第一篇：自勉詩歌欣賞

沒有了清高的孤芳自賞

收斂了年輕時(shí)尖銳的鋒芒

心情在生活中漸漸地沉淀

好像是無奈，好像是失望，好像是平常

放下了高傲的自尊學(xué)著委屈求全

低下了高昴的腦袋學(xué)著平等看人

靈魂在歲月的洗滌下漸漸地清明

似乎是看透，似乎是淡泊，似乎是沉淪

當(dāng)過往成為了時(shí)間的回憶只能是過往

當(dāng)遺憾變成了不可或缺只能永遠(yuǎn)遺憾

性情在紅塵的渲染中漸漸地平和

或許是理解，或許是放任，或許是無言

既然選擇了遠(yuǎn)方

就必須風(fēng)雨兼程

人生不過是一次探險(xiǎn)

重要的是一路的心情

不再沉溺于安逸的日子自生自滅

不再頹廢于穩(wěn)定的生活幻得幻失

不再把明天交給別人去作主

不再把未來交給別人去安置

或許我做得不夠好

只要努力只要堅(jiān)持

或許我學(xué)得有些慢

只要自信只要時(shí)日

放飛心情，放飛夢(mèng)想

放飛自由，放飛希望

放飛別人，放飛自我且看明朝，絢爛無方

第二篇：古代清官自勉佳聯(lián)欣賞

古代清官自勉佳聯(lián)欣賞

古代清官自勉佳聯(lián)欣賞

古代官員沒有發(fā)表施政演說的習(xí)慣，也沒有報(bào)刊雜志發(fā)表長(zhǎng)篇文章的地方，因此從宋代起就開始在官署衙門撰題對(duì)聯(lián)，以表明自己的官風(fēng)、心跡，對(duì)施政綱領(lǐng)，對(duì)建立威信、貫徹政令確實(shí)起到了積極作用。一副對(duì)聯(lián)言簡(jiǎn)意深，不但醒目，還可久存，此舉至明代就已多見，到清代則幾乎成了各級(jí)官衙普遍的故事了。在古代封建社會(huì)，吏治敗懷，貪污成風(fēng)，難免有口是心非之徒，但也不缺潔身自好，廉潔自律的官吏，并留下許多廉政佳聯(lián)。

一肩行李，試問封建官場(chǎng)有幾？

兩袖清風(fēng)，且看蘇州太守如何？

這是江西靖安縣況鐘墓后清風(fēng)亭一副對(duì)聯(lián)。況鐘（1383---1443），字伯津，江西靖安人。任蘇州知府13年，剛正不阿，執(zhí)法如山，勤于吏治，廉潔奉公。上任之初，即清理積案，平反冤獄，除暴安良，深受百姓愛戴，是歷史上著名的清官。他死于蘇州任上，歸葬靖安故里。

上聯(lián)中的“一肩行李”，化自況鐘離開蘇州赴京時(shí)寫的詩：

檢點(diǎn)行囊一擔(dān)輕，長(zhǎng)安望去幾多程。

停鞭靜憶為官日，事事堪持天同盟。

在貪污納賄盛行的封建社會(huì)官場(chǎng)中“檢點(diǎn)行囊一擔(dān)輕”，是極為少有的。下聯(lián)中的“兩袖清風(fēng)”，謂居官廉潔，除兩袖清風(fēng)以外，別無長(zhǎng)物，典出都穆《都公譚纂》卷上：“于少保（謙）嘗為兵部侍郎，巡撫河南，其還京日，不持一物，人傳其詩云：

絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃，清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。

閭閻，借指平民。況鐘自己也在”赴京詩“中寫道：

清風(fēng)兩袖去朝天，不帶江南一寸綿。

慚愧士民相錢送，馬前灑酒淚如泉。

此聯(lián)語樸實(shí)無華，極切亭名”清風(fēng)“二字，高度概括贊揚(yáng)了況鐘清正廉明的高貴品德。并勸戒后來為官的人們。

張伯行，儀封人，儀封即今焦裕祿任過縣委書記的河南蘭考縣。康熙二十四年（1685）他24歲考中進(jìn)士，以內(nèi)閣中書任用，大學(xué)士兼禮部尚書張英看中他很有才干，便派出搞黃河修治工程。他通曉河務(wù)，督修堤岸二百里，走馬上任，正逢荒年，他傾家財(cái)運(yùn)糧救濟(jì)災(zāi)民，并載數(shù)船棉衣，糧錢分發(fā)給凍餒戶?？滴趸实勰涎玻v蹕江寧，贊揚(yáng)張伯行是”江南第一清官“，即升拔為福建巡撫，后轉(zhuǎn)任江蘇巡撫。任巡撫時(shí)，他發(fā)布一份安民告示，叫《禁止饋送檄》，全文如下：

一絲一粒，我之名節(jié)；

一厘一毫，民之脂膏。

寬一分，民受賜不止一分。

取一文，我為人不值一文。

誰云交際之常，廉恥實(shí)傷，倘非不義之財(cái)，此物何來？

文字簡(jiǎn)潔，瑯瑯上口。張認(rèn)為當(dāng)官不能牟取白姓一絲一粒、一厘一毫、一分一文不義之財(cái)。數(shù)量雖微也是民之脂膏，雖說交際是人之常情，來路不干凈也傷廉恥。所以禁止饋送。

張伯行他的前輩，嘉靖年間有位叫錢顯的藩司參議，令所屬官衙都要貼類似如上的對(duì)聯(lián)：

要一文，不值一文，難欺吏卒；

寬一分，民愛一分，見佑鬼神。

上聯(lián)直刺那些愛鉆錢眼的貪官污吏；下聯(lián)則說明官愛民與民愛官的關(guān)系。

《七修類稿》載明代弘治年間吏部尚書王恕，為官清廉，任人唯賢，曾題聯(lián)懸于吏部大堂：

仕于朝者，以饋遺及門為恥，仕于外者，以苞苴人都為羞。

”饋遺“、”苞苴“均指賄賂。此聯(lián)告誡人們，切莫以賄賂買官賣官，并以此自律。

清代余小霞不僅很會(huì)寫詩，而且很是清廉，深受人民喜愛。他任三防主簿時(shí)的衙聯(lián)為：

與百姓有緣，才來此地；

斯寸心無愧，不鄙斯民。

他為桂林知府寫的儀門對(duì)聯(lián)也很有名：

此是公門，裹足莫干三尺法；

我無私謁，盟心只凜一條冰。

那些想循私舞弊的人見此，免不了要心寒腿軟。

為官者，責(zé)任重大，南宋有個(gè)余玠，任四川安撫制置使，兼有軍政大權(quán)。他一到任，就在行署大門自題對(duì)聯(lián)：

一柱擎天頭勢(shì)重，十年踏地腳跟牢。

橫批是“靠實(shí)功夫”；對(duì)聯(lián)表明他肩負(fù)重任，腳踏實(shí)地，以十年為期，治安全蜀的決心和意志。

清代寧波府郡署有一任太守寫過如下的對(duì)聯(lián)：

念厥職非輕，休戚與六邑相關(guān)：曰慎，曰清，曰勤敏；

求斯心可問，是非唯群言是度：不寬，不猛，不因循。

表示了自己重職守、勤政事、興群言、慎舉措的作風(fēng)。

為官者，應(yīng)愛民如子，關(guān)心百姓疾苦。清代畫家鄭板橋，早年生活貧寒，四十九歲時(shí)，當(dāng)上了山東范縣知縣，五年后又調(diào)任濰縣知縣。他自己表白，當(dāng)官是想“得志加澤于民”，他經(jīng)常穿著布衣，到鄉(xiāng)村田間關(guān)心農(nóng)作，他不擺官架子，以至老人們和他見面時(shí)，還不識(shí)他是知縣。六十一歲憤而罷官，去官的那一天，百姓遮道挽留，家家畫象以祀，并為建生祠。離開縣衙門，兩袖清風(fēng)，兩書夾板，一具阮弦，就是他全部財(cái)產(chǎn)。正如他在一幅畫竹題款中，寫道：

烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。

他喜歡畫竹，在濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括，題款曰：

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲：

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

這幅畫是送給大官的，勸告做官的應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻想到百姓的疾苦。

清代潘先珍，任蓬溪縣令時(shí)，在縣衙三堂自題一聯(lián)：

扣心自慚興利少，極目只覺曠官多。

他捫心自問，覺得為民興利太少，深感慚愧；同時(shí)，又看到不為民辦事，甚至魚肉百姓的官吏太多，警戒自己不做曠官。由于他為官廉明，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為”青天“。

清代余云煥所撰與義府大堂聯(lián)，也是以聯(lián)告誡，聯(lián)曰：

不要百姓半文錢，原非異事；

但問一官二千石，所造何功？

此聯(lián)告誡官吏，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，并非什么特殊的事跡，更重要的是要問一問享受著國(guó)家的俸祿做出了什么政績(jī)，也就是說不光要廉政，還要勤政，要有功于民。

清代山東金鄉(xiāng)縣令王玉池這樣提醒自己：

眼前百姓即兒孫，莫言百姓可欺，當(dāng)留下兒孫地步；

堂上一官稱父母，漫說一官易做，還盡些父命恩情。

如清代武承謨?nèi)螣o錫縣今，在接印前一日就懸掛了四副對(duì)聯(lián)作安民告示。其中衙前照壁上的是：

罔違道，罔怫民，真正公平，心斯無怍；

不容情，不受賄，招搖撞騙，法所必嚴(yán)。

大堂聯(lián)為：

人人論功名，功有實(shí)功，名有實(shí)名，存一點(diǎn)掩耳盜鈴之私心，終為無益；

官官稱父母，父必真父，母必真母，做幾件懸羊賣狗的假事，總不相干。

這些對(duì)聯(lián)語露冷鋒，話帶刀音，好人感到快意，歹徒覺著無情，聯(lián)語一貼出，“四鄉(xiāng)人皆聚觀”，“時(shí)先聲所奪，平日紳衿之出入縣庭者，皆悚息危懼，右避至他省者”。

清代清官的趙慎畛在桂林府衙所寫對(duì)聯(lián)，更是表達(dá)了其克已奉公廉潔的決心：

為政不在言多，須息息從省身克己而出；

當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)。

河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大堂楹聯(lián)更可謂擲地有聲，把貪污害民提高到欺天負(fù)國(guó)的高度。其聯(lián)曰：

欺人如欺天，毋自欺也 ；

負(fù)民即負(fù)國(guó)，何忍負(fù)之。

清代張鼎任徐州兵備道，統(tǒng)兼軍事、航運(yùn)、海防．權(quán)益極大，他的道署對(duì)聯(lián)就是要表明自己官心似水。對(duì)聯(lián)寫得也很藝術(shù)：

地當(dāng)黃運(yùn)之中，水欲治，漕欲通，十里河流，涓涓都從心上過；

官作軍民之主，寬以恩，嚴(yán)以法，一方士庶，笑啼都到眼前來。

當(dāng)官常法嚴(yán)法慎。清代古文學(xué)家呂璜遭冤獄十五年，昭雪后任浙江慶元縣知縣。他的大堂對(duì)聯(lián)立意是：我不判錯(cuò)案，你也別錯(cuò)告人：

我也曾為冤枉痛入心來，敢糊涂忌了當(dāng)日?

汝不必逞機(jī)謀爭(zhēng)個(gè)勝去，看終久害了自家。

清康熙年間，徐士林任桌司(相當(dāng)于高級(jí)法院院長(zhǎng))時(shí)，在大堂自題楹聯(lián)：

看階前草青苔綠無非生意，聽墻外鴉啼鵲噪恐有冤魂。

此聯(lián)意思說：看到院里草木春濃，要惦記百姓生活的安定；聽到墻外鴉鵲啼叫聲；要想到是否有錯(cuò)案冤獄。由于他體恤百姓，斷案精細(xì)，史書上稱贊他”治獄如神，多決疑案"。

往事越千年，但今天官員腐敗案件時(shí)有所聞，遠(yuǎn)華走私案、胡克杰、胡長(zhǎng)清受賄案……一件件觸目驚心，我們編緝佳聯(lián)不是在提倡學(xué)古人，而是借鑒與告誡，當(dāng)你走在平坦大道上要謹(jǐn)慎小心。唐代杜荀鶴《涇溪》詩云：

涇溪不險(xiǎn)人竟慎，終歲不聞傾覆人。

卻在平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。

這首詩雖說是寫溪水，但給為官者也是深刻的的啟示。

第三篇：詩歌欣賞

詩歌鑒賞

【復(fù)習(xí)策略】

◆古詩鑒賞表述程式

這首詩采用了(表達(dá)方式,修辭手法,表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn),表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達(dá)方式:敘述,描寫,抒情,議論.(說明)

◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對(duì)偶,排比,反復(fù)等.◆表現(xiàn)手法：象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想,照應(yīng),借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨(dú),煩悶,恬淡,閑適,歡樂,仰慕,激憤,堅(jiān)守節(jié)操,憂國(guó)憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長(zhǎng) 耐人尋

味 言近旨遠(yuǎn)等.注意:答案必須有針對(duì)性,指向性.一定要問什么,答什么,要什么,給什么.必須結(jié)合原詩內(nèi)容,詞語作答,不能空洞的闡述概念.【設(shè)題類型】

一、鑒賞詩歌形象

(一)人物形象:包括詩中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質(zhì),心態(tài),情感,思想,必須結(jié)合詩句來談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內(nèi)心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術(shù)形象.1、豪放灑脫的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”(《將進(jìn)酒》),表現(xiàn)了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負(fù)的性格.2、憂國(guó)憂民,青衫淚沾的形象： 杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱對(duì)外歡顏.……吾廬獨(dú)受凍死亦足”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》),詩人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,其憂國(guó)憂民的精神可見一斑;白居易的“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象： 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫的就是悠游自在的隱居生活,說明詩人安貧樂道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽日,還來就菊花”(《過故人莊》),詩中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面,像一幅田園風(fēng)景畫,使人見了,樂而忘返.4、愛民人才的形象： 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),其對(duì)人才的渴求,毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間.5、兒女情長(zhǎng)的形象： 李商隱的“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),詩歌寫了暮春時(shí)節(jié)與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛情的歌頌.二、鑒賞藝術(shù)手法

1表現(xiàn)手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實(shí)結(jié)合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫方法:(按不同分類標(biāo)準(zhǔn))1)正面描寫,側(cè)面描寫.2)虛寫,實(shí)寫.3)動(dòng)態(tài)描寫,靜態(tài)描寫.(動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng))4)景物(環(huán)境)描寫 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調(diào),情景相生,美景襯哀情 動(dòng)作描寫 語言描寫

4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對(duì)偶

5詩歌分類：(不同分類標(biāo)準(zhǔn))按表現(xiàn)手法分類: 浪漫主義:想象,夸張,語言華美,一般表現(xiàn)對(duì)理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿和逃避.現(xiàn)實(shí)主義:寫實(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接反映, 按內(nèi)容分: 邊塞詩:殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),語言豪邁壯闊.田園詩:表現(xiàn)田園生活的安逸,閑適.送別詩:表現(xiàn)和友人的惜別之情,或?qū)τ讶?對(duì)自己的勸勉.懷古詩:借古諷今.詠物詩:托物言志,借物抒情.羈旅詩:思鄉(xiāng)念親.6語言風(fēng)格： 詩歌的語言有:(1)平實(shí)質(zhì)樸 其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無難解之處.(2)含蓄雋永 詩歌最富有靈氣,詩的靈氣在于雋永,在于“字短情長(zhǎng)”,字里行間總是留著啟人聯(lián)想,開人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí).”天各一方的夫妻間掛念問候,其時(shí)其境其情,歸家團(tuán)聚作長(zhǎng)夜之談的憧憬,統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動(dòng) 詩歌的語言往往以其生動(dòng)形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩又是畫,有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色,氣勢(shì)雄偉,境界開闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩大都寫得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測(cè),這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊(yùn)藉,悲愴幽怨.7運(yùn)用典故 詩歌中常常引用古書中現(xiàn)成的故事或詞句,這叫“用典”,因?yàn)樵姼枰霸⑷f于一”,以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富.理解典故需要把握兩點(diǎn),一

是典故本身的內(nèi)容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故(孫權(quán),劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運(yùn)用,借用歷史事實(shí)很好地表達(dá)了自己的思想感情.三、思想內(nèi)容(須結(jié)合詩句加以鑒賞)憂國(guó)憂民,懷古傷今,蔑視權(quán)貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉(xiāng)念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè),孤獨(dú)惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅(jiān)守節(jié)操,表現(xiàn)哲理,感奮振作,激勵(lì)友人.四、對(duì)詩歌情感的鑒賞

詩歌是抒情的語言藝術(shù),準(zhǔn)確鑒賞詩歌的關(guān)鍵在于把握詩歌里所表達(dá)的感情.詩歌所表達(dá)的感情約略可分為以下八類:

1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈(zèng)汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰生”(《揚(yáng)州慢》),表達(dá)的是對(duì)物是人非的無限惋惜及悲痛之情.3思鄉(xiāng)之情 如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”(《九月九日

憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠,無食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報(bào)國(guó)之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”;謝朓的“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落.不對(duì)芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩詞常見意象集釋

月亮

在我國(guó)古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說來,古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”這首詩表現(xiàn)了李白什么樣的感情 思鄉(xiāng)之情.詩中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意

象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”露總是白的,但今夜更白,因?yàn)楦惺茉诮褚?月無處不明,但故鄉(xiāng)更明,因?yàn)閼浀芩技?詩人以幻作真,為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.”詩句以委婉的疑問點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時(shí)”(唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》),“欲問吳江別來意,青山明月夢(mèng)中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩句,大體上也是這樣的感情.菊花

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì).屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”表達(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì),這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊

挫折,敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约?王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來.”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深.松

松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象.李白《贈(zèng)書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人.三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì).蓮

由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達(dá)愛情.如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實(shí)寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己.梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長(zhǎng).”寫的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽宮漏的情景.詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥

古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪.我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西.”子規(guī)鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達(dá)對(duì)友人的無限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達(dá)哀怨,凄涼或思?xì)w的情思.鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn).鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等,詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥.寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側(cè)”(三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》)等詩句也表達(dá)這樣的情思.鴻雁

鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前.”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家.詩人在北朝做官時(shí),出使南朝陳,寫下這思?xì)w的詩句,含蓄而又婉轉(zhuǎn).以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽修《戲答元稹》),“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等.也

有以鴻雁來指代書信.鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了.如“鴻雁幾時(shí)到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點(diǎn)絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》);丁香,指愁思或情結(jié),如“自從南浦別,愁見丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.

第四篇：欣賞詩歌

欣賞詩歌《春天》

活動(dòng)內(nèi)容：欣賞詩歌—— 春天 活動(dòng)目標(biāo)：

1、理解詩歌的內(nèi)容及詩歌中表現(xiàn)的春天的趣味。

2、感受春天的美，激發(fā)熱愛大自然的情感?；顒?dòng)準(zhǔn)備：課件，三本書，繪畫材料。

活動(dòng)過程：

1、聽著《春天在哪里》的音樂進(jìn)活動(dòng)室。

美麗的春天在哪里？美麗的春天還在春姑娘為你們帶來的這三本書里。

2、理解詩歌內(nèi)容。

（1）出示第一本書，這是一本什么樣的書？（彩色的書）猜

猜書里有什么？

（2）出示第二本書，這是一本什么樣的書？（邊打開邊問）

誰在書里笑了？（小朋友），小朋友是怎么笑的？小朋友為什么笑了？

（3）出示第三本書，這是一本什么樣的書？（邊打開邊問）

是誰在唱歌，它是怎么唱的？誰還會(huì)在春天里唱歌？

3、整體欣賞詩歌，看課件。

春姑娘真能干，還把這三本書寫進(jìn)了一首好聽的詩歌里，我們一起聽聽。

4、欣賞詩歌，感受春天的美。

詩歌里說春天是三本書，是哪三本書？你最喜歡哪一本？

（1）欣賞第一段后提問：你最喜歡這本書里的哪一句話？

（2）春天還是一本會(huì)笑的書，我們一起看看（欣賞）。誰在 春天里笑了？還有誰也在春天里笑了？小池塘是怎樣笑的 ？

小池塘為什么笑？

（3）播發(fā)第三段。提問：你最喜歡聽書里誰唱的歌？

5、朗誦詩歌

（1）讓我們完整地聽一遍這首春天的詩歌（再一次欣賞一遍），小朋友可以輕輕的跟念，集體朗誦。

（2）和老師一起邊看圖邊念這首詩歌。

（3）春天可真美，讓我們一起用好聽的聲音來念這首詩歌。

（4）游戲：老師念詩歌的前半句，小朋友念詩歌的后半句。

6、制作封面，表現(xiàn)春天的美。

（1）把春姑娘帶給我們的三本書合在一起就變成了一本美麗的春天的書，我們一起為這本書做張好看的封面，好嗎？幼兒繪畫。

（2）幼兒相互介紹自己畫的內(nèi)容。

（3）小朋友，美麗的春天已經(jīng)來到我們的身邊，讓我們一起去找一找吧！

春天里的動(dòng)物

目的：⑴ 聽聽音樂，想象出春天里動(dòng)物們之間發(fā)生的一些事，并用繪畫表現(xiàn)故事的情節(jié)。

⑵ 指導(dǎo)幼兒掌握編故事的基本方法。

準(zhǔn)備：⑴ 知識(shí)準(zhǔn)備：日常生活中多聽、多講有關(guān)動(dòng)物的故事。

⑵ 繪畫準(zhǔn)備：掌握各種動(dòng)物的基本畫法。

過程：

1、引出話題：花兒開了，草兒綠了，暖和的春天又到了，許多小動(dòng)物都出來玩了，聽聽誰來了？

⑴ 優(yōu)美、輕快的樂曲：鳥、兔子、小魚、小猴子。

⑵ 沉重、笨拙的樂曲：鴨、大象、熊、熊貓、鵝。

⑶ 兇狠、恐怖的樂曲：狼、獅子、老虎。

2、出示背景圖，引導(dǎo)幼兒觀察并會(huì)用語言表述

這么多動(dòng)物都來了，可真熱鬧呀！那他們來到哪？想干什么？

圖1：有山、有水、有樹。水中有荷花，是一幅夏天的圖景。

圖2：草地上有座小房子，有棵果樹，天上有太陽。方法：由遠(yuǎn)至近，由整體到局部。拓色：將水粉用水粉筆涂在玻璃板上，然后用鉛畫紙覆蓋在玻璃板上拓色。

3、幼兒學(xué)習(xí)用繪畫來表現(xiàn)故事情節(jié)

⑴ 在背景圖上添畫上各種小動(dòng)物。

⑵ 根據(jù)自己的畫面編講故事：

要點(diǎn)：名稱、發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、角色及主要活動(dòng)。

4、播放音樂，請(qǐng)個(gè)別幼兒講述自己編的故事，其余幼兒聽后進(jìn)行評(píng)講。

5、活動(dòng)延伸

⑴ 在教室里開辟表演區(qū)，讓幼兒戴上頭飾，繼續(xù)自由創(chuàng)編并表演故事。

⑵ 利用來園活動(dòng)，組織幼兒選圖，添畫再講述故事。

第五篇：學(xué)生自勉警句

學(xué)生自勉警句

1、青春是自由，想唱就唱，要唱得響亮，就算沒有人為我鼓掌；青春更是拼搏，三分天注定，七分靠打拼，愛拼就會(huì)贏。珍惜青春吧，從現(xiàn)在做起，基礎(chǔ)知識(shí)要扎實(shí)，重點(diǎn)知識(shí)要夯實(shí)，難點(diǎn)知識(shí)要?jiǎng)?wù)實(shí)。

2、鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折；堅(jiān)持到底，不懈追求，一切皆有可能。

3、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，沒滴過血的手指，怎能彈奏出世間的絕唱；不經(jīng)歷地獄般的磨練，怎能擁有創(chuàng)造天堂的力量；不踏踏實(shí)實(shí)走過學(xué)習(xí)的坎坷路，怎能擁有期末考試的輝煌！

4、運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外；笑傲考場(chǎng)，人生處處精彩。

5、天生我材必有用，揮斥方遒譜新篇，堅(jiān)持不懈人不知，一舉奪魁刮目見。自信是考場(chǎng)上克敵制勝的一把利劍。如果給我一滴水，我可以還你一個(gè)太陽；如果給我一塊石頭，我可以還你一座大山；如果給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以還你一個(gè)宇宙。那么，就請(qǐng)我們的老師給我一份自信吧，我會(huì)給我們兢兢業(yè)業(yè)的老師一個(gè)又一個(gè)不斷的驚喜：考出個(gè)人的最佳水平，考出班級(jí)的綜合水平，考出長(zhǎng)青學(xué)子的風(fēng)采。

6、青春，書聲瑯瑯，歌聲飛翔；青春，生機(jī)勃勃，歡呼爭(zhēng)強(qiáng)；青春，綠草如蔭，充滿陽光；看哪，這就是青春，這就是我們長(zhǎng)青學(xué)子的風(fēng)采。與時(shí)俱進(jìn)，是我們的追求；隨風(fēng)奔跑，自由是方向，追逐雷和閃電的力量，把浩瀚的海洋裝進(jìn)我胸膛，即使再小的帆也能遠(yuǎn)航。

7、統(tǒng)一思想，明確目標(biāo)，鼓舞士氣，增強(qiáng)斗志，全力拼搏，決勝期中考試!

8、善于奮飛的人天上有路，敢于攀登的人山中有路，勇于遠(yuǎn)航的人海里有路，勤于學(xué)習(xí)者腳下有路!如今，冰雪消融，顯現(xiàn)彼岸風(fēng)景;春暖花開，鋪就錦繡前程。會(huì)考在即，時(shí)不我待，讓我們鼓足士氣，振奮精神，卯足干勁，喚醒所有的潛能，凝聚全部的力量，用最飽滿的熱情、最刻苦的精神、最堅(jiān)韌的毅力，爭(zhēng)分奪秒，全力以赴，挑戰(zhàn)自我，創(chuàng)造輝煌!我們相信，2011年的生地會(huì)考，成功屬于我們，成功

一定屬于我們!

9、重視基礎(chǔ)、重視課本，做好基本題，練好基本功，拿到基礎(chǔ)分。

10、寶劍在手，寒梅飄香，背水一戰(zhàn)的時(shí)刻到了！九年的學(xué)海遨游，深夜里的孤燈奮戰(zhàn)，夏日的涔涔汗水，父母的聲聲叮嚀，師友們的殷殷期盼，都將化作無窮動(dòng)力，催你們前行，助你們成功。

11、“滄海橫流，方顯英雄本色”，人生總是在競(jìng)爭(zhēng)中不斷超越，生命總是在拼搏中熠熠閃光。既然你們選擇了競(jìng)爭(zhēng)，就沒有理由退縮。中考的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂響，現(xiàn)在到了為理想奮力一搏的最后時(shí)刻！

12、期中考試的號(hào)角已吹響，收拾好行裝，帶上最鋒利的頭腦，懷著一顆最細(xì)致的心靈，握緊最有力的拳頭，讓我們滿懷自信地沖鋒，讓我們?cè)谥锌济媲皩?duì)自己大聲說：“我能行！” 讓我們將期中考試的考場(chǎng)，變成我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)。

13、考試的號(hào)角已經(jīng)吹響，勝利的旋律在寰宇回蕩，長(zhǎng)風(fēng)破浪正此時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，行動(dòng)起來吧，我們一定會(huì)譜寫自己的輝煌。相信自己吧，人間自有公道，付出就有回報(bào)，我們的成績(jī)一定會(huì)步步高。