第一篇：紂王忘國(guó)讀后感

我上三年級(jí)是讀過(guò)的《圖說(shuō)天下》里的一篇文章，名字叫《紂王亡國(guó)》。這篇文章主要講述了商紂王因傲慢自大、荒淫暴虐，斷送了商朝六百多年的天下的故事。雖然這是我三年級(jí)時(shí)讀過(guò)的文章，可我至今仍然記憶猶新，感觸頗深。

讀完這篇文章，我心中既憤怒又感到惋惜。商紂王太殘暴了！他的叔叔比干看不慣他的荒淫暴虐，前去進(jìn)諫，希望紂王能及時(shí)警醒，挽救危難中的國(guó)家。紂王聽(tīng)了，笑嘻嘻地說(shuō)：“叔叔真是賢明之人哪，我聽(tīng)說(shuō)賢明的人的心有七個(gè)孔，不知叔叔的心是不是這樣呢？來(lái)人哪，把他的心挖出來(lái)給我看看?！北雀删瓦@樣被紂王挖心而死。比干可是商紂王的親叔叔呀，受德（商紂王）竟把他叔叔的心活生生的挖出來(lái)，太沒(méi)有人性了！這還不算，又一次，紂王和大臣去鹿臺(tái)的摘星樓飲酒，看見(jiàn)一老一少在涉渡溪水。老人行動(dòng)緩慢，小孩很快就過(guò)去了。紂王感到奇怪，于是大臣對(duì)他說(shuō)：“小孩的骨頭硬朗，不怕冷，過(guò)河快；老人骨頭空虛，所以過(guò)河慢。”紂王不信，竟命人把老人和小孩抓來(lái)，當(dāng)場(chǎng)用斧子把他們的腿骨砍斷，驗(yàn)證大臣的話。

說(shuō)商紂王殘暴，還在于他發(fā)明了各種酷刑。比如“炮烙之刑”，是把銅柱制成空心的柱子，中間放上點(diǎn)燃的木炭，下面是熊熊大火，紂王讓抗議者赤著腳在銅柱上走，受刑者忍受不了燙烙，掉下去被火活活燒死?！靶獭本褪前讶藲⑺篮?，再制成肉醬。由此可見(jiàn)，商紂王是多么荒淫殘暴。

作為一個(gè)帝王，紂王的聰明才智與荒淫暴虐，可以說(shuō)在中國(guó)歷史上都是少有的?；蛟S正是這兩點(diǎn)，斷送了商朝六百年的天下。

第二篇：《月亮忘記了》讀后感

初次遇見(jiàn)它，是在南山書(shū)城。第一眼看見(jiàn)它的封面時(shí)，就已經(jīng)被它深深地吸引住了。它，就是我最最喜愛(ài)的書(shū)——《月亮忘記了》。

看見(jiàn)的，看不見(jiàn)了。

夏風(fēng)輕輕吹過(guò)，在那瞬間消失無(wú)蹤，記住的，遺忘了。

只留下一地微微晃動(dòng)的迷離樹(shù)影……

它是幾米在1999年臺(tái)灣9.21大地震前夕創(chuàng)作的，在那樣的時(shí)期，它曾至于許多孤獨(dú)的心。有如一車車微笑的月亮，運(yùn)往每個(gè)哀傷的城市。但是，當(dāng)城市外在的黑暗過(guò)去，內(nèi)在的黑暗卻愈來(lái)愈深——人心的孤寂和不安未曾遠(yuǎn)離。于是，月亮和小男孩的故事出現(xiàn)了，無(wú)論何時(shí)何地，月亮永遠(yuǎn)給男孩提供光亮。幾米之所以為幾米，《月亮忘記了》作了最佳的詮釋

看不見(jiàn)的，是不是等于不存在？

也許只是被濃云遮住，也許剛巧風(fēng)砂飛入眼簾，我看不見(jiàn)你，卻依然感到溫暖。

遺忘是什么？是短暫的失去，還是永久的逝去？當(dāng)月亮真的忘記時(shí)，我們?cè)撛趺崔k？焦急，擔(dān)憂，疑惑還是悲哀？那喚起月亮記憶的人會(huì)出現(xiàn)嗎？他又會(huì)是誰(shuí)呢……這一切的一切問(wèn)題，竟出自這一本薄薄的書(shū)，看似單純卻深?yuàn)W難懂，它們究竟如何解答，只有自己慢慢發(fā)現(xiàn)……

記住的是不是永遠(yuǎn)不會(huì)消失？

我守護(hù)如泡沫般脆弱的夢(mèng)境，快樂(lè)才剛開(kāi)始，悲傷卻早已潛伏而來(lái)。

想一想，《月亮忘記了》又像一?。涸铝潦峭踝樱泻⒅皇莻€(gè)普通的孩子，孩子喚醒了王子，他們成為了一對(duì)要好的朋友。夢(mèng)中依稀聞到的百合花香，大概是友情的香味，百合，友情……

看不見(jiàn)的，看見(jiàn)了。

夏風(fēng)輕輕吹過(guò)，草叢樹(shù)葉翻舞飛揚(yáng)。

遺忘的，記住了。

烏云漸漸散去，一道柔和的月光灑落在窗前……

第三篇：忘黨忘國(guó)觀后有感

“我深深體會(huì)到，改革時(shí)期，加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)家和改革進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)，是所有問(wèn)題的重中之重，穩(wěn)定是第一位的，在這里，我想通過(guò)我們的慘痛失誤來(lái)提醒中國(guó)朋友：如果黨失去對(duì)社會(huì)和改革的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)混亂，那將是非常危險(xiǎn)的”，這句話出自有著慘痛亡黨亡國(guó)經(jīng)歷的戈?duì)柊蛦谭蛑凇?/p>

近期我們組織觀看了“蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭之俄羅斯人在訴說(shuō)”，整部影片以俄羅斯人的視角，分四個(gè)部分對(duì)蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)作了深刻的剖析，一家名叫“蘇聯(lián)”的小咖啡館，人們?cè)谶@里努力尋找那個(gè)已經(jīng)逝去的國(guó)家，去追索一段永遠(yuǎn)抹不去的記憶。

通過(guò)觀看，首先我認(rèn)為蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)絕不僅僅是一場(chǎng)悲劇，而是一次慘痛的災(zāi)難，蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)，給世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展造成極大的挫折，原蘇聯(lián)分裂出15個(gè)獨(dú)立國(guó)家伴隨著共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的喪失，東歐各國(guó)普遍政治上實(shí)行以多黨制為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)民主，經(jīng)濟(jì)上大肆推行私有化。與此相伴的是，社會(huì)生產(chǎn)大幅度下滑，通貨膨脹嚴(yán)重，失業(yè)率居高不下，人民實(shí)際生活水平大幅下降，蘇聯(lián)解體時(shí)戈?duì)柊蛦谭蛩A(yù)言的“各民族將繁榮昌盛”并未實(shí)現(xiàn)，就連古巴、朝鮮等國(guó)家均受到了前所未有的打擊。

“欲滅其國(guó)，必先滅其史”。赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽他們從否定斯大林到否定十月革命，從否定社會(huì)主義建設(shè)的歷史到否定蘇共的光榮歷史?，F(xiàn)在看來(lái)，這些不正視歷史的言論和判斷讓我們是何等的痛心，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家連自己為之奮斗、流血、犧牲的歷史都無(wú)法正視，又如何談?wù)搰?guó)家的強(qiáng)盛與繁榮。而“重新評(píng)價(jià)歷史”的動(dòng)動(dòng)一度使這些別有用心的人，思想上喪失了純潔的人變得瘋狂，歪曲歷史，污蔑誹謗，這種所謂評(píng)價(jià)使蘇共失去了存在的合法性。從否定斯大林到否定列寧，否定社會(huì)主義制度，否定蘇聯(lián)歷史，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，終于導(dǎo)致了蘇共人亡政息。

失去了正確的理論指導(dǎo)，造成黨內(nèi)外思想的混亂和社會(huì)政治動(dòng)蕩也是蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的又一重要原因，赫魯曉夫上臺(tái)后提出的一系列偏離馬克思主義的理論觀點(diǎn)，為戈?duì)柊蛦谭蚋恪叭说赖拿裰鞯纳鐣?huì)主義”埋下了伏筆。更有赫魯曉夫改變黨和國(guó)家的性質(zhì)，提出“全民黨”、“全民國(guó)家”，搞“工業(yè)黨”、“農(nóng)業(yè)黨”，使廣大工人、農(nóng)民以及知識(shí)分子都搞不清自己身處在怎樣的一個(gè)國(guó)家里，自己要建設(shè)一個(gè)怎樣的國(guó)家，從而使整個(gè)社會(huì)變得嚴(yán)重混亂，一個(gè)人沒(méi)有思想引領(lǐng)不可怕，可怕的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)超級(jí)大國(guó)缺失了思想引領(lǐng)，那后果就可想而知了。

黨的作風(fēng)體現(xiàn)黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。列寧時(shí)期，非常注重黨的作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員廉潔奉公，反對(duì)官僚主義，反對(duì)脫離群眾。列寧強(qiáng)調(diào)：哪里有群眾，就一定要到哪里去工作。列寧堅(jiān)決反對(duì)特殊，以身作則，不僅在十月革命時(shí)，在和平建設(shè)時(shí)期，他依舊保持簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)。而在赫魯曉夫時(shí)期，黨風(fēng)敗壞，并且逐步形成了一個(gè)特權(quán)階層。赫魯曉夫不講原則，瞎指揮，講大話、空話、套話。勃列日涅夫時(shí)期黨風(fēng)更是嚴(yán)重?cái)?。黨內(nèi)官僚主義、形式主義、文牘主義非常嚴(yán)重。勃列日涅夫本人熱衷于追求表面榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞。戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期黨內(nèi)腐敗更加嚴(yán)重。受他本人愛(ài)慕虛榮、喜歡出風(fēng)頭的影響，黨內(nèi)講假話成風(fēng)，普遍存在說(shuō)一套、做一套的壞現(xiàn)象。蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)，原因種種，肯定也不是一個(gè)兩個(gè)能夠說(shuō)得完的，各種評(píng)論及猜測(cè)均有，但以上所羅列的幾個(gè)原因是無(wú)論何時(shí)都不能有，且堅(jiān)決予以防微杜漸的。

蘇聯(lián)體制僵化、經(jīng)濟(jì)衰退，體制未能滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，因而失去越來(lái)越多的民眾的支持和擁護(hù)，我認(rèn)為這也是其解體的根本性原因之一，蘇聯(lián)解體是歷史的進(jìn)步還是社會(huì)的倒退呢，對(duì)我們又有何指導(dǎo)意義呢，我們又應(yīng)該從中總結(jié)什么，學(xué)到什么，來(lái)更好的為我們的社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)呢？我們應(yīng)該帶著這一連串的問(wèn)題來(lái)觀看這部教育片，每一種社會(huì)制度的發(fā)展都有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，蘇聯(lián)構(gòu)建了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的，而且建設(shè)社會(huì)主義是人類歷史上開(kāi)天辟地的大事，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可言，在許多方面的建設(shè)存在著經(jīng)驗(yàn)不足，制度建設(shè)不盡合理的欠缺，輕視和民生有關(guān)的農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，官僚主義特權(quán)思想嚴(yán)重等等，這些都嚴(yán)重的影響了社會(huì)主義建設(shè)。

縱觀這短短90余年社會(huì)主義歷史，我們不乏感慨，理時(shí)刻警醒，把保持黨員先進(jìn)性和黨的純潔性作為當(dāng)前配合我們國(guó)情與民情發(fā)展的根本大事。胡錦濤總書(shū)記在慶祝建黨85周年大會(huì)上的講話中指出，要增強(qiáng)危機(jī)憂患意識(shí)。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。作為執(zhí)政黨特別是長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，必須居安思危，增強(qiáng)危機(jī)憂患意識(shí)。我們的黨員絕不能抱有安享“太平盛世”的心理，滿足于已經(jīng)取得的一點(diǎn)成績(jī)，盲目樂(lè)觀，不思進(jìn)取。這種思想傾向和精神狀態(tài)是與我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)不相適應(yīng)的。古人說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)?！本影菜嘉＃紕t有備，有備則無(wú)患。缺乏危機(jī)憂患意識(shí)的執(zhí)政黨，無(wú)異于從思想上解除了武裝。因此，必須把牢固樹(shù)立危機(jī)憂患意識(shí)作為增強(qiáng)黨員執(zhí)政意識(shí)的一個(gè)重要方面。每一名黨員始終保持強(qiáng)烈的危機(jī)憂患意識(shí)，認(rèn)清形勢(shì)，保持清醒，奮力拼搏，迎頭趕上；始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在成績(jī)和榮譽(yù)面前不自滿，在艱難困苦面前不退縮，在發(fā)展機(jī)遇面前不懈怠。

而純潔性是先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)，先進(jìn)性是純潔性的體現(xiàn)和保證；深刻認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性關(guān)系黨的生死存亡、關(guān)系國(guó)家的前途命運(yùn)、關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興；深刻認(rèn)識(shí)我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，只有不斷保持黨的純潔性，才能提高在人民群眾中的威信，才能贏得人民的信賴和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安；充分認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展保持黨的純潔性教育的重要性和必要性，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和國(guó)家局、省市局決策部署上來(lái)，增強(qiáng)責(zé)任感、提高自覺(jué)性，深入扎實(shí)開(kāi)展保持黨的純潔性教育，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想和組織保證，努力為實(shí)現(xiàn)持續(xù)平穩(wěn)發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

第四篇：月亮忘記了讀后感

我很喜歡那個(gè)男孩坐在陽(yáng)臺(tái)望著月亮的圖，月亮忘記了讀后感。

“看見(jiàn)的,看不見(jiàn)了,夏風(fēng)輕輕吹過(guò),在瞬間消失無(wú)蹤.記住的,遺忘了,只留下一地微微晃動(dòng)的迷離樹(shù)影......”

當(dāng)我捧起這本<<月亮忘記了>>,心中暖暖的,這本書(shū)甚至不能稱為書(shū),而是畫(huà)家?guī)酌椎囊槐纠L本.清新的詩(shī)句,綺麗而明亮的畫(huà)面,幾米的畫(huà)筆,再次畫(huà)出變化無(wú)常的美麗.動(dòng)人的故事,所蘊(yùn)涵的太多,太多.這本繪本講了這樣一個(gè)故事:一個(gè)小男孩在河邊救起了從天上掉下來(lái)的月亮,他把月亮帶回家,幫它取暖.月亮對(duì)他微笑.而此時(shí)世界正亂作一團(tuán),月亮沒(méi)有了,這可不得了!大人們想了一個(gè)辦法,用工廠生產(chǎn)出許許多多的月亮,賣給大家.小男孩陪著月亮玩耍,游戲,他們喜歡爬到屋頂,靜靜欣賞黑暗世界的驚喜.但快樂(lè)才剛剛開(kāi)始.悲傷卻早已潛伏而來(lái).男孩的朋友越來(lái)越少,而世界中的人們卻異常煩躁,大人們沉默不語(yǔ),生產(chǎn)出的月亮,都?jí)牧?在無(wú)數(shù)個(gè)黃昏后,月亮再也沒(méi)有升起來(lái).小男孩把月亮托到天空,教它旋轉(zhuǎn),月亮學(xué)會(huì)了飛,變得越來(lái)越大,最后升到天空.小男孩再也不能把月亮帶回家了,他坐在月亮身上,到了高空,然后摔下來(lái),忘了月亮......多變的故事,唯美的畫(huà)面,一個(gè)童話中的小男孩,不正如我們自己?jiǎn)?我們愉快地生活,忙碌地工作,整天嘻嘻哈哈地游戲,卻忘了最初的自己,不是嗎?有誰(shuí)可以站出來(lái)是說(shuō).我沒(méi)有忘.那么好,你有勇氣說(shuō),我記住了生命中的每一個(gè)過(guò)客?每一段里程?我的朋友們,我的親人們,我的愛(ài)的人們,我從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)他們?

那么多悲歡離合,那樣美麗而歡樂(lè)的從前,我們忘了它,忘了自己最初的夢(mèng)想,忘了自己的勇氣和決心,忘了幫住過(guò)我們的人,這樣好么?

而看不見(jiàn)的,是不是就等于不存在?

記住的,是不是就永遠(yuǎn)不會(huì)消失?

就像故事中的小男孩,在他長(zhǎng)大后站在草地上,凝視月亮.他,是否會(huì)回憶起這一切?當(dāng)最深的黑夜來(lái)臨,他是否回想起,自己和月亮在窗口整夜跳舞?

我看著這本書(shū),聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音,恬然地喃訴:我看不見(jiàn)你,卻依然感到溫暖.---------------

很久之前就看過(guò)這本書(shū)，很美，很美…… 月亮從天上掉了下來(lái)，小男孩把它從水中撈了出來(lái)，讀后感《月亮忘記了讀后感》。沒(méi)有了月亮的天空讓人們覺(jué)得恐懼，但很快，成批的“月亮”被生產(chǎn)出來(lái)，掛在每戶人家的窗前，他們漸漸將月亮淡忘了。而真正的月亮卻躺在小男孩的家里，暗淡無(wú)光，忘記了以前的事情。寂寞的月亮和寂寞的小男孩一起，在深深的城市里享受著彼此帶來(lái)的溫暖。

月亮慢慢長(zhǎng)大了，也恢復(fù)了記憶，但它再也回不到小男孩的家里去了。而且，當(dāng)月亮再和小男孩一起重溫回憶中的美好時(shí)，它又獲得了升上天空的勇氣。有人說(shuō)，這本書(shū)是用顏彩與創(chuàng)意為人們療傷。

“九二一集集大地震”的強(qiáng)烈震波，絲毫未曾搖醒兩百公里外在臺(tái)北內(nèi)湖十三層高樓上熟睡的插畫(huà)家?guī)酌住Ｋ暮脡?mèng)中，或許滿滿浮動(dòng)著的是一輪又一輪黃橙橙汽球般擁擠的圓月，像他剛剛到手，甫自印刷廠下機(jī)的新書(shū)《月亮忘記了》畫(huà)面。原本打算趕在中秋節(jié)前應(yīng)景上市的燙手繪本，不料冥冥中的巧合，卻有如預(yù)示著這次世紀(jì)末的超級(jí)災(zāi)難：扉頁(yè)中高懸的明月，坐在陽(yáng)臺(tái)欄桿上賞月的男人；翻過(guò)次頁(yè)，赫然是墜落的月亮，驚惶中墜落的男人……連環(huán)圖畫(huà)般接續(xù)的書(shū)名頁(yè)，只留下摔碎的盆景、散落的拖鞋，一只寒毛直立的貓。如此接近強(qiáng)震肆虐后，電視螢?zāi)簧鲜煜さ木跋蟆?/p>

“我發(fā)現(xiàn)，在生命中最艱難的時(shí)候，很多時(shí)間只有自己一個(gè)人度過(guò)，所有的關(guān)心和安慰都離得很遠(yuǎn)，幫不上忙，內(nèi)心只能靠自己一點(diǎn)一點(diǎn)的恢復(fù)。”這樣的畫(huà)面於是浮現(xiàn)：一個(gè)單親家庭孤獨(dú)的小男孩，有一天遇見(jiàn)了從天上掉下來(lái)的月亮，開(kāi)展了一段“在交會(huì)時(shí)互放的光亮”般的友誼?！叭松性S多關(guān)系，無(wú)論是親人或朋友，都像書(shū)中的月亮一樣，只能陪你一程，來(lái)了又走。”

這本繪本如果沒(méi)有前后的部分，就是一個(gè)單純的小男孩與月亮的故事——小男孩收留掉落的月亮，和他成了如影隨形的好朋友。只是世界失去了月亮，一切都不對(duì)勁，即使制造人工的月亮，也只能帶來(lái)暫時(shí)又虛假的歡樂(lè)。最后，月亮從失憶癥中慢慢地恢復(fù)過(guò)來(lái)……

第五篇：《看家本領(lǐng)不能忘》讀后感--趙春雨

《看家本領(lǐng)不能忘》讀后感

--河南理工大學(xué)09級(jí)國(guó)防生

趙春雨

當(dāng)華夏兒女身處水深火熱、內(nèi)憂外患的時(shí)候，古老的神州大地上，一輪紅日在東方冉冉升起，充滿著蓬勃朝氣的陽(yáng)光散發(fā)出一種神奇的力量，融化了人民心頭的千年寒冰，驅(qū)散了舊社會(huì)的愁云苦雨，更帶給中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的美好希望。這是一種什么樣的力量呀？當(dāng)我讀了《看家本領(lǐng)不能忘》之后，我的心境逐漸明朗起來(lái)：這是我們黨的看家本領(lǐng)！

正如作者所說(shuō)：“這是一本講述如何做好新時(shí)期思想政治工作、為人們解決思想疑惑的讀物”，思想政治工作是我們黨在革命年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期克敵制勝的法寶，是我們黨的看家本領(lǐng)，過(guò)去是，現(xiàn)在還是，以后仍然是，因?yàn)?，我們的看家本領(lǐng)是我們?nèi)〉弥腥A民族偉大復(fù)興的生命線，什么時(shí)候都丟不得。

在21世紀(jì)信息高速發(fā)展的時(shí)代，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和周邊不穩(wěn)定因素并存，如何結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況，保持我們黨看家本領(lǐng)的旺盛生命力，就顯得尤為重要?！犊醇冶绢I(lǐng)不能丟》這本書(shū)或許給了我們一個(gè)詳實(shí)的回答。

全書(shū)篩選了干部群眾最為關(guān)心的十個(gè)前沿?zé)狳c(diǎn)話題分別進(jìn)行了分析解答，非常貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活。在書(shū)的一開(kāi)始，作者就向我們講述了樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀的重要意義，之前我們對(duì)文盲的認(rèn)識(shí)無(wú)非就是目不識(shí)丁罷了，而如今，信息發(fā)展飛速，知識(shí)更新加快，不會(huì)學(xué)習(xí)的人就成為了當(dāng)代社會(huì)的文盲，因此文盲的范圍在無(wú)形中被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)U(kuò)大了。在這個(gè)話題中，作者還結(jié)合古今中外偉人的人生智慧，用親切的語(yǔ)言為我們講解了許多學(xué)習(xí)方法，為思想政治工作者樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀指明了方向，同時(shí)也讓我感觸頗深、獲益匪淺。

以人為本，真情無(wú)價(jià)，增進(jìn)感情交融，使我們的思想政治工作更具人情味，充分體現(xiàn)了我們黨思想政治工作的時(shí)代特征。心靈的呼喚離不開(kāi)感情做媒介；思想的共鳴，也需要感情去撞擊。思想政治工作既要靠真理的力量、知識(shí)的力量、人格的力量去啟迪，也要靠感情的力量去推動(dòng)，正如俗話所說(shuō)：“船的力量在帆上，人的力量在心上”。當(dāng)然思想政治工作的順利開(kāi)展必定離不開(kāi)良好的語(yǔ)言藝術(shù)，再好的道理，你講不清，道不明，東拉西扯，詞不達(dá)意，不僅達(dá)不到吸引人、打動(dòng)人、說(shuō)服人的目的，而且還會(huì)讓聽(tīng)眾厭煩。故而，錘煉語(yǔ)言藝術(shù)這一話題，向我們講述了思想政治工作者應(yīng)具備的又一良好的能力、品質(zhì)。同時(shí)，作者將心理學(xué)應(yīng)用到思想政治工作上來(lái)，從思想政治工作開(kāi)展對(duì)象的心理出發(fā)，充分考慮對(duì)象的心理感受、心理變化，做出正確合理的心理疏導(dǎo)措施，這是在21世紀(jì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，人際關(guān)系日趨復(fù)雜，人們面臨的心理壓力不斷加大的大背景下，我們黨在思想政治工作建設(shè)上邁出的重要一步。

在書(shū)中，作者向我們展現(xiàn)了具備時(shí)代特征的做好思想政治工作的新方法，即充分利用我們的軟實(shí)力去開(kāi)辟一條開(kāi)展工作的新道路：培養(yǎng)審美情趣、突出文化價(jià)值、用好激勵(lì)機(jī)制、典型示范感召等。愛(ài)美是人的天性，是人的根本需求，但是美也有好壞之分，培養(yǎng)健康的審美情趣，樹(shù)立正確的審美觀，將傳統(tǒng)之美與時(shí)代之美有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，是思想政治工作的重要任務(wù)。同時(shí)，文化是一條奔流不息的長(zhǎng)河，凝結(jié)著過(guò)去，連接著未來(lái)，影視欣賞、音樂(lè)、體育活動(dòng)、閱讀、攝影、傳統(tǒng)文化等都是我們文化生活的重要組成部分，優(yōu)秀的民族文化可以激發(fā)斗志，催人奮進(jìn)。當(dāng)然良好激勵(lì)機(jī)制的確立，對(duì)于調(diào)動(dòng)人們的積極性，激發(fā)人們的潛能，也發(fā)揮著舉足輕重的作用，古今中外，利用激勵(lì)機(jī)制創(chuàng)造的各種奇跡枚不勝舉，思想政治工作者要努力掌握激勵(lì)的藝術(shù)，把我激勵(lì)的原則和時(shí)機(jī)。最后作者通過(guò)闡述典型在思想政治工作中的四種功能作用以及要把握的四個(gè)基本環(huán)節(jié)，說(shuō)明了身邊的典型來(lái)已成為我們學(xué)習(xí)的活教材，是我們思想政治教育的重要教學(xué)內(nèi)容。各種軟實(shí)力的應(yīng)用，充分說(shuō)明我們黨看家本領(lǐng)的全面性、滲透性和前瞻性。

作者還十分重視“網(wǎng)絡(luò)政工”的健康發(fā)展，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展思想政治工作的同時(shí)，還能夠及時(shí)充分地了解干部群眾思想動(dòng)態(tài)的變化，以便于及時(shí)調(diào)整工作的開(kāi)展方法和組織形式。

綜觀全書(shū)，作者在闡述自己的思想觀點(diǎn)時(shí)引用了古今中外大量的經(jīng)典事例和科學(xué)研究，論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證嚴(yán)密，將現(xiàn)階段我們的看家本領(lǐng)的廣度、深度都在原來(lái)的基礎(chǔ)上大大的提升了一個(gè)層次。全書(shū)中，作者語(yǔ)言親切自然，說(shuō)理通俗透徹，生動(dòng)形象的將我們的看家本領(lǐng)展現(xiàn)在廣大干部群眾面前，易于接受和領(lǐng)悟，對(duì)于提高思想工作者在新時(shí)期對(duì)我們黨的看家本領(lǐng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)起了重要的指導(dǎo)意義。

不同的歷史時(shí)期、歷史階段，黨的看家本領(lǐng)的側(cè)重點(diǎn)都會(huì)有所不同，這也是我們黨與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)階段，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的西化、分化活動(dòng)日趨猖獗，各個(gè)軍事勢(shì)力的結(jié)盟存在于我國(guó)周邊地區(qū)，使我們黨和人民面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，《看家本領(lǐng)不能丟》一書(shū)正如一場(chǎng)及時(shí)雨一樣，滋潤(rùn)著同志們干澀的眼睛，沖洗掉粘附在心靈上的灰塵，將看家本領(lǐng)的陽(yáng)關(guān)帶進(jìn)每一位思想政治工作者的心房，為我們黨新時(shí)期的思想政治工作的開(kāi)展指出了一個(gè)正確光明的道路。

經(jīng)過(guò)對(duì)《看家本領(lǐng)不能丟》的仔細(xì)認(rèn)真的潛心閱讀，我收獲的不僅僅是精神上的洗禮，更多的是意志上的激勵(lì)、靈魂上的鞭策，是一名共產(chǎn)黨員內(nèi)心對(duì)祖國(guó)和人民的責(zé)任感的提升。這是一本洞穿心靈的明鏡之書(shū)，透過(guò)它，我看到了思想政治工作者的辛勞和偉大，看到了一個(gè)思想貧弱、行動(dòng)懦緩的自己。感觸最深的莫過(guò)于：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀，珍惜現(xiàn)在每一分每一秒的時(shí)間，努力讀書(shū)學(xué)習(xí)，即讀有字之書(shū)，又讀無(wú)字之書(shū)，用偉人的思想和生活的智慧來(lái)充實(shí)自己的頭腦，為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

通讀全書(shū)，給以我心靈震撼的不僅是書(shū)中的偉人和科學(xué)是多么的偉大、多么的千垂不朽，更多的是他們背后夜以繼日的辛勤努力、舍生忘死的犧牲奉獻(xiàn)，每一個(gè)經(jīng)典事例無(wú)不折射出不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)、積累知識(shí)的勤奮過(guò)程。牛頓說(shuō)，他是站在巨人的肩膀上取得成功的，如今我們站在泰山的腳下，要去攀登人生的頂峰，如果不能先把知識(shí)的泰山踩在腳下，何以登泰山而小天下？何以登高望遠(yuǎn)？而讀書(shū)則是我們登上人生頂峰的一個(gè)天梯，書(shū)是穿越古今的使者，滿載著遠(yuǎn)古的智慧，啟迪我們的思想，澄明我們的靈魂，同時(shí)照亮我們未來(lái)的方向。

站在歷史老者的面前，我是一個(gè)后來(lái)者，無(wú)所知，亦無(wú)所懼。無(wú)知于自己有幾斤幾兩、水平有多深多淺，無(wú)懼于未來(lái)的坎坷磨難是否和自己有緣?！犊醇冶绢I(lǐng)不能丟》這本書(shū)像一面明鏡一樣，讓我看清了自己的模樣，看到了未來(lái)路上的荊棘滿布，但是讀過(guò)這本書(shū)之后，我心里有的不是自卑自棄、不是畏懼不前，而是蓬勃的朝氣、昂揚(yáng)的斗志，似乎要去書(shū)本的戰(zhàn)場(chǎng)，披荊斬棘，奮勇殺敵，摘下書(shū)中的智慧背囊，汲取知識(shí)的日月精華，盡情的書(shū)寫(xiě)心中“初生牛犢不怕虎”的豪情壯志。

盡管讀罷此書(shū)，心中奮斗的源泉，像決堤了的河水一樣涌了出來(lái)，但是，仰望星空的同時(shí)，我們且不可忘記腳踏實(shí)地，不可亂了自己的陣腳。在現(xiàn)實(shí)的面前，我們不得不遵守現(xiàn)實(shí)的法則，就像我們?cè)谲姞I(yíng)不得不去嚴(yán)守我們鐵的紀(jì)律一樣，什么事物都有其運(yùn)行的規(guī)律，讀書(shū)學(xué)習(xí)也一樣?？恐闹械哪枪杉で?，不分白天黑夜，饑不擇食地泛泛閱讀，等到激情淡去，那時(shí)的閱讀興趣估計(jì)也消失殆盡。故而，讀書(shū)學(xué)習(xí)，需要我們有一個(gè)平常的心態(tài)，有一股堅(jiān)持的毅力，有一種樂(lè)在其中的情趣。

美好的大學(xué)時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了四分之三，在最后的一年里，如何培養(yǎng)自己正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的廣度和深度，是一個(gè)值得我去深入思考的問(wèn)題?；仡欉^(guò)去，當(dāng)大家都在為我曾經(jīng)取得的各種榮譽(yù)而歡呼時(shí)，我卻在為過(guò)去沒(méi)有充分利用每一分每一秒的時(shí)間去讀書(shū)而懊悔。作為一名國(guó)防生，中國(guó)國(guó)防的后備軍官，面對(duì)著未來(lái)快而狠的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，如果自己思想的土地上貧瘠得竟然長(zhǎng)不出絲絲的國(guó)防綠，就不得不去深深地反思了。在有字之書(shū)上，我們沐浴在偉人思想的陽(yáng)光之下，在無(wú)字之書(shū)里，我們的靈魂暢游在生活智慧的海洋之中，廣度和深度皆有之。

如果說(shuō)“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，那么，以書(shū)為鏡，則可以通古今，曉未來(lái)。書(shū)是智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的鎖鑰，是明目的良藥。與書(shū)交友，其樂(lè)無(wú)窮；拜書(shū)為師，修業(yè)進(jìn)德。好書(shū)正如我們的良師益友，給予我們思想的精華，傳授立世的法則，指引前進(jìn)的方向。