第一篇：人教版語(yǔ)文《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)-word文檔

人教版語(yǔ)文《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、知識(shí)目標(biāo)：掌握一些常見的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。

２、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫景和敘事的技巧，３、情感目標(biāo)：理解作者的精神世界，評(píng)價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。

【教學(xué)重點(diǎn)】

在深入理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

【教學(xué)時(shí)間】

一課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

我們剛剛領(lǐng)略了錢塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們?cè)俚胶贾荩ヮI(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂?duì)?，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：

白居易：《錢塘湖春行》

蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》

今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。

二、學(xué)生誦讀課文

誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理；其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背。

三、學(xué)生分組探究

１、語(yǔ)詞破譯組：負(fù)責(zé)解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題。

２、心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì)他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。

３、性情評(píng)價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評(píng)價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。

４、寫法賞析組：對(duì)文中的寫法以及表達(dá)方式的運(yùn)用進(jìn)行賞析。

四、交流探討的結(jié)果

１、語(yǔ)詞破譯組可能出現(xiàn)的問(wèn)題：

⑴ 詞語(yǔ)：

更（gēng）定：更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。

拿：撐，劃。

擁：圍裹。

毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣。

霧?。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧?。核畾饽傻谋āｃ齑X：白氣彌漫的樣子。

一白：全白。

長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

焉得：哪能。

更（gèng）：還

大白：酒杯名

客此：在此地客居。客，客居，作動(dòng)詞用。

及：等到。

舟子：船夫。

者：……的人。

⑵ 譯文：

崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠(yuǎn)山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長(zhǎng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了。

到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯才告別。問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”

２、心靈探密組可能出現(xiàn)的問(wèn)題：

⑴ 作者與眾不同的表述：

① 作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號(hào)？

對(duì)故國(guó)的留戀。

② 天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨(dú)自一人。他很在乎雪景嗎？

充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧?kù)o，遺世獨(dú)立。不隨流俗的性情。

③ “獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。

④ 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？

作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。

⑤ 金陵人請(qǐng)他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報(bào)，只是離開的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？

君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。

⑵ 能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？

作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性。

３、性情評(píng)價(jià)組可能出現(xiàn)的問(wèn)題：

⑴ 古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨(dú)立的文人雅士：

例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。

又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機(jī)密文書，后來(lái)不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。

再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?/p>

⑵ 評(píng)價(jià)：可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論：

① 可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。

② 不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí)，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì)的價(jià)值。

４、寫法賞析組可能出現(xiàn)的問(wèn)題：

⑴ 本文寫景的句子；寫景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感。

寫景的句子：

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

白描的方法：

此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！币缓邸⒁稽c(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國(guó)畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。

預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋。

⑵ 柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。

⑶ 寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？

敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

寫景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來(lái)，景中含情。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。

湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢埃瑢⑷伺c景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。

五、總結(jié)本文

作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。

〖板書設(shè)計(jì)〗

時(shí)間：崇禎五年十二月

地點(diǎn)：西湖

天氣：三天大雪后人鳥聲俱絕

湖心亭看雪 獨(dú)往湖心亭

一幅山水模糊的湖山夜雪圖

湖心亭奇遇

第二篇：《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)和技能：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)閱讀能力；理解文章內(nèi)容，把握作者感情，學(xué)習(xí)白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點(diǎn)。

2．過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受詩(shī)情畫意，學(xué)習(xí)白描手法。

3．情感態(tài)度價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)白描的手法。教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。教學(xué)設(shè)想：

1．課文常識(shí)：本文是張岱的代表作，寫于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。

2．教學(xué)思路：作為文言文教學(xué)，朗讀背誦和文言詞語(yǔ)的積累是重點(diǎn)，而背誦要在深入理解課文內(nèi)容和寫法特點(diǎn)等的基礎(chǔ)上才能達(dá)成。本文寫景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫作手法，要把它講清楚。

本課的教學(xué)難點(diǎn)是理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。學(xué)生對(duì)張岱是陌生的，因此有必要對(duì)張岱的情況作簡(jiǎn)要介紹，這樣學(xué)生才能理解文中淡淡的哀愁。而敘事與寫景的關(guān)系，讓學(xué)生明白西湖奇景與游人的雅趣相互映襯就可以了。

文言詞語(yǔ)的積累，不單獨(dú)講，而將其放在學(xué)生閱讀和師生教學(xué)活動(dòng)過(guò)程之中，學(xué)生已經(jīng)理解了的，就不再講；學(xué)生沒(méi)理解的才作強(qiáng)調(diào)。

3．教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)過(guò)程采用板塊式。由學(xué)生搜集描寫雪景的詩(shī)文句子導(dǎo)入，順便簡(jiǎn)介作者，西湖雪景的畫面在課件中作為背景展示，不單獨(dú)展示，以節(jié)約教學(xué)時(shí)間，也不顯生硬。整體感知，先由學(xué)生齊讀（因?yàn)椴贾昧祟A(yù)習(xí)，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音），再播放課文的錄音，學(xué)生跟讀。學(xué)生對(duì)照注釋理解課文內(nèi)容，再設(shè)計(jì)幾個(gè)小問(wèn)題，讓學(xué)生理解課文交代的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況和作者賞雪的經(jīng)過(guò)（包括對(duì)雪景的描寫和湖心亭奇遇）。這一環(huán)節(jié)中，在理解課文整體內(nèi)容的同時(shí)強(qiáng)調(diào)一些文言詞語(yǔ)，讓學(xué)生自然積累，而不單獨(dú)設(shè)計(jì)詞語(yǔ)積累一環(huán)節(jié)。問(wèn)題研討部分主要是解決課文的難點(diǎn)，即作者的內(nèi)心世界和文章寫景、敘事、抒情的關(guān)系。這一部分點(diǎn)到為止，不深入，不作過(guò)多研究。對(duì)比閱讀從寫法上和思想感情上作區(qū)別，這一層次較高，所

以要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)先行準(zhǔn)備，希望能達(dá)到預(yù)期的目的。小結(jié)部分突出本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，即白描寫法；并布置作業(yè)，讓學(xué)生課外用此手法作寫景練習(xí)。

課時(shí)安排：1課時(shí) 課前預(yù)習(xí)：

1．搜集學(xué)過(guò)的或自己知道的關(guān)于描寫雪景的詩(shī)文句子。2．對(duì)照注釋并查閱工具書，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1．指名學(xué)生談自己積累的描寫雪景的詩(shī)文名句。

教師準(zhǔn)備：如毛澤東《沁園春?雪》的上片“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅?！绷砣纾好讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段香。（盧梅坡）雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷。（呂本中）山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參）云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈）燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。（李白）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。（岑參）

2．導(dǎo)入，并簡(jiǎn)介作者張岱。

張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。（在教材P.205，指名學(xué)生朗讀或齊讀。）

教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。

二、整體感知

1．學(xué)生齊讀文章。注意讀準(zhǔn)字音和停頓。

2．播放朗讀，學(xué)生聽讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。3．思考回答幾個(gè)問(wèn)題，整體感知課文內(nèi)容。（1）“崇禎五年十二月，余住西湖?！?告訴了我們什么？（點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。）（2）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！?從哪種感覺來(lái)寫？（從聽覺來(lái)寫。）

在全文中起什么作用？（突出天氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。）

“俱”和“絕”各是什么意思？（“俱”指全、都；“絕”的意思是停止、消失。）（3）“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！?/p>

這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）

“是”字怎樣理解？（是代詞，這。）

（4）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?/p>

這幾句寫雪景，有什么特點(diǎn)？（寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。）齊讀第一段。（5）齊讀第二段。

作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已經(jīng)有人在自己到之前到了。）

作者看到了什么？和這些人有些什么交往？（即讓學(xué)生用自己的話來(lái)翻譯這段內(nèi)容。）（看見有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）

作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。

（6）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？（舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。）

“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動(dòng)地寫出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。）4．學(xué)生齊讀全文。

三、問(wèn)題研討 1．關(guān)于白描手法：

讀描寫雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

作者寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡(jiǎn)要分析文中白描手法嗎？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！保叨瘸橄?、概括，寥寥幾筆，卻傳達(dá)出景物的形與神。）

作者為什么要強(qiáng)調(diào)這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺得眼前的具體景物都變小了。）

文章開頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫?。（不矛盾。在作者看?lái)，蕓蕓眾生不足為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。）

2．文章寫景、敘事、抒情的關(guān)系：

文章用白描手法寫要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？（作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。）

五、小結(jié)

課文的白描手法，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫中的寫意山水，寥寥幾筆，卻能傳達(dá)出景物的形與神。在課外試著用白描手法寫一種景物，注意抓住景物的特征來(lái)寫。

另外，課外可搜集一些描寫西湖的古詩(shī)文，學(xué)習(xí)古人的描寫手法。板書設(shè)計(jì)：

湖心亭看雪 張岱

白描手法： 作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲 文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。的文人雅士，高度抽象、概括，寥寥幾筆，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和 卻傳達(dá)出景物的形與神。淡淡的愁緒。

第三篇：《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 〖知識(shí)目標(biāo)〗

１、積累一些文言實(shí)詞、虛詞。２、了解作者和寫作背景。

３、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。４、背誦課文?！寄芰δ繕?biāo)〗

１、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。２、把握文章運(yùn)用的白描手法。

３、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色?！嫉掠繕?biāo)〗

本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度，但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。【教學(xué)重點(diǎn)】

１、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。２、熟讀背誦課文?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系?！窘虒W(xué)方法】 １、誦讀法。

２、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語(yǔ)言風(fēng)格?！窘叹邷?zhǔn)備】 多媒體?！菊n時(shí)安排】 １課時(shí)。【教學(xué)過(guò)程】 〖教學(xué)要點(diǎn)〗

作者及背景簡(jiǎn)介；學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，理解文句，整體感知文意；揣摩文中描寫西湖雪景的文字，引導(dǎo)學(xué)生把握“白描”這一描寫手段，賞析作者的語(yǔ)言風(fēng)格；分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特色，在寫作中學(xué)習(xí)借鑒多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。背誦課文。〖教學(xué)步驟〗

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

冬季中最溫暖的日子無(wú)疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來(lái)，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好！

多媒體顯示“西湖雪景”

讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。

二、作者及背景簡(jiǎn)介 多媒體顯示：

張岱（１５９７～１６８９），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒(méi)用？”覆甕，比喻著作毫無(wú)價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。

三、朗讀課文，對(duì)照注釋，疏通文句，整體感知文意

第四篇：《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

《<湖心亭看雪>之白描》主題學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)

鄌郚鎮(zhèn)中學(xué) 八年級(jí)語(yǔ)文夏勤平

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀美讀課文，理解“絕、強(qiáng)、癡”等字。

2、賞析雪后奇景，體味白描手法。

3、解讀張岱的精神世界。(超凡脫俗的閑情逸致)教學(xué)重點(diǎn)：

1、賞析雪后奇景，體味白描手法。

2、結(jié)合對(duì)背景的了解和對(duì)作者的理解，通過(guò)對(duì)寫景敘事的分析，深入理解作者蘊(yùn)涵在文字之外的意味。教學(xué)難點(diǎn)：

解讀張岱的精神世界。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備： 學(xué)生；

1、預(yù)習(xí)課文，要求掃除字詞障礙，基本上會(huì)翻譯這篇文章。

2、對(duì)作者有一定的了解。教師：

積極備課，準(zhǔn)備相關(guān)資料。以便引導(dǎo)學(xué)生理解課文，將課后習(xí)題融入到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入：(5分鐘)俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，白居易在《憶江南》中也寫道：“憶江南，最憶是杭州” ,杭州的美景歷來(lái)為世人所稱道，西湖更是杭州秀美風(fēng)光的一張名片。楊萬(wàn)里在一個(gè)晴日來(lái)游西湖，看到“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！碧K東坡在一個(gè)雨天來(lái)游西湖，看到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！敝懒饲缣煊晏煳骱兄煌木爸拢骱难┚坝质窃鯓拥哪兀拷裉?，我們就隨張岱一起去湖心亭看雪。

二、解題 湖亭位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景?！翱础保河^看，欣賞

三、作者簡(jiǎn)介(借助導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí))教師引導(dǎo)，同學(xué)口述

張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士。明末清初人，寓居杭州。他出身官宦之家，明亡之后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)避居山中著書。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后。本文就選自《陶庵夢(mèng)憶》。

四、初讀課文（8分鐘）（1）音頻范讀

明確：讀準(zhǔn)字音 劃分好每一句的停頓

崇禎chóng zhēn 擁毳cuì 霧凇sōng 沆碭hàngdàng 芥 jiè 鋪氈 zhān（2）全班朗讀，老師糾錯(cuò)，指導(dǎo)。（3）結(jié)合注釋，翻譯課文。

要求：學(xué)習(xí)小組相互討論學(xué)習(xí)（8分鐘）

五、再讀課文并翻譯(10分鐘)(1）第一段同學(xué)自愿起來(lái)翻譯

明確：年代、地名、不翻譯；俱：全，都 絕：消失

(2)余文請(qǐng)同學(xué)依次逐句翻譯。其中特別注意“是、毳、惟、芥、更、強(qiáng)、是、客”等字的翻譯。同時(shí)講解特殊句式。對(duì)于其中描寫雪景的句子進(jìn)行重點(diǎn)翻譯并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解分析。

在翻譯課文是穿插講解文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)“信、達(dá)、雅”。翻譯原則：“直譯為主，意譯為輔”。翻譯的方法：“留、換、補(bǔ)、略、調(diào)、貫”。

六、整體感知課文(教師提問(wèn)，同學(xué)齊答）（9分鐘）

（1）文章的題目叫做《湖心亭看雪》，那么作者在湖心亭看到了怎樣的雪景呢？（2）文中描寫雪景的句子采用了怎樣的描寫手法？抒發(fā)了作者怎樣的情感？

答：作者寫景采用白描的寫作手法，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，不作絲毫的修飾，而是樸素的再現(xiàn)，宛如中國(guó)的寫意山水，寥寥幾筆就將事物的神韻展現(xiàn)了出來(lái)。

(導(dǎo)學(xué)案)白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。表達(dá)情感：作者是一個(gè)超凡脫俗，孤高自傲的文人雅士。課文表達(dá)了癡迷于山水之樂(lè)和淡淡的愁緒。

七、品“癡”（合作探究 解答疑惑）

（1）第一段最后說(shuō)”舟中人二三粒而已”與第二段最后說(shuō)“及下船，舟子喃喃曰”可見船上至少有兩個(gè)人，那作者為什么說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”呢？

答：舟中真正看雪的是張岱自己，舟子是劃船的，不是看雪的。童子是陪主人去賞雪的，自己沒(méi)有看雪的興致。所以張岱是自己一個(gè)人“獨(dú)”去賞雪。（2）舟子對(duì)作者的評(píng)價(jià)是哪個(gè)字？作者的“癡”表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？ 答：癡。表現(xiàn)在三個(gè)方面：癡行：獨(dú)往湖心亭看雪。癡景：癡迷于天人合一的山水之樂(lè)。癡情：癡迷于故國(guó)的思想感情，癡迷于世俗之外的閑情雅致(不仕)（引導(dǎo)學(xué)生在原文中找到答案，得出以上結(jié)論。）（3）學(xué)生自主概括文章主旨

《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經(jīng)過(guò)，描繪了所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖，表達(dá)他超凡脫俗的閑情雅致。

八、作業(yè)：

（1）背誦并默寫課文。

（2）課外搜集描寫西湖的詩(shī)文，并互相交流。

白描是文學(xué)創(chuàng)作中的描寫手法之一。也是中國(guó)文學(xué)中為群眾所喜聞樂(lè)見的傳統(tǒng)的描寫手法。用最精練、最節(jié)省的文字粗線條地勾勒出人物的精神面貌。要求作家準(zhǔn)確的把握住人物最主要的性格特征，不加渲染、鋪陳，而用傳神之筆加以點(diǎn)化，而魯迅的小說(shuō)是白描的典范作品。魯迅曾作過(guò)這樣的概括：“寥寥幾筆，而神情畢肖。”“白描卻沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已?！保ā蹲魑拿卦E》）魯迅小說(shuō)能在簡(jiǎn)潔的筆墨中，把人物形象描繪得那么地栩栩如生，神采飛揚(yáng)，其很重要的原因，是對(duì)這種手法加以創(chuàng)造性的運(yùn)用的緣故。

在初中語(yǔ)文課本中，節(jié)選了魯迅先生的大量作品，其中《風(fēng)箏》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《藤野先生》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等作品，就用了多處白描的手法。試舉例分析如下：

1、“我即刻伸手抓斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了?！保斞浮讹L(fēng)箏》）

這一描寫生動(dòng)而準(zhǔn)確地運(yùn)用動(dòng)詞“抓斷”“擲”“踏”寫出了作者對(duì)弟弟的風(fēng)箏破壞的殘忍之極，可謂入木三分。

2、“一到夏天，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)大字，擠得我沒(méi)有余地翻身，在一角席子上，又已經(jīng)烤得那么熱?！保斞浮栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》）這個(gè)描寫，很生動(dòng)地寫出了阿長(zhǎng)生活上不拘小節(jié)、大大咧咧的性格特征。

3、“也有解散辮子，盤得平的，除了帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭?！保ā短僖瓜壬罚?/p>

這里作者抓住“清國(guó)留學(xué)生”盤辮子這個(gè)細(xì)節(jié)，很能反映他們的精神特征。在清末，不少志士仁人剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盤起辮子。作者用夸張的手法，挪揄的口吻，對(duì)他們進(jìn)行似褒實(shí)貶的諷刺，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也浸透著作者對(duì)他們的厭惡之情。

4、“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書?！保ā短僖跋壬罚?/p>

作者寫藤野先生的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”，生動(dòng)活畫出一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。

5、“這藤野先生，據(jù)說(shuō)穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；??他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)。（魯迅《藤野先生》）這個(gè)描寫，寫出了藤野先生生活儉樸、不拘小節(jié)的性格特點(diǎn)。

7、“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗?！保斞浮犊滓壹骸罚翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人”僅僅十七個(gè)字，便點(diǎn)出孔乙己的尷尬處境?？滓壹杭床粚儆诙桃聨鸵膊粚儆陂L(zhǎng)衫客，與他們有一定的距離，“站著喝酒”表明他生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都與短衣幫沒(méi)兩樣，但他偏又不肯脫下標(biāo)志知識(shí)分子身份的那件“長(zhǎng)衫”，說(shuō)明特死要面子，硬擺“讀書人”架子，思想上羨慕上層階級(jí)，輕視勞動(dòng)人民，不愿與短衣幫為伍。短短的十七個(gè)字就將孔乙己的身份、地位、性格特征生動(dòng)活畫出來(lái)。

“親白臉色”則是食不果腹的表征；皺紋間的傷痕是經(jīng)常受人凌辱的記號(hào)；“亂蓬蓬的花白的胡子”是歲月的記錄，更是潦倒的象征；又臟又破的長(zhǎng)衫是貧窮的標(biāo)記，也是不勞動(dòng)的證明。從作者對(duì)孔乙己的外貌描寫中，我們看到了一個(gè)好逸惡勞、窮酸潦倒，飽受凌辱摧殘的悲劇人物的形象。這里作者沒(méi)有借助于比喻、夸張之類的修辭手段，只是用白描手法，卻活畫出了人物的肖像，文字是那樣的簡(jiǎn)練樸素，而形象又是那樣的生動(dòng)逼真。

8、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！保斞浮犊滓壹骸罚?/p>

一個(gè)“罩”字活靈活現(xiàn)，身材高大的孔乙己自然有一雙大手，把五指伸開放在碟子上，確乎像個(gè)罩子，一個(gè)“罩”字，將孔乙己著慌的樣子形象化了。而他彎下腰去對(duì)孩子們說(shuō)：“不多了，我已經(jīng)不多了?！彼麕缀跏窃趹┣蠛⒆觽儾灰麪?zhēng)這為數(shù)不多的幾粒豆，實(shí)在是迂腐之極，可笑之極。

9、“孔乙己原來(lái)也讀過(guò)書，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生；于是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家抄抄書，換一碗飯吃?？上钟幸粯訅钠?，便是好喝懶做?！保斞浮犊滓壹骸罚?/p>

作者抓住他“沒(méi)有進(jìn)學(xué)”、“不會(huì)營(yíng)生”、“好喝懶做”的性格特點(diǎn)，來(lái)揭示封建科舉制度對(duì)他的毒害所造成的悲慘遭遇。

10、“我吃了一驚，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴層，五十上下的女人站在面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”（魯迅《故鄉(xiāng)》）

對(duì)楊二嫂的形象的描繪，可謂力透紙背，將一個(gè)五十上下的女人遭受辛亥革命后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的蕭條后的小市民形象躍然紙上，她尖銳、刻薄、自私、愛占小便宜。一個(gè)從當(dāng)年人稱“豆腐西施”的楊二嫂變成了現(xiàn)今的摸樣，正是令人悲哀。

11、“圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。”（魯迅《故鄉(xiāng)》）

這個(gè)細(xì)節(jié)同樣生動(dòng)，一個(gè)動(dòng)詞“塞”用得準(zhǔn)確而形象，把一個(gè)愛貪小便宜的小市民形象刻畫得栩栩如生。

12、“時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣?！?魯迅《故鄉(xiāng)》)寥寥數(shù)語(yǔ)，幾筆勾勒，不但將故鄉(xiāng)的深冬陰晦天色籠罩的原野，盡收筆底；而且字里行間，表露了蘊(yùn)含在作者內(nèi)心深處的深沉的悲涼。

魯迅是運(yùn)用白描傳神手法的高手，他不僅善于抓住人物特征，在幾筆之中獲得追魂攝影之妙，并還以“并寫兩面，使之相形“之法，在更為“省儉”的筆墨中，收到神形俱佳的藝術(shù)效果。這方面的例子，在魯迅小說(shuō)中隨處可見。如《離婚》中寫到愛姑在客廳中看見七大人的禿腦殼和紅潤(rùn)的臉色“油光光地發(fā)亮”，“很覺得稀奇，但也立刻自己解釋明白了：那一定是擦著豬油”。

白描作為文學(xué)作品的一種重要表現(xiàn)手法，它的最大特點(diǎn)是文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，而是用最傳神之筆加以點(diǎn)化。它不求細(xì)致，只求傳神，它不尚華麗，只求樸實(shí)。在使用這種方法時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

用這種手法刻畫人物時(shí)，要求作者緊緊抓住人物所處的特定環(huán)境及人物的個(gè)性、經(jīng)歷、言行的突出之點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行描寫，以表現(xiàn)人物的個(gè)性特征。用這種手法勾勒事物時(shí)，要求作者用簡(jiǎn)練筆觸，對(duì)所描寫之物的特征、狀貌作真實(shí)的勾畫。

第五篇：《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)（公開課教案）

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強(qiáng)、更、癡”等字。

2、賞析雪后奇景，體味白描手法。

3、解讀張岱的精神世界。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

賞析雪后奇景，體味白描手法。

三、教學(xué)重難點(diǎn)： 解讀張岱的精神世界。

四、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課

（出示四幅西湖風(fēng)光圖片）你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎？ 是西湖。

回憶一下我們?cè)鴮W(xué)過(guò)哪些有關(guān)西湖景色的詩(shī)詞。

（很好，看來(lái)大家積累了不少古詩(shī)文，善于積累是學(xué)好語(yǔ)文的一大法寶呢）

有人說(shuō)，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意韻呢？今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。

（二）了解作者

誰(shuí)告訴我張岱是誰(shuí)？你是通過(guò)什么了解到張岱的？（你表現(xiàn)很棒，因?yàn)槟愣媒柚ぞ邥?、注解?lái)預(yù)習(xí)課文）

“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思?！逗耐た囱肥撬拇碜鳌＿@節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。

（三）初讀課文，整體感知

1、讀順，讀通

下面先請(qǐng)大家自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。老師來(lái)考考大家，這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎？

橈 毳衣 霧凇沆碭 一芥 鋪氈 強(qiáng)飲（幻燈）

下面老師請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。

2、讀懂

書讀百遍，其義自見?，F(xiàn)在我們來(lái)齊讀一遍，讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評(píng)價(jià)張岱的字?！鞍V”

“癡”說(shuō)通俗點(diǎn)就是什么？

傻，笨，舉止異常。

是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數(shù)學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說(shuō)：對(duì)不起，對(duì)不起！現(xiàn)在，我們說(shuō)張岱也很癡，舉止也有些異常。你能用原文中的句子來(lái)回答嗎？

大雪三日，人鳥聲俱絕，獨(dú)往湖心亭看雪。冬天看雪有什么難理解的呢？ 大雪三日，人鳥聲俱絕。絕？消失

想到了哪首詩(shī)？ 千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。為什么這時(shí)會(huì)鳥飛絕，人蹤滅？ 天太冷。

可以說(shuō)是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個(gè)時(shí)辰前往看雪？ 更定 更定？ 晚上八點(diǎn)

天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn)，你會(huì)做些什么？ 躲在空調(diào)房看電視，躺在被窩看書。

張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎？ 有著與眾不同情趣的人，是個(gè)孤獨(dú)的人。

張岱說(shuō)是獨(dú)往，真的是一人去的嗎？有沒(méi)有同行的人？ 舟子。

這不是自相矛盾了嗎？

舟子不是看雪人，不能說(shuō)同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。

是呀，蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。

（四）賞析雪景，體味白描

孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請(qǐng)讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢(shì)和感情。

寫雪景的有兩句。我想請(qǐng)男、女同學(xué)合作來(lái)讀一遍。男生讀前句，女生讀后句。大家想想，為什么請(qǐng)男生讀前句？

因?yàn)檫@句顯得很有氣勢(shì)，而男生就很有氣勢(shì)。這句寫的景很大氣，應(yīng)該男生讀。很好。那就請(qǐng)男同學(xué)讀出這種大氣、讀出氣勢(shì)來(lái)。你們說(shuō)讀好哪幾個(gè)詞，就能讀出浩大的氣勢(shì)來(lái)？ 讀好“上下一白”。

三個(gè)“與”也要讀得舒緩點(diǎn)。男生再讀一遍。

這次讀得真好。不過(guò)，我發(fā)現(xiàn)了這句話中的一個(gè)問(wèn)題。

(屏顯：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！币痪渲?，三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢？)我認(rèn)為不能去掉?！芭c”字寫出天、云、山、水萬(wàn)物融為一體，難以分辨的浩大景象。去掉呢？

去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開了，沒(méi)有那種天地蒼茫的意境。品得多好啊！我真的很佩服。現(xiàn)在女生讀一讀后句，你們說(shuō)說(shuō)要讀出什么意 味？

輕柔點(diǎn)、渺小的味道。

女同學(xué)讀得很好，尤其是量詞讀得真好。只是這些量詞用的妥當(dāng)不妥當(dāng)呢？我們一般會(huì)選擇這樣的量詞來(lái)形容這些物呢？

（屏顯：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?是不是要改成“長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？為什么？）不要改。這樣寫，更好地表現(xiàn)了朦朧。

更好地表現(xiàn)了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。景物的渺小。

這些景物為什么會(huì)顯得這么渺?。?天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。

是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。

聽到你們這樣精彩的發(fā)言，真是美的享受。如果要我們描寫一段雪景，你會(huì)怎么描寫？ 我會(huì)用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。張岱用了修辭手法沒(méi)有？ 沒(méi)有。

這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什么手法？ 白描。

（屏顯：張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達(dá)到了“天人合一”的妙境。）

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，透過(guò)文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？ 超凡脫俗、孤獨(dú)

你已經(jīng)觸碰到了張岱的內(nèi)心。我們看看張岱對(duì)自己的敘述，進(jìn)一步去了解他。

蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥?！蹲詾槟怪俱憽?/p>

陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。

——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》

經(jīng)歷國(guó)破家亡的重大變故，張岱的心境發(fā)生了怎樣的變化？ 不再追求繁華靡麗，因?yàn)檫@一切都是過(guò)眼云煙。

是的，他不在追求外在，轉(zhuǎn)而注重自身的內(nèi)心世界了，追求與自然的融合了。讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。

這么融情于景的佳句，我們有什么理由不去背呢？同學(xué)們讓我們背起來(lái)吧！

（五）解讀張岱之癡

莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰(shuí)呢？ 金陵人。

金陵人在亭上見到張岱心情如何？用文中的詞表述：大喜。同學(xué)們你們揣摩一下這個(gè)大喜，用朗讀來(lái)表現(xiàn)大喜之情。讓學(xué)生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人！”

我聽出了欣喜和激動(dòng)啊。你現(xiàn)在可以把這句話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)嗎？ 在湖中怎么還能碰上這樣的人。

這樣？怎樣？文言文翻譯中有時(shí)可以增添成分，讓意思表達(dá)的更明確，現(xiàn)在就請(qǐng)你在這樣的人間加上詞語(yǔ)。

有此雅興之人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脫俗之人！…… 金陵人在湖上遇到張岱，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎？

強(qiáng)飲三大白而別 “強(qiáng)”字做什么解釋？

盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉強(qiáng)喝下三大白就匆匆告辭。

張岱為什么沒(méi)有金陵人那份喜悅激動(dòng)呢？

張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時(shí)間出行，本想獨(dú)享西湖雪景之美，不想被人擾了清凈。

另外，我們要學(xué)會(huì)“知人論文”，結(jié)合張岱的生平，我們或許更能理解張岱當(dāng)時(shí)的心情。讓我們把目光投注到課文注釋一

“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？ 不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思?！短这謮?mèng)憶》，憶什么？憶前塵影事。引用資料

陶庵國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩(shī)，每欲引決……

——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》 是什么讓張岱無(wú)法大喜？ 思念故國(guó)的愁緒。

情動(dòng)于中而形于言，字里行間我們總能讀到這種追念故國(guó)的情思。請(qǐng)默讀全文，試著尋找作者表達(dá)對(duì)已逝明朝留戀的詞、句。崇禎五年十二月

這是什么紀(jì)年？明。文章寫于明亡后清朝時(shí)。

實(shí)際上，張岱集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)?！对?shī)的小品 小品的詩(shī)》 張岱就是這樣癡迷于他的故國(guó)。

（五）小結(jié)課文

老師：同學(xué)們，我們通過(guò)找“癡行”、品“癡景”、議“癡心”，已經(jīng)體會(huì)到了張岱的癡，他是個(gè)怎樣的人呢？請(qǐng)你用“好個(gè)______________的張岱”的句式評(píng)點(diǎn)張岱其人。

好個(gè)孤獨(dú)的張岱。好個(gè)清高的張岱。好個(gè)癡人張岱。好個(gè)超凡脫俗的張岱。好個(gè)癡迷自然的張岱。好個(gè)思戀故國(guó)的張岱。好個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的張岱。

（六）配樂(lè)朗讀，讀出情味。

最后讓我們?cè)谟茡P(yáng)的音樂(lè)聲中，讀著文字，走進(jìn)西湖雪景，走進(jìn)張岱。結(jié)束語(yǔ)：

和張岱同時(shí)代有一位文人叫張潮，他曾經(jīng)說(shuō)“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月；皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”?！逗耐た囱芬欢ㄟ€有更多的滋味，同學(xué)們?cè)谖磥?lái)的日子里慢慢地感悟吧

四、教學(xué)過(guò)程

（一）情境導(dǎo)入 1．引導(dǎo)回顧曾經(jīng)學(xué)過(guò)、讀過(guò)的與西湖有關(guān)的詩(shī)文作品。2．導(dǎo)語(yǔ)：明人汪珂玉曾說(shuō)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖?！蓖瑢W(xué)們平日所見多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖?！驹O(shè)計(jì)意圖】學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)、讀過(guò)不少于西湖有關(guān)的詩(shī)文作品，通過(guò)回顧可以幫學(xué)生更好的進(jìn)入課文，同學(xué)引起學(xué)生對(duì)“雪湖”的興趣。

（二）疏通文意 1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。2．學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。3．學(xué)生翻譯課文，教師進(jìn)行方法點(diǎn)撥和重難點(diǎn)字詞的糾正與強(qiáng)調(diào)。方法點(diǎn)撥：（1）將古代漢語(yǔ)詞替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)詞，特別是要注意古今詞義的差別；（2）將古代漢語(yǔ)的單音節(jié)的字?jǐn)U展成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞；（3）人名、地名、官職名等沿襲保留；（4）適當(dāng)增補(bǔ)省略成分。重點(diǎn)字詞：湖中人鳥聲俱絕（消失）；是日更定（代詞，這）；惟長(zhǎng)堤一痕（只有）；湖中焉得更有此人（還）；余強(qiáng)飲三大白而別（盡力、竭力）；是金陵人，客此（客居）?！驹O(shè)計(jì)意圖】本文字詞難度不大且注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生結(jié)合書下注釋與運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

（三）理解內(nèi)容 1．全班齊讀課文，掃清字詞障礙。2．嘗試使用幾個(gè)小標(biāo)題來(lái)概括文章的主要內(nèi)容。舉例：夜游西湖賞雪、偶遇雅士飲酒?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)關(guān)鍵詞來(lái)概括文章的主要內(nèi)容，有助于學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行宏觀、整體地把握，同時(shí)有助于學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

（四）共賞雪景 1．準(zhǔn)確尋找描寫雪景的語(yǔ)句。2．朗讀描寫雪景的語(yǔ)句，思考：你眼前感受到一幅怎樣的雪景，這幅雪景有怎樣的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生抓住“與”“一”“惟”“而已”等重點(diǎn)詞語(yǔ)）舉例：迷蒙、朦朧、夢(mèng)幻、靜謐、安寧。3．再次朗讀描寫雪景的語(yǔ)句，讀出雪景的特點(diǎn)。4．與其他文章，如《觀潮》對(duì)比，了解白描的寫作手法及其使用意圖。（引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化寫作手法為寫作內(nèi)容服務(wù)的特點(diǎn)）【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)朗讀，有助于學(xué)生融入雪后西湖的意境氛圍當(dāng)中。抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，有助于學(xué)生加深體驗(yàn)，享受審美。以讀促解，以解助讀，有助于學(xué)生加深思考感悟，受到情感熏陶。

（五）揣摩情感 1．從文章中提煉出“癡”字來(lái)概括作者的情感。2．討論探究作者之“癡”，除“癡”在游覽欣賞西湖雪景外，還“癡”在何處。（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“偶遇雅士飲酒”中所含蘊(yùn)的作者情感）3．學(xué)生各抒己見，教師總結(jié)梳理。（給予學(xué)生提示：聯(lián)系前后文，從“寫景”“敘事”兩個(gè)角度，抓住文本依據(jù)進(jìn)行思考。）角度一：酒逢知己千杯少?！按笙病奔仁强腿舜笙玻彩菑堘反笙?，作者“反客為主”?！皬?qiáng)飲”表達(dá)了作者的欣喜之情，正所謂“酒逢知己千杯少”。“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”對(duì)話簡(jiǎn)短，看似所答非所問(wèn)，可見張岱與亭中之人雖身份背景不同，但有一樣的雅趣。角度二：話不投機(jī)半句多?！袄睒?biāo)明作者并不想和湖中二人同飲，如果真是“酒逢知己”，或許用“邀”“請(qǐng)”更為恰切?！盃t正沸”破壞了“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”的孤寂美?！蔼?dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”寫出了作者的孤傲，雖然“舟中人兩三?！?，但作者與他們的精神境界截然不同，作者更向往獨(dú)往的游賞，更向往空曠的雪景?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)討論，可以激發(fā)起學(xué)生思維的火花，有助于學(xué)生各抒己見。同時(shí)，這一環(huán)節(jié)，教師不預(yù)設(shè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行多角度的閱讀。

（六）拓展閱讀 柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。江雪 千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址ǎ盀槿嗽O(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。

（七）寫法探究 敘事是行文的線索，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游蹤。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的不平凡，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色?！驹O(shè)計(jì)意圖】從敘事、寫景、抒情三個(gè)角度分析，引導(dǎo)學(xué)生理清行文的思路與把握作者的思想感情。

（八）布置作業(yè) 拓展遷移：課后自讀張岱《龍山雪》，通過(guò)對(duì)寫景、敘事的分析，揣摩作者的思想情感?！驹O(shè)計(jì)意圖】《龍山雪》同樣為張岱描寫雪景的作品，所蘊(yùn)含的思想情感與《湖心亭看雪》有異曲同工之妙。通過(guò)拓展遷移，可以幫助學(xué)生更好地掌握在寫景、敘事中分析作者情感的基本方法，起到舉一反三的作用。