第一篇:漢字的資料
文字的起源
文字是由于為勞動(dòng)的需要而產(chǎn)生的。當(dāng)遠(yuǎn)古時(shí)代人類社會(huì)由不大的家族或氏族集團(tuán)組成的時(shí)候,人們的交際需要只靠有聲音的語言來滿足;隨著較大的氏族公社和部落公社形成,就產(chǎn)生了把語言傳達(dá)到遠(yuǎn)處并流傳下去的需要,于是,人類用圖畫來彌補(bǔ)語言的不足,但文字畫畢竟不能滿足日益發(fā)展的社會(huì)交際的需要。人們經(jīng)過長期的努力,把文字畫逐步地加以簡化、整理,把繁復(fù)不易刻畫的圖形簡化為一些符號(hào)性質(zhì)的象形文字,使它能記錄語言,具有相對(duì)固定的形、音、義。這就是世界各種文字的共同來源。古代埃及的象形文字、兩河流域的楔形文字和中國的甲骨文等就有不少是圖畫性很強(qiáng)的。圖畫和文字本質(zhì)是不同的,從符號(hào)刻畫演變到象形文字是一個(gè)質(zhì)的飛躍。
文字 文字是記錄和傳達(dá)語言的書寫符號(hào)。遠(yuǎn)古時(shí)代人類沒有文字時(shí),口語是語言的惟一存在形式,但口語有一定的局限性,要受時(shí)間和空間的限制。有了文字以后,口語可以記錄下來,傳給遠(yuǎn)方和后世。
文字的產(chǎn)生對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起著巨大的作用。恩格斯說過人類“從鐵礦的冶煉開始,并由于文字的發(fā)明及其應(yīng)用于文獻(xiàn)記錄而過渡到文明時(shí)代?!彼裕鐣?huì)的存在雖然并不取決于是否有文字,但是一個(gè)發(fā)達(dá)的社會(huì)必須有文字。文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。語言是第一性的,文字是第二性的。文字從屬于語言,但反過來對(duì)語言也有一定的影響,它可以促進(jìn)或阻礙語言的發(fā)展。文字是以不同的形體去記錄語言中的聲音和意義的,因而任何一種文字都具有字形、字音和字義三個(gè)方面。文字的最大特性之一就是“約定俗成”。任何一種文字都是在比較長期的歷史時(shí)期中經(jīng)過約定俗成形成的。文字的發(fā)展大致可以分成三個(gè)階段,即表形期、表意期、表音期。當(dāng)今世界大多數(shù)文字都已發(fā)展到表音階段。我國的漢字本質(zhì)上屬于表意文字。
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字謎游戲
旭日升空(打一字)——謎底:九 存心必怕(打一字)——謎底:具 ? ? 西安一住三星期(打一字)——謎底:醋
為了保米糧,兩邊打上墻,大水到墻根,米糧未損傷。(打一字)——謎底:淵
? ? ? ? 一張弓箭(打一字)——謎底:彈 點(diǎn)滴改革見成果(打一字)——謎底:單 支出減少一半(打一字)——謎底:岐 雙雙攜手一同去(打一字)——謎底:擺
一、諧音詩:
楊柳枝 溫庭筠
井底點(diǎn)燈深燭伊,共郎長行莫圍棋。(燭-囑,圍棋-違期)
玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。
竹枝 劉禹錫
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(晴-情)
二、諧音對(duì)聯(lián) 清風(fēng)滿地難容我 明月何時(shí)再照人
上聯(lián):「清」暗寓清朝統(tǒng)治。
下聯(lián):「明月」懷念明代。
檐下蜘蛛一腔絲意
庭前蚯蚓滿腹泥心
上聯(lián):「絲」諧「私」。
下聯(lián):「泥」諧「疑」,方言讀音。
昨夜敲棋尋子路
今朝對(duì)鏡見顏回
子路,即孔子的弟子,又可解為「棋子的路數(shù)」。
顏回,即孔子的弟子,又指「面顏的真容」。
三、諧音歇后語
孔夫子搬家——盡輸(書)
大蔥拌豆腐——一清(青)二白
咸菜煎豆腐——有言(鹽)在先
外甥打燈籠——照舊(舅)
嘴上抹石灰——白說(刷)
精裝茅臺(tái)——好久(酒)
豬八戒拍照——自找難堪(看)
懷里揣小攏子——舒(梳)心
小蘇他爹——老輸(蘇)
四兩棉花——談(彈)不上
梁山泊軍師——無(吳)用
一二三五六--沒事(四)
一二三四五六七--王(忘)八,(最不喜歡人只念到七?。?/p>
四、諧音笑話:
1、一個(gè)鄉(xiāng)里開會(huì),由于諧音,村長說:“兔子們,蝦米們,不要漿瓜,咸菜太貴了?!保ㄍ緜?,鄉(xiāng)民們,不要講話,現(xiàn)在開會(huì)了。)主持人說:“咸菜請香腸漿瓜?!保ìF(xiàn)在請鄉(xiāng)長講話。)鄉(xiāng)長說:“兔子們,蝦米們,今天的飯狗吃了,大家都是大王八?!保ㄍ緜?,鄉(xiāng)民們,今天的飯夠吃了、大家都用大碗吧)壇子里喂豬----一個(gè)一個(gè)地來
2、有一天,一個(gè)富豪要買車,卻在為車行沒有吉祥的車牌號(hào)正猶豫不決。車行老板走過來笑著說:“這個(gè)車牌不錯(cuò)00544(動(dòng)動(dòng)我試試),保證沒人敢惹,不錯(cuò)吧”!
富豪心動(dòng)了,立即購買此車,可第二天就出了車禍,富豪生氣的走下車,心想這車你也敢撞,可下車一看立即灰溜溜的走了,原來對(duì)方的車牌是44944(試試就試試)。漢字來歷:
現(xiàn)代,有人在承認(rèn)倉頡的同時(shí)又?jǐn)U大了造字者的隊(duì)伍。比如魯迅先生,他認(rèn)為“......在社會(huì)里,倉頡也不是一個(gè),有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖,有的在門戶上畫一些畫,心心相印,口口相傳,文字就多起來了,史官一采集,就可以敷衍記事了。中國文字的來由,恐怕逃不出這例子?!薄遏斞福T外文談》。也就是說,漢字當(dāng)然不可能是倉頡一個(gè)人創(chuàng)造出來的,而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的,倉頡只不過在這些人當(dāng)中比較重要、起的作用比較大而已。
第二篇:漢字笑話資料
耳朵在此
新上任的知縣是山東人,因?yàn)橐獟熨~子,他對(duì)師爺說:“你給我去買兩根竹竿來.” 師爺把山東腔的“竹竿”聽成了“豬肝”,連忙答應(yīng)著,急急地跑到肉店去,對(duì)店主說:“新來的縣太爺要買兩個(gè)豬肝,你是明白人, 心里該有數(shù)吧!” 店主是個(gè)聰明人,一聽就懂了,馬上割了兩個(gè)豬肝,另外奉送了一副豬耳朵.離開肉鋪后,師爺心想:“老爺叫我買的是豬肝,這豬耳朵當(dāng)然是我的了……”于是便將豬耳包好,塞進(jìn)口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:“回稟太爺,豬肝買來了!” 知縣見師爺買回的是豬肝,生氣道:“你的耳朵哪里去了!”師爺一聽,嚇得面如土色,慌忙答道: “耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!”
見雞而作
從前有一個(gè)地主,很愛吃雞,佃戶租種他家的田,光交租不行,還得先送一只雞給他。有一個(gè)叫張三的佃戶,年終去給地主交租,并佃第二年的田。去時(shí),他把一只雞裝在袋子里,交完租,便向地主說起第二年佃田的事,地主見他兩手空空,便兩眼朝天地說:“此田不予張三種?!?張三明白這句話的意思,立刻從袋子里把雞拿了出來。地主見 了雞,馬上改口說:“不予張三卻予誰?” 張三說:“你的話變得好快呵!” 地主答道:“方才那句話是?無稽(雞)之談?,此刻這句話是?見 機(jī)(雞)而作?。”
有“機(jī)”可乘
有一個(gè)商品推銷員去廣州出差,到北京后,由于想乘飛機(jī)前往,因怕經(jīng)理不同意報(bào)銷,便給經(jīng)理發(fā)了一封電報(bào):“有機(jī)可乘,乘否?”經(jīng)理接到電報(bào),以為是成交之“機(jī)”已到,便立即回電:“可乘就乘。” 這個(gè)推銷員出差回來報(bào)銷旅差費(fèi)時(shí),經(jīng)理以不夠級(jí)別,乘坐飛機(jī)不予報(bào)銷的規(guī)定條款,不同意報(bào)銷飛機(jī)票費(fèi)。推銷員拿出經(jīng)理回電,經(jīng)理口瞪口呆。
地名有關(guān)
元旦晚上,小弟帶兩位僑生到家晚餐,一個(gè)性情開朗,一個(gè)較為拘謹(jǐn)。席間,那位開朗的同學(xué)笑指拘謹(jǐn)?shù)耐瑢W(xué)給我們介紹說:“他是緬甸來的,所以比較靦腆?!彪S后他舉起酒杯向大家敬酒,仰首一飲而盡,接著說:“我是仰光來的?!?/p>
屈原醫(yī)生
在歷史課堂上,老師同一個(gè)學(xué)生:“屈原是什么人?” “是醫(yī)生?!睂W(xué)生回答?!昂f!”
“怎么胡說呢,書上說他是大夫嘛!”
第三篇:漢字資料
中國自古就有“書畫同源”一說,這是因?yàn)樽钤绲奈淖謥碓淳褪菆D畫,書與畫好比是兄弟,同根生,有很多內(nèi)在的聯(lián)系。漢字的起源就是原始的圖畫,原始人在生活中用來表達(dá)自己的“圖畫”形式。慢慢的從原始圖畫變成了一種“表意符號(hào)”。
大約是在公元前14世紀(jì),殷商后期?!氨硪夥?hào)”演變成了比較定型的“甲骨文”。這被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式。被刻在動(dòng)物的骨頭上和烏龜?shù)凝敯迳系奈淖?,從殷墟中發(fā)現(xiàn)的文字,被認(rèn)為是“現(xiàn)代漢字”的直系祖先,這一點(diǎn)就可以證明中華文明的連續(xù)性,幾千年以來,中東人都不能解讀他們祖先的象形文字。只有中國現(xiàn)代人能讀懂一些殷商時(shí)期的“甲骨文”。這些龜板上的文字,最先是用來起占卜吉兇的作用,古代的人認(rèn)為把有關(guān)于疾病、夢境、狩獵、天時(shí)等一些疑問刻在龜板上,然后用火來烤烙這些龜板和動(dòng)物的骨頭,其產(chǎn)生的裂縫,占卜者可以根據(jù)這些裂縫的形狀和走向來判斷所占之事的吉兇。這就是“甲骨文”現(xiàn)代漢字的祖先。至今為止發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”有五千多種。而可以解讀的有一千多個(gè)。
到了西周時(shí)期,青銅器的大量使用,而被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字即——“大篆”。亦有鐘鼎文和石鼓文之稱。相傳是周宣王時(shí)期太史所創(chuàng)寫?,F(xiàn)在的故宮博物院內(nèi)存有十個(gè)周代的石鼓,上刻有十首四言詩文。因?yàn)榉饨ǜ顡?jù),四分五裂各自為政,文字也不盡相同。一直到了秦朝。秦始皇一統(tǒng)中國。才把文字統(tǒng)一起來。
秦朝時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一文字,統(tǒng)一度量。其功績顯著的就是當(dāng)時(shí)的宰相——李斯。李斯對(duì)當(dāng)時(shí)的文字進(jìn)行收集整理然后進(jìn)行刪繁就簡美化加工后,這種統(tǒng)一后的文字被稱為——“小篆”,亦稱為“秦篆”。這個(gè)時(shí)候的文字幾乎已經(jīng)完全沒有象形文字的痕跡了。
秦朝時(shí)期的“小篆”書寫過于規(guī)范,書寫起來速度很慢,于是民間就出現(xiàn)了許多的簡便字體。這種字體的特點(diǎn)是變“小篆”的圓為方。改“小篆”的曲為直,并分出了一些偏旁部首,被稱之為——“秦隸”。
到了漢朝,隸書十分盛行,“秦隸”并沒有完全擺脫“小篆”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),基本上是方形,而“漢隸”就完全發(fā)揮了毛筆的特點(diǎn),出現(xiàn)了“蠶頭燕尾”的波折之筆,書寫起來輕松自如。西漢時(shí)期流行的這種隸書。稱之為——“漢隸”。
漢朝流行“漢隸”的同時(shí),“楷書”正在萌芽階段。到魏晉南北朝的時(shí)期已經(jīng)很盛行,晉代的王羲之,王獻(xiàn)父子是楷書的真正創(chuàng)始人,同時(shí)吸取了篆書圓轉(zhuǎn)筆畫,也保留了隸書的方正平直,去掉了“蠶頭燕尾”。使?jié)h字的結(jié)構(gòu)大體的固定了下來。當(dāng)時(shí)被稱之為——“真書”,后人因?yàn)橐赃@種字體作為學(xué)習(xí)書法的楷模,即改稱之為——“楷書”。
在唐朝時(shí)期,“楷書”尤為盛行,顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢等書法家都是當(dāng)時(shí)的佼佼者,他們的書法作品至今仍被人們學(xué)習(xí)作為范例。
由于楷書的工整,為了書寫快捷的需要,和書者為了抒發(fā)自己的胸臆,寄情于筆端的創(chuàng)造,產(chǎn)生了一種流動(dòng)順暢,一氣呵成,極具有韻律和藝術(shù)感染力的字體——“草書”。
介于楷書和草書之間的就是“行書”,行書沒有楷書那樣規(guī)范嚴(yán)肅,也沒有草書那樣奔放和難以識(shí)別,而是優(yōu)雅歡暢的運(yùn)筆,字體書寫靈活貫通。也是最受大眾喜歡最常用的一種字體。還不懂字體的時(shí)候,本人小時(shí)候就被要求練習(xí)行書。
到了宋朝,中華四大偉大發(fā)明之一,雕版印刷和活字印刷術(shù)被發(fā)明,“宋體字”也應(yīng)此產(chǎn)生。最早產(chǎn)生于北宋,是有楷書變化而來。有肥體和瘦體之分,可無論肥瘦,都是橫細(xì)豎粗,方方正正。顯得古樸端莊。
“仿宋體”也是模仿“宋體”而產(chǎn)生一種字體,這種字體的出現(xiàn)至今也不過七、八十年,但是發(fā)展十分迅速。是人們最喜歡使用的一種規(guī)范字體,在印刷品還有各種不同場合得到了廣泛的應(yīng)用。
與此同時(shí),“黑體”也誕生了,這種字體醒目大方,筆跡全部一樣粗細(xì),結(jié)構(gòu)醒目嚴(yán)密,筆劃粗壯有力,撇捺等筆畫不尖,使人易于閱讀。由于其醒目的特點(diǎn),常用于標(biāo)題,導(dǎo)語,標(biāo)志等等。豐富了漢字的表現(xiàn)形式。
中華人民共和國成立后,各種字體紛紛誕生,綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等。這是祖國文化繁榮的具體表現(xiàn),也是漢字發(fā)展的必然結(jié)果。漢字笑話
小王,剛買了輛奧拓,半夜在清靜的三環(huán)路上試試車,他正開得高興,一輛大奔從后面超上來,要超過的時(shí)候,開大奔家伙,伸出頭來,沖小王喊了一句:“伙計(jì),開過大奔嗎!”,然后就一溜煙開遠(yuǎn)了,小王半天才回過味兒來,開大奔,有什么了不起的,啊,呸。一會(huì)兒小王就忘了這事,高高興興的又開了一圈兒。他正高興呢,那輛大奔又從后面開過來了,好像也在遛車,超車時(shí),開大奔的家伙又沖小王喊了一句:“伙計(jì),開過大奔嗎!”。這下氣著了小王,加速想追,可是也追不上呀,干氣也沒辦法。
沒開多遠(yuǎn),小王樂啦,那輛大奔撞在護(hù)欄上了。哈哈,小王也停下車,他要去看看那個(gè)囂張的家伙的熊樣,他來到車旁,看見那家伙還好,受傷不重,看見他走過來,張嘴又說了:“伙計(jì),開過大奔嗎!”。小王差點(diǎn)氣背過氣去,可這家伙下面又說了,小王就真背過氣去了。他說:“伙計(jì),開過大奔嗎?剎車在哪兒呀?”
臥春(我蠢)
臥梅又聞花,(我沒有文化), 臥石繪中天.(我只會(huì)種田).魚吻臥石水,(欲問我是誰), 臥石答春綠.(我是大蠢驢).一日與一外國朋友去館子吃水餃
漂亮的服務(wù)小姐前來詢問.朋友總是不放過任何練習(xí)漢語的機(jī)會(huì), 搶著說,“睡覺”多少錢? 小姐大窘,既而十分生氣, 我趕忙解釋,他是問水餃多少錢......餃子端上來,我問他要不要芥茉.他又招來小姐,請問有沒有“節(jié)目”啊? 小姐爽快的說,“有啊,您想要點(diǎn)什么樣的節(jié)目啊? ” “就是那種黃色的啦...”
某潮汕地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)熱情地招待領(lǐng)外省參觀的客人上船游覽時(shí),很認(rèn)真的說:“今天風(fēng)大浪大,大家吃點(diǎn)避孕藥(藥名”避
暈“),免的大家頭暈.”眾人臉紅.然后,該領(lǐng)導(dǎo)有熱情的招呼大家:“來來來.請到床頭(船頭)來,坐在床頭(船頭)看嬌妻
(郊區(qū)),真是越看越美啊!
云南
有兩個(gè)云南人到北京去玩,聽說北京烤鴨很出名,就決定去吃.剛坐下其中一個(gè)就對(duì)服務(wù)員說:”去那兩只烤鴨來甩
甩!“等了一會(huì),他們見那個(gè)服務(wù)員提了一只烤鴨在他們面前晃了晃,就走了.有一個(gè)等不及了,就把服務(wù)員叫來問為
什么不給他們上烤鴨,那個(gè)服務(wù)員說:”你不是叫我提有只烤鴨來甩甩的么 ?“ 注:(”甩甩“在云南方言中指的是”吃")
一、不是故意寫錯(cuò)的(引號(hào)中為錯(cuò)別字)
1、飯店門口:“抄”飯
2、修車店門口:補(bǔ)胎“沖”氣
3、零售店鋪門口:“另”售
4、家具店門口:家“俱”
5、裝潢店門口:裝“璜”
6、失物廣告:失物“啟示”
7、安裝公司門口:“按”裝
8、洗車店門口:洗車打“臘”
9、飯店門口:“合”飯
10、水果店門口:“波”蘿
11、飯店菜單:雞“旦”
12、五金店標(biāo)牌:“扦”座
13、體育用品店標(biāo)牌:“蘭”球
14、快餐店門口:大排“擋”
15、農(nóng)貿(mào)市場標(biāo)牌:“蕃”茄
16、停車場招牌:“仃”車收費(fèi)
17、嚴(yán)打宣傳標(biāo)語:嚴(yán)“歷”打擊
18、某機(jī)場橫幅:年“青”
19、某交通宣傳標(biāo)語:超限超載“殆”害無窮 20、某食堂菜牌:魚“園”
二、故意寫錯(cuò)的(引號(hào)中為錯(cuò)別字)
1、藥品廣告:“咳”不容緩
2、山地車廣告:“騎”樂無窮
3、補(bǔ)品廣告:“鱉”來無恙
4、眼鏡廣告:一“明”驚人
5、驅(qū)蚊器廣告:默默無“蚊”
6、透明膠帶廣告:無可替“帶”
7、網(wǎng)吧廣告:一“網(wǎng)”情深
8、鋼琴廣告:“琴”有獨(dú)鐘、一見鐘“琴”
9、熱水器廣告:隨心所“浴”
10、空調(diào)廣告:終生無“汗”
11、服裝店廣告:“衣帽”取人
12、某洗衣店廣告:“衣衣”不舍
13、某房產(chǎn)公司廣告:萬“室”俱備
14、某蛋糕廣告:步步“糕”升
15、胃藥廣告:一“不”到“胃”
16、賽馬廣告:樂在“騎”中
17、電熨斗廣告:百“衣”百順
18、快餐店廣告:“燒”勝一籌
19、洗衣機(jī)廣告:“閑”妻良母
第四篇:漢字的資料
漢字的來歷: 從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。關(guān)于漢字的起源,中國古代文獻(xiàn)上有種種說法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來,倉頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或頒布者。最早刻劃符號(hào)距今8000多年 最近幾十年,中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號(hào),另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)??梢哉f,它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。通過系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào),鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為,中國最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址,距今已有8000多年的歷史。作為專業(yè)工作者,他試圖通過科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理,從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。然而情況并不那么簡單,除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符號(hào)則零星分散,彼此缺環(huán)較多,大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。漢字體系正式形成于中原地區(qū) 王蘊(yùn)智認(rèn)為,漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系,不依存于任何一種外族文字而存在,但它的起源不是單一的,經(jīng)過了多元的、長期的磨合,大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際,先民們在廣泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號(hào)系統(tǒng),在那個(gè)時(shí)代,漢字體系較快地成熟起來。據(jù)悉,從考古發(fā)掘的出土文字資料來看,中國至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上,發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形,可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。文字最早成熟于商代 就目前所知和所見到的殷商文字資料來說,文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外,其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體,是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。歇后語: 媽媽的眾姐姐--多疑(姨)戲臺(tái)上的垛口--不成(布城)戲臺(tái)上的鞭子--加碼(假馬)觀音堂里著火--妙哉(廟災(zāi))孫猴子坐金鑾殿--不象仁(人)君 壽星打靶--老腔(槍)壽星彈琵琶--老生常談(彈)麥柴稈吹火--小氣(器)弄堂里跑馬--題(蹄)難出 扯胡子過河--謙虛(牽須)過度(渡)扯鈴扯到半空中--空想(響)抓蜂吃蜜--恬(甜)不知恥(刺)護(hù)國寺買駱駝--沒那個(gè)事(市)花椒掉進(jìn)大米里--麻煩(飯)了 蒼蠅飛進(jìn)牛眼里--找累(淚)吃 豆渣貼門神--不沾(粘)豆箕柴著火--著急(箕)豆腐干煮肉--有份數(shù)(葷素)豆腐乳做菜--哪還用言(鹽)兩口子鋤地--不顧(雇)人 兩百錢的花生--有得駁(剝)兩手捧壽桃--有理(禮)兩把號(hào)吹成一個(gè)調(diào)--想(響)到一塊來了 旱魅拜夜叉--盡(精)見鬼 園外竹筍--外甥(生)男人不打老婆--好福氣(夫妻)秀才做詩--有兩手(首)禿子脫帽子--頭名(明)何家姑娘給鄭家--正合適(鄭何氏)肚子里撐船--內(nèi)行(航)龜蓋量米--什么聲(升)飯鍋里冒煙--迷(米)糊了 床底下點(diǎn)蚊香--沒下文(蚊)凍豆腐--難辦(拌)謎語: 一月又一月,兩月共半邊,上有可耕之田,下有長流之川,一家有六口,兩口不團(tuán)圓。用 四個(gè)山字山靠山,四個(gè)川字川套川,四個(gè)口字口對(duì)口,四個(gè)十字顛倒顛。田 頭是一,腰是一,尾是一,其實(shí)不是一。三 說起舊社會(huì),兩眼淚淋淋,我家十口人,只有草蓋身。苦 一個(gè)大,一個(gè)小,一個(gè)跑,一個(gè)跳,一個(gè)吸血,一個(gè)吃草。騷 千字不象千,八字排兩邊,有個(gè)風(fēng)流女,卻被鬼來纏。魏 守徐州失去大半,戰(zhàn)呂布打掉巾冠,罵候成盜去花馬,恨董卓有心無肝。德 說它小,能代表一國,說它大,填不滿麻雀肚皮。米 一點(diǎn)一橫長,一甩去南陽,南陽兩棵樹,長在石頭上。磨 遇水立成河,同伴就稱哥,頭頂大得奇,傍人又如何???某字生來橫,老是躺著困,若要問本事,樣樣是頭名。一 一堵大圍墻,墻外水汪汪,水從左邊來,沖走右邊墻。匯 中字加橫不加點(diǎn),莫做申字猜; 若做申字猜,不是真肚才。神 去頭是字,去尾是字,去頭去尾還是字。申 上八是倒八,下八是正八,十字當(dāng)中架,人人需要它。米 兩個(gè)動(dòng)物并排站,一個(gè)游泳,一個(gè)吃草。鮮 上頭在水里,下頭在天空,要問家在哪,老家在山東。魯 一座石灰山,出產(chǎn)各種炭,石墨、金鋼石,也是它生產(chǎn)。碳 十個(gè)哥哥,體重真輕,重一千倍,才一公斤???有耳能聽到,有口能請教,有手能摸索,有心就煩惱。門 外面會(huì)說話,里面飄雪花,里外合起來,大家愛著它。圖 木字加一筆,猜對(duì)是稀奇,本未木術(shù)禾,一個(gè)也不是。札
第五篇:有趣的漢字資料
謎題:有目看不見,日出還昏暗,樹旁制飲料,有水如霧煙。(打一字)謎底:蒙
謎題:用力刮一千下(打一字)謎底:別
謎題:一字九橫六直,天下書生難識(shí),顏回去問孔子,孔子猜了三日。(打一字)謎底:晶
謎題:三山倒掛,二月相連;上有可耕之田,下有流水之川;一家六口,兩口不全。(打一字)謎底:用
謎題:上面多一豎,下面少一點(diǎn),要知道是什么,走走就知道。(打一字)謎底:步
謎題:加一寸,不會(huì)錯(cuò);添一口,不會(huì)樂。(打一字)謎底:又
闖
水
秦少游是北宋著名的詩人。有一天,他驚聞老母逝世,悲痛欲絕,立即乘船還鄉(xiāng)。船行于江心,水急浪涌。一群海鷗繞船盤旋,聲聲哀鳴。秦少游觸景生情,隨口吟道:“一條大船兩根桅,九只海鷗繞船飛,六只停在桅桿上,兩只落在船頭尾,剩下一只孤零零,落在甲板淌眼淚。(悲)
祝枝山、唐伯虎、文征明是明朝著名的文人,他們是好朋友。
有一回,三個(gè)人聚在一起吃飯、飲酒,一邊吃一邊笑。祝枝山說:“今天高興,我出一個(gè)謎語給你們猜,哪位猜不出,就讓哪位請客。”接著他說出一個(gè)字謎:“古代有,現(xiàn)代無。商周有,秦漢無。唐朝有,宋朝無?!?/p>
唐伯虎才思敏捷,祝枝山話音剛落,他馬上接口說:“我把你的謎底也編成一個(gè)字謎———?善人有,惡人無。智者有,愚者無。聽者有,看者無。?”
文征明不甘落后,也編了一個(gè)字謎:“右邊有,左邊無。后面有,前邊無。中間有,外邊無?!?/p>
酒店老板聽三人說得熱鬧,也來湊趣:“高個(gè)有,矮個(gè)無。嘴上有,手上無。跳著有,走著無?!?/p>
三個(gè)人聽了,和酒店老板一起大笑起來。
四個(gè)人的謎底其實(shí)說的是同一個(gè)字,究竟是個(gè)什么字,讓他們這樣高興呢?(口)
矮子倒水————水瓶(平)不高 冰塊拌豆腐————難拌(辦)擔(dān)著苦瓜喊瓜甜————嘴甜心(辛)苦 踩著石頭過河————腳踏石(實(shí))地
炒菜不放鹽————有鹽(言)在先
蟲子鉆進(jìn)核桃里————冒充好仁(人)窗戶里吹喇叭————鳴(名)聲在外
電線桿上綁雞毛————好大的撣(膽)子
見雞而作 從前有一個(gè)地主,很愛吃雞,佃戶租種他家的田,光交租不行,還得先送一只雞給他.有一個(gè)叫張三的佃戶,年終去給地主交租,并佃第二年的田.去時(shí),他把一只雞裝在袋子里,交完租,便向地主說起第二年佃田的事,地主見他兩手空空,便兩眼朝天地說:“此田不予張三種.”
張三明白這句話的意思,立刻從袋子里把雞拿了出來.地主見了雞,馬上改口說:“不予張三卻予誰 ” 張三說:“你的話變得好快呵!” 地主答道:“方才那句話是'無稽(雞)之談',此刻這句話是見機(jī)(雞)而作'.” 一個(gè)鄉(xiāng)里開會(huì),村長說:“兔子們,蝦米們,不要漿瓜,咸菜太貴了?!?主持人說:“咸菜請香腸漿瓜。”
鄉(xiāng)長說:“兔子們,蝦米們,今天的飯狗吃了,大家都是大王八?!?解釋: 村長說:“同志們,鄉(xiāng)民們,不要講話,現(xiàn)在開會(huì)了。” 主持人說:“現(xiàn)在請鄉(xiāng)長講話。”
鄉(xiāng)長說:“同志們,鄉(xiāng)民們,今天的飯夠吃了、大家都用大碗吧?!?/p>