第一篇：敬畏自然

敬畏自然

一：名言：

自然可以滿足人類(lèi)的需要，卻永遠(yuǎn)滿足不了人類(lèi)的貪婪?！实?/p>

當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的開(kāi)始?！诟駹?/p>

大自然治病，醫(yī)生只是助手。

--希波克拉底

你們贊美大自然在人心目中的千變?nèi)f化和無(wú)窮無(wú)盡的豐富寶藏，你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭散發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁磪s要求世界上最豐富的東西-精神，只能有一種存在形式呢

--馬克思

梭洛說(shuō)過(guò)：“心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力?！?/p>

1、只有順從自然，才能駕馭自然。——培根

2、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！髯?/p>

3、我不是不愛(ài)人類(lèi)，而是更愛(ài)大自然?！輦?/p>

4、只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然?！_(dá)爾文

5、只有按照自然所啟示的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活?！灞救A

6、非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然。——埃斯庫(kù)羅斯

7、自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！旯?/p>

8、大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的?！獊喞锸慷嗟?/p>

9、大自然從來(lái)不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己?！R梭

10、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類(lèi)造福?！獝?ài)迪生

11、當(dāng)人類(lèi)歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類(lèi)懲罰的開(kāi)始?！诟駹?/p>

12、這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)?！R克·吐溫

四、精彩段落

1、綠色生活，并不意味著文明的倒退，并不標(biāo)志著人類(lèi)的返祖。也許蒸汽機(jī)的轟鳴象征進(jìn)步，也許維多利亞時(shí)期英國(guó)林立的煙囪象征進(jìn)步，也許第一列火車(chē)象征進(jìn)步，也許第一艘載人飛船象征進(jìn)步，但這種種“進(jìn)步”，都以機(jī)器輪軸的刺耳磨擦聲使我們與人類(lèi)的本性漸行漸遠(yuǎn)！人是生命，生命需要綠色；草地，賜予我們疲憊時(shí)棲息的柔床；綠樹(shù)，賜予我們焦躁時(shí)定神的蔭涼??人類(lèi)即使穿上最先進(jìn)的科技鎧甲，其心靈依然在渴望暢快的呼吸和綠意的撫慰。當(dāng)我們的雙腳離那濕潤(rùn)的土地越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，綠色的生活之夢(mèng)，是我們揖別壓抑與煩擾的唯一良方。

5、曾幾何時(shí)，“明月松間照，清泉石上流 ”的詩(shī)句常在耳邊回響。曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞。曾幾何時(shí)，偉大詩(shī)人喬治·鉑金·斯莫里斯擲地有聲的一句話：“樵夫，別砍那棵樹(shù)?！敝敢鴰状藚⑴c環(huán)保，美化環(huán)境。曾幾何時(shí)，人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬(wàn)頃良田，洪水沖毀了可愛(ài)的家園，大自然的報(bào)復(fù)讓人類(lèi)尷尬啞然。梅水溪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有自然，便沒(méi)有人 類(lèi)，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會(huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類(lèi)瀕于困境。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)，人不給自然留面子，自然當(dāng)然也不會(huì)給人留后路，98洪水、2000年的沙塵暴，其實(shí)，這就是大自然向人類(lèi)發(fā)出的警示。

曾幾何時(shí)，人們亂捕亂殺，使人類(lèi)的朋友慘遭涂炭?！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，這就是對(duì)捕殺動(dòng)物后果的最真實(shí)的寫(xiě)照。從大學(xué)生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類(lèi)是否也將要把槍口對(duì)準(zhǔn)自己？切記，保護(hù)動(dòng)物就等于保護(hù)我們自己。

曾幾何時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使我們賴(lài)以生存的星球滿目瘡痍。炮火對(duì)植被的破壞，核輻射對(duì)生命的摧殘，盡管廣島、長(zhǎng)崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個(gè)多世紀(jì)，可那里依然還是不毛之地。由此可見(jiàn)，和平是全人類(lèi)綠色環(huán)保的重要前提。人為萬(wàn)物靈長(zhǎng)。從荀子的“人定勝天”論開(kāi)始，人類(lèi)就開(kāi)始了漫長(zhǎng)的與自然斗爭(zhēng)的歷程。先人們對(duì)天地圣靈崇拜的圣潔情感漸漸為征服自然和占有資源的貪婪所取代。于是，邊地茂密的草原飄起了漫漫黃沙，曾經(jīng)清澈的河流泛起了污濁。人類(lèi)文明的步履跨得越大，我們與自然的距離也就越遠(yuǎn)?！斑t日江山麗，微風(fēng)燕子斜”，“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”，這些清麗詩(shī)句中所繪美景已逐漸淡出了我們的視野；隨之而來(lái)的是頻率越來(lái)越高的沙塵暴、登陸越來(lái)越強(qiáng)的臺(tái)風(fēng)，還有我們?cè)絹?lái)越不想見(jiàn)到的各種地質(zhì)災(zāi)害。面對(duì)曾經(jīng)秀麗的家園所遭受的苦難，我們不得不反思我們?cè)谌祟?lèi)文明進(jìn)程中所扮演的角色。

人與自然，應(yīng)該是和諧共處的關(guān)系，而不是彼此對(duì)立；應(yīng)該是平等互利的關(guān)系，而不是彼此傷害。人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度，也決定了自然對(duì)我們的態(tài)度。只有以謙卑誠(chéng)懇的心來(lái)認(rèn)識(shí)自然，了解自然，發(fā)現(xiàn)自然本身的規(guī)律和秩序，我們才能從自然中悟出生存發(fā)展的哲理，讓我們美好的家園里遍綻幸福之花。

素材舉例：

1.提起自然，便想起了《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》中直接以草木為名或涉及草木內(nèi)容的篇目，至少有80%以上。中國(guó)古代真正的大雅之人往往對(duì)草木情意殷殷，陶淵明自稱(chēng)五柳先生，有人愛(ài)菊，愛(ài)蓮，愛(ài)牡丹。柳宗元被貶柳州心情很不好，還在自然中找到樂(lè)趣：“柳州柳刺史，種柳柳江邊?！薄段饔斡洝纷髡邊浅卸鳎@位四百八十年前的江蘇才子寫(xiě)到第八十六回，寫(xiě)了個(gè)野菜宴，一口氣寫(xiě)了六十余種野菜，而且是真實(shí)無(wú)欺。

適用話題：自然與樂(lè)趣、自然與人生

2.泥土的味道是苦澀的，海水的味道是苦咸的，樹(shù)林中清新的空氣也有著一絲苦津津的味道。這苦的大自然，孕育了人們交織著各種苦痛的心靈。廣袤的土地，浩瀚的海洋，遼闊的天空，了無(wú)際涯的心靈，構(gòu)成了我們這個(gè)世界。適用話題：自然之苦與人生之味、人生的味道

3.據(jù)說(shuō)現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了植物的“精神感應(yīng)”：在一株綠色生命旁邊砍伐它的同類(lèi)或近鄰，從精密儀器的顯示中可以發(fā)現(xiàn)它的顫抖和低微聲音，像在求饒、求救。《聊齋志異》中有一故事《桔樹(shù)》，寫(xiě)一個(gè)小女孩與一株冬青樹(shù)的情感呼應(yīng)，小女孩對(duì)這株冬青愛(ài)得如癡若迷，此樹(shù)也年年枝繁葉茂。后來(lái)，小女孩隨父外遷，行前抱樹(shù)大哭。分別之后，此樹(shù)便一年枯似一年，近乎枯死。十幾年后，女孩子做了夫人，隨夫赴任，途徑故居時(shí)直撲冬青樹(shù)，此樹(shù)竟奇跡般地再度枝青葉茂起來(lái)。

適用話題：自然的呼喚、自然與愛(ài)

4.恩格斯曾說(shuō)過(guò)：美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞等地的居民為了想要得到耕地，把森林都砍光了，但是他們夢(mèng)想不到，這些地方竟成了荒蕪的不毛之地。二戰(zhàn)失敗后，德國(guó)人寧肯在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖；也沒(méi)有砍掉一棵樹(shù)。擁有很高的森林覆蓋率，卻對(duì)每一個(gè)居民家中的樹(shù)都要立法保護(hù)，甚至“全面體檢”。

適用話題：家園的毀滅與重建

6.老子指出“天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f(shuō)，認(rèn)為人只要擴(kuò)充“誠(chéng)”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。莊子則主張“無(wú)以人滅天”，“牛馬四足，是謂天；落（絡(luò)）馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對(duì)自然的損害。

適用話題：人與自然的關(guān)系

話題延伸： 人類(lèi)對(duì)自然的依附性已隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程而日益凸顯。人類(lèi)文明的觸角延伸出的卻是鋼筋水泥固封的樓群，濃煙廢氣造成的污染，燈紅酒綠培植的浮躁，物欲橫流帶來(lái)的貧乏。沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)代的人像現(xiàn)代人這樣渴望新鮮清明的空氣，繁茂蔥翠的森林，蔚藍(lán)夐遠(yuǎn)的天空。所以，我們要從現(xiàn)代文明中汲取古人“天人合一”的智慧，為人類(lèi)的生存樹(shù)一面恒久持續(xù)的豐碑。

結(jié)語(yǔ)：

自然是人類(lèi)生存的唯一家園。物質(zhì)利益的追求不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，“唯我中心”只能讓人類(lèi)走上“不知?dú)w”的自我毀滅之途。隨著人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)的提高，各種治理污染、減少破壞措施的出臺(tái)，我們終究會(huì)再看到古人曾經(jīng)看到過(guò)的藍(lán)天，感受到古人曾有過(guò)的熱愛(ài)自然與美好生活的情懷。

作文素材：歷史，在腳下延伸

導(dǎo)語(yǔ)：

人類(lèi)創(chuàng)造了歷史。在漫長(zhǎng)而曲折的征程里，浩蕩奔涌的歷史長(zhǎng)河又淘洗盡虛無(wú)的塵滓和泛起的泥沙，將瑰麗壯美的人生畫(huà)卷存儲(chǔ)進(jìn)后人的記憶。于是，無(wú)數(shù)揮灑詩(shī)意、指點(diǎn)江山的英雄人物站在了歷史的制高點(diǎn)，向后世的崇敬者供給精神成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)；無(wú)數(shù)豪情滿懷、壯懷激烈的遷客騷人走進(jìn)歷史的后院，把自己心靈的苦痛與歡愉、寂寞與惆悵默默抒寫(xiě)。

今天的回顧與仰視，將使每個(gè)崇敬歷史的人重新審視自己的人生，在遍綻鮮花與荊棘的途路上邁步更高，跨步更遠(yuǎn)。

話題延伸： 翻開(kāi)歷史典籍，一個(gè)個(gè)鮮活而富含生命氣息的人物裊裊地向我們走來(lái)。穿越時(shí)空的隧道，我們宛若親聆前人不倦的教誨。這不是一座座道德的豐碑，不是假以說(shuō)教的政治宣言，而是曾經(jīng)在我們這片偉大國(guó)土上演繹了無(wú)數(shù)歷史真實(shí)的往事。

有關(guān)歷史人物的材料可謂恒河沙數(shù)、車(chē)載斗量。寫(xiě)這類(lèi)文章，要側(cè)重從文化層面立意，顯現(xiàn)歷史題材的生動(dòng)和深厚的文化氣息。在語(yǔ)言表述上，盡量動(dòng)用比喻、擬人、排比等修辭，避免板著面孔說(shuō)理的生硬。從論據(jù)的使用角度講，古人的事例多與人生、理想、意志等內(nèi)容相關(guān)，應(yīng)把材料挖深、挖透，寫(xiě)出新意。

結(jié)語(yǔ)：

歷史是大寫(xiě)的“人”字的繁衍，人承載著促進(jìn)歷史進(jìn)程的光榮使命。所以，對(duì)古人價(jià)值觀念的評(píng)判和對(duì)歷史人物的品藻是擴(kuò)展我們?nèi)松曇暗闹匾绞健v史給了我們太多遐思的空間，也豐富了我們的人生閱歷。踏著古人的肩膀向上攀登，這是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)文明人應(yīng)具備的思想高度，更是我們走向輝煌征程的更新起點(diǎn)。

第二篇：敬畏自然

1111《敬畏自然》教案

教學(xué)目標(biāo)：

了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。2 抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學(xué)生思維能力。教學(xué)重點(diǎn)：

一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫(xiě)作手法，教學(xué)難點(diǎn)：

一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程：

一、出示圖片，從欣賞大自然的景色導(dǎo)入新課。

二、讀準(zhǔn)字音 理解詞義:

①敬畏 ②蓬 蒿 péng hāo ③精巧絕倫 ④不自量力 ⑤相形見(jiàn)絀chù

⑥咫尺 zhǐ ⑦深邃 suì ⑧狼藉斑斑 ⑨混淆xiáo

三、學(xué)習(xí)課文

1、閱讀課文，參考同步練習(xí)，找出每一自然段中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句，然后總結(jié)作者的思想觀點(diǎn)。本文是一篇議論性的散文，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。

首先，否定“征服自然”的口號(hào)，接著比較人類(lèi)的智慧與大自然的智慧，指出人類(lèi)的智慧也是大自然所賦予，人類(lèi)的智慧也就是大自然的智慧；進(jìn)而從論智慧到論生命，指出宇宙是有生命的，人類(lèi)固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類(lèi)和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系；最后做出“敬畏自然”的結(jié)論。

文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句，即作者思想觀點(diǎn)的總結(jié)。

2、本文許多語(yǔ)句富有哲理性，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)：

（1、人類(lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？

（掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類(lèi)開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類(lèi)自身。）

（2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

（這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類(lèi)的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）

（3、人類(lèi)并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

（宇宙的一切，包括人類(lèi)，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類(lèi)之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。）

3、本文多處運(yùn)用反問(wèn)句來(lái)為文章增色，試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。作用：反問(wèn)句的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。

4、深入思考：

（1、作者為什么提出要“敬畏自然”？

（人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類(lèi)才能求得與自然的和諧發(fā)展。）

（2、為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

（“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟?lèi)與自然本來(lái)就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛(ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，就是敬畏和愛(ài)護(hù)我們自己。）

5、拓展探究：

請(qǐng)說(shuō)說(shuō)人與自然是一種怎樣的關(guān)系，并就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。

四、課堂練習(xí)：閱讀第5自然段，回答下列問(wèn)題：

1、請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容:（大自然的智慧是無(wú)與倫比的。）

2、為什么說(shuō)“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？

（蒼蠅蚊子固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。

3、作者從哪些方面具體比較了“相形見(jiàn)絀”？（1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類(lèi)卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物；（2、人類(lèi)本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)；

（3、大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。

文章介紹：

這是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類(lèi)應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱(chēng)什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。文章結(jié)構(gòu)：

全文一共有11個(gè)自然段，可分為五部分。

第一部分（1段）：指出人類(lèi)宣稱(chēng)“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。第二部分（2~5段）：著重比較人類(lèi)智慧與大自然的智慧。第三部分（6~7段）：進(jìn)一部闡述人類(lèi)智慧與大自然智慧的關(guān)系。第四部分（8~10段）：作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。第五部分（11段）：得出人類(lèi)理應(yīng)敬畏自然的結(jié)論。也可分為三部分。

第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口號(hào) 第二部分（2~10段）：比較人類(lèi)的智慧與大自然的智慧。第三部分（11），人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。寫(xiě)作特色：

1層層推進(jìn)，水到渠成。2對(duì)比手法的運(yùn)用使立論充分 3很多的語(yǔ)句富含哲理

4多處運(yùn)用擬人、反問(wèn)的修辭手法，增強(qiáng)了表達(dá)效果 詞語(yǔ)積累：

深邃：深?yuàn)W 殊不知：竟不知道 與眾不同：跟大家不一樣 映照：照射 誠(chéng)然：實(shí)在 蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指原野 斷言：很肯定地說(shuō) 可人：可人意，使人滿意

22222教學(xué)目標(biāo)： 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學(xué)生思維能力。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：

本文是對(duì)大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)與思考。作者對(duì)長(zhǎng)期支配人們的一些觀念進(jìn)行質(zhì)疑，并提出了“敬畏自然”的命題，強(qiáng)調(diào)“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”。在有濃郁的抒情成分和感情色彩的語(yǔ)言載體上作了論述，極富意韻和文學(xué)色彩。本設(shè)計(jì)旨在把抽象的理論具像化，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解文本。以此來(lái)體會(huì)作者深邃的憂患意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。

[教學(xué)設(shè)計(jì)] 課前準(zhǔn)備：

學(xué)生：①預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。

②查詢(xún)、搜集、整理有關(guān)自然界與人類(lèi)關(guān)系的圖片或文字資料。

教師：①準(zhǔn)備與自然、與保護(hù)自然相關(guān)的圖文資料。

②準(zhǔn)備有關(guān)愛(ài)護(hù)自然的名言、故事、資料等。

一、導(dǎo)入新課：大自然是人類(lèi)之母，人類(lèi)一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類(lèi)已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類(lèi)曾宣稱(chēng)要征服自然，而人類(lèi)遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛(ài)護(hù)大自然的責(zé)任。

二、欣賞大自然的無(wú)窮魅力，談?wù)動(dòng)^后對(duì)大自然的感受。

三、整體感知：反復(fù)閱讀文章，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。歸納：最后一段。

四、問(wèn)題研究：

1、思考：作者為什么提出要“敬畏自然”？

歸納：這是針對(duì)人與自然對(duì)立的觀念提出的。人往往提出要征服自然，雖然有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類(lèi)才能求得與自然的和諧發(fā)展。

★當(dāng)學(xué)生提及人類(lèi)受到大自然的報(bào)復(fù)的話題時(shí)，可帶出：人類(lèi)有哪些做法違背自然規(guī)律，破壞自然？大自然給人類(lèi)帶來(lái)了哪些懲罰？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

2、為什么說(shuō)“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？

歸納：因?yàn)槿祟?lèi)與自然本來(lái)就是一體的，雖存在形式不同，卻相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；愛(ài)護(hù)自然，就是愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，愛(ài)護(hù)我們自己。

五、語(yǔ)言品讀：本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)其中包含的深意。

1、人類(lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？

含義：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類(lèi)開(kāi)采礦物留下無(wú)數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類(lèi)自身。

2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

含義：擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

3、人類(lèi)并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

含義：宇宙的一切，包括人類(lèi)，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類(lèi)之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

4、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們?cè)趺茨芘c人相提并論呢？

含義：蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，確實(shí)精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類(lèi)是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？

5、為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？

含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說(shuō)，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是包括低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)的大概念，一個(gè)是單指低級(jí)形態(tài)的小概念?！叭说闹腔叟c宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。

6、為什么說(shuō)“我的智慧即是宇宙的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？

含義：照作者的說(shuō)法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了?；谶@一認(rèn)識(shí)，那就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運(yùn)、同歡笑、同痛苦。

六、拓展研究（讀著作者這精辟的論述，理性分析，你打算如何將“敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然”變成具體行動(dòng)？請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。）

參考：

1、我們的地球不是從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。

2、地球是萬(wàn)物之母，無(wú)論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類(lèi)，而是人類(lèi)屬于地球。

3、自然界的法則不是競(jìng)爭(zhēng)，不是適者生存，而是合作、節(jié)儉和藝術(shù)性，作為人類(lèi)，我們偉大之處與其說(shuō)是我們能夠改變世界，還不如說(shuō)我們能夠改變自我。

4、但愿地球上最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是——我們地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！

5、愛(ài)護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天。

七、課堂小結(jié)

有句話說(shuō)“人類(lèi)一思想，上帝就發(fā)笑”，人類(lèi)在自然面前該如何施展自己的才能，表現(xiàn)自己的力量？當(dāng)我們想砍伐參天大樹(shù)時(shí)，果斷地放下了屠刀；當(dāng)我們想品嘗珍禽野味時(shí)，毅然地收起了獵槍?zhuān)幻鎸?duì)一片靜謐的湖水，我們發(fā)出一聲由衷的贊嘆；面對(duì)一座巍峨的高山，我們欣賞它的神秘和雄偉??這才叫人類(lèi)的力量——理性的力量。

《敬畏自然》賦予了我們思維的力量，讓我們敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，真正與自然和諧相處。

八、體驗(yàn)反思（欣賞中進(jìn)行）

現(xiàn)實(shí)生活中人們的哪些做法已可以讓大自然母親展開(kāi)欣慰的笑顏？

敬畏自然 第一課時(shí) 333教學(xué)目標(biāo)：

1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。

2.了解文章擬人、反問(wèn)等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。2.鍛煉學(xué)生思維能力。教學(xué)難點(diǎn)：

1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。2.理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí)。教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)人：

大自然是人類(lèi)之母，人類(lèi)一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類(lèi)已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類(lèi)曾宣稱(chēng)要征服自然，而人類(lèi)遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛(ài)護(hù)大自然的責(zé)任。

二、整體感知：

播放媒體資源中的課文泛讀，然后學(xué)生反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”? 學(xué)生交流感受和見(jiàn)解，同學(xué)間互相補(bǔ)充。

三、學(xué)習(xí)課文：

(一)學(xué)習(xí)第一、二段。

學(xué)生閱讀第一、二段，概括大意。明確：

第一段段意：提出“征服自然”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類(lèi)的智慧就是大海的一滴。

第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開(kāi)的空間只不過(guò)咫尺之間。2．今人也會(huì)變成古人。3．科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。

1．學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。明確：

第三段：人類(lèi)發(fā)明的工具可能是人類(lèi)的陷阱。第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。

2.學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。小組合作，共同解決問(wèn)題。如：

(1)說(shuō)說(shuō)人類(lèi)變化的歷史。(舊石器、新石器??)(2)人類(lèi)從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎?(人類(lèi)先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。后來(lái)工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。)(3)人類(lèi)成為大自然的主人了嗎?(人類(lèi)不能完全使大自然聽(tīng)命，所以尚未成為大自然的主人。)(4)如果說(shuō)至今人類(lèi)的作品(一萬(wàn)年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?(或者本文不可笑，那么人類(lèi)的作品有的一萬(wàn)年后不可笑。)(5)作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類(lèi)科學(xué)的成就?(對(duì)人類(lèi)的理智有一點(diǎn)否定。)(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?(要尊重人類(lèi)的科學(xué)研究，人類(lèi)的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬(wàn)年后，人類(lèi)壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)不會(huì)是“可笑的”。)

四、小結(jié)：

學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)果――人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

五、布置作業(yè)： 1．研討與練習(xí)一。

2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課： 聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。

蓬蒿

咫尺

狼藉

吶喊

自不量力

相形見(jiàn)絀

精巧絕倫

美味佳肴

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文：

學(xué)生閱讀課文第六至十段，概括段意。質(zhì)疑，討論問(wèn)題。(學(xué)生交流看法。)①人類(lèi)是不是自然的智慧的產(chǎn)物? ②作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類(lèi)的目的是什么? ③自然界有目的嗎? ④人類(lèi)也有好有壞，大自然也是一樣? ⑤本文是否也有好壞? ⑥人類(lèi)的科學(xué)是人類(lèi)需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。

三、學(xué)習(xí)文中反問(wèn)句的運(yùn)用，體會(huì)其作用：

反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。學(xué)生討論交流。明確：

如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢? ②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢? ③誰(shuí)說(shuō)大自然是沒(méi)有生命的???那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花? ④難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎? ⑤你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?

四、探究活動(dòng)：

長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)宣稱(chēng)自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類(lèi)“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類(lèi)平等的生命。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據(jù)是什么? 學(xué)生進(jìn)行討論和交流。

有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專(zhuān)刊。

五、小結(jié)：

這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類(lèi)“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類(lèi)的智慧實(shí)在算不了什么，人類(lèi)的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類(lèi)與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)?？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏懼，也使人類(lèi)過(guò)高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類(lèi)，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟?lèi)自己。

六、布置作業(yè)： 1．研討與練習(xí)四。

2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。教案示例二 第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1．了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。

2．抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學(xué)生思維能力。

教學(xué)重點(diǎn)

1．辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。

2．學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫(xiě)作手法。

教學(xué)難點(diǎn)

1．是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵。

2．理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

1．導(dǎo)語(yǔ)

我們常常說(shuō)：“人定勝天”“征服自然”，口口聲聲說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)造自然，的確，幾百年才長(zhǎng)成的林木，人類(lèi)可在短短幾十分鐘內(nèi)讓他在地球上消失；上千年的熱帶雨林，可以在幾年內(nèi)讓他變的光禿禿的平地；幾百萬(wàn)年才進(jìn)化而成的物種，可以在幾十年間讓它絕跡。但是，當(dāng)我們陶醉于青山綠水的大自然中時(shí)，你是否覺(jué)得我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)大自然，敬畏大自然呢？

熱帶雨林 宇宙中的星系

2．作者簡(jiǎn)介

嚴(yán)春友，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要作品有《西方哲學(xué)新論》、《大自然的智慧》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。

3．文章介紹

這是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類(lèi)應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱(chēng)什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。

二、字詞過(guò)關(guān)檢測(cè)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

鯤(kūn)鵬 斥鴳(yàn)蓬蒿(hāo)咫尺(zhǐ)

狼藉(jí)相形見(jiàn)絀(chù)美味佳肴(yáo)

2．解釋下列詞語(yǔ)。

蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。精巧：精細(xì)巧妙。

咫尺：(書(shū))比喻距離很近。

狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。

吶喊：大聲喊叫助威。

佳肴：精美的菜肴。

自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。

相形見(jiàn)絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。

三、初讀課文，整體感知

《敬畏自然》朗誦一 《敬畏自然》朗誦二

1．齊讀或抽讀、范讀。

2．思考：找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。

明確：課文最后一段。明確是一篇議論性散文。

3．介紹議論文的相關(guān)知識(shí)：

議論文就是議論說(shuō)理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過(guò)擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來(lái)闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明贊成什么，反對(duì)什么。

議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。多數(shù)情況是在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，段落論點(diǎn)也是如此。

論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。類(lèi)型有①事實(shí)的材料，②理論的材料。①作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是a.具體的事例，b．概括的事實(shí)，c.統(tǒng)計(jì)數(shù)字，d.親身經(jīng)歷、感受。②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，b.民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，C．科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。

論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的自的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

四、合作研討，把握文意

學(xué)生自讀課文，概括段意，劃分文章結(jié)構(gòu)，理清行文思路。

第1段：人類(lèi)“征服自然”的想法是錯(cuò)誤的。

第2段：大自然竊笑人類(lèi)。

第3段：人類(lèi)發(fā)明的工具可能是人類(lèi)的陷阱。

第4段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。

第5段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。

第6段：人類(lèi)的智慧是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具

第7段：人類(lèi)只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。

第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。

第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。

第10段：在宇宙中處處都是人類(lèi)的兄弟。

第11段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。

五、小結(jié)

齊讀最后一自然段。第二課時(shí)

一、討論導(dǎo)入

怎樣理解作者所說(shuō)的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)？

明確：“敬畏”有兩層含義：一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。一層為“畏懼”，但不是原始人對(duì)大自然的懲罰。

二、再讀課文

三、品味語(yǔ)言

1、以練習(xí)為依托，理解句子的深刻含義。

本文許多語(yǔ)句富有哲理，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。

（1）人類(lèi)為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？

明確：掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類(lèi)開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類(lèi)自身。

（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

明確：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類(lèi)的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

（3）人類(lèi)并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

明確：宇宙的一切，包括人類(lèi)，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類(lèi)之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

2、以修辭為載體，體味句子的文學(xué)性。

（1）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

明確：把宇宙擬人化，把人類(lèi)的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

（2）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢？

明確：用了反問(wèn)句。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。

（3）找出本文的反問(wèn)句

我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢？

明確：反問(wèn)句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣(mài)弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。

誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？

明確：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。

那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

明確：反問(wèn)句更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。

你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？

明確：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。

四、疑點(diǎn)探討

①為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？

②為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說(shuō)“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？

③“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？

（點(diǎn)撥見(jiàn)《教師教學(xué)用書(shū)》）

五、小結(jié)暨拓展延伸

1．仿例造句，表達(dá)對(duì)自然母親的感恩之情：

感謝自然賜予我眼睛，讓我看到如此壯美的山河；感謝自然賜予我。

2．讀著作者精辟的論述，理性的分析，你打算如何將“敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然”變成具體行動(dòng)？請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。

例：地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。

愛(ài)護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天。

第三篇：敬畏自然

《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然的觀點(diǎn)。

2、理清層層推進(jìn)的論述思路，了解對(duì)比和反問(wèn)的作用。

3、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語(yǔ)言的含義。

4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。教學(xué)重難點(diǎn)

通過(guò)反復(fù)閱讀，理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

請(qǐng)學(xué)生講講看到的環(huán)保廣告

人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類(lèi)離不開(kāi)大自然的庇護(hù)，大自然是人類(lèi)的母親，人類(lèi)在她的懷抱中成長(zhǎng)壯大。

然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類(lèi)已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類(lèi)曾宣稱(chēng)要征服自然，而人類(lèi)遭受到自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？

閱讀本文后，我們會(huì)多一些思考。

（二）整體感知

1、讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)

蓬篙

咫尺 狼藉

吶喊

自不量力 相形見(jiàn)絀 精巧絕倫 美味佳肴

2、自讀課文，圈畫(huà)每段關(guān)鍵語(yǔ)句，思考問(wèn)題

（1）本文寫(xiě)了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？

（2）本文中最能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是哪些？

[明確]

（1）本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。

作者認(rèn)為，人類(lèi)不要再宣稱(chēng)什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛(ài)護(hù)自然”。

（2）文章最后一段。

3、為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？

因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，人類(lèi)才能求得與自然的和諧發(fā)展。

“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟?lèi)與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛(ài)護(hù)自然，愛(ài)護(hù)人類(lèi)生存的家園，就是愛(ài)護(hù)我們自己。

（三）研讀賞析

我們感知到人類(lèi)應(yīng)該敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏懼，敬畏就是愛(ài)護(hù)。對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢？

1、本文從表達(dá)方式看有什么特點(diǎn)？

2、文章是怎樣推出議論中心的？

3、文章運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法，有何表達(dá)效果？

[明確]

1、本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說(shuō)是一篇議論性的散文。

2、作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法，最后引出結(jié)論。

如，從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論。

比較人類(lèi)的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類(lèi)的智慧也是大自然所賦予，人類(lèi)的智慧也就是大自然的智慧，是進(jìn)了一層。從論智慧到論生命，又進(jìn)了一層。

3、運(yùn)用對(duì)比、擬人、反問(wèn)。

（1）對(duì)比：

人類(lèi)的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對(duì)比，而且兩個(gè)方面的議論又有對(duì)比，用自然的眼光看人類(lèi)的智慧，就包含著對(duì)比。

（2）擬人：

“宇宙的智慧、宇宙的生命”。把宇宙比擬成為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。

“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最接觸的作品之一”，就是擬人的說(shuō)法。

（用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果）

（3）反問(wèn)：

“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢？”——更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。

“那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？——反問(wèn)更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。

（四）體驗(yàn)反思

本文有許多富有哲理的句子，請(qǐng)同學(xué)們互相交流，談?wù)効捶ā？梢詫?xiě)在摘抄本子上。

1、人類(lèi)為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？

掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類(lèi)開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類(lèi)自身。

2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類(lèi)對(duì)于宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類(lèi)的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

（五）小結(jié)

長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)就宣稱(chēng)自己是“萬(wàn)物之靈”，本文的作者卻提出人類(lèi)“只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一樣?！币虼?，我們應(yīng)該平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。

（六）作業(yè)

以“人〃自然〃生命”為話題，寫(xiě)一篇感想。

第四篇：《敬畏自然》

第11課敬畏自然

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)。

2、抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學(xué)生思維能力。

教學(xué)重、難點(diǎn)：一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。

一、導(dǎo)入：

大自然是人類(lèi)之母，人類(lèi)一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類(lèi)已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。人類(lèi)曾宣稱(chēng)要征服自然，而人類(lèi)遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛(ài)護(hù)大自然的責(zé)任。

二、文章簡(jiǎn)介：

1、作者簡(jiǎn)介

嚴(yán)春友，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要作品有《西方哲學(xué)新論》、《大自然的智慧》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。

2、文章介紹

這是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類(lèi)應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱(chēng)什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。

3、介紹議論文的相關(guān)知識(shí)：

議論文就是議論說(shuō)理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過(guò)擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來(lái)闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明贊成什么，反對(duì)什么。

議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。多數(shù)情況是在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，段落論點(diǎn)也是如此。

論據(jù)就是證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。類(lèi)型有①事實(shí)的材料，②理論的材料。

①作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是a.具體的事例，b．概括的事實(shí)，c.統(tǒng)計(jì)數(shù)字，d.親身經(jīng)歷、感受。②作為論據(jù)的理論材料，可以是a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，b.民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，C．科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。

論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。議論文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明”，而論證是解決“如何進(jìn)行論證”的問(wèn)題。論證的自的在于揭示出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

三、合作研討，把握文意 第一部分（第1段）指出人們提出“征服自然”的想法是錯(cuò)誤的。人是這個(gè)機(jī)能里的一部分。第二部分（第2--7段)從歷史，關(guān)系和智慧具體寫(xiě)了人類(lèi)相對(duì)于大自然是多么的渺小。第三部分（第8--10段）從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命，指出在宇宙中處處是我們的兄弟。

第四部分（第11段）得出結(jié)論：人應(yīng)該敬畏自然。

引論（1）“征服自然”，不自量力

人類(lèi)的智慧與大自然相比

（2—7人類(lèi)智慧與大自然智慧的關(guān)系

本論

（8—10）宇宙的生命

結(jié)論（11）敬畏自然

四、課文探究

1、怎樣理解作者所說(shuō)的“敬畏自然”的內(nèi)涵？“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)？

“敬畏”，從字面上說(shuō)，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說(shuō)：“自然的智慧是大?！保叭祟?lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類(lèi)的生成，實(shí)在太神奇了，承認(rèn)人類(lèi)自身也是自然的一個(gè)組成部分，人類(lèi)的智慧、人類(lèi)的創(chuàng)造是無(wú)法與大自然相比的。

畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對(duì)大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛(ài)護(hù)自然”一語(yǔ)中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無(wú)情的，是令人畏懼的，人類(lèi)應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類(lèi)不應(yīng)該與大自然對(duì)立起來(lái)，自然界不是人類(lèi)征服的對(duì)象，而是與人類(lèi)平等的生命，人類(lèi)應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過(guò)程中，要使自然界更美好，從而使人類(lèi)的生存更為美好。

2、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說(shuō)的？課文所說(shuō)的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是擬人化的說(shuō)法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說(shuō)，“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一”，就是擬人的說(shuō)法。

用擬人手法，有生動(dòng)、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類(lèi)智慧成為相對(duì)的兩個(gè)概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認(rèn)為宇宙間存在一個(gè)創(chuàng)造一切、主宰一切的“上帝”，那就會(huì)走向宗教。

五、難點(diǎn)探究

1、為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，就會(huì)覺(jué)得精巧了。生物學(xué)家研究得越精細(xì)，越覺(jué)其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會(huì)長(zhǎng)成這樣的，蒼蠅怎么會(huì)有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺(jué)奇妙?；覊m也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會(huì)覺(jué)得精巧。

2、為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？為什么說(shuō)“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？

照作者的說(shuō)法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說(shuō)，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是大概念，既包括低級(jí)形態(tài)，又包括高級(jí)形態(tài)的概念；一個(gè)是小概念，單指低級(jí)形態(tài)。所謂“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，這里所說(shuō)“宇宙智慧”是指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。

照作者的說(shuō)法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認(rèn)識(shí)、頭腦的思維當(dāng)然就是一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、一個(gè)人的思維，這就容易理解這一串話語(yǔ)了。再則，也說(shuō)明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機(jī)體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說(shuō)“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。

3、“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？作者用擬人手法，說(shuō)宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級(jí)生命形態(tài)與低級(jí)生命形態(tài)之分，而高級(jí)生命形態(tài)正是從低級(jí)生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級(jí)生命形態(tài)，即看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì)也“隱藏著生命”，也有“生命的萌芽”。諸如山崩之前是寂然無(wú)聲的，山體在不斷破壞，石頭里有“生命的吶喊”，卻暫無(wú)聲息，那就是一種“沉默的聲音”。

六、品位語(yǔ)言

1、以練習(xí)為依托，理解句子的深刻含義。

本文許多語(yǔ)句富有哲理，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。

（1）人類(lèi)為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？

明確：掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類(lèi)開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類(lèi)自身。

（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

明確：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類(lèi)的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

（3）人類(lèi)并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

明確：宇宙的一切，包括人類(lèi)，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類(lèi)之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

2、以修辭為載體，體味句子的文學(xué)性。

（1）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。

明確：把宇宙擬人化，把人類(lèi)的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

（2）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢？

明確：用了反問(wèn)句。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。

（3）找出本文的反問(wèn)句

我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢？

明確：反問(wèn)句更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣(mài)弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。

誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？

明確：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。

那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

明確：反問(wèn)句更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。

你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？

明確：反問(wèn)句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。

七、課文小結(jié)

八、布置作業(yè)

第五篇：敬畏自然

《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)

林素君

創(chuàng)意說(shuō)明：

本文是一篇議論性散文，觀點(diǎn)較鮮明，通過(guò)討論、質(zhì)疑，挖掘觀點(diǎn)與材料之間的因果關(guān)系，又通過(guò)品讀、揣摩，理解哲理性語(yǔ)句的深刻含義，并學(xué)習(xí)運(yùn)用，以期達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情；

2.品味富有哲理性的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)運(yùn)用

3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，提高認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。

課時(shí)安排：2課時(shí)

活動(dòng)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

展示課件（學(xué)生課前做好準(zhǔn)備）：

綠草如茵，樹(shù)木成林，鳥(niǎo)飛長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底等自然風(fēng)光的圖畫(huà)。

學(xué)生看后談感受，教師小結(jié)：

大自然是人類(lèi)之母，人類(lèi)一直享受著他的恩惠，在她懷中壯大，高天流云、小橋流水、大漠孤煙、黃河落日無(wú)不給我們以美的享受。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人類(lèi)已破壞了自然，自然母親已傷痕累累?？纯绰斓纳硥m，污濁的空氣，脫皮空腹的山巒，日漸枯竭的水源……這就是人類(lèi)在“征服”和“改造”自然的過(guò)程中，接受自然回饋的禮物。人與自然到底是什么關(guān)系？人類(lèi)又該怎樣對(duì)待自然呢？今天就讓我們走進(jìn)并感悟嚴(yán)春友的《敬畏自然》，或許我們就會(huì)多一份愛(ài)護(hù)自然的責(zé)任。

二、朗讀課文，掃除文字障礙：

學(xué)生朗讀課文，用課件展示下列詞語(yǔ)：學(xué)生讀準(zhǔn)字音并據(jù)上下文語(yǔ)境理解詞義：

混淆咫尺狼藉相形見(jiàn)絀碩大狂妄精巧絕倫深邃

三、整體感知：

1.根據(jù)你的理解，你認(rèn)為作者對(duì)待自然的態(tài)度是什么？

明確：“敬畏”。

2.解題：“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么？

明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。二層是“畏懼”，但不是簡(jiǎn)單的害怕，而是說(shuō)破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無(wú)情的，是令人畏懼的。

3.作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？

明確：作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以及人類(lèi)在大自然面前的“先天不足”，流露出對(duì)人類(lèi)現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，告誡人類(lèi)要敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。點(diǎn)明觀點(diǎn)的是最后一段。

四、合作探究：

1.再讀課文，討論交流下列問(wèn)題：

⑴作者為什么提出“敬畏自然”？

⑵為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

（分小組討論、交流，然后請(qǐng)小組代表發(fā)言）。

要求：闡述觀點(diǎn)，有理有據(jù)，一定要結(jié)合課文內(nèi)容，不能脫離文本。

教師歸納：

⑴因?yàn)槿祟?lèi)常常與自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，受到了自然的懲罰，只有認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以作者提出要“敬畏自然”。

⑵人類(lèi)與自然都是孕育生命的組成部分，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我們自己。

五、質(zhì)疑思辨：

教師激趣：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎？

學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言。

如：⑴畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無(wú)所作為？

⑵作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類(lèi)科學(xué)的成就？

⑶人類(lèi)不可以改造自然？

六、拓展研究：

激趣：讀著本文精辟的論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動(dòng)？

請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。（可每一小組擬一條展示交流）

參考：

1.地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。

2.地球不屬于人類(lèi)，而是人類(lèi)屬于地球。

3.自然界的法則就是合作；我們不應(yīng)只求改變世界，而應(yīng)力爭(zhēng)改變自我。

4.但愿地球上的最后一滴水，不是我們的眼淚。

5.我們愛(ài)護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天！

齊讀最后一段，感悟，加深對(duì)課文的理解。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)：

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了人與自然的關(guān)系，更深刻地意識(shí)到了“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”。對(duì)于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這節(jié)課我們要對(duì)文章的寫(xiě)作手法及語(yǔ)言藝術(shù)做一番探究或品味。

二、學(xué)習(xí)揣摩：

1.再讀課文，圍繞文章的表達(dá)方式和論證方法進(jìn)行探討、交流：

⑴本文從表達(dá)方式看有哪些特點(diǎn)？

⑵文章是怎樣推出議論中心的？

本文以議論為主，富有文學(xué)性，講究形象語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，是一篇議論性散文。

作者運(yùn)用了對(duì)比、層層推進(jìn)的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到“敬畏自然”的結(jié)論等。

三、語(yǔ)言品味，互動(dòng)探究：

1.本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句品味：

例：

（1）人類(lèi)為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢？（理解：用比喻的方法形象地說(shuō)明人類(lèi)開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成災(zāi)難，危及人類(lèi)自身。形象地寫(xiě)出人類(lèi)面臨的危機(jī)。）

（2）人類(lèi)并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。（理解：比喻宇宙的一切，包括人類(lèi)，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命?！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）

（3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。

（4）在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。（理解：此二句說(shuō)明宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。）

（5）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。（理解：把宇宙擬人化，把人類(lèi)的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）

（6）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢？（理解：用了反問(wèn)句。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。）

2.學(xué)生齊讀這些句子，再次品味語(yǔ)言的形象性。

四、課內(nèi)練習(xí)，提升駕馭語(yǔ)言的能力：

1.你覺(jué)得文中哪些詞語(yǔ)很有特色，將它們連詞組段；

2.你覺(jué)得文中哪些句子很有特色，試仿寫(xiě)一個(gè)句子；

3.你覺(jué)得文中哪些段落很有特色，試仿寫(xiě)一段話。

五、延伸拓展作業(yè)：

課下讀郭牧華的《敬畏頭頂?shù)奶炜铡坊驈垥燥L(fēng)的《敬畏生命》，寫(xiě)下感想，進(jìn)行交流。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

《敬畏自然》教學(xué)反思

林素君

教學(xué)敘事與反思

敬畏自然》教學(xué)反思

《敬畏自然》這篇文章。意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類(lèi)應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。

這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類(lèi)“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類(lèi)的智慧實(shí)在算不了什么，人類(lèi)的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類(lèi)與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)?？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類(lèi)過(guò)高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類(lèi)，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟?lèi)自己。

我在導(dǎo)學(xué)這篇課文時(shí)主要從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。

為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》p2）。對(duì)本課的教法我充分考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。所以教學(xué)的第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力。我在教學(xué)之初采用情景導(dǎo)入法，先讓學(xué)生看《自然災(zāi)害》的視頻資料，看后讓學(xué)生談感受，這種方法極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，接下來(lái)我又根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用靈活的教學(xué)方法。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，我采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，由于使用了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，收到了良好的效果。當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)我采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，既教給學(xué)生方法，又使學(xué)生了解了課文內(nèi)容。探究學(xué)習(xí)時(shí)，我采用問(wèn)答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。這樣鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。

新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，據(jù)此，我在學(xué)生學(xué)完課文內(nèi)容后，讓每一位學(xué)生以《環(huán)境保護(hù)從我做起》為題寫(xiě)一篇作文，讓學(xué)生真正懂得人類(lèi)與自然和諧相處，必須從我做起，從而，增強(qiáng)了每位同學(xué)的環(huán)保意識(shí)，既培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)作的能力，又使學(xué)生受到了思想教育。

總之，這節(jié)課我能緊扣課標(biāo)，采用靈活多變的教法和學(xué)法，使學(xué)生受到了一次很好的思想教育，輕松地完成了本課的教學(xué)任務(wù)。

《敬畏自然》說(shuō)課稿

林素君

一、說(shuō)教材

（一）對(duì)課文的理解：

該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類(lèi)應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然。

（二）教學(xué)目標(biāo)

一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫(xiě)作方法。

（三）教學(xué)重點(diǎn)：

一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫(xiě)作手法，（四）教學(xué)難點(diǎn)在于：

一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。

二、說(shuō)教法

羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、資料交流法、比較法、及討論法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，力求能通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。

三、說(shuō)學(xué)法

當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此我十分重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，所以學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用討論法、問(wèn)答法，仿寫(xiě)法等。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行，第一步驟 重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二步驟重在寫(xiě)作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。

第一步：創(chuàng)設(shè)情景整體感悟。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類(lèi)的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人類(lèi)卻妄圖面對(duì)充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說(shuō)：“我要征服你！”快看看一段短片，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。

以多媒體播放《人與自然》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。

二、自主研習(xí)，整體感知。

學(xué)生默讀兩遍課文，首先積累優(yōu)美字詞，完成字詞練習(xí)。

其次圈點(diǎn)勾畫(huà)，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句,簡(jiǎn)要寫(xiě)出對(duì)每一段的讀書(shū)感受與理解，并小聲播放音樂(lè)，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。

這個(gè)環(huán)節(jié)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章主題敬畏自然的含義。

三、互動(dòng)探究。

進(jìn)行四人小組的合作討論交流對(duì)于文章的整體感知，將不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。

第1段：人類(lèi)“征服自然”的想法是錯(cuò)誤的。

第2段：大自然竊笑人類(lèi)。(理由：

1、打開(kāi)的空間只不過(guò)咫尺之間。

2、今人也會(huì)變成古人。

3、科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)第3段：人類(lèi)發(fā)明的工具可能是人類(lèi)的陷阱。第4段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。第5段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。第6段：人類(lèi)的智慧是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。第7段：人類(lèi)只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。第10段：在宇宙中處處都是人類(lèi)的兄弟。

第11段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。

新課標(biāo)提出要培養(yǎng)學(xué)生合作討論探究能力，在這環(huán)節(jié)中安排時(shí)間讓學(xué)生自主鉆研課文，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑解惑，從而理清文章層層推進(jìn)、水到渠成的論述結(jié)構(gòu)，完成教學(xué)重點(diǎn)：辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。

第二步：強(qiáng)化理解、能力延深。

首先課堂上請(qǐng)學(xué)生展示提前從網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等渠道收集到的有關(guān)人與自然關(guān)系的資料。

1、在人類(lèi)發(fā)展的歷史上，人類(lèi)改造自然取得了哪些值得驕傲的成績(jī)，舉例說(shuō)明。

2、改造自然的同時(shí)人類(lèi)有哪些破壞自然的行為，舉例說(shuō)明。

3、對(duì)人類(lèi)取得的這些成績(jī)，對(duì)人類(lèi)破壞自然的行徑，你的態(tài)度如何？作者的態(tài)度如何？找出文中相關(guān)的句子感受作者的情感，分析其中蘊(yùn)含的哲理。新課標(biāo)指出：學(xué)生能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力。在這一環(huán)節(jié)中請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見(jiàn)，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的精神。

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置目的在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人和自然的關(guān)系進(jìn)行深入探討和理解，理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。完成教學(xué)難點(diǎn)理解“敬畏自然”的內(nèi)涵。同時(shí)以教材為立足點(diǎn)，充分利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源，拓寬視野，是對(duì)學(xué)生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。

然后根據(jù)學(xué)生找出的文章中富有哲理性和思辨色彩的語(yǔ)句進(jìn)行分析，體會(huì)文章運(yùn)用擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格。由此老師展示一些相關(guān)圖片，請(qǐng)學(xué)生做環(huán)保小記者，為這些圖片配上簡(jiǎn)潔的廣告語(yǔ)，號(hào)召人們保護(hù)自然、敬畏自然。

此環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生模仿課文語(yǔ)言風(fēng)格，提高寫(xiě)作能力。

同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力。以教材為立足點(diǎn)，充分利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源，結(jié)合專(zhuān)題開(kāi)展閱讀，拓寬閱讀視野。同時(shí)，閱讀后的整理、匯報(bào)、交流，又是對(duì)學(xué)生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。

創(chuàng)意說(shuō)明： “充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)：這是一節(jié)古典詩(shī)詞誦讀、鑒賞課?？v觀全程，教者由舊知引入，從易到難，由低至高，善于“墊石鋪路”，學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中獲滿足感，生求知欲。而布置學(xué)生上網(wǎng)查尋資料，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，了解作者生平事跡，培養(yǎng)了學(xué)生檢索、篩選、判斷信息的能力，顯示出教者把教的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)的活動(dòng)的功力。中間主體部分，以讀為經(jīng)，抓點(diǎn)帶面，讀與問(wèn)，問(wèn)與析的關(guān)系處理得明快、清晰。結(jié)尾宕開(kāi)一筆，依境改寫(xiě)，當(dāng)堂評(píng)價(jià)，于常態(tài)中求變化，可謂別開(kāi)生面?？傊?，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過(guò)程，平中見(jiàn)奇，奇中求實(shí)，呈現(xiàn)出一種和諧、深厚、跌宕之美。

敬畏自然評(píng)課稿 宋朝陽(yáng)主評(píng)其他老師參與

今天，聆聽(tīng)了林老師的《敬畏自然》后，我感到受益匪淺。下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我聽(tīng)完這節(jié)課后的感受。

1、教學(xué)目標(biāo)十分明確。新課標(biāo)中重點(diǎn)提出，要讓學(xué)生“關(guān)注自然，關(guān)注人類(lèi)”，“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀”。根據(jù)這個(gè)要求，田老師制定了十分明確的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體味本文語(yǔ)言的過(guò)程中學(xué)會(huì)感動(dòng)。因此，在導(dǎo)入新課時(shí)田老師就給我們營(yíng)造了一個(gè)深沉，悲壯的氛圍。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中田老師讓學(xué)生自主，獨(dú)立地去文中尋找這些震撼人心的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，在飽含情感的文字中感受和體會(huì)斯科特隊(duì)員偉大高貴的品質(zhì)，并在閱讀中逐漸實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度的培養(yǎng)和提升，并且得到了很好的落實(shí)。

2、教學(xué)思路清晰，重點(diǎn)突出。課文篇幅長(zhǎng)，容量大，可感可學(xué)實(shí)在是很多，但是課堂時(shí)間有限，學(xué)生的精力有限，只能擇其精要感悟。整堂課以“情感體驗(yàn)”為教學(xué)主線，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)，通過(guò)整體感知、細(xì)節(jié)品味等途徑，運(yùn)用朗讀、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，感受人物心理，與高貴偉大的靈魂對(duì)話；與自己對(duì)話、與同學(xué)老師對(duì)話，在這種感受、體驗(yàn)、交流的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸提升情感態(tài)度價(jià)值觀。

3、課堂氣氛和諧，符合本文的學(xué)習(xí)環(huán)境。在整節(jié)課中，田老的師表情沒(méi)有任何做作與裝飾，為教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造了一個(gè)和諧的課堂氛圍，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)和理解，更有利于學(xué)生情感體驗(yàn)的升華。

4、師生溝通自然、親切。我們說(shuō)“沒(méi)有溝通就沒(méi)有教學(xué)”，只有溝通、合作才有對(duì)話，才有師生間思想的融合、智慧的碰撞和心靈的交匯。田老師不論是提問(wèn)還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)都是很自然地和學(xué)生溝通、對(duì)話，讓學(xué)生感受到老師時(shí)刻在關(guān)注著自己（其實(shí)關(guān)注就是欣賞）。比如學(xué)生在頃情誦讀時(shí)，田老師總是很親切的引導(dǎo)：“……你覺(jué)得這句該怎么讀呢？應(yīng)該讀出怎樣的感覺(jué)？”給學(xué)生以鼓勵(lì)和支持，達(dá)到很好的教學(xué)助長(zhǎng)的效果。這就是有效的溝通，自然的溝通。

5、朗讀教學(xué)突出，朗讀指導(dǎo)恰如其分。葉圣陶說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練是訓(xùn)練語(yǔ)感，而訓(xùn)練語(yǔ)感的最好方法就是讀?！蔽矣X(jué)得田老師在這一點(diǎn)上做的非常好，特別是在品味文中這些令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)的時(shí)候，通過(guò)各種各樣的朗讀形式，有學(xué)生個(gè)別讀，齊讀，老師范讀等，在朗讀中感悟，在感悟中再品讀，多種形式的朗讀品味對(duì)學(xué)生理解本文的思想情感起到很好的幫助作用?？梢哉f(shuō)田老師教得自然，學(xué)生讀得也自然，我覺(jué)得這一點(diǎn)非常值得我們新教師學(xué)習(xí)。

6、體驗(yàn)拓展恰當(dāng)。

總之，無(wú)論在從教材處理、教學(xué)設(shè)計(jì)，還是學(xué)生學(xué)習(xí)的效果來(lái)說(shuō)，這節(jié)課都不失為一堂精彩的語(yǔ)文課。但是也許是因?yàn)閷W(xué)生在整堂課上表現(xiàn)的太活躍了，所以在時(shí)間把握上，稍稍多了幾分鐘。但這并不影響整堂課的效果。

何所為一堂好的課堂，我以為好的語(yǔ)文課就是能讓學(xué)生學(xué)有所感，學(xué)有所得，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，能讓學(xué)生感到有所收獲，如果能夠達(dá)到這一點(diǎn)，我覺(jué)得也就達(dá)到了目標(biāo)。2013、4