第一篇：志愿者精神

1、簡述“國際漢語教師中國志愿者計劃”的宗旨。

通過有一定漢語教學(xué)水平的中國公民發(fā)揚奉獻精神，在世界有需要的地方承擔漢語教學(xué)的任務(wù)，支持當?shù)貪h語教學(xué)，介紹中國文化，加深中國人民與世界各國人民之間的相互了解，發(fā)展友誼，促進交流。

2、志愿者在國外服務(wù)期間應(yīng)遵守怎樣的紀律？

作為一名肩負漢語傳播使命的志愿者，要發(fā)揚吃苦耐勞、敬業(yè)奉獻的精神，按照《漢語教師志愿者出國任教協(xié)議書》履行支援教師的責任與義務(wù)。

嚴格遵守所在國法律，尊重當?shù)仫L俗習慣。

遵守外事紀律，在對外交往中不卑不亢，維護國家民族的尊嚴。

不參與所在國的政治活動，不從事第二職業(yè)和任何以營利為目的、違背社會公德的活動。保持良好的團隊協(xié)作精神，認真學(xué)習，不斷提高教學(xué)水平。遵守任教學(xué)校紀律制度，服從任教學(xué)校安排，尊重領(lǐng)導(dǎo)、熱愛學(xué)生。恪守法律，自尊自愛，作風嚴謹。

遇到突發(fā)事件，及時求助于任教學(xué)校，并向漢辦和中國駐所在地大使館。

3、請談?wù)勀銓χ驹刚呔竦睦斫?？如何做到：奉獻、友愛、互助、進步？

我國對志愿者精神的表述是奉獻、友愛、互助、進步，志愿精神強調(diào)的是非血緣關(guān)系的責任。在團隊指揮過程中，我們必須要注意有效的溝通交流。

要做到奉獻、友愛、互助、進步，首先必須具備良好的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，其次還應(yīng)當有良好的心理素質(zhì)和適應(yīng)能力、具備較好的跨文化交際能力和外語溝通能力。在嚴格履行志愿服務(wù)的過程中，增強團隊意識，注意有效的溝通交流。當把志愿服務(wù)的承諾作為挑戰(zhàn)自我的動力，進而從履行承諾中感受志愿服務(wù)的意義、獲得自我完善、提升及進步。

4、你怎樣理解國際上對“志愿者”定義的三個方面——自愿、不計報酬、利他？

自愿是志愿者參加志愿工作的前提。志愿工作是志愿者基于道義、信念、良知、同情心和責任，在非強制性要求下主觀自覺選擇的。

不計報酬是志愿工作的特點。志愿者的判斷標準不是看有沒有報酬，而是看目的。志愿者是為個人和集體服務(wù)的，動機上不追求物質(zhì)報酬。但不否定開展志愿服務(wù)需要一定的物質(zhì)條件。

利他是志愿者參加志愿工作的根本動機。志愿者的目的是為改善社會服務(wù)，促進社會進步而提供的服務(wù)，具有志愿性、無償性、公益性等特征，對服務(wù)對象和社會都具有許多積極的意義，同時志愿者自身精神和心靈也得到滿足。因此，參與志愿工作既是“助人”，亦是“自助”，既是“樂人”，同時也“樂己”。

5、判斷正誤：國際教師要在各種場合顯示出自己的親和力、責任感、合作精神與策略性。

此句正確。參考《國際漢語教師標準》10.4

6、“我們志愿者要有：激情、熱情、豪情，和高度的光榮感、自豪感、使命感投入到國際漢語推廣工作?！贝嗽捠欠裾_，志愿者應(yīng)具備的“三感”、“三情”應(yīng)該是什么？

此句錯誤，志愿者應(yīng)具備的三感是“光榮感、使命感、責任感”，三情是“熱情、感情、激情”。

7、請評述：在世博會上的志愿者、奔赴汶川災(zāi)區(qū)的志愿者以及在國外服務(wù)的漢語教師志愿者，他們之間的異同。

作為志愿者，他們之間有相同之處：（1）無私奉獻，個人自愿為國家貢獻自己的力量；（2）稟承志愿精神，服務(wù)于人類社會；（3）都代表國家社會發(fā)展進步的形象；（4）不為物質(zhì)報酬。

志愿服務(wù)已成為整個世界文明的一部分。原聯(lián)合國秘書長安南在國際志愿者年大會上說：“志愿精神的核心是服務(wù)、團結(jié)的理想和共同使這個世界變得更加美好的信念。從這個意義上說，志愿精神是聯(lián)合國精神的最終體現(xiàn)。” 這些話指出了志愿精神的本質(zhì)，也表達了人們對志愿服務(wù)的由衷贊美。無論是在世博會上的志愿者，還是奔赴汶川災(zāi)區(qū)的志愿者以及在國外服務(wù)的漢語教師志愿者，他們都以實際行動詮釋了這一共識。也就是說，他們的志愿服務(wù)的精神都包括：奉獻、友愛、互助、進步。

與世博會、汶川地震志愿者相比，漢語教師志愿者有自己的特點。

（1）地位重要。漢語教師志愿者是國家對外關(guān)系的一項行動計劃，直接服務(wù)于我國的外交政策和外交關(guān)系，是近年來我國外交關(guān)系特別是與發(fā)展中國家外交關(guān)系的一個重要組成部分。

（2）作用重大。中國正在崛起，但是，我們“不稱霸”，堅持和平外交理念。“十二五”期間，我國的一項重要任務(wù)是增強國家的文化軟實力，提升中華文化的影響力，為此，進一步加強國際傳播能力建設(shè)，積極開展對外文化交流活動，把更多體現(xiàn)中華文明魅力的精品介紹給世界是應(yīng)有之義。從這個角度看，承擔文化輸出任務(wù)的漢語教師是樹立大國和平外交的重要媒介。

（3）使命艱巨：宣揚中國傳統(tǒng)文化。漢語教師志愿者服務(wù)承擔的主要任務(wù)是傳播漢語知識和中國文化。在世界有需要的地方承擔漢語教學(xué)的任務(wù)，支持當?shù)貪h語教學(xué)，介紹中國文化，加深中國人民與世界人民之間的相互了解，發(fā)展友誼，促進交流。

（4）要求全面：漢語教師志愿者要求具有人格素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。也就是，要具有健全的人格，同時還要具有語言素養(yǎng)、教育素養(yǎng)、文化素養(yǎng)等，和一定的組織、管理、交際的能力。

（5）對象特殊：漢語教師志愿者服務(wù)環(huán)境多為世界各地，服務(wù)對象為非漢語人員。

8、做一名合格的國際漢語教師志愿者應(yīng)具備哪些素質(zhì)？

一、人格素養(yǎng)。作為一名漢語教師志愿者，首先應(yīng)具備健全的人格。要需要積極適應(yīng)國外生活，能隨著環(huán)境的變化而調(diào)試和完善自己；能夠既認識自己、肯定自己，也能尊重別人、欣賞別人，獲得良好的師生關(guān)系和其他人際關(guān)系；能夠潛心研學(xué)、善于嘗新，逐步勝任教學(xué)工作并不斷取得進步；要德才兼修，努力塑造自身的健全人格，不斷提升人格素養(yǎng)。尤其要能夠?qū)⑵渲驹感袨榧敖逃袨楦灿趷壑校挥袗鄄拍苴A得愛，才能超越人的自然屬性，而達到完美的境界。

二、專業(yè)素養(yǎng)。

1、語言素養(yǎng)（1）普通話標準；

（2）比較系統(tǒng)地掌握漢語言知識，并具有智慧、靈活、生動地應(yīng)用語言的能力；（3）會一門以上外語，最好能掌握所在國家或地區(qū)的語言，能與學(xué)習者有基本的交流，能借助學(xué)習者的母語幫助課堂教學(xué)。2.教育素養(yǎng)

（1）教育理論。掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教育論、課程論等基本原理、規(guī)律和方法，并能運用到教學(xué)實踐中去；

（2）熟悉教材教法，掌握課堂教學(xué)的基本技巧、方法和技能，尤其要具備漢語作為第二語言教學(xué)的基本技能。

3.文化素養(yǎng)：了解一定的中外文化常識（歷史、地理、風土人情），了解一定的國際禮儀常識，掌握一些中華才藝等。

4.情感素養(yǎng)：能用積極友愛的情感態(tài)度掌控情緒，使自己與他人及環(huán)境和諧相處。5.其他素養(yǎng)與能力，如學(xué)習能力、協(xié)調(diào)溝通能力、組織能力、管理能力、交際能力、調(diào)查研究能力等。不定項選擇題

9、志愿者赴任后發(fā)現(xiàn)當?shù)厣罘绞?、工作風格、風俗習慣等與自己的預(yù)期相差很大，心理上產(chǎn)生了很大的落差。針對這一情況，下列說法正確的是（A/B/C）

A 這是正常的現(xiàn)象，每個人在這樣的環(huán)境下多多少少都會有些落差 B 接受現(xiàn)狀，調(diào)整心態(tài)，積極投入到工作中

C 熟識身邊的人，先努力適應(yīng)當?shù)厝松?，再以自己的行動來宣揚自己的文化 D 鄙視所赴國居民的生活、工作方式和民族習慣，自以為是、自高自大、我行我素

10、志愿者赴任后排遣孤獨、寂寞等心理壓力的措施不包括（D）

A 積極的與親朋好友交流溝通，適當?shù)陌炎约汗陋毤拍母惺鼙磉_出來、B 發(fā)展自己的興趣、愛好，安排好自己的獨處時間 C 融入當?shù)厣?/p>

D 躲在房間里一個人傷心、難過

11、赴任后工作或者生活中，被誤會、受委屈，情緒非常激動時，下列所說的正確做法有（A/B/C/D）

A 管理好自己的情緒，不做出沖動、過激行為

B 在對方情緒平穩(wěn)下來后，再選擇恰當?shù)臅r機與對方溝通 C 找到適合自己的方式釋放情緒 D 客觀、坦誠地向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說明情況

12、赴任后由于環(huán)境的改變會引起多方面的不適應(yīng)，不包括（C/D）A 情緒表現(xiàn)：焦慮、抑郁等

B 生理表現(xiàn)：睡眠質(zhì)量下降，飲食規(guī)律紊亂 C 人格障礙

D 身心疾病，如胃潰瘍、慢性頭疼等

13、處理人際關(guān)系時，下列說法不正確的是（A/B/C）

A 與人相處要注意深度 B 與人相處要注意廣度

C 與人相處要考慮對方的生活背景和風俗習慣 D 與人相處以自我為中心、絕不吃虧

14、當你感到身邊有領(lǐng)導(dǎo)或者同事對你的工作不認同或者對你有意見時，下列所說的哪些是合適的處理方法？（B/C/D）

A 與領(lǐng)導(dǎo)、同事針鋒相對

B 了解別人對自己意見可能存在的原因都有哪些 C 積極主動的做好自己的工作

D 在適當?shù)臅r候可以真誠地請教領(lǐng)導(dǎo)、同事幫助自己如何更好的開展自己的工作

15、志愿者王華赴任后，總覺得無精打采，對什么事情都沒有興趣，感到自己思維遲緩、工作效率下降，也不愿意參加各種社交活動。針對這一情況，下列所說的哪些是合適的處理方法？（A/B/C/D）

A堅持工作 B按時吃飯、睡覺 C 每天堅持一項室外運動

D 這一情況如何持續(xù)一月以上，需要主動尋求專業(yè)心理咨詢

16、赴任后身邊發(fā)生了重大突發(fā)事件，你總是莫名的感到不安或焦慮，這時你該如何處理？ 我們赴任后有可能遇到重大突發(fā)事件，如瘟疫、自然災(zāi)害、政治**等。這類突發(fā)性事件有可能會引起焦慮和不安。這種焦慮是狀態(tài)性焦慮，它由某一種情境而引起，情境改變時，焦慮隨之消失。但有時某種情境很特殊，產(chǎn)生的焦慮十分強烈，有可能產(chǎn)生短暫的人格變化。因此，我們需要給予重視，積極求治。

首先，我會進行自我精神療法。主動感知自己的情緒，分析情緒產(chǎn)生的原因，相信自己通過合理的方式可以消除不安和焦慮。如果可行的話，我會查找有關(guān)的醫(yī)療資料，科學(xué)地調(diào)節(jié)自己。同時，積極地和國內(nèi)的家人、朋友以及赴任國的朋友們（如果有的話）交流，傾訴自己內(nèi)心的不安，爭取他們的幫助。

其次，在進行自我精神療法的同時，進行自我松弛療法。在工作之余，練習太極拳、聽音樂、練習書法、寫作、畫畫、唱歌、跳舞等有益心身健康的活動，有意識、有步驟地控制自我生理活動和情緒體驗。

最后，如果上述方法還不能明顯改善自己的情況，我會主動地向心理醫(yī)生尋求幫助，通過使用藥物、接受心理治療，盡快地消除自己的心理問題，以積極健康的心理狀態(tài)投入新的工作，迎接新的生活。

17、緩解心理壓力的方法包括哪些？

1）改變生活方式

2）確定一個“放松時段”融入到日常生活里。試著養(yǎng)成放松的習慣。3）盡可能多做令你感到愉快的事情。4）不要讓壓力積起來。

5）記住自己的成績和進步，并表揚自己。6）做到勞逸結(jié)合。

7）承認壓力的存在、問題的存在，正視它們，接受它們，然后尋求解決問題的方法。

18、在國外，保持心理健康的關(guān)鍵有哪些？參考資料：王登峰《駐外人員心理健康講座》視頻 1）將主要精力投入到國外孔院漢語課堂的教學(xué)中。2）積極地參與當?shù)氐纳鐓^(qū)活動。

3）尋找與自己志同道合的志愿者同伴，共分享同分擔。

19、在赴任國的工作學(xué)習生活中，如何面對其宗教、文化、民俗、民風等問題？

首先要在赴任國的環(huán)境中努力提高自己跨文化的交際敏感性，了解國外文化的特點，對所在國的地域文化、風俗、民俗和宗教狀況有一定的認識，了解并且尊重別國的文化傳統(tǒng)，避免和所在國人民的情感對立。

其次，要樹立對他人積極期望，努力調(diào)整自我的內(nèi)部認識。當我們看在所在國文化和自己文化程度不一致時，既不能應(yīng)為所在國文化程度高而自卑，也不能因為赴任國文化的落后而產(chǎn)生某種國種的優(yōu)越感。不管他人多糟糕，我們都要對他人信任，對所在地的文化持有尊重的態(tài)度。

最后，在了解和尊重赴任國文化的基礎(chǔ)上，我們要堅持自己的文化和信仰，對當?shù)氐奈幕兴鎰e，堅持和而不同，積極適時地傳播中國文化。

20、在志愿服務(wù)期間，赴任國某知名企業(yè)希望高薪聘用你，你該如何處理？

作為一名漢語教師志愿者，應(yīng)遵守國際漢語教師中國志愿者守則規(guī)定，在志愿服務(wù)期間，不得從事與志愿身份不符的的其他活動。赴任國某知名企業(yè)高薪 聘請志愿者，如果是在志愿服務(wù)期間，這是與志愿者身份不符的活動，應(yīng)予以謝絕；在志愿服務(wù)結(jié)束以后，如果雙方仍有合作意向，則可以繼續(xù)接洽。

21、在國外生活，如何保持積極健康的心態(tài)？遇到與個人文化價值觀不同的情況，作為一名志愿者該如何面對，如何處理？

保持積極健康心態(tài)，首先，以正確和寬容的心來認識和接納自己。了解自己，有助于我們更好的改善和接納自身，了解自己的優(yōu)缺點，也有助于在人際交往和教學(xué)實踐中，揚長避短，取長補短。同時，也能明確自己的人生定位，找準目標，永遠不會迷失自身建設(shè)的方向。其次，以樂觀的心態(tài)觀察和接受環(huán)境。進化論說：“適者生存?！碑斘覀兠鎸δ吧沫h(huán)境時，難免有焦慮情緒。但是，如果能積極觀察，悅納他人，以樂觀的心態(tài)努力適應(yīng)環(huán)境，就能有利于保持積極健康的心態(tài)。

遇到個人文化價值觀不同的情況，志愿者應(yīng)該現(xiàn)對他人的價值觀很好的理解，并表示尊重，在遇到有與個人價值觀嚴重矛盾的情況下，也應(yīng)禮貌地向他人表明自己的價值觀立場。

22、在圓滿完成一期的培訓(xùn)任務(wù)，你想搞一場“中國文化秀”的活動來展示學(xué)生的學(xué)習成果，校方表示贊賞，但無法提供任何資金上的援助，你該如何處理？

首先，感謝校方的贊賞，對他們無法提供資金援助表示理解，同時與他們協(xié)商——第一，能否為我們的文化秀劃出一個時間上的空檔，并授權(quán)我邀請其他學(xué)校同事和學(xué)生家長來參加；第二，能否為我們的文化秀提供場地和錄音設(shè)備上的支持（基本都是他們現(xiàn)有的）。其次，與學(xué)生們進行溝通，告訴孩子們我們的文化秀計劃——即使沒有豪華奢侈的裝飾背景，沒有讓人眼花繚亂的中國物品，但我們有我們自己，我們可以用自己這一學(xué)期學(xué)到的東西來展示中國文化！鼓勵孩子積極、主動參與、排練文化秀的節(jié)目。

最后，同時也是最重要的部分，精心設(shè)計出一份節(jié)目表，如何花最少的錢（資金老師自己想辦法解決）辦一場最能體現(xiàn)中國文化的表演。比方說，如果教學(xué)對象是初 高中生的話，可以以春節(jié)過年為題材，編排一出關(guān)于“年”的小品?。ㄅ_詞和旁白都由學(xué)生來說，包含中英文），由學(xué)生來扮演怪物“年”，害怕“年”的古代中國 人以及最后用紅色的東西把“年”嚇走的中國人，在這個小品劇中就能體現(xiàn)中國很多文化元素，如古代服裝（可以自己帶領(lǐng)孩子用紙和顏料制作）、對聯(lián)、紅“?！?字、鞭炮、燈籠等。小品劇結(jié)束后，可由老師帶領(lǐng)學(xué)生邀請來參加文化秀的家長、學(xué)校員工一同包餃子（提前把面活好、餡兒準備好，所以現(xiàn)場只需要一口鍋、一個 電磁爐和水即可，簡單易操作）

23、你的鄰居在常常在晚上舉行酒會，非常嘈雜，并且持續(xù)到深夜，影響你的休息，你會有何感想，并采取怎樣的措施？

首先，我覺得尊重他人的生活習慣是與鄰居相處融洽的關(guān)鍵。對于解決這一問題的措施，我個人認為可以通過以下幾種方式： 1，參與其中，與鄰居交朋友。

2，與鄰居溝通，商量減少每周晚上酒會次數(shù)；挪到周末，或者對酒會時間略做調(diào)整。3，可自己采取一些抗噪措施，比如戴抗噪耳機等。

在國外，因文化差異，相信我們經(jīng)常會遇到與目的國人們生活習慣不一樣的情況，但我們要學(xué)會

自我調(diào)節(jié)，盡早適應(yīng)當?shù)厣?，與他人和諧共處。

第二篇：志愿者精神

概述

聯(lián)合國秘書長科菲·安南在“2001國際志愿者年”啟動儀式上的講話中指出：“志愿精神的核心是服務(wù)、團結(jié)的理想和共同使這個世界變得更加美好的信念。從這個意義上說，志愿精神是聯(lián)合國精神的最終體現(xiàn)?！边@句話指出了志愿精神的本質(zhì)，表達了人們對志愿服務(wù)的由衷贊美。志愿服務(wù)的精神概括起來是：奉獻、友愛、互助、進步。

1.奉獻

“奉獻”原指恭敬地交付、呈獻，即不求回報地付出。奉獻精神是高尚的，是志愿服務(wù)精神的精髓。志愿者在不計報酬、不求名利、不要特權(quán)的情況下參與推動人類發(fā)展、促進社會進步的活動，這些都體現(xiàn)著高尚的奉獻精神。1938年，白求恩大夫放棄優(yōu)越的物質(zhì)條件，不遠萬里從加拿大來到中國，為八路軍提供醫(yī)療救治服務(wù)，幫助創(chuàng)辦了軍區(qū)衛(wèi)生學(xué)校，親自編寫各種教材并講課。1939年秋，他在搶救傷員時因不幸感染病毒而犧牲。白求恩大夫?qū)⒆约旱纳瞰I給了中國，這種國際主義精神也是奉獻精神的重要體現(xiàn)。

2.友愛

志愿服務(wù)精神提倡志愿者欣賞他人、與人為善、有愛無礙、平等尊重，這便是友愛精神。志愿者之愛跨越了國界、職業(yè)和貧富差距，是沒有文化差異，沒有民族之分，沒有收入高低的平等之愛，它讓社會充滿陽光般的溫暖。如無國界醫(yī)生，他們不分種族、政治及宗教信仰，為受天災(zāi)、人禍及戰(zhàn)火影響的受害者提供人道援助，他們奉獻的是超國界之愛。1999年10月15日，無國界醫(yī)生組織因“一直堅持使災(zāi)難受害者享有獲得迅速而有效的專業(yè)援助的權(quán)利”而獲得當年的諾貝爾和平獎。

3.互助

志愿服務(wù)包含著深刻的互助精神，它提倡“互相幫助、助人自助”。志愿者憑借自己的雙手、頭腦、知識、愛心開展各種志愿服務(wù)活動，幫助那些處于困難和危機中的人們。志愿服務(wù)者以“互助”精神喚醒了許多人內(nèi)心的仁愛和慈善，使他們付出所余，持之以恒地真心奉獻?！爸俗灾睅椭藗冏叱隼Ь?，自強自立，重返生活舞臺。受助者獲得生活的能力后，也會投入到關(guān)心他人、幫助他人、為社會做貢獻的志愿活動中，這些志愿活動都涵蓋著深刻的“互助”精神。

4.進步

進步精神是志愿服務(wù)精神的重要組成部分，志愿者通過參與志愿服務(wù)，使自己的能力得到提高，同時促進了社會的進步。在志愿活動中無處不體現(xiàn)著“進步”的精神，正是這一精神使人們甘心付出，追求社會和諧之境的實現(xiàn)。

伸出你的手，初次相識卻是朋友

放飛和平鴿，藍天大地響徹我的問候

挽起你的手，風雨同舟并肩向前走

放歌新時代，五湖四海接受新神州

我們是青年志愿者，用奉獻共創(chuàng)溫馨家園 我們是青年志愿者，用愛心把旗幟鑄就

我們是青年志愿者，用真情迎接美好明天 我們是青年志愿者，用熱血來書寫春秋

青春似火，青春閃光，青春無悔，青春不朽 讓我們用愛譜寫明日的贊歌！

第三篇：中國青年志愿者精神

國旗下致辭——中國青年志愿者精神

青年志愿者服務(wù)日又稱學(xué)習雷鋒日，共青團中央確定3月5日為中國青年志愿者服務(wù)日,團中央、中國青年志愿者協(xié)會近日下發(fā)通知,從2000年開始,把每年3月5日作為“中國青年志愿者服務(wù)日”,組織青年集中開展內(nèi)容豐富、形式多樣的志愿服務(wù)活動.。

通知指出,自1963年3月5日毛澤東等老一輩黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人號召“向雷鋒同志學(xué)習”以來,3月5日成為社會各界特別是廣大青年傳統(tǒng)的學(xué)雷鋒活動日.。

在3月5日廣泛開展多種形式和內(nèi)容的志愿服務(wù)活動,已成為近年來許多地區(qū)通行的做法.。

廣大青年志愿者奉獻給社會的不僅僅是服務(wù)，同時也向全社會昭示了一種精神，那就是“奉獻、友愛、互助、進步”的青年志愿者精神。

青年志愿者精神是對中華民族團結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、尊師重教等傳統(tǒng)美德的繼承和光大。中華民族擁有五千年的悠久文化和燦爛的東方文明，雖未曾舉起過“志愿者”的旗幟，但從“樂善好施”的先哲千年古訓(xùn)到“助人為樂”的雷鋒精神，無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華采樂章。尤其是雷鋒精神，教育和培養(yǎng)了幾代人。中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們寶貴的精神財富。青年志愿者行動既從中華民族的傳統(tǒng)美德中汲取營養(yǎng)和力量，同時也是對中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚和光大;青年志愿者精神閃爍著中華民族傳統(tǒng)美德的光芒。

青年志愿者精神是社會主義時代精神的弘揚和體現(xiàn)。以共同富裕為目標的社會主義市場經(jīng)濟既追求效率、利潤，鼓勵競爭，同時也注重公平、道義和愛心。社會主義市場經(jīng)濟強調(diào)的是一種公平競爭、共同富裕，而決不是惟利是圖、弱肉強食、不擇手段、不講公德。市場經(jīng)濟要尊重價值規(guī)律和利益原則，但不能把社會關(guān)系都變成經(jīng)濟關(guān)系，一切向錢看，任何事情都講經(jīng)濟利益和物質(zhì)報酬，甚至連問路、救人都要收費，這恰恰是對市場經(jīng)濟的曲解。

青年志愿者精神也是對人類文明成果的吸收?！爸驹阜?wù)”是一個國際性口號，在一些市場經(jīng)濟發(fā)達的國家已有了幾十年的歷史。早在第一次世界大戰(zhàn)中，一些善良而又勇敢的人士，本著人道主義的精神，自愿奔赴戰(zhàn)場救死扶傷，成為世界上最早的志愿者之一。第二次世界大戰(zhàn)期間，更多的志愿者活躍在抵抗法西斯的戰(zhàn)場上和大后方，我國人民所熟悉的白求恩大夫便是其中的時候杰出代表。

總之，青年志愿者精神是我國傳統(tǒng)美德、時代精神和人類共同文明的有機結(jié)合。我們深信，隨著青年志愿者行動的深入開展，青年志愿者精神將更加深入人心，更加充溢社會，成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的促進力量。

第四篇：志愿者服務(wù)精神

中國青年志愿者精神

青年朋友們：

青年志愿者精神是對中華民族團結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、尊師重教等傳統(tǒng)美德的繼承和光大。中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們寶貴的精神財富。青年志愿者行動既從中華民族的傳統(tǒng)美德中汲取營養(yǎng)和力量，同時也是對中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚和光大;青年志愿者精神閃爍著中華民族傳統(tǒng)美德的光芒。

青年志愿者精神也是對人類文明成果的吸收?！爸驹阜?wù)”是一個國際性口號，在一些經(jīng)濟發(fā)達的國家已有了幾十年的歷史。無論是戰(zhàn)爭時期還是在和平時期，志愿者服務(wù)事業(yè)絲毫沒有因為外力的介入而有所停滯。在當代，青年志愿者在很多國家中又有了長足的發(fā)展，涉及環(huán)境保護、扶弱助殘、賑濟貧困、救災(zāi)搶險、社區(qū)建設(shè)、公益活動等越來越廣泛的領(lǐng)域，志愿者身上所洋溢著的自我犧牲的品格、奉獻敬業(yè)的境界、高度的社會責任感以及對社會進步的執(zhí)著追求，深受人們的推崇和敬佩，也無疑是中國青年志愿者所稱頌和效仿的。

青年志愿者奉獻給社會的并不僅僅是服務(wù)，同時也向全社會昭示了一種精神，那就是“奉獻、友愛、互助、進步”的青年志愿者精神?？傊嗄曛驹刚呔袷俏覈鴤鹘y(tǒng)美德、時代精神和人類共同文明的有機結(jié)合。我們深信，隨著青年志愿者行動的深入開展，青年志愿者精神將更加深入人心，更加充溢社會，成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的促進力量。

第五篇：青年志愿者精神

對青年志愿者精神的理解

“奉獻、友愛、互助、進步”，這是當代青年志愿者精神的概括，它又可以擴展為“無私奉獻、友愛互助、共同進步”三句話。

志愿者精神的內(nèi)涵是豐富的，也是與時俱進的，隨著志愿者事業(yè)的發(fā)展，對志愿者精神也將有著新的理解，以上只是有代表性的幾點，也是最基本的幾點，我們每個志愿者都可以而且應(yīng)該積極的去發(fā)掘，探索志愿者的精神內(nèi)涵，如此才能成為一個合格的志愿者，也只有這樣我們的志愿者事業(yè)才能得以發(fā)展，壯大。

當前，我自感是志愿者事業(yè)發(fā)展的黃金期，也是困難期。志愿者事業(yè)到了十字路口，而一切阻礙志愿事業(yè)發(fā)展的不利因素歸根到底便是對志愿者精神的曲解或者認識不清。

從志愿組織而言，目前我國大學(xué)生是志愿者的主力軍，而大學(xué)中的志愿組織絕大多數(shù)都是隸屬于團委的行政化組織。這與志愿行為發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律是相違背的，必然導(dǎo)致志愿組織獨立性的喪失。這又導(dǎo)致志愿者自主性的喪失，進而導(dǎo)致形式化、功利化、官僚化，從而使志愿者精神的神圣性得到踐踏，志愿者積極性被消減，志愿者資源流失，志愿組織的管理工作陷入被動甚至惡性循環(huán)。關(guān)于這些在“青協(xié)存在的幾個問題”中會具體介紹。

從志愿者自身而言，由于對志愿組織神圣性的漠視，致使志愿者精神喪失甚至成為被侮辱、嘲笑的對象，志愿者在沒有志愿氛圍環(huán)境下感受不到志愿精神的存在，由希望、渴望轉(zhuǎn)為失望，即使參與到志愿組織、志愿活動中的人動機也不再那么單純，致使志愿者精神進一步被踐踏，志愿者沒有了志愿精神的支持與維系也便沒有了方向，沒有了動力，做事不主動，遇到任務(wù)相互推托，辦事效率低下，這又進一步損壞了志愿組織的形象，形成惡性循環(huán)。

可見，要改變這一切，最關(guān)鍵的是要樹立起正確的志愿服務(wù)觀念，要正確的認識志愿者精神，如果我們不能確保絕大多數(shù)的志愿者認識到志愿者精神，我們所說的發(fā)展、夢想，全都是空中樓閣。志愿者的任務(wù)就是通過活動來傳播志愿者精神，用志愿者精神去感召更多的人，以此擴大影響力，營造志愿服務(wù)氛圍，進而營造和諧溫情的社會氛圍，進而培養(yǎng)人們的公民精神，如果我們沒有認清志愿者精神，我們所搞的那些活動意義何在？如果沒有意義，為什么我們還要搞？其背后的原因是為了傳播志愿精神嗎？我想未必，如此追問下去，我不由心涼。

記得我曾經(jīng)說過，志愿組織應(yīng)該是離心靈最近的組織，應(yīng)該是最純粹的組織，最神圣的組織，最真實的組織。而一個志愿者應(yīng)該是一個心中充滿愛愿的人，一個敏感的人，一個有理想的人，一個有追求的人，一個敢于擔當?shù)娜?，一個理想主義者。

志愿組織也許不是完美的組織，志愿者也許不是完美的人，但是在我們心中我們應(yīng)該堅信志愿組織就是應(yīng)該一個完美的組織，志愿者就應(yīng)該是完美的人，他們是一個概念，是一個目標，而現(xiàn)實存在的只是他們客觀存在的前身，因為種種局限，他們才會有瑕疵。也許我們不能達到完美，但是我們可以無限接近，幸福不是一種目的，而應(yīng)該是一種征程。所以，我們切不可以因為現(xiàn)實的種種而放棄了追求，否定了夢想，我們應(yīng)該將真正的志愿者精神與現(xiàn)實的偽志愿者精神分開，應(yīng)該看到也應(yīng)該正視當前志愿組織與志愿者身上存在的問題，如此才能去偽存真，進而發(fā)展壯大，形成良性循環(huán)！

志愿者事業(yè)的前途是光明的也必然是坎坷的，然而只要志愿者精神在，只要志愿者在，志愿事業(yè)就一定會發(fā)展起來!我堅信著、快樂著、幸福著。。。

我不會是一個孤獨的行者。。。淺談志愿服務(wù)精神的價值

志愿者事業(yè)是一項崇高的事業(yè)。這種崇高性集中體現(xiàn)在志愿者通過志愿服務(wù)所凝結(jié)的奉獻、友愛、互助、進步精神。這種精神,是一種基于道德和良知的不圖回報的精神,一種自覺自愿奉獻社會的精神。這種精神深刻體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,反映了社會發(fā)展進步的時代要求,是社會主義集體主義精神的生動體現(xiàn)。從2008年我們看到,每當國家需要的時候,這種精神便會熠熠生輝:抗震救災(zāi),志愿者沖在第一線,將堅強和溫暖帶給災(zāi)區(qū)人民;北京奧運會,志愿者從最細致的工作入手,在每個環(huán)節(jié)上精益求精,以真誠的微笑服務(wù)贏得了世界各國賓朋的高度贊譽。

首先,志愿服務(wù)精神是人類文明成果的傳承。國際志愿服務(wù)的歷史已近百年,它起源于最初的戰(zhàn)爭救護、重建家園、安臵孤兒等與戰(zhàn)爭相關(guān)的救助活動。早在第一次世界大戰(zhàn)中,就有勇敢者本著人道主義精神,自愿奔赴戰(zhàn)場救死扶傷。第二次世界大戰(zhàn)期間,更多的志愿者活躍在反法西斯戰(zhàn)場和大后方,中國人民所熟悉的白求恩大夫便是其中

2的杰出代表。抗美援朝戰(zhàn)爭中,中國人民志愿軍更是譜寫了一曲志愿大軍的壯歌。在和平時期,世界各地的志愿服務(wù)事業(yè)同樣取得了長足的發(fā)展,涉及環(huán)境保護、扶弱助殘、賑濟貧困、救災(zāi)搶險、社區(qū)建設(shè)、公益活動等越來越廣泛的領(lǐng)域,志愿者身上所洋溢著的自我犧牲的品格、奉獻敬業(yè)的境界、高度的社會責任感以及對社會乃至人類進步的執(zhí)著追求,深受敬仰和稱頌。

其次,我國志愿服務(wù)精神體現(xiàn)了公民的社會責任意識。以自愿、無償為前提的志愿精神,引導(dǎo)著我國大批志愿者把服務(wù)他人、服務(wù)社會與實現(xiàn)個人價值有機結(jié)合起來,引導(dǎo)人們在做好事、獻愛心的過程中陶冶情操、提升境界,這有利于倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范,提高公民思想道德素質(zhì),把建設(shè)社會主義核心價值體系的任務(wù)落到實處。志愿服務(wù)形式多種多樣、方式靈活便捷,適應(yīng)了目前我國社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式、社會利益格局發(fā)生深刻變化的新特點,能夠滿足不同層次人們關(guān)愛他人、服務(wù)社會、展示特長的愿望,有利于充分發(fā)揮群眾的主體作用,激發(fā)群眾的參與熱情,為社會主義精神文明創(chuàng)建活動注入新的生機與活力。志愿服務(wù)領(lǐng)域?qū)?、渠道廣,能夠廣泛動員社會資源,有效彌補政府服務(wù)和市場的不足,為政府分憂、為百姓解難,有利于在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同進步的社會氛圍和人際關(guān)系。

什么是志愿者精神？1992年巴塞羅那奧運會官方報告第一次給出了奧運志愿者的清晰定義：一是志愿，二不為報酬，三是利他。當“志愿藍軍”在奧運賽場內(nèi)外以他們真誠的微笑和完善的服務(wù)贏得世界贊嘆的時候，中國志愿者事業(yè)迎來了隆重的“奠基禮”。奧運志愿精神飽含中國特色，繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)并塑造著和諧社會的新型道德觀。自1993年北大愛心社在高校中擎起志愿服務(wù)的大旗，15年來，志愿服務(wù)事業(yè)在高校生根發(fā)芽、茁壯成長，公益活動參與人數(shù)逐年增加。志愿者精神，逐漸成為引領(lǐng)廣大青年的一面旗臶。

志愿者身上閃爍著艱苦奮斗的奉獻精神?！罢湔x而不謀其利，明其道而不計其功”，在中國傳統(tǒng)文化里，“奉獻”更多地表現(xiàn)為一種內(nèi)省的精神。北京奧運志愿者所表現(xiàn)出來的奉獻精神代表了一種符

3合現(xiàn)代社會發(fā)展要求的道德精神，包含了尊重他人、同情弱者、與人為善、嚴于律己、勇于奉獻的現(xiàn)代意識，帶有時代進步的鮮明烙印。志愿者身上閃爍著精益求精的敬業(yè)精神?！拔覀兊墓ぷ骶褪沁@樣，無論是驕陽酷暑還是瓢潑大雨，停車場永遠是我們的舞臺！”一位交通志愿者樸素的話打動了很多人。他們在開幕式的現(xiàn)場站了幾個小時，卻沒有機會轉(zhuǎn)身看一眼這無以倫比的世紀盛況。愛崗敬業(yè)既是實踐活動，又反映著人們的精神風貌，是社會文明進步的重要標志。對于尚未踏上工作崗位的學(xué)生志愿者來說，北京奧運會的志愿服務(wù)是一場特殊的培訓(xùn)。

志愿者身上閃爍著勇攀高峰的創(chuàng)新精神。對志愿者來說，北京奧運會是一場大挑戰(zhàn)。最大規(guī)模的國際盛事、國際標準的運行機制、細致嚴格的崗位要求，在中國無先例可循的奧運志愿服務(wù)，整個奧運志愿服務(wù)的過程成為了志愿者們銳意進取、不斷開拓創(chuàng)新的平臺。在北大體育館，志愿者將運動員成績報告分發(fā)路線問題抽象成數(shù)學(xué)模型，創(chuàng)造性地優(yōu)化了分發(fā)策略，使每位志愿者分發(fā)成績時所跑的路線都大大縮減。交通保障志愿者在實踐摸索中建立了“車長——聯(lián)絡(luò)員——調(diào)度指揮”三級交通運行模式，最大程度保證了志愿者全員到位準時出發(fā)。

志愿者身上閃爍著團結(jié)協(xié)作的精神。奧運志愿服務(wù)是一個團體項目，需要每一個成員通力合作。團隊精神是新時期集體主義精神的延伸和深化。集體主義精神是社會主義道德體系的核心內(nèi)容，也是中國人民眾志成城、戰(zhàn)勝困難的法寶?！傍B巢一代”得以在奧林匹克的大聚會中譜寫出青春之歌，也必將在未來的偉大事業(yè)中書寫更加壯麗的篇章！

中國青年志愿者精神

廣大青年志愿者奉獻給社會的不僅僅是服務(wù)，同時也向全社會昭示了一種精神，那就是“奉獻、友愛、互助、進步”的青年志愿者精神。

青年志愿者精神是對中華民族團結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、尊師重教等傳統(tǒng)美德的繼承和光大。中華民族擁有五千年的悠久文化和燦爛的東方文明，雖未曾舉起過“志愿者”的旗臶，但從

4“樂善好施”的先哲千年古訓(xùn)到“助人為樂”的雷鋒精神，無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華采樂章。尤其是雷鋒精神，教育和培養(yǎng)了幾代人。中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們寶貴的精神財富。青年志愿者行動既從中華民族的傳統(tǒng)美德中汲取營養(yǎng)和力量，同時也是對中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚和光大;青年志愿者精神閃爍著中華民族傳統(tǒng)美德的光芒。

青年志愿者精神是社會主義時代精神的弘揚和體現(xiàn)。以共同富裕為目標的社會主義市場經(jīng)濟既追求效率、利潤，鼓勵競爭，同時也注重公平、道義和愛心。社會主義市場經(jīng)濟強調(diào)的是一種公平競爭、共同富裕，而決不是惟利是圖、弱肉強食、不擇手段、不講公德。市場經(jīng)濟要尊重價值規(guī)律和利益原則，但不能把社會關(guān)系都變成經(jīng)濟關(guān)系，一切向錢看，任何事情都講經(jīng)濟利益和物質(zhì)報酬，甚至連問路、救人都要收費，這恰恰是對市場經(jīng)濟的曲解。市場經(jīng)濟不僅需要建立完善的經(jīng)濟秩序，同時也需要建立良好的道德秩序和必要的社會保障。競爭作為市場經(jīng)濟運行手段是無情的，但社會主義社會應(yīng)該是有情的。人們希冀在建立高度發(fā)達的物質(zhì)文明的同時，也渴望真情，渴望精神文明隨之發(fā)展，社會風氣不斷好轉(zhuǎn)，建立互助友愛、和諧融洽的人際關(guān)系。建立社會主義市場經(jīng)濟體制，是一項任重而道遠的全新事業(yè)，同樣需要艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的精神。青年志愿者行動正是適應(yīng)了社會主義時代精神的要求，著眼于幫困扶貧，救急救難，有助于公正合理的經(jīng)濟秩序、和諧互助的人際關(guān)系的建立，有利于為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和必要的社會保障。

青年志愿者精神也是對人類文明成果的吸收。“志愿服務(wù)”是一個國際性口號，在一些市場經(jīng)濟發(fā)達的國家已有了幾十年的歷史。早在第一次世界大戰(zhàn)中，一些善良而又勇敢的人士，本著人道主義的精神，自愿奔赴戰(zhàn)場救死扶傷，成為世界上最早的志愿者之一。第二次世界大戰(zhàn)期間，更多的志愿者活躍在抵抗法西斯的戰(zhàn)場上和大后方，我國人民所熟悉的白求恩大夫便是其中的杰出代表。在和平時期，志愿服務(wù)事業(yè)在有些國家又有了長足的發(fā)展，涉及環(huán)境保護、扶弱助殘、賑濟貧困、救災(zāi)搶險、社區(qū)建設(shè)、公益活動等越來越廣泛的領(lǐng)域，志愿者身上所洋溢著的自我犧牲的品格、奉獻敬業(yè)的境界、高度的社會責任感以及對社會進步的執(zhí)著追求，深受人們的推崇和敬佩，也無疑是中國青年志愿者所稱頌和效仿的。

總之，青年志愿者精神是我國傳統(tǒng)美德、時代精神和人類共同文明的有機結(jié)合。我們深信，隨著青年志愿者行動的深入開展，青年志愿者精神將更加深入人心，更加充溢社會，成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的促進力量。