第一篇：淹城之旅小學(xué)日記

在國慶長假里，我們?nèi)胰チ顺Ｖ荽呵镅统遣┪镳^。博物館的外形就像古代的宮殿高大雄偉。站在門口，朱紅色的大木門上金黃色鎏金釘一顆顆的顯示著威嚴(yán)，高高的門檻和壁畫讓我覺得自已很渺小。

我順著通道走進(jìn)了參觀區(qū)，參觀區(qū)分為三大部分，分別是：史前時(shí)期、青銅器時(shí)期和春秋時(shí)期。我先走進(jìn)了史前時(shí)期看到了挖掘出的石斧、石刀和石矛。這讓我仿佛看到了史前時(shí)期男人打獵，女人用樹葉或獸皮編織衣服的情景。我們還看見了那時(shí)候人類居住的房子，是那種稻草屋，還有很多史前人類的生活得畫面圖，生動(dòng)而又形象，我仿佛置身于其中……。

接下來，看到的是青銅時(shí)代的物品，最具代表的是青銅劍，尖利而又帶有涼意，這讓我不禁想起了越王勾踐臥薪嘗膽，最后復(fù)仇滅了吳國的歷史故事。還有很多青銅做的長矛，大概就是那時(shí)站場上最常用的武器了，還有許許多多大大小小的容器等等……。

不知不覺中走到了春秋晚期時(shí)代的出土文物前了。??！真漂亮啊，居然有九龍杯，杯壁上的龍雕刻的栩栩如生，真是令我驚嘆不已。在那個(gè)科技和手工都不發(fā)達(dá)的時(shí)代怎么能制造出如此精美的工藝品，真是令我目瞪口呆??！

看完這些出土的工藝品以及當(dāng)時(shí)的很多具有時(shí)代感的文物時(shí)，我實(shí)在是無法想象出當(dāng)時(shí)制作這些東西的現(xiàn)場，在科技和手工都那么底低下的遙遠(yuǎn)的時(shí)代，居然會(huì)有這么多令人稱贊和驚訝的物品，讓我深深覺得任何時(shí)候人類的智慧和創(chuàng)造力都是不可低估的啊。

真為中國的文化而自豪，同時(shí)的不禁為自己而臉紅，在這科技和進(jìn)步的時(shí)代，自己能做的會(huì)做又有多少？心里暗暗想著一定要好好讀書，把中國的文化延續(xù)下去。

第二篇：淹城導(dǎo)游詞

淹城

各位游客：

大家好！很開心遇到大家，首先，我代表旅行社歡迎各位來常州旅游。很高興認(rèn)識(shí)大家，今天將由我為大家服務(wù)。希望與大家共度美好的一天，我們現(xiàn)在要去游覽的是中國目前保存最為完整的春秋時(shí)期三城三河制的地面古城遺址-----春秋淹城遺址。

俗話說“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州、春秋看淹城”。這里所指的淹城便是位于常州市武進(jìn)區(qū)的春秋淹城遺址，距今已經(jīng)有3000年的歷史了，2004年第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上被專家稱為“冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本，吳越爭霸的軍事堡壘，2005年，淹城遺址被立為申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄、春秋淹城遺址，從里向外，由子城，子城河，內(nèi)城，內(nèi)城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墻衣地勢迤儷起伏，如巨龍盤踞，三道護(hù)城河常年清波蕩漾，曲水流觴。水護(hù)城，城依水，茂林修竹，蒼松郁秀。這種三城三河相套而成的建筑形態(tài)，在我國城池遺址中獨(dú)一無二，被評(píng)為中國第一水城可謂當(dāng)之無愧！關(guān)于淹城的來歷，有很多種說法，到現(xiàn)在史學(xué)界和考古界眾說紛紜，無一定論。淹是商代后期的一個(gè)古國名，在今天的山東曲阜（FU）舊城東，因參加叛亂被周成王所滅后，后裔逃到江南，建立淹城。還有一種說法呢是季子不滿闔閭刺殺僚奪取王位，誓與闔閭的強(qiáng)暴政治決裂。終身不入?yún)菄员硎狙土糁疀Q心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。

今天我們所看到的淹城已經(jīng)不僅僅是一個(gè)古城池了，春秋淹城遺址的保護(hù)開發(fā)項(xiàng)目總投資8億元，整個(gè)項(xiàng)目占地4350畝，分兩期實(shí)施。一期工程由入口廣場及1000畝的森林公園綠化組成，目前已基本完工，累計(jì)完成投資2.7億元。其中入口廣場占地1.2萬平方米，是旅客的集散地。森林公園一期栽種全冠大樹8000多棵及下層植物綠化。二期工程包括入口區(qū)三條古文化街及森林公園二期1500畝綠化，總投資5.3億元。古文化街由淹城酒樓、茶樓、戲臺(tái)、博物館、商業(yè)用房等仿古建筑組成，森林公園二期則環(huán)繞淹城城池，進(jìn)行大規(guī)模、多品種、高規(guī)格綠化防護(hù)，建設(shè)森林綠化防護(hù)圈，使淹城與城市相分隔，營造良好的生態(tài)保護(hù)環(huán)境，并形成春夏秋冬四區(qū)十二景。并配套人工湖、濕地、野營燒烤、森林浴場、水幕電影、遠(yuǎn)古通道等文化、休閑性項(xiàng)目。并將引進(jìn)國外園林綠化科技前沿理念——森林浴，營造一個(gè)高品位的城市園林生態(tài)環(huán)境。東景區(qū)還將開挖占地200畝的人工湖，湖中心為綠洲小島，島上建有敞開式的游泳池，人工湖與淹城水系之間，營造蘆葦蕩濕地，船只從人工湖穿越濕地進(jìn)入淹城三城三河。淹城核心區(qū)立足保護(hù)，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢復(fù)古墓室和原植被，力求體現(xiàn)出淹城遺址其遠(yuǎn)古的原始風(fēng)貌。目前開發(fā)工作已經(jīng)過半。一個(gè)集文化遺產(chǎn)和自然風(fēng)光于一體的古淹城旅游勝地呈現(xiàn)在了我們面前。

我們現(xiàn)在來到的便是入口廣場。首先呈現(xiàn)在我們面前的是三座跨在河上的古橋，跨過橋就好象進(jìn)入了另一個(gè)世界，頓時(shí)感覺和城市分割開來，進(jìn)入了另一個(gè)世界，大家抬頭看：這氣勢恢弘的廣場和門樓都興建于2003年。門樓上書仰淹闋三個(gè)，意思為仰望淹君之閣樓，大家請(qǐng)看廣場中央這個(gè)巨大的器皿稱之為雙獸三輪盤，古代的盥洗器。目前所見古代青銅器，三輪盤僅此一件，是吳越青銅器中具有濃厚地域風(fēng)格和時(shí)代特征的器物。我們看到的這件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中國文物協(xié)會(huì)贈(zèng)送。原件現(xiàn)收藏于中國國家博物館。左右的建筑物分別是鐘樓和鼓樓，鐘樓內(nèi)置一口乾隆年間的銅鐘，足有一人高，有興趣的大家可以去看看，我們大家俯視廣場地面，我們可以發(fā)現(xiàn)在青銅盤周圍嵌有四塊石刻，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武神獸，他們是道教的“四方神”，分別護(hù)衛(wèi)東西南北。另外有青銅鑄造的36塊春秋符號(hào)和8塊各有寓意的銅鏡分嵌在廣場四周！大家有興趣的可以數(shù)數(shù)！請(qǐng)大家看廣場的四角有四根琮柱，這是按照常州鄭陸鎮(zhèn)寺墩遺址出土的良渚文化時(shí)期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重達(dá)三十噸，是古人祭祀天地的禮器。

請(qǐng)大家和我接著往前走，我們可以看到 一條護(hù)城河把 廣場與主城樓之間相隔，中間有淹君橋、龍踞橋、七巧橋連接。主城樓上有書法家沈鵬題寫的“春秋淹城遺址”六個(gè)金粉大字。城樓均采用青色城磚堆砌，散發(fā)出強(qiáng)烈的遠(yuǎn)古氣息。大家請(qǐng)看門樓上方兩邊有一對(duì)北宋時(shí)期的石刻精品：秦叔寶和尉遲恭。據(jù)《搜神大全》記載：唐太宗李世民早年降瓦崗軍、掃竇建德，其間殺人無數(shù)。特別是經(jīng)過玄午門之變殺太子李建成。即位后身體極差，夜間常作惡夢，夢到鬼魅呼叫。時(shí)間一長唐太宗受不住惡鬼的折磨，召集群臣商議。于是大家提出讓秦叔寶和尉遲恭二人披甲持械守衛(wèi)在宮門兩旁。當(dāng)晚果然無事。久而久之，唐太宗體諒秦叔寶、尉遲恭二人太過辛勞，便讓宮中畫師繪制二人畫像，懸掛于宮門兩旁。依然起到同樣的效果?！拔魹殚_國將，今作鎮(zhèn)宅神”。從此以后就沿襲這個(gè)方法，將二人永做門神，而使他們?cè)诿耖g得以成為流傳最廣、影響最大的門神，至今長盛不衰。《西游記》中敘述就更加詳細(xì)于：徑河龍王為了和一個(gè)算卜先生打賭，結(jié)果犯廠夭條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。徑河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應(yīng)了，到了斬龍的那個(gè)時(shí)辰，便宣召魏征與之對(duì)奕。沒想到魏征下著下著，打了一個(gè)脯兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號(hào)討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應(yīng)允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。后代人相沿下來，于是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到兩員雄赳赳的戰(zhàn)將，其中一位手執(zhí)鋼鞭，另一位手執(zhí)鐵锏。執(zhí)鞭者是尉遲敬德，執(zhí)锏者是秦瓊。

大家隨我走過淹君橋，進(jìn)入主城樓的背后是服務(wù)區(qū)，包括旺閣漁村、淹城驛館、煙雨茶樓三幢仿古建筑，雕刻極見功力在服務(wù)區(qū)共有三條古街，餐飲街上已經(jīng)開張的就是這家投資上億元建成的古色古香的旺閣漁村，在我們游覽結(jié)束后你可以來這品嘗一下江南的美食。在旺閣漁村旁邊我們可以看到一個(gè)明朝的石刻珍品，一個(gè)石刻石像，名字為守護(hù)神，大家可以看到，他穿胃束帶，拄劍著地，垂目挺立，威嚴(yán)肅目，大家看他的形象覺得和我們寺院中誰的形象比較相象啊，對(duì)了，韋馱！他站在這里可以保一方平安！

大家往前看，呈現(xiàn)在我們面前的就是淹城的牌樓，首先我們看到的是一個(gè)大清乾隆忠義坊，在右面大家可以看到一面浮雕墻，墻上有一楹聯(lián)，“篷壺日月閬苑春秋，芝圃云霞榕城烏履”從浮雕和楹聯(lián)可以看出主任出身卑微，只有兩間茅草房，但是他苦讀圣賢，終于金榜提名，一片真心，被認(rèn)為是“圣人”！繼續(xù)往前是“大清光緒曾氏節(jié)孝坊”，據(jù)說在清光緒三十年，朝廷御批在古延陵陳家村立“節(jié)孝坊”以警后人！在陳家村曾氏夫君早逝，留下了一個(gè)瞎眼的婆婆和兩個(gè)兒子，曾氏恪守孝道，她的兩個(gè)兒子蘭芳，蘭貴則以博學(xué)多才，雙雙中了進(jìn)士，皇上為曾氏的節(jié)孝情義所感，下詔封為“誥命夫人”，光緒三十年，曾氏積累成疾故去，皇上頒旨為其立“節(jié)孝坊”，從此，凡路過者文官落轎，武官下馬！往前還有另外一個(gè)牌坊，大家如果感興趣可以自己去看看！

各位游客現(xiàn)在請(qǐng)隨我到古城里面參觀?，F(xiàn)在我們所看到的是淹城的外城河。剛才已經(jīng)講過淹城是三城三河形制，民間曾流傳著這樣的民謠：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城，三套環(huán)河四套城”。外城為不規(guī)則圓形，內(nèi)城又稱是羅城，呈方形，子城又稱王城，為方形，在外城周圍，有10多個(gè)高約8至9米的烽火墩。據(jù)傳淹君曾憑借這高壘深塹，抵御吳王進(jìn)攻達(dá)數(shù)年之久?，F(xiàn)在我們已來到外城的邊緣，這里曾有一口龍泉，又名龍?zhí)?；?nèi)城河和外城河至今河水清澈，長年不枯。民國二十三年（1934年）長江中下游各省大旱，赤地千里、餓殍遍野。許多河道都龜裂了，而淹城內(nèi)外護(hù)城河之水卻沒有干涸，原因就在于這口龍泉，歷史上也曾流傳著“龍女嬉水，玉龜造河”的神話故事，還有一首民謠叫做“龍泉之水東海來，萬年不枯香甜美，滋潤兩岸萬物土，金赤龍女白玉龜”

各位游客，請(qǐng)大家往前走，現(xiàn)在我們就進(jìn)入了內(nèi)城。從考古學(xué)家對(duì)內(nèi)城出土的陶罐等分析，早期這內(nèi)城中確有人群居住和活動(dòng)?，F(xiàn)在我們所處的位置叫“搖鈴鐘聲”顧名思義，就是敲鐘的地方，它是軍事防御用的，據(jù)說當(dāng)時(shí)如發(fā)現(xiàn)敵情，便敲此鐘，警示全城進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài)。

現(xiàn)在我們到了最里面的一道城子城，又稱紫羅城，這呈方形的地方，據(jù)說是淹君殿遺址，是淹君處理國事的場所，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往前參觀，大家請(qǐng)看我們周圍的這三個(gè)土堆，很多人都有這樣的疑問：這是作什么用的呢？其實(shí)呢這三個(gè)土堆都是墓墩，分別是頭墩，肚墩，腳墩；考古學(xué)家曾經(jīng)對(duì)這座頭墩進(jìn)行挖掘，確定整個(gè)墓穴面積達(dá)120平方米，有隨葬品200多件，相傳是淹君女兒的墳?zāi)埂?/p>

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我到淹城博物館參觀。這里陳列著從三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年間的第五期考古挖掘出的珍貴文物。淹城“沉睡”數(shù)千年，歷史記載很少，真正為世人所知并引起國內(nèi)外關(guān)注，還源于這里曾出土的四只已經(jīng)沉睡地下近三千年的中國迄今為止發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、形制最為完整的獨(dú)木舟。各位請(qǐng)看這只獨(dú)木舟是從內(nèi)城河中發(fā)現(xiàn)的，被譽(yù)作“開天辟地第一舟”。據(jù)鑒定，屬西周遺物，它是用整段楠木挖空而成，內(nèi)壁有焦炭和斧鑿的痕跡，充分證明當(dāng)時(shí)的獨(dú)木舟是用火烤以后造的，這就可以和《易經(jīng)—系辭》中“刳木為舟”的記載相印證。在淹城共發(fā)掘出4只獨(dú)木船，其中最大的一只長11米，口寬0.9米，壁厚0.3米深0.42米，現(xiàn)陳列于中國歷史博物館。還有收藏于南京博物院，淹城博物館有兩條。淹城出土的獨(dú)木舟分為梭形和敞尾形兩種，木質(zhì)為楠木、櫧 木和柏木。我館陳列的這條木舟長7.45米，櫧木質(zhì)，出土于淹城內(nèi)城河，經(jīng)測定距今已有3000多年的歷史。根據(jù)考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相當(dāng)早，已有八、九千年的歷史了。根據(jù)調(diào)查亞、非、歐、美、澳等地，獨(dú)木舟是當(dāng)時(shí)的重要水上交通工具，直到今天，新幾內(nèi)亞人、婆羅洲人還再使用獨(dú)木舟。

這里還出土了一批素色文雅的青銅器，幾何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，紋飾別致，具有較高的藝術(shù)水平，這些都為研究我們江南先秦史，特別是吳文化，乃至江南水網(wǎng)地區(qū)造船史及城市建筑史，提供了十分重要的實(shí)物資料。

各位游客，眼前大家看到的這座巍峨壯觀.氣勢雄偉的大門，就是春秋樂園的大門了。春秋樂園分為五大功能區(qū)，分別是:入口服務(wù)區(qū).諸子百家園.春秋文化演藝區(qū).春秋民俗文化區(qū)和春秋文化體驗(yàn)主題區(qū)。大家感興趣的話?？梢匀ヮI(lǐng)略濃郁的春秋文化意蘊(yùn)。

淹城的游覽就要結(jié)束了，“淹城”就如同它的名字一樣，千百年來被淹沒在悠悠歲月中。嘆不完的是文明的源遠(yuǎn)流長，道不盡的是歷史的滄桑輪回。然當(dāng)你置身于悠遠(yuǎn)而誘人的古淹城遺址，相信給您的回味是無窮的，歡迎各位再來故地重游，相信過不了多久，古淹城將會(huì)更美麗，成為保護(hù)開發(fā)并重，雅俗共賞的綜合性風(fēng)景區(qū)，成為太湖風(fēng)景區(qū)的一顆璀燦的明珠。

感謝各位來淹城參觀游覽，常州春秋淹城的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家！?

第三篇：淹城作文

我與動(dòng)物有個(gè)約會(huì)

星期天，我和爸爸去淹城動(dòng)物園玩了一番，淹城動(dòng)物園真好玩兒。

買好吃的東西，帶好照相機(jī)，一切準(zhǔn)備就緒，出發(fā)啦！我們來到站臺(tái)，等了許久，車子來啦，我們上車，就等著到淹城了。

大約坐了一個(gè)小時(shí)左右，我們終于站在了淹城動(dòng)物園的大門口，我抑制不住自己的心情，大家起來：“可愛的動(dòng)物們，我來啦！”爸爸買好門票，我們就進(jìn)去了，我看了看地圖，老虎在這，獅子在這，我牽著爸爸的手飛快地奔向這個(gè)位置。哇！這只獅子好大呀！“爸爸，快點(diǎn)拿出照相機(jī)！我要合影！”爸爸趕緊拿出照相機(jī)，給我和獅子拍了一張，真好看。我還和許多動(dòng)物合了影，有老虎，大熊貓、大象、長鼻猴??其中最令我震撼的是長頸鹿，它足足有五六個(gè)我那么高，我叫爸爸付五元錢，買了食物，喂給它吃，哇！它的舌頭好長好粘??！一下子就把我手上的食物舔了過去。

午飯時(shí)間到了，我和爸爸去餐館吃完飯。又接著走，我們來到了小火車站，車子剛好來了一班，我們坐上火車又看到了許多動(dòng)物，如：麋鹿、熊、黑熊、丹頂鶴、駱駝??我們?cè)谛苓@站下車，買了食物，去喂熊，只見熊站起來瞄準(zhǔn)食物一張嘴，食物就進(jìn)了它的嘴巴，真是個(gè)接“球”高手??！

朋友們，動(dòng)物是大自然留給人類的無價(jià)之寶，它是我們?nèi)祟惖呐笥?。它們的生衍死滅與我們?nèi)祟惖纳钍敲芮邢嚓P(guān)的。動(dòng)物的大量毀滅對(duì)人類將產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果，造成生態(tài)嚴(yán)重不平衡，從而使人類的生存環(huán)境遭到破壞。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起。

洛陽中心小學(xué)

六（8）班

肖武龍 電話：*** 住址：武進(jìn)區(qū)洛陽鎮(zhèn)堵墅村

輔導(dǎo)老師：陸亞玉

電話：***

淹城一游

動(dòng)物是人類的朋友，這句話無人不知，無人不曉?？赡闩c動(dòng)物零距離接觸過嗎？今天，我和爸爸、弟弟就一起去了淹城野生動(dòng)物園玩。我們選擇了自駕游的方式游玩野生動(dòng)物園。車慢慢地進(jìn)了動(dòng)物區(qū)，看見了許多的鴕鳥，他們一個(gè)個(gè)圓嘟嘟的。長著黑色的羽毛。脖子也格外的長，它們踏著輕盈的腳步，隨著車子一起向前走。好像熱烈歡迎我們的光顧。“快看！快看！”只聽見弟弟的幾聲吶喊。我隨著聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，哦！是六七只長頸鹿正互相嬉戲呢！它們跟鴕鳥一樣，伸長了脖子，歡迎我們?？匆娝鼈兡敲纯蓯?，我和弟弟忍不住地下了車，買了幾把草，用手喂給它們吃，起初我還有些怕意，怕長頸鹿咬我，所以不敢把手伸過去，看見比我還小的弟弟都干喂，我也嘗試著喂草給長頸鹿，這些動(dòng)物都算是溫順的了。

開了一段路，突然看見有塊牌子，上面寫著“熊區(qū)危險(xiǎn)，小心謹(jǐn)慎?！蔽覀兊男拟疋裰碧?，完全沒有了剛才的輕松之感。我的手上出了汗。到了熊區(qū)，我和弟弟小心翼翼地下了車，還好有鐵絲網(wǎng)擋著呢！我們看見熊后不禁哈哈大笑，這熊可愛極了，哪有我們想得那么恐怖，或許是因?yàn)樗魂P(guān)久了，失去了一只熊的野性吧！我拿起胡蘿卜，向熊扔去，它們機(jī)靈地站了起來，用嘴巴去接食物，難不成它們也知道掉在地上不衛(wèi)生？嘿嘿，別看它樣子笨笨的，事實(shí)上還是挺聰明的嘛！我們一邊玩，一邊扔給它胡蘿卜，要不是管理員拉著熊去睡覺，我們還舍不得走呢！

動(dòng)物世界就像是一個(gè)地球村，動(dòng)物們互相扶持，成為一個(gè)動(dòng)物群落?；蛟S人還比不上動(dòng)物。動(dòng)物也有自己的家，有屬于自己的運(yùn)動(dòng)會(huì)，它們之間也有著競爭，他們不要求自己很好，只要求用自己所有的力氣來爭。輸贏并不在于勝利，只在于盡力，讓我們學(xué)習(xí)動(dòng)物吧！

記住，保護(hù)動(dòng)物吧。不然世界上的最后一種動(dòng)物是人類。

洛陽中心小學(xué)

六（8）班

謝麗萍

電話：*** 住址：武進(jìn)區(qū)洛陽鎮(zhèn)虞橋

輔導(dǎo)老師：陸亞玉

電話：***

我和動(dòng)物有個(gè)約會(huì)

星期日，爺爺帶我去常州淹城野生動(dòng)物園，早上八點(diǎn)，我們乘上了公交車，在車上談笑風(fēng)生。窗外的風(fēng)景一閃而過，令人心曠神怡。

我們來到了動(dòng)物園門口，看見了連綿起伏的假山。假山上有一條人造瀑布，水從山上“嘩嘩”直往下流。

在導(dǎo)游姐姐的帶領(lǐng)下，我看見了一只白虎。它全身有一道道黑白條紋，腦袋上嵌著一個(gè)大大的“王”，身體足足有2米，顯得威風(fēng)凜凜。

咦！那邊有一大群火紅的“仙鶴”，亭亭玉立地站在清澈的池塘邊。導(dǎo)游姐姐說：“這不是仙鶴，是火烈鳥，來自南美洲?！迸?！我恍然大悟。只見這些“外國朋友”身披橘紅色的外衣，兩條又細(xì)又長的腿有半米多高，尖尖的嘴巴配上長長的脖子，讓人感覺特別高雅。他們有的散步，有的捉魚，有的一動(dòng)不動(dòng)的站立著，仿佛在凝神思考。

耶，坐小火車嘍！駕駛員叔叔把我們帶到了猛獸區(qū)。我們看見東北虎正在草地上睡覺。一群獅子懶洋洋地趴在草地上，突然，一只雄師警惕地抬起頭，朝四周看了看。它可真是獅群的守護(hù)者?。±呛酮{子老虎不一樣，它們?cè)诓莸厣限D(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，好像在尋找食物。

穿過猛獸區(qū)，小火車的速度放慢了。我們來到了食草動(dòng)物區(qū)。這里有駱駝、牦牛、羊駝、長頸鹿——駱駝?dòng)袃蓚€(gè)小山一樣的駝峰，它的膽子可真大，竟把頭探進(jìn)車廂，好像要和我們來個(gè)親密接觸，害得那些膽子小的女生抱著頭縮進(jìn)車廂。嘻嘻，那場面實(shí)在有趣！

車停后，導(dǎo)游姐姐把我們帶到了海洋劇場。在碧波粼粼的人工湖邊，兩條小海豚一會(huì)跳芭蕾，一會(huì)頂球，一會(huì)嬉水跳躍。兩只海獅也不甘示弱，時(shí)而投籃，時(shí)而做算術(shù)題，時(shí)而學(xué)馴獸員走路。觀眾們被逗得開懷大笑。

最后，我們來到綜合表演區(qū)，欣賞了“狗熊 騎車”、“小狗認(rèn)字”、“高空風(fēng)火輪”、“小猴跳舞”等節(jié)目，但我最喜歡的還是獅子和老虎的表演。五只獅子和五只老虎各有各的絕活。先是一只年輕力壯的老虎表演，它提起前腿，后退蹬地，躍過了獨(dú)木橋。接著，另一只老虎連鉆了三次火圈。這下，場內(nèi)響起了雷鳴般的掌聲。聽說獅虎水火不容，但是有一只老虎竟然從獅子身上跳了過去，還有一只從獅子的肚子下鉆了過去，真厲害呀！

淹城動(dòng)物園有來自世界各地的動(dòng)物，更有精彩的動(dòng)物表演，難怪吸引了成千上萬的游客呢！

洛陽中心小學(xué)

六（8）班

陳茹

電話***

住址：武進(jìn)區(qū)洛陽鎮(zhèn)莊陳

輔導(dǎo)老師：陸亞玉

電話：***

《我和動(dòng)物有個(gè)約會(huì)》

今天，我們?nèi)乙黄鹑チ搜统且吧鷦?dòng)物園，那里的動(dòng)物真是太可愛了，令我 流連忘返。一進(jìn)野生動(dòng)物園，我第一眼就看到了幾只笨笨的熊，我看見大家都拿出小蘋果來喂熊，于是，我迫不及待地買了一個(gè)小蘋果，爸爸叫我先別扔下去，要先誘惑一下，只見那幾只黑熊和巨熊都站了來盯著我的蘋果，我用力一扔，啊，正好扔中其中一只巨熊的嘴巴。那只巨熊一口把它給吞了，那樣子真是可愛極了。

接著，我們又去看了獅子、獵犬等。獅子只要一聽到公雞“喔喔”叫，就會(huì)立刻精神起來，它只要看到誰拿著機(jī)，它就會(huì)追著那個(gè)人跑，可有趣了。

啊，最精彩的來了，我們來到了野豹館。我們看見有個(gè)叔叔向工作人員買了一只雞，把他綁在鐵絲上，那更鐵絲是用來綁食物的，一頭穿過野豹館，另一頭有個(gè)拉鐵絲的東西。那個(gè)拉鐵絲的東西向前一拉，野豹看到美食當(dāng)然會(huì)虎視眈眈地盯著 這只美味可口的雞，呀，那個(gè)叔叔快速地把雞從野豹的眼球飛過，那只

雞差點(diǎn)就要被吃了。野豹看著眼前的美食就這樣溜掉，當(dāng)然不開心，于是，它敏捷的撲向美食，一口把雞咬住，美食最終還是到手了。狡猾的野豹咬著雞，心里又害怕又開心，害怕是因?yàn)樗缕渌囊氨獊頁屗拿朗?，開心是因?yàn)樽约旱拿朗车绞至恕Ｓ谑牵屯低档夭氐揭粔K石頭的后面，細(xì)細(xì)地品嘗著雞。

大約過了兩個(gè)小時(shí)左右，我戀戀不舍地回家了。在回家的路上，我還沉浸在 野生動(dòng)物園里。

洛陽中心小學(xué)

六（8）班

王琛

電話：*** 住址：武進(jìn)區(qū)洛陽鎮(zhèn)東陳

輔導(dǎo)老師：陸亞玉

電話：***

我與動(dòng)物有個(gè)約會(huì)

今天，我去淹城野生動(dòng)物世界。里面有非常多的動(dòng)物，讓我驚嘆不已！

剛進(jìn)去，我就看見了許多魚在水里游來游去。然后又看見了東北虎，它們沐浴著陽光，在草地上走來走去。走了一會(huì)兒，我去了百獸斗秀場，在斗秀場里，我看了泰國國寶亞洲象的表演，亞洲象會(huì)踢足球，而且踢得不錯(cuò)，還給人做了按摩。接著又看了白虎的表演，白虎一個(gè)跳躍，就越過了高難度的欄桿，兩只東北虎也不甘示弱，也來做精彩的表演，全場贊嘆不已。

看完了這些猛獸的表演，我們又去了馬戲團(tuán)看表演。表演開始了，首先來了小熊來表演騎自行車，這只小熊騎得很好，比人騎得還要穩(wěn)。接著猴子又為我們表演了踩高蹺，我想：人都不會(huì)踩高蹺，猴子居然會(huì)，也太聰明了吧。

看過了動(dòng)物精彩的表演，我一直向前走，來到了鳥類長廊。在這里，我看到了鴿子，便進(jìn)去喂養(yǎng)，與動(dòng)物有了接觸我覺得很開心，鴿子雪白的身體，如白雪一樣，潔白無緞。又看見了紅綠金剛鸚鵡、琉璃金剛鸚鵡，山魈??很多平常沒見過的珍惜動(dòng)物。

看完了這些珍惜動(dòng)物，我們也該回去了，在回家的途中，我想：這次我又懂得了許多關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)，又與這些動(dòng)物有了親密接觸，讓我收獲不小呀！在此，我呼吁人們，不要再破壞自然界中的花草樹木，不要再亂殺一禽一獸，不要再殺害我們的朋友，要保護(hù)好自然界中的一個(gè)個(gè)生靈。消滅動(dòng)物，就是在消滅人類自己。如果有一天世界上的動(dòng)物全都消失了，那人類還能生存嗎？要保護(hù)動(dòng)物，珍惜這自然界里的每一個(gè)生靈吧。

洛陽中心小學(xué)

六（8）班

談婧怡

電話：*** 住址：武進(jìn)區(qū)洛陽鎮(zhèn)談家頭

輔導(dǎo)老師：陸亞玉

電話：***

我和動(dòng)物有個(gè)約會(huì)

動(dòng)物是人類的朋友，這句話無人不知，無人不曉?？赡闩c動(dòng)物零距離接觸過嗎？就在這春光明媚的假期，我和爸爸媽媽一起去常州淹城野生動(dòng)物園，近距離的探訪了那里的動(dòng)物朋友。

剛進(jìn)動(dòng)物園的冒險(xiǎn)區(qū)，我們就迎來了第一位“嘉賓”——鴕鳥先生。你看他正悠閑的散著步，姿態(tài)高雅的邁著輕盈的步伐隨著我們的車子一起向前走，好像在熱烈歡迎我們的光顧。

“快看，那里有我最喜歡的動(dòng)物斑馬！”我大叫起來，飛奔過去，迫不及待的要和它合影。可是，我剛走到它的跟前，它“哼”的一聲。我嚇得拔腿就跑，一點(diǎn)合影的念頭都沒了。

呀，“沙漠之舟”我興奮的跳起來。我手捧著白菜奔向駱駝。幾只高大大駱駝一起擁到我的面前，它們好像幾天沒吃飯似得，爭先恐后地?fù)屃似饋?。有的居高臨下從上面叼走了食物，有的乘我不備低下頭從我的手中奪走食物，還有的占不到有利地形，在邊上不停的徘徊。當(dāng)我把所有的食物喂完后，它們依依不舍的望著我，然后昂著頭慢條斯里的轉(zhuǎn)身離去。

行進(jìn)了一段路后到了棕熊區(qū)。我的心砰砰直跳，完全沒有剛才的輕松之感?？僧?dāng)我看到棕熊以后，不禁哈哈大笑，這里的熊可愛極了，沒有完全想象中的恐怖。我拿起食物向熊投去，它立刻機(jī)靈地站起來，并靈巧的扭動(dòng)這身子，歪著脖子準(zhǔn)確的直接用嘴接住食物。在場的參觀者不禁的鼓起掌來，聰明的熊“雙手”一抱作了個(gè)揖。樣子實(shí)在憨態(tài)可掬，令人捧腹大笑。

這次野生動(dòng)物園和動(dòng)物的親密接觸，既讓我體會(huì)到了生活的樂趣，又讓我更加感受到動(dòng)物是人類的朋友。

洛陽中心小學(xué)

六8班

粟華先

電話：*** 住址：武進(jìn)區(qū)洛陽鎮(zhèn)堵墅村

輔導(dǎo)老師：陸亞玉

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第四篇：淹城燒烤策劃書

機(jī)制113班級(jí)燒烤聚會(huì)活動(dòng)策劃

經(jīng)過一學(xué)年的相處，同學(xué)們關(guān)系基本融洽，但男生女生之間、各個(gè)宿舍之間、新老同學(xué)還是存在不同程度的隔閡。為打破這種隔閡，增進(jìn)班級(jí)團(tuán)結(jié)，增加班級(jí)凝聚力、親和力、戰(zhàn)斗力；同時(shí)，本活動(dòng)也有助于增進(jìn)同學(xué)之間的交流，培養(yǎng)大家的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，豐富大家的課余生活，開拓大家的視野，使大家的身心得到陶冶，為同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)提供平臺(tái)。班級(jí)聚會(huì)活動(dòng)，時(shí)光稍縱即逝，我們班同學(xué)自2012年9月份入校以來，還沒有一次真正意義上的聚會(huì)。因此，我們期望通過這次聚會(huì)使我們班同學(xué)團(tuán)結(jié)向上，互助友愛，相處融洽，在學(xué)習(xí)和生活中更加有所作為，成為優(yōu)秀青年學(xué)子。

一、活動(dòng)安排

活動(dòng)時(shí)間：待定

活動(dòng)場地：常州淹城遺址公園

活動(dòng)宗旨：為全班同學(xué)提供聚會(huì)交流的機(jī)會(huì)，以自愿為原則！

主題：團(tuán)結(jié)奮進(jìn)青春健康

聚會(huì)形式：通過集體燒烤、游戲等形式為同學(xué)們提供一個(gè)和諧交流談心的平臺(tái)

二、活動(dòng)流程1、8：:00集合2、分兩批乘公交趕往目的地，第一批由班長陳根林負(fù)責(zé)，第二批由團(tuán)支書何元暉負(fù)責(zé)。各舍長負(fù)責(zé)照看自己的舍員。

3、人員全部安全到達(dá)后，自行組合進(jìn)行燒烤，娛樂！餐后班級(jí)合影

4、統(tǒng)一打掃場地衛(wèi)生5、16:00集合回校.時(shí)間視情況可有所調(diào)整。

三、活動(dòng)預(yù)算

1、交通費(fèi)

2、門票10元/人

3、租燒烤炭爐100元/個(gè)

4、燒烤所需食材等

5、共需繳納費(fèi)用 50-60元/人（根據(jù)實(shí)際情況多退少補(bǔ)?。?/p>

四、負(fù)責(zé)人員及職責(zé)

1、組織、宣傳、文藝委員負(fù)責(zé)活動(dòng)過程中的節(jié)目、游戲的組織安排

2、生活委員負(fù)責(zé)收取活動(dòng)經(jīng)費(fèi)和財(cái)務(wù)管理及場地的衛(wèi)生打掃。

3、團(tuán)支書負(fù)責(zé)現(xiàn)場攝影

4、班長負(fù)責(zé)本次活動(dòng)的總體協(xié)調(diào)。

五、注意事項(xiàng)

1、活動(dòng)未結(jié)束之前不得擅自離開，如要提前必須給負(fù)責(zé)人員打招呼，以便班委組織安排

2、所有同學(xué)一切行動(dòng)聽組織人員安排，上下車過馬路注意安全

3、外出注意大學(xué)生形象，不喧嘩，不在公路上追逐嬉戲打鬧

六、特別提醒

1、請(qǐng)各組組長強(qiáng)調(diào)安全，第一確保組員的人身安全

2、活動(dòng)中要文明禮讓，注意防火，不亂丟煙頭和垃圾，保護(hù)環(huán)境

3、及時(shí)與各組長保持聯(lián)系，確保手機(jī)暢通

第五篇：游淹城感想

戰(zhàn)國·德行·思想

——游淹城感想

春秋戰(zhàn)國一直是我向往的一個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的勤思、尚賢、禮德之風(fēng)對(duì)于我來說向來都有致命的吸引力。雖說無法再回到那個(gè)時(shí)代，但是我想故地重游一番總該是能多多少少沾染一些“大學(xué)”之風(fēng)的。于是，我去了淹城。

《越絕書—吳地傳》中說：“毗陵縣南城，故古淹君地也。東南大冢，淹君子女冢也，去縣十八里，吳所葬?！边@是現(xiàn)存的對(duì)淹城最古老的記載。這座2500年前的城池曾一度是吳國百姓安居樂業(yè)之所。然而在那個(gè)時(shí)代的背景下，在戰(zhàn)爭的洗禮下，它終究還是不可避免的化為了歷史的塵埃，只讓后人從厚厚的史書中去探尋它的存在。

面對(duì)時(shí)間，我們無法反抗。在時(shí)間的腳印下，無論是什么樣的存在都經(jīng)不起踐踏。

古人尚賢，尤其在春秋戰(zhàn)國時(shí)期最重思想的解放，這種一種歷史所賦予的責(zé)任。所以在當(dāng)時(shí)百家爭鳴，諸子學(xué)說遍地開花。現(xiàn)在的人們批判封建主義思想，我覺得這是好的，封建的腐敗的確要不得。但是現(xiàn)在我卻更加悲哀的發(fā)現(xiàn)，我們的思想是否是過度解放了呢？現(xiàn)在的社會(huì)雖說更加開明，卻始終覺得有一點(diǎn)倫理的崩壞，道德的混亂的征兆?；蛟S我這樣說有偏激的嫌疑，但是也不得不當(dāng)作應(yīng)當(dāng)注重這方面的教育的警鐘了。2000多年前的人們的坐姿是跪坐，我不認(rèn)為這是帶有奴性的表現(xiàn)，我更相信的是那個(gè)時(shí)期的人們跪坐更代表著人們對(duì)于學(xué)識(shí)的尊重和對(duì)他人的禮敬?，F(xiàn)代有一些人完全否定中國古代文化教育，認(rèn)為那是一種不進(jìn)取，不解放，腐蝕人性思想的教育，但是最諷刺的是在這些人讓孩子們要有品德，有風(fēng)度的同時(shí)所教育的恰恰是他曾最看不上眼的“禮儀之邦”之說。古代思想有很多錯(cuò)誤的地方，甚至是極度腐敗之處。但是我們卻不能“一棒子打死”，這其中還有一些東西是好的。思想解放是人們邁向自由的開端，但是思想解放并不意味著拋棄品德的教育。最近在國際上時(shí)常會(huì)出現(xiàn)關(guān)于中國游客不文明的報(bào)道，“埃及石刻”、“自由女神像”等事件就是最好的佐證，現(xiàn)在也是到我們?cè)撉庙懢姷臅r(shí)候了。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！比欢嬲プ鲞@樣的大人之學(xué)在現(xiàn)代卻是少之又少。目前在日本還保留著“成人禮”這一傳統(tǒng)項(xiàng)目，這象征著一個(gè)孩子向成人邁步的過程，但更代表著從此這個(gè)人將要擔(dān)負(fù)起一個(gè)人應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。但是在我們國家這樣的傳統(tǒng)卻早已消失，我不是對(duì)這一傳統(tǒng)項(xiàng)目的消失而感到失落，更是有種一種對(duì)人們漠視傳統(tǒng)文化的無奈。古代社會(huì)十分重視孩童時(shí)期的品德教育，我們或許會(huì)認(rèn)為這樣的教育是磨滅孩子們天性的，但是我們不得不承認(rèn)，這樣的教育方式給孩子們帶來的影響是巨大的。而且雖說不是每一個(gè)孩子都能讀書，但是有一個(gè)事實(shí)就是從前學(xué)過知識(shí)的人的普遍素質(zhì)都要比現(xiàn)在要高得多。

翻開歷史的篇章，我也曾深深地悲嘆，為什么在那個(gè)賢人畢出的時(shí)代，還會(huì)爆發(fā)出如此殘酷的戰(zhàn)爭？至圣仙師孔子也曾親歷親為地走遍天下向諸侯們宣講道德禮儀，可最終在而立之年還在為天下人操心。這難道真的人的天性嗎？荀子說“人性本惡”，這樣的話我向來是不太認(rèn)可的，但是當(dāng)我真真切切地面對(duì)戰(zhàn)爭時(shí)，卻不禁對(duì)我向來自認(rèn)為堅(jiān)定的信念產(chǎn)生了懷疑。從近代開始，最起碼從新文化運(yùn)動(dòng)開始，人們便開始批判孔家思想的腐敗。在那個(gè)時(shí)代中，有一大批受到時(shí)代沖擊的文人志士在不斷地反思，為什么中國會(huì)墮落成如此地步？于是，他們將目光投向了左右中華民族幾千年歷史的儒家文化。的確，在孔子之后的很長一段時(shí)間中，“君讓臣死臣不得不死”的思想一直在腐蝕著人們的思想，而“三綱五?！币苍诓粩嗟丶s束著人們的天性。但是這些真的是孔家思想嗎？

現(xiàn)當(dāng)下也已經(jīng)有許多人在思考這方面的問題，我暫且是認(rèn)為這是一樁孔子文化的翻案。

仔細(xì)閱讀先秦之前的儒家思想，在孔子的學(xué)說中，其實(shí)是不存在多少約束人們對(duì)于統(tǒng)治者的言論的。在孔子的學(xué)說中，最約束人的無非就是提倡“克已復(fù)禮”。但是，這個(gè)前提是處于那種特殊的時(shí)代背景下。但是克已復(fù)禮的思想也僅僅是要求人們對(duì)于自身欲望的控制，學(xué)會(huì)以禮待人，以德服人。也有人說孔子的“忠君”十分嚴(yán)重，這種說法其實(shí)是有一些偏執(zhí)的，他的“忠君”對(duì)象是對(duì)于社會(huì)，就像我們現(xiàn)在提出“愛國”一樣。反而他提出最強(qiáng)的則是“仁”的理念，關(guān)于“仁”自然不用我多說，否則秦始皇就不會(huì)做出“焚書坑儒”的舉動(dòng)了。但是對(duì)于“君君臣臣父父子子”的思想?yún)s有很多人會(huì)將其與“君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V、父為子綱”所混淆，這兩者其實(shí)是完全不同的。前者是正宗的孔家思想，而后者卻是東漢董仲舒所提出的，也就是真正約束中華幾千年的罪魁禍?zhǔn)?。自東漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒家文化開始走向興盛，歷朝歷代也開始尊儒敬孔。但是如果我們細(xì)細(xì)比較的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在漢武帝之前是沒有多少帝王把孔子當(dāng)回事的，那么這是為什么呢？

最大的原因就是孔子的思想約束了帝王的作為?！熬汲几父缸幼印币蟮弁跻械弁醯穆氊?zé)，臣子要有臣子的任務(wù)，父親要有父親的榜樣，子女要有子女的規(guī)矩。這樣就要求統(tǒng)治者必須要為天下人做事，做天下人的事。而做為剛剛從奴隸朝代轉(zhuǎn)變的封建時(shí)代，又有哪能一位帝王能抵擋住身為“天子”的誘惑呢？同時(shí)做為孔子思想的繼承者，孟子也提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的言論，甚至提出了“君有大過則諫，反復(fù)之而不聽，則易位。”在這一點(diǎn)上，無論是墨子還是公孫龍都是無法否激進(jìn)地說出了“君有大過而不改，諫之則不聽，則易位”認(rèn)的。僅僅這些與漢武漢帝之后相比，簡直就是天差地別。所以我們不得不重新定位孔子學(xué)說的真正意思，真正地去了解儒家文化的精髓所在。

這樣種種的原因也正表明了真實(shí)的孔家文化在歷史的進(jìn)程中只存在過幾百年的時(shí)間，而讓后世真正明白的人也只有那么幾個(gè)罷了。這樣的一個(gè)文化又怎么可能讓統(tǒng)治者們了解呢？

在這個(gè)世界上有太多的東西讓我們“一葉障目”，然而當(dāng)我們撥開迷人的煙塵，仔細(xì)察看歷史的線條時(shí)，卻忽然發(fā)現(xiàn)我們?cè)?jīng)所做的是多么丑陋。“滄海桑田”，無論曾經(jīng)是多么繁榮、多么絢爛，在時(shí)間的催殘下也都將會(huì)變得面目全非。我們所幸運(yùn)的是在歷史的沙灘上留給了我們寶貴的財(cái)富，“美言不信，信言不美；善者不辯，辯者不善；博者不知，知者不博?！睉K痛的經(jīng)驗(yàn)告誡我們只有“知所先后”。才能夠真正“近道矣”。

卓雙洋

2013.10.20