第一篇:漢字資料
中國(guó)自古就有“書(shū)畫(huà)同源”一說(shuō),這是因?yàn)樽钤绲奈淖謥?lái)源就是圖畫(huà),書(shū)與畫(huà)好比是兄弟,同根生,有很多內(nèi)在的聯(lián)系。漢字的起源就是原始的圖畫(huà),原始人在生活中用來(lái)表達(dá)自己的“圖畫(huà)”形式。慢慢的從原始圖畫(huà)變成了一種“表意符號(hào)”。
大約是在公元前14世紀(jì),殷商后期?!氨硪夥?hào)”演變成了比較定型的“甲骨文”。這被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式。被刻在動(dòng)物的骨頭上和烏龜?shù)凝敯迳系奈淖?,從殷墟中發(fā)現(xiàn)的文字,被認(rèn)為是“現(xiàn)代漢字”的直系祖先,這一點(diǎn)就可以證明中華文明的連續(xù)性,幾千年以來(lái),中東人都不能解讀他們祖先的象形文字。只有中國(guó)現(xiàn)代人能讀懂一些殷商時(shí)期的“甲骨文”。這些龜板上的文字,最先是用來(lái)起占卜吉兇的作用,古代的人認(rèn)為把有關(guān)于疾病、夢(mèng)境、狩獵、天時(shí)等一些疑問(wèn)刻在龜板上,然后用火來(lái)烤烙這些龜板和動(dòng)物的骨頭,其產(chǎn)生的裂縫,占卜者可以根據(jù)這些裂縫的形狀和走向來(lái)判斷所占之事的吉兇。這就是“甲骨文”現(xiàn)代漢字的祖先。至今為止發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”有五千多種。而可以解讀的有一千多個(gè)。
到了西周時(shí)期,青銅器的大量使用,而被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字即——“大篆”。亦有鐘鼎文和石鼓文之稱(chēng)。相傳是周宣王時(shí)期太史所創(chuàng)寫(xiě)。現(xiàn)在的故宮博物院內(nèi)存有十個(gè)周代的石鼓,上刻有十首四言詩(shī)文。因?yàn)榉饨ǜ顡?jù),四分五裂各自為政,文字也不盡相同。一直到了秦朝。秦始皇一統(tǒng)中國(guó)。才把文字統(tǒng)一起來(lái)。
秦朝時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一文字,統(tǒng)一度量。其功績(jī)顯著的就是當(dāng)時(shí)的宰相——李斯。李斯對(duì)當(dāng)時(shí)的文字進(jìn)行收集整理然后進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)美化加工后,這種統(tǒng)一后的文字被稱(chēng)為——“小篆”,亦稱(chēng)為“秦篆”。這個(gè)時(shí)候的文字幾乎已經(jīng)完全沒(méi)有象形文字的痕跡了。
秦朝時(shí)期的“小篆”書(shū)寫(xiě)過(guò)于規(guī)范,書(shū)寫(xiě)起來(lái)速度很慢,于是民間就出現(xiàn)了許多的簡(jiǎn)便字體。這種字體的特點(diǎn)是變“小篆”的圓為方。改“小篆”的曲為直,并分出了一些偏旁部首,被稱(chēng)之為——“秦隸”。
到了漢朝,隸書(shū)十分盛行,“秦隸”并沒(méi)有完全擺脫“小篆”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),基本上是方形,而“漢隸”就完全發(fā)揮了毛筆的特點(diǎn),出現(xiàn)了“蠶頭燕尾”的波折之筆,書(shū)寫(xiě)起來(lái)輕松自如。西漢時(shí)期流行的這種隸書(shū)。稱(chēng)之為——“漢隸”。
漢朝流行“漢隸”的同時(shí),“楷書(shū)”正在萌芽階段。到魏晉南北朝的時(shí)期已經(jīng)很盛行,晉代的王羲之,王獻(xiàn)父子是楷書(shū)的真正創(chuàng)始人,同時(shí)吸取了篆書(shū)圓轉(zhuǎn)筆畫(huà),也保留了隸書(shū)的方正平直,去掉了“蠶頭燕尾”。使?jié)h字的結(jié)構(gòu)大體的固定了下來(lái)。當(dāng)時(shí)被稱(chēng)之為——“真書(shū)”,后人因?yàn)橐赃@種字體作為學(xué)習(xí)書(shū)法的楷模,即改稱(chēng)之為——“楷書(shū)”。
在唐朝時(shí)期,“楷書(shū)”尤為盛行,顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)等書(shū)法家都是當(dāng)時(shí)的佼佼者,他們的書(shū)法作品至今仍被人們學(xué)習(xí)作為范例。
由于楷書(shū)的工整,為了書(shū)寫(xiě)快捷的需要,和書(shū)者為了抒發(fā)自己的胸臆,寄情于筆端的創(chuàng)造,產(chǎn)生了一種流動(dòng)順暢,一氣呵成,極具有韻律和藝術(shù)感染力的字體——“草書(shū)”。
介于楷書(shū)和草書(shū)之間的就是“行書(shū)”,行書(shū)沒(méi)有楷書(shū)那樣規(guī)范嚴(yán)肅,也沒(méi)有草書(shū)那樣奔放和難以識(shí)別,而是優(yōu)雅歡暢的運(yùn)筆,字體書(shū)寫(xiě)靈活貫通。也是最受大眾喜歡最常用的一種字體。還不懂字體的時(shí)候,本人小時(shí)候就被要求練習(xí)行書(shū)。
到了宋朝,中華四大偉大發(fā)明之一,雕版印刷和活字印刷術(shù)被發(fā)明,“宋體字”也應(yīng)此產(chǎn)生。最早產(chǎn)生于北宋,是有楷書(shū)變化而來(lái)。有肥體和瘦體之分,可無(wú)論肥瘦,都是橫細(xì)豎粗,方方正正。顯得古樸端莊。
“仿宋體”也是模仿“宋體”而產(chǎn)生一種字體,這種字體的出現(xiàn)至今也不過(guò)七、八十年,但是發(fā)展十分迅速。是人們最喜歡使用的一種規(guī)范字體,在印刷品還有各種不同場(chǎng)合得到了廣泛的應(yīng)用。
與此同時(shí),“黑體”也誕生了,這種字體醒目大方,筆跡全部一樣粗細(xì),結(jié)構(gòu)醒目嚴(yán)密,筆劃粗壯有力,撇捺等筆畫(huà)不尖,使人易于閱讀。由于其醒目的特點(diǎn),常用于標(biāo)題,導(dǎo)語(yǔ),標(biāo)志等等。豐富了漢字的表現(xiàn)形式。
中華人民共和國(guó)成立后,各種字體紛紛誕生,綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等。這是祖國(guó)文化繁榮的具體表現(xiàn),也是漢字發(fā)展的必然結(jié)果。漢字笑話
小王,剛買(mǎi)了輛奧拓,半夜在清靜的三環(huán)路上試試車(chē),他正開(kāi)得高興,一輛大奔從后面超上來(lái),要超過(guò)的時(shí)候,開(kāi)大奔家伙,伸出頭來(lái),沖小王喊了一句:“伙計(jì),開(kāi)過(guò)大奔嗎!”,然后就一溜煙開(kāi)遠(yuǎn)了,小王半天才回過(guò)味兒來(lái),開(kāi)大奔,有什么了不起的,啊,呸。一會(huì)兒小王就忘了這事,高高興興的又開(kāi)了一圈兒。他正高興呢,那輛大奔又從后面開(kāi)過(guò)來(lái)了,好像也在遛車(chē),超車(chē)時(shí),開(kāi)大奔的家伙又沖小王喊了一句:“伙計(jì),開(kāi)過(guò)大奔嗎!”。這下氣著了小王,加速想追,可是也追不上呀,干氣也沒(méi)辦法。
沒(méi)開(kāi)多遠(yuǎn),小王樂(lè)啦,那輛大奔撞在護(hù)欄上了。哈哈,小王也停下車(chē),他要去看看那個(gè)囂張的家伙的熊樣,他來(lái)到車(chē)旁,看見(jiàn)那家伙還好,受傷不重,看見(jiàn)他走過(guò)來(lái),張嘴又說(shuō)了:“伙計(jì),開(kāi)過(guò)大奔嗎!”。小王差點(diǎn)氣背過(guò)氣去,可這家伙下面又說(shuō)了,小王就真背過(guò)氣去了。他說(shuō):“伙計(jì),開(kāi)過(guò)大奔嗎?剎車(chē)在哪兒呀?”
臥春(我蠢)
臥梅又聞花,(我沒(méi)有文化), 臥石繪中天.(我只會(huì)種田).魚(yú)吻臥石水,(欲問(wèn)我是誰(shuí)), 臥石答春綠.(我是大蠢驢).一日與一外國(guó)朋友去館子吃水餃
漂亮的服務(wù)小姐前來(lái)詢(xún)問(wèn).朋友總是不放過(guò)任何練習(xí)漢語(yǔ)的機(jī)會(huì), 搶著說(shuō),“睡覺(jué)”多少錢(qián)? 小姐大窘,既而十分生氣, 我趕忙解釋,他是問(wèn)水餃多少錢(qián)......餃子端上來(lái),我問(wèn)他要不要芥茉.他又招來(lái)小姐,請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有“節(jié)目”啊? 小姐爽快的說(shuō),“有啊,您想要點(diǎn)什么樣的節(jié)目啊? ” “就是那種黃色的啦...”
某潮汕地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)熱情地招待領(lǐng)外省參觀的客人上船游覽時(shí),很認(rèn)真的說(shuō):“今天風(fēng)大浪大,大家吃點(diǎn)避孕藥(藥名”避
暈“),免的大家頭暈.”眾人臉紅.然后,該領(lǐng)導(dǎo)有熱情的招呼大家:“來(lái)來(lái)來(lái).請(qǐng)到床頭(船頭)來(lái),坐在床頭(船頭)看嬌妻
(郊區(qū)),真是越看越美啊!
云南
有兩個(gè)云南人到北京去玩,聽(tīng)說(shuō)北京烤鴨很出名,就決定去吃.剛坐下其中一個(gè)就對(duì)服務(wù)員說(shuō):”去那兩只烤鴨來(lái)甩
甩!“等了一會(huì),他們見(jiàn)那個(gè)服務(wù)員提了一只烤鴨在他們面前晃了晃,就走了.有一個(gè)等不及了,就把服務(wù)員叫來(lái)問(wèn)為
什么不給他們上烤鴨,那個(gè)服務(wù)員說(shuō):”你不是叫我提有只烤鴨來(lái)甩甩的么 ?“ 注:(”甩甩“在云南方言中指的是”吃")
一、不是故意寫(xiě)錯(cuò)的(引號(hào)中為錯(cuò)別字)
1、飯店門(mén)口:“抄”飯
2、修車(chē)店門(mén)口:補(bǔ)胎“沖”氣
3、零售店鋪門(mén)口:“另”售
4、家具店門(mén)口:家“俱”
5、裝潢店門(mén)口:裝“璜”
6、失物廣告:失物“啟示”
7、安裝公司門(mén)口:“按”裝
8、洗車(chē)店門(mén)口:洗車(chē)打“臘”
9、飯店門(mén)口:“合”飯
10、水果店門(mén)口:“波”蘿
11、飯店菜單:雞“旦”
12、五金店標(biāo)牌:“扦”座
13、體育用品店標(biāo)牌:“蘭”球
14、快餐店門(mén)口:大排“擋”
15、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)標(biāo)牌:“蕃”茄
16、停車(chē)場(chǎng)招牌:“仃”車(chē)收費(fèi)
17、嚴(yán)打宣傳標(biāo)語(yǔ):嚴(yán)“歷”打擊
18、某機(jī)場(chǎng)橫幅:年“青”
19、某交通宣傳標(biāo)語(yǔ):超限超載“殆”害無(wú)窮 20、某食堂菜牌:魚(yú)“園”
二、故意寫(xiě)錯(cuò)的(引號(hào)中為錯(cuò)別字)
1、藥品廣告:“咳”不容緩
2、山地車(chē)廣告:“騎”樂(lè)無(wú)窮
3、補(bǔ)品廣告:“鱉”來(lái)無(wú)恙
4、眼鏡廣告:一“明”驚人
5、驅(qū)蚊器廣告:默默無(wú)“蚊”
6、透明膠帶廣告:無(wú)可替“帶”
7、網(wǎng)吧廣告:一“網(wǎng)”情深
8、鋼琴?gòu)V告:“琴”有獨(dú)鐘、一見(jiàn)鐘“琴”
9、熱水器廣告:隨心所“浴”
10、空調(diào)廣告:終生無(wú)“汗”
11、服裝店廣告:“衣帽”取人
12、某洗衣店廣告:“衣衣”不舍
13、某房產(chǎn)公司廣告:萬(wàn)“室”俱備
14、某蛋糕廣告:步步“糕”升
15、胃藥廣告:一“不”到“胃”
16、賽馬廣告:樂(lè)在“騎”中
17、電熨斗廣告:百“衣”百順
18、快餐店廣告:“燒”勝一籌
19、洗衣機(jī)廣告:“閑”妻良母
第二篇:漢字笑話資料
耳朵在此
新上任的知縣是山東人,因?yàn)橐獟熨~子,他對(duì)師爺說(shuō):“你給我去買(mǎi)兩根竹竿來(lái).” 師爺把山東腔的“竹竿”聽(tīng)成了“豬肝”,連忙答應(yīng)著,急急地跑到肉店去,對(duì)店主說(shuō):“新來(lái)的縣太爺要買(mǎi)兩個(gè)豬肝,你是明白人, 心里該有數(shù)吧!” 店主是個(gè)聰明人,一聽(tīng)就懂了,馬上割了兩個(gè)豬肝,另外奉送了一副豬耳朵.離開(kāi)肉鋪后,師爺心想:“老爺叫我買(mǎi)的是豬肝,這豬耳朵當(dāng)然是我的了……”于是便將豬耳包好,塞進(jìn)口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:“回稟太爺,豬肝買(mǎi)來(lái)了!” 知縣見(jiàn)師爺買(mǎi)回的是豬肝,生氣道:“你的耳朵哪里去了!”師爺一聽(tīng),嚇得面如土色,慌忙答道: “耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!”
見(jiàn)雞而作
從前有一個(gè)地主,很愛(ài)吃雞,佃戶(hù)租種他家的田,光交租不行,還得先送一只雞給他。有一個(gè)叫張三的佃戶(hù),年終去給地主交租,并佃第二年的田。去時(shí),他把一只雞裝在袋子里,交完租,便向地主說(shuō)起第二年佃田的事,地主見(jiàn)他兩手空空,便兩眼朝天地說(shuō):“此田不予張三種?!?張三明白這句話的意思,立刻從袋子里把雞拿了出來(lái)。地主見(jiàn) 了雞,馬上改口說(shuō):“不予張三卻予誰(shuí)?” 張三說(shuō):“你的話變得好快呵!” 地主答道:“方才那句話是?無(wú)稽(雞)之談?,此刻這句話是?見(jiàn) 機(jī)(雞)而作?。”
有“機(jī)”可乘
有一個(gè)商品推銷(xiāo)員去廣州出差,到北京后,由于想乘飛機(jī)前往,因怕經(jīng)理不同意報(bào)銷(xiāo),便給經(jīng)理發(fā)了一封電報(bào):“有機(jī)可乘,乘否?”經(jīng)理接到電報(bào),以為是成交之“機(jī)”已到,便立即回電:“可乘就乘?!?這個(gè)推銷(xiāo)員出差回來(lái)報(bào)銷(xiāo)旅差費(fèi)時(shí),經(jīng)理以不夠級(jí)別,乘坐飛機(jī)不予報(bào)銷(xiāo)的規(guī)定條款,不同意報(bào)銷(xiāo)飛機(jī)票費(fèi)。推銷(xiāo)員拿出經(jīng)理回電,經(jīng)理口瞪口呆。
地名有關(guān)
元旦晚上,小弟帶兩位僑生到家晚餐,一個(gè)性情開(kāi)朗,一個(gè)較為拘謹(jǐn)。席間,那位開(kāi)朗的同學(xué)笑指拘謹(jǐn)?shù)耐瑢W(xué)給我們介紹說(shuō):“他是緬甸來(lái)的,所以比較靦腆?!彪S后他舉起酒杯向大家敬酒,仰首一飲而盡,接著說(shuō):“我是仰光來(lái)的?!?/p>
屈原醫(yī)生
在歷史課堂上,老師同一個(gè)學(xué)生:“屈原是什么人?” “是醫(yī)生?!睂W(xué)生回答?!昂f(shuō)!”
“怎么胡說(shuō)呢,書(shū)上說(shuō)他是大夫嘛!”
第三篇:漢字的資料
文字的起源
文字是由于為勞動(dòng)的需要而產(chǎn)生的。當(dāng)遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)社會(huì)由不大的家族或氏族集團(tuán)組成的時(shí)候,人們的交際需要只靠有聲音的語(yǔ)言來(lái)滿足;隨著較大的氏族公社和部落公社形成,就產(chǎn)生了把語(yǔ)言傳達(dá)到遠(yuǎn)處并流傳下去的需要,于是,人類(lèi)用圖畫(huà)來(lái)彌補(bǔ)語(yǔ)言的不足,但文字畫(huà)畢竟不能滿足日益發(fā)展的社會(huì)交際的需要。人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,把文字畫(huà)逐步地加以簡(jiǎn)化、整理,把繁復(fù)不易刻畫(huà)的圖形簡(jiǎn)化為一些符號(hào)性質(zhì)的象形文字,使它能記錄語(yǔ)言,具有相對(duì)固定的形、音、義。這就是世界各種文字的共同來(lái)源。古代埃及的象形文字、兩河流域的楔形文字和中國(guó)的甲骨文等就有不少是圖畫(huà)性很強(qiáng)的。圖畫(huà)和文字本質(zhì)是不同的,從符號(hào)刻畫(huà)演變到象形文字是一個(gè)質(zhì)的飛躍。
文字 文字是記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。遠(yuǎn)古時(shí)代人類(lèi)沒(méi)有文字時(shí),口語(yǔ)是語(yǔ)言的惟一存在形式,但口語(yǔ)有一定的局限性,要受時(shí)間和空間的限制。有了文字以后,口語(yǔ)可以記錄下來(lái),傳給遠(yuǎn)方和后世。
文字的產(chǎn)生對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起著巨大的作用。恩格斯說(shuō)過(guò)人類(lèi)“從鐵礦的冶煉開(kāi)始,并由于文字的發(fā)明及其應(yīng)用于文獻(xiàn)記錄而過(guò)渡到文明時(shí)代?!彼?,社會(huì)的存在雖然并不取決于是否有文字,但是一個(gè)發(fā)達(dá)的社會(huì)必須有文字。文字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。
文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。語(yǔ)言是第一性的,文字是第二性的。文字從屬于語(yǔ)言,但反過(guò)來(lái)對(duì)語(yǔ)言也有一定的影響,它可以促進(jìn)或阻礙語(yǔ)言的發(fā)展。文字是以不同的形體去記錄語(yǔ)言中的聲音和意義的,因而任何一種文字都具有字形、字音和字義三個(gè)方面。文字的最大特性之一就是“約定俗成”。任何一種文字都是在比較長(zhǎng)期的歷史時(shí)期中經(jīng)過(guò)約定俗成形成的。文字的發(fā)展大致可以分成三個(gè)階段,即表形期、表意期、表音期。當(dāng)今世界大多數(shù)文字都已發(fā)展到表音階段。我國(guó)的漢字本質(zhì)上屬于表意文字。
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字謎游戲
旭日升空(打一字)——謎底:九 存心必怕(打一字)——謎底:具 ? ? 西安一住三星期(打一字)——謎底:醋
為了保米糧,兩邊打上墻,大水到墻根,米糧未損傷。(打一字)——謎底:淵
? ? ? ? 一張弓箭(打一字)——謎底:彈 點(diǎn)滴改革見(jiàn)成果(打一字)——謎底:單 支出減少一半(打一字)——謎底:岐 雙雙攜手一同去(打一字)——謎底:擺
一、諧音詩(shī):
楊柳枝 溫庭筠
井底點(diǎn)燈深燭伊,共郎長(zhǎng)行莫圍棋。(燭-囑,圍棋-違期)
玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。
竹枝 劉禹錫
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(晴-情)
二、諧音對(duì)聯(lián) 清風(fēng)滿地難容我 明月何時(shí)再照人
上聯(lián):「清」暗寓清朝統(tǒng)治。
下聯(lián):「明月」懷念明代。
檐下蜘蛛一腔絲意
庭前蚯蚓滿腹泥心
上聯(lián):「絲」諧「私」。
下聯(lián):「泥」諧「疑」,方言讀音。
昨夜敲棋尋子路
今朝對(duì)鏡見(jiàn)顏回
子路,即孔子的弟子,又可解為「棋子的路數(shù)」。
顏回,即孔子的弟子,又指「面顏的真容」。
三、諧音歇后語(yǔ)
孔夫子搬家——盡輸(書(shū))
大蔥拌豆腐——一清(青)二白
咸菜煎豆腐——有言(鹽)在先
外甥打燈籠——照舊(舅)
嘴上抹石灰——白說(shuō)(刷)
精裝茅臺(tái)——好久(酒)
豬八戒拍照——自找難堪(看)
懷里揣小攏子——舒(梳)心
小蘇他爹——老輸(蘇)
四兩棉花——談(彈)不上
梁山泊軍師——無(wú)(吳)用
一二三五六--沒(méi)事(四)
一二三四五六七--王(忘)八,(最不喜歡人只念到七?。?/p>
四、諧音笑話:
1、一個(gè)鄉(xiāng)里開(kāi)會(huì),由于諧音,村長(zhǎng)說(shuō):“兔子們,蝦米們,不要漿瓜,咸菜太貴了?!保ㄍ緜儯l(xiāng)民們,不要講話,現(xiàn)在開(kāi)會(huì)了。)主持人說(shuō):“咸菜請(qǐng)香腸漿瓜?!保ìF(xiàn)在請(qǐng)鄉(xiāng)長(zhǎng)講話。)鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō):“兔子們,蝦米們,今天的飯狗吃了,大家都是大王八?!保ㄍ緜儯l(xiāng)民們,今天的飯夠吃了、大家都用大碗吧)壇子里喂豬----一個(gè)一個(gè)地來(lái)
2、有一天,一個(gè)富豪要買(mǎi)車(chē),卻在為車(chē)行沒(méi)有吉祥的車(chē)牌號(hào)正猶豫不決。車(chē)行老板走過(guò)來(lái)笑著說(shuō):“這個(gè)車(chē)牌不錯(cuò)00544(動(dòng)動(dòng)我試試),保證沒(méi)人敢惹,不錯(cuò)吧”!
富豪心動(dòng)了,立即購(gòu)買(mǎi)此車(chē),可第二天就出了車(chē)禍,富豪生氣的走下車(chē),心想這車(chē)你也敢撞,可下車(chē)一看立即灰溜溜的走了,原來(lái)對(duì)方的車(chē)牌是44944(試試就試試)。漢字來(lái)歷:
現(xiàn)代,有人在承認(rèn)倉(cāng)頡的同時(shí)又?jǐn)U大了造字者的隊(duì)伍。比如魯迅先生,他認(rèn)為“......在社會(huì)里,倉(cāng)頡也不是一個(gè),有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖,有的在門(mén)戶(hù)上畫(huà)一些畫(huà),心心相印,口口相傳,文字就多起來(lái)了,史官一采集,就可以敷衍記事了。中國(guó)文字的來(lái)由,恐怕逃不出這例子。”《魯迅.門(mén)外文談》。也就是說(shuō),漢字當(dāng)然不可能是倉(cāng)頡一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)的,而是由許許多多的像倉(cāng)頡這樣的人慢慢豐富起來(lái)的,倉(cāng)頡只不過(guò)在這些人當(dāng)中比較重要、起的作用比較大而已。
第四篇:漢字的資料
漢字的來(lái)歷: 從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。關(guān)于漢字的起源,中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等,古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)?,F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái),倉(cāng)頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或頒布者。最早刻劃符號(hào)距今8000多年 最近幾十年,中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào),另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)??梢哉f(shuō),它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào),鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為,中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址,距今已有8000多年的歷史。作為專(zhuān)業(yè)工作者,他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理,從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。然而情況并不那么簡(jiǎn)單,除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符號(hào)則零星分散,彼此缺環(huán)較多,大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。漢字體系正式形成于中原地區(qū) 王蘊(yùn)智認(rèn)為,漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系,不依存于任何一種外族文字而存在,但它的起源不是單一的,經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合,大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際,先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng),在那個(gè)時(shí)代,漢字體系較快地成熟起來(lái)。據(jù)悉,從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看,中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上,發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書(shū)的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形,可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。文字最早成熟于商代 就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō),文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外,其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體,是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。歇后語(yǔ): 媽媽的眾姐姐--多疑(姨)戲臺(tái)上的垛口--不成(布城)戲臺(tái)上的鞭子--加碼(假馬)觀音堂里著火--妙哉(廟災(zāi))孫猴子坐金鑾殿--不象仁(人)君 壽星打靶--老腔(槍?zhuān)坌菑椗?-老生常談(彈)麥柴稈吹火--小氣(器)弄堂里跑馬--題(蹄)難出 扯胡子過(guò)河--謙虛(牽須)過(guò)度(渡)扯鈴扯到半空中--空想(響)抓蜂吃蜜--恬(甜)不知恥(刺)護(hù)國(guó)寺買(mǎi)駱駝--沒(méi)那個(gè)事(市)花椒掉進(jìn)大米里--麻煩(飯)了 蒼蠅飛進(jìn)牛眼里--找累(淚)吃 豆渣貼門(mén)神--不沾(粘)豆箕柴著火--著急(箕)豆腐干煮肉--有份數(shù)(葷素)豆腐乳做菜--哪還用言(鹽)兩口子鋤地--不顧(雇)人 兩百錢(qián)的花生--有得駁(剝)兩手捧壽桃--有理(禮)兩把號(hào)吹成一個(gè)調(diào)--想(響)到一塊來(lái)了 旱魅拜夜叉--盡(精)見(jiàn)鬼 園外竹筍--外甥(生)男人不打老婆--好福氣(夫妻)秀才做詩(shī)--有兩手(首)禿子脫帽子--頭名(明)何家姑娘給鄭家--正合適(鄭何氏)肚子里撐船--內(nèi)行(航)龜蓋量米--什么聲(升)飯鍋里冒煙--迷(米)糊了 床底下點(diǎn)蚊香--沒(méi)下文(蚊)凍豆腐--難辦(拌)謎語(yǔ): 一月又一月,兩月共半邊,上有可耕之田,下有長(zhǎng)流之川,一家有六口,兩口不團(tuán)圓。用 四個(gè)山字山靠山,四個(gè)川字川套川,四個(gè)口字口對(duì)口,四個(gè)十字顛倒顛。田 頭是一,腰是一,尾是一,其實(shí)不是一。三 說(shuō)起舊社會(huì),兩眼淚淋淋,我家十口人,只有草蓋身???一個(gè)大,一個(gè)小,一個(gè)跑,一個(gè)跳,一個(gè)吸血,一個(gè)吃草。騷 千字不象千,八字排兩邊,有個(gè)風(fēng)流女,卻被鬼來(lái)纏。魏 守徐州失去大半,戰(zhàn)呂布打掉巾冠,罵候成盜去花馬,恨董卓有心無(wú)肝。德 說(shuō)它小,能代表一國(guó),說(shuō)它大,填不滿麻雀肚皮。米 一點(diǎn)一橫長(zhǎng),一甩去南陽(yáng),南陽(yáng)兩棵樹(shù),長(zhǎng)在石頭上。磨 遇水立成河,同伴就稱(chēng)哥,頭頂大得奇,傍人又如何。可 某字生來(lái)橫,老是躺著困,若要問(wèn)本事,樣樣是頭名。一 一堵大圍墻,墻外水汪汪,水從左邊來(lái),沖走右邊墻。匯 中字加橫不加點(diǎn),莫做申字猜; 若做申字猜,不是真肚才。神 去頭是字,去尾是字,去頭去尾還是字。申 上八是倒八,下八是正八,十字當(dāng)中架,人人需要它。米 兩個(gè)動(dòng)物并排站,一個(gè)游泳,一個(gè)吃草。鮮 上頭在水里,下頭在天空,要問(wèn)家在哪,老家在山東。魯 一座石灰山,出產(chǎn)各種炭,石墨、金鋼石,也是它生產(chǎn)。碳 十個(gè)哥哥,體重真輕,重一千倍,才一公斤。克 有耳能聽(tīng)到,有口能請(qǐng)教,有手能摸索,有心就煩惱。門(mén) 外面會(huì)說(shuō)話,里面飄雪花,里外合起來(lái),大家愛(ài)著它。圖 木字加一筆,猜對(duì)是稀奇,本未木術(shù)禾,一個(gè)也不是。札
第五篇:有趣的漢字資料
謎題:有目看不見(jiàn),日出還昏暗,樹(shù)旁制飲料,有水如霧煙。(打一字)謎底:蒙
謎題:用力刮一千下(打一字)謎底:別
謎題:一字九橫六直,天下書(shū)生難識(shí),顏回去問(wèn)孔子,孔子猜了三日。(打一字)謎底:晶
謎題:三山倒掛,二月相連;上有可耕之田,下有流水之川;一家六口,兩口不全。(打一字)謎底:用
謎題:上面多一豎,下面少一點(diǎn),要知道是什么,走走就知道。(打一字)謎底:步
謎題:加一寸,不會(huì)錯(cuò);添一口,不會(huì)樂(lè)。(打一字)謎底:又
闖
水
秦少游是北宋著名的詩(shī)人。有一天,他驚聞老母逝世,悲痛欲絕,立即乘船還鄉(xiāng)。船行于江心,水急浪涌。一群海鷗繞船盤(pán)旋,聲聲哀鳴。秦少游觸景生情,隨口吟道:“一條大船兩根桅,九只海鷗繞船飛,六只停在桅桿上,兩只落在船頭尾,剩下一只孤零零,落在甲板淌眼淚。(悲)
祝枝山、唐伯虎、文征明是明朝著名的文人,他們是好朋友。
有一回,三個(gè)人聚在一起吃飯、飲酒,一邊吃一邊笑。祝枝山說(shuō):“今天高興,我出一個(gè)謎語(yǔ)給你們猜,哪位猜不出,就讓哪位請(qǐng)客。”接著他說(shuō)出一個(gè)字謎:“古代有,現(xiàn)代無(wú)。商周有,秦漢無(wú)。唐朝有,宋朝無(wú)。”
唐伯虎才思敏捷,祝枝山話音剛落,他馬上接口說(shuō):“我把你的謎底也編成一個(gè)字謎———?善人有,惡人無(wú)。智者有,愚者無(wú)。聽(tīng)者有,看者無(wú)。?”
文征明不甘落后,也編了一個(gè)字謎:“右邊有,左邊無(wú)。后面有,前邊無(wú)。中間有,外邊無(wú)。”
酒店老板聽(tīng)三人說(shuō)得熱鬧,也來(lái)湊趣:“高個(gè)有,矮個(gè)無(wú)。嘴上有,手上無(wú)。跳著有,走著無(wú)?!?/p>
三個(gè)人聽(tīng)了,和酒店老板一起大笑起來(lái)。
四個(gè)人的謎底其實(shí)說(shuō)的是同一個(gè)字,究竟是個(gè)什么字,讓他們這樣高興呢?(口)
矮子倒水————水瓶(平)不高 冰塊拌豆腐————難拌(辦)擔(dān)著苦瓜喊瓜甜————嘴甜心(辛)苦 踩著石頭過(guò)河————腳踏石(實(shí))地
炒菜不放鹽————有鹽(言)在先
蟲(chóng)子鉆進(jìn)核桃里————冒充好仁(人)窗戶(hù)里吹喇叭————鳴(名)聲在外
電線桿上綁雞毛————好大的撣(膽)子
見(jiàn)雞而作 從前有一個(gè)地主,很愛(ài)吃雞,佃戶(hù)租種他家的田,光交租不行,還得先送一只雞給他.有一個(gè)叫張三的佃戶(hù),年終去給地主交租,并佃第二年的田.去時(shí),他把一只雞裝在袋子里,交完租,便向地主說(shuō)起第二年佃田的事,地主見(jiàn)他兩手空空,便兩眼朝天地說(shuō):“此田不予張三種.”
張三明白這句話的意思,立刻從袋子里把雞拿了出來(lái).地主見(jiàn)了雞,馬上改口說(shuō):“不予張三卻予誰(shuí) ” 張三說(shuō):“你的話變得好快呵!” 地主答道:“方才那句話是'無(wú)稽(雞)之談',此刻這句話是見(jiàn)機(jī)(雞)而作'.” 一個(gè)鄉(xiāng)里開(kāi)會(huì),村長(zhǎng)說(shuō):“兔子們,蝦米們,不要漿瓜,咸菜太貴了。” 主持人說(shuō):“咸菜請(qǐng)香腸漿瓜。”
鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō):“兔子們,蝦米們,今天的飯狗吃了,大家都是大王八?!?解釋: 村長(zhǎng)說(shuō):“同志們,鄉(xiāng)民們,不要講話,現(xiàn)在開(kāi)會(huì)了?!?主持人說(shuō):“現(xiàn)在請(qǐng)鄉(xiāng)長(zhǎng)講話?!?/p>
鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō):“同志們,鄉(xiāng)民們,今天的飯夠吃了、大家都用大碗吧?!?/p>