第一篇：高一語文教案《小狗包弟第一課時》

小狗包弟

教學目標：

１、知識與能力目標：

⑴ 把握散文的情節(jié)結構，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。

⑵ 學習拈取生活中的小事，以小見大的構思技巧。２、過程與方法目標：

⑴ 培養(yǎng)學生自己動手合作探究的能力。

⑵ 品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責的精神。３、情感態(tài)度與價值觀目標：

⑴ 能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

⑵ 感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學生的反省懺悔意識。

教學重點、難點：

1、把握散文的情節(jié)結構，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。

２、領悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學生的反省懺悔意識。

課時安排：一課時

一、導入：

熱情是火,痛苦是云,云與火的景象下,走著一個真實的人——悼念巴金老先生，巴金老先生是一個文學大師，不說他的作品，倒說他是一個真實的人，有什么意義呢？

二、作家作品了解：

巴金，原名李堯棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都的一個官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101歲。

他被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一，他的作品代表著20世紀中國現(xiàn)代文學與人文精神的顛峰――“穿越一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝?！鳖C獎詞

評價：巴金——20世紀中國的良心，“愛真理，忠實地生活，這是至上的生活態(tài)度。沒有一點虛偽，沒有一點寬恕，對自己忠實，對別人也忠實，你就可以做你自己的行為的裁判官。

我們的生活信條應該是：忠實地行為，熱烈地愛人民，愛那需要愛的，恨那摧殘愛的；在眾人的幸福里謀個人的快樂，在大眾的解放中求個人的自由?！?/p>

建議學生課后閱讀余秋雨的《巴老和一個世紀》。

三、朗讀感知課文：

四、把握情節(jié)：

1、文中寫了哪些事？ 一位藝術家和狗的故事(1)包弟的來歷(2)包弟在“我”家的七年時光(3-6)包弟慘遭厄運(7-9)我永遠的傷痛(10-13)

2、教師引導：本文敘寫了一個凄婉的故事，也流露了作者的一段復雜的心理歷程。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程，下面請同學們研討課后練習一的第一問。

傷感（藝術家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

3、小結：

本文《小狗包弟》是《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現(xiàn)實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。

五、細節(jié)品讀：

對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內涵有更深入的體會。

請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談談自己的感受，有感情地朗讀。

⑴ 以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。

一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。

⑵ 即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責的情感。

六、內容品讀：

1、認識的人看見半死不活的他，都掉開頭去。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。

作者為什么要先寫藝術家和狗的故事？ 引出話題，鋪墊、啟發(fā)、對照。你能從這兩段文字中讀到什么？

寫出了小狗的忠誠和命運的慘烈。以狗性襯人性，對人性弱點的審視。

狗對人忠誠，人卻對狗背叛，這也是全文寫作的一個突出的寫作手法：對比。

2、它不咬人，見到陌生人，在大門口吠上一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。

有時我們在客廳里接待客人或者同老朋友聊天，它會進來作幾個揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。

它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地搖頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動。

包弟是一條怎樣的小狗? 2 聰明伶俐，善解人意，喜歡和人類相處，依戀主人，討人喜歡。作者為什么反復表現(xiàn)包弟對人的友好和依戀？

包弟把人類當成朋友。它越乖巧可愛，它的不幸越能引人深思。

3、又有一次日本作家由起女士訪問上海，來家作客，對日本產的包弟非常喜歡……看到我她就問：“您的小狗怎樣？”

……現(xiàn)在想起來我還很感動，仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣？”

“您的小狗怎樣？”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會拿同樣的一句話問我。她的關心是不會減少的。然而我已經(jīng)沒有小狗了。“您的小狗怎樣”，體會三段敘述中作者的心情。

第一段，包弟成為中日友誼的象征，作家的敘述輕松平靜；第二段，包弟對人類的信任和依戀讓作者感動；第三段，人是物非，心里背上沉重的負擔。

4、聽到包弟尖聲吠叫，我就膽戰(zhàn)心驚，害怕這種叫聲會把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來。以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。

包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進屋，我反而感到輕松。

體會作者的“害怕”、“流淚”和“輕松”。

文革中，作者無法自保。包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕?？膳碌慕匐y與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。自我保護的本能讓他在放棄包弟之初感到“輕松”。

5、我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。

不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！

這樣的熬煎是不會有終結的

我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。該怎樣理解、評價作者的歉意？

作者的筆調是沉重的，自我解剖是嚴厲的，這是一個經(jīng)歷了社會動蕩而保持著清醒頭腦的老人，在用真理和良心感染讀者。

6、我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者……同我的院子只隔了一道竹籬。我仍然住在這所樓房里……竹籬笆換成了無縫的磚墻。“無縫的磚墻”有什么意味？

經(jīng)歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小“籬笆”了，而是換成了互相隔閡的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長的時間才能夠消弭。

簡述馮驥才《100個人的10年》中的一個故事：一位非常受學生歡迎的語文教師，因為講述膽略過人、機警智謀的毛主席在瀏陽遇險，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑８年，最終喪妻失子。

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。

七、總結

這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現(xiàn)實；文章還描寫了小狗的悲慘 3 遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達了深重的悲哀、歉疚和懺悔之情。

《小狗包弟》思想內容最深刻的地方，是揭露了“文革”的罪惡。那是個非人的年代，缺少人性，缺少溫情，更缺少寧靜的氣氛，對經(jīng)歷了這一年代的人們來說，無異于一場噩夢，反映“文革”的素材是很多的，可作者為什么單單選取了一條狗的故事？

小狗雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應該得到生存權，并免受侵害。也許因為狗是情義之獸，能與主人同生死，共患難，因此常常出現(xiàn)在作者筆下。特別是在**年代，人情殆盡、親友疏遠時，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼，反照出社會中人的無情的萬般世相。

文中描述的兩條狗，一條被打斷了腿，另一條被擔驚受怕的主人送給了醫(yī)院，在“文革”的**中，它們都無一幸免而死去。一場“革命”，居然革到溫順馴良、惹人喜愛的小狗身上，真可謂“徹底”！不難想見，這場浩劫，以它的殘暴蕩滌人性，狂施淫威，使多少人家從安樂中陷入苦難，又使多少不幸的生命死于無辜之中。

狗──這一重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，及其不免于死的慘痛結局，說明了“文革”這一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難，從而對瘋狂歲月的荒誕和反常進行了有力地揭露和抨擊。

另外，巴金與狗的故事之悲哀在于心靈，是一種“潤物細無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。寫小狗也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程。寫自己對愛犬包弟的“出賣”與“背叛”，譴責自己的懦弱，表現(xiàn)內心沉重的負罪感和深深的懺悔，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是實寫，寫心靈是虛寫。寫虛要以寫實為基礎。

兵法中有“傷其十指不如斷其一指”的理論。本文善于從特殊的角度切入，從細小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。

寫作時，從一句話、一件事、一個觀點、一個場面等入手，去敘去議，往往能收到事半功倍之效。而“廣角鏡”式的角度，包羅萬象，題材蕪雜，戰(zhàn)線過長，難于切中要害。

八、藝術特色：

“自然流”的敘事抒情方式。

故事進展自然順暢。語言樸素自然。

自然中有潛藏的起伏跌宕。

九、談寫作啟發(fā)：

訓練眼力，從細小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會變遷、大眾命運的痕跡，以小見大。表達真情。

合理安排材料的詳略。

十、布置作業(yè)

包身工

教學目標：

1．學習課文在復雜記敘的過程中穿插說明、議論和抒情，既以問題為中心，又以包身工一天的活動線索來組織材料的寫法。

2．認識包身工制度的罪惡本質，激發(fā)學生憎恨舊社會，熱愛新社會，熱愛中國共產黨。教學重點、難點：

1．重點：本文的線索──包身工一天的生活情景。

以包身工一天的活動為組織材料的主線，以包身工制度的發(fā)展、趨向為副線；重點人物：蘆柴棒、小福子。

2．難點：本文的表達方式和點面結合的寫作方法。課時安排：二課時。

第一課時

一、導入

《誰是最可愛的人》的文章體裁：報告文學

《包身工》屬于報告文學，中國最早的報告文學的代表作。

報告文學，是文學體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫、采訪報告等的總稱，是文學創(chuàng)作中的“輕騎兵”?？梢詫懭?，可以寫事，也可以寫問題。因為它是“報告”，就要求所反映的是真人真事；又因為它是“文學”，就要求反映出來的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術加工。其特點:新聞性、文學性、真實性。

二、寫作背景：參看課后“《包身工》背后的故事”。

三、作者簡介：參照注解1

四、整體把握文章結構

（一）、1—8（1—5）起床的情景（6—8）包身工的來源和身份

（二）、9—17（9—11）早餐的情景（12—17）分析包身工發(fā)展的原因

（三）、18—25（18—23）上工的情景

（24—25）在中國的紗廠因剝削包身工而飛躍膨大的趨勢。

（四）、26—33 總結全文。概述包身工的悲慘命運，指出包身工制度必然滅亡

五、講解

A）分別朗讀1—4段，提出問題讓學生思考：

1、這一場面描寫按什么順序著筆，下邊的分析哪一項不符合原文：

A、先寫打雜再寫包身工；B、先寫地下再寫樓上；C、先寫群體再寫個人；D、先寫環(huán)境再 寫人的活動

2、試用一個詞概括穿拷綢衫褲的男子的形象。（兇惡）

3、用扼要的詞語概括一下這幾段中所描寫的包身工住宿的環(huán)境的特點。（地方窄，空氣濁）

4、分析描寫樓下包身工起床情況的這句話：“打呵欠??小便。”（1）試用一個詞語概括句中所描寫的情況（亂哄哄）（2）主要是什么原因造成這種情況？（住的地方太狹窄）

（3）這句話用了7個短語，這些短語按什么順序排列？產生怎樣的表達效果？（按起床時動作先后的順序排列，這一連串動作的記敘與描寫具體表現(xiàn)了騷亂的情況）

5、分析描寫樓上的包身工起床下樓的句子“蓬頭、赤腳??”（1）用一個短語概括這句子描寫的情況。（狼狽不堪）

（2）造成這一情況的原因是什么？（穿拷綢衫的男子的威迫）（3）“沖”這一動作表現(xiàn)了包身工當時怎樣的心態(tài)？（害怕）（4）這句子結構上有什么特點？有什么表達效果？（這句話把描寫包身工起床后趕忙下來的短語放到主語前邊，突出了她們當時的狼狽相，更深刻地表現(xiàn)了她們被奴役，被威迫的可憐）

6、第二段最后兩句寫包身工女性害羞感覺的遲鈍，是一種怎樣的心態(tài)表現(xiàn)？為什么會有這種心態(tài)的出現(xiàn)？（表現(xiàn)了包身工長期受非人的折磨而變得麻木的心態(tài)）7、1—4段和第5段都寫到包身工住的條件的惡劣，兩者運用的表達方式有什么不同？為什么要采用不同的表達方式？

1—5段寫包身工清晨起身的情景，介紹惡劣的住宿條件，這是群像的描寫，寫的是“面”，作者還寫了群體中的個體即“點”?！包c”寫的是誰?（前面用敘述、描寫方式通過寫起床情況表現(xiàn)了住地的狹窄，空氣的污濁，后者用說明方式直接作介紹。前者形象、具體，使人有如臨其境的感覺；后者準確，使人有全面的了解。兩者結合給人較完整的認識。這樣寫法顯示了作者綜合運用多種表達方式技巧的熟練）；（十五六歲，沒有名字，手腳瘦得像蘆柴棒，被人叫作“蘆柴崐棒”的人）

B）文章的第二部分、第三部分也有“點”的描寫。請同學朗讀13—15段、21—23段，思考討論下列問題：

1、作者在這里寫“蘆柴棒”受虐待是為了說明什么？

（目的在說明包身工沒能做或不做的自由，表現(xiàn)她們受殘酷的壓迫。）

2、場面描寫著筆有輕有重，表現(xiàn)有主有次，14、15段的場面描寫重點是“蘆柴棒”的慘，打雜的“兇”，還是老板娘的奸？（打雜的兇）

3、分析打雜的怎樣給“蘆柴棒”“醫(yī)”病的，把15段第一句、第二句、第五句中描寫打雜的虐待 “蘆柴棒”的主要動詞找出來，體會它們的作用。（摔、踢、潑三個詞表現(xiàn)了打雜的“兇”）

這一段場面描寫用詞準確，文字緊湊，主次配合得很好。摔、踢、潑三個動作，一個兇似一個?！疤J柴棒”的“跳”使這個場面描寫達到了高潮，寒風的冷，“蘆柴棒”突然的跳，襯托了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話既與上文“假??！老子給你醫(yī)！”相照應，又表現(xiàn)了她的殘酷，無人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人發(fā)指。這一段“點”的描寫與“面”的描寫相配合，大大豐富了文章的內容，深刻地表現(xiàn)了主題。

4、選材要有典型性的材料，21—23段是“點”的描寫，寫“小福子”受懲罰，從哪些方面可以看出材料很有典型性，大家可以從以下幾個方面去思考，討論：

小福子為什么受懲罰？小福子受到什么懲罰？小福子受到哪些人的懲罰？小福子受懲罰的時間有多長？

六、課堂小結：包身工是“人人得而欺之”的，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。文章對小福子受罰的敘述與描寫正體現(xiàn)了這一點。她只因為整好了爛紗沒有裝起這一點小事就遭打，“拿摩溫”打她，東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子，向著墻壁站立，罰了兩個小時，趕不出一天的活，帶工老板又打她。此外還會被餓飯、吊起、關黑房子等懲罰。小福子受罰的描寫表現(xiàn)了包身工受罰的隨意性、殘酷性、多樣性和時間長等特點，典型地表現(xiàn)了她們受壓迫的慘重。具體形象的面上的材料使課文的內容充分，典型突出的點上的材料使課文內容深刻鮮明。點面結合，相得益彰，增強了課文的說服力和感染力。

第二課時

一、復習

二、講解新課

（一）、全班朗讀26—33段，請同學思考并回答下列問題： 分析26段，并回答：

1、這一段是寫什么的？（是寫包身工的悲慘遭遇的）

2、這一段共有三句話，各從什么角度去表達這一段的中心？

（第一句從面上作概括的敘述，第二句是作形象的描寫，第三句舉典型人物作點上的描寫）

3、第一句開頭有六個短語，表述了豐富的內容，試指出每一個短語所指的內容： “兩粥一飯”指：（惡劣的飲食）

“十二小時工作”指：（長時間的勞動）“勞動強化”指：（沉重的工作）

“工房和老板家庭的義務服役”指：（超經(jīng)濟剝削）“豬一般的生活”指：（生活條件惡劣）“泥土一般地被踐踏”指：（受壓迫的慘重）

4、這一段運用了什么修辭方法，起了什么表達作用？

（排比：加強了語勢，增強了感情色彩。反復：表達了作者深切的同情。比喻：增強了語言的形象性，使讀者更形象地感受到包身工命運的悲慘。）

提問：

27、28段，29、30段各主要寫什么？（寫老板娘剝削包身工的狠心）提問：主要寫什么？（以“蘆柴棒”為例，具體地揭露包身工受剝削的深）

小結：26—30段是課文第四部分的一個層次，作者作者從總體（面），從個體（點），又從反面寫老板的狠作反襯，揭示包身工命運的悲慘。

（二）、包身工的悲慘遭遇是如何形成的？包身工制度是如何造成的？它形成的政治經(jīng)濟原因是什么？

6—8段 由包工頭“招工”的實例指出包身工制度的起因

12—17 由“芒柴棒”等人的實例分析包身工制度得以發(fā)展的三個原因。24—25 以大量確鑿的數(shù)據(jù)闡明包身工制度發(fā)展的實況。

19—23 以包身工所受的三大威脅和三大罰規(guī)為例揭露包身工制度的罪惡。

明確：文章用記敘、描寫的表達方式反映包身工一天的活動，使讀者對包身工的悲慘遭遇產生觸目驚心的形象認識。中間穿插的對包身工制度的產生、發(fā)展、趨勢等的說明、議論，又能使讀者對包身工制度獲得理性認識。

（三）、這種“吃人”的制度還會存在嗎？

學習文章的最后三段（31—33）分析回答下面的問題：

1、作者在這幾段中作了怎樣的聯(lián)想，這些聯(lián)想對表達中心有什么作用？

明確：31段由包身工的制度聯(lián)想到船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事，通過聯(lián)想把包身工和墨鴨比較，指出墨鴨養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活船戶，包身工養(yǎng)活帶工老板，但船戶對墨鳴沒有怎么虐待，帶工老板卻殘酷壓迫包身工，連一點施與的溫情也沒有，強烈地揭示了包身工受壓迫的慘重，人不如禽的命運。

32段由包身工的處境聯(lián)想到16世紀封建制度下的奴隸，指出20世紀的工人卻和16世紀的奴隸受著同樣慘無人道的待遇。

33段聯(lián)想到美國進步作家索洛警告19世紀美國資產階級的話，既控訴了資本主義對包身工的剝削壓迫，又表現(xiàn)了作者對包身工制度必然滅亡，新社會必然出現(xiàn)的信心。

2、“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度”一句運用了什么修辭方法？為什么要用“飼養(yǎng)”這個詞？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

“用他們多年熟練了的，可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力‘飼養(yǎng)’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)”這一句中也用了“飼養(yǎng)”一詞，其作用與表達的感情有沒有不同？

明確：用“飼養(yǎng)”一詞是運用了比擬（擬物）的的修辭方法，這詞在兩句中作用和表達感情是不同的。在前一句中，揭露了資本家不把包身工當人，表現(xiàn)了作者憤怒的心情；在后一句中是描寫農民的貧困，無力撫養(yǎng)兒女，只能像飼養(yǎng)牲畜那樣對待他們，表現(xiàn)了作者同情。

3、第32段運用了什么修辭手法？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

明確：開頭連續(xù)用了五個“沒有??”，用排比的句式表現(xiàn)了作者對包身工處境的同情；又用“沒有??”和“有時是??”對比，揭露包身工制度的殘酷，野蠻，表現(xiàn)了作者強烈的憤怒。

4、“黑夜，靜寂和像死一般的黑夜！但是，黎明的到來畢竟是無法抗拒的?！本渲械摹昂谝埂毕笳髦裁?？黎明象征著什么？用“畢竟”一詞表現(xiàn)了作者怎樣的感情？

明確：黑夜象征著舊社會，黎明象征著光明的新世界；“畢竟”一詞表現(xiàn)了作者對新社會出現(xiàn)的堅強信念。

小結：人吃人的社會，已經(jīng)一去不復返了，可是我們得記?。阂s走帝國主義，要推翻人吃人的社會制度，人們的先人曾獻出了無數(shù)的眼淚、血汗與生命。幸福不是無代價可以得來的，我們要居安思危，懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來之不易的。為了今天的幸福，為了更幸福的將來：愛黨、愛社會主義。為社會主義、共產主義而貢獻出自己的力量，應該是我們青年一代的責任。

三、寫作特點：

1、選材精當，有感性地表現(xiàn)了包身工生活情況的材料，也有理性的分析、議論，具體地統(tǒng)計數(shù)字；既有面上反映一般情況的材料，也有點上的反映個別典型的材料。

2、豐富的想象和聯(lián)想

3、結構安排恰當。

4、語言生動有力。

四、布置作業(yè)

課后練習題三

板書：

包身工

夏衍

從清晨到晚上

從現(xiàn)象到本質

從歷史到現(xiàn)實

↓

│

第1.清晨四點一刻

↓

一

包身工被迫起身

2.追述包身工的的情狀

來歷，揭示包身

│

（蘆柴棒）

工制度的形成 ↓

（說明）

第3.四點半，包身

↓

二

吃粥的凄慘景象

4.大量雇傭包身工的原因，↓

（蘆柴棒）

揭示包身工制度發(fā)展

第5.五點鐘，包身

（議論描寫說明）

三

工被趕進廠的情

↓

況(至六點鐘)

6.揭示包身工制

│

（小福子）

度的膨大（說明）

│←│

└─→7.深刻揭露包身工悲慘命運的結局←─┘

（面）

（點）

感性認識

理性認識

第四

抒發(fā)對包身工深表同情，對帝國主義、反動派憤慨并嚴正警告的激情

第二篇：高一語文教案《小狗包弟》

小狗包弟

一． 導入：

巴金在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量?！苯裉煳覀児餐瑢W習巴金先生的一篇敘事散文《小狗包弟》，穿越歷史云煙，走近一個懺悔的靈魂，了解那段不被我們熟悉的歷史，解讀那個特定時期的人們的生活，感受巴老給我們帶來的勇氣和力量。（板書：小狗包弟）二．感知文本

（一）把握情節(jié) ：請同學們快速瀏覽課文，在每一個自然段前標上序號，然后復述情節(jié)。1．教師引導：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？ 請找出作者與小狗包弟的故事情節(jié)。

2．學生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復述情節(jié)（開端——發(fā)展——結局）3．教師綜合學生意見后概括補充形成板書：(多媒體顯示)引子（藝術家與狗的故事）（1）開端（包弟來歷）（2）發(fā)展（七年相處）（3—6）結局（痛別包弟）（7—9）尾聲（真心懺悔）（10—13）（抒情是故事的延伸）

（二）把握情感

1． 師導：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。請找出文中作者直抒胸臆和含蓄抒情的句子和段落。

2． 學生品文體驗作品感情然后各抒己見 3．教師綜合學生意見形成板書：（多媒體顯示）

傷感（藝術家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

（三）探究文旨 1．教師引導：“抒情寫意是散文的當行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調是什么？

提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清的《背影》開頭一句：“我最不能忘記的是他的背影”是文眼，魯迅的《社戲》結尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我關在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！币彩俏难?。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過它就能窺探到文章的中心。試問本文的文眼是什么？ 2．學生瀏覽課文

明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。” 3．教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？ 4． 學生瀏覽課文后回答： 參考內容（多媒體顯示）

“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活” “自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢?！?“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬?！?“這樣的煎熬是不會有終結的”

5．教師進一步引導：結合上面的語句談談你對“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！边@句話中的“歉意”的理解

6．學生各抒己見后教師結合材料發(fā)表看法

師：這發(fā)之心底的語言，我們可曾領會？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。附材料（多媒體顯示）：

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實?！?——巴金《最后的話》 深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結，并不僅僅是因為創(chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網(wǎng)）但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先應該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（多媒體顯示）

二． 關注社會人生——關于懺悔的延伸討論：面對這些，我們首先該做什么？ 1．提供發(fā)人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）①文革資料

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣?！保ㄞD引自《往事——1966寫真》1999年版）“十年間國民收入損失約五千億元”（轉引自胡繩主編《中國共產黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）②二戰(zhàn)資料 二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國物資總損失達４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟損失達 １０００億美元…（新華網(wǎng)2005-5-9）

猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財產損失報告（中新網(wǎng)2005年4月22日電）③德國的懺悔與日本的靖國神社參拜

1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。3． 學生結合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后派代表發(fā)言 甲：牢記歷史，不忘國恥。

已：發(fā)奮圖強，把祖國建設成現(xiàn)代化強國。丙：反省懺悔，重塑形象

（學生的回答往往會側重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識）4．教師就學生發(fā)言進行點評歸納：

同學們被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個個摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望，“將來的寰宇，必是赤旗的世界”啊！四．“認識你自己”——懺悔意識與我 1．教師引導：著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼?！彪m然我們沒有犯下二戰(zhàn)時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）4． 引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情 的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！

五．課堂總結：巴金是現(xiàn)代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩

無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。板書設計：

一個人 ——→ ——→內心和諧 一個民族 ——→ 懺悔 ——→走向理性

整個人類 ——→ ——→和平發(fā)展）理清全文結構，標出“文眼”：

? 序幕：引出包弟(1)---藝術家與狗的故事

（眼前）? 開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

? 發(fā)展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 ? 結局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

? 尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

四、具體探討

“我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?探 究：

1、作者產生“歉意”的原因；作者因“歉意”而產生的內心痛苦；

2、理解并評價作者表達“歉意”的意義。

（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術家與狗的故事 思考：

1、在藝術家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

2、這一“序幕”部分，寫藝術家與狗的故事有什么作用？

1、在藝術家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

－－狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對照，這樣給人以強烈的觸動。

2、這一“序幕”部分，寫藝術家與狗的故事有什么作用？ ――①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事； －－②交代了故事發(fā)生的背景－－文革時期；奠定了散文的感情基調－－悲傷。

（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。思考：

1、小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？

2、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點?用意是什么？

3、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

4、對于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們該如何評價？

1、包弟的經(jīng)歷－－ “我”的感情

被轉送給我，親密接觸――――歡快 被追殺，不知如何安排――――憂慮 被送走時――――――――――輕松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自責――――――歉意

2、①找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？②突出了它的什么特點?③用意是什么？ ? 怕生識趣（它不咬人……叫幾聲就安靜了）

? 客廳作揖（作幾個揖，計糖果吃，引客人發(fā)笑）

正面描寫 ? 守候親熱（每天清早守在房門口等候……親熱的樣子）? 日本客人拍攝包弟

? 日本女士過問包弟

側面描寫 ? 愛人討骨頭喂包弟 包弟特點：

聰明、可愛、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛的特點，用意是什么？

――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對它的離開也就越悲痛；

－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。

3、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，這是為什么？ －－ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；②小狗包弟是一個“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。－－表明了小狗包弟命運的悲劇性在于殘忍的社會。

4、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價？ －－一種認為作家的行為是自私的。（這種人是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。）

－－另一種認為作家的行為可以理解。（這種人對作者則多了一份理解與同情。對于生存在那樣特殊時代中的身份特殊的作家，我們也應當給予一定的理解。體會作者送走包弟前后的心情。）

5、體會作者送走包弟前后的心情： 前：

（7）膽戰(zhàn)心驚，害怕（8）暗暗地流淚（9）睡不好覺

－－（個讀找出，并解說）文革中，作者無法自保，包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。

引子（藝術家與狗的故事）↓

開端（包弟來歷）↓

發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）↓

結局（痛別包弟）

第三篇：高一語文《小狗包弟》教案

高一語文《小狗包弟》教案

教學目標

知識與能力

1、透過“包弟”在文革中的遭遇,體會其中深刻的思想內涵。

2、體味本文質樸的語言中所傳達出的誠摯、深沉的情感。過程與方法

細讀文本,誦讀品味重點語段;合作探究,體會文中真摯的歉疚、懺悔和深沉的懷念之情。情感態(tài)度與價值觀

體會巴金內心復雜的情感,感受他嚴于解剖自己靈魂的偉大人格。

貳

學情分析

高一學生受閱讀能力和人生經(jīng)歷的局限,不易從本文平實的語言中體會出作者蘊藏在其中的深情，因而本課教學需注意引導學生細讀文本,學會從看似平淡的語言中體會內在情感,抓住寫人記事散文特點,由事緣情及人，層層深入。

叁

教學重點難點

學習寫人記事散文的閱讀方法;品味作品中蘊含的深刻的思想內涵。

肆

教學時數(shù)

課時。

伍

教學過程

一、導入新課

1、在我們的人生歷程中,曾與一些美好的生命產生過動人而難忘的交集。看,有一只可愛的小家伙向我們跑來了,它是巴金先生敘事散文《小狗包弟》中的主角,是巴金先生養(yǎng)過的一只小寵物。

2、巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》,引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

3、《小狗包弟》選自巴金晚年散文集《隨想錄》?！峨S想錄》的寫作目的是要對文化大革命做出個人的反省，巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰(zhàn)友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發(fā)出來了，他說：“我吃夠了謊言的苦了，現(xiàn)在到了講真話的時候了”，“人人只有講真話才能認真的活下去”，“我必須用最后的言行證明我不是一個騙子”?！缎」钒堋吠瓿捎?980年1月4日。

二、整體感知

1、請大家自由地放聲朗讀課文,然后通過工具書正字音,辨字形。

舔舐

作揖

租賃

叱罵

解剖

墮落

舐犢情深

緝毒

修葺

2、本文題目是“小狗包弟”，可見這是篇敘事性的，請說說圍繞包弟本文寫了哪些內容？

先介紹了包弟的來歷，然后寫與包弟相處了七年，文革開始抄“四舊”，作者一家不知該如何安排包弟，最后為了保全家人，巴金把包弟送到醫(yī)院做解剖。

3、本文雖屬敘事性散文，但抒情寫意是散文最為顯著的特點之一，也是一篇散文的核心和靈魂，那么隨著故事的展開，作者的情感又發(fā)生了怎樣的起伏變化呢？

七年相處的時光很歡快；不知該如何安排包弟時，作者很糾結，很憂慮；剛送走包弟時，感到輕松；后來作者的心情很沉重；最后想表達對小狗的歉意。

三、合作探究

（一）一只怎樣的小狗？

1、既然本文題為“小狗包弟”,那么請大家速讀課文,看看文中到底寫了一只怎樣的小狗？

日本種的黃毛小狗、干干凈凈、會作揖、聰明伶俐、討人喜歡、不惹人嫌，尤其是通人性、重情義。

2、這樣一只伶俐可愛、重情義的小狗與巴金一家的關系如何?

包弟在巴金家里待了七年,相處得很好,尤其和巴金的夫人蕭珊有很深厚的感情?？梢哉f小狗包弟是巴金家里不可或缺的一員,是巴金的家人。

3、那么小狗包弟的最終命運怎樣?

被送上了醫(yī)院的解剖臺。

4、為什么會對親密如家人的小狗包弟這樣無情?

包弟成了“大包袱”,這時節(jié)誰愿意接受這樣的禮物呢?

（二）一個怎樣的“這時節(jié)”？

1、問題：從文中哪些地方可以看出文革當時的社會狀況?

重點研讀:第9段的“抄家”。

誦讀體味:實在可怕。

研讀第1段中藝術家與狗的悲慘遭遇,體味文革中毫無人性的武斗,人的冷漠自私。

明確:混亂無序、濫用暴力、人性泯滅、冷漠自私。

2、文化大革命圖片展示，體會那個時代的特點。

（三）一段怎樣的心路歷程？

1、問題：巴金就是在這樣的社會環(huán)境的逼迫之下,最終被迫選擇將包弟送上了醫(yī)院的解剖臺。那么送走包弟之后,巴金又走過了怎樣的一段心路歷程呢?

細讀第10段,討論明確:輕松——更加沉重——羞恥,無法原諒自己——深深地自責。

2、文革那段可怕的歲月終于過去了,文革之后的巴金老人生活狀態(tài)怎樣呢?

品讀第11段,思考:文革之后,作者的生活多了什么,少了什么?

討論明確:少了竹籬笆、葡萄架、葡萄藤,多了無縫的磚墻、大化糞池;少了如茵的綠草、好幾株花,多了一片衰草,幾棵不開花的樹,尤其是少了包弟和逗包弟玩、陪巴金散步的人,巴金的妻子蕭珊,多了沒有終結的自責、熬煎。

延伸拓展：懷念蕭珊。

聯(lián)系“研討與練習二”中補充的巴金在文革中的遭遇,延伸拓展《懷念蕭珊》中的部分內容,明確:文革中蕭珊因受巴金牽連,自1968年起頻繁遭到批斗,患病也得不到及時治療,最終于1972年永遠地離開了巴金。

（四）一個怎樣的巴金？

通過前面的單元介紹我們知道,本單元學習的是寫人記事的散文。讀這類體裁的,我們最終要透過所記之事來看所寫之人。那么通過文革中這段巴金和小狗包弟的往事,我們可以看到一個怎樣的巴金?請同學們再讀7至13段,談一談作者是一個怎樣的人?？梢苑抡障旅娴木涫竭M行歸納:

從

中,我看出巴金是一個

的人。

討論明確:

在文革這場浩劫中,巴金不僅被迫送走了親如家人的小狗包弟,還痛失了最珍愛的妻子蕭珊,飽受肉體和和精神的雙重折磨。他分明是文革中的受害者,卻率先反省自己對一只小狗犯下的過錯!他真誠而有良知,勇于自責,敢于解剖自己的靈魂,真是“20世紀中國的良心”!

著名巴金研究專家李存光先生在《巴金傳》中寫道:《隨想錄》的獨特之處,《隨想錄》的價值,主要在于它是一個受害者的嚴肅反思,一個正直心靈的痛苦自審,一個最無責任者對自己責任的拷問。

正如錢鐘書先生所說,回首文革,很多人都應該記愧。而巴金老人的這樣的受害者對自己責任的拷問與反省也最能觸動我們的靈魂,最能引起人們的深思,最終能慢慢喚醒人們身上被文革泯滅的良知、人性。

四、延伸拓展

那么,你還知道歷史上有哪些自我反省和懺悔的人或事？我們在哪些地方需要反思懺悔？示例:

①、魯迅也是一個勇于解剖自己的文學家,他曾經(jīng)寫過一篇小說《一件小事》,寫了“我”在車夫面前的懺悔。魯迅在揭露國民劣根性的同時,也在無情地解剖著自己?！队浤顒⒑驼渚贰八皇瞧埢畹浆F(xiàn)在的我的學生”。

②、法國思想家盧梭,他寫過一部《懺悔錄》,就真誠地袒露了自己人生中的一些見不得人的污點。

③、全球環(huán)境的惡化需要全人類反思,我們的學習生活需要反思。

④、原西德總理維利·勃蘭特的懺悔：1970年1月25日,大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后,原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下，他向紀念碑獻上花圈后,肅穆垂首,毅然雙腿下跪,向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼,并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書,消息傳來,東西方愛好和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日,勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。

而歷屆日本政府從首相到閣員,從來沒間斷過參拜靖國神社。

五、課文總結、一個人惟有懺悔才能獲得進步;一個民族只有懺悔才會遠離野蠻,走向文明;人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處。

2、布置作業(yè)。

第四篇：高一語文小狗包弟教案15

安徽省安慶市第七中學 朱學明

【教學目標】

１、知識與能力目標：

⑴ 把握散文的情節(jié)結構，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。

⑵ 學習拈取生活中的小事，以小見大的構思技巧。

２、過程與方法目標：

⑴ 培養(yǎng)學生自己動手合作探究的能力。

⑵ 品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責的精神。

３、情感態(tài)度與價值觀目標：

⑴ 能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

⑵ 感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學生的反省懺悔意識。

【教材分析】

１、教學重點：

領悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學生的反省懺悔意識。

２、教學難點：

正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

【教學方法】

了解文革，導入新課?？焖俑爬ㄎ囊?，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進行價值觀教學。從而讓學生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。

【教學準備】

多媒體課件。

【教學步驟】

一、導入新課

我先給大家說個故事：說的是一位非常受學生歡迎的語文教師，因為講述膽略過人、機警智謀的毛主席在瀏陽遇險，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑８年，最終喪妻失子。你相信這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天就讓我們通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二、整體把握

１、把握情節(jié)，學生快速默讀然后復述情節(jié)：

⑴ 教師引導：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？

⑵ 學生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復述情節(jié)。

（明確：開端──發(fā)展──結局。）

⑶ 教師綜合學生意見后概括補充形成板書：

多媒體顯示：

引子（藝術家與狗的故事）

↓

開端（包弟來歷）

↓

發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）

↓

結局（痛別包弟）

三、情感把握

１、教師引導：本文敘寫了一個凄婉的故事，也流露了作者的一段復雜的心理歷程。讓我們緊貼作者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程，下面請同學們研討課后練習一的第一問。

２、學生品文體驗作品感情然后各抒己見。

３、教師綜合學生意見形成板書：

多媒體顯示：

傷感（藝術家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

四、探究文旨

１、教師引導：在作者的這段復雜的心理歷程中，你認為最能體現(xiàn)作者對小狗包弟情感的是哪一種呢？

（明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”這一句就是本文的“文眼”。）

２、教師提問：作者在文中又用了哪些語句來表明了自己的這種“歉意”的呢？

３、學生瀏覽課文后回答：

參考內容（多媒體顯示）：

“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”

“自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運?！?/p>

“??我好象作了一場大夢。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”

“這樣的煎熬是不會有終結的,??還清了心靈上的欠債。”

４、教師再引導：你是怎樣理解作者的這些“歉意”的呢？

５、學生各抒己見后教師結合材料發(fā)表看法：

附材料（多媒體顯示）：

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實?！?/p>

──巴金《最后的話》

深深的自責和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結，并不僅僅是因為創(chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。

──朱四倍

這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。

五、延伸討論

面對這些，我們首先該做什么？

１、提供發(fā)人深思的圖片和材料：

多媒體顯示：

１、文革資料：

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。”

──（轉引自《往事──１９６６寫真》）“十年間國民收入損失約五千億元。”

２、二戰(zhàn)資料：

二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬，參戰(zhàn)國物資總損失達４萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟損失達１０００億美元??

──（新華網(wǎng)２００５．５．９）

猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在２４００億至３３０億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財產損失報告。（中新網(wǎng)２００５年４月２２日電）

３、全球環(huán)境惡化資料：

據(jù)中國科學院公布結果：１９９５年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟損失高達１８７５億元，而僅水污染造成的損失就占７６．２％，達１４２８．９億元。

美國世界觀察研究所在最新發(fā)表的《２００１世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險境地。如今，北極冰帽已經(jīng)變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字說明地球上的一些關鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災害。在過去１０年，自然災害造成的經(jīng)濟損失達 ６０８０億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到２１００年，地球溫度將比１９９０年的水平上升 ６度。這樣的溫度提高會導致水資源極度缺乏，食品生產減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴散。

４、德國的懺悔與日本的靖國神社參拜：

１９７０年１月２５日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認罪、贖罪。當時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。１９７１年１２月２０日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。

３、學生結合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后派代表發(fā)言

（學生的回答往往會側重于實際行動，而不是反省懺悔這種意識。）

４、教師就學生發(fā)言進行點評歸納：

同學們可能被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個個摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望！但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先應該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）

六、課堂訓練

１、教師引導：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請正視和反思我們的“罪過”。

２、學生反?。阂蕴拐\的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學、老師、父母、親戚或朋友等。

３、引導學生談反省懺悔后的感受然后小結：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們如釋重負、內心更和諧、人更真實，其實我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！

七、課堂總結

巴金是現(xiàn)代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“２０世紀中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。

八、課外合作探究

完成練習二。

【板書設計】

情節(jié) 情感

引子（藝術家與狗的故事）────悲傷

↓

↓

開端（包弟來歷）────────歡快─→憂慮

↓

發(fā)展（在家七年，相處很好）

↓

↓

結局（別包弟）─────────輕松─→沉重─→歉意

一個人───→內心和諧 ↘

↓

一個民族───→走向理性─→未來更美好

↓

人類───→和平發(fā)展 ↗

【教學反思】

鑒于現(xiàn)代的學生對“文革”這段歷史普遍缺乏了解，這就給他們深入理解小狗包弟的遭遇和作者的情感帶來很大的障礙。所以課前要求學生做好充分的預習，并搜集整理有關資料，這也是在培養(yǎng)學生的自主學習能力。

在文本的研讀上，我設計的教學思路是：“整體感知（說故事）──合作探究（品故事）──拓展探討（講故事）”。首先是我給他們講一個文革中荒唐的故事，接著讓他們研讀文本，以復述故事的方式，認識小狗包弟，弄清它的遭遇，這樣學生就抓住了故事情節(jié)。在此基礎上，通過一系列的問題來探究主旨，體驗情感。再用一些類似的資料進行拓展延伸探究，研讀了本文之后的學生自然會聯(lián)想到自己的一些過錯，引發(fā)或喜或悲的情感是情理中事了?？陬^表達和課堂總結就會讓他們受到學以致用的效果。所以我的課堂板書設計為：“走近一個時代──觸摸一顆靈魂──接受一次洗禮”。

自我感覺教學設計較為合理。方法較為得當。但在具體的施教過程中，還有點遺憾：那就是沒能更有效地組織好學生的合作探究環(huán)節(jié)，學生的主動性還不夠；最后學生的自我反思不夠深入，流于形式。這是以后教學中必須改進的。

第五篇：小狗包弟教案一課時

《小狗包弟》教案

【教學目標】

１、知識與能力目標：

⑴ 把握散文的情節(jié)結構，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。

⑵ 學習拈取生活中的小事，以小見大的構思技巧。

２、過程與方法目標：

⑴ 培養(yǎng)學生自己動手合作探究的能力。

⑵ 品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責的精神。

３、情感態(tài)度與價值觀目標：

⑴ 能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

⑵ 感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學生的反省懺悔意識?！窘虒W重點】

把握敘事散文的情節(jié)結構，引導學生理解作者對小狗包弟態(tài)度和感情的前后變化?！窘虒W難點】

能正確評價巴金放棄小狗包弟的行為 【教學方法】

講述法、啟發(fā)式教學法、討論法 【課時安排】2課時

一、導入

在學習歷史課的時候我們都知道“文革”這個詞，那么，大家對“文革”了解有多少呢？我想大家在課外閱讀中或多或少地了解了一些，知道那是一個非人的年代，親友疏遠，人情殆盡，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，“文革”一個多么**的年代，人的生命賤如草芥，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。今天我們將一起進《小狗包弟》，了解巴金先生和小狗包弟的故事，共同感受那段歷史，感受巴金先生對往事的反思與對小狗包弟的追憶。

二、閱讀課文

這是一篇敘事性散文，有一個完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結局和尾聲，現(xiàn)在，請大家閱讀這篇散文，看看文章能分為幾部分，哪些內容是開端，哪些內容又是發(fā)展、結局和尾聲，給大家五分鐘的時間，好，開始。

三、理清情節(jié)

引子的是寫在篇首的段落，用來引領讀者進入正文，是加強結構的補充說明。在本文當中，第一段講的是一位藝術家和狗的故事，先說別人的事引出話題，由此引出自己與包弟的故事，起著鋪墊、啟發(fā)的作用。那么巴金先生和小狗的故事的開端是哪一個自然段呢？有請?同學。那這一段說了什么呢？說的是小狗包弟的來歷是吧？好的，請坐。那么故事的發(fā)展又包括哪些段落呢？有請?同學。那這一部分說的是什么內容呢？在第三段的第一句：“包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。”所以說這一部分說的是和包弟七年的相處，是吧？小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關系，突出了它的伶俐可愛。包弟的親密、伶俐可愛，后面慘遭厄運才顯得太不合情理。這一部分為后文蓄勢，使后面形勢逆轉，落差極大 那么結局部分又是那些段落呢？說的是什么內容呢？說的是送走小狗包弟。那么剩下的段落自然是尾聲部分了，這一部分又說了什么？對包弟的懺悔和歉意。

引子（1自然段）——一位藝術家和狗的故事

開端（2自然段）——小狗包弟的來歷

發(fā)展（3—6自然段）——七年相處

結局（7－9自然段）——送走包弟

尾聲（10－13自然段）——追憶包弟，懺悔和歉意

抒情是散文的本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂。那么在本文中，隨著巴金先生回憶的思路，故事的展開，作者對小狗包弟的情感是如何變化的呢？在說到藝術家和狗的故事這一段，作者的感情是如何的呢？包弟的出現(xiàn)以及在和包弟的相處中，巴金先生是什么樣的情感呢？文革到來后，因為不知道該如何安排包弟而產生什么心情？在送走了包弟之后呢？難道就真的輕松了嗎？大家看第十段，“不能保護?”這一句，說明了巴金先生的心情實際上是沉重的，是不得安寧的。那么，文章的最后，巴金先生說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。說明巴金心中對包弟是充滿了歉意的感情。

悲傷（藝術家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

四、小結

這節(jié)課老師給大家梳理這篇文章的脈絡以及作者巴金情感變化的線索。那么下節(jié)課我們將繼續(xù)學習這篇課文，看看包弟是一條怎樣的小狗，值得巴金先生如此懷念和歉疚。

第二課時

一、內容分析

1、首先我們來看看巴金筆下的包弟是一條怎樣的小狗呢？我們一起來從文中的一些句子來總結一下這條小狗的特點。

第2自然段中“狗來了??不停的作揖”，我們想象一下這個畫面，一只小狗在你面前直立著給你作揖，你會覺得這條狗怎么樣？這條狗可愛嗎？它能作揖，是不是也說明它很聰明?。康?自然段“它不咬人??它就跑開了”，這說明包弟很聽巴金一家人的話，我們也從這得出包弟的一個特點：聽話。大家再看第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”。經(jīng)過和包弟長時間的相處，巴金一家人已經(jīng)和包弟建立了深厚的情感，在巴金不在家的日子里每天在房門前等候，我們可以看出這條狗對巴金一家人也是想念和依賴的。所以，包弟這條狗是通人性的。

2、這樣一條可愛、聰明、聽話、通人性的小狗為什么會被送上解剖臺？是什么原因造成的呢？

社會：“文革”破四舊，紅衛(wèi)兵橫行。包弟：日本種，瑞典舊主人。巴金：怯懦和怕事自私。

3、對于自己送走包弟這一行為，巴金自己是怎么評價的？從文中的哪些句子可以體現(xiàn)？ 不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起我自己，我不能原諒我自己！（羞恥、瞧不起自己。）作家要說的事雖然已經(jīng)過去整整十三年了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

5、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看待？ 請同學們自由討論，五分鐘后請同學們說說你們的看法。

通過剛才同學們的發(fā)言，同學們中大致有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

巴金先生作為文革的受害者，在文革結束后敢于反思，敢于說真話，敢于自我解剖，這種嚴苛的自責和懺悔精神，體現(xiàn)了一個作家的社會責任以及對良心的堅守。

二、小結

這節(jié)課我們總結了小狗包弟的特點、造成小狗悲慘命運的原因以及感受到了巴金先生真摯的懺悔和真誠的靈魂，希望同學們能在巴金先生身上學到這種寶貴的品質。下一節(jié)課我們將學習梁實秋的《記梁任公先生的一次演講》，請同學們做好預習。下課。