、社會(huì)化

D、自由化

85.教師的神圣使命是（C）。

A、提高升學(xué)率

B、以身示范

C、教書育人

D、奉獻(xiàn)社會(huì)

86.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（C）特點(diǎn)。A、復(fù)雜性

B、創(chuàng)造性

C、示范性

D、個(gè)體性

87.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（B）。A、單一化

B、多樣化

C、簡單化

D、復(fù)雜化

88.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”的文件是（D）。

A、《教師資格條例》

B、《教師資格認(rèn)定過渡辦法》 C、《教師資格條例實(shí)施辦法》

D、《中華人民共和國教師法》 89.一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的（D）。

A、學(xué)科知識(shí)

B、教學(xué)技能

C、人格特征

D、專業(yè)素養(yǎng)

90.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（B）。

A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B、教育專業(yè)素養(yǎng) C、人格特征

D、職業(yè)道德素質(zhì) 91.教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系是（A）。

A、師生關(guān)系

B、教師間關(guān)系 C、學(xué)生間關(guān)系

D、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系 92.師生關(guān)系在教學(xué)內(nèi)容上構(gòu)成（A）。

A、授受關(guān)系

B、給予關(guān)系

C、接受關(guān)系

D、平等關(guān)系

93.師生關(guān)系在人格上是（B）關(guān)系。A、不平等

B、民主平等

C、經(jīng)濟(jì)

D、合同

94.師生關(guān)系在本質(zhì)上是（A）的關(guān)系。A、人與人

B、人與物

C、買與賣

D、朋友

95.良好師生關(guān)系首先取決于（C）。

A、社會(huì)

B、學(xué)校

C、教師

D、學(xué)生

96.課程論側(cè)重研究（C）的問題。A、為誰教

B、怎樣教

C、教什么

D、教給誰

97.把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，始于教育家（B）。A、洛克

B、斯賓塞

C、杜威

D、赫爾巴特

98.下列關(guān)于“課程”的說法，不正確的是（B）。

A、“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思

B、課程就是教材

C、課程隨社會(huì)的發(fā)展而演變，反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求

D、狹義的課程是指一門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程、語文課程

99.我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（D）。A、活動(dòng)課程

B、隱性課程

C、綜合課程

D、學(xué)科課程

100.我國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”都屬于古老的（D）。A、活動(dòng)課程

B、隱性課程

C、綜合課程

D、學(xué)科課程

101.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程屬于（B）。

A、學(xué)科課程

B、活動(dòng)課程

C、學(xué)生課程

D、教師課程

102.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革后，小學(xué)階段的思想品德與社會(huì)、科學(xué)，初中階段的歷史與社會(huì)、藝術(shù)等課程都屬于（D）。

A、學(xué)科課程

B、活動(dòng)課程

C、分科課程

D、綜合課程

103.“隱性課程”是由教育家（A）在《教室的生活》一書中首次提出。

A、賈克森

B、斯賓塞

C、杜威

D、赫爾巴特

104.以下屬于一級(jí)課程的是（D）。

A、基礎(chǔ)型課程

B、學(xué)校課程

C、地方課程

D、國家課程

105.以下屬于二級(jí)課程的是（C）。

A、基礎(chǔ)型課程

B、學(xué)校課程

C、地方課程

D、國家課程

106.在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程的是（C）。

A、國家課程

B、地方課程

C、學(xué)校課程

D、基礎(chǔ)型課程

107.課程目標(biāo)與幾個(gè)相關(guān)概念正確的層次順序是（D）。A、培養(yǎng)目標(biāo)→教育目的→教學(xué)目標(biāo)→課程目標(biāo) B、培養(yǎng)目標(biāo)→教育目的→課程目標(biāo)→教學(xué)目標(biāo) C、教育目的→教育目的→教學(xué)目標(biāo)→課程目標(biāo) D、教育目的→培養(yǎng)目標(biāo)→課程目標(biāo)→教學(xué)目標(biāo)

108.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)的過程是（C）。

A、課程分類

B、課程評(píng)價(jià)

C、課程設(shè)計(jì)

D、課程實(shí)施 109.課程計(jì)劃的中心問題是（A）。

A、開設(shè)哪些科目

B、各門學(xué)科開設(shè)的順序 C、各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間

D、各門學(xué)科的教學(xué)方法 110.在課堂教學(xué)層面，課程實(shí)施的核心是（D）。

A、課程計(jì)劃

B、教科書

C、學(xué)生

D、教師 111.課程改革從實(shí)質(zhì)上講，就是課程的（D）問題。

A、綜合化

B、系統(tǒng)化

C、理論化

D、現(xiàn)代化

112.被稱為“課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是（C）。A、杜威

B、斯塔弗爾比姆

C、泰勒

D、裴斯泰洛齊

113.關(guān)于我國的新課程理念，下列說法不正確的是（A）。A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主 B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)

C、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性

D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)

114.小學(xué)階段的課程性質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)（C）。

A、強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性

B、科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性 C、普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

D、科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 115．關(guān)于教學(xué)含義的正確表述為(D)

A傳授知識(shí)

B智育

C上課

D教與學(xué)的雙邊活動(dòng)

116．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A教學(xué)

B管理

C課外活動(dòng)

D社會(huì)實(shí)踐

117．教學(xué)從本質(zhì)上說是一種（C）

A教的活動(dòng)

B學(xué)的活動(dòng)

C認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D課堂活動(dòng) 118．教學(xué)全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑是（C）

A課外活動(dòng)

B社會(huì)實(shí)踐

C教學(xué)

D校外活動(dòng) 119．作為特殊認(rèn)識(shí)過程的教學(xué)過程，其間接性主要是指（A）

A間接地獲得知識(shí)

B獲得間接經(jīng)驗(yàn) C在教師幫助下獲得知識(shí)

D在同學(xué)幫助下獲得知識(shí) 120．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)是指（D）

A基本部分

B基本內(nèi)容

C基本途徑

D基本階段 123．在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）

A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B領(lǐng)會(huì)知識(shí)

C鞏固知識(shí)

D運(yùn)用知識(shí) 124．學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是（B）

A獲得直接經(jīng)驗(yàn)

B獲得間接經(jīng)驗(yàn) C教學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)

D進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐 125．“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了（C）原則的要求

A鞏固性

B直觀性

C循序漸進(jìn)

D因材施教

126．“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”反映了（A）原則的要求

A鞏固性

B直觀性

C循序漸進(jìn)

D因材施教

127．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”體現(xiàn)了（C）原則的要求

A鞏固性

B直觀性

C啟發(fā)性

D因材施教

128．“不憤不啟，不悱不發(fā)”是（B）提出

A孟子

B孔子

C荀子

D莊子

129．發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是（B）

A斯金納

B布魯納

C盧扎諾夫

D瓦·根舍因

130．程序教學(xué)的代表人物是（A）

A斯金納

B布魯納

C盧扎諾夫

D瓦·根舍因

131．范例教學(xué)的代表人物是（D）

A斯金納

B布魯納

C盧扎諾夫

D瓦·根舍因

132．暗示教學(xué)的代表人物是（C）

A斯金納

B布魯納

C盧扎諾夫

D瓦·根舍因

133．教學(xué)中應(yīng)用最廣因?yàn)樽钇毡榈慕虒W(xué)方法是（）

A討論法

B講授法

C談話法

D問答法

134．劃分課的類型的主要標(biāo)準(zhǔn)是(C)

A教學(xué)內(nèi)容

B教學(xué)原則

C教學(xué)任務(wù)

D教學(xué)目的 135．一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度叫測(cè)驗(yàn)的（B）

A信度

B效度

C區(qū)分度

D難度 136．測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度叫測(cè)驗(yàn)的（C）

A信度

B效度

C區(qū)分度

D難度 137．一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所獲得的結(jié)果的一致性程度叫測(cè)驗(yàn)的（A）

A信度

B效度

C區(qū)分度

D難度 138．為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)叫（C）

A教學(xué)內(nèi)容

B教學(xué)原則

C教學(xué)組織形式D教學(xué)過程 139．我國古代的教學(xué)組織形式為（B）

A班級(jí)授課制

B個(gè)別教學(xué)

C分組教學(xué)

D群體教學(xué) 140．現(xiàn)代基本的教學(xué)組織形式為（A）

A班級(jí)授課制

B個(gè)別教學(xué)

C分組教學(xué)

D群體教學(xué)

141．有利于大面積、高效率培養(yǎng)人才的教學(xué)組織形式是（A）

A班級(jí)授課制

B個(gè)別教學(xué)

C分組教學(xué)

D道爾頓制

145．最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制教學(xué)論述的教育家是（B）

A赫爾巴特

B夸美紐斯

C杜威

D斯賓塞 146．帕克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是（D）

A班級(jí)授課制

B個(gè)別教學(xué)

C設(shè)計(jì)教學(xué)

D道爾頓制 147．設(shè)計(jì)教學(xué)由（C）首創(chuàng)

A赫爾巴特

B夸美紐斯

C杜威

D斯賓塞 148．劃分課的類型的主要依據(jù)是（C）

A教學(xué)內(nèi)容

B教學(xué)原則

C教學(xué)任務(wù)

D教學(xué)規(guī)律 149．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（C）

A備課

B課外輔導(dǎo)

C上課

D檢查作業(yè)

150．備課包括鉆研教材、制定教學(xué)方案和（A）

A了解學(xué)生

B閱讀參考書 C 上網(wǎng)

D研究課程標(biāo)準(zhǔn)

151．教師備課和上課的主要依據(jù)是（B）

A教科書

B課程標(biāo)準(zhǔn)

C參考書

D教學(xué)計(jì)劃

152．綜合課中最基本、最主要的組成部分是(C)

A組織教學(xué)

B檢查復(fù)習(xí)

C講授新教材

D鞏固新教材 153．外部分組教學(xué)主要根據(jù)學(xué)生的（D）或?qū)W習(xí)成績編班進(jìn)行教學(xué)

A年齡

B發(fā)展水平

C知識(shí)水平

D能力水平

154．德育在人的全面發(fā)展中起著（A）作用

A導(dǎo)向和動(dòng)力

B關(guān)鍵

C基礎(chǔ)

D核心

155．德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的（D）方面的總體規(guī)格要求

A思想

B政治

C道德

D思想品德

156．學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（D）

A發(fā)展性功能

B個(gè)體性功能 C教育性功能

D社會(huì)性功能 157．德育目標(biāo)是德育工作的（B）

A基礎(chǔ)

B出發(fā)點(diǎn)

C途徑

D重要環(huán)節(jié)

158．德育過程一般由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（C）四要素構(gòu)成

A德育規(guī)律

B德育原則

C德育方法

D德育途徑 159．衡量人們品德好壞的重要標(biāo)志是(D)A道德認(rèn)識(shí)

B道德情感

C道德意志

D道德行為 160．德育的基礎(chǔ)是（A）

A道德認(rèn)識(shí)

B道德情感

C道德意志

D道德行為 161．德育的動(dòng)力是（C）

A道德認(rèn)識(shí)

B道德情感

C道德意志

D道德行為 162．德育的關(guān)鍵是（D）

A道德認(rèn)識(shí)

B道德情感

C道德意志

D道德行為 163．在具體的德育實(shí)踐過程中，德育既具有順序性，又具有（B）

A 矛盾性

B多端性

C復(fù)雜性

D一致性

164．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（A）上

A 德育內(nèi)容

B德育方法

C德育原則

D德育規(guī)律 165．有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（B）

A政治教育

B思想教育

C道德教育

D心理健康教育 166．“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合（A）規(guī)律

A德育過程

B智育過程

C美育過程

D心理咨詢

167．人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎、好惡的態(tài)度屬于（B）

A道德認(rèn)識(shí)

B道德情感

C道德意志

D道德行為 168．活動(dòng)和交往時(shí)屬性品德形成的(B)A關(guān)鍵

B基礎(chǔ)

C內(nèi)容

D途徑

169．思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）

A將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為

B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德

D提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

170．“十年樹木，百年樹人”反映了德育的（B）規(guī)律

A多因素結(jié)構(gòu)性

B反復(fù)性

C長期性

D內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化

171．“表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，批評(píng)處罰為輔”反映了德育的（B）原則

A導(dǎo)向性

B正面教育

C知行統(tǒng)一

D教育的一致性與連貫性

172．馬卡連柯說：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，體現(xiàn)了德育的(C)原則

A正面教育

B導(dǎo)向性

C尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合 D教育一致性與連貫性 173．“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（B）

A陶冶法

B榜樣法

C說服法

D鍛煉法

174．操行評(píng)定是德育方法中（D）的方式

A陶冶法

B榜樣法

C說服法

D品德評(píng)價(jià)法

175．學(xué)校教學(xué)德育的基本途徑是（B）

A班主任工作

B思想政治課與各科教學(xué)

C課外活動(dòng)

D社會(huì)實(shí)踐 176．不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（C）

A班主任工作

B思想政治課與各科教學(xué)

C體育競賽

D社會(huì)實(shí)踐 177．認(rèn)知模式由（A）提出

A皮亞杰

B斯金納

C布魯納

D彼得·麥克費(fèi)爾

178．體諒模式由（D）提出

A皮亞杰

B斯金納

C布魯納

D彼得·麥克費(fèi)爾 179．社會(huì)模仿由（B）提出

A皮亞杰

B班杜拉

C布魯納

D彼得·麥克費(fèi)爾

180．班級(jí)管理的主要對(duì)象是（C）

A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn)

B班級(jí)信息

C學(xué)生

D班級(jí)資料

181．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的（B）

A美國

B英國

C法國

D德國

182．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（C）

A教務(wù)處

B教育處

C班級(jí)

D共青團(tuán)組織

183．班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過（A）

A班主任

B班干部

C男女學(xué)生

D集體教育

184．班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是（C）

A校長

B教導(dǎo)主任

C班主任

D任課教師

185．班集體內(nèi)教育教學(xué)活動(dòng)的核心是（A）

A班主任

B班委會(huì)

C共青團(tuán)

D少先隊(duì)

186．學(xué)生集體的特征首先是要有（B）

A集體輿論

B共同目標(biāo)

C干部隊(duì)伍

D班風(fēng)

187．班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的方式是（A）

A平行管理

B目標(biāo)管理

C民主管理

D常規(guī)管理

188．著名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是（A）

A平行管理

B目標(biāo)管理

C民主管理

D常規(guī)管理

189．目標(biāo)管理由美國管理學(xué)家（A）提出

A德魯克

B馬卡連柯

C皮亞杰

D布魯納

190．班主任了解學(xué)生的主要方法是（）

A觀察法

B調(diào)查法

C問卷法

D閱讀學(xué)生材料法

191．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（D）

A建立學(xué)生檔案

B操行評(píng)定

C了解學(xué)生

D組織培養(yǎng)班集體 192．下列班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式中（C）最差

A民主式

B權(quán)威式

C放任式

D專制式

193．班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)以（D）最為重要

A實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑

B實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的集體方法

C實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序

D班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定 194．協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量的最重要主體是（C）

A校長

B書記

C班主任

D任課教師

第三篇：1河南教師資格證考試教育學(xué)選擇題

10．中國制定并頒布實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A．壬寅學(xué)制 B．壬子學(xué)制 C．癸卯學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

11．關(guān)于兒童發(fā)展的動(dòng)力問題，存在著不同的理論和觀點(diǎn)。其中，中國古代“內(nèi)發(fā)論”的典型代表人物是（）A．孟子 B．孔子 C．墨子 D．荀子

12．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A．進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn) B．進(jìn)行技術(shù)發(fā)明

C．對(duì)未知領(lǐng)域的探索，D．創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律

13．在西方教育史上，著名的兒童發(fā)展“白板說”的代表人物是（）A．夸美紐斯 B．盧梭 C．洛克 D．斯賓塞

14．中國建立并實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A．壬寅學(xué)制 B．壬子學(xué)制 C．壬戌學(xué)制 D．癸卯學(xué)制

15．活動(dòng)課程論的代表人物是（）

A．赫爾巴特 B．杜威 C．布盧姆 D．布魯納

16．主張教學(xué)的任務(wù)在于傳授給學(xué)生實(shí)用的知識(shí)，而智能的發(fā)展則無關(guān)緊要．這一理論被稱為（）

A．傳統(tǒng)教育論 B．現(xiàn)代教育論

C．形式教育論 D．實(shí)質(zhì)教育論

17．學(xué)與教相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含的要素有（）A．學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境 B．學(xué)生、教師、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境 C．學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)媒體 D．學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段 18.“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)式教學(xué)方式的創(chuàng)造者是（）A．孔子 B．柏拉圖 C．蘇格拉底 D．亞里士多德

19.義務(wù)教育就是（）A．強(qiáng)迫教育

B．小學(xué)教育 C．大學(xué)教育

D．中等教育

20.教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）A．教育內(nèi)容 B．教育質(zhì)量 C．教育目的

D．教育方針 轉(zhuǎn)載于:考

21。學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）A．班主任工作 B．教學(xué)管理 C．思想品德教育 D．各科教學(xué)

22．根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)數(shù)，課的類型可分為（）A.單一課和綜合課

B.新授課與鞏固課

C.講授課和練習(xí)課

D．理論課與實(shí)踐課

23．德育過程的基本矛盾是（）A．教育者與受教育者的矛盾 B．教育者與德育內(nèi)容方法的矛盾 C．受教育者與德育內(nèi)容方法的矛盾 D.道德要求與學(xué)生已有品德水平的矛盾 24．實(shí)用主義教育學(xué)派的代表人物是（）A。布魯納 B．斯賓塞 C．杜威 D．洛克

25．首先提出“普及教育”口號(hào)的是在（）A．奴隸社會(huì) B．封建社會(huì) C．社會(huì)主義社會(huì) D．資本主義社會(huì)

26．屬于二級(jí)課程的是（）A．學(xué)校課程 B．選修課程 C．地方課程 D．必修課程

27．衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的基本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（）A．教育目的 B．培養(yǎng)目標(biāo) C．課程目標(biāo) D．教學(xué)目標(biāo)

28．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）

A．進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)

B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明

C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索

D.教育規(guī)律的創(chuàng)造性運(yùn)用

29．注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力培養(yǎng)的課程是（）A．基礎(chǔ)型課程 B．拓展型課程 C．研究型課程 D．實(shí)踐型課程

30．與《學(xué)記》中提出的“學(xué)不跋躐等”原則在思想上一致的原則是（）A．因材施教原則 B．循序漸進(jìn)原則 C．啟發(fā)性原則 D．鞏固性原則

31．屬于二級(jí)課程的是 A．學(xué)校課程 B．地方課程 C．必修修課 D．選修課程

32．制約學(xué)校課程的三大因素是（）A．社會(huì)、知識(shí)、教育制度

B．政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力水平C．社會(huì)、知識(shí)、兒童

D．社會(huì)、生產(chǎn)力、教育制度

33．馬卡連柯提出的“平行教育影響”是指（）A．知行統(tǒng)一原則

B．尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 C．教育影響的一致性和連貫性原則 D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則 34．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）A．引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B．鞏固知識(shí) C．領(lǐng)會(huì)知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)

35．對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最基本方法是（）A．榜樣示范 B．說服教育 C．實(shí)際鍛煉 D.談話法 36．馬卡連柯提出的“平行教育影響”是指（）A．知行統(tǒng)一原則

B．尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 C．教育影響的一致性與連貫性原則 D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則

37．根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和（）A．探索型課程 B．拓展型課程 C．綜合型課程 D．實(shí)踐型課程

38．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．了解和研究學(xué)生 B．做好個(gè)別教育工作 C．組織和培養(yǎng)班集體 D．統(tǒng)一各方面教育力量

39．規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求的文件是（）A．教學(xué)大綱 B．教學(xué)計(jì)劃 C．課程 D．教材

40．不再向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，并由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是（）A，個(gè)別教學(xué)制 B．道爾頓制 C．分組教學(xué)制 D．設(shè)計(jì)教學(xué)法

41.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一方法是（）

A．學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合 B．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 C．個(gè)別教育與集體教育相結(jié)合 D．傳統(tǒng)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合

42．主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從課程計(jì)劃的預(yù)期結(jié)果轉(zhuǎn)向課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果的課程評(píng)價(jià)模式是（）

A．目的游離評(píng)價(jià)模式 B．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 C．過程評(píng)價(jià)模式 D．CIPP評(píng)價(jià)模式

43．循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手的德育原則是（）A．導(dǎo)向原則 B．因材施教原則 C．疏導(dǎo)原則

D．平行影響原則

44、“現(xiàn)代教育”的代言人是（）A．夸美紐斯

B．凱洛夫

C．杜威

D．赫爾巴特

45、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的著作是（）

A．《大教學(xué)論》

B．《普通教育學(xué)》

C．《教育漫話》

D．《民本主義與教育》

46、A．授受關(guān)系 B．民主平等

C．相互促進(jìn)

D．教學(xué)相長

47、“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)式教學(xué)方式的創(chuàng)造者是（）

A．夸美紐斯

B．柏拉圖

C．蘇格拉底

D．亞里士多德

48、學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）A．班主任工作

B．教學(xué)管理

C．品德教育

D．學(xué)科教學(xué)

49、主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能和思維形式的理論是（）A．傳統(tǒng)教育論

B．形式教育論

C．實(shí)質(zhì)教育論

D．現(xiàn)代教育論

50．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志性著作是（）

A．《大教學(xué)論》

B．《普通教育學(xué)》

C．《民本主義與教育》

D．《教育漫話》

51．在人的身心發(fā)展動(dòng)力的問題上，中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是（）

A．孟子 B．孔子

C．荀子

D．韓愈

52．師生關(guān)系在人格層面上的特點(diǎn)是（）

A．授受關(guān)系

B．相互促進(jìn) C．民主平等

D．長善救失 53．師生關(guān)系在教學(xué)層面上的特點(diǎn)是（）

A．民主平等

B．授受關(guān)系 C．相互促進(jìn)

D．長善救失

54．道德教育的體諒模式的創(chuàng)立人是（）

A．彼得·麥克費(fèi)爾

B．班杜拉

C．皮亞杰

D．科爾伯格

55．個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次是（）

A．生理活動(dòng)

B．心理活動(dòng)

C．情緒活動(dòng)

D．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

56．傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是（）A．赫爾巴特

B．夸美紐斯

C．凱洛夫

D．杜威

57、在人的身心發(fā)展的動(dòng)力問題上，中國古代外鑠論的代表人物是（）

A．孟子

B．荀子

C．韓愈

D．孔子

58、教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）A．培養(yǎng)目標(biāo) B．教學(xué)目的 C．課程目標(biāo)

D．教育目的

59、道德教育認(rèn)知模式的創(chuàng)立者是（）A．科爾伯格

B．皮亞杰 C．麥克費(fèi)爾

D．班杜拉

60、集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想的著作是（）

A．《愛彌爾》 B．《理想國》

C．《教育漫話》

D．《教育學(xué)講授綱要》 61、“學(xué)不躐等”所體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A．循序漸進(jìn)原則

B．因材施教原則

C．疏導(dǎo)原則 D．導(dǎo)向性原則

62、我國學(xué)校德育的基本途徑是（）A．班主任工作

B．學(xué)科教學(xué)

C．共青團(tuán)活動(dòng) D．課外校外活動(dòng)

63、按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展順序進(jìn)行教學(xué)的原則是（）

A．因材施教原則

B．鞏固性原則

C．循序漸進(jìn)原則

D．直觀性原則

第四篇：美術(shù)教師上崗考試題庫——選擇題

選擇題

二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)）（10分）

1、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（B）。

A、天地神話 B、引魂升天 C、墓主生活 D、仙人出行

2、已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于（A）。

A、吐魯番晉墓 B、昭通霍氏墓 C、安丘冬壽墓 D、酒泉丁家閘墓

3、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（C）

A、虢國夫人游春圖 B、搗練圖 C、揮扇仕女圖 D、簪花仕女圖

4、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是（A）。

A、颯露紫 B、拳毛騧C、白蹄烏 D、特勒驃

5、《瀟湘圖》的作者是五代畫家（C）。

A、荊浩 B、關(guān)仝C、董源 D、巨然

6、首次提出山水畫“三遠(yuǎn)”的論著是（B）。

A、圖畫見聞志 B、林泉高致 C、畫繼 D、山水純?nèi)?/p>

7、“元四家”中山水畫章法稠密的畫家是（C）。

A、黃公望 B、吳鎮(zhèn) C、王蒙 D、倪瓚

8、明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是（B）。

A、邊景昭 B、孫隆 C、林良 D、呂紀(jì)

9、清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書是（D）。

A、顧氏畫譜 B、程氏墨苑 C、十竹齋畫譜 D、芥子園畫傳

10、與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫家是（D）。

A、居廉 B、高劍父 C、高奇峰 D、陳樹人

1、中國美術(shù)史青銅藝術(shù)研究的主要對(duì)象是（A）。

A、禮器 B、樂器C、兵器D、車馬器

2、秦陵兵馬俑三號(hào)坑設(shè)計(jì)的是（C）。

A、主題部隊(duì) B、混合部分 C、軍事指揮部 D、弩兵

3、創(chuàng)造“秀骨清象”風(fēng)格的畫家是（C）。

A、曹不興 B、衛(wèi)協(xié) C、陸探微 D、張僧繇

4、開創(chuàng)我國青綠山水端緒的作品是（A）

A、游春圖 B、江帆樓閣圖 C、明皇幸蜀圖 D、千里江山圖

5、世界上現(xiàn)存最早的敞肩拱橋是（D）

A、安濟(jì)橋 B、廣濟(jì)橋 C、寶帶橋 D、安平橋

6、宋代被譽(yù)為“得山之骨”，“與山傳神”的畫家是（B）

A、李成 B、范寬 C、許道寧 D、郭熙

7、元代學(xué)識(shí)深厚的少數(shù)民族畫家是（C）

A、錢選 B、李衎C、高克恭 D、王淵

8、明代擅長“易園以方，易整以散”裝飾手法的畫家是（A）

A、陳洪綬 B、崔子忠 C、丁云鶴 D、吳彬

9、瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于（C）

A、嘉靖時(shí)期 B、萬歷時(shí)期 C、康熙時(shí)期 D、雍正時(shí)期

10、《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的主要執(zhí)筆人是（A）

A、吳有如 B、鄭曼陀 C、張聿光 D、馬星馳

1、黃河流域半坡彩陶紋飾最多的是（D）

A、獸面紋 B、鳳鳥紋 C、幾何紋 D、魚紋

2、秦漢時(shí)代表示威儀登第的建筑物是（A）

A、門闕 B、墓表 C、享堂 D、塢壁

3、首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫功能的是（B）

A、顧愷之《畫云臺(tái)山記》 B、謝赫《畫品》 C、宗炳《畫山水序》 D、王微《敘畫》

4、我國第一部繪畫斷代史著作是（B）

A、歷代名畫記 B、唐朝名畫錄C、貞觀公私畫史 D、續(xù)畫品

5、南宋時(shí)期以善畫嬰戲圖著稱的畫家是（C）

A、劉松年 B、李迪 C、蘇漢臣 D、李嵩

6、現(xiàn)存最大的喇嘛式塔是（A）

A、妙應(yīng)寺白塔 B、佛宮寺木塔 C、開元寺料敵塔 D、天寧寺塔

7、“明四家”中以工筆重彩聞名的畫家是（D）

A、沈周B、文征明 C、唐D、仇英

8、清初“四王”中，取得“熟不甜，生不澀，淡而厚、實(shí)而清”的收獲的畫家是（D）

A、王時(shí)敏 B、王鑒C、王翚D、王原祁

9、在蘇州大型園林中具有代表性的園林是（D）

A、拙政圖B、網(wǎng)師園C、怡園D、留園

10、銅胎掐絲法郎的俗名是（C）

A、唐三彩B、扣器C、景泰藍(lán) D、宣德爐

1、被歷代民間畫工和士大夫譽(yù)為“畫圣”和“畫祖”的唐代畫家是(B)。

A、閻立本 B、吳道子 C、張萱 D、張擇端

2、法國畫家塞尚在西方被尊奉為(B)。

A、后印象畫派之父 B、現(xiàn)代繪畫之父 C、印象派之父 D、當(dāng)代繪畫之父

3、《巴黎圣母院》的建筑形式屬于(Ｃ)。

Ａ、羅馬式建筑 Ｂ、拜占庭式建筑 Ｃ、哥特式建筑 Ｄ、拉丁式建筑

4、十七世紀(jì)荷蘭的繪畫藝術(shù)屬于(B)。

Ａ、封建文化 Ｂ、市民文化 Ｃ、宮廷文化 Ｄ、貴族文化

5、印象派畫家在描繪物體時(shí)所追求的是(Ｃ)。

Ａ、形體結(jié)構(gòu) Ｂ、光線明暗 Ｃ、光色變化 Ｄ、意象效果

6、美術(shù)創(chuàng)作原則“外師造化、中得心源”是(Ｂ)提出的。

Ａ、王洽 Ｂ、張璪 Ｃ、王維 Ｄ、張彥遠(yuǎn)

7、“明四家”中以工筆重彩聞名的畫家是（D）。

A、沈周 B、文征明 C、唐寅 D、仇英

8、銅胎掐絲法郎的俗名是（C）。

A、唐三彩 B、扣器 C、景泰藍(lán) D、宣德爐

1．以畫“梵像”著稱，其風(fēng)格，據(jù)記載“其體稠疊而衣服緊窄”，猶如從水中出來的畫家是(A)

A．曹仲達(dá) B．衛(wèi)協(xié)C．顧愷之 D．楊子華

2．“說唱俑”、“馬踏飛燕”是(B)雕塑藝術(shù)中的杰出代表。

A．唐代 B．漢代C．秦代 D．戰(zhàn)國

3．初唐畫家閻立本的代表作品是(D)

A．《送子天王圖》 B．《觀音圖》C．《搜山圖》D．《步輦圖》

4、“作畫妙在似與不似之間”提出者是(C)

A.吳昌碩B.高奇峰C.齊白石D.林風(fēng)眠

5、(A)是中世紀(jì)建筑藝術(shù)的顛峰，其代表作在法國有巴黎圣母院教堂，圣德尼教堂，夏特爾教堂，在意大利有著名的米蘭大教堂。

A．哥特式建筑B．羅馬式建筑C．希臘式建筑D．拜占庭式建筑

6、盛唐時(shí)期仕女畫家張萱的傳世作品有《搗練圖》卷，還有代表作品是（C）

A．《女史箴圖》 B．《觀音圖》 C．《虢國夫人游春圖》D．《宮中圖》

7、壁畫《格爾尼卡》的作者是(B)

A．盧梭B．畢加索C．達(dá)芬奇D．塞尚

8、首次提出山水畫“三遠(yuǎn)”的論著是（B）

A．圖畫見聞志B．林泉高致C．畫繼D．山水純?nèi)?/p>

9、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（C）

A． 虢國夫人游春圖B．搗練圖 C．揮扇仕女圖D．簪花仕女圖

10、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是（A）

A．颯露紫B．拳毛騧C．白蹄烏D．特勒驃

1.美術(shù)欣賞教學(xué)的一般過程包括感知、分析、理解和(c)

A.共鳴 B.想象

C.評(píng)價(jià) D.欣賞

2.美術(shù)教師常用的教法有以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法、以直接感知為主的教學(xué)方法、以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法、以情境陶冶為主的教學(xué)方法以及以_________為主的教學(xué)方法。(D)

A.講授 B.示范

C.參觀 D.引導(dǎo)探究

3._________是實(shí)施美育的重要途徑，對(duì)于培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，塑造完美的人格，提高全民族的素質(zhì)，具有不可替代的作用。(C)

A.環(huán)境教育 B.歷史教育

C.藝術(shù)教育 D.科學(xué)教育

4、平面類型的民間工藝美術(shù)包括民間剪紙、民間鏤印、地方戲劇臉譜以及（D）

A、民間編織 B、民間泥塑 C、民間竹刻 D、民間年畫

5、美術(shù)教學(xué)備課的主要內(nèi)容是（C）

A、明確定義與把握原則 B、熟悉課標(biāo)與了解學(xué)生

C、鉆研教科書與確定教法 D、編寫教案與設(shè)計(jì)板書

6、京劇臉譜色彩十分講究，看來五顏六色的臉譜品來卻巨細(xì)有因，決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里，人物就被性格化了。關(guān)羽、張飛、曹操這三個(gè)人物的臉譜顏色分別應(yīng)該是（B）

A． A． 黑、白、紅B．紅、黑、白C．紅、藍(lán)、白D．紅、白、黃

7、被歷代民間畫工和士大夫譽(yù)為“畫圣”和“畫祖”的唐代畫家是（B）

A、閻立本 B、吳道子 C、張萱 D、張擇端

8、用三原色調(diào)配紫灰色，比例最少的原色是（B）

A、紅 B、黃 C、藍(lán) D、黑色

9、青銅器上的銘文，在書法字體中屬于（D）

A、隸書 B、草書 C、楷書 D、篆書

10、《臉譜藝術(shù)》一課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是（A）

A．了解地方戲曲，學(xué)習(xí)運(yùn)用美術(shù)的表意手法塑造人物個(gè)性的臉譜形象的知識(shí)和方法

B．突擊學(xué)習(xí)花鼓戲的專業(yè)知識(shí)并進(jìn)行實(shí)踐

C.比較并研究地方戲的獨(dú)特魅力以及它與其他戲劇藝術(shù)之間的聯(lián)系及差異

D．精通各種臉譜的描繪和制作方法

1．某美術(shù)教師有一手“剪紙”絕活，在常規(guī)課教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行單項(xiàng)的技能訓(xùn)練，其他內(nèi)容一概少講或不講，這種做法是(C.D)。

A．突出專長，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了優(yōu)化 B．違背了素質(zhì)教育“全面發(fā)展”的要求 C．師傅帶徒弟的傳統(tǒng)模式 D．應(yīng)當(dāng)大力提倡

2、新課標(biāo)中所指的基本的美術(shù)素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括（A.B.C.D）。

A、能初步解讀身邊的美術(shù)現(xiàn)象 B、能在一定程度上運(yùn)用美術(shù)形式表達(dá)自己的情感或觀念 C、能熟練運(yùn)用各種表現(xiàn)形式自如地描繪對(duì)象 D、有自己的審美趣味

3．筆觸是指作畫過程中畫筆在畫面上留下的痕跡，筆觸的審美效果主要取決于(A.C.D)。

A．畫筆的特性 B．畫筆的大小、長短 C．用筆的力度和速度 D．繪畫材料的特性

4．石窟屬于一種獨(dú)特的寺廟形式，是專供佛教徒修行禮拜的場所，通常它的內(nèi)部裝飾是用(BD)。

A．卷軸畫 B．壁畫 C．年畫 D．雕塑

5．秦始皇陵出土的兵馬俑被譽(yù)為世界第八大奇跡，這個(gè)龐大的地下軍陣有(A.B.C.D)。

A．步兵 B．騎兵 C．弓箭手 D．將軍

6．有一幅于1936年創(chuàng)作的油畫，畫中人物的器官四分五裂，再組合成一個(gè)觸目驚心的夢(mèng)中幻象，揭示出戰(zhàn)爭的荒謬和殘酷，其作品名稱和作者是(BD)。

A．《格爾尼卡》 B．《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》 C．畢加索 D．達(dá)利

7．繪畫以內(nèi)容、題材來分類有(A.C.D.E.F)。

A．風(fēng)景畫 B．油畫 C．靜物畫 D．肖像畫 E．歷史畫 F．風(fēng)俗畫 G．壁畫 H．年 畫 I．漫 畫 J．宣傳畫

8．同類色的配合可使人感到協(xié)調(diào)柔和、含蓄雅致，但也易于產(chǎn)生過于單調(diào)平淡的感覺，因此在同類色的運(yùn)用中要有意識(shí)的加強(qiáng)色彩之間的(AD)對(duì)比。

A．明 度 B．冷 暖 C．厚 薄 D．純 度

9．請(qǐng)就美術(shù)欣賞課的教學(xué)流程對(duì)以下選項(xiàng)進(jìn)行排序(D.B.C.A)。

A．小結(jié)、評(píng)價(jià) B．自由欣賞、分析 C．小組討論 D．呈現(xiàn)作品

10．我國美術(shù)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展過程經(jīng)歷以下幾個(gè)階段，請(qǐng)對(duì)以下選項(xiàng)進(jìn)行排序（C.A.B）。

A．重雙基 B．重素質(zhì)教育 C．重技能

第五篇：教師資格證 教育學(xué)單項(xiàng)選擇題

1．“教育學(xué)”這個(gè)名詞的含義在我國基本上有 A．l種 B．2種 C．3種 D．4種【】 2．教育學(xué)的研究對(duì)象是 A．教育現(xiàn)象B．教育事實(shí)C．教育規(guī)律D．教育問題【】 3．畢達(dá)哥拉斯的代表作是 A．《金言》B．《理想國》C．《美諾篇》D．《政治學(xué)》【】 4．《雄辯術(shù)原理》一書的作者是 A．柏拉圖B．亞里士多德C．昆體良D．蘇格拉底【】

5．第一次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來的學(xué)者是 A．康德B．培根C．夸美紐斯D．盧梭【】 6．在教育史上，一般認(rèn)為第一本教育學(xué)著作是 A．《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》B．《大教學(xué)論》C．《學(xué)記》D．《論語》【】

7．在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父” 的學(xué)者是 A．康德B．夸美紐斯C．赫爾巴特D．林克【】 8．被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作是 A．《康德論教育》B．普通教育學(xué)》C．《教育漫畫》D．《愛彌兒》【】 9．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》發(fā)表于 A．1803年11．1806年 C．1693年 D．1762年【】 10．《林哈德和葛篤德》的作者是 A．洛克B．盧梭C．巴西多 D．裴斯特洛齊【】 11．提出“自然教育”思想的思想家是 A．盧梭B．吉魯C．克伯屈D．洛克【】

12．德國教育家梅伊曼和拉伊是 的代表人物。A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B．文化教育學(xué)C．批判教育學(xué)D．制度教育學(xué)【】

13．實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是 A．狄爾泰B．杜威C．鮑爾斯D．阿普爾【】

14．馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展人的惟一方法是 A．腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B．城市與農(nóng)村相結(jié)合 C．知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合【】 15．在師生關(guān)系中，提出以兒童為中心的是 的觀點(diǎn)。

A．實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B．實(shí)用主義教育學(xué)C．馬克思主義教育學(xué)文化D．文化教育學(xué)【】

16．馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于 嗎 A．心理模仿B．生物本能C．人的理性D．生產(chǎn)勞動(dòng)【】 17．教育的生物起源說的代表人物是 A．孟祿B．勒?qǐng)D爾諾C．達(dá)爾文D．特朗里【】 18．教育的心理起源說的代表人物是 A．勒?qǐng)D爾諾B．沛西·能C．孟祿D．達(dá)爾文【】 19．人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前 A．2500年 B．2000年C．1500年 D．1000年【】 20．我國古代學(xué)校產(chǎn)生于 A．夏朝B．商朝C．周朝D．秦朝【】

21．學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于 A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．封建社會(huì)D．資本主義社會(huì)【】

22．我國唐朝官學(xué)體系中，設(shè)有“二館六學(xué)”，其中“二館”是

A．教館和學(xué)館B．文館和武館C．書學(xué)館和律學(xué)館D．崇文館和弘文館【】

23．我國封建社會(huì)的教育內(nèi)容主要是 A．道德文章B．天文學(xué)C．醫(yī)學(xué)D．算學(xué)【】

24．我國唐朝的官學(xué)體系中，官職不同的子弟分別上不同級(jí)別的學(xué)校，其中國子學(xué)只收＿官員的子弟。

A．三品以上B，五品以上C．七品以上D．八品以下【】

25．世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是 A．美國B．英國C．日本D．普魯士【】

26．教育要滿足不同年齡階段的受教育者的教育要求是指教育的 A．終身性B．國際性C．公共性D．民主性【】

27．中國古代教育中的兒童觀，形成了三種有代表性的觀點(diǎn)，其中性善論的提出者是

A．孔子B．孟子C．荀子D．老子【】

28．在中世紀(jì)的西方教育中，有一種典型的兒童觀“原罪說”，提出者是

A．天主教B．基督教C．伊斯蘭教D．佛教【】

29．有人認(rèn)為“人分三等是上帝造人采用了金、銀、鐵三種不同的材料”。此觀點(diǎn)的提出者是

A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．昆體良【】

30．中國古代教育家荀子的兒童觀是 A．性善論B．性分三等C．性惡論D．原罪說【】

31．“一兩遺傳勝過一噸教育”，此觀點(diǎn)是 A．遺傳決定論B．環(huán)境決定論C．教育萬能論D．輻和論【】32．“近朱者赤，近墨者黑”，此觀點(diǎn)反映了＿因素對(duì)人的影響。A．遺傳B．教育C．環(huán)境 D．社會(huì)輿論33．兒童發(fā)展觀中的“白板說” 的提出者是 A．柏拉圖B．華生C．霍爾D．洛克【】 34．“棍棒底下出孝子”是受 因素影響。A．遺傳B．環(huán)境C．教育D．傳統(tǒng)輿論【】

35．兒童發(fā)展觀中的輻和論是指 A．遺傳與環(huán)境B．遺傳與個(gè)性C．教師和學(xué)生D．學(xué)校與家庭【】

36．《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》一書的作者是 A．杜威B．皮亞杰C．吳偉士D．施太倫【】

37．皮亞杰認(rèn)為兒童發(fā)展第一性的是 A．遺傳B．環(huán)境C．教育D．兒童主體的活動(dòng)【】

38．“教育即生長” 的著名論斷提出者是 A．皮亞杰B．夸美紐斯C．杜威D．赫爾巴特【】

39．聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》是在 A．1988年B．1989年C．1990年D．1991年【】

40．在教育中實(shí)施“長善救失” 教育原則，是因?yàn)閮和纳硇陌l(fā)展具有

A．順序性B．階段性C．差異性D．協(xié)調(diào)性【】

41．成熟決定著兒童發(fā)展的 A．現(xiàn)實(shí)性B．差異性C．不平衡性D．可能性【】

42．“以吏為師” 的說法是出現(xiàn)在 A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．封建社會(huì)D．資本主義社會(huì)【】

43．建立專門的師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是在 之后。A．16世紀(jì)B．17世紀(jì)C．18世紀(jì)D．19世紀(jì)【】

44．中國古代儒家把教師的地位抬得很高，把教師納人“天、地、君、親”序列的教育家是

A．孔子B．孟子C，荀子D、老子【】

45．古希臘奴隸主的家庭教師被稱為 A．教師B．巫師C．吏師D．教仆【】

46．全國人大常委會(huì)確定每年9月 10日為“教師節(jié)”是在 A．1984年B．1985年 C．1986年 D．1987年【】

47．孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！笔侵附處煹膭趧?dòng)特點(diǎn)具有

A．創(chuàng)造性B．復(fù)雜性C．長期性D．示范性【】

48．美國各州規(guī)定，小學(xué)教師的資格必須具有 A．中專學(xué)歷B．大專學(xué)歷C．本科學(xué)歷D．學(xué)士學(xué)位【】

49．我國“教師法” 規(guī)定，取得高級(jí)中學(xué)教師資格應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)歷是

A．大專以上 B．本科以上C．碩士研究生D．博士研究生【】

50．在我國中學(xué)教師申請(qǐng)參加教師資格文化知識(shí)考試的科目是 A．學(xué)科課程B．教育學(xué)C．心理學(xué)D．以上都要考【】

51．教師獲得正常社會(huì)地位的重要保證是

A．經(jīng)濟(jì)收入B．文化地位C．政治地位D．思想覺悟【】

52．一般來說，教師資格證書的有效期為 A．10年 B．15年 C．20年 D．終身【】

53．用人單位因某種原因不適宜繼續(xù)聘任教師，雙方解除合同關(guān)系，稱為

A．招聘B．續(xù)聘C．解聘D．辭聘【】

54．受聘教師主動(dòng)請(qǐng)求用人單位解除聘任合同的行為，稱為

A．招聘B．續(xù)聘C．解聘D．辭聘【】

55．教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是

A．教育目的B．教育內(nèi)容C．教育方法D．教育過程【】

56．狹義教育與廣義教育的相同點(diǎn)在于它們都有

A．統(tǒng)一性B．針對(duì)性C．目的性D．客觀性

57．個(gè)人本位的教育目的論代表人物是 A．盧梭B．福祿培爾C．裴斯泰洛齊D．他們都是【】

58．社會(huì)本位的教育目的論代表人物是 A．涂爾干B．夸美紐斯C．馬里坦D．斯皮爾曼【】

59．神學(xué)的教育目的論代表人物是 A．小原國芳B．涂爾干C．盧梭D．福祿培爾【】

60．教育無目的論的代表人物是 A．裴斯泰洛齊B．杜威C．凱興斯泰納D．洛克【】

61．1958年，毛澤東提出“兩個(gè)必須”的教育方針是指

A．教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B．教育必須為社會(huì)服務(wù)，必須為工農(nóng)服務(wù)

C．教育必須為工農(nóng)服務(wù)，必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合 D．教育必須為社會(huì)主義服務(wù)，必須與社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合【】

62．人的全面發(fā)展的重要條件是

A．教育的發(fā)展B．體腦結(jié)合C．生產(chǎn)力及其決定的分工狀況D．生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成【】

63．人的全面發(fā)展的主要前提

A．生產(chǎn)力高度發(fā)展制度B．教育的普及C．生活水平的提高D．社會(huì)關(guān)系【】

64．人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑是

A．生產(chǎn)勞動(dòng)B．社會(huì)實(shí)踐C．教育D．體腦結(jié)合【】

65．教育工作的核心是

A．教育目的B．經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容C．教育過程D．教師與學(xué)生【】

66．反映一個(gè)國家教育工作總的要求是

A．教育目的 B．經(jīng)驗(yàn)方針C．經(jīng)驗(yàn)政策D．教育目標(biāo)【】

67．德育個(gè)體性功能的最高境界是

A．個(gè)體生存B．個(gè)體發(fā)展C．個(gè)體享用D，個(gè)體需要【】

68．德育活動(dòng)所要傳授的價(jià)值與規(guī)范是屬

A．德育任務(wù)B．德育內(nèi)容C．德育方法D．德育過程【】

69．教育目的在德育方面的直接體現(xiàn)是指

A．德育任務(wù)B．德育原則C．德育內(nèi)涵D．德育途徑【】

70．德育的基礎(chǔ)是教學(xué)生

A．掌握道德理念B．形成道德規(guī)范C．教育道德行為D．學(xué)會(huì)做人【】

71．下列各項(xiàng)不屬人的精神內(nèi)核的是

A．世界觀B．人生觀C．理想D．集體主義【】

72．基本道德是個(gè)體生活的基礎(chǔ)性道德要求，是指

A．道德意識(shí)B．道德情感C．道德意志D．道德規(guī)范【】

73．美國哈佛大學(xué)教授帕金斯認(rèn)為：智力=天賦能力十知識(shí)十 A．經(jīng)驗(yàn)B．環(huán)境C．教育D．策略【】

74．“元認(rèn)知技能”也叫 A．反省認(rèn)知能力B．智慧技能C，動(dòng)作技能D．協(xié)調(diào)技能【】

75．不能作為發(fā)散性思維衡量的指標(biāo)是思維的A．流暢性B．變通性C．復(fù)雜性D．獨(dú)特性【】

76．美育作為明確的教育范疇的提出者是 A．盧梭B．洛克C．赫爾巴特D．席勒【】

77．《美育書簡》的作者是

A．黑格爾B．韋伯C．席勒D．赫伯特【】

78．倡導(dǎo)“以美育代宗教說” 的學(xué)者是 A．蔡元培B．魯迅C．陶行知D．奧爾夫【】

79．在德育的社會(huì)性功能中起中介作用的是

A．政治功能B．經(jīng)濟(jì)功能C．文化功能D．個(gè)體發(fā)展功能【】

80．“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，提出這個(gè)觀點(diǎn)的教育家是

A．杜威B．赫爾巴特C．夸美紐斯D．盧梭【】

81．對(duì)課程的影響最長久、最深刻的理論是 A．哲學(xué)B．心理學(xué)C．教學(xué)論D．倫理學(xué)【】

82．教育史研究公認(rèn)，將心理學(xué)引入教育的第一人是

A．蘇格拉底B．柏拉圖C．亞里士多德D．孔子【】

83．真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是

A．夸美紐斯11．赫爾巴特C．杜威D．盧梭【】

84．赫爾巴特對(duì)課程進(jìn)行的探討研究是從 出發(fā)的。A．認(rèn)知心理學(xué)B．行為心理學(xué)C．官能心理學(xué)D．觀念心理學(xué)【】

85．間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程其表現(xiàn)形式是

A．學(xué)科課程B．活動(dòng)課程C．綜合課程D．潛在課程【】

86．直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是 A．學(xué)科課程B．活動(dòng)課程C．綜合課程D．潛在課程

87．強(qiáng)調(diào)課程以傳授知識(shí)為主的教育是

A．實(shí)質(zhì)教育B．形式教育C．僧侶教育D．騎士教育【】

88．在18世紀(jì)前后，關(guān)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)與能力以誰為主的爭論中，一種理論是實(shí)質(zhì)教育，另一種理論是

A．教會(huì)教育B．傳統(tǒng)教育C．形式教育D．世俗教育【】

89．強(qiáng)調(diào)課程以發(fā)展學(xué)生的能力為主的教育，稱為 A．實(shí)質(zhì)教育B．形式教育C．僧侶教育D．騎土教育【】

90．“百科全書式”課程的提出者是

A．赫爾巴特B．斯賓塞C．凱洛夫D．夸美紐斯【】

91．從宏觀到微觀將課程目標(biāo)區(qū)分為不同層次的分類方法，稱作

A．水平研究B．橫向分類C．垂直分類D．目標(biāo)分類【】

92．根據(jù)所涉及的具體范圍的不同，將課程目標(biāo)區(qū)分為并列的不同類別的方法稱作

A．水平研究B．垂直分類C．縱向分類D．目標(biāo)分類【】

93．課程的設(shè)計(jì)、目的、評(píng)價(jià)以及課程的實(shí)施都是圍繞著課程內(nèi)容展開的，其中課程的設(shè)計(jì)是關(guān)于內(nèi)容的A．組織安排B．依據(jù)C．產(chǎn)生結(jié)果D．逐步實(shí)現(xiàn)【】

94．課程論的經(jīng)典著作《課程與教學(xué)的基本原理》的著作者是A．席勒B．卡耐基C．泰勒D．威爾【】

95．被人們稱為“教育評(píng)價(jià)之父” 的學(xué)者是A．布魯姆B．泰勒C．布魯納D．斯金納【】

96．關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的學(xué)者是

A．布魯姆B．泰勒C．布魯納D．威爾【】

97．一般說來，課程的宏觀結(jié)構(gòu)是指

A．課程標(biāo)準(zhǔn)B．課程計(jì)劃C．教學(xué)大綱D．教科書【】

98．課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書稱為課程的A．宏觀結(jié)構(gòu)B．中觀結(jié)構(gòu)C．微觀結(jié)構(gòu) D．具體結(jié)構(gòu)【】

99．在學(xué)校教育中，實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是

A．教學(xué)B．生產(chǎn)勞動(dòng)C．團(tuán)隊(duì)活動(dòng)D．課外活動(dòng)

100．教學(xué)是 A．教師教的活動(dòng)B．學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C．教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)D．教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

1．C 2．D 3．A 4．C 5．B 6．B 7．C 8．B 9．B 10．D 11．A 12．A 13．B 14．D 15．A 16．D 17．B 18．C 19．A 20．B 21.B 22．D 23．A 24．A 25．D 26．A 27．B 28．B 29．B 30．C 31．A 32．C 33．D 34．B 35．A 36．B 37．D 38．C 39．B 40．C 41．D 42．B 43．B 44．C 45．D 46．B 47．D 48．D 49．B 50．D 51．A 52．D 53．C 54．D 55．A 56．C 57．D 58．A 59．A 60．B 61．A 62．C 63．D 64．C 65．A 66．B 67．C 68．B 69．A 70．D 71．D 72．D 73．D 74．A 75．C 76．D 77．C 78．A 79．C 80．B 81．A 82．C 83．B 84．D 85．A 86．B 87．A 88．C 89．B 90．D 91．C 92．A 93．A 94．C 95．B 96．A 97．B 98．D 99．A 100．C