第一篇：像育人一樣養(yǎng)花將會(huì)如何散文

老媽是一個(gè)退休教師，一輩子教書育人，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生。也許是養(yǎng)花情結(jié)深入骨髓，退休以后依然喜歡照顧花花草草，并且頗有心得。

每種花都有自己的習(xí)性，不能種下去不管

老媽說(shuō)每個(gè)學(xué)生都有自己的性格特點(diǎn)，有的急有的慢，不能用一種方法對(duì)待所有的孩子。同樣每種花的特性也不一樣，有的喜陽(yáng)有的喜陰，有喜歡肥大的有喜歡澆水的，不能一概而論。

當(dāng)老師的時(shí)候她喜歡研究每個(gè)孩子的性格特點(diǎn)，即時(shí)給學(xué)生們提出改變建議，讓每個(gè)學(xué)生都感受到老師的溫暖。

記得妹妹上小學(xué)的時(shí)候，每天都有一個(gè)小男孩到我們家寫作業(yè)。后來(lái)聽說(shuō)哪個(gè)孩子父母工作比較忙，沒有時(shí)間照顧他，他又剛剛轉(zhuǎn)學(xué)到老媽班上，老媽發(fā)現(xiàn)他的膽子比較小，不太合群，就讓妹妹帶到我們家一起寫作業(yè)，老媽耐心的給他指點(diǎn)作業(yè)的問題，即時(shí)肯定他的努力。通過(guò)老媽的鼓勵(lì)，后來(lái)哪個(gè)孩子開朗了很多，學(xué)習(xí)成績(jī)也大幅度提高。

退休之后她又把這種喜歡研究的特性帶動(dòng)了養(yǎng)花中。她開始研究每種花的習(xí)性，請(qǐng)教別人如何養(yǎng)花，從網(wǎng)上百度花的特性。按時(shí)給花澆水施肥，實(shí)時(shí)給花通風(fēng)遮陽(yáng)。每天老媽都要用各種特制的工具給花松土，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)花盆向光的方向，讓每一片葉子都能享受到陽(yáng)光的溫暖。她用心的陪伴她們，把自己的一片愛心用在花花草草身上，讓人想起用心陪伴是最長(zhǎng)情的告白。

要用手摸摸她們的葉子，摸摸土的含水量

當(dāng)老師的時(shí)候老媽最喜歡摸摸學(xué)生的頭、拍拍學(xué)生的肩膀，順便夸幾句，你這個(gè)小家伙最近真不錯(cuò)，好好努力喔！這點(diǎn)點(diǎn)滴的行動(dòng)，讓她的學(xué)生們，特別喜歡和她在一起。雖然她是小學(xué)老師，但是她的學(xué)生參加工作以后還和她有聯(lián)系。她的學(xué)生相冊(cè)有很多本，有空的時(shí)候，她經(jīng)常拿出來(lái)翻看，用手輕輕摸一摸哪些照片，給我們講每個(gè)學(xué)生的故事，好像哪些孩子還在她身邊一樣。

養(yǎng)花以后老媽依然是***慣沒改，天氣晴好時(shí)她都要在陽(yáng)光下戴上老花鏡，仔細(xì)的摸一摸，各種花的葉子，感受一下葉子的光滑度，葉片的厚實(shí)度，再伸手試試花盆里土的含水量，以此判斷出花草是否缺水，是否該施肥。

老媽經(jīng)常說(shuō)花草雖然不會(huì)說(shuō)話可是她們同樣有她們的感覺。如果水肥適中，葉子就會(huì)綠油油的，花也開的勤。如果缺水少肥，花的葉子就會(huì)發(fā)黃脫落。如果水肥大了更是不行，那樣會(huì)爛根，發(fā)臭，就像現(xiàn)在的哪些肥胖病、高血壓、糖尿病之類的富貴病，就是吃的太多身體消耗不了，把身體的器官累病了一樣。這些需要園丁們用心觀察和體會(huì)，好東西也不能一次給的太多，就像咱們養(yǎng)育孩子，每個(gè)家長(zhǎng)都愛自己的孩子，恨不能把自己所有的愛和資源都給他們。可是孩子太小了，不會(huì)拒絕也不會(huì)分辨，吸收的太多反而成了嬌生慣養(yǎng)，不利于孩子成長(zhǎng)。老媽聊起花來(lái)，總是會(huì)聊到孩子身上。也許是園丁的特性使然吧。

所有的規(guī)律都要通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)

老媽自創(chuàng)了很多育肥的方法，把家里茶余飯后的菜葉子果皮果核，收集起來(lái)做成哮素，定期澆到花的根上。經(jīng)過(guò)她精心的培養(yǎng)，別人以為非常難養(yǎng)的幸福樹、蝴蝶蘭竟然也先后開出美麗的花朵。家里的刺梅、三角梅更是常年開花，而且花期長(zhǎng)，花也特別鮮艷。

對(duì)于老媽的這些本領(lǐng)，常常把鮮花養(yǎng)成花盆的自己非常仰慕。常常也照貓畫虎的給花澆哮素、松土、給花花們施肥，可是哪些可愛的花花們還是經(jīng)常離我而去，只把花盆留給我。

為此我常?；厝フ?qǐng)教老媽，老媽看著我愁眉苦臉的樣子，安慰我說(shuō)，世界萬(wàn)物都有自己的成長(zhǎng)規(guī)律，沒有固定不變的辦法，要用心去感受她們的需求。

不能喜歡酸性的花花給她用堿水澆；雖然萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，有些花花卻喜歡在背陰的地方生長(zhǎng)；有些喜陽(yáng)的花花你把她放在背陰的地方，不管你是有心還是無(wú)意，違背了事物發(fā)展的規(guī)律，即時(shí)再怎么努力也沒發(fā)取得想要的結(jié)果。嗯，對(duì)，就是你常說(shuō)的方向不對(duì)努力白費(fèi)！

再簡(jiǎn)單明白的道理只能通過(guò)你自己的反復(fù)實(shí)踐，自己掌握規(guī)律，才能把花養(yǎng)好。

正所謂大道至簡(jiǎn)，所有的道理都是想通的，很多事情不通過(guò)反復(fù)的踐行，真正掌握其中的奧秘，永遠(yuǎn)都是停留在紙上、是別人的東西！就像毛主席說(shuō)的那樣，紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。

一輩子教書育人的老媽，把自己一生的積累用在了花花草草上，更可貴的是她通過(guò)真正的園丁生涯，發(fā)現(xiàn)了生活的規(guī)律！

第二篇：做個(gè)像散文一樣優(yōu)美的女子

做個(gè)像散文一樣優(yōu)美的女子

做散文一樣的女子。如女子般飄逸.靈韻的散文能帶給人們恬適的淡然。關(guān)于女子如是最好，有人比喻如酒，如煙，如字典。但我覺得，如同散文，或許是最貼切的比喻吧！

做個(gè)像散文一樣優(yōu)美的女子，用飄逸的靈韻醉醺那些解讀者吧！“把女子比喻成一本書，你喜歡的她是那類型的書籍？”我會(huì)不假思索很隨心地說(shuō)道：“我喜歡的女子像散文，散文有感情，它是在真情實(shí)感的基礎(chǔ)上隨心而發(fā)的，欣賞的時(shí)候感覺也很愜意自在，很美。

一直，我也喜歡寫些隨筆，感覺那些從生活中來(lái)記錄身邊的事情。我也喜歡散文的輕逸，散漫，無(wú)拘無(wú)束，縱然是傷感痛苦，在散文里也總能演繹出不絕的美感，更何況是美妙的極富生活情

趣的幸福和溫暖呢？

女子像散文一樣，那么她是安詳和美麗的。即使她雍容華麗的外表，眉宇之間流淌的氣質(zhì)會(huì)淡雅簡(jiǎn)約，給人非常愉悅的視覺享受。最主要的是，這類型的女子能夠讓你浮躁的內(nèi)心也顯得平靜

淡然。

你會(huì)自發(fā)的受到她的感染，在不知不覺間就能受到熏陶。世間有各樣的女子，裝點(diǎn)著美麗的自然，大自然的襯托，女子也顯得更美麗。有人說(shuō)女子如水，有水的堅(jiān)韌、有水的清靈、有水的溫

柔、有水的寧?kù)o。

有人說(shuō)女子如酒，有酒精的烈性、有紅酒的迷人、有雞尾酒的典雅；也有人說(shuō)女子如顏色，有火紅的熱情和藍(lán)色的憂傷、有白色的純潔和粉色的溫馨、有黃色的燦爛和淡青的羞澀、有綠色的活力和紫色的浪漫。

女子，用美麗的形容詞來(lái)描繪而顯得風(fēng)情萬(wàn)種，美麗萬(wàn)千。女子天生美麗的，那種骨子里與生俱來(lái)的美麗，讓人們記住了可以修飾美麗的詞語(yǔ)。我喜歡的女子也像散文一樣，希望也能做如此從容淡泊的女子，自然點(diǎn)綴人間。

散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的載體。通常來(lái)說(shuō)，小說(shuō)，詩(shī)歌，戲劇是在結(jié)構(gòu)上，或是格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很多的要求。而散文，卻可以自由些，仿佛它只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所以多是零星雜碎的片段人生，要寫好散文也不容易，要行散而

神不散的確需要功夫。

散文象童話的純潔無(wú)暇，讓人充滿幻想，也是想象的小說(shuō)，卻 讓人感到離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)；更象詩(shī)歌的瑰麗飛揚(yáng)，讓人感到心思縹緲。

散文太多驚心動(dòng)魄的故事，只是意境。好的散文，可以詩(shī)情畫意，也可以樸素溫情。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華、逼真、簡(jiǎn)潔流暢、清新絢麗的散文，讓人百讀不厭、常讀常新。

人們都說(shuō)散文式的女子是自由的，很灑脫。淡妝濃抹，皆不為人，只為心境。讀散文需要的只是心情，只要你能坐下來(lái)，靜下來(lái)，最重要的是心靜下來(lái)，至于在什么地方讀，在白天晚上讀，讀誰(shuí)的作品，都沒多大的關(guān)系，只要你讀得進(jìn)去，是讀三毛、泰戈?duì)?、托爾斯泰、余秋雨、朱自清，張愛玲，全憑你的心情，全憑你的感覺，好女子是一篇散文。不像小說(shuō)的媚俗，卻有小說(shuō)的從容；不像詩(shī)歌的輕狂，卻有

詩(shī)歌的優(yōu)雅。

有人把女子比喻成文章，也能妙趣橫生。說(shuō)：“性格開朗，幽默風(fēng)趣的女子像詩(shī)歌；溫柔典雅氣質(zhì)不凡的女子像散文；為人處事講究原則的女子像論文；遵循順序的女子像記敘文；特有情調(diào)的女子像小說(shuō)！

一篇不太滿意的文章修改后，可以變得能在世間流傳。不太完美的女子，可以變成天使，把美麗留在人間。我很贊同平凡女子的生活是散文式的生活，閑散而幸福。女子的心情是散文化的心

情，輕緩而淡雅！

經(jīng)典的散文百看不厭，需要你用畢生的心情去體會(huì)，那肯定會(huì)如水的婉約，如紅酒的浪漫，如顏色的善變，而美麗的女子只靠外表，但外表的美麗不會(huì)永恒，如散文一樣閑淡的女子才能經(jīng)受得起歲月的考驗(yàn)，沉淀的越久，才更風(fēng)情萬(wàn)千，才更美麗淡然。

你在人群中無(wú)意間瀏覽到她，她會(huì)像優(yōu)美的散文一樣，平靜、矜持、淡漠，甚至冷峻，也許眉目間還會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的憂郁，這時(shí)的你也許會(huì)覺得她是另人，是你不曾的一類人，很神秘，不熟悉，游刃有余地把握，獨(dú)立的，仿佛來(lái)自遙遙的世界。

而她在你的身邊坐下來(lái)，開始說(shuō)話，或者開始微笑，你又覺得很親切，很溫情，仿佛一觸即熱，可感，可觸，從發(fā)際，從眼神，從腰身，從表情部位的顫動(dòng)，散發(fā)著溫度，實(shí)實(shí)在在的妥貼，喚起你心靈深處溫情的久已遙遠(yuǎn)的記憶。

女子是一所好學(xué)校，一篇美麗的文章，亦或是一本耐讀的書，我都希望能做像散文一樣優(yōu)美的女子，真切地活在生活之中，也許有點(diǎn)不食人間煙火的浪漫，甚至有點(diǎn)不合適宜的傷感。但善良的心，也能足夠從容和安然。

第三篇：如養(yǎng)花般育人

如養(yǎng)花般育人

——讀書心得

在本期的讀書活動(dòng)中，我訂閱了兩本書，一本是《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)匯刊》，這是跟我的工作相關(guān)的專業(yè)書籍，希望通過(guò)閱讀這本書，更新自己的教育教學(xué)思想，把握最新的教育教學(xué)動(dòng)態(tài)，不斷提升自己的專業(yè)能力和素養(yǎng)。另一本是《花卉園藝——花木盆景》，養(yǎng)花是我最大的業(yè)余愛好，訂閱此書旨在豐富自己的業(yè)余生活，放松身心，減輕工作的壓力，陶冶情操。

這兩本書是我精挑細(xì)選之后訂閱的，所以每一次對(duì)新書都充滿了無(wú)限的期待。只要新第一期雜志拿到手里，便會(huì)迫不及待地讀起來(lái)，讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)這兩本書中有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。一個(gè)是我的工作專業(yè)，一個(gè)是我的業(yè)余愛好，何不將二者融為一體，寓工作于娛樂，寓休閑于工作呢？有了這樣的想法之后，我細(xì)細(xì)地閱讀并品味著這兩本書籍，悟出了養(yǎng)花與育人之間的奧妙。想要把花養(yǎng)得好可并不是件簡(jiǎn)單的事。

首先，得清楚你養(yǎng)的花是什么品種，有什么習(xí)性，是喜陰，喜陽(yáng)？還是喜水，喜干？是否需要施加特殊的肥料？有的花好養(yǎng)，生命力強(qiáng)，不需要怎么管就能生長(zhǎng)得很好。而有的花對(duì)環(huán)境的要求比較高，沒有合適的照料不僅生長(zhǎng)不好，還有可能生病甚至死掉。這種花看似太嬌氣，但確實(shí)與其品種有關(guān)，總不能對(duì)梔子花不管不顧，還指望它跟仙人掌似的好好活著。正所謂：種花要知百花異，育人要懂百人心。所

以我們?cè)诮逃虒W(xué)中也要充分地了解學(xué)生。

比如備課的時(shí)候，不僅要備教材、備教法，更重要的是要備學(xué)生。

1、學(xué)生可能想到的內(nèi)容：由于學(xué)生的思維與教師的課程導(dǎo)入和課程的重點(diǎn)內(nèi)容有關(guān)，由此就可以預(yù)先考慮到課堂上學(xué)生可能產(chǎn)生的問題、想法，提前作好思想準(zhǔn)備，只有這樣，教師才能運(yùn)籌帷幄，通過(guò)正確引導(dǎo)和討論，使學(xué)生的問題得到解決。

2、學(xué)生難懂的內(nèi)容：教師備課特別要注意的一點(diǎn)就是時(shí)刻把握學(xué)生的智力水平和接受水平。教材上的知識(shí)內(nèi)容有些在教師看來(lái)似乎很容易，三言兩語(yǔ)就可說(shuō)清楚，但站在學(xué)生的智力水平上來(lái)接受這一知識(shí)，可能就把學(xué)生難住了。因此，教師在備課時(shí)要注重?fù)Q位思考，想到學(xué)生的智力水平和接受知識(shí)的能力，幫助他們實(shí)現(xiàn)知識(shí)的由易到難的轉(zhuǎn)化。

3、學(xué)生易錯(cuò)的內(nèi)容：在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、批閱作業(yè)時(shí)，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生有這樣或那樣的錯(cuò)誤。為了不讓學(xué)生再出現(xiàn)錯(cuò)誤，在備課時(shí)，教師可以特意準(zhǔn)備一些學(xué)生易錯(cuò)的習(xí)題，故意上課時(shí)錯(cuò)給學(xué)生看，錯(cuò)給學(xué)生思考，使學(xué)生引以為戒，達(dá)到防微杜漸的目的。

4、學(xué)生易忘的內(nèi)容：在備課中，有經(jīng)驗(yàn)的教師往往會(huì)提前預(yù)料到學(xué)生用到這部分知識(shí)時(shí)可能會(huì)遺忘什么，從而有意地提前讓學(xué)生溫故知新。不僅如此，有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課時(shí)，常常預(yù)先把這部分內(nèi)容提煉，升華，甚至編制成口訣讓學(xué)生輕松地記憶、儲(chǔ)存，為學(xué)生的應(yīng)用掃清障礙。

想把花養(yǎng)好，還要看有什么樣的養(yǎng)花人。同一種花，不同的人養(yǎng)出來(lái)可以有很大的不同。記得剛參加工作的時(shí)候，朋友送了一盆碰碰香，我們二人相約同時(shí)在養(yǎng)。但最后只有她的花養(yǎng)活了，而且長(zhǎng)得不

錯(cuò)。我的那盆早已慢慢地爛掉了。去“取經(jīng)”后發(fā)現(xiàn)，這位朋友對(duì)花特別地上心，什么時(shí)候澆水，什么時(shí)候曬太陽(yáng)都是有講究的，我完全感覺到了她的用心。但是，并不是只要用心就一定能養(yǎng)好花的。也許你對(duì)它有很多期望，它卻依然不會(huì)枝繁葉茂，開花結(jié)果。畢竟你不是花，很多時(shí)候你不知道花的真實(shí)情況，而花也不是你，沒辦法按你的意志或者了解你的心情。育花和育人都是一門藝術(shù)，摸清了對(duì)方的品性，方能“對(duì)癥施肥”。

古代大教育家孟子很懂得這個(gè)道理，他說(shuō)：“君子之所以以教者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也?！睂?duì)五種不同秉性的人施以五種不同的教法，這就是因材施教。古人尚且能做到因材施教，何況我們今天的教育者呢？由此可見，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔熱情地對(duì)待教育事業(yè)，對(duì)待學(xué)生外，還必須掌握靈活多樣地教育方法和原則。

比如后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生要付出艱辛的勞動(dòng)，耗費(fèi)大量時(shí)間和精力。但是作為人師，我們不能把差生難教的事實(shí)作為拒絕轉(zhuǎn)化差生的借口。就像我們班的陳亮同學(xué)，他語(yǔ)文基礎(chǔ)極差，生性調(diào)皮好動(dòng)，經(jīng)常欺負(fù)班上的同學(xué)，老師批評(píng)他，他也是表面接受，口服心不服。后來(lái)，我了解他特別喜歡畫畫，喜歡受別人夸獎(jiǎng)。于是我就針對(duì)他的特點(diǎn)，讓他擔(dān)任了班上的美術(shù)科代表，讓他感受到了老師和同學(xué)們對(duì)他的重視和信任。每當(dāng)他在“采蜜集”（我們的語(yǔ)文詞語(yǔ)積累本）上認(rèn)真“采蜜”并配上插畫以后，我就會(huì)馬上表?yè)P(yáng)他，給他的本子畫上五角星。我還為他在班里找了一個(gè)比較嚴(yán)厲的女生作為他的幫扶搭檔，當(dāng)他的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也取得一點(diǎn)進(jìn)步之后，同學(xué)們就一致推選他們?yōu)榘嗌系摹氨局苤恰?。?jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，他學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣逐漸提高了，日常行為也規(guī)范了許多，這就是因?yàn)樽プW(xué)生的特點(diǎn)因材施教產(chǎn)生的結(jié)果。因此，我們教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心、親近差生，深入了解學(xué)生的情況，摸準(zhǔn)其所以“差”的癥結(jié)所在，然后因材施教，對(duì)癥下藥，才能取得良好的教學(xué)成果。

養(yǎng)花也好，育人也罷，正如老舍在《養(yǎng)花》一文中所寫：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂趣。”如養(yǎng)花般育人，把自己和對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，用心陪伴它（他）的每一點(diǎn)成長(zhǎng)，看著它開花結(jié)果，自己也會(huì)感到驕傲和自豪。

第四篇：像爸爸一樣教案

活動(dòng)目標(biāo)：

1、能和爸爸一起閱讀，理解繪本，嘗試大膽講述獅子寶寶和獅子爸爸長(zhǎng)相、本領(lǐng)的不同之處。

2、感受獅子寶寶對(duì)獅子爸爸的喜愛、崇拜之情，激發(fā)寶寶對(duì)自己爸爸的喜愛、崇拜之情，融洽父子（女）之情。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、繪本PPT

2、繪本

3、邀請(qǐng)幼兒的爸爸到現(xiàn)場(chǎng)參與活動(dòng)。

活動(dòng)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入：請(qǐng)寶寶和自己的爸爸一起上課。

二、理解繪本內(nèi)容，感受父愛的多面性。

1、分頁(yè)欣賞繪本。

（1）討論大獅子的樣子。（觀察圖片）

大獅子長(zhǎng)的什么樣子？

（2）觀察獅子寶寶的樣子，比較獅子爸爸和獅子寶寶的不同。

獅子寶寶在哪里？獅子寶寶和獅子爸爸長(zhǎng)得像嗎？什么地方不一樣？

（3）欣賞PPT，教師講述，獅子寶寶要哪些地方像爸爸一樣呢？

說(shuō)說(shuō)自己與爸爸不一樣的地方，希望什么地方長(zhǎng)得像爸爸一樣？

2、親子閱讀繪本。

（1）這本書還有個(gè)好聽的名字，請(qǐng)爸爸們一起大聲地把書的名字念給寶寶聽。像爸爸一樣）PPT

（2）爸爸和寶寶一起閱讀，感受獅子寶寶對(duì)獅子爸爸的喜愛、崇拜之情。

（3）每個(gè)寶寶說(shuō)說(shuō)自己爸爸的本領(lǐng)，激發(fā)對(duì)爸爸的喜愛、崇拜之情。

獅子爸爸有很多本領(lǐng)，都教給了獅子寶寶，那你的爸爸有什么本領(lǐng)呢？

3、說(shuō)說(shuō)爸爸的情緒。

（1）獅子爸爸帶獅子寶寶捕獵，一大群蜜蜂追著獅子爸爸。

（書名：

爸爸和寶寶一起看！獅子爸爸怎么啦？PPT

獅子爸爸受傷了、不開心了，獅子寶寶會(huì)怎么做呢？（教師引導(dǎo)寶寶、爸爸共同參與）

平時(shí)你的爸爸也有不開心的時(shí)候，你是怎么讓爸爸開心的？

我們來(lái)看看獅子寶寶是怎么哄爸爸開心的？PPT

（2）表演：請(qǐng)爸爸們來(lái)學(xué)學(xué)獅子爸爸，受傷了，不開心，寶寶給爸爸撓撓癢癢，逗爸爸開心，讓爸爸感受寶寶的愛！

爸爸開心了，給寶寶一個(gè)感謝的親吻吧！

小結(jié)：希望爸爸和寶寶多一點(diǎn)相處的時(shí)間，爸爸心里的愛要多表現(xiàn)出來(lái)一點(diǎn)，讓寶寶感受到你的愛。

三、互動(dòng)游戲，體驗(yàn)父親的力量。

爸爸不光有很多本領(lǐng)，還是個(gè)大力士呢，我們請(qǐng)爸爸和寶寶一起玩“大吊車”的游戲吧！

寶寶不要害怕，爸爸的力氣很大，會(huì)好好保護(hù)寶寶的哦！（大吊車開出去玩，說(shuō)再見）

第五篇：像呼吸一樣自然

摘 要： 中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的喧嘩與躁動(dòng)后，逐漸回歸到語(yǔ)文本質(zhì)上。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該回到思想價(jià)值、言語(yǔ)運(yùn)用、學(xué)生發(fā)展上。教師要用科學(xué)的思想主宰課堂教學(xué)，用精湛的藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，用積極的生成拓展課堂教學(xué)。努力提升語(yǔ)文學(xué)科品質(zhì)，彰顯語(yǔ)文學(xué)科魅力。

關(guān)鍵詞： 思想 藝術(shù) 生成 中學(xué)語(yǔ)文課堂

近日，學(xué)校一年一度的青年教師優(yōu)課競(jìng)賽如期舉行。我作為語(yǔ)文學(xué)科評(píng)委參與了聽課活動(dòng)。各位年輕教師的課堂各具特色，課堂教學(xué)形式新了，教學(xué)方法變了，教學(xué)手段先進(jìn)了，課堂氣氛活躍了，令人耳目一新。然而，許多聽課后卻讓人有一種說(shuō)不出的滋味，總感覺少了點(diǎn)什么，不像真正意義上的語(yǔ)文課。一些年輕教師只顧及追求形式的新穎，而忽略語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)，沒有正確理解新課程的精神，以致語(yǔ)文課上得華而不實(shí)、不倫不類。

一、用思想主宰語(yǔ)文課堂教學(xué)

教材中的文本大都是凝結(jié)了民族精神源泉，滲透到了每個(gè)人心靈深處的經(jīng)典作品。每一篇文章都是中華民族五千年文明史的展示，處處都彰顯時(shí)代進(jìn)步的精華，是時(shí)代杰出人才的心聲和社會(huì)發(fā)展的烙印，是用優(yōu)美的詞句和深邃的思想反映人與社會(huì)和自然的和諧統(tǒng)一。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文是要汲取精神養(yǎng)料，積淀人文底蘊(yùn)。我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的確定上不能只把文本當(dāng)做例子教，重視作品的原生價(jià)值，讓學(xué)生作為一種精神思想進(jìn)行積累。同時(shí)，我們決不能對(duì)教學(xué)內(nèi)容做肆意多元的解讀，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要緊扣“語(yǔ)文”二字，評(píng)“語(yǔ)”嚼“文”，彰顯學(xué)科魅力。教學(xué)中不能一味地說(shuō)文解字將其肢解，那樣教學(xué)學(xué)生不但不能提高文學(xué)素養(yǎng)，反而有味同嚼蠟的感覺。在語(yǔ)文課程的實(shí)施目標(biāo)中，除了“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”外，還把學(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”作為重要的教學(xué)觀點(diǎn)?？墒窃谝恍┱Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生思想的關(guān)照卻非常少。教師忽視學(xué)生的認(rèn)知水平和辨別能力，一味帶領(lǐng)學(xué)生自由地進(jìn)行“個(gè)性化”解讀，得出一些膚淺的結(jié)論。雅斯貝爾斯在《教育是什么》一書中指出：“教育是人們靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)知的堆積?！闭Z(yǔ)文教學(xué)到底給學(xué)生的靈魂里注入了什么呢？“試想，時(shí)下學(xué)生有多少時(shí)間與莎士比亞、普希金、雨果展開心與心的對(duì)話；有多少時(shí)間與貝多芬、柴可夫斯基展開情與情的交流；有多少時(shí)間與黑格爾、馬克思展開思想與思想的晤對(duì)；有多少時(shí)間沉醉于凡?高、達(dá)?芬奇的色彩與線條之中，從而受到心靈震撼。他們的生活中沒有了詩(shī)歌、音樂、繪畫和哲學(xué)，沒有了精神的放牧”。

語(yǔ)文教學(xué)重要的是理解的質(zhì)而不是信息的量。為此，我們要用科學(xué)的思想主宰課堂教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生與作家對(duì)話、與作品中的人物交流，獲得情感的共鳴、思維的共振、內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。

二、用藝術(shù)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)

教學(xué)是科學(xué)，科學(xué)的精神在于求真；教學(xué)是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師在課堂教學(xué)中不僅是演員，而且應(yīng)該是一名稱職的導(dǎo)演。著名作家余光中先生認(rèn)為一篇好的散文應(yīng)該具有很強(qiáng)的質(zhì)感和彈性。筆者認(rèn)為語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)具有這樣的特質(zhì)。語(yǔ)文教師要具有高超的課堂教學(xué)藝術(shù)，導(dǎo)演好課堂教學(xué)。

1.具有學(xué)科駕馭的藝術(shù)，提升課堂教學(xué)品質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)的核心應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。北京教育學(xué)院張彬福教授認(rèn)為：學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就是通過(guò)識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)，內(nèi)化優(yōu)秀的漢語(yǔ)文化成果，最終在自己身上實(shí)現(xiàn)一種新的價(jià)值或達(dá)到新的水平。語(yǔ)文素養(yǎng)的有效提高具體在課堂教學(xué)方面，就是不僅要理解文本“說(shuō)了些什么”，更要明白文本是“怎樣說(shuō)的”，為什么要“這樣說(shuō)”，而不是“那樣說(shuō)”。

2.具有教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的張力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力體現(xiàn)一位教師的教學(xué)智慧。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過(guò)程，但知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情景即社會(huì)文化的背景下，借助其他人得到的。

三、用“生成”拓展語(yǔ)文課堂教學(xué)

葉瀾教授認(rèn)為：要從生命高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)，課堂教學(xué)既是教師生命有意義的構(gòu)成部分，又要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)流程是認(rèn)讀生字生詞，邊讀邊串講課文，摘抄教參中的“要點(diǎn)”，動(dòng)筆完成書后練習(xí)。教學(xué)內(nèi)容千篇一律，教學(xué)過(guò)程毫無(wú)情趣。在新課改情境下，語(yǔ)文教師要通過(guò)方法的引導(dǎo)和問題的生成，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、拓寬視野。語(yǔ)文教師應(yīng)該具備良好的學(xué)科氣質(zhì)?！耙粋€(gè)語(yǔ)文老師，如果從來(lái)沒有過(guò)激情，沒有過(guò)詩(shī)意，沒有過(guò)精神高地，就不可能‘占據(jù)’學(xué)生的心靈，他的‘語(yǔ)文’絕不會(huì)有感染力”。要通過(guò)自身的業(yè)務(wù)修養(yǎng)和學(xué)術(shù)魅力感染學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，教會(huì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文、探究語(yǔ)文。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了“注意跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力”的要求。我們經(jīng)?？梢钥吹浆F(xiàn)今中學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師每堂課都會(huì)安排一些對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行拓展的環(huán)節(jié)。但是由于對(duì)新課程改革的精神實(shí)質(zhì)缺乏深入的了解，教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)避重就輕、舍本逐末的問題，導(dǎo)致中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)減效與無(wú)效。如有位年輕教師在教學(xué)《江南的冬景》一文時(shí)，用了大半堂課帶領(lǐng)學(xué)生回顧老舍先生的《濟(jì)南的冬天》，得不償失。這樣的環(huán)節(jié)可以通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)讓學(xué)生課外探究。

當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)褪去華美的外衣，喧囂逐漸歸于寧?kù)o，我們應(yīng)當(dāng)重新審視語(yǔ)文的本質(zhì)所在。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，努力回到語(yǔ)文本身，彰顯學(xué)科魅力，讓語(yǔ)文真實(shí)的性靈之光輝映課堂，讓文學(xué)的智慧之燈照亮學(xué)生的未來(lái)。