第一篇：經(jīng)典教育語(yǔ)錄[定稿]

經(jīng)典教育語(yǔ)錄

把教育變成充滿愛(ài)的生活

把教育變成一種生活，一種極富創(chuàng)造樂(lè)趣的生活，一種充滿愛(ài)意的生活，這是一種思想境界，也是一種道德境界，更是一種積極明亮、充滿快樂(lè)的人生境界。愿每一位教師都向往并努力走進(jìn)這種境界。（2008年第九期《河南教育》曲令敏《把教育變成充滿愛(ài)意的生活》）教育是一項(xiàng)特別需要耐心、從容的事業(yè)

沒(méi)有一種成長(zhǎng)像生命成長(zhǎng)那樣，如此復(fù)雜多變、難以琢磨，在這樣的奧秘面前，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)以往的教育規(guī)律無(wú)用，以往的教育方法無(wú)效。正因?yàn)槿绱?，沒(méi)有一種實(shí)踐活動(dòng)像教育那樣充滿了智慧挑戰(zhàn)。在這個(gè)意義上，教育是一種特別需要耐心的事業(yè)，特別需要從容的事業(yè)。這里的從容，也表現(xiàn)為讓孩童從容地成長(zhǎng)，不要輕易地打斷他們成長(zhǎng)的周期，不要急吼吼地逼迫兒童在成長(zhǎng)的道路上狂奔不止。

（2008年第四期《讀寫(xiě)月報(bào)新教育》李政濤《教育是一項(xiàng)需要從容的事業(yè)》）

一定要有新的教育觀念

新的教育觀念，會(huì)打開(kāi)我們的思路，開(kāi)拓我們的視野，讓我們充分享受到教育的幸福、成功的快樂(lè)。

（2008年第三期《班主任之友》張萬(wàn)祥《班主任要砥礪自己的心靈》）

班主任要有超前意識(shí)

班主任要有超前意識(shí)，用明天的目標(biāo)激勵(lì)青少年，用明天的任務(wù)鞭策青少年，用明天的競(jìng)爭(zhēng)啟迪青少年。為此，我們必須用最新的信息啟發(fā)、震撼、激勵(lì)當(dāng)今的青少年，讓他們?cè)谛迈r的空氣中，張開(kāi)富有活力的翅膀，飛向新的天地?！?009年1月（上旬）《河南教育》張萬(wàn)祥《由諾貝爾獎(jiǎng)和比爾.蓋茨想到的??》〕

詩(shī)意的班主任是以出世的態(tài)度做入世的事情

晨曦中,帶著平和的心態(tài)走進(jìn)教室,悠然地處理班級(jí)事務(wù),與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,享受那一份難得的契合；艷陽(yáng)中,帶著平和的心態(tài)步入操場(chǎng),怡然地和孩子們嬉戲,笑看人生的花開(kāi)花謝,抒寫(xiě)那一份飛揚(yáng)的青春；暮色中,帶著平和的心態(tài)離開(kāi)學(xué)校,走進(jìn)家居,與家人共享溫馨,譜寫(xiě)那一份溫柔的眷戀。面對(duì)班級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的失敗,不必對(duì)學(xué)生暴風(fēng)驟雨,也不必讓自己凄風(fēng)苦雨,只要努力了,盡心了,就問(wèn)心無(wú)愧了。

(2009年2月9日《德育報(bào)》黃建新《讓班集體詩(shī)意飛揚(yáng)》)教育這條路沒(méi)有既定的終點(diǎn)

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育的本質(zhì)與意義都決定了這項(xiàng)工作將永遠(yuǎn)充滿挑戰(zhàn)，這條路永遠(yuǎn)只有行走的過(guò)程，而沒(méi)有既定的終點(diǎn)。

（2007年二十期《人民教育》閆學(xué)《教育這條路你能走多遠(yuǎn)》）教育不宜過(guò)多使用終結(jié)性評(píng)價(jià)

教育評(píng)價(jià)注定是一種發(fā)展性評(píng)價(jià)，老師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的大小不等的問(wèn)題、錯(cuò)誤，應(yīng)給予足夠的諒解、寬容、接納，同化、教導(dǎo)、引導(dǎo)，熏陶、感染、期待。如果教育過(guò)多使用終結(jié)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題不進(jìn)行耐心教育，只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)判斷、嚴(yán)厲指責(zé)，并且不予以寬容，學(xué)生的悔悟無(wú)處棲息，受教育權(quán)力和轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)被無(wú)情剝奪，學(xué)生怎能得到進(jìn)步呢？（2007年11月26日《德育報(bào)》雷泓霈《“判官思維”要不得》 走進(jìn)學(xué)生心靈深處，才有真正的教育 教育是心靈的藝術(shù)。只有走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，才有真正的教育。而心靈的交流，心靈的共鳴，心靈的和諧，甚至心靈的碰撞，都會(huì)產(chǎn)生一種精神的美。當(dāng)我們不能走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，我們所采取的教育“方法”“措施”“手段”“技巧”等等，都失去了應(yīng)有的教育內(nèi)涵，所產(chǎn)生的教育期待也會(huì)曇花一現(xiàn)。（2007年12月10日《德育報(bào)》王志剛《我的“心語(yǔ)聊天室”》）用童心解讀童心

只要我們俯下身來(lái)，以兒童的眼光看兒童，以兒童的心靈去感知兒童的內(nèi)心世界，以一顆童心去解讀童心，就會(huì)真正走近學(xué)生，體諒學(xué)生，和學(xué)生打成一片；就會(huì)感到我們和兒童是同一棵樹(shù)上的葉子，在風(fēng)兒的吹拂中奏著相同的旋律，一起演奏和諧優(yōu)美的樂(lè)章！

（2007年十一期《班主任》李素艷《用童心解讀童心》）

教育不能千人一面大同小異

教育如果千人一面、大同小異，將是人類的末日。好的教育是用50種方法教一個(gè)學(xué)生，差的教育是用1種方法教50個(gè)學(xué)生。（2008年第一期《天津教育》鄭淵潔《話語(yǔ)》）

游戲本身就是兒童的真實(shí)而最重要的生活之一

德國(guó)詩(shī)人和劇作家席勒認(rèn)為，游戲狀態(tài)是一種克服了人的片面和異化的最高的人性狀態(tài)，是自由與解放的體現(xiàn)。他的名言是：“只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲；只有當(dāng)人游戲時(shí)，他才完全是人?！辈荒茌p看游戲這一童年的身體生活。游戲的意義還不只是具有幫助兒童成長(zhǎng)的功能，更為重要的是，游戲本身就是兒童的真實(shí)而最重要的生活之一。沒(méi)有身體游戲的童年注定的殘缺不全的。

（2007年第七期《教師博覽》朱自強(qiáng)《讓心為新鮮的一切而跳》）不能剝奪兒童的游戲權(quán)利

在兒童時(shí)期，游戲是生命的組成部分，剝奪兒童的游戲權(quán)利就是剝奪兒童的幸福。每個(gè)孩子都是天才的游戲?qū)＜?，在游戲中，孩子不僅能發(fā)展思維能力、創(chuàng)新能力，不僅能養(yǎng)成創(chuàng)新規(guī)則和遵守規(guī)則的習(xí)慣，更能感受到無(wú)比的幸福體驗(yàn)。

（2008年第十一期《人民教育》陳錢林《幸福為本》）

真正有魅力的教育是點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火

真正有魅力的教育是點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火，引導(dǎo)差生通過(guò)自身努力去拼搏，喚起其自信心去得到成功的體驗(yàn)，追求個(gè)人價(jià)值。因?yàn)樗麄兺瑑?yōu)生一樣渴望贏得他人的喝彩與尊重。為了希望而活著，有了希望才有盼頭。不斷激起學(xué)生的希望，才能體現(xiàn)教育的無(wú)窮魅力。

2008年三期《師道》1姚安《特色教育：發(fā)情、發(fā)泄→發(fā)掘、發(fā)揮》）教育是一門“慢”的藝術(shù)

臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)在《孩子，你慢慢來(lái)》中有這樣一段話：“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓她從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)?！边@就是最美麗的教育場(chǎng)景，一種關(guān)于“慢”的教育藝術(shù)，慢慢地進(jìn)行，猶如等待枝頭掛滿果實(shí)，從春天等待到秋天。（2008年第二期《湖南教育》嚴(yán)麗榮《教育是一門“慢”的藝術(shù)》）

真正的教育藝術(shù)歷來(lái)是一種慢的藝術(shù)

真正的教育藝術(shù)歷來(lái)是一種慢的藝術(shù)，心急不得。教育教學(xué)上的事物，一件一件慢慢來(lái)，像沙漏正常漏沙那樣，這并非是不負(fù)責(zé)任，我們可以做的便是調(diào)節(jié)好自己的心靈旋鈕，把心靈沙漏的漏口由最大調(diào)至適中的位置，從容地應(yīng)對(duì)各種繁雜的教育事物。一個(gè)差生一個(gè)差生地補(bǔ)，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地解決。一天只去解決一天所能解決的問(wèn)題，一次只做一次所能做好的事情。我們可以把大的任務(wù)分解成許多的小任務(wù)，然后一次一樁，一次一件，一個(gè)一個(gè)按部就班地去完成。

（2008年第十期《班主任之友》（小學(xué)版）朱國(guó)忠《淺議教師的“職業(yè)生存哲學(xué)”》）

做教育的“農(nóng)人”

因?yàn)楹掼F不成鋼，我們惱怒不已、批評(píng)指責(zé)；因?yàn)楹掼F不成鋼，我們?cè)劫薮?、揠苗助長(zhǎng)??唯獨(dú)忘了對(duì)孩子輕輕說(shuō)聲：別急，我等你！人的成長(zhǎng)，并不僅僅是知識(shí)技能的積累，更重要的是精神和靈魂的發(fā)育、成熟和提升。知識(shí)是容易教的，技能也是容易訓(xùn)練的，但精神和靈魂的成長(zhǎng)卻需要信任和耐心，需要期待的目光長(zhǎng)時(shí)期地注視，需要潛移默化，需要慢慢熏陶、培養(yǎng)、塑造??讓我們習(xí)慣教育的“慢藝術(shù)”，讓我們用“農(nóng)人”的細(xì)心和耐心對(duì)待生命的成長(zhǎng)與演變！

（20908年第八期《教師博覽》何捷《做教育的“農(nóng)人”》）教育就是喚醒

人的潛能是巨大的。教育就應(yīng)該開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。然而可惜的是，當(dāng)前的教育大多盯在考試分?jǐn)?shù)上。未能喚醒孩子，就意味著孩子的強(qiáng)勢(shì)智慧受到了忽略，意味著教育者的眼光仍未超越世俗的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f(shuō)，這樣的教育是短視的、失敗的和不負(fù)責(zé)任的??其實(shí)，在打好知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，也不會(huì)耽誤對(duì)孩子進(jìn)行人格喚醒、潛能喚醒和智慧喚醒。只不過(guò)需要教育者真正愛(ài)戴孩子、欣賞孩子，真正為孩子的未來(lái)和遠(yuǎn)景考慮，在教育路口架設(shè)賞識(shí)、喚醒和鼓舞的橋梁。（2007年12月10日《德育報(bào)》耿銀平《教育就是喚醒》）德育是喚醒

德育的要義在于“喚醒”，喚醒學(xué)生心中對(duì)真、善、美的追求，喚醒學(xué)生對(duì)美好未來(lái)的憧憬。“人之初，性本善”，人皆有良知，只是在后天環(huán)境的熏陶下，有的逐漸喪失，有的開(kāi)始變味。新時(shí)期的德育工作者要挖掘其中的積極因素，尋求教育智慧，注意德育的方式方法，去做春雨喚醒學(xué)生心中沉睡的善良的種子，去做春風(fēng)吹開(kāi)那遲開(kāi)的花兒，去給每個(gè)學(xué)生的生命旅途“一路花香”。（2008年7月28日《德育報(bào)》肖克文《德育的另一種解釋》 德育是細(xì)節(jié)

我們德育工作者本來(lái)就是“在學(xué)生心尖上行走”的人，稍有不慎，便會(huì)貽誤一顆心靈，傷害一個(gè)生命。學(xué)生的一個(gè)小小的動(dòng)作，一句隨意的謊話，一個(gè)異樣的表情，一絲不屑的態(tài)度等等，都需要我們?nèi)チ私馇闆r，去剖析學(xué)生心理，巧妙調(diào)節(jié)自己的情緒行為，把問(wèn)題解決在細(xì)微處，消滅在萌芽時(shí)，與無(wú)痕處見(jiàn)教育，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

（2008年7月28日《德育報(bào)》肖克文《德育的另一種解釋》 德育是習(xí)慣

當(dāng)學(xué)生像一張白紙一樣來(lái)到學(xué)校，若干年后，能否在上面畫(huà)出美麗的圖畫(huà)，取決于我們?cè)趯W(xué)生的心田里播下怎樣的習(xí)慣。為了在這塊田地里收獲命運(yùn)，需要我們?nèi)w教師從小事入手，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，開(kāi)始從“習(xí)”到“慣”的養(yǎng)成教育，在學(xué)生的心田里播種真、善、美。細(xì)心呵護(hù)，絕不能讓她雜草叢生、一片荒蕪。如果外面的空氣有點(diǎn)污染，那么我們就有責(zé)任為她拂去浮沉；如果窗外下雨，那么我們就小心地為她撐起一頂雨傘。（2008年7月28日《德育報(bào)》肖克文《德育的另一種解釋》 確立兒童立場(chǎng)，讓孩子享受童年

為了更好地促進(jìn)兒童的發(fā)展，作為一名教育工作者，要以兒童為教育的出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)常用“兒童的大腦”思考問(wèn)題，用“兒童的視角”觀察世界，用“兒童的情感”體驗(yàn)人生；走進(jìn)兒童特有的精神世界，傾聽(tīng)兒童，了解兒童，尊重兒童的決定和選擇，為他們提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)和成功的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)并使他們充分享受童年的多彩和快樂(lè)！

（2007年十期《班主任》袁文娟《確立兒童立場(chǎng)，讓孩子享受童年》）要成為陽(yáng)光教師

面對(duì)孩子，要有陽(yáng)光般燦爛的笑容；面對(duì)同事，要有陽(yáng)光般溫暖的態(tài)度；面對(duì)家長(zhǎng)，要能陽(yáng)光般交流；面對(duì)教育，要有陽(yáng)光般平和的心態(tài)；面對(duì)教研，要有陽(yáng)光般積極的熱情；面對(duì)發(fā)展，要有陽(yáng)光般不息的能量。給自己陽(yáng)光，就會(huì)給學(xué)生撒播陽(yáng)光，給大家?guī)?lái)陽(yáng)光。當(dāng)你成為一名陽(yáng)光教師時(shí)，你就會(huì)熱情地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地生活，幸福地工作。

（2007年12月10日《德育報(bào)》白樂(lè)敏《班主任心語(yǔ)》）和學(xué)生一起玩

作為班主任，要想讓自己的教育有效果，就必須讓學(xué)生喜歡你。而要想讓學(xué)生喜歡你，最簡(jiǎn)單也是最有效的方法就是和學(xué)生一起玩。

和學(xué)生一起玩，讓學(xué)生感到了平等，讓學(xué)生感到了親近，讓學(xué)生感到了快樂(lè)。（2007年12月10日《德育報(bào)》鄭緒增《和學(xué)生一起玩》）師者的人文情懷、精神世界應(yīng)該如江海

做孩子心靈的使者，師者自身的人文情懷、精神世界就該如容納百川之江海，當(dāng)一個(gè)個(gè)學(xué)生猶如一股股涓涓細(xì)流，歡快地朝你潺潺而來(lái)時(shí)，你不能無(wú)視其鮮活。因?yàn)槟鞘且环N涌動(dòng)著的生命之流，你唯有用慧眼、愛(ài)心、睿智和著他們一起向前奔涌，你的生命才會(huì)隨之奔騰不息、意義雋永。(2007年12月24日《德育報(bào)》王光輝《“紅色海洋”與“五個(gè)車輪”》)

目光應(yīng)該聚焦于教師

教師的素養(yǎng)，決定著學(xué)生的素質(zhì)；教師的情緒，決定著學(xué)生的情感；教師的今天，影響著學(xué)生的明天，也決定著祖國(guó)的未來(lái)。有人說(shuō)，如果一個(gè)民族不能讓校園里的老師們笑起來(lái)，這個(gè)民族的未來(lái)就不會(huì)有多少笑臉；如果一個(gè)民族的教師不能挺起胸膛，這個(gè)民族的明天就很難挺直腰桿。（2008年第一期《人民教育》李希貴《2008關(guān)注什么》）教師是特殊的社會(huì)公民

教師是特殊的社會(huì)公民，他有著和其它社會(huì)成員不同的成長(zhǎng)規(guī)律：文化意識(shí)伴隨教師度過(guò)人生的全部歷程；在“傳道授業(yè)解惑”中展示自身的生命價(jià)值；永不停息的求索精神得到世人的尊敬。

（2008年第二期《教書(shū)育人》高江海 高瑞娟《教師專業(yè)成長(zhǎng)的三境界》）

教師，永遠(yuǎn)的“學(xué)生”

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”要達(dá)到這樣的境界，離開(kāi)孜孜不倦的學(xué)習(xí)是不可思議的。教師，做一個(gè)優(yōu)秀的“學(xué)生”吧，讓學(xué)習(xí)照亮我們的事業(yè)，輝煌我們的事業(yè)。（2008年第二期《師道》李興茂《教師，永遠(yuǎn)的“學(xué)生”》）

班主任的職業(yè)幸福感是建立在物質(zhì)幸福和社會(huì)幸?；A(chǔ)上的精神幸福 班主任工作主要是一種精神勞動(dòng)，精神關(guān)懷是班主任專業(yè)化的核心內(nèi)容，因此，班主任的職業(yè)幸福感是建立在物質(zhì)幸福和社會(huì)幸?；A(chǔ)上的精神幸福。

（2008年15-16期《人民教育》黃正平《班主任專業(yè)化應(yīng)關(guān)注職業(yè)幸福感》）

師者如蚌

師者如蚌！孩子們的過(guò)失與錯(cuò)誤仿佛一粒粒沙子，從某種角度來(lái)說(shuō)，對(duì)蚌是一種干擾、一種襲擊，甚至是一種侵害。然而，“偉大”的蚌卻不僅默默地接納了沙礫，而且用自己的身體、自己的愛(ài)去浸潤(rùn)它，用自己的生命和精神去感化它，直至把沙礫變成晶亮閃光的珍珠。（2008年第七期《教師博覽》程言峰《師者如蚌》）

每一位為人師者都有“蚌”的意志與胸懷

蚌產(chǎn)珠，是因?yàn)榘鲇米约旱纳グ?、浸?rùn)侵入它們身體的沙礫。堅(jiān)硬的沙粒給柔軟的蚌肉帶來(lái)的疼痛也許是人類難以想象的，但如果沒(méi)有這種痛苦的磨礪，又何來(lái)蚌珠的光華。師者如蚌，如果每一位為人師者都有“蚌”的意志與胸懷，那么，我們的校園一定會(huì)是更加和諧和燦爛。（2009年2月16日《德育報(bào)》胡湘君《班主任心語(yǔ)》）教師和醫(yī)生是世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)

世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)有兩個(gè)，一個(gè)是教師，一個(gè)是醫(yī)生。從某種程度上說(shuō)，教師比醫(yī)生還危險(xiǎn)。庸醫(yī)害的是一個(gè)人，而庸師害的是一群人，毀的是孩子的精神和心靈。

（2008年第九期《師道》李家聲《并非戲言》）

班主任要主動(dòng)走下班級(jí)管理中發(fā)號(hào)施令的圣壇

為了我們班主任自身能力的提高，我們很有必要將自己從瑣碎、繁雜的班級(jí)事務(wù)中解脫出來(lái)，多鉆研教材，提高自身的教育教學(xué)水平，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)班里的每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)。一個(gè)事必躬親的班主任絕不能算是一個(gè)優(yōu)秀的班主任。在教育過(guò)程中，班主任始終只是一位顧問(wèn)，一位班級(jí)管理的參與者，一位幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主管理的引導(dǎo)者，而絕不是一位真理的代言人。班主任要主動(dòng)走下班級(jí)管理中發(fā)號(hào)施令的圣壇。這是班主任必須確立的角色定位，也是敢于“偷懶”的思想基礎(chǔ)。

（2008年第十期《班主任之友》（小學(xué)版）陳美玲《班主任“偷懶”的條件》）

教師的精神生活深深嵌在學(xué)生的精神生活的成長(zhǎng)與發(fā)展中

教師的精神生活不是孤立存在的，而是深深嵌在學(xué)生的精神生活的成長(zhǎng)與發(fā)展中。不僅在師生之間，也在教師之間，彼此的精神之樹(shù)注定不是獨(dú)立生長(zhǎng)的，而是以各種方式嫁接在對(duì)方的根脈之上，并在每一條枝葉之上顯現(xiàn)出對(duì)話融通的繁盛景象。畢竟，教育就是對(duì)話和轉(zhuǎn)化，就是在不同的精神生活和精神世界之間，穿梭自如地實(shí)現(xiàn)彼此生命的玉成。

（2008年第11期《讀寫(xiě)月報(bào)新教育》李政濤《我們能夠給與學(xué)生什么樣的精神生活？》）

學(xué)生是老師學(xué)習(xí)路程上的伙伴

一個(gè)忠于職守、在本業(yè)上不斷精進(jìn)的好老師，他最大的追求應(yīng)該是像孔子那樣，永遠(yuǎn)跟自己眼前的學(xué)生緊相伴隨，一起成長(zhǎng)，一起進(jìn)取，而不是跟社會(huì)上一時(shí)的風(fēng)尚或輿論界某種強(qiáng)勢(shì)的聲音緊相伴隨著。對(duì)如此意義上的好老師而言，他眼前川流不息的學(xué)生，既是他在某一特定時(shí)期和某門課程學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)悉心地引領(lǐng)、陪伴和呵護(hù)的幼弱的對(duì)象，又是反過(guò)來(lái)促使他自己成長(zhǎng)也不斷得以持續(xù)的為人為學(xué)的旅伴。

（2007年十一期《教師博覽》李林榮《當(dāng)老師的職業(yè)志趣》）讓青少年吃些苦受些苦

幸福感往往不在于擁有，而在于對(duì)擁有的珍惜。珍惜則有幸福感，不珍惜縱然萬(wàn)貫家財(cái)也不覺(jué)得幸福。正所謂不遇沙漠不知道自己身處綠洲，不踏險(xiǎn)灘不知自己身處平途，不遇饑餓不知什么叫溫飽。由此看來(lái)，讓青少年學(xué)生吃些苦受些苦，不僅能增強(qiáng)意志，還能提高他們的幸福感。難怪古訓(xùn)說(shuō)到“童年吃苦便是?！?。

（2007年11月26日《德育報(bào)》曲連坤《歷艱辛方知甜蜜，惜擁有才更幸?！?/p>

學(xué)生像是教師手中的風(fēng)箏

學(xué)生像是教師手中的風(fēng)箏，風(fēng)箏的線掌握在我們的手中。約束，是為了讓風(fēng)箏飛得更高。如果教師硬拽著線團(tuán)不放，那么再好的風(fēng)箏，也難飛上藍(lán)天。只有不停地放手、放線，風(fēng)箏才能越飛越高。

（2008年1月28日《德育報(bào)》徐加強(qiáng)《班主任心語(yǔ)》）

擁有一個(gè)好習(xí)慣勝過(guò)擁有好成績(jī)

擁有一個(gè)好習(xí)慣勝過(guò)擁有好成績(jī)。成績(jī)是單方面的，而習(xí)慣是多方面的，是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

（2008年2月27日《教育文摘周報(bào)》陳衛(wèi)東《聲音》）

缺點(diǎn)中也往往蘊(yùn)含著巨大的潛能

丹麥一位警察從一個(gè)騎車闖紅燈的男孩身上發(fā)現(xiàn)了他騎車的天賦，4年后，男孩成為一名自行車奧運(yùn)冠軍；邁克勞德校長(zhǎng)面對(duì)殺死自己愛(ài)犬的頑皮學(xué)生，看到的卻是他對(duì)生物學(xué)的濃厚興趣，智慧的“懲罰”最終成就的是一個(gè)獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的生物學(xué)家；挑選隊(duì)員的教練從許海峰射擊時(shí)子彈大多朝一個(gè)方向偏離靶心的缺陷中，發(fā)現(xiàn)了他超常的穩(wěn)定性，奠定了中國(guó)奧運(yùn)零的突破??諸多事例充分說(shuō)明，缺點(diǎn)中也往往蘊(yùn)含著巨大的潛能，存在著不可小視的價(jià)值。所以，理性地對(duì)待學(xué)生身上的缺點(diǎn)，潛心挖掘，并使其最大限度地“發(fā)光”，是為師者重要的責(zé)任。（2008年3月24日《德育報(bào)》張守信《白紙上的黑點(diǎn)》）不能成龍，成蟲(chóng)也不可怕

看來(lái)，世界上的學(xué)生千千萬(wàn)，想一律讓他們成功、成名、成家是不現(xiàn)實(shí)的?？上У氖瞧仗煜碌母改?，無(wú)不望子成龍、望女成鳳；普天下的老師也無(wú)不望自己的學(xué)生成才、成功。然而，不如意者十有八九。其實(shí)成蟲(chóng)也不可怕，春蠶可吐絲，蚯蚓可松土，蜜蜂可授粉，只要不當(dāng)寄生蟲(chóng)，做一只快樂(lè)的蟲(chóng)子又有什么不可以的呢？

2008年第四期《讀寫(xiě)月報(bào)新教育》劉冠軍《成蟲(chóng)》）

當(dāng)下教育使生命之泉得不到汩汩而來(lái)的新鮮水流

當(dāng)下教育的僵化和過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生的生命觸角基本被局限在各種應(yīng)試（各種考試與技能測(cè)試）之中，學(xué)生面對(duì)的總是蒼白的課本、作業(yè)本和試卷。家庭中，親子交流也總是以學(xué)習(xí)、考試、輔導(dǎo)班為核心。這樣的教育模式和生活方式大大限制了孩子們自由陶冶的可能性。加上我們片面強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化所倡導(dǎo)的維新、維時(shí)尚，使我們的孩子們殘留的精神空間被時(shí)髦的、潮流的東西所充塞。這些東西喧囂絢爛，帶給人輕盈愉悅，卻不能給生命以深切的潤(rùn)澤與陶冶。它們對(duì)孩子心靈空間的占據(jù)，進(jìn)一步將孩子與自然、自由、自我的距離拉開(kāi)，使生命之泉得不到汩汩而來(lái)的新鮮水流。

（2008年第9期《讀寫(xiě)月報(bào)新教育》劉鐵芳《教育不僅僅是增加“耐受力”》）

兩種生命

蘇霍姆林斯基說(shuō)，有的老師幾十年的工作只是在重復(fù)第一年的經(jīng)驗(yàn)。這樣的老師工作一輩子，他的教學(xué)生命也只有區(qū)區(qū)一年。而一位優(yōu)秀的教師，即使在自然生命結(jié)束之后，他的教學(xué)生命依然會(huì)影響著一代又一代的后人。

第二篇：教育語(yǔ)錄

教□育□語(yǔ)□錄

○每個(gè)小孩都是天才，只要大人別每天扔一大堆教材。

○小孩生活在一個(gè)天真的世界，大人生活在一個(gè)天天爭(zhēng)的世界。

○大人常以為小孩什么都不懂，但大人什么都懂卻不懂小孩。

○小孩整天想冒險(xiǎn)，大人只想有保險(xiǎn)。其實(shí)小孩比任何得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家都具備實(shí)驗(yàn)精神，這么說(shuō)是因?yàn)樗麄儠?huì)實(shí)驗(yàn)自己手上抓得住的任何東西。

○小孩為了幻夢(mèng)可以手舞足蹈，大人為了換錢可以手忙腳亂。臟衣服、臟襪子、臟內(nèi)衣都可以丟進(jìn)洗衣機(jī)去洗，為什么變臟的烏云不能丟進(jìn)洗衣機(jī)——一個(gè)六歲的小孩如是問(wèn)。

○我只是想灌溉這些花朵呀

——一個(gè)在花格子床單上尿尿的小孩如是說(shuō)。

○只要是開(kāi)始怕大陽(yáng)曬、怕雨淋、怕風(fēng)吹、怕骯臟了，你的童年就結(jié)束了。

○每個(gè)媽媽都認(rèn)為自己的小孩是獨(dú)一無(wú)二的，但丈都希望他像別人的小孩一樣優(yōu)秀。

○小孩喜歡和動(dòng)物交談，和花朵交談，和微風(fēng)交談，和白云交談，和星月交談——反正都比和父母交談來(lái)得有趣。

○小孩充滿了活力、魔力、精力，父母則只是苦力 ——一對(duì)可憐的父母如是說(shuō)。

○絕對(duì)小孩絕對(duì)管理秘密：看起來(lái)不乖的小孩不好管理，看起來(lái)很乖的小孩更不好管理。

○獨(dú)生子更需要想象力，因?yàn)樗荒芎妥约和妗?/p>

○小孩的第一筆商業(yè)交易就是由父母所提議的用分?jǐn)?shù)交換禮物。

○考滿分和考零分的小孩壓力一樣大。

○小孩都有最好的記憶力，因?yàn)樗麄冃枰_大人。

○你可以用零食堵住小孩的嘴，你可以用錢堵住大人的嘴。

○小孩的幸福定義是；好好吃、好好睡、好好玩、好好哭和好好發(fā)呆，做這些事就覺(jué)得很幸福了。大人的幸福定義是：在以上那些事之外要努力去尋找的一種東西。

○讓小孩相信童話故事的是父母，很久很久之后，讓小孩千萬(wàn)別相信童話故事的也是父母。

○每個(gè)小孩都是幸運(yùn)天使，直到大人用自己沉重的煩惱讓他們墜落凡間。

○學(xué)校應(yīng)當(dāng)使學(xué)生和教授的人格密切接觸。要有這種接觸，第一條件便是要使教授獲得精神上的寧?kù)o，因?yàn)椴粚庫(kù)o，人格便不能充分表現(xiàn)。

——潘光旦認(rèn)為教授除了給學(xué)生上課之外，更重要的是要在日常生活中用自己的人格來(lái)影響學(xué)生，真正的教授是不能屈從于世俗社會(huì)的

○飯桌上批孩子，大人傷神，孩子傷胃，全家人傷心。

——一項(xiàng)時(shí)全國(guó)6大城市2500多名中小學(xué)生的調(diào)查顯示，中國(guó)過(guò)半孩子飯桌上“挨批” ○中國(guó)的家長(zhǎng)們從來(lái)沒(méi)有將教育子女當(dāng)做一門科學(xué)，大多數(shù)人都認(rèn)為可以無(wú)師自通，一切可全憑直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)。

——中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)博士生導(dǎo)師王極盛談家教誤區(qū)

○兒子窮養(yǎng)，長(zhǎng)大才知道奮斗；女兒富養(yǎng)，長(zhǎng)大才不被誘惑。

——教孩子之道

○當(dāng)了干部后，一個(gè)月學(xué)完高中課程；當(dāng)了科長(zhǎng)后，半年即大專畢業(yè)；當(dāng)了處長(zhǎng)后，只——年就拿到本科文憑；當(dāng)了局長(zhǎng)后，又頂起—個(gè)碩士頭銜；現(xiàn)在計(jì)劃兩年內(nèi)戴亡博十帽——為了升任廳長(zhǎng)。

——鄰居一孩子有此一說(shuō)：理想的念書(shū)程序是先當(dāng)官后學(xué)文化，向他老爸學(xué)習(xí)—一這孩子還說(shuō)．這樣可以節(jié)約很多時(shí)間和學(xué)費(fèi)

○我非常贊同學(xué)生守則里不再提倡見(jiàn)義勇為。未成年人本來(lái)就是受保護(hù)的對(duì)象，不應(yīng)該在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候讓他們身處其中。

——一位中學(xué)老師認(rèn)為學(xué)校摘掉樓道內(nèi)已經(jīng)懸掛了14年的內(nèi)見(jiàn)義勇為小英雄賴寧的畫(huà)像是件好事兒。

○教育，30％是啟發(fā)，70％是等待。對(duì)兒童如此，對(duì)成人亦如此。

——教育應(yīng)該是留白的藝術(shù)

○無(wú)論一個(gè)人的生活環(huán)境如何，當(dāng)好父母，最基本的是要給孩子兩樣?xùn)|西：根(安全感，引導(dǎo)他們活得健康快樂(lè))和翅膀(自由，以及有機(jī)會(huì)成為所能做到的最出色的人)。

——英國(guó)心理學(xué)家、《草率匆忙的小孩》一書(shū)的作者大衛(wèi)．埃爾凱特博士

○一個(gè)好學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己老師的錯(cuò)誤，但是恭恭敬敬地保持沉默，因?yàn)檎沁@些錯(cuò)誤對(duì)他有所裨益，使他走上大道。

——屠格涅夫

○小孩用樂(lè)觀的眼光看待所有大人，大人用悲觀的眼光看待所有孩子。

——朱德庸新書(shū) 《絕對(duì)小孩》

○每場(chǎng)聚會(huì)上都有兩種人，想回家的和不想回家的。麻煩的是，他們往往跟對(duì)方結(jié)了婚。

——美國(guó)專欄作家安．蘭德斯

○對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，娶錯(cuò)人比不結(jié)婚還恐怖10倍。

——49歲的卡爾·韋爾斯曼在新書(shū)《你為什么從不結(jié)婚》中，通過(guò)對(duì)1533個(gè)男性的訪談，得出這個(gè)結(jié)論

○父母想念子女就像流水一樣，一直在流；而子女想念父母就像風(fēng)吹樹(shù)葉，風(fēng)吹一下，就動(dòng)一下，風(fēng)不吹，就不動(dòng)。

——一位母親的感慨

○重量再增加一倍都沒(méi)問(wèn)題，絕對(duì)不用再擔(dān)心書(shū)包帶子斷了。

一一書(shū)包的生產(chǎn)廠家都明白，孩子的屑膀已經(jīng)不能承擔(dān)那么重的分量了，他們專門為學(xué)生土產(chǎn)出帶拉桿和滑輪的書(shū)包，賣得很好

○白天愁論文，晚上愁嫁人。

——2004年的各大高校女研究生樓盛行的口頭禪。

○孩子就像一張白，一片土地，家庭教育對(duì)孩子播下什么樣的種子，就會(huì)長(zhǎng)出什么樣的果子。“人剛生下來(lái)都一樣，而僅僅由于環(huán)境和教育不同，有人可能成為天才，有人則變成凡夫俗子?！?/p>

——教育家愛(ài)爾維修

懂得尊重自己的人，也會(huì)懂得尊重別人，包括尊重自己的孩子。

——（中）顧振飚

○孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕是的作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的

家教觀念和教子方法?！溃┱淠荨ぐ锬?/p>

○掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧，才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰，不知不覺(jué)中會(huì)傷害孩子。——（美）唐·艾里姆

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不明智的?！ǚǎ┯旯?/p>

○父母是孩子的第一位老師，家庭是孩子的第一課堂，父母的幫助對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有特 別而重大的影響。

——〔美〕斯特娜夫人

○我要忠告做父母的，要以滿腔熱忱和堅(jiān)忍不拔的精神，老老實(shí)實(shí)地努力按照預(yù) 期計(jì)劃，實(shí)施對(duì)子女的教育，督促和幫助子女成長(zhǎng)。

—〔日〕木村久一

○教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終生洗刷不掉的。

——英國(guó)著名教育家洛克

第三篇：教育語(yǔ)錄

教育語(yǔ)錄－校長(zhǎng)與學(xué)校管理篇

●努力造就能夠帶領(lǐng)廣大教師和教育工作者積極實(shí)施素質(zhì)教育的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及管理干部隊(duì)伍。學(xué)校校長(zhǎng)在推進(jìn)素質(zhì)教育中具有特殊作用，要率先轉(zhuǎn)變教育觀念，把領(lǐng)導(dǎo)教職工創(chuàng)造性地實(shí)施素質(zhì)教育作為重要職責(zé)。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》1999年6月13日

●一個(gè)軍事學(xué)校，最重要的問(wèn)題，是選擇校長(zhǎng)教員和規(guī)定教育方針。

毛澤東《毛澤東選集》第1卷，第170頁(yè)。

人民出版社。1952年版。

●校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，先評(píng)論他的校長(zhǎng)。

陶行知《陶行知文集》第106頁(yè)。

江蘇人民出版社。1981年版。

●使學(xué)校適合兒童一而不是使兒童適合學(xué)校。

尼爾《薩默希爾學(xué)校》——《現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)教育思想流派論著選》第139頁(yè)。

人民教育出版社。1980年版。

●一個(gè)百人的學(xué)校，如果沒(méi)有一個(gè)從教員中、職員中、學(xué)生中按照實(shí)際形成的（不是勉強(qiáng)湊集的）最積極最正派最機(jī)敏的幾個(gè)人乃至十幾個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)骨干，這個(gè)學(xué)校就一定辦不好。

毛澤東《毛澤東選集》第3卷，第901頁(yè)。

人民出版社。1953年版。

●如果你想成為一個(gè)好校長(zhǎng)，那你首先就得努力成為一個(gè)好教師，一個(gè)好的教學(xué)專家和好的教育者，不僅對(duì)你所任課的那個(gè)班的孩子是這樣，而且對(duì)社會(huì)、人民、家長(zhǎng)所托付給你的那所學(xué)校的所有學(xué)生也都是這樣。而如果你擔(dān)任了校長(zhǎng)職務(wù)，便認(rèn)為憑著某種特殊的行政領(lǐng)導(dǎo)才能就可取得成功，那你還是打消當(dāng)一名校長(zhǎng)的念頭吧。

蘇霍姆林斯基《和青年校長(zhǎng)的談話》第5頁(yè)。

上海教育出版社。1983年版。

●一個(gè)最主要，最重要的品質(zhì)（不具備這個(gè)品質(zhì)就不能當(dāng)校長(zhǎng)，就象不是任何人都能當(dāng)教師一樣）就是：深深熱愛(ài)孩子，有跟孩子們?cè)谝黄鸬膬?nèi)在需要，有深刻的人道精神，有深入到兒童精神世界中去并了解和覺(jué)察每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人特點(diǎn)的能力。

蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》第25頁(yè)。

教育科學(xué)出版社。1983年版。

●領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。

蘇霍姆林斯基《和青年校長(zhǎng)的談話》第33頁(yè)。

上海教育出版社。1983年版。

●辦學(xué)校須有宗旨，亦猶蓋房者，心中須先有草圖，用何器具，得何成效。

張伯芬《張伯苓教育言論選集》第66頁(yè)。

南開(kāi)大學(xué)出版社。1984年版。

●我認(rèn)為教學(xué)和教育過(guò)程有三個(gè)源泉：科學(xué)、技巧和藝術(shù)。誰(shuí)要領(lǐng)導(dǎo)好教學(xué)和教育過(guò)程，誰(shuí)就要精通教學(xué)和教育的科學(xué)、技巧和藝術(shù)。

蘇霍姆林斯基《和青年校長(zhǎng)的談話》第4頁(yè)。

上海教育出版社。1983年版。

●民主的校長(zhǎng)也有四種任務(wù)：①培養(yǎng)在職的教師，教師是從各處來(lái)的，校長(zhǎng)應(yīng)負(fù)有責(zé)任使教嬌進(jìn)步；②通過(guò)教員使學(xué)生進(jìn)步并且豐富的進(jìn)步③在學(xué)校中提拔為老百姓服務(wù)的人，如小先生之類；④應(yīng)當(dāng)將校門打開(kāi)，運(yùn)用社會(huì)的力量使學(xué)生進(jìn)步，動(dòng)員學(xué)校的力量幫助社會(huì)進(jìn)步。

陶行知《陶行知文集》第787頁(yè)。

江蘇人民出版社。1981年版

●所以設(shè)使人問(wèn)職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)的資格該怎樣：吾想答他：熱誠(chéng)呀，學(xué)力呀，德行呀，經(jīng)

驗(yàn)呀，凡別種學(xué)校所需要的，當(dāng)然缺一不可。還要加上一件，就是社會(huì)活動(dòng)力。

黃炎培《社史資料選編》第3輯，169頁(yè)。

中華職業(yè)教育社。1982年版

●校長(zhǎng)是否必須懂得中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃里的所有科目呢？是的，一定要懂，不僅要懂得教學(xué)大綱的內(nèi)容，而且要懂得比這多得多。校長(zhǎng)應(yīng)該看到科學(xué)發(fā)展的最新成就，這些成就的基礎(chǔ)就是中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。

蘇霍姆林斯基《和青年校長(zhǎng)的談話》第33頁(yè)。

上海教育出版社。1983年版。

●黨員領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)這樣而且也只能這樣來(lái)表明自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：從實(shí)踐的教師當(dāng)中為自己找到許許多多而且是愈來(lái)愈多的助手，善于幫助他們進(jìn)行工作，善于提拔他們，善于介紹和參考他們的經(jīng)驗(yàn)。

列寧《列寧論國(guó)民教育》第425頁(yè)。

人民教育出版社。1958年版。

●我們應(yīng)該??去組織學(xué)校，使它們?cè)诟鞣N方面能夠象一座用巨大的技巧做成功的、用最精細(xì)的工具巧妙地雕鏤著的鐘一樣。

夸美紐斯《大教學(xué)論》第74頁(yè)。

人民教育出版社。1957年版。

●要少發(fā)命令。命令只在其他方式不適用或失敗的時(shí)候才用。

斯賓塞《教育論》第110頁(yè)。

人民教育出版社。1962年版。

●前后不一致是教育中最嚴(yán)重錯(cuò)誤之一。

斯賓塞《教育論》第111頁(yè)。

人民教育出版社。1962年版。

●遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。

馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》第166頁(yè)。

人民教育出版社。1954年版。

●校長(zhǎng)的教育技巧決不能僅限于單純的行政工作。校長(zhǎng)的教育技巧，也正要包括這些方面：在保持嚴(yán)格的從屬關(guān)系和一定的責(zé)任制度的原則下，使學(xué)校的公共力量、輿論、教師集體、學(xué)?？?、個(gè)別人的積極主動(dòng)和廣泛的學(xué)校自治制度，都能夠有廣泛的活動(dòng)范圍。

馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》第355頁(yè)。

人民教育出版社。1954年版。

●我敢向校長(zhǎng)先生提倡兩句話：“治事如治學(xué)，治學(xué)如治事?！痹瓉?lái)治事和治學(xué)，對(duì)象只是一個(gè)，都是環(huán)境的觀察。只是用處理的態(tài)度、行的態(tài)度去應(yīng)付它，便是事。而用認(rèn)識(shí)的態(tài)度去應(yīng)付它，便是學(xué)。要處理它，必須認(rèn)識(shí)它，所以說(shuō)“知為行始”，處理得妥當(dāng)，才認(rèn)識(shí)得更清楚，所以說(shuō)“行為知成”。

林礪儒《林礪儒教育文選》第121頁(yè)。

北師大出版社。1984年版。

●甲，以嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度律已；乙，以互助合作精神相待；丙，以科學(xué)方法治事治學(xué)。陶行知《陶行知文集》第684頁(yè)。

江蘇人民出版社。1981年版。

●促使孩子熱愛(ài)知識(shí)的首要源泉就是教師的，首先是校長(zhǎng)的高度知識(shí)素養(yǎng)。

蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》第38頁(yè)。

教育科學(xué)出版社。1983年版。

●一個(gè)好校長(zhǎng)首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好組織者、好教育者和好教師，不僅對(duì)上自己的課的孩子來(lái)說(shuō)，而且對(duì)全校學(xué)生和教師來(lái)說(shuō)都應(yīng)如此。

蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》第25頁(yè)。

教育科學(xué)出版社。1983年版。

●總結(jié)就是去把握事物的規(guī)律性。校長(zhǎng)就是依靠規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作的。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（上）第262頁(yè)。

教育科學(xué)出版社。1980年版。

●可以這樣來(lái)認(rèn)定學(xué)校生活的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：

管理和服務(wù)（校長(zhǎng)、職工）：最佳狀態(tài)地為教育和教學(xué)服務(wù)，滿足它的需求；

教育和教學(xué)（教師）：最佳狀態(tài)地為學(xué)生的發(fā)展（學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人）服務(wù)，滿足它的要求；學(xué)生的發(fā)展（由素質(zhì)到學(xué)業(yè)）：最大限度地貼近社會(huì)對(duì)新一代人的需求。

冷冉《冷冉教育文集》第429～430頁(yè)。

大連出版社。1998年版。

●一個(gè)學(xué)校一旦取得了某些進(jìn)步，便會(huì)隨著出現(xiàn)一種趨勢(shì)。如果能夠正確地利用這個(gè)趨勢(shì)，保持群眾的榮譽(yù)心理，發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)，生命力就會(huì)增強(qiáng)。

冷冉《冷冉教育文集》第196頁(yè)。

大連出版社。1998年版。

●在判定目標(biāo)時(shí)，不僅要考慮到欲達(dá)到的理想狀態(tài)，而且要考慮到是否能對(duì)該目標(biāo)作出客觀的評(píng)價(jià)，否則，判定出來(lái)的目標(biāo)是虛設(shè)的。

施良方《學(xué)習(xí)論》第345頁(yè)。

人民教育出版社。1994年版。

●學(xué)校的潛力，主要是智慧的潛力，這種潛力的發(fā)揮，在于人們學(xué)會(huì)思考。聰明的領(lǐng)導(dǎo)人，不是用自己的頭腦去代替別人思維的，而是能夠啟發(fā)人們?nèi)ビ^察和研究問(wèn)題的。好的領(lǐng)導(dǎo)善于針對(duì)不同的對(duì)象、不同的工作去出題目。

冷冉《冷冉教育文集》第196頁(yè)。

大連出版社。1998年版。

●更為理想的是，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步賦于學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和樂(lè)趣、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力以及對(duì)知識(shí)的好奇心。

聯(lián)合國(guó)教科文組織《教育一財(cái)富蘊(yùn)藏其中》第8頁(yè)。

教育科學(xué)出版社。1996年版。

●校風(fēng)是學(xué)校內(nèi)部的一種流行風(fēng)尚，是學(xué)校精神生活的總體動(dòng)向，是無(wú)形的卻又是高能量的。

冷冉《冷冉教育文集》第402頁(yè)。

大連出版社。1998年版。

●校風(fēng)的好壞，一方面要看辦學(xué)者的旨趣精神是否健全而真摯，他方面就要看教師的優(yōu)劣和學(xué)生自治習(xí)慣的有無(wú)。

楊賢江《楊賢江教育文集》第587頁(yè)。

教育科學(xué)出版社。1982年版。

●學(xué)風(fēng)問(wèn)題我認(rèn)為是一個(gè)很重要的問(wèn)題。在我們學(xué)校里應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的學(xué)風(fēng)？

第一，理論聯(lián)系實(shí)際。

第二，獨(dú)創(chuàng)精神。

第三，批評(píng)與自我批評(píng)的精神。

第四，刻苦鉆研。

成仿吾《成仿吾教育文選》第127一128頁(yè)。

教育科學(xué)出版社。1984年版。

●校長(zhǎng)的一項(xiàng)非常重要的任務(wù)是，要教會(huì)教師從學(xué)生是否積極地進(jìn)行腦力勞動(dòng)這個(gè)角度來(lái)觀察和分析自己所上的課。

蘇霍姆林斯基《和青年校長(zhǎng)的談話》第29頁(yè)。

上海教育出版社。1983年版。

●經(jīng)驗(yàn)證明，聽(tīng)課和分析課是校長(zhǎng)的一項(xiàng)極為重要的工作。有許多東西一教師集體和學(xué)生集體的智力生活是否豐富，教師的教學(xué)技巧是否高明、學(xué)生的興趣是否多樣和廣泛一都取決于校長(zhǎng)聽(tīng)課和分析課是否有高度的科學(xué)水平。

蘇霍姆林斯基《和青年

校長(zhǎng)的談話》第208-209頁(yè)。

上海教育出版社。1983年版。

●進(jìn)行個(gè)別的、親切友好的、推心置腹的談話一這是校長(zhǎng)對(duì)教師做工作的主要方法。蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》第33頁(yè)。

教育科學(xué)出版社。1983年版。

●只有在集體中經(jīng)常培養(yǎng)積極分子，只有領(lǐng)導(dǎo)者不怕積極分子并且讓他參加機(jī)關(guān)活動(dòng)中的最重要部門，只有領(lǐng)導(dǎo)者和積極分子處在經(jīng)常的友好的實(shí)事求是的關(guān)系中，只有加強(qiáng)工作以及利用自治機(jī)構(gòu)的威信一只有這樣，具有這么巨大的意義的全體大會(huì)才會(huì)是正確的。

馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》第152頁(yè)。

人民教育出版社。1954年版。

●??領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的多年經(jīng)驗(yàn)使我深信：必須千方百計(jì)地保護(hù)教師，讓他們避免各種各樣的文犢和“措施”。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（上）第253頁(yè)。

教育科學(xué)出版社。1980年版。

●如果你們想整頓學(xué)校的秩序和紀(jì)律一這是必須做的事。一那首先就要提高教師們的威信。

加里寧《論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)》第36頁(yè)。

人民教育出版社。1957年版。

●如果客觀上要求較高、較嚴(yán)，各項(xiàng)工作都有明確的責(zé)任制度和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，工作者必須加倍努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的條件，才能得到精神上的滿足。這時(shí)潛力就進(jìn)發(fā)了出來(lái)，??

冷冉《冷冉教育文集》第195頁(yè)。

大連出版社。1998年版。

●我認(rèn)為校長(zhǎng)的最基本的能力品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是善于培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)“教育力量”的能力。所謂教育力量，主要是教師的力量。??教師的教育力量可以分為三個(gè)層次：第一層次是教師積極性的高低；第二層次是教師教育行為中有效教育成分的多少；第三層次是在全校教育和教學(xué)活動(dòng)中，有效教育成分的利用率的大小。

冷冉《冷冉教育文集》第322頁(yè)。

大連出版社。1998年版。

●要發(fā)展智力，就必須讓學(xué)生有獨(dú)立看（觀察和閱讀），獨(dú)立想和主動(dòng)表達(dá)（說(shuō)和寫(xiě)）的余地。因此，也就必須給教師的獨(dú)立規(guī)劃教學(xué)和隨機(jī)調(diào)控教學(xué)的余地。如果教學(xué)指導(dǎo)者不給教師留有這種余地，教師也就不可能給學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)留下余地了。

冷冉《冷冉教育文集》第339頁(yè)。

大連出版社。1998年版。

●學(xué)校舉辦的應(yīng)該是城里最好的聚會(huì)。

彼得?在萊思《天天天才》

●行政制度在教育上也有特別意義，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生，沒(méi)有地位與位置的差別，都必須習(xí)慣于參加這種制度，使他可以成為社會(huì)中一般有用的人。

赫爾巴特《教育學(xué)講義綱要》——《西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選》第289頁(yè)。

人民教育出版社。1964年版。

●凡制度不健全的地方，必然是缺乏真正公民教育的地方，也就是養(yǎng)成原始人天然本性的溫床。

裴斯泰洛齊《林哈德和葛篤德》——《西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選》第174頁(yè)。

人民教育出版社。1964年版。

●??在學(xué)校中應(yīng)有嚴(yán)肅的管理，容許說(shuō)笑話，但不能整個(gè)事業(yè)變成笑話，溫和而不餡媚，公平而不吹毛求疵，仁慈而不軟弱，有秩序而不拘泥，主要的是真正有理智的活動(dòng)。

烏申斯基《“祖國(guó)語(yǔ)言”教學(xué)指南》一彼得洛夫《論人民教師的威信》第48頁(yè)。

作家書(shū)屋。1951年版。

●秩序必須建立在有較高性質(zhì)的秩序的基礎(chǔ)上。由于這個(gè)較高的秩序還不存在，我必須設(shè)法創(chuàng)造這個(gè)秩序，因?yàn)闆](méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，我就不可能希望正確地來(lái)組織教學(xué)或是院務(wù)的一般管理。

裝斯泰洛齊《與友人談斯坦茲經(jīng)驗(yàn)的信》——《西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選》第199頁(yè)。人民教育出版社。1964年版。

●規(guī)則應(yīng)該少定，一旦定下之后，便得嚴(yán)格遵守。

洛克《教育漫話》第41頁(yè)。

人民教育出版社。1957年版。

●軍隊(duì)無(wú)放任，學(xué)校無(wú)放任，此今日世界各共和國(guó)之通例。軍隊(duì)放任，則將不能以令；學(xué)校放任，則師不能以教。將不能令則軍敗，師不能教則學(xué)校敗，其為國(guó)患，莫此之尤。

張騫《論嚴(yán)格教育旨趣書(shū)》——《中國(guó)近代教育文選》第317頁(yè)。

人民教育出版社。1983年版。

●正是紀(jì)律才能把社會(huì)和無(wú)政府區(qū)別開(kāi)來(lái)，正是紀(jì)律才能決定自由。

馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》第10頁(yè)。

人民教育出版社。1954年版。

●如果你從磨坊取去了水，磨坊便會(huì)停止，同樣，如果你給學(xué)校去掉了紀(jì)律，你便算是去掉了它的發(fā)動(dòng)和力量。

夸美紐斯《大教學(xué)論》第209一210頁(yè)。

人民教育出版社。1957年版

●我們認(rèn)為，共產(chǎn)主義的思想性必須以對(duì)人的尊重為前提。把尊重人的思想貫徹到學(xué)校教育的具體規(guī)章和制度中去，需要高度的教育素養(yǎng)和才能。

蘇霍姆林斯基《教育的藝術(shù)》第33頁(yè)。

湖南教育出版社。1983年版。

●生活漸漸地作出了結(jié)論：只要整個(gè)學(xué)校、全體教師和全體學(xué)生作出努力，首先是教師努力教育，沒(méi)有也不會(huì)有一個(gè)學(xué)生不能成為誠(chéng)實(shí)正直、熱愛(ài)勞動(dòng)、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無(wú)限忠于祖國(guó)和勞動(dòng)人民的人。

蘇霍姆林斯基《要相信孩子》第11頁(yè)。

教育科學(xué)出版社。1981年版。

●不知人之短，不知人之長(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人，不可以教人。用人者，取人之長(zhǎng)，辟人之短；教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。惟盡知已之所短而后能去人之短，惟不恃已之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)；不然，但取已所明而已，但取已所長(zhǎng)而已。

魏源《默機(jī)?治篇七》——《中國(guó)近代教育文選》第8頁(yè)。

人民教育出版社。1983年版。

●應(yīng)在必要時(shí)使用負(fù)擔(dān)得起的合適技術(shù)，來(lái)增強(qiáng)學(xué)校課程的成功并支持交流、運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織《教育的使命一面向二十一世紀(jì)的教育宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)》第14頁(yè)。教育科學(xué)出版社。1996年版。

本文所有內(nèi)容均摘自 王允慶 趙滿軍 主編《教育智慧－中外教育語(yǔ)錄》1999年版 大連出版社一書(shū)

第四篇：教育名家教育語(yǔ)錄

1.陶行知：要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

2.哈佛圖書(shū)館墻上的訓(xùn)言：學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但既然連人生的一部分——學(xué)習(xí)也無(wú)法征服，還能做什么呢？

誰(shuí)也不能隨隨便便地成功，它來(lái)自徹底的自我管理和毅力。

3.孔子：夫孝，德之本也，教只所有生也。

4.葉芝：教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。

5.愛(ài)因斯坦：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而這標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

6.朱子讀書(shū)法：循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵詠，切己體察，著緊用力，居敬持志

7.葉圣陶：我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

8.朱小蔓：如果你是班主任，應(yīng)當(dāng)努力成為關(guān)懷型教師，必須學(xué)會(huì)怎樣與學(xué)生溝通，學(xué)會(huì)與青春期的孩子打交道。教育的核心和靈魂就是德育，因?yàn)榻逃仨毰囵B(yǎng)有人格、有端正品格的人。教育必須培養(yǎng)有正面價(jià)值觀、有積極人生態(tài)度、生活態(tài)度的人。

快樂(lè)、興趣是人類生命個(gè)體最重要的兩種基本情緒。

9.魏書(shū)生：松、靜、勻、樂(lè)

民主：老師樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想、建立師生互助的關(guān)系、發(fā)展學(xué)生人性中美好的部分、決策過(guò)程要民主商量。

科學(xué)：建立計(jì)劃系統(tǒng)、監(jiān)督檢查系統(tǒng)、總結(jié)反饋系統(tǒng)

10.英國(guó)作家薩克雷：播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。

11.任小艾：教師就是用心愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教育的核心是習(xí)慣教育、素質(zhì)教育；教育就是服務(wù)，即滿足需要；班主任的七個(gè)方法：調(diào)研、反思、改變、創(chuàng)新、總結(jié)、讀書(shū)、提升。

12.清華校長(zhǎng)送給畢業(yè)生的五句話：方向比努力重要；能力比知識(shí)重要；健康比成績(jī)重要；生活比文憑重要；情商比智商重要。

13.蘇霍姆林斯基：教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……，只有在整個(gè)教育生涯中不斷研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能成為教育工作中的真正能受。

14.不要在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)動(dòng)不動(dòng)就通知家長(zhǎng)。一旦將學(xué)生所犯的錯(cuò)誤告知家長(zhǎng)，學(xué)生的心理底線往往就被沖破了。一般來(lái)說(shuō)，通知家長(zhǎng)的頻率越高，教育的效果越差。

15.德育專家倪敏達(dá)：

第五篇：黎國(guó)之教育語(yǔ)錄

黎國(guó)之教育語(yǔ)錄

01、成功，是有心人的專利。

02、一般的努力，等于不努力。

03、成功有捷徑，就是不走捷徑。

04、學(xué)習(xí)水平向高看齊，生活水平向低看齊。

05、學(xué)習(xí)沒(méi)有方法，只有態(tài)度。

06、拋棄幻想，用行動(dòng)和堅(jiān)韌打造自己的帝國(guó)。

07、兒女最大的孝敬，莫過(guò)于讓父母放心、寬心和開(kāi)心。

08、沒(méi)有誰(shuí)可以隨隨便便獲得成功，惟有扎扎實(shí)實(shí)才能走向勝利。

09、別人靠你靠不住，同理，你也不要指望別人給你成功。

10、記得自己是來(lái)做什么的，清楚自己處于什么水平，然后去做。

11、成績(jī)不會(huì)自然好，成就不會(huì)自然來(lái)，唯靠自己勤努力，成功之花始盛開(kāi)。

12、知識(shí)在于積累，能力在于操練，效率在于專注，成功在于態(tài)度。

13、世界上沒(méi)有克服不了的困難，只有克服不了困難的人。

14、坐得住，沉得下，受得了，站得起。

15、懶惰是天使面孔，魔鬼心腸。

16、若不給自己設(shè)限，就不會(huì)開(kāi)始進(jìn)步，因?yàn)楹芏喑晒Χ际潜瞥鰜?lái)的。

17、勤勉是成功的流水線，怠惰是貧窮的制造廠。

18、抱怨環(huán)境，不如改變自己。

19、你對(duì)自己殘忍，別人就不會(huì)對(duì)你殘忍；你對(duì)自己寬容，別人卻不會(huì)對(duì)你寬容。

20、努力才有實(shí)力，實(shí)力生成魅力。

21、讓熱血沸騰，讓心靈寧?kù)o，讓夢(mèng)想成真，讓父母微笑。

22、關(guān)于選擇座位，今天坐哪里并不重要，明天坐哪里才至關(guān)重要。

23、成功不在于座位，失敗了沒(méi)有座位。

24、做好你該做好的，才能得到你想得到的。

25、有貌無(wú)才者，寵物也。

26、空想最無(wú)益，實(shí)干方有成。

27、成與敗皆有一千個(gè)原因，自己是第一個(gè)原因。

28、世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的成功，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的失敗。

29、讀書(shū)要付出代價(jià)，不讀書(shū)要付出更大的代價(jià)。

30、培養(yǎng)成功性格，培養(yǎng)成功習(xí)慣，培養(yǎng)成功心態(tài)，培養(yǎng)成功氣質(zhì)。

31、今天不上心，明天必傷心。

32、年輕失敗，往往終生失敗。

33、保持半直半曲的站姿最痛苦，保持半勤半懶的態(tài)度最失敗。

34、成功的唯一秘訣是發(fā)掘自身潛力，發(fā)掘自身潛力的唯一秘訣是豁出去。

35、身為懶漢穿著一身名牌，可能是世界上最不倫不類的事情了。

36、不做好習(xí)慣的主人，就淪為壞習(xí)慣的奴律。

37、不要老幻想長(zhǎng)輩順著你來(lái)，因?yàn)樯畈粫?huì)順著你來(lái)。

38、要想一生能做很多事，就要一時(shí)只做一件事。

39、借口還沒(méi)有找好，失敗就已經(jīng)在急促地敲門。

40、時(shí)間不等我，機(jī)遇不等我，同伴不等我，來(lái)者追逐我。

41、海水不會(huì)變?yōu)槊谰?，汗水可以；黃土不會(huì)變?yōu)辄S金，行動(dòng)可以。

42、失敗是成功之母，失敗是失敗之母，成功是失敗之母，成功是成功之母。

43、我們要做無(wú)愧于前人的后人，也要做無(wú)愧于后人的前人。

44、人類有兩個(gè)美德令人景仰:真理在握，昂首挺胸；錯(cuò)誤面前，低頭檢討。

45、沉迷于看小說(shuō)，不如創(chuàng)作小說(shuō)；沉迷于看電視，不如拍攝電視；沉迷于玩游戲，不如發(fā)明一款游戲。

46、有作為，便是美德；無(wú)事做，等于墮落；找借口，接近犯罪。

47、學(xué)會(huì)主動(dòng)地做事，有計(jì)劃地做事，專注地做事，成功就會(huì)追著你跑。

48、書(shū)山有路心為徑，學(xué)海無(wú)涯專作舟。

49、該干嘛就干嘛，是了不起的好習(xí)慣。

50、主動(dòng)不只是積極的態(tài)度，更是英明的策略，事實(shí)上也是沒(méi)有選擇的策略。

51、只有先把甜日子過(guò)苦，才能后把苦日子變甜。

52、對(duì)于非做不可的事情，從來(lái)就沒(méi)有喜歡不喜歡的問(wèn)題。

53、有緣今日聚此間，或?qū)q月作等閑，二十年后重相見(jiàn)，天差地別你我他。

54、走出夢(mèng)想，才能走進(jìn)夢(mèng)想。

55、只有坐得住，才能站得穩(wěn)。

56、吃了睡，睡了吃，似乎不是人的屬性。

57、中華歷史五千年，最好年代數(shù)當(dāng)前，少年立志成大器，他年回首不汗顏。

58、人生只有兩天最重要：今天后天，勝過(guò)明天。

59、只有乏味的人，沒(méi)有乏味的知識(shí)。

60、重要的是要有王者心態(tài)，這不是裝出來(lái)的，而是骨子里面一定要有。人生應(yīng)該著力打造自己的帝國(guó)，沒(méi)有任期的帝國(guó)。

61、不要對(duì)著夕陽(yáng)幻想，應(yīng)該迎著朝陽(yáng)實(shí)干。

62、千言萬(wàn)語(yǔ)，比不上一個(gè)好例子。

63、學(xué)習(xí)成功的秘訣是；不靠老師，靠自己；不找借口，找方法；不去幻想，去流汗；及時(shí)完成，不欠帳。

64、點(diǎn)亮你的青春，只有汗水，而不是鏡子、脂粉或者服飾。

65、錢一集合，心便解散。

66、誠(chéng)信不是美德，是智慧。

67、做數(shù)學(xué)吧，這是夢(mèng)開(kāi)始的地方。

68、歷覽前人多少事，成由果斷敗由拖。

69、作為你后代的祖先，你還是努力起來(lái)吧。

70、學(xué)習(xí)成功的秘訣，有且只有三點(diǎn)：主動(dòng)的態(tài)度，專注的狀態(tài)，科學(xué)的方法。

71、一千個(gè)人里面有一個(gè)人能夠?qū)憰?shū)；一千本書(shū)里面只有一本是好的；這每一本書(shū)可以縮寫(xiě)為一千字，這一千字可以用一句話概括。

72、臺(tái)鬧獨(dú)立，叫囂聲急；民主故強(qiáng)，分裂何益；懷柔愈多，彼愈寡義；養(yǎng)虎為患，夜夢(mèng)兇急；釣島南沙，波濤不息；疆藏不寧，沆瀣一氣；美日制吾，生死休戚；自古天威，雷霆霹靂；在朝君子，揚(yáng)眉亮劍；一國(guó)兩制，限期統(tǒng)一；和平優(yōu)先，不棄武力；國(guó)防外交，中華一律；促統(tǒng)者榮，促獨(dú)者泣；正義戰(zhàn)爭(zhēng)，不怕美帝；振我國(guó)威，諸君努力；萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。