第一篇：京劇介紹

京劇

京劇又稱平劇、京戲，中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”。已有200多年歷史，享譽(yù)海內(nèi)外，有“國(guó)劇”之稱。分布地以北京為中心，遍及全國(guó)。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段。京劇是具有世界級(jí)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)漢族戲曲的代表。

第二篇：京劇臉譜介紹

關(guān)羽：（160or162-219）字云長(zhǎng)。東漢名將，跟隨劉備，忠心不二。“三公演義”中描寫(xiě)關(guān)羽：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂朱；手中青龍偃月刀長(zhǎng)九尺五寸，重八十二斤；胯下赤兔馬日行千里，關(guān)羽死后，赤兔馬思念舊主，絕食而死。主要事跡有：“溫酒斬華雄”“千里走單騎”“單刀赴會(huì)”等佳話，被稱為蜀國(guó)“五虎上將”之首，被后人尊稱為“武圣”。

程咬金：（589-665）唐朝開(kāi)國(guó)名將，封盧國(guó)公。他曾經(jīng)為了生活，被迫劫道，后與十八條好漢聚義瓦崗寨，反抗暴隋。影視小說(shuō)中描寫(xiě)的程咬金建立過(guò)自己的國(guó)家，國(guó)號(hào)大魔，年號(hào)大德，所以被后世稱為“混世魔王”。

單雄信：（581-621）隋末加入瓦崗起義軍，手使金釘棗陽(yáng)槊，胯下閃電烏龍駒。人稱“赤發(fā)靈官”，勇冠三軍，武藝出眾，深孚眾望，性格倔強(qiáng)，不屈不撓，慷慨赴難，是讓人“服氣”的歷史人物。

典韋：三國(guó)時(shí)期曹操手下大將，相貌魁梧，膂力過(guò)人。曾經(jīng)為朋友報(bào)仇殺人，提著仇人首級(jí)經(jīng)過(guò)鬧市，數(shù)百人不敢近，因可單手舉起欲墜的旗桿，被曹操稱之為“古之惡來(lái)”。后為保護(hù)主公曹操而獨(dú)當(dāng)叛軍，擊殺多人，但最終因寡不敵眾而戰(zhàn)死。

黃蓋：三國(guó)時(shí)期江東吳國(guó)名將，歷仕孫堅(jiān)，孫策，孫權(quán)三任君主?！俺啾谥畱?zhàn)”中與周瑜合力上演“苦肉計(jì)”立下大功。被后人廣為傳頌

姜維：（202-264），字伯約。三國(guó)時(shí)期蜀漢著名將領(lǐng)、軍事統(tǒng)帥。是智勇雙全的代表人物。在諸葛亮去世后繼承諸葛亮的一直，繼續(xù)北伐曹魏，終因蜀漢國(guó)力弱小，回天乏術(shù)。

荊軻：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人，著名刺客。喜好讀書(shū)擊劍，為人慷慨俠義。游歷到燕國(guó)時(shí)被燕太子丹拜為上卿。受燕太子丹之托入刺秦始皇，在秦朝議政大殿內(nèi)“圖窮匕見(jiàn)”，不幸失敗被殺。

孫權(quán)：三國(guó)時(shí)期吳國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝，字仲謀。是中國(guó)兵法家孫武的后羿，幼年隨兄長(zhǎng)孫策評(píng)定江東，孫策英年早逝，孫權(quán)繼位為江東之主，他任賢用能、玩久了江東危局，保住了父兄基業(yè)。曾與劉備聯(lián)盟，大敗曹操于赤壁。

第三篇：京劇介紹作文

中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格，是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式。全國(guó)許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈。京劇則產(chǎn)于我們祖國(guó)的首都——北京?，F(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)民族文化的瑰寶——“國(guó)粹”京劇的天地之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧！

京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長(zhǎng)，是中國(guó)戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。京劇音樂(lè)屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。

京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭(zhēng)，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。

京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過(guò)程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂(lè)伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無(wú)縫的安穩(wěn)感覺(jué)；京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)?，既不過(guò)分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。

京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時(shí)俱進(jìn)，并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，安常處順；京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚(yáng)安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺(tái)“國(guó)粹”的王座安然不動(dòng)!

京劇是國(guó)粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對(duì)此知之甚少。很多人都喜歡聽(tīng)流行音樂(lè)、搖滾音樂(lè)、看“超女”……他們并不喜歡聽(tīng)?wèi)騽?，更不要說(shuō)看我國(guó)的“國(guó)粹”——京劇了。很多人都認(rèn)為京劇和無(wú)聊，很老土，不如現(xiàn)在的音樂(lè)那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜歡聽(tīng)?wèi)騽?，而拋棄了我們的“?guó)粹”，這是非?？上У模?/p>

所以我希望大家多看京劇，了解我們中華民族的“國(guó)粹”。

第四篇：文化介紹京劇臉譜講稿

文化介紹京劇臉譜講稿

一、臉譜介紹

臉譜是中國(guó)戲曲演員臉上的繪畫(huà)，是舞臺(tái)演出時(shí)的化妝造型藝術(shù)，主要通過(guò)夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理,用夸張的手法表現(xiàn)劇中人物的性格、心理和生理上的特征,以此來(lái)為整個(gè)戲劇的情節(jié)服務(wù)，被譽(yù)為角色“心靈的畫(huà)面”。在眾多的臉譜門(mén)類中，京劇臉譜以其獨(dú)特的用色、豐富的圖案和完整的體系而被認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識(shí)，深受海內(nèi)外朋友的喜愛(ài)。

臉譜美在直觀、美在夸張、美在色彩，它既可以和戲曲結(jié)合，在舞臺(tái)上演出、欣賞，又可以作為一種傳統(tǒng)特色文化，單獨(dú)制作欣賞。

二．京劇臉譜與角色

在京劇中，主要有生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。“生”和“旦”兩個(gè)行當(dāng)面部化妝簡(jiǎn)單、略施脂粉，所以臉譜化妝主要用于“凈”和“丑”兩個(gè)行當(dāng)。其中，“生”主要是男性角色，如諸葛亮，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家。“旦”主要是女性角色，如楊玉環(huán)，中國(guó)古代四大美女之一。“凈”是畫(huà)有夸張臉譜的性格鮮明的角色，如曹操，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的主要締造者，詩(shī)人，在京劇中被認(rèn)為是一個(gè)性格狡詐、愛(ài)猜忌、善用狡詐手段謀取大權(quán)的人?！俺蟆笔腔⒖尚Φ男〕蠼巧?，如蔣干，作為曹操的幕僚，因他的中計(jì)，導(dǎo)致曹操殺錯(cuò)了兩員大將。

三．京劇臉譜顏色

色彩是臉譜的語(yǔ)言，每一種色彩都代表不同的含義，尤其是京劇臉譜，色彩講究，每個(gè)臉譜都有一個(gè)主色，輔以其他的配色，不同的色彩代表不同的人物性格。

1.識(shí)認(rèn)顏色詞，并交流各自喜歡的顏色以及對(duì)某一色彩的看法。2.講解：結(jié)合PPT。

紅色：忠誠(chéng)，勇敢。代表人物：《古城會(huì)》關(guān)羽。

藍(lán)色：剛強(qiáng)，有心計(jì)。代表人物：《盜御馬》竇爾敦。

黑色：剛直，智慧。代表人物：包拯，《霸王別姬》項(xiàng)羽，《蘆花蕩》張飛，《鍘美案》包拯。

白色：奸詐，多疑。代表人物：《逍遙津》曹操，《黃金臺(tái)》尹立。

綠色：勇猛，莽撞。代表人物：《施公案》武天虬

黃色：勇猛，暴躁。代表人物：《戰(zhàn)宛城》典韋，《九龍杯》黃三太。

紫色：剛正，沉著，不媚權(quán)貴。代表人物：《失街亭》張郃，《二進(jìn)宮》徐延昭。

金色&銀色：神仙，高人?！洞篝[天宮》孫悟空。

3.小問(wèn)題：如果京劇中有下面的人物角色，應(yīng)該用什么顏色的臉譜呢？

1）超人 2）《白雪公主》中的皇后 3）宙斯

四．京劇臉譜的圖案

臉譜是中國(guó)戲曲獨(dú)有的，不同于其它國(guó)家任何戲劇的化妝。戲曲臉譜有著獨(dú)特的迷人魅力。臉譜與戲曲人物角色的關(guān)系如何？是不是戲曲中的每個(gè)人物都需要勾畫(huà)臉譜呢？

當(dāng)然不是，不是每個(gè)人物都要勾畫(huà)臉譜，臉譜的勾畫(huà)要按照人物角色的分類來(lái)進(jìn)行。根據(jù)臉譜的圖案排列，又把臉譜分為以下幾種： 整臉一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫(huà)出眉、眼、鼻、口和細(xì)致的面部肌肉紋細(xì)。又稱“三塊窩臉”，是在整臉的基礎(chǔ)上進(jìn)一步夸張眉、眼、鼻的畫(huà)片，用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩，所以稱“ 三塊瓦臉”。其中又再分“正三塊瓦” “尖三塊瓦” “花三塊瓦” “老三塊瓦”等。十字門(mén)臉由三塊瓦臉發(fā)展出來(lái)，特點(diǎn)是 將三色縮小為一個(gè)色條，從月亮門(mén)一直勾到鼻頭以下，用這色條象征人物性格。主色條和眼窩構(gòu)成一個(gè)“十”字，故名“十字門(mén)臉”，又分“花十字門(mén)”、“老十字門(mén)”。六分臉特點(diǎn)是將腦門(mén)的主色縮為一個(gè)色條，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六?！傲帜槨币卜Q“老臉”。碎花臉由“花三塊瓦臉”演變而來(lái)，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構(gòu)圖多樣和線條細(xì)碎，故稱“碎花臉”。歪臉主要用來(lái)夸張幫兇打手們的五官不正，相貌丑陋，特點(diǎn)是勾法不對(duì)稱，給人以歪斜之感。僧臉“僧臉”又名“和尚臉”。特征是腰子眼窩 花鼻窩 花嘴岔，腦門(mén)勾一個(gè)舍利珠圓光或九個(gè)點(diǎn)，表示佛門(mén)受戒。太監(jiān)臉專用來(lái)表現(xiàn)擅權(quán)害人的宦官，色彩只有紅白兩種，形式近似“ 整臉 ”與“ 三塊瓦臉 ”, 只是夸張?zhí)O(jiān)的特點(diǎn)；腦門(mén)勾個(gè)圓光，以示其閹割凈身，自詡為佛門(mén)弟子。腦門(mén)和兩頰的胖紋，表現(xiàn)出養(yǎng)尊處優(yōu) 腦滿腸肥的神態(tài)。元寶臉腦門(mén)和臉膛的色彩不一，其形如元寶，故稱“元寶臉”。分“ 普通元寶臉 ”、“倒元寶臉”、“花元寶臉” 三種。象形臉一般用于神話戲，構(gòu)圖和色彩均從每個(gè)精靈神怪的形象特征出發(fā)，無(wú)固定譜式。畫(huà)法要似像非像，不可過(guò)于寫(xiě)實(shí)，講究“意到筆不到”，貴在 “傳神”，讓觀眾一目了然，一看便知道何種神怪所化。神仙臉由“整臉” “三塊瓦”發(fā)展而來(lái)，都用來(lái)表現(xiàn)神、佛的面貌，構(gòu)圖 取法佛像。主要用金、銀色，或在輔色中添勾金、銀色線條和涂色塊，以示神圣威嚴(yán)。丑角臉又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色“豆腐塊”，用漫畫(huà)的手法表現(xiàn)人物的喜劇特征。小妖臉 “小妖臉”表現(xiàn)的是神話戲中的天將 小妖等角色。這種臉譜又名“隨意臉”。英雄臉“英雄臉” 不是指杰出人物的臉，而是指扮演拳棒教師和參與武打的打手的臉。

五、臉譜制作流程部分

我們可以把臉譜畫(huà)在扇子、T恤衫、撲克牌等地方，做出非常漂亮的裝飾品。接下來(lái)大家一起動(dòng)手吧，發(fā)揮你的想象，畫(huà)出屬于的自己的臉譜，做好以后我們可以舉辦一個(gè)小型臉譜作品展呢！

第一步，現(xiàn)在白色面具上畫(huà)出臉譜的圖案。如果不會(huì)畫(huà)圖，可以從網(wǎng)上找圖案，打印出來(lái)。

第二步，我們的活動(dòng)使用國(guó)畫(huà)顏料和調(diào)色盤(pán)，學(xué)生可以選擇自己喜歡的顏色。，把顏色調(diào)勻。

第三步，用毛筆蘸著顏料涂色，涂?jī)傻饺?。眼睛、鼻子和嘴巴的部分可以用小白云筆慢慢地畫(huà)。

第四步，完成啦！給自己的作品起一個(gè)名字吧！

請(qǐng)大家展示自己的作品吧。

六、臉譜歌曲欣賞

請(qǐng)同學(xué)們一起欣賞《說(shuō)唱臉譜》這首歌，在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生學(xué)唱其中一段。歌詞如下：

藍(lán)臉的多爾礅盜玉馬

紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙

黃臉的典韋白臉的曹操 黑臉的張飛叫喳喳??

第五篇：京劇心得

京劇學(xué)習(xí)心得

電影《梅蘭芳》里面一個(gè)青年軍官說(shuō)“只要京劇在，中國(guó)就不會(huì)亡”，他說(shuō)的這句話中“京劇”代表的便是厚重的五千年中華文化。京劇與國(guó)畫(huà)、中國(guó)醫(yī)學(xué)并稱為是三大國(guó)粹，是中華文化的優(yōu)秀成果，京劇已經(jīng)有200多年的歷史，被男女老少傳唱于大街小巷，膾炙人口的名段和眾多名家名旦在歷史上留下了精彩而絢麗的一筆，洋洋灑灑地集成了中華文化中的美術(shù)，舞蹈，雕刻，音樂(lè)，文學(xué)等等的藝術(shù)元素，在方寸舞臺(tái)上將中華文化的精髓完美演繹。

從各個(gè)文學(xué)名家作品，類似魯迅與林語(yǔ)堂的散文中就經(jīng)常見(jiàn)到京劇的影子，甚至在某些流行歌曲中也時(shí)常能感受到其中包含的京劇元素。京劇在當(dāng)今現(xiàn)代化的浪潮中并沒(méi)有被淹沒(méi)，生活，藝術(shù)的平臺(tái)上有其光芒持續(xù)閃爍。

在本學(xué)期選修京劇欣賞課程之前，我對(duì)京劇最直接深刻的印象還停留在幼年時(shí)期在電視上看到的京劇選段。猶記得當(dāng)時(shí)老一輩人對(duì)京劇狂熱追捧，逢戲必看、逢曲必聽(tīng)，隨便一人都能哼唱兩句，而對(duì)于我們這些孩子來(lái)說(shuō)，京劇則猶如外星語(yǔ)言，艱澀難懂不說(shuō)，曲調(diào)還一成不變，真是聽(tīng)之無(wú)味，無(wú)聊之極。然而就如所有的學(xué)問(wèn)一般，外行看熱鬧、內(nèi)行看門(mén)道，對(duì)于京劇，只有認(rèn)識(shí)它、了解它，才能意識(shí)到它的美。經(jīng)過(guò)將近一個(gè)學(xué)期對(duì)京劇的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)京劇原來(lái)并不是那么一回事兒，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，一個(gè)腔調(diào)，便需要苦練許久，這里面除了天賦，更多的需要后天的練習(xí)。然后各個(gè)動(dòng)作，各種眼神變化，各種腔調(diào)的運(yùn)用，要將之融會(huì)貫通，于是才知“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的真實(shí)表達(dá)。

老師也說(shuō)，京劇欣賞就在于研究它的“美”。而這個(gè)“美”也體現(xiàn)在了諸多不同的方面。京劇首先是音樂(lè)美，然后是動(dòng)作美。即便不用眼睛看，光用耳朵去感受，便能體會(huì)到京劇的魅力。以前便有許多老人守著收音機(jī)，咿咿呀呀的跟唱。京劇有其韻律，有其節(jié)奏，有其層次，用耳朵去聽(tīng)，用嘴巴去唱，沉浸在其抑揚(yáng)頓挫，欲斷不斷，欲收不收的調(diào)調(diào)中，享受其樂(lè)無(wú)窮。

京劇有它鮮明的故事性。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭(zhēng)，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話本，比如大家所熟知的“霸王別姬”“貴妃醉酒”等等，都是依據(jù)歷史事實(shí)改編而成。也正因?yàn)槿绱耍悦看卧谡n堂上欣賞精彩片段之前老師都會(huì)事先講解故事背景，以便于我們理解京劇唱段所要塑造的人物形象和需要表達(dá)的感情。京劇的故事性也為它提供了很大的觀賞性和娛樂(lè)性，因而受到各個(gè)年齡段票友的喜愛(ài)。王國(guó)維說(shuō)“戲曲者，謂以歌舞演故事也”。唱京劇者，演繹他人的故事，流著自己的眼淚。演到氣憤處，怒目圓睜，唱到動(dòng)情處，潸然淚下。京劇是夸張的表現(xiàn)，每一個(gè)細(xì)節(jié)卻往往是真情流露，感人頗深。一部“劇”少不了演員，京劇行當(dāng)也有明確的劃分，在“生、旦、凈、丑”四大行之下又有著細(xì)致的分支。每一種行當(dāng)?shù)膫€(gè)性特點(diǎn)和身份都是相對(duì)明確而具體的，女性角色是“旦”，性格特異的男人是“凈”，性格平庸的老生小生屬于“生”，而負(fù)責(zé)創(chuàng)造喜劇效果的便是“丑”。獨(dú)角唱不出好戲，京劇的四個(gè)行當(dāng)各司其職又互相配合，在豐富角色形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出華麗多變的舞臺(tái)效果。

京劇的服裝和臉譜。在全世界眾多的藝術(shù)表演形式中，京劇的服裝和臉譜絕對(duì)是獨(dú)具一格的，絕非其他文化所能企及與模仿的。雖然現(xiàn)代服裝的流行元素千變?nèi)f化，卻是越來(lái)越不靠譜，而京劇的服裝該大氣時(shí)便大氣，該寒酸時(shí)就寒酸，什么人穿什么樣的衣服，絕對(duì)符合人物身份地位、性格形象，再搭配上華麗的紋飾與圖案，以及細(xì)致的做工與面料，每一件衣服都可以稱之為藝術(shù)品。而臉譜就更不用說(shuō)了，光是京劇舞臺(tái)上那一張張奇異的臉就足以讓我們感嘆老祖宗的智慧與想象力。像京劇這樣細(xì)致得恨不得武裝到牙齒的藝術(shù)表演形式，無(wú)怪乎能在歷史的浪潮下歷久彌新。

說(shuō)到名家名段，那就得說(shuō)說(shuō)京劇的流派了。若細(xì)分起來(lái)，京劇的流派足有十幾甚至幾十種，梅、程、余、楊不一而足，每個(gè)流派又各有千秋，組成了京劇藝術(shù)的大觀園。而各流派又有著自己的代表人物和繼承人，他們不僅傳承了精髓，更將京劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，甚至走出國(guó)門(mén)，走向世界。

京劇屬于中華文化中一門(mén)高深的藝術(shù)，卻也體現(xiàn)了中華民族的哲學(xué)思想。京劇的表演有“四欲”法則，是為欲左先右，欲進(jìn)先退，欲放先收，欲上先下。這其中的韻味與太極有很多的相同之處，每個(gè)動(dòng)作都會(huì)有所保留，不做到極致。這其中體現(xiàn)的便是中華民族的哲學(xué)思考，堅(jiān)持原則，不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及。京劇無(wú)愧為國(guó)粹，一門(mén)藝術(shù)，卻映射整個(gè)中華文化，在當(dāng)今潮流，亦是最美花兒綻放。欣賞京劇，欣賞京劇的美，是一種氣質(zhì)的陶冶和培養(yǎng)，是一種歷史文化的熏陶，京劇從各方各面教導(dǎo)著我們?cè)鯓幼鋈?，怎樣處事，怎樣生活，它推崇著一種積極樂(lè)觀又豁達(dá)平和生活態(tài)度，宣揚(yáng)著人性的真、善和美。

然而，古老文化的逐漸隕落已是即成的事實(shí)，在流行元素的沖擊下，京劇、詩(shī)詞歌賦等等精神財(cái)富正在被越來(lái)越多年輕一代所遺忘，這無(wú)疑是一種國(guó)家精神文化的斷層與流失。所以作為一個(gè)新時(shí)代的年輕人，作為一個(gè)大學(xué)生、一個(gè)中國(guó)人，我個(gè)人認(rèn)為“京劇欣賞”應(yīng)該作為必選課列入大學(xué)生素質(zhì)教育體系，而不應(yīng)存在中國(guó)學(xué)子分不清梅蘭芳是男是女這類型令人哭笑不得的文化問(wèn)題。

由衷地希望更多的和我們一樣的年輕人能熱愛(ài)京劇，共同把中國(guó)古老而絢麗的文化傳承下去。