第一篇:忠言順耳更利于行教師隨筆
古人云:良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。我們常常用粗暴的語言訓(xùn)斥了孩子又為自己愚蠢的做法開脫。我們常常用嚴(yán)厲的語言傷害了孩子的心靈后又為自己找一個冠冕堂皇的理由。
不論出發(fā)點(diǎn)是多么好,不論期望值是多么高,逆耳的忠言總沒有順耳的忠言好聽,逆耳的忠言總沒有順耳的忠言有效。
“人非圣賢,孰能無過。”如果我們對犯錯誤的學(xué)生冷嘲熱諷,或者粗暴訓(xùn)斥,往往會使他們產(chǎn)生逆反心理,不論你是怎樣的恨鐵不成鋼,總得選擇好的教育方法,總得考慮學(xué)生是否能夠接受。對于經(jīng)常犯錯誤的學(xué)生,受批評也許已經(jīng)習(xí)以為常,倘若給他以好言的撫慰和勸誡,也許會收到意想不到的效果。
對于成績差一點(diǎn)的孩子,我們不應(yīng)該只是一味的責(zé)怪。我們應(yīng)該冷靜地幫助他們找原因、擇方法、樹信心。每個人都有自尊心,這是容不得半點(diǎn)傷害的。如果只是一味的責(zé)罵和訓(xùn)斥,他們只會更加害怕和厭惡學(xué)習(xí)。
不論是老師還是家長,用順耳的忠言去教育孩子,顯得尤為重要。要知道,他們是不會把逆耳的話當(dāng)作忠言來聽的。
第二篇:《忠言順耳更利于行》作文指導(dǎo)
忠 言 順 耳 更 利 于 行
一、能把材料化入文章
常言道:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”。但我認(rèn)為,忠言順耳更利于行。(評:開門見山,簡潔醒目)
《戰(zhàn)國策·趙策》中“觸龍說趙太后”一節(jié)講,強(qiáng)秦攻打趙國時,趙國向齊國求救,齊國提出必須以長安君為質(zhì),太后不肯,大臣強(qiáng)諫,(忠言逆耳)掏心窩子的話說了一大堆,但忠言逆耳,趙太后不但沒有答應(yīng),而且放出話說:“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者,老婦必唾其面”。(不利于行)大臣們誰還敢進(jìn)諫。(評:略寫部分?jǐn)⑹龊啙?,言之鑿鑿)(高二五班:曹忠剛?/p>
二、能較好概括材料
趙孝成王元年,幼主初立,太后攝政,政局動蕩。強(qiáng)秦乘機(jī)進(jìn)攻趙國,趙向齊求救,但齊國提出必須以趙太后愛子長安君為人質(zhì),趙太后溺愛長安君,堅決不答應(yīng),大臣強(qiáng)諫(忠言逆耳),太后明謂左右:“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者,老婦必唾其面”,事情鬧僵了(不利于行)?!@時,老臣觸龍進(jìn)見,他一進(jìn)門,碰上的恰是太后的“盛氣而揖之”,觸龍先向太后道歉說自己腳上有毛病,不能早來看太后,不知太后身體好否(忠言順耳),使“太后之色少解”(利于行),然后求太后給自己的小兒子安排工作,早早托付了他,把話題自然引到愛子問題上來(忠言順耳),使太后笑著同他說話(利于行),并認(rèn)同了觸龍?zhí)岢龅摹案改钢異圩?,則為之計深遠(yuǎn)”的道理(忠言順耳),最終答應(yīng)“質(zhì)子于齊”(利于行)。(評:“忠言逆耳”部分稍詳且用語不能很好體現(xiàn)論據(jù)確鑿的要求)(高二五班:曹娜娜)
三、能例后分析增強(qiáng)說服力
“話有三說,巧者為妙”,忠言為什么要逆耳,順耳不更好嗎?(評:開頭簡潔)
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如果觸龍直言進(jìn)諫,傷及趙太后的顏面,可能會使趙太后更加惱怒,不僅會招來唾面之辱,而且于事根本無益。(評:例后反向假設(shè)分析)
由此可見,忠言順耳更利于行。(高二五班:姬亞榮)
四、優(yōu)化組合成文
常言道:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”。但我認(rèn)為,忠言順耳更利于行。
《戰(zhàn)國策·趙策》中“觸龍說趙太后”一節(jié)講,強(qiáng)秦攻打趙國時,趙國向齊國求救,齊國提出必須以長安君為質(zhì),太后不肯,大臣強(qiáng)諫,掏心窩子的話說了一大堆,但忠言逆耳,趙太后不但沒有答應(yīng),而且放出話說:“有復(fù)言令長安君為質(zhì)者,老婦必唾其面”。大臣們誰還敢進(jìn)諫。(忠言逆耳不利于行)這時,老臣觸龍進(jìn)見,他一進(jìn)門,碰上的恰是太后的“盛氣而揖之”,觸龍先向太后道歉說自己腳上有毛病,不能早來看太后,不知太后身體好否,使“太后之色少解”,然后求太后給自己的小兒子安排工作,早早托付了他,把話題自然引到愛子問題上來,使太后笑著同他說話,并認(rèn)同了觸龍?zhí)岢龅摹案改钢異圩?,則為之計深遠(yuǎn)”的道理,最終答應(yīng)“質(zhì)子于齊”。(忠言順耳利于行)如果觸龍直言進(jìn)諫,傷及趙太后的顏面,可能會使趙太后更加惱怒,不僅會招來唾面之辱,而且于事根本無益。(例后反向假設(shè)分析)
由此可見,忠言順耳更利于行。
第三篇:忠言順耳美文
據(jù)說,我們的國民儲蓄率在世界排名靠前,由此可以得出中國人節(jié)儉的結(jié)論,或者說是吝嗇。其實(shí),我們最節(jié)儉最吝嗇的不是金錢,而是贊美別人的話。
古人告訴我們,忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。于是,我們將古人的這番遺訓(xùn)貫徹得不折不扣。我們專挑他人的毛病,他人包括親人、朋友、同事以及不認(rèn)識的人。我們樂于為他人指路,人人是洞察一切高瞻遠(yuǎn)矚的舵手級導(dǎo)師。我們的聲帶不會發(fā)出贊美別人的聲音。父母不贊美子女,老師不贊美學(xué)生,夫婦不贊美配偶,老板不贊美員工。不贊美也罷,我們還打著“忠言逆耳”的旗號刻薄地對待他人,以挑他人的毛病和打擊他人的自信為樂事。仿佛不這樣,我們的民族就難以延續(xù)。
人性的本質(zhì)是渴望欣賞。人獲得成功離不開自信。真正的忠言是贊美,鼓勵是頂級忠言,鼓勵能將白癡變成天才。贊美和鼓勵是滋養(yǎng)他人自信的靈丹妙藥。由于我們是贊美他人的吝嗇鬼,導(dǎo)致我們國民的自信度偏低,一個由缺乏自信的人構(gòu)成的民族,很難快速前行。我們的國家尚不發(fā)達(dá),落在后邊的原因很多,誰能說其中沒有我們的聲帶不會贊美同胞的因素?君不見20xx年丹麥作家漢斯·克里斯蒂安·安徒生誕辰200周年,我們的媒體使用甚囂塵上的程度贊美安徒生,而到了我們中國自己的童話大師張?zhí)煲碚Q辰100周年時,媒體怎么就啞口無言了呢?不贊美就都別贊美,如果只贊美外國人,不贊美自己的同胞,外國就越來越發(fā)達(dá),中國就越來越落后。
請學(xué)會贊美別人,這不需要花錢。從贊美親人開始。贊美別人,就是贊美自己。鼓勵是自信之母,贊美是好心情之父。有了自信和好心情,不管干什么,我們都將唾手可得。沒有自信和好心情,不管干什么,我們都將望塵莫及。
第四篇:逆境更利于培養(yǎng)人才
正方一辯: 首先,我來闡明三個概念。逆境、才和成才。逆境,不順利的境遇。也就是說,人總還在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中,當(dāng)我們在這樣的環(huán)境中無論是維持生存還是成就事業(yè),總感到困難重重時,我們說,這樣的環(huán)境是逆境。很顯然,逆境和險境、絕境不同。才指為社會做出貢獻(xiàn)有所作為的人。成才,估名思義,就是掌握才干,形成能力。
馬克思主義哲學(xué)告訴我們,逆境順境都是外因,而外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。所以,在此我們強(qiáng)調(diào)今天論題的適用對象是具有成才意識的獨(dú)立個體。并且,逆境與順境是相對的,是可以相互轉(zhuǎn)化的。那么,對方辯友肯定會問了。難道順境就不利用成才了嗎?我們不否認(rèn)順境有時候也能成才,但順境與逆境相比,在同等條件下,逆境有利于成才。它表現(xiàn)在如下三方面。人們可在逆境中積累大量經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)人身處逆境時要比在順境中操勞得多。逆境促使人去認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),尋求擺脫逆境走上成才的路徑。于是逆境之中的思考與總結(jié)、探索與創(chuàng)造的過程,就是人們增長才智積累經(jīng)驗(yàn)的過程。
人的一生是不會一帆風(fēng)順的,難免會遇到大大小小的挫折、困難。身處逆境可激發(fā)人的進(jìn)取精神。郭沫若同志曾說過,艱難環(huán)境一般是會使人沉淪下去的。但是在具有堅強(qiáng)毅力積極進(jìn)取的人面前,卻可以發(fā)揮相反的作用。環(huán)境越是困難,越能抖擻精神,發(fā)奮努力,這就是所謂“艱難困苦,玉汝于成?!?br>第三,身處逆境還能磨礪人的意志。逆境能造就人才,就像高溫下才能產(chǎn)生堅硬的金剛石一樣。它使懦弱變?yōu)橛赂遥箵u擺變?yōu)閳砸恪!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男?!痹谥型鈿v史上,一帆風(fēng)順而有大成就的人實(shí)屬少見。真正出類拔萃的,大都是那些歷盡艱辛,在逆境中磨煉出堅強(qiáng)意志的人們。孟子有言,“天將降大用于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,是以動心忍性,增益其所不能?!?/p>
所以我方堅信,逆境有利于成才。
正方
張君:順境就是良好的境遇,逆境與之相對。人的成長指的是人從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?,以及充分社會化的過程。以身心的健康發(fā)展和社會角色趨向成熟兩個指標(biāo)來顯示,雖然順境逆境,都是人成長過程中必然面對的人生境遇,但比較而言,順境更有利于人的成長。
首先從人的身心發(fā)展來看,一方面科學(xué)的營養(yǎng)供給、健全的公共衛(wèi)生體系,比起匱乏的物質(zhì)保障,欠缺的公共衛(wèi)生服務(wù),更有利于人的生理成長。另一方面,順境更有利于人心智的成長,人心智的成長包括認(rèn)知能力的提升、性情的陶冶、品格的養(yǎng)成。逆境中,學(xué)習(xí)環(huán)境是壓制性的,可以認(rèn)知事物,但是順境中,提供的是鼓勵性的教育氛圍,更有利于認(rèn)知的系統(tǒng)發(fā)展。逆境中可以認(rèn)識到人生的艱辛,但也容易產(chǎn)生焦慮和痛苦,甚至產(chǎn)生對他人的疏離感和不信任。而順境當(dāng)中,我們更可以體會到家庭的溫暖,社會的關(guān)愛,友情的可貴,從而擁有寬容開放、健康的心態(tài)。逆境中,對人品格的培養(yǎng)是有條件的,很容易就超出了基本的心理承壓范圍,造成人格的扭曲。而順境中,對人品格的培養(yǎng),卻是潛移默化的,通過積極的教育手段,和良好的性情陶冶,鍛造更健全的人格。
其次,從人的社會化進(jìn)程來看,一方面順境更有利于滿足人生各階段的成長需求,當(dāng)我們還是孩童的時候,順境中家庭的關(guān)愛讓我們具有了自信心和自主意識,而在破碎中家庭中長大的孩子,容易自卑多疑。青少年的時候,順境中良好的教育,可以使我們學(xué)業(yè)有成,謀生有道,而缺乏教育,則一時失去成長依托,迷失生活方向。當(dāng)我們到了成年乃至老年的時候,順境使人在自我肯定中,獲得終生成長的動力,而逆境的沖擊,容易使人意志消沉,自我否定。另一方面,順境更有利于人社會角色的成熟,因?yàn)槿说某砷L,總是以其獨(dú)立的擔(dān)當(dāng)恰當(dāng)?shù)纳鐣巧珵闃?biāo)志的,逆境中的困頓,容易產(chǎn)生挫敗感,使人打斷終生成長的進(jìn)程,而順境中持續(xù)的社會發(fā)展,健全的制度安排,和諧的日常生活,為人的社會角色成熟提供了更良性的空間。
好風(fēng)憑借力,助我上青云。憑借順境的好風(fēng),我們可以展開成長的雙翼,在人生的天際飛得更高,更遠(yuǎn)。謝謝!反方
梁佑誠:在聽完對方辯友的言論當(dāng)中,對方辯友告訴大家,順境是等于順利的境遇,但是她沒有告訴大家,到底她談的是過程中的順利境遇,還是結(jié)果的順利境遇,所以顯然的這一點(diǎn),我方認(rèn)為是存疑的。現(xiàn)在我們來理清現(xiàn)在辯題的一個基本的概念,今天我方所指的逆境,其實(shí)所指的是一個人在追求目標(biāo)的過程當(dāng)中,他所付出的努力,及遭遇的困難是高于一般所謂的預(yù)期。所以如果一個人,他要付出付出三分努力解決一些問題的時候,結(jié)果他付出了八分,甚至他付出了更多的努力,也沒有辦法完成的時候,我們說,這個人,他面對了一定的逆境,但是當(dāng)然一這種逆境,不能威脅到他的生命,這種絕境就不是我們今天雙方應(yīng)該討論的范圍。
我方認(rèn)為所謂的成長,指的是一個人在知識、經(jīng)驗(yàn),以及能力及人格方面獲得增進(jìn),所以簡單來說,逆境更有利于人的成長。當(dāng)人付出的努力,或者他遭遇的困難,高于他自己本身的預(yù)期的時候,我們?nèi)艘廊荒軌驈倪@個過程當(dāng)中獲得了更多的知識上的發(fā)展。
我方說,逆境更有利于人的成長,是基于三個理由。第一,我方認(rèn)為,逆境增長人的理念與知識,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn),這條路我們走錯了,我們就多知道一條錯的路是怎么走的,所以我們?nèi)松囊娮R以及種種的經(jīng)驗(yàn)就更豐富了。愛迪生花了20年的時間,做了5萬多次的實(shí)驗(yàn),才能夠成功地發(fā)明了這個簡用的電芯,于是就有人問他說,哎,你怎么知道最后的成果一定是成功的呢?愛迪生告訴他說,成功不是惟一的成果,我有了5萬多個成果,因?yàn)槲椅×?萬多次的經(jīng)驗(yàn)。第二、我們認(rèn)為逆境拓展了人的視野及格局,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn),這條路比我們想象中走得更困難的時候,下一次我們做的那種預(yù)期將會做得更高,我們做得準(zhǔn)備將會更多。一個人如果預(yù)期他三分鐘完成一個問題,結(jié)果他花了八分鐘的時間,下一次他就會做八分鐘的準(zhǔn)備。第三,我們認(rèn)為,逆境有助于刺激我們的潛能,在路上我們有風(fēng)險,有了挑戰(zhàn),我們才會激發(fā)出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學(xué)上來看,孩童在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,如果老師對他在高于預(yù)估的能力上挑戰(zhàn),發(fā)展的結(jié)果是更美好的。
我相信在座每位都看過《西游記》,熟悉《西游記》的人都知道,西天取經(jīng)其實(shí)最重要的不是取經(jīng)的結(jié)果,而是這一路上克服了困難的這種過程。所以我們說,天將降大任于斯人也。謝謝大家!
1.天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,增益其所不能——孟子在兩千年前就指出了成材的必經(jīng)之路。第二,認(rèn)識到逆境出人才,就能夠在任何困難和阻力面前處之泰然,去克服困難。第三,認(rèn)識了逆境出人才,才能夠重視意志品質(zhì)的磨練,不再出現(xiàn)象97年中日夏令營那種情況。讓我們記住十三世紀(jì)波斯洋人薩迪的忠告吧:“你若在困境中也不要慌忙不安,因?yàn)橥菑陌堤幜鞒錾?!?2.壓倒正反的問題:難道在家里好吃懶做的人能夠有好出息嘛?沒有經(jīng)受過磨礪的人能夠活出自己嘛?不都說去社會上工作需要經(jīng)驗(yàn)嘛?那么,請問,社會經(jīng)驗(yàn)是不是說,都是一帆風(fēng)順的?我想這應(yīng)該是不可能的,所以說,我方認(rèn)為逆境有利于出人才!對方辯友,我想要請問你,如果在順境當(dāng)中可以讓人成長的話,軍隊(duì)何必行軍,僧侶何必苦行呢? 現(xiàn)在許多國家都在推行挫折教育,不正是為了更好的培養(yǎng)人才嗎?不正是驗(yàn)證了逆境有利于成長么?
阿甘正傳:人生一盤裝滿各種各樣巧克力的盒子,你永遠(yuǎn)不知道接下來會獲得什么。沒有自己一步一步摸索,你怎么知道你會得到什么。富不過三代、玉不琢不成器。
順境,沒有接受過逆境,沒有成長,什么苦都沒有吃過,那么在當(dāng)今社會中是非常吃虧非常容易上當(dāng)?shù)?。我們可不可以把這類人用【單純】來解釋呢?而這樣的單純會使得TA一輩子都極其單純,而不小心在某一天單純的被人“賣”了還在幫別人數(shù)錢。如果把逆境理解為家庭暴力犯罪環(huán)境,我們是不是可以把順境理解為衣來伸手飯來張口,天上掉餡餅,這樣的環(huán)境有利于人的成長么?
所以我們認(rèn)為,逆境有利于孩子的成長!玉不琢不成器,為了不讓我們的孩子受挫就敗,經(jīng)得起生活中的各種應(yīng)激和挑戰(zhàn),從小就需要進(jìn)行一些挫折教育。
兩千年前,孟子說過:天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。這就是說,人要做些事情,總要經(jīng)受磨難與鍛煉。
在逆境中成材的例子不勝枚舉,文王拘而演《周易》;仲尼扼而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世偉《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底賢圣發(fā)憤之所為作也?!?/p>
先我們必須承認(rèn)人都是追求有利的外部環(huán)境和條件亦即“順境”。
但是最關(guān)鍵的在于,此時,我們的出發(fā)點(diǎn)是:“成事”而非“成長”。就是說對于每一個追求順境的人來說,他的愿景,他追求順境的理由,只是達(dá)到自己預(yù)期的目的而已,而不是自身的成長。
這是可以理解而且符合事實(shí)的。我們在生活中絕大多數(shù)時候的思維是:為了做成這件事情,我需要什么;而不是為了自身的成長,我需要什么。
一個學(xué)生遇到了難題,為了作出這道題他可以尋求老師的指導(dǎo),此時他的目標(biāo)是作出這道題;而如果為了自己的解題能力有大的實(shí)質(zhì)的提高,他應(yīng)該選擇獨(dú)立思考而不是老師的幫助。順境可以幫助你達(dá)到目的,然而在外部環(huán)境輔助下獲得的成功,在這個過程中,你自身的成長是有限的或者說起碼是小于在逆境中的成長程度的。為什么?這個就好證明了,我方可以列舉出逆境對人的種種幫助,而這些,是身處順境的人所永遠(yuǎn)無法體會的。
總結(jié)上面這段話,核心是:“成事”不等于“成長”。
當(dāng)然,如果對方愿意配合我們,說:在順境中也是會“跌倒”的,ok,那么就以子之矛攻子之盾,順境也是不利的?? 應(yīng)付困難,解決困難的能力是從面對困難中培養(yǎng)出來的。只有尋找人生的逆境,才能更成長。對方辯友犯了以下的錯誤 1以偏概全 2偷換概念
3錯誤理解我方觀點(diǎn)
1、逆境中的主觀能動性。今天我們討論的是一個比較性話題。成長是發(fā)展,發(fā)展就要靠動力。逆境給個體的積極發(fā)展提供的可能性是,他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動性,充分發(fā)揮人的潛力,心理學(xué)上此類情況成為應(yīng)激。《老人與?!肥呛C魍囊徊拷?jīng)典作品。古巴老人桑帝亞哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天沒捕到一條魚的情況下,以信念為支柱,與大馬林魚和各種鯊魚糾纏搏斗三天三夜。他已經(jīng)年過,他的力量從哪里來?正是逆境激發(fā)了它的主觀能動性。順境中的安逸對人的影響無法達(dá)到如此大的強(qiáng)度。
2、逆境中的可持續(xù)性。我方的概念已經(jīng)闡述的很明白。在主體克服逆境做出努力的同時,必然根據(jù)動機(jī),做出相應(yīng)的自我調(diào)整,以達(dá)到超越逆境,尋求積極發(fā)展的最終目的,這個過程中所做的嘗試,對于主體長期的乃至一生的發(fā)展都是有益的,使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗(yàn)超越更加困難的“逆境”。
3、逆境中的逆反性。逆境的存在,只對當(dāng)事人具有意義。對個體成長發(fā)揮的作用,也由當(dāng)事人的表現(xiàn)來決定。大家都應(yīng)該聽過某大學(xué)生不會剝雞蛋的事;那么,對于這個大學(xué)生來說即使是一個有殼的雞蛋,也是逆境;可見在順境中成長的,很可能無法對現(xiàn)實(shí)中所產(chǎn)生的需要做出應(yīng)對的逆境靈活處理;反之,如果從小家長就要求他學(xué)會自理,學(xué)剝雞蛋的過程中也許他遭遇了“逆境”,但此時,剝雞蛋已經(jīng)成了“順境”,他所能夠承受的將是對他的人生更有意義的挑戰(zhàn),而不是面對一個雞蛋一籌莫展。
4、逆境的過程性。新課標(biāo)的基本理念中強(qiáng)調(diào):重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性。即把學(xué)習(xí)中獲得事情感體驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、個人經(jīng)歷看作學(xué)習(xí)成果的一部分。學(xué)習(xí)的順境中學(xué)生的心理不會有太大變化,沒有強(qiáng)刺激也就無法快而深刻的形成記憶。
常言:寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。人生多艱,礪人意志,道途坎坷,長人知識。
各位,誰也不想讓我們的孩子因?yàn)樵诔砷L的道路上過于依賴“順境”的作用,而缺失應(yīng)有的勇氣,信心,思考,奮進(jìn),而這一切,生活中出現(xiàn)的一些逆境可以幫助他們找到。法國教育思想家埃德加?富爾于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告,隨后聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著《學(xué)會生存》,聯(lián)合國為21世紀(jì)提出的教育口號是“ Learning to be”(學(xué)會生存),在飛速發(fā)展的時代,提出這樣的口號,意圖是很明顯的,那就是讓我們都學(xué)會尋找自己的奶酪!
在逆境中走過的人才會更明白自己想要什么,什么更有價值。在人生的路上更加的努力前行。
第五篇:逆境更利于人的成長
逆境更有利于人的成長 謝謝主席,大家好
在對方辯友的言論中,對方辯友告訴大家。。。。,但是它犯了沒有理解。的錯誤。(沒有告訴大家)。。。。
現(xiàn)在讓我方來理清辯題的基本概念,1逆境并非絕境,逆境只是增大了人們向理想目標(biāo)前進(jìn)的難度,而不是消解了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性,這一點(diǎn)與絕境是有區(qū)別的。
2成長并非成事。我方認(rèn)為所謂成長,指的是一個人在經(jīng)驗(yàn),能力等方面獲得增進(jìn),從而使一個人更完善更成熟的過程。成長強(qiáng)調(diào)的是過程,而成事重在結(jié)果。我方申明,辯題關(guān)鍵詞為成長,不是成事!
我方認(rèn)為逆境更有利于人的成長,主要有三個理由:
一,逆境具有磨礪意志,鍛煉能力,提高毅力等諸多對人的益處。文王踞而演周易,仲尼厄而做春秋,詩三百大抵圣人發(fā)憤之所作。也就是說逆境可以激發(fā)人的潛能,讓人突破自己,這是順境很難達(dá)到的效果。
二,逆境帶給人們的還有長遠(yuǎn)影響?!吧趹n患,死于安樂”,經(jīng)歷逆境能讓人培養(yǎng)出憂患意識,吃苦耐勞的品質(zhì),而在順境中往往讓人驕傲自滿,意志衰退。
三,逆境可以拓寬人們的視野。在逆境中遭遇困難,尋找解決辦法的過程,就正是發(fā)散思維,拓寬視野的過程。而順境中的暢通無阻,則容易讓人一成不變,思維局限。這不正是閉關(guān)鎖國的悲劇。
然后我方強(qiáng)調(diào)對于逆境的定位。逆境有利于人的成長,不代表我方最終目的地是逆境,逆境是成長的絕佳環(huán)境,但我方并沒有說要以逆境為最終目標(biāo)。希望對方辯友在下面環(huán)節(jié),不要錯誤理解。
最后,我們要說我方不反對順境也能讓人成長,但比較而言,我方認(rèn)為逆境比順境更有利于人的成長!
謝謝!
#順境使人容易接近目標(biāo),但這不等于有利于成長。在逆境中奮斗,尤如逆水行舟,雖然讓人付出更多的努力和艱辛,但也正因?yàn)榇?,一個人會在經(jīng)歷過風(fēng)浪后,更完善,更強(qiáng)大。