第一篇：水龍吟原文賞析

《水龍吟·惠山酌泉》作者為宋朝詩人吳文英。其古詩全文如下：

艷陽不到青山，古陰冷翠成秋苑。吳娃點(diǎn)黛，江妃擁髻，空濛遮斷。樹密藏溪，草深迷市，峭云一片。二十年舊夢，輕鷗素約，霜絲亂、朱顏?zhàn)儭?/p>

龍吻春霏玉濺。煮銀瓶、羊腸車轉(zhuǎn)。臨泉照影，清寒沁骨，客塵都浣。鴻漸重來，夜深華表，露零鶴怨。把閑愁換與，樓前晚色，棹滄波遠(yuǎn)。

【前言】

《水龍吟·惠山酌泉》是宋代詞人吳文英的作品。此詞記述作者重游惠山泉的經(jīng)歷，描寫了惠山的美景和泉水的清香，并抒發(fā)了作者的羈旅情懷。

【注釋】

①古陰：一本作“淡煙”。

②浣：一本作“涴”。

③波：一本作“浪”。

【賞析】

《水龍吟》，又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》?！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”，《夢窗詞》集入“無射商”。各家格式出入頗多，歷來都以蘇、辛兩家之作為準(zhǔn)。一百二字，前后片各十一句四仄韻。其他句逗不同者為變格。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上

一、下三句法，較二、二句式收得有力?；萆饺跓o錫惠山愚公谷中。

上片記重游惠山泉?！捌G陽”兩句，泉邊實(shí)境。言泉藏谷中，四周山蔭蔽日，所以春天的艷陽也照不到泉水。泉邊陰冷滴翠，仿佛將春天轉(zhuǎn)化成深秋季節(jié)?！皡峭蕖比?，此是以“吳娃”、“江妃”喻泉邊的錫、惠兩山。言兩山草木茂盛，蒼翠如嬌娘點(diǎn)黛。錫山上的寶塔高聳，好像婦人的發(fā)髻。當(dāng)微雨空蒙之時(shí)，就能遮斷山色?！皹涿堋比涫钦f：茂密的樹林間不知泉水從何處而來？深草中露出樓閣，白云不時(shí)從山頂飄過?！岸辍比?，“二十年”是約數(shù)；“輕鷗”，指隱居這里如野鶴閑云般自在的高士。這是說：我多年前曾于隱居這兒的高士有過約定，如今舊地重游當(dāng)時(shí)的少年人也成白頭翁了。“朱顏”，這里指少年。

下片飲泉水兼抒懷抱?！褒埼恰眱删?，“龍吻”茶葉名。言將惠山泉水“龍吻”茶一起放在銀瓶中煮沸，飲之入口清香，使胃腸內(nèi)也感到異常舒坦?！爸筱y瓶羊腸車轉(zhuǎn)” 用典：“銀瓶瀉湯夸第二”，此蘇軾句；“曲幾團(tuán)蒲聽煮湯，煎成車聲繞羊腸”，此山谷句也?！芭R泉”三句，言泉水“清寒沁骨”。詞人說：在泉邊照影清洗，仿佛將我這位游子的一身旅塵都洗去了?！傍櫇u”三句。《易》“鴻漸于干”。注：“鴻.水鳥名，適進(jìn)之義，始下而升者也，故以鴻為喻。”“華表鶴怨”，用丁令威學(xué)道后化鶴歸遼東故里之典。事見《搜神后記》：“漢丁令威學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼，徘徊空中而言：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w；城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘？’遂高沖上天”。此言己奔波多年，這次重返惠山泉，深嘆人事俱非?！鞍验e愁”三句，言且去觀賞樓前的晚景，把胸中的愁苦像江流中的小舟逐漸遠(yuǎn)去一樣，也漸漸淡化。此是詞人以閑淡之句作結(jié)也。

第二篇：《水龍吟·補(bǔ)陀大士虛空》原文賞析

《水龍吟·補(bǔ)陀大士虛空》作者為宋朝詩人辛棄疾。其古詩全文如下：

補(bǔ)陀大士虛空，翠巖誰記飛來處。蜂房萬點(diǎn)，似穿如礙，玲瓏窗戶。石髓千年，已垂未落，嶙峋冰柱。有怒濤聲遠(yuǎn)，落花香在，人疑是、桃源路。

又說春雷鼻息，是臥龍、彎環(huán)如許。不然應(yīng)是，洞庭張樂，湘靈來去。我意長松，倒生陰壑，細(xì)吟風(fēng)雨。竟茫茫未曉，只應(yīng)白發(fā)，是開山祖。

【賞析】

這是宋詞藝苑中不多見的一首山水游記詞。

在中國，對大自然的贊頌，對祖國壯麗山河的描繪，是古典詩詞創(chuàng)作的一個(gè)傳統(tǒng)。成書于公元前六世紀(jì)的中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，就有對大自然的描繪。《文心雕龍·物色篇》：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為日出之容，‘漉漉’擬雨雪之狀，‘喈喈’逐黃鳥之聲，‘喓喓’學(xué)草蟲之韻?！鼻摹短靻枴?，對大自然提出的懷疑和質(zhì)問，其想象之豐富，語言之優(yōu)美，為后世所不可企及。魏晉南北朝時(shí)代，涌現(xiàn)出一批山水詩人，在他們的筆下，把祖國的山河寫得很壯美。有唐一代，詩運(yùn)興隆，產(chǎn)生了象王維、孟浩然等山水詩人，其詩中有畫，描畫出自然山水之美?？墒?，詞作描寫山水的幾乎是鳳毛麟角。愛國詞人辛棄疾，筆下卻不乏對大自然的種種描繪，數(shù)量雖不太多，但氣象萬千，別具一番情趣和境界。這首《水龍吟》，便是其中的一篇。

這首詞作于宋淳熙十三年（1186），通篇用一問一答，否定肯定的句法，細(xì)致而又有氣勢地描繪了雨巖洞內(nèi)的壯麗的自然景色。

“補(bǔ)陀大士虛空，翠巖誰記飛來處？”這座“雨巖”溶洞，從它外形看，很象佛家所說的那位觀音大士，可是，她虛懷空闊，人們走進(jìn)去，則別有洞天。接著，作者用密集的“蜂房”，玲瓏的“窗戶”，形容在溶巖洞內(nèi)的所見；那喀斯特生成的石筍，有的垂掛半空“未落”，有的如“嶙峋”的“冰柱”，植入地面。同時(shí)，洞內(nèi)還隱約可以聽到“遠(yuǎn)處”有“濤聲”陣陣。待要向前仔細(xì)看時(shí)，發(fā)現(xiàn)幽徑逶迤，地下還似有落花的香味，于是，不禁發(fā)出疑問：這是否就是當(dāng)年武陵人發(fā)現(xiàn)的桃源路呢？這提問的結(jié)句，為下片寫詞的立意，埋下了伏筆。

下片，作者描寫他在洞中聽到的“濤聲”：那是春雷的滾滾響動(dòng)吧，還是洞中蜷伏著“彎環(huán)如許”的臥龍？要不然，或許是黃帝在洞庭之野奏樂傳來的奏鳴曲，或是《楚辭》里描寫的那位湘夫人來到這兒翩然起舞？如果都不是的話，我想那就是在巖洞陰壑中生長著的萬傾長松，在風(fēng)雨中吟詠了。

末尾，作者在歸結(jié)全篇的立意時(shí)，仰頭細(xì)看那嶙峋的冰柱，回答上片提出的問題：那開鑿這巨大溶洞的祖先，如今應(yīng)已是白發(fā)蒼蒼了吧！

詞人運(yùn)用神馳的想象，把游雨巖的所見所聞，刻畫得形象生動(dòng)，栩栩如生，令人久久不能忘懷。短短一百余字，就如同一篇游記散文，內(nèi)容宏富，含意深婉。

詩是詩人對自然的摹擬。如謝靈運(yùn)，他的山水詩，是“模山范水”，是“對自然的摹擬”。其代表作如：“白云抱幽石，綠筱媚秋漣?！保ā哆^始寧墅》）“揚(yáng)帆采石華，掛席拾海月。”（《游赤石進(jìn)帆?！罚按和砭G野秀，巖高白云屯。”（《入彭蠡湖口》）謝靈運(yùn)游覽的山水很多，觀察自然景物仔細(xì)，他的山水詩，劉勰稱為“繁富”，沈約稱為“興會(huì)標(biāo)舉”，反映了山水之美，給人以清新可愛之感，充分顯示了作者的藝術(shù)匠心。但是，也只是摹擬。而辛棄疾的山水詞章如這首《水龍吟》，不僅對自然觀察入微，而且更重要的是他富于想象，賦予大自然以人格，同時(shí)又兼有磅礴的氣勢。這是在繼承前人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)制出來的，其成就則是他以前的古典山水詩人所不能比擬的。

第三篇：王沂孫《水龍吟落葉》原文翻譯及賞析

曉霜初著青林，望中故國凄涼早。蕭蕭漸積，紛紛猶墜，門荒徑悄。渭水風(fēng)生，洞庭波起，幾番秋杪。想重涯半沒，千峰盡出，山中路、無人到。

前度題紅杳杳。溯宮溝、暗流空繞。啼螀未歇，飛鴻欲過，此時(shí)懷抱。亂影翻窗，碎聲敲砌，愁人多少。望吾廬甚處，只應(yīng)今夜，滿庭誰掃。

注釋

水龍吟：詞牌名，姜夔詞注“無射商”，俗名越調(diào)。雙調(diào)一百二字，上片十一句四仄韻，下片十一句五仄韻。

曉霜：早上的霜露。著：附著。

望中：視野之中。故國：指南宋故地。

蕭蕭漸積：化用杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下”之句。蕭蕭：草木搖落之聲。

紛紛猶墜：意謂落葉片片飄墜?；梅吨傺汀队中小で锶諔雅f》“紛紛墜葉飄香砌”之句。

門荒徑悄：意謂落葉掩埋了門庭路徑，一片荒涼寂靜。

渭水風(fēng)生：化用賈島、周邦彥詩詞寫落葉。賈島《憶江上吳處士》：“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安?！敝馨顝洱R天樂·綠蕪凋盡臺(tái)城路》：“渭水西風(fēng)，長安亂葉，空憶詩情婉轉(zhuǎn)?！?/p>

洞庭波起：化用屈原《湘夫人》：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”句描寫落葉。

秋杪（miǎo）：暮秋，秋末。杪，樹梢。引申為時(shí)月的末尾。

重（chóng）崖半沒（mò）：寫山中落葉堆積，萬木凋零的情狀。

盡出：全是。

題紅：指紅葉題詩事。范攄《云溪友議》：“中書舍人盧渥，應(yīng)舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命仆搴來。葉上有一絕句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宮人，初下詔從百官司吏，獨(dú)不許貢舉人。渥后亦一任范陽，獨(dú)獲所退宮人。宮人睹紅葉而呈嘆久之，曰：‘當(dāng)時(shí)偶隨流，不謂郎君收藏巾篋。’驗(yàn)其書跡無不訝焉。詩曰：‘流水何太急，深宮盡日閑，殷勤謝紅葉，好去到人間?！辫描茫▂ǎo）：幽遠(yuǎn)貌。

宮溝：皇宮之逆溝。

螀（jiāng）：蟬的一種。

飛鴻：指鴻雁。

亂影翻窗：樹葉亂落于窗前。

碎聲：此指落葉之聲。砌：臺(tái)階。

吾廬：我的家。甚：何。

只應(yīng)：只是。

滿庭誰掃：意謂無人掃落葉。白居易《長恨歌》有“落葉滿階紅不掃”之句。

參考譯文

早上的霜露剛剛附著在青綠的樹林上，視野中故國也早是一片凄涼之景。地上的落葉漸漸積累，樹上的葉子也紛紛欲墜落，門前荒蕪，路徑悄悄。渭水秋風(fēng)起，洞庭湖波涌，幾次暮秋了。想來重重疊疊的山上已經(jīng)落滿樹葉，千峰盡是萬木凋零之景，山上的路，沒有人可以到。

從前題紅之事已不再見，順著官溝而上，暗流空繞。蟬啼叫還沒有停歇，鴻雁欲過，此時(shí)的懷抱是悲傷的。樹葉雜亂地落于窗前，落葉掉落在臺(tái)階上發(fā)出聲音，多少愁苦之人。望我家在何處。只是今夜，滿庭的落葉誰來掃。

創(chuàng)作背景

陳廷焯在《詞則》中云：“其有慨于崖山乎？”據(jù)史料記載，宋端宗于景炎三年(公元1278年)4月不慎落入海中而受驚嚇，又目睹一直保護(hù)自己的親密大臣江萬載為救自己被狂風(fēng)海浪吞沒，驚病交加而死。趙昺被陸秀夫，張世杰、江萬載之子江鉦于同月在岡州擁立為帝，史稱宋少帝。五月，宋少帝改年號(hào)為“祥興”，六月，遷居到崖山(今廣東省新會(huì)縣南)，九月，將宋端宗葬于崖山。祥興二年（1279年），陸秀夫與宋少帝一同投海殉國。又據(jù)詹安泰考證，“啼螀未歇，飛鴻欲過，此時(shí)懷抱”三句指明了宋少帝未投海，而“望吾廬何處”句則說明此詞為杭州陷落后，宋軍于崖山死守時(shí)作，也就是說此詞應(yīng)作于祥興元年至二年之間。

賞析

《水龍吟·落葉》是南宋詞人王沂孫的作品。詞的上片著力于寫景。下片重在抒情。詞人運(yùn)用嫻熟的筆法，使主觀和客觀融洽，構(gòu)成一個(gè)完整的整體，使其故國之思表達(dá)得自然而深刻，表現(xiàn)了詞人在南宋末期對現(xiàn)實(shí)難排的抑郁之情和凄涼境地。

暮秋天氣，嚴(yán)霜始降，草木黃落。在諸多文人筆下，落葉與時(shí)移物換、榮枯搖落同存長在，故而睹落葉而悲秋，因悲秋而傷情。通過描寫這種境界，表現(xiàn)了詞人在南宋末期對現(xiàn)實(shí)難排的抑郁之情和凄涼境地。

上片寫深秋“望中故國”落葉飄零的凄涼景象。“曉霜初著青林”以景帶情，用筆簡練，而輪廓頓明。作者在不經(jīng)意如實(shí)地描摹出來自然景色：晨曉寒霜，把昔日青蔥繁茂的林木籠罩。詞人因景生情，心中升起一股莫明的凄涼之情?！巴泄蕠鄾鲈纭?，無限心事，隱藏其中?！肮蕠鄾鲈纭蔽遄纸枨锍醮笞匀坏氖捤骶跋螅瑢懗鎿Q，這景象不但指自然景象，也包括社會(huì)景象在內(nèi)，這是第一層。而凄涼的景象正應(yīng)照詞人的萬端愁緒，這是第二層。此詞似詠落葉，實(shí)則借以抒發(fā)心中對故國的思念，同時(shí)寄寓自己的身世之感。

為將“凄涼”落到實(shí)處，上片連用幾個(gè)與落葉有關(guān)的典故，使言辭雖簡，但寓意深刻而豐富?！笆捠挐u積”這里借指落葉，實(shí)暗用杜甫“無邊落木蕭蕭下”（《登高》）詩意?！凹娂姫q墜”與范仲淹《御街行·秋日懷舊》中“紛紛墜葉飄香砌”句意相似。“渭水風(fēng)生”用賈島“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”（《憶江上吳處士》）詩意?！岸赐ゲㄆ稹眲t借用屈原“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”（《湘夫人》）詩意。這幾個(gè)典故是獨(dú)立的，因緊扣落葉，便有了內(nèi)在聯(lián)系，毫無游離之感，而且補(bǔ)足了上句“故國凄涼早”。接下來，筆鋒一轉(zhuǎn)，用“想”作領(lǐng)字，領(lǐng)“重崖”以下四句?！鞍霙]”是因落葉堆積。“無人到”則是落葉阻擋了行程。這四句從詞意上又進(jìn)一層，起著承上啟下的作用。

上片著力于寫景，下片轉(zhuǎn)而抒情?！扒岸阮}紅杳杳”，借用紅葉題詩的故事，暗示故宮的冷落。《云溪友議》載：唐宣宗時(shí)，中書舍人盧渥于應(yīng)試之歲，偶而在御溝中拾到一片紅葉，上題一絕句：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙蟊R渥得一遣放的宮女，正是題詩之人。這一典故運(yùn)用得十分巧妙?！扒岸取闭f明象從前那樣宮女題紅之事已不再見，借故宮的冷落暗寓朝代更迭。前兩句為虛寫，“啼螀未歇”以下六句則是實(shí)寫。寒蟬凄切哀鳴，飛鴻欲過身影，正襯出詞人難耐之痛楚。詞人此時(shí)心緒煩亂哀感涌流，但詞人卻以“此時(shí)懷抱”四字一筆帶過，言有盡而意無窮?！皝y影”返回寫眼前之秋景秋情?；夭轿輧?nèi)，獨(dú)坐客舍，秋夜寂靜，又見無數(shù)黃葉亂落窗前，聽見落葉之聲敲打臺(tái)階。無盡無休，詞人已無計(jì)可以避開秋聲。和上片“紛紛”二字相呼應(yīng)，以“碎”字形容落葉之聲，意新句秀?！俺钊恕辈粏沃冈~人自己，也包括了與他一樣經(jīng)歷苦難的人們?！端匿樵娫挕氛f：“結(jié)句如撞鐘，清音有余。”結(jié)句到位，確能產(chǎn)生余音裊裊的藝術(shù)效果。此詞結(jié)尾“望吾廬甚處？只應(yīng)今夜，滿庭誰掃？”提出問題，而不作回答，留下“空白”，詞人是讓讀者自己通過想象加以補(bǔ)充?！皾M庭誰掃”字淺意深，悲愁中摻雜著惆悵，哀怨中挾帶著孤獨(dú)，復(fù)雜的情感，也難以卒言。

此篇詠落葉之詞，以落葉為契機(jī)，“以故國凄涼早”為意脈，馳騁神思，虛境實(shí)寫，融景入情，故而句句寫落葉，卻句句是故國之情，收到了情景交融、相得益彰的效果。詞人運(yùn)用嫻熟的筆法，使主觀和客觀融洽，構(gòu)成一個(gè)完整的整體，其故國之思表達(dá)得自然而深刻。

第四篇：水龍吟·登建康賞心亭原文,翻譯,賞析

水龍吟·登建康賞心亭原文,翻譯,賞析4篇

水龍吟·登建康賞心亭 宋朝

辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。(欄桿 一作：闌干)

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

《水龍吟·登建康賞心亭》譯文一

空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無邊無際。無奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國又比登天難，為何，國家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽照著這亭子，在長空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰呢？。

我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國家，時(shí)間如白駒過隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無人喚取了。

《水龍吟·登建康賞心亭》譯文二

遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無邊無際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。

不要說鱸魚肉度絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天，我不會(huì)像西知晉的張季道鷹，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官？我也不會(huì)學(xué)求田問舍的許汜。只遺憾時(shí)光流逝，國家仍在風(fēng)雨飄搖之中，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)！叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚！

《水龍吟·登建康賞心亭》注釋

建康：今江蘇南京。

遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。

玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。

斷鴻：失群的孤雁。

吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。

了：音liǎo。

鱸魚堪膾：用西晉張翰典。

季鷹：張翰，字季鷹。

求田問舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。

流年：流逝的時(shí)光。

憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國勢。

樹猶如此：用東晉桓溫典。

倩：請托。讀音qìng

紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。

揾：wèn。擦拭。

《水龍吟·登建康賞心亭》賞析

上片大段方寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。所頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，方作者在賞心亭上所見的江景。寫得氣象闊大，筆力遒勁。意思說，楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處方它的盡頭。

“楚天”的“楚”，泛指長江中下游一帶，的里戰(zhàn)國時(shí)曾屬楚國?！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江，也就方蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江?！扒Ю锴迩铩?和“秋無際”，寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。

“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，方寫山。意思說，放眼望去，遠(yuǎn)山千姿百態(tài)，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可方的些都只能引起我對喪失國土的憂愁和憤恨?！坝耵⒙蓣佟币痪渲械摹坝耵ⅰ保焦糯鷭D女的一種首飾；“螺髻”，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶，山如碧玉篸”的詩句（篸即簪）?！斑b岑”，即遠(yuǎn)山，指長江以北淪陷區(qū)的山，所以說它“獻(xiàn)愁供恨”。的里，作者一方面極寫遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取物移情及物的手法，寫遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。實(shí)際上方作者自己看見淪陷區(qū)的山，想到淪陷的父老姊妹而“苦發(fā)愁。但方作者不肯直寫，偏要說山向人獻(xiàn)愁供恨。山本來方無情之物，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁恨就可想而知物。的樣寫，意思就深入一層。

“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”兩句，方純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)物一步，點(diǎn)出“愁、恨”兩字，由純粹寫景而所始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。作者接著寫道：

“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看物，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意?！币馑颊f，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起物作者對淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間佩帶的不能用來殺敵衛(wèi)國的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干?？煞接钟姓l能領(lǐng)會(huì)他的時(shí)的心情呢？的里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍方寫景，但同時(shí)也方喻情。落日，本方自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山、國勢危殆的意思。“斷鴻”，方失群的孤雁。辛棄疾用的一自然景物來比喻自己飄零的身世和孤寂的心境?！坝巫印保叫翖壖仓敝缸约?。一般地說，凡方遠(yuǎn)游的人都可稱為游子，辛棄疾方從山東來到江南的，當(dāng)然方游子物。

如果說上面“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句方寫景寓情的話，那么“把吳鉤看物，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意”三句，就方直抒胸臆物。“吳鉤”，本方戰(zhàn)場上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無處用武，的就把作者空有沙場殺敵的雄心壯志，卻方英雄無用武之地的苦悶也烘托出來物。以物比人，的怎能不引起辛棄疾的無限感慨呀！“欄干拍”遍方表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄的意思，用在的里，就把作者徒有殺敵報(bào)國的雄心壯志而又無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

上片寫景抒情，下片則方直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”的里引用物一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽做官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到物，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我的個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫物有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)物對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到物一石三鳥的效果?！扒筇飭柹?，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，方第二層意思。求田問舍就方買地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，的里泛指有大志之人。的也方用物一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。

如果方我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？的二層的大意方說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此方說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不方像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)方收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于方自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，方第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說新語。言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得的么高大物，人怎么能不老大呢！的三句詞包含的意思方：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只方國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場物。的三句，方全首詞的核心。到的里，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

下面就自然地收束，也就方第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?！辟唬秸埱?，“紅巾翠袖”，方少女的裝束，的里就方少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。的三句方寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無知己，得不到同情與慰藉。的與上片“無人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

該詞方辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。

全詞通過寫景和聯(lián)想抒寫物作者恢復(fù)中原國土，統(tǒng)一祖國的抱負(fù)和愿望無法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示物英雄志士有志難酬、報(bào)國無門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)物詞人誠摯無私的愛國情懷。

《水龍吟·登建康賞心亭》點(diǎn)評

這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思?！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。

這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢，雄渾而不失清麗?！矮I(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個(gè)短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個(gè)孤寂的愛國者的形象。下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個(gè)故實(shí)，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)尾處嘆無人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應(yīng)上片“無人會(huì)，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。

《水龍吟·登建康賞心亭》創(chuàng)作背景

公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八年、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，于是寫下一首《水龍吟》詞。

水龍吟·登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。(欄桿 一作：闌干)

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

譯文及注釋

譯文一

空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千目冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無邊無際。無奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國又比登天難，為何，國家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽照著這亭子，在長空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰呢？。

我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國家，時(shí)間如白駒過隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無人喚取了。

譯文二

遼闊的南國秋空千目冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無邊無際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲目游子悲憤壓抑。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。

別說鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來了沒？像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)羞見才氣雙全的劉備。借時(shí)光如水憂愁國勢如風(fēng)雨，樹猶如此倩人誰能去換來??！叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚！

注釋

建康：今江蘇南京。

遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。

玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這目比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。

斷鴻：失群的孤雁。

吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這目應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。

了：音liǎo。

鱸魚堪膾：用西晉張翰典。

季鷹：張翰，字季鷹。

求田問舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。

流年：流逝的時(shí)光。

憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國勢。

樹猶如此：用西晉桓溫典。

倩：請托。讀音qìng

紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。

揾：wèn。擦拭。

賞析

上片大段是寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千目清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的江景。寫得氣象闊大，筆力遒勁。意思說，楚天千目，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。

“楚天”的“楚”，泛指長江中下游一帶，這目戰(zhàn)國時(shí)曾屬楚國?！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江，也就是蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江?！扒壳迩铩?和“秋無際”，寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。

“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。意思說，放眼望去，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可是這些都只能引起我對喪失國土的憂愁和憤恨?！坝耵⒙蓣佟币痪渲械摹坝耵ⅰ?，是古代婦女的一種首飾；“螺髻”，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶，山如碧玉篸”的詩句（篸即簪）?！斑b岑”，即遠(yuǎn)山，指長江以北淪陷區(qū)的山，所以說它“獻(xiàn)愁供恨”。這目，作者一方面極寫遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取了移情及物的手法，寫遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。實(shí)際上是作者自己看見淪陷區(qū)的山，想到淪陷的父老姊妹而痛苦發(fā)愁。但是作者不肯直寫，偏要說山向人獻(xiàn)愁供恨。山本來是無情之物，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁恨就可想而知了。這樣寫，意思就深入一層。

“楚天千目清秋，水隨天去秋無際”兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁、恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。作者接著寫道：

“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意?！币馑颊f，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間佩帶的不能用來殺敵衛(wèi)國的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干?？墒怯钟姓l能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？

這目“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但同時(shí)也是喻情。落日，本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山、國勢危殆的意思?！皵帏櫋?，是失群的孤雁。辛棄疾用這一自然景物來比喻自己飄零的身世和孤寂的心境?！坝巫印?，是辛棄疾直指自己。一般地說，凡是遠(yuǎn)游的人都可稱為游子，辛棄疾是從山東來到江南的，當(dāng)然是游子了。

如果說上面“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子”三句是寫景寓情的話，那么“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意”三句，就是直抒胸臆了?！皡倾^”，本是戰(zhàn)場上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無處用武，這就把作者空有沙場殺敵的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的無限感慨呀！“欄干拍”遍是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄的意思，用在這目，就把作者徒有殺敵報(bào)國的雄心壯志而又無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這目引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽做官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的.鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果?！扒筇飭柹?，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這目泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。

如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說新語。言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這目，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。”倩，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這目就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

該詞是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。

全詞通過寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國土，統(tǒng)一祖國的抱負(fù)和愿望無法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國無門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠摯無私的愛國情懷。

創(chuàng)作背景

公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，于是寫下一首《水龍吟》詞。

點(diǎn)評

這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。“落日樓頭”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。

這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢，雄渾而不失清麗?！矮I(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個(gè)短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個(gè)孤寂的愛國者的形象。下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個(gè)故實(shí)，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)尾處嘆無人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應(yīng)上片“無人會(huì)，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。

原文：

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

譯文一

空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無邊無際。無奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國又比登天難，為何，國家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽照著這亭子，在長空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰呢？。

我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國家，時(shí)間如白駒過隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無人喚取了。

譯文二

遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無邊無際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。

不要說鱸魚肉度絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天，我不會(huì)像西晉的張季鷹，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官？我也不會(huì)學(xué)求田問舍的許汜。只遺憾時(shí)光流逝，國家仍在風(fēng)雨飄搖之中，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)！叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚！

注釋

建康：今江蘇南京。

遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。

玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。

斷鴻：失群的孤雁。

吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。

了：音liǎo。

鱸魚堪膾：用西晉張翰典。

季鷹：張翰，字季鷹。

求田問舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。

流年：流逝的時(shí)光。

憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國勢。

樹猶如此：用東晉桓溫典。

倩：請托。讀音qìng

紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。

揾：wèn。擦拭。

賞析：

這首詞寫于辛棄疾三十歲于建康任通判之時(shí)。詞中舒發(fā)了他抗金壯志未酬的苦悶心懷。同時(shí)，作者表示，既不作只為口腹而回鄉(xiāng)的張季鷹，又不作只會(huì)「求田問舍」的許汜，而要作如劉備那樣的英雄。其詞縱橫豪邁，為辛詞風(fēng)格的代表作之一。

這首詞作于乾道四至六年（1168—1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。

建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝?！?/p>

這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁?！俺臁钡摹俺钡?，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時(shí)曾屬楚國。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江?！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o際”，顯出闊達(dá)氣勢同時(shí)寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。的壯觀景色。

下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山?！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。

北望是江淮前線，效力無由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華?！奥淙諛穷^”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？

這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹?！皵帏櫋?，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。

可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國無路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”的句子?！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味?！盁o人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知音。

后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。

上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書·張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果?！扒筇飭柹?，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志·陳登傳》）“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說新語·言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚?！辟?，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。

水龍吟·登建康賞心亭

作者：辛棄疾

朝代：宋朝

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

譯文：

空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無邊無際。無奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國又比登天難，為何，國家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽照著這亭子，在長空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰呢？。我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國家，時(shí)間如白駒過隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無人喚取了。

遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無邊無際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。西下的太陽斜照著這樓頭，在長空遠(yuǎn)飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。別說鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來了沒？像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)怕慚愧去見才氣雙全的劉備?？上r(shí)光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國家，真像桓溫所說樹也已經(jīng)長得這么大了！叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚！

注釋：

建康：今江蘇南京。賞心亭：《景定建康志》：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝。”遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。斷鴻：失群的孤雁。吳鉤：唐·李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！眳倾^，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。了：音liǎo。鱸魚堪膾：用西晉張翰典?！妒勒f新語·識(shí)鑒篇》記載：張翰在洛陽做官，在秋季西風(fēng)起時(shí)，想到家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味，便立即辭官回鄉(xiāng)。后來的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思。季鷹：張翰，字季鷹。求田問舍三句：《三國志·魏書·陳登傳》，許汜(sì)曾向劉備抱怨陳登看不起他，“久不相與語，自上大床臥，使客臥下床”。劉備批評許汜在國家危難之際只知置地買房，“如小人（劉備自稱）欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪”。求田問舍，置地買房。劉郎，劉備。才氣，胸懷、氣魄。流年：流逝的時(shí)光。憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國勢?；盟巍ぬK軾《滿庭芳》：“百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨”。樹猶如此：用西晉桓溫典?！妒勒f新語·言語》：“桓公北征經(jīng)金城，見前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流淚?！贝颂幗枋惆l(fā)自己不能抗擊敵人、收復(fù)失地，虛度時(shí)光的感慨。倩：請托。讀音qìng紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。揾：wèn。擦拭。

賞析：

辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，二十六歲上《美芹十論》，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，于是寫下一首《水龍吟》詞。一說此詞于孝宗乾道四年至六年（1168—1170年）辛棄疾在建康任通判時(shí)所作。

第五篇：蘇軾 《水龍吟》賞析（寫寫幫推薦）

蘇軾 《水龍吟》

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣妖眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？ 一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

賞析一: 這首詠物詞，以物擬人，寫得纏綿悱惻，構(gòu)思精妙，筆力卓絕。這是蘇詞婉約風(fēng)格的代表作。詞中細(xì)膩地描繪了楊花飄落的情狀，也借楊花自花自落的寂寞傳遞出感時(shí)傷春的幽怨之情。

賞析二:

蘇軾之詞以豪放為風(fēng)格，然而蘇詞也有不少細(xì)膩婉約之作，本詞便是一篇極為情致細(xì)膩的惜花詞章。本篇構(gòu)思巧妙，刻畫細(xì)致，詠物與擬人渾成一體。上片惜楊花之飄墜，下片抒發(fā)哀悼楊花委塵之悲恨，表現(xiàn)了思婦極其纏綿悱惻的情思，達(dá)到物與神的境界，詞中自出新意，風(fēng)神綿邈，情韻俱佳，為詠物妙作。全詞用擬人化手法，亦物亦人，通過楊花隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的情景，刻畫出一位夢繞魂?duì)?、幽怨綿綿的思婦形象。構(gòu)思新穎，想象豐富。起筆便不同凡響，用語精妙?！啊苹ㄟ€似非花’兩句，詠楊花確切，不得詠他花”?！皰伡野贰比滢D(zhuǎn)入擬人手法：“無情有思”引出下面幾句的內(nèi)容?！翱M損柔腸”三句寫“思”的狀態(tài)，描寫楊花輕盈臃仲似美人之眼欲睜又閉，想象奇妙無比，神采飛動(dòng)?！皦綦S風(fēng)萬里”三句寫“思”的內(nèi)容，是萬里尋夫。剛停而又被鶯呼起。寫盡楊花輕盈飄動(dòng)而無定所的神韻。下片則愈出愈奇。先以落紅隱襯楊花，說“不恨”只是由筆傳情，實(shí)則“有恨”?！皶詠碛赀^”而問詢楊花遺蹤，所看到的是“一池萍碎”。詞人認(rèn)為這碎萍便是楊花化成，悖理而有情，更能顯出對楊花的一往情深。接下去再深描一筆，點(diǎn)出楊花的歸宿。那些漫天飛舞的楊花都在哪里去了呢？這就是有二成變成了塵土，一成變成綠萍。楊花已盡，春色已盡。煞拍再畫龍點(diǎn)睛，“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！币郧槭帐~，干凈利落而余味無窮。此詞遺 取神，空靈婉轉(zhuǎn)、精妙絕倫，壓倒古今，為詠物詞的極品。

賞析三:

這首詞，一般以為作于宋哲宗元佑二年（1087）。其時(shí)，作者與章質(zhì)夫同仕汴京。

題為“次韻章質(zhì)夫楊花詞”。次韻是要受到很多限制的，不但要用原作的韻，而且次序也不能變。這就比和韻更難。弄得不好，往往以辭害意。所以許多大詩人、大詞人都不多作。東坡這一次韻之作，一般以為比原作更好。這就不能不說與作者的才學(xué)有關(guān)了。

詞一起，便把描寫對象放在似與不似之間，這是非常高明的。“似花還似非花”，可說是形象地概括了這類詠物詞的藝術(shù)規(guī)律。似花在形，似非花在神。很好地處理形與神的關(guān)系，這就是詠物詞在藝術(shù)上的要求。正因其似而不似，所以一般人就不知道珍惜而任其飄墜了。“拋家”句，承“墜”字而來。一拋，似無情；一傍，卻有思。“無情”而“有思”，也就是“似花還是非花”。杜甫《白絲行》句：“落絮游絲亦有情”；韓愈《晚春》句：“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛?！边@里反用其意，較之章作全襲韓意自為高妙?！翱M損”三句，以擬人語組合成句，狀其溫婉嬌美，“無情有思”而又有情思，是由神似而至人化的過渡?！皦綦S”三句，取意于唐人金昌緒詩《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西?！边@里實(shí)際是暗寫一位女子的無限幽怨。寓傷感于飄逸，已不是“無情有思”而是“有情有思”了。

換頭而下，則從這個(gè)女子眼中寫來。從“不恨”與“恨”之間見其深情遠(yuǎn)思?！按嘶w盡”，一花之事也；“落紅難綴”，一春之事也。杜甫《曲江》句：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人?！闭麄€(gè)春天即將過去，而所思之人尚未歸來。其思念之切可想而知。“曉來”三句，進(jìn)一層寫落紅不但“難綴”，且遺跡也將為朝雨洗凈，只剩下一池破碎的浮萍?！按荷比洌o承“曉來”三句而來，三分春色，全部付之塵土與流水。“且看欲盡”，“莫厭傷多”（杜甫《曲江》），真不禁心灰意冷了。歇拍用唐人詩：“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血。”曾季《艇齋詩話》以為“奪胎換骨”。詞人之筆繞回到楊花身上，但它在離人眼中一點(diǎn)點(diǎn)都成了血淚。前面所謂“無人惜”者，似為花，實(shí)為人。而現(xiàn)在，則惜此花者，惟此離人；惜此離人者，亦惟此花，淚眼相看，情何能已！思何能已！故鄭文焯手批《東坡樂府》以為歇拍“畫龍點(diǎn)睛”，可謂別具興眼。

綜觀全詞，沈謙《填詞雜說》謂為“幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物?！边@是就其藝術(shù)效果說詞已不止于賦物，而充分表達(dá)了作者欲言之情。我們不能理解為藝術(shù)上可以把言情與賦物分離開來乃至對立起來。問題在于如何處理物之形與神的關(guān)系，又如何處理之神與人之情的關(guān)系。劉熙載《藝概》以為起句可作全詞評語，“蓋不離不即也”。于“不離不即”中求之，斯為探真之道。唐圭璋先生以為此詞“詠楊花，遺貌取神，壓倒古今”（見《唐宋詞簡釋》），則明確主張從貌與神的關(guān)系的處理中求之，較之劉氏之說更進(jìn)了一步。當(dāng)然，“遺貌取神”必先由貌 入神，也不能把貌與神分離乃至對立起來。唐先生又謂“全篇皆一惜字生發(fā)”，也極精當(dāng)。由“無人惜”而至有人惜，乃是貫串全篇的基本脈絡(luò)。

賞析四

詠物詞的創(chuàng)作素以為難。張炎《詞源》云：“詩難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”清代沈祥龍《論詞隨筆》亦云：“詠物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君國之憂，隱然蘊(yùn)于其內(nèi)，斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣。”張、沈二人對詠物詞所持觀點(diǎn)是有相當(dāng)?shù)拇硇缘?。而如果詠物兼有和韻，則難度就更大了。而蘇軾這首《水龍吟》，不僅在詠物方面“壓倒今古”(張炎《詞源》)，而且“和韻而似元唱”(王國維《人間詞話》)，其詞心詞境不惟迥出時(shí)人，直使后人難能為繼，因而值得我們特別注意。

此詞作年一般認(rèn)為是元佑二年(1087)。王文誥《蘇文忠公詩編注集成總案》和朱祖謀《強(qiáng)村叢書》編年本《東坡樂府》均系于此年，此后基本為論家所采納。因?yàn)榇四晏K軾與章質(zhì)夫同官京城，且曾共在章府聽彈琵琶；蘇并有《水調(diào)歌頭》(昵昵兒女語)一詞以紀(jì)其事，而此《水龍吟》詞遂一并附錄于此年。此說看似有理，實(shí)則不耐推敲。何則?蓋蘇軾此詞乃和韻寄贈(zèng)之作，若作于同官京師之時(shí)，則“寄”之一字便無從詮釋了。蘇軾在給章質(zhì)夫的信中說：“??柳花詞妙絕，使來者何以措詞!本不敢繼作，又思公正柳花飛時(shí)出巡按，坐想四子閉門愁斷，故寫其意，次韻一首寄去，亦告不以示人也?！惫试佣曛f頗存疑問。信中提到的章質(zhì)夫“正柳花飛時(shí)出巡按”，則與元豐四年(1081)四月章質(zhì)夫出為荊湖北路提點(diǎn)刑獄的經(jīng)歷及季節(jié)特征相合。故定為元豐四年，或許更為合適。時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”貶官黃州，《水龍吟》詞中的傷春身世之感，也可以與蘇軾的這一段被貶謫的經(jīng)歷更容易掛起鉤來。

蘇軾的這首《水龍吟》是和章質(zhì)夫的《水龍吟》的同韻之作，雖然蘇軾稱章詞“妙絕”，自己“本不敢繼作”，繼作之后，又囑告對方“不以示人”，似并無機(jī)鋒相摩之意。但后人還是往往將它們放在一起比勘品評，以決高下。因此在評說蘇詞之前，不妨先化一些筆墨來看看章詞究竟。其傳誦一時(shí)是浪得虛名還是確有身手，是須看過方能知曉的。章詞全文如下：

燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。

章質(zhì)夫的詞，《全宋詞》共錄兩首，即有一首聲名遠(yuǎn)度，殊屬不易。這首詞詠楊花，以形寫神，風(fēng)姿秀逸。上闋寫楊花飄墜輕飛，極富動(dòng)態(tài)神韻，特別是歇拍“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起”幾句，將楊花在“靜臨深院，日長門閉”后的輕飛之態(tài)，寫得至為靈動(dòng)。連首肯晁叔用以為質(zhì)夫與東坡難以比肩的魏慶之，也不得不稱說此數(shù)句“可謂曲盡楊花妙處”，并直言“東坡所和雖高，恐未能及”(《詩人玉屑》卷二十)。這比泛泛的蘇、章優(yōu)劣論要有說服力得多。下闋雖牽涉人事，但仍以摹寫楊花物態(tài)為主，不惟擬人，且略微滲入了人的情韻。朱弁《曲洧舊聞》卷五稱它“命意用事，清麗可喜”，或許正是看到了這一點(diǎn)。從總體上，章質(zhì)夫賦詠楊花，便真的在楊花的物態(tài)風(fēng)神方面化足了功夫，因此就狀物生動(dòng)而言，章質(zhì)夫是曾無半點(diǎn)愧色的。

與章質(zhì)夫的原唱相比，蘇軾的和韻之作便表現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)。他在詠楊花方面既不模寫差遠(yuǎn)，也不體認(rèn)太真，而是在不即不離中，將自己的感情隱寓其中，亦楊花亦東坡，把傳統(tǒng)的賦物境界和人格境界打通為一，“直是言情，非復(fù)賦物”(沈謙《填詞雜說》)。但若要言及摹寫楊花物態(tài)的精妙，則章質(zhì)夫的地位仍難以動(dòng)搖。蘇軾只是在“使來者何以措詞”的感嘆之外，別開一新境界而已。有鑒于此，許昂霄《詞綜偶評》認(rèn)為章、蘇二作，“均是絕唱，不容妄為軒輊”。而王國維遽稱蘇詞“和韻而似原唱”，章詞“原唱而似和韻”，并歸之為“才之不可強(qiáng)”(《人間詞話》)，似乎又只窺一端，未見其余，很難說是持平之論了。

蘇軾和韻的是一首當(dāng)時(shí)已稱誦的名作，如果再在狀物方面費(fèi)盡思索，恐怕也難以逾越原唱，所以只能別開生面，把楊花拔高一籌，使之渲染上更強(qiáng)烈的主觀色彩，更多地顯示出人的性情品格。因此在蘇詞中，楊花同人的情感貼得更近了，而且這種貼近是自然而然、不知不覺的。

起句“似花還似非花”，就典型地體現(xiàn)了“物物而不物于物”的意思?！八苹ā笔恰拔镂铩?，“還似非花”則已“不物于物”了。全詞皆就此二端描畫，故劉熙載說：“此句可作全詞評語，蓋不離不即也?！?《藝概·詞曲概》)“也無”兩句續(xù)寫“非花”之意。因?yàn)椤胺腔ā?，所以無人對其墜落表示憐惜，任由它“拋家傍路”。這是宕開一層的寫法，是欲揚(yáng)先抑。“思量”兩句則承“似花”而來，筆法與前陡轉(zhuǎn)?；ㄅc人的情思往往有比較直接的對應(yīng)關(guān)系，如杜甫詩云：“落絮游絲亦有情，隨風(fēng)照日宜輕舉?！币话愣际怯苫ㄉ?，由情到花的。故起句六字，用力頗足，涵蓋到后面數(shù)句的文意?！翱M損”三句是總寫，兼及“似花”“非花”兩方面。一方面?zhèn)魃竦貙懗隽肆醴w的迷人姿態(tài)；另一方面用“縈損柔腸”四字，既寫出了楊花對柳樹的繾綣之情，又隱約寫出了閨中女子因思念郁結(jié)、天氣倦人而嬌眼欲開還閉的神態(tài)，寫物寫人，渾不可分。歇拍三句化用了唐人金昌緒的《春怨》詩：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西?！睆奶撎搶?shí)實(shí)中遁入夢境，把閨婦的心思委婉說出，但同時(shí)又與柳絮的自然形態(tài)結(jié)合無垠。把柳絮的隨風(fēng)飄蕩，乍去又回，欲墜仍起，寫得十分形象。

過片從楊花想到落花，又是宕開一層的寫法。因?yàn)闂罨ā胺腔ā?，所以“不恨此花飛盡”；但楊花飛盡的季節(jié)卻是春天將逝的季節(jié)。西園繁花落盡，如同楊花一樣無可挽回了，這是一種說不出的痛。因而既一再說楊花不關(guān)我情，而寫情之句又皆從楊花生出，不黏不脫之境，仿佛可見。接下筆法又轉(zhuǎn)。從對春天的憐惜轉(zhuǎn)而對楊花心生關(guān)懷，將自己對楊花貌似冷漠的心態(tài)直接揭穿?！皶詠怼比渥詥栕源穑墙栌昧藯罨ɑ嫉膫髡f。姚寬從植物生態(tài)的角度，認(rèn)為蘇軾引用傳說，不免有誤。他在《西溪叢話》中說：“楊、柳二種，楊樹葉短，柳樹葉長。花初發(fā)時(shí)，黃蕊子為飛絮。今絮中有小青子，著水泥沙灘上即生小青芽，乃柳之苗也。東坡謂絮化為浮萍，誤矣?！币挼姆治鲱H具科學(xué)意味，似不容不信。但蘇軾此處只是借以言情，也不宜膠柱鼓瑟，以科學(xué)來代替詩情。蘇軾為人既隨意適性，他能就黃岡之赤壁而引發(fā)詩情噴涌之《念奴嬌》(大江東去)，雖與赤壁之戰(zhàn)的故地了不相涉，但何妨其成為千古名作呢?故在詩詞鑒賞領(lǐng)域，審美的感知有時(shí)比科學(xué)的考證，是要更為契合詩人的初衷的。

“春色三分”三句是假設(shè)之辭，但假想得超凡脫俗，讓人拍案稱奇。這種將春色數(shù)量分化的寫作方法，蘇軾曾多次使用，如《臨江仙》之“三分春色一分愁”，《雨中花》之“不如留取，十分春態(tài)，付與明年”等，都可看出他一貫的思維定勢。當(dāng)然從淵源上而言，也許唐代詩人徐凝的詩“天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州”，才是此類寫法的更早的源頭。煞拍三句呼應(yīng)上闋“縈損柔腸”之意，是點(diǎn)題之句。楊花之漫天飛舞，恰如游子與思婦的眼淚，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，無窮無盡。也只有游子和思婦，才會(huì)在這紛飛的淚水中苦度年華。語意沉痛，振動(dòng)全篇，將全文的情感收束得異常飽滿。

蘇軾寫楊花是用情感驅(qū)動(dòng)的，所以它給人的印象不僅在于描摹對象的形神兼?zhèn)洌谟陔S著對象的起轉(zhuǎn)變化而引發(fā)的情感變化。在若即若離、不即不離中，將全詞寫得空靈飄忽，是蘇軾豪放之外沾溉于傳統(tǒng)的另外一種風(fēng)格。朱弁《曲洧舊聞》引晁叔用的話說：“東坡如毛嬙、西施，凈洗腳面，與天下婦人斗好，質(zhì)夫豈可比哉!”東坡作詞雖不十分措意，但這一首因系次韻，所以用足了才力。不僅音律精細(xì)，情感幽約，而且緊著題目，融化不澀，堪稱是詠物之正法眼藏

賞析五

這是一首詠物詞。張炎《詞源》云：“詩難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”清代沈祥龍《論詞隨筆》亦云：“詠物之作，在借物以寓性情。凡身世之感，君國之憂，隱然蘊(yùn)于其內(nèi)，斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣?！?/p>

蘇軾這首《水龍吟》，不僅在詠物方面“壓倒今古”(張炎《詞源》)，而且“和韻而似原唱”(王國維《人間詞話》)，其詞心詞境不惟迥出時(shí)人，直使后人難能為繼，因而值得我們特別注意。

此詞約作于元豐四年（1081），蘇軾45歲，正謫居黃州。蘇軾與章質(zhì)夫信云：“??柳花詞妙絕，使來者何以措詞!本不敢繼作，又思公正柳花飛時(shí)出巡按，坐想四子閉門愁斷，故寫其意，次韻一首寄去，亦告不以示人也?！痹S四年(1081)四月章質(zhì)夫出為荊湖北路提點(diǎn)刑獄。時(shí)蘇軾“烏臺(tái)詩案”貶官黃州。

蘇軾這首《水龍吟》是和韻之作，章質(zhì)夫《水龍吟》云：

燕忙鶯懶花殘，正堤上、柳花飄墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床旋滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。

這首詞詠楊花，以形寫神，風(fēng)姿秀逸。上闋寫楊花飄墜輕飛，極富動(dòng)態(tài)神韻，特別是歇拍“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風(fēng)扶起”幾句，將楊花在“靜臨深院，日長門閉”后的輕飛之態(tài)，寫得至為靈動(dòng);可謂曲盡楊花妙處“，并直言”東坡所和雖高，恐未能及“(魏慶之《詩人玉屑》卷二十)。下闋仍以摹寫楊花物態(tài)為主，不惟擬人，且略微滲入人情。

蘇軾的和韻之作在詠楊花方面既不模寫差遠(yuǎn)，也不體認(rèn)太真，而是在不即不離中，將自己的感情隱寓其中，亦楊花亦東坡，上闕側(cè)重寫芳華幽獨(dú)之悲，下闕側(cè)重寫惜春傷逝之感。深寓生命之孤獨(dú)、漂泊、失落、不能自主、無可奈何之悲傷。

王國維稱蘇詞”和韻而似原唱“，章詞”原唱而似和韻“，并歸之為”才之不可強(qiáng)"(《人間詞話》)。