第一篇：六丑·楊花原文及賞析

《六丑·楊花》出自宋詞三百首，作者為宋朝詩(shī)人彭元遜，其古詩(shī)全文如下：

似東風(fēng)老大，那復(fù)有，當(dāng)時(shí)風(fēng)氣。有情不收，江山身是寄。浩蕩何世？但憶臨官道，暫來(lái)不住，便出門千里。癡心指望回風(fēng)墜。扇底相逢，釵頭微綴。他家萬(wàn)條千縷，解遮亭障驛，不隔江水。

瓜洲曾艤。等行人歲歲。日下長(zhǎng)秋，城烏夜起，帳廬好在春睡。共飛歸湖上，草青無(wú)地。愔愔雨、春心如膩。欲待化、豐樂前，青門都廢。何人念、流落無(wú)幾。點(diǎn)點(diǎn)摶作，雪綿松潤(rùn)，為君裛淚。

【前言】

《六丑·楊花》是一首詠物詞，通過詠楊花而寫身世，寄托故國(guó)之思。其特色在于不寫楊花之形與神，而是用一些可以通過楊花產(chǎn)生聯(lián)想的語(yǔ)匯營(yíng)造境界，引導(dǎo)讀者進(jìn)行想象和聯(lián)想。下闋表現(xiàn)得尤為明顯，尤其末尾兩句，想象新穎奇特，為畫龍點(diǎn)睛之筆。

【注釋】

⑴六丑：詞牌名，雙調(diào)，一百四十字，仄韻，創(chuàng)自周邦彥。

⑵老大：衰老。

⑶官道：指公家修筑的大道。

⑷回風(fēng)墜：旋風(fēng)吹墜。

⑸釵頭微綴：釵的首端輕輕點(diǎn)綴。

⑹他：指柳花。

⑺解遮亭障驛：懂得遮護(hù)長(zhǎng)亭，屏障驛邸。

⑻反洲曾艤：王安石有《泊船瓜洲》詩(shī)。艤：即泊船，讓船靠岸。

⑼行人：指折柳送別的離人。

⑽長(zhǎng)秋：長(zhǎng)秋宮，漢宮殿名，在長(zhǎng)安城長(zhǎng)樂宮西。漢高祖劉邦在這居住，后太后在此長(zhǎng)居住。借此泛指南宋都城臨安故居。

⑾城烏：城頭烏鴉

⑿愔：寧?kù)o。

⒀膩：柔膩。

⒁化：遷化。指消亡。

⒂帳飲：設(shè)帳帳飲。

⒃青門：古長(zhǎng)安城門名。邵平為秦東陵侯，秦破，寓居青門外種瓜，其瓜甚佳，以東陵瓜或青門瓜名聞遐邇。

⒄摶：揉捏成圓團(tuán)。

⒅裛：沾濕。此處有揩拭的意思。淚：拭淚。

【翻譯】

暮春時(shí)仿佛東風(fēng)已經(jīng)衰老，哪還有當(dāng)初風(fēng)華正茂的意氣。楊花有情卻誰(shuí)也不收，江山遼闊，身世飄零如寄。飄蕩蕩不知時(shí)變世易，只記得臨近通衢大道，短暫流連不得久居，便離家遠(yuǎn)行千里。癡心地盼望叫一陣旋風(fēng)吹墜大地，相逢在美人的扇底，在美人釵頭輕輕綴系。他家垂柳萬(wàn)條千縷，懂得遮護(hù)長(zhǎng)亭，屏障驛邸，卻不能隔斷江水奔溢。

曾經(jīng)在瓜州渡口依舟著岸，年年等待著行人返歸。斜日從故宮西墜，城頭烏鴉在夜間驚飛。在帳廬上安然春睡，又一齊飛到湖面上流離，芳草天涯遍青綠，無(wú)地存身去哪里？靜悄悄地下著綿綿細(xì)雨、濕粘不飛的柳絮似一片春心柔膩。楊花將要消亡化去，無(wú)法赴豐樂樓前的餞別宴席，無(wú)法去青門外邵平種瓜的園地。何人憐念，它流落無(wú)依，生命無(wú)幾，一點(diǎn)點(diǎn)摶成了如雪似綿的松潤(rùn)圓球，為君浸透了傷心淚。

【賞析】

這是一首詠物詞。詞人移情楊花，賦予它人性，借花之飄零寫自己流離失所的悲哀。

上闋寫自己飄零四海，無(wú)處寄身的亡國(guó)之嘆，“似東風(fēng)老大，那復(fù)有當(dāng)時(shí)風(fēng)氣?！逼鸸P寫東風(fēng)無(wú)力，失去當(dāng)時(shí)活力，哀情流露。“有情不收，江山身是寄，浩蕩何世？”楊花此時(shí)本是柔情萬(wàn)種的，然而作者眼中看到卻終須飄零。對(duì)比的反差反映了作者眼中皆悲色，反映出心境的悲涼?！暗珣浥R官道，暫來(lái)不住，便出門千里。癡心指望回風(fēng)墜，扇底相逢，釵頭微綴?！保~人借楊花之口回憶起當(dāng)年“臨官道”的無(wú)憂生活。然而這種都城之內(nèi)的逸樂并沒有持續(xù)多久，國(guó)家就滅亡了，觸景生情，以歡喜之物襯托出內(nèi)心的無(wú)限悲傷。又用比喻的手法將自己比作無(wú)根的蓬團(tuán)，然而依然盼望“扇底相逢，釵頭微綴”，對(duì)偶的修辭突出了作者它希望能重回都城，重溫那輕歌曼舞的快樂時(shí)光，此時(shí)作者又筆鋒一轉(zhuǎn)，“他家萬(wàn)條千縷，解遮亭障驛，不隔江水?！边@幾句寫楊柳萬(wàn)千枝條能夠遮蔽亭臺(tái)驛站，卻不能隔斷滔滔江水。表達(dá)了詞人的思?xì)w之情正似這滔滔江水，不可遏止。

下闋寫詞人浪跡萍蹤、前途灰暗的感嘆?！肮现拊?，等行人歲歲，日下長(zhǎng)秋，城烏夜起。帳廬好在春睡，共飛歸湖上，草青無(wú)地?！痹~人巧妙的利用借楊花之口說(shuō)明自己曾在揚(yáng)州客居，“等行人歲歲”則用疊字突出了作者寄居時(shí)間之長(zhǎng)和內(nèi)心憂傷，盼望著春風(fēng)將它帶回京城。“愔愔雨、春心如膩，欲待化”作者將細(xì)雨、柳絮、楊花三種意向結(jié)合在一起，襯托內(nèi)心的失望和對(duì)故土的想念，“點(diǎn)點(diǎn)摶作、雪綿松潤(rùn)”，將生命比作雪球，將借景抒情和直接抒情相結(jié)合，進(jìn)一步升華了詞人的哀怨和悲痛。整句詞寫得十分悲哀，詞人將亡國(guó)之痛、羈旅之愁，以及對(duì)未來(lái)的迷茫，對(duì)前途的絕望，借楊花的遭遇娓娓道出，哀怨纏綿，十分感傷。

該詞深婉含蓄，運(yùn)用象征手法，構(gòu)思立意均模仿蘇軾《水龍?jiān)仭贰霸仐罨ā币辉~，但筆力稍遜，詞意也較晦澀。

第二篇：彭元遜六丑楊花元曲原文翻譯注釋及賞析

六丑·楊花（似東風(fēng)老大）

彭元遜

似東風(fēng)老大，那復(fù)有，當(dāng)時(shí)風(fēng)氣。有情不收，江山身是寄。浩蕩何世？但憶臨官道，暫來(lái)不住，便出門千里。癡心指望回風(fēng)墜。扇底相逢，釵頭微綴。他家萬(wàn)條千縷，解遮亭障驛，不隔江水。

瓜洲曾艤①。等行人歲歲。日下長(zhǎng)秋，城烏夜起，帳廬好在春睡。共飛歸湖上，草青無(wú)地。愔愔雨、春心如膩②。欲待化、豐樂前，青門都廢③。何人念、流落無(wú)幾。點(diǎn)點(diǎn)摶作，雪綿松潤(rùn)，為君裛淚④。

【注釋】

①反洲曾艤：王安石有《泊船瓜洲》詩(shī)。艤：即泊船，讓船靠岸。

②愔：寧?kù)o。

③青門：古長(zhǎng)安城門名。邵平為秦東陵侯，秦破，寓居青門外種瓜，其瓜甚佳，以東陵瓜或青門瓜名聞遐邇。

④裛：沾濕。此處有揩拭的意思。淚：拭淚。

【譯文】

楊花也像東風(fēng)，已衰朽尢力了，哪里還有那種風(fēng)發(fā)意氣。雖然有情，卻不收斂，江山到處都成了它寄身之所，浩浩蕩蕩地四方飄流，也不知今天是什么世道。只是心里還回想著自己曾走在官家的大道上，可為時(shí)未久，留不住，便告辭出門，去千里外遨游了。卻又癡心地指望風(fēng)能轉(zhuǎn)向，將自己再吹回原地去，終至是或相見于歌扇底，或點(diǎn)綴在釵頭上。從別人家的萬(wàn)條千縷中飛出的楊花，能遮行人于長(zhǎng)亭、阻車馬丁驛站，長(zhǎng)江的流水卻隔不住它飛越遠(yuǎn)去。

它曾在瓜洲渡靠岸，年年在那兒等待過往的行人，從漫長(zhǎng)的秋季夕陽(yáng)西下，到城上烏鴉被半夜驚起。青廬帳中的人春睡正香，夢(mèng)魂與楊花一同飛回到西子湖上，那兒草色青青已無(wú)地可容。雨在無(wú)聲地下著，楊花心里似乎也膩煩了，想要在這風(fēng)光佳麗的豐樂樓前隨風(fēng)化去，可這故都城門外，舉行餞行宴會(huì)的事早就取消了。誰(shuí)又能想到經(jīng)這番流落，楊花已所余無(wú)幾，還是把這點(diǎn)點(diǎn)花絮揉成似雪如綿、蓬松柔軟的團(tuán)團(tuán)，來(lái)為你擦拭眼淚吧！

【賞析】

這是一首詠物詞，通過詠楊花而寫身世，寄托故國(guó)之思。其特色在于不寫楊花之形與神，而是用一些可以通過楊花產(chǎn)生聯(lián)想的語(yǔ)匯營(yíng)造境界，引導(dǎo)讀者進(jìn)行想象和聯(lián)想。下闋表現(xiàn)得尤為明顯，尤其末尾兩句，想象新穎奇特，為畫龍點(diǎn)睛之筆。

第三篇：六丑·薔薇謝后作原文翻譯及賞析[范文模版]

六丑·薔薇謝后作原文翻譯及賞析

六丑·薔薇謝后作原文翻譯及賞析1

六丑·薔薇謝后作 宋朝 周邦彥

正單衣試酒，悵客里、光陰虛擲。愿春暫留，春歸如過翼。一去無(wú)跡。為問花何在，夜來(lái)風(fēng)雨，葬楚宮傾國(guó)。釵鈿墮處遺香澤。亂點(diǎn)桃蹊，輕翻柳陌。多情為誰(shuí)追惜。但蜂媒蝶使，時(shí)叩窗隔。

東園岑寂。漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底，成嘆息。長(zhǎng)條故惹行客。似牽衣待話，別情無(wú)極。殘英小、強(qiáng)簪巾幘。終不似一朵，釵頭顫裊，向人欹側(cè)。漂流處、莫趁潮汐?？?jǐn)嗉t、尚有相思字，何由見得。

《六丑·薔薇謝后作》譯文

正是換單衣的時(shí)節(jié)，只恨客居異地，光陰白白地流逝。祈求春天暫夜片刻，春天匆匆歸去就像鳥兒飛離，一去無(wú)痕跡。試問薔薇花兒今何在？夜里一場(chǎng)急風(fēng)驟雨，埋葬了南楚傾國(guó)的佳麗。花瓣兒像美人的釵鈿墮地，散發(fā)著殘夜的香氣，凌亂地點(diǎn)故著桃花小路，輕輕地在楊柳街巷翻飛。多情人有誰(shuí)來(lái)替落共惋惜？只有蜂兒蝶兒像媒人使者，時(shí)時(shí)叩擊著窗槅來(lái)傳遞情意。東園一片靜寂，漸漸地草木繁盛茂密，綠蔭幽暗青碧。環(huán)繞著珍貴的薔薇花叢靜靜徘徊，不斷地唉聲嘆氣。薔薇伸著長(zhǎng)枝條，故意鉤著行人的衣裳，仿佛牽著衣襟期待著傾葉話語(yǔ)，表現(xiàn)出無(wú)限地離情別情。拾一朵小小的殘花，在頭巾上勉強(qiáng)簪起。終究不像一朵鮮花戴在美人釵頭上顫動(dòng)、搖曳，向人俏媚地斜倚?；▋汉牵心S著潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去。惟恐那破碎的花兒，還寫著寄“相思的字，如何可以看出來(lái)呢？

《六丑·薔薇謝后作》注釋

六丑：周邦彥創(chuàng)調(diào)。試酒：宋代風(fēng)俗，農(nóng)歷三月開或四月初償新酒。見《武林舊事》等書

過翼：飛過的鳥。

楚宮傾國(guó)：楚王宮里的美女，喻薔薇花。

釵鈿（diàn）墮處：花落處。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭?！?/p>

桃蹊（xī）：桃樹下的路。柳陰：綠柳成蔭的路。

多情為誰(shuí)追惜：即“為誰(shuí)多情追惜”，意即還有誰(shuí)多情（似我）地痛惜花殘春逝呢？

惹：挑逗。珍叢：花叢。

強(qiáng)簪巾幘：勉強(qiáng)插戴在頭巾上。巾幘：頭巾?？?jǐn)嗉t、時(shí)相思字：唐盧渥到長(zhǎng)安應(yīng)試，拾得溝漂出的紅葉，上有宮女題詩(shī)。后娶遣放宮女為妻，恰好是題詩(shī)者。見范《云溪友議》本句用紅葉比落花。

向人欹側(cè)：向人表示依戀媚態(tài)。

斷紅：用唐人盧渥和宮女在紅葉上題詩(shī)的典故。聯(lián)系前句，意指紅花飄零時(shí)，對(duì)人間充滿了依戀之情。

《六丑·薔薇謝后作》賞析

這農(nóng)詞并非泛泛詠落花，而是抒發(fā)對(duì)花落后的“追惜”之情，更是對(duì)自#“光陰虛擲”的“追惜”之情。詞寫得極有特色，與蘇軾（水龍吟·次韻章質(zhì)夫《楊花詞》）有異曲同工之妙，頗值一讀。

詞作上片抒寫春歸花謝之景象。開農(nóng)二句，“正單衣試酒，悵客里、光陰虛擲”，點(diǎn)明時(shí)令、主人公身份，抒發(fā)惜春心情?！霸嚲啤保苊堋段淞峙f事》卷三：“戶部點(diǎn)檢所十三酒庫(kù)，例于四月初開煮，九月初開清，先至提領(lǐng)所呈樣品嘗，然后迎引至諸所隸官府而散。”這里用以指時(shí)令──農(nóng)歷四月初。長(zhǎng)期羈旅在外的詞人，值此春去之際，不禁發(fā)出虛度光陰的感嘆，寫來(lái)含渾而不顯露。“正”字、“悵”字直貫全篇?！霸复簳毫?，春歸如過翼，一去的跡?！薄斑^翼”，以鳥飛作比喻，形容春歸之迅速，這三句一句一轉(zhuǎn)：“愿春暫留”，表示不逝“虛擲”，珍惜春光；“春歸如過翼”，春不但不留，之而逝如飛鳥，竟成“虛擲”；“一去的跡”，不僅快如飛鳥，更的影的蹤。“一去”二字，直說(shuō)到盡頭，不留余地。隨著句意，惜春之情愈轉(zhuǎn)愈深。周濟(jì)評(píng)曰：“十三字千回百折，千錘百煉，以下如鵬羽自逝”（《宋四家詞選》）。以上五句寫春去，是題前之筆。接下陡然提出：“為問花何在？”一筆噴醒，又輕輕頓住。譚獻(xiàn)認(rèn)為：“‘為問’”三句，搏兔用全力”（《詞辨》卷一）。陳廷焯指出：“……此處點(diǎn)醒題旨，既突兀，又綿密，妙只五字束住，下文之復(fù)纏綿，更不糾纏一筆，卻滿紙羈愁抑郁，且有許多不敢說(shuō)處，言中有物，吞吐盡致”（《白雨齋詞話》卷一）。其實(shí)從下句“夜來(lái)風(fēng)雨”至上片結(jié)束，皆從此一問而出，振起全詞?！耙箒?lái)風(fēng)雨，葬楚宮傾國(guó)”二句，正面寫落花?！皟A國(guó)”，美人，這里以之比落花。以美人比落花，唐代即有。沈亞之《異夢(mèng)錄》：“王炎夢(mèng)游吳，同葬西施?！表n偓《哭花》詩(shī)：“若是有情爭(zhēng)不哭，夜來(lái)風(fēng)雨葬西施?！边@里本應(yīng)說(shuō)吳宮，但為律所限，故借用“楚宮”。這三句既寫因夜來(lái)風(fēng)吹雨打，使落花的家，更寫由于落花是的家的，所以雖有傾國(guó)之美姿，也得不到風(fēng)雨的憐惜。這里是人與花融合來(lái)寫，以花之遭際喻羈人的家、隨處飄零之身世。這三句一開一合，一起一伏，很好地表達(dá)了詞人內(nèi)心的矛盾與苦悶?！扳O鈿墮處遺香澤”以下六句，大力鋪開，盡情寫薔薇謝后的飄落情況?！扳O鈿墮處遺香澤”，這里是以美人佩戴的“釵鈿”喻落花，化用徐夤《薔薇》詩(shī)：“晚風(fēng)飄處似遺鈿”句意，零落之余，只遺香澤?！皝y點(diǎn)桃蹊，輕翻柳陌”，落花飄零是慘景，而以“桃蹊”、“柳陌”來(lái)襯托，卻顯得極有情致。接下側(cè)寫一筆：“多情為誰(shuí)追惜？”“為誰(shuí)”，即誰(shuí)為。春去花殘，觀賞者都已散去，應(yīng)不再有多情追惜之人了?！暗涿降梗瑫r(shí)叩窗隔”二句一轉(zhuǎn)，蜂蝶的知，不知“追惜”，然而它們卻以媒人、使者的身分“時(shí)叩窗隔”，似乎在提醒室中人去“追惜”。通過以上描繪，把薔薇雖然凋謝而香氣猶存，春天雖然逝去而值得追惜之情景寫得韻味盎然。詞作上片特用問語(yǔ)“為問花何在”、“多情為誰(shuí)追惜”，加以強(qiáng)調(diào)，以突出“的家”與“的人追惜”之意，由此見出內(nèi)中隱含詞人自#的身世遭際之感。

詞作下片著意刻畫人惜花、花戀人的生動(dòng)情景?！皷|園岑寂，漸蒙籠暗碧”，開農(nóng)二句起襯托作用，以引起下文。詞人不逝辜負(fù)蜂蝶之“時(shí)叩窗隔”，于是走出室內(nèi)，來(lái)到東園，只見園內(nèi)花事已過，碧葉茂盛，一片“花落”后“岑寂”的景象，也是“光陰虛擲”、春天“一去的跡”之實(shí)況?！办o?珍叢底，成嘆息，”寫人惜花。為了“追惜”，詞人靜靜地繞著薔薇花叢，去尋找落花所“遺”之“香澤”。“成嘆息”三字總括一切，承上啟下。“長(zhǎng)條故惹行客，似牽衣待話，別情的極”三句，為一嘆，寫花戀人。花已“的跡”，但有“長(zhǎng)條”，而“故惹行客”，話別“牽衣”，有同病相憐之意，也寫出“行客”之的人憐惜、孤寂之境況。的情之物，而寫成似有情，雖的中生有，卻動(dòng)人必弦，感人至深?！皻堄⑿　?qiáng)簪巾幘。終不似一朵，釵頭顫裊，向人欹側(cè)“四句，為二嘆。在“長(zhǎng)條”之上，偶然看見一朵殘留的小花，詞人以為這就是打算與其話別者。雖然“殘花”本不是“簪巾幘”之物，然而“行客”卻頗受感動(dòng)，故“強(qiáng)”而“簪”之。然而這哪里比得上它當(dāng)初盛開時(shí)插在美人頭上之嫵媚動(dòng)人呢？殘英強(qiáng)簪，令人回想花盛時(shí)之芳姿，映帶凋謝后之景況，有的限珍惜慨嘆之意。這既是慨嘆花之今不如昔，更是慨嘆自#的“光陰虛擲”、“人老珠黃”。詞作寫至此，詞人如夢(mèng)初醒，似有所覺悟，又有的可奈何之感。最后三句“漂流處、莫趁潮汐?？?jǐn)嗉t、尚有相思字，何由見得”，為三嘆。詞人因終不愿落花“一去的跡”，所以又對(duì)花之“漂流”勸以“莫趁潮汐”，冀望“斷紅”上尚有“相思”字。如若落花隨潮水流去，那上面題的相思詞句，就永遠(yuǎn)不會(huì)讓人看見了?！昂斡梢姷谩?，即何由得見，流露了依依不舍的深情蜜意。這里活用紅葉題詩(shī)故事，借指飄零的花瓣。對(duì)以上所寫，周濟(jì)評(píng)曰：“不說(shuō)人惜花，卻說(shuō)花戀人。不從的花惜春，卻從有花惜春。不惜已簪之‘殘英’，偏惜欲去之‘?dāng)嗉t’”（《宋四家詞選》）。末句復(fù)用問語(yǔ)，逆挽而不直下，拙重而不呆滯。譚獻(xiàn)曰：“結(jié)筆仍用逆挽，此片玉之所獨(dú)”（《詞辨》卷一）。

這是農(nóng)“惜花”之詞，更是農(nóng)“惜人”之作。全詞構(gòu)思別致，充分利用慢詞鋪敘展衍的特點(diǎn)，時(shí)而寫花，時(shí)而寫人，時(shí)而花、人合寫，時(shí)而寫人與花之所同，時(shí)而寫人不如花之處。回環(huán)曲折、之復(fù)騰挪地抒寫了自#的“惜花”心情，又表露了自傷自悼的游宦之感。黃蓼園曰：“自傷年老遠(yuǎn)宦，意境落寞，借花起興。以下是花是#，比興的端。指與物化，奇清四溢，不可方物。人巧極而天工生矣。結(jié)處意致尤纏綿的已，耐人尋繹”（《蓼園詞選》）。評(píng)論較妥切，可參考。

六丑·薔薇謝后作原文翻譯及賞析2

原文：

六丑·薔薇謝后作

周邦彥〔宋代〕

正單衣試酒，悵客里、光陰虛擲。愿春暫留，春歸如過翼。一去無(wú)跡。為問花何在，夜來(lái)風(fēng)雨，葬楚宮傾國(guó)。釵鈿墮處遺香澤。亂點(diǎn)桃蹊，輕翻柳陌。多情為誰(shuí)追惜。但蜂媒蝶使，時(shí)叩窗隔。

東園岑寂。漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底，成嘆息。長(zhǎng)條故惹行客。似牽衣待話，別情無(wú)極。殘英小、強(qiáng)簪巾幘。終不似一朵，釵頭顫裊，向人欹側(cè)。漂流處、莫趁潮汐?？?jǐn)嗉t、尚有相思字，何由見得。

譯文：

正是換單衣的時(shí)節(jié)，只恨客居異地，光陰白白地流逝。祈求春天暫留片刻，春天匆匆歸去就像鳥兒飛離，一去無(wú)痕跡。試問薔薇花兒今何在？夜里一場(chǎng)急風(fēng)驟雨，埋葬了南楚傾國(guó)的佳麗?；ò陜合衩廊说拟O鈿墮地，散發(fā)著殘留的香氣，凌亂地點(diǎn)綴著桃花小路，輕輕地在楊柳街巷翻飛。多情人有誰(shuí)來(lái)替落花惋惜？只有蜂兒蝶兒像媒人使者，時(shí)時(shí)叩擊著窗槅來(lái)傳遞情意。東園一片靜寂，漸漸地草木繁盛茂密，綠蔭幽暗青碧。環(huán)繞著珍貴的薔薇花叢靜靜徘徊，不斷地唉聲嘆氣。薔薇伸著長(zhǎng)枝條，故意鉤著行人的衣裳，仿佛牽著衣襟期待著傾葉話語(yǔ)，表現(xiàn)出無(wú)限地離情別情。拾一朵小小的殘花，在頭巾上勉強(qiáng)簪起。終究不像一朵鮮花戴在美人釵頭上顫動(dòng)、搖曳，向人俏媚地斜倚?；▋汉?，切莫隨著潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去。惟恐那破碎的花兒，還寫著寄托相思的字，如何可以看出來(lái)呢？

注釋：

六丑：周邦彥創(chuàng)調(diào)。試酒：宋代風(fēng)俗，農(nóng)歷三月開或四月初償新酒。見《武林舊事》等書過翼：飛過的鳥。楚宮傾國(guó)：楚王宮里的美女，喻薔薇花。釵鈿（diàn）墮處：花落處。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭?！碧阴瑁▁ī）：桃樹下的'路。柳陰：綠柳成蔭的路。多情為誰(shuí)追惜：即“為誰(shuí)多情追惜”，意即還有誰(shuí)多情（似我）地痛惜花殘春逝呢？惹：挑逗。珍叢：花叢。強(qiáng)簪巾幘：勉強(qiáng)插戴在頭巾上。巾幘：頭巾。恐?jǐn)嗉t、尚相思字：唐盧渥到長(zhǎng)安應(yīng)試，拾得溝漂出的紅葉，上有宮女題詩(shī)。后娶遣放宮女為妻，恰好是題詩(shī)者。見范《云溪友議》本句用紅葉比落花。向人欹側(cè)：向人表示依戀媚態(tài)。斷紅：用唐人盧渥和宮女在紅葉上題詩(shī)的典故。聯(lián)系前句，意指紅花飄零時(shí)，對(duì)人間充滿了依戀之情。

賞析：

這首詞并非泛泛詠落花，而是抒發(fā)對(duì)花落后的“追惜”之情，更是對(duì)自己“光陰虛擲”的“追惜”之情。詞寫得極有特色，與蘇軾（水龍吟·次韻章質(zhì)夫《楊花詞》）有異曲同工之妙，頗值一讀。

詞作上片抒寫春歸花謝之景象。開首二句，“正單衣試酒，悵客里、光陰虛擲”，點(diǎn)明時(shí)令、主人公身份，抒發(fā)惜春心情?！霸嚲啤?，周密《武林舊事》卷三：“戶部點(diǎn)檢所十三酒庫(kù)，例于四月初開煮，九月初開清，先至提領(lǐng)所呈樣品嘗，然后迎引至諸所隸官府而散?！边@里用以指時(shí)令──農(nóng)歷四月初。長(zhǎng)期羈旅在外的詞人，值此春去之際，不禁發(fā)出虛度光陰的感嘆，寫來(lái)含渾而不顯露?！罢弊帧ⅰ皭潯弊种必炄??！霸复簳毫?，春歸如過翼，一去無(wú)跡?！薄斑^翼”，以鳥飛作比喻，形容春歸之迅速，這三句一句一轉(zhuǎn)：“愿春暫留”，表示不忍“虛擲”，珍惜春光；“春歸如過翼”，春不但不留，反而逝如飛鳥，竟成“虛擲”；“一去無(wú)跡”，不僅快如飛鳥，更無(wú)影無(wú)蹤?！耙蝗ァ倍?，直說(shuō)到盡頭，不留余地。隨著句意，惜春之情愈轉(zhuǎn)愈深。周濟(jì)評(píng)曰：“十三字千回百折，千錘百煉，以下如鵬羽自逝”（《宋四家詞選》）。以上五句寫春去，是題前之筆。接下陡然提出：“為問花何在？”一筆噴醒，又輕輕頓住。譚獻(xiàn)認(rèn)為：“‘為問’”三句，搏兔用全力”（《詞辨》卷一）。陳廷焯指出：“……此處點(diǎn)醒題旨，既突兀，又綿密，妙只五字束住，下文反復(fù)纏綿，更不糾纏一筆，卻滿紙羈愁抑郁，且有許多不敢說(shuō)處，言中有物，吞吐盡致”（《白雨齋詞話》卷一）。其實(shí)從下句“夜來(lái)風(fēng)雨”至上片結(jié)束，皆從此一問而出，振起全詞?！耙箒?lái)風(fēng)雨，葬楚宮傾國(guó)”二句，正面寫落花?！皟A國(guó)”，美人，這里以之比落花。以美人比落花，唐代即有。沈亞之《異夢(mèng)錄》：“王炎夢(mèng)游吳，同葬西施?！表n偓《哭花》詩(shī)：“若是有情爭(zhēng)不哭，夜來(lái)風(fēng)雨葬西施?！边@里本應(yīng)說(shuō)吳宮，但為律所限，故借用“楚宮”。這三句既寫因夜來(lái)風(fēng)吹雨打，使落花無(wú)家，更寫由于落花是無(wú)家的，所以雖有傾國(guó)之美姿，也得不到風(fēng)雨的憐惜。這里是人與花融合來(lái)寫，以花之遭際喻羈人無(wú)家、隨處飄零之身世。這三句一開一合，一起一伏，很好地表達(dá)了詞人內(nèi)心的矛盾與苦悶?！扳O鈿墮處遺香澤”以下六句，大力鋪開，盡情寫薔薇謝后的飄落情況。“釵鈿墮處遺香澤”，這里是以美人佩戴的“釵鈿”喻落花，化用徐夤《薔薇》詩(shī)：“晚風(fēng)飄處似遺鈿”句意，零落之余，只遺香澤?！皝y點(diǎn)桃蹊，輕翻柳陌”，落花飄零是慘景，而以“桃蹊”、“柳陌”來(lái)襯托，卻顯得極有情致。接下側(cè)寫一筆：“多情為誰(shuí)追惜？”“為誰(shuí)”，即誰(shuí)為。春去花殘，觀賞者都已散去，應(yīng)不再有多情追惜之人了?！暗涿降?，時(shí)叩窗隔”二句一轉(zhuǎn)，蜂蝶無(wú)知，不知“追惜”，然而它們卻以媒人、使者的身分“時(shí)叩窗隔”，似乎在提醒室中人去“追惜”。通過以上描繪，把薔薇雖然凋謝而香氣猶存，春天雖然逝去而值得追惜之情景寫得韻味盎然。詞作上片特用問語(yǔ)“為問花何在”、“多情為誰(shuí)追惜”，加以強(qiáng)調(diào)，以突出“無(wú)家”與“無(wú)人追惜”之意，由此見出內(nèi)中隱含詞人自己的身世遭際之感。

詞作下片著意刻畫人惜花、花戀人的生動(dòng)情景?！皷|園岑寂，漸蒙籠暗碧”，開首二句起襯托作用，以引起下文。詞人不忍辜負(fù)蜂蝶之“時(shí)叩窗隔”，于是走出室內(nèi)，來(lái)到東園，只見園內(nèi)花事已過，碧葉茂盛，一片“花落”后“岑寂”的景象，也是“光陰虛擲”、春天“一去無(wú)跡”之實(shí)況?！办o?珍叢底，成嘆息，”寫人惜花。為了“追惜”，詞人靜靜地繞著薔薇花叢，去尋找落花所“遺”之“香澤”?！俺蓢@息”三字總括一切，承上啟下?！伴L(zhǎng)條故惹行客，似牽衣待話，別情無(wú)極”三句，為一嘆，寫花戀人?；ㄒ选盁o(wú)跡”，但有“長(zhǎng)條”，而“故惹行客”，話別“牽衣”，有同病相憐之意，也寫出“行客”之無(wú)人憐惜、孤寂之境況。無(wú)情之物，而寫成似有情，雖無(wú)中生有，卻動(dòng)人心弦，感人至深?！皻堄⑿　?qiáng)簪巾幘。終不似一朵，釵頭顫裊，向人欹側(cè)“四句，為二嘆。在“長(zhǎng)條”之上，偶然看見一朵殘留的小花，詞人以為這就是打算與其話別者。雖然“殘花”本不是“簪巾幘”之物，然而“行客”卻頗受感動(dòng)，故“強(qiáng)”而“簪”之。然而這哪里比得上它當(dāng)初盛開時(shí)插在美人頭上之嫵媚動(dòng)人呢？殘英強(qiáng)簪，令人回想花盛時(shí)之芳姿，映帶凋謝后之景況，有無(wú)限珍惜慨嘆之意。這既是慨嘆花之今不如昔，更是慨嘆自己的“光陰虛擲”、“人老珠黃”。詞作寫至此，詞人如夢(mèng)初醒，似有所覺悟，又有無(wú)可奈何之感。最后三句“漂流處、莫趁潮汐?？?jǐn)嗉t、尚有相思字，何由見得”，為三嘆。詞人因終不愿落花“一去無(wú)跡”，所以又對(duì)花之“漂流”勸以“莫趁潮汐”，冀望“斷紅”上尚有“相思”字。如若落花隨潮水流去，那上面題的相思詞句，就永遠(yuǎn)不會(huì)讓人看見了?！昂斡梢姷谩?，即何由得見，流露了依依不舍的深情蜜意。這里活用紅葉題詩(shī)故事，借指飄零的花瓣。對(duì)以上所寫，周濟(jì)評(píng)曰：“不說(shuō)人惜花，卻說(shuō)花戀人。不從無(wú)花惜春，卻從有花惜春。不惜已簪之‘殘英’，偏惜欲去之‘?dāng)嗉t’”（《宋四家詞選》）。末句復(fù)用問語(yǔ)，逆挽而不直下，拙重而不呆滯。譚獻(xiàn)曰：“結(jié)筆仍用逆挽，此片玉之所獨(dú)”（《詞辨》卷一）。

這是首“惜花”之詞，更是首“惜人”之作。全詞構(gòu)思別致，充分利用慢詞鋪敘展衍的特點(diǎn)，時(shí)而寫花，時(shí)而寫人，時(shí)而花、人合寫，時(shí)而寫人與花之所同，時(shí)而寫人不如花之處?；丨h(huán)曲折、反復(fù)騰挪地抒寫了自己的“惜花”心情，又表露了自傷自悼的游宦之感。黃蓼園曰：“自傷年老遠(yuǎn)宦，意境落寞，借花起興。以下是花是己，比興無(wú)端。指與物化，奇清四溢，不可方物。人巧極而天工生矣。結(jié)處意致尤纏綿無(wú)已，耐人尋繹”（《蓼園詞選》）。評(píng)論較妥切，可參考。

周邦彥

周邦彥（1056年－1121年），中國(guó)北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。

第四篇：《丑石》及賞析

丑石

賈平凹

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰(shuí)也不知道是什么時(shí)候留在這里的，誰(shuí)也不去理會(huì)它。只是麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，門前攤了麥子，奶奶總是要說(shuō)：這塊丑石，多礙地面喲，多時(shí)把它搬走吧。

于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒棱角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因?yàn)楹訛┎⒉簧踹h(yuǎn)，隨便去掮一塊回來(lái)，哪一塊也比它強(qiáng)。房蓋起來(lái)，壓鋪臺(tái)階，伯父也沒有看上它。有一年，來(lái)了一個(gè)石匠，為我家洗一臺(tái)石磨，奶奶又說(shuō)：用這塊丑石吧，省得從遠(yuǎn)處搬動(dòng)。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細(xì)，不太采用。

它不像漢白玉那樣的細(xì)膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來(lái)浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長(zhǎng)?；牟荼惴毖艹鰜?lái)，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來(lái)，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時(shí)時(shí)咒罵它，嫌棄它，也無(wú)可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個(gè)不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里喝飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來(lái)，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來(lái)。果然那一次就摔了下來(lái)，磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日，村子里來(lái)了一個(gè)天文學(xué)家。他在我家門前路過，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再?zèng)]有走去，就住了下來(lái)；以后又來(lái)了好些人，說(shuō)這是一塊隕石，從天上落下來(lái)已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來(lái)了車，小心翼翼地將它運(yùn)走了。

這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來(lái)是天上的呢！它補(bǔ)過天，在天上發(fā)過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來(lái)了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了！

奶奶說(shuō)：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺(tái)階也壘不成呢？”

“它是太丑了?！碧煳膶W(xué)家說(shuō)?！罢娴?，是太丑了?！?/p>

“可這正是它的美!”天文學(xué)家說(shuō)，“它是以丑為美的?！?“以丑為美？”

“是的，丑到極處，便是美到極處。正因?yàn)樗皇且话愕念B石，當(dāng)然不能去做墻，做臺(tái)階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著這一切？而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。賞析：

賈平凹（1953—），陜西省丹鳳縣人，當(dāng)代著名作家。小說(shuō)代表作有《秦腔》，獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，《滿月兒》獲首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，中篇小說(shuō)《臘月·正月》獲第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《浮躁》獲第八屆美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)、西安文學(xué)獎(jiǎng)；散文集《愛的蹤跡》獲首屆全國(guó)優(yōu)秀散文（集）獎(jiǎng)。賈平凹的散文的內(nèi)容極為寬泛，社會(huì)人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文，散文有一種清淡、拙樸之氣，而其中又蘊(yùn)含著深刻的哲理，大俗之中透出大雅，《丑石》堪稱代表作。

作者開篇就刻畫了“丑石”丑陋不堪的外表，有林林總總列舉了它毫無(wú)用處的若干理由，連天真無(wú)邪的孩子也在怨恨它、咒罵它、嫌棄它。這時(shí)，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，終于有一日??這個(gè)“終于有一日”給人感覺丑石的機(jī)會(huì)似乎來(lái)了。果然不出所料，奇跡出現(xiàn)了，村里來(lái)了天文學(xué)家竟然發(fā)現(xiàn)它是從天上隕落的一塊隕石，而且有著極高的科學(xué)價(jià)值，它在天上發(fā)過光、生過熱，就連我們的祖先也曾仰望過它。就這樣，丑石有一文不名到價(jià)值連城，人們由厭惡嫌棄到驚訝繼而敬仰，至此，丑石的命運(yùn)已經(jīng)發(fā)生了根本性的逆轉(zhuǎn)。而丑石的偉大之處恰恰就在于它承受了巨大的屈辱、誤解，甚至是世俗的厭惡和遺棄而沒有自暴自棄，也無(wú)意于世俗去比高低，因?yàn)樗膬r(jià)值是世俗無(wú)法認(rèn)知與發(fā)現(xiàn)的，所以它只好選擇了沉默，默默無(wú)聞地忍受著這一切，終于等到了機(jī)會(huì)的來(lái)臨。

《丑石》難道真的在寫石頭嗎?其實(shí)，丑石蘊(yùn)涵了一種人生體驗(yàn)。賈平凹之所以選擇丑石這個(gè)物象作為表現(xiàn)對(duì)象，在于丑石與他的人生體驗(yàn)是息息相通的，這塊丑石實(shí)質(zhì)上是超越了世俗規(guī)范而不可小視的大器。他之所以會(huì)遭到眾人的譏諷、嘲弄，主要因?yàn)槿藗冇玫氖鞘浪椎年?yáng)光在審視它，而它存在的真正價(jià)值意義在于棄絕了世俗的追求，讓人從中獲得生命的啟示。丑石是擺脫了現(xiàn)實(shí)功利束縛的人格寫照，它展示了無(wú)拘無(wú)束無(wú)牽無(wú)掛的自由心靈狀態(tài)和處事基本原則，昭示著生命在清靜淡泊中悠悠致遠(yuǎn)，這才是人生的要義和精髓，這才是生命的本原意義。作者剔除的就是不斷求索迎合世俗的浮躁人生，以丑石為自己仰慕的人生具象，甘守寂寞不怕誤解就是丑石的人格魅力，只有寧?kù)o的生命狀態(tài)才能獲得生命的充實(shí)。

陸游詩(shī)云：“花若解語(yǔ)還多事，石不能言最可人。”的確如此，石頭是沉默的，石永不能言，雖然文章描摹的是石，用心去理解其中蘊(yùn)涵的處世態(tài)度及做人的哲理，丑石也會(huì)給你一種信心，給你一種理念，給你開啟一扇認(rèn)識(shí)自我的大門。

第五篇：《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》原文、翻譯及賞析

《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》原文、翻譯及賞析3篇

《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》原文、翻譯及賞析1

水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞

朝代：宋代

作者：蘇軾

原文：

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

注釋及翻譯

譯文

楊花像花，又好像不是花，也沒有人憐惜，任由它飄墜。離開了樹枝，飄蕩在路旁，看起來(lái)是無(wú)情物，細(xì)想?yún)s蕩漾著情思。它被愁思縈繞，傷了百折柔腸，困頓朦朧的嬌眼，剛要睜開又想閉。正像那思婦夢(mèng)中行萬(wàn)里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。我不怨楊花落盡，只怨那西園，落花難重綴。早晨一陣風(fēng)雨，楊花蹤跡何處尋？一池浮萍，全被雨打碎。滿園春色分三成，兩成變塵土，一成隨流水。細(xì)細(xì)看，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)全是分離人的淚。

注釋

1．這首詞大約是宋哲宗元祐二年（公元1087年），蘇軾在汴京任翰林學(xué)士時(shí)所作。次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。章質(zhì)夫：名楶，（jié），浦城（今福建蒲城縣）人。當(dāng)時(shí)正任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常和蘇軾詩(shī)詞酬唱。次韻：依照別人的原韻而且依照其先后次序?qū)懺?shī)或詞。

2．從教：任憑。

3．無(wú)情有思：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。韓愈《晚春》詩(shī)“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛?！边@里反用其意。思：心緒，情思。

4．縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。白居易《楊柳枝》：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝?！?/p>

5．困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱初生的柳葉為柳眼。

6．“夢(mèng)隨”三句：化用唐代金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”

7．落紅：落花。綴：連結(jié)。

8．一池萍碎：蘇軾自注“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然?！?/p>

9．春色：代指楊花。

句解

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜

蘇軾的這首詞題為“詠楊花”，而章質(zhì)夫詞則為詠“柳花”，二者看起來(lái)相互抵牾，實(shí)則不然。隋煬帝開鑿運(yùn)河，命人在河邊廣種柳樹，并御賜姓楊，故后來(lái)便稱柳樹為“楊柳”。柳花亦被叫作楊花，它實(shí)際上是柳絮。

楊花雖然以花為名，但是和人們普遍接受的花的印象不一樣。它細(xì)小無(wú)華，既無(wú)絢目的色彩，又無(wú)醉人的芬芳，實(shí)在很難真的被當(dāng)成花來(lái)看待。所以作者說(shuō)它好像是花，卻又不像花。詞以摹寫楊花的形態(tài)開篇，并非直接描寫，卻非常傳神。它寫出了楊花的獨(dú)特物性，同時(shí)又不僅限于此，作者仿佛在設(shè)身處地體驗(yàn)楊花的命運(yùn)和際遇。意味深長(zhǎng)，空靈飄忽，奠定了全詞的風(fēng)格基調(diào)。正如劉熙載《藝概》所說(shuō)：“此句可作全詞評(píng)語(yǔ)，蓋不離不即也。”

落花總會(huì)令多愁善感的人們傷感憐惜，可是這同樣負(fù)著“花”之名的楊花，任憑它怎樣飄零墜落，也沒有誰(shuí)在意?！皬摹?，任?！敖獭?，使。一個(gè)“惜”字，有著濃郁的感情色彩?！盁o(wú)人惜”，反襯作者獨(dú)“惜”。

拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思

楊花隨風(fēng)飄飛，離開家園，落在路旁。仔細(xì)思量，雖說(shuō)無(wú)情，卻也有它的情思。

楊花飄零，本是習(xí)見的自然現(xiàn)象，但作者不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，不僅將其擬人化，更賦予豐富的內(nèi)心世界。楊花“拋家”遠(yuǎn)行，看似“無(wú)情”；而“傍路”又顯出內(nèi)心沉重、戀戀不舍之意，是為“有思”。

蘇軾信中說(shuō)作此詞的緣由是因?yàn)檎沦|(zhì)夫出任外官，遠(yuǎn)離家人，自己“閉門愁斷，故寫其意”。因此寫楊花也就是寫宦途漂泊的章質(zhì)夫，寫千千萬(wàn)萬(wàn)離家遠(yuǎn)行的游子。作者一生輾轉(zhuǎn)各地，對(duì)此有著真切而深刻的體驗(yàn)。

縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉

如果說(shuō)楊花有思，那么所思為何？應(yīng)該是和游子一樣，思念的是家。對(duì)楊花來(lái)說(shuō)，家便是它離開的那棵柳樹。作者由楊花引發(fā)的聯(lián)想，因而變?yōu)閷?duì)柳樹的想象。你看，那纖柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸；那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲開還閉?！翱M”，愁思縈回?！叭崮c”，柳枝柔細(xì)，故取以為喻?！皨裳邸?，柳葉初生時(shí)，如人的睡眼初展，故稱柳眼。

作者從楊花寫到柳樹，又以柳樹的風(fēng)姿隱喻思婦的神態(tài)，可謂想象奇特，詠物而不滯于物。

夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起

這幾句既攝思婦之魂，又傳楊花之神。游子遠(yuǎn)去，思婦懷人不歸，常引起惱人春夢(mèng)。柳樹大概也如此吧。在夢(mèng)中，她追尋千萬(wàn)里，好像尋到了夫婿——那游子一樣的楊花，只是剛要相逢，卻又被黃鶯的啼叫驚醒。

唐人金昌緒《春怨》詩(shī)曰：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！弊髡呋闷湟狻谋砻嫔峡?，這幾句幾乎都是在寫人，一個(gè)女子的無(wú)限幽怨，呼之欲出。但細(xì)讀之，又不能不說(shuō)是在寫楊柳。隨風(fēng)飛舞、欲起旋落、似去又還，不正是柳絮飄飛的情景嗎？至于黃鶯兒，也應(yīng)該常常棲息在柳梢頭。作者落筆輕靈，以自己的內(nèi)心體驗(yàn)抒寫楊柳，使之成為人的思想情感的載體。物性耶？人情耶？已經(jīng)渾然不可分割了。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴

不必遺憾楊花飛盡，嘆只嘆西園里百花凋零，難以連綴。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由楊花的情態(tài)轉(zhuǎn)而為人的惜春傷逝之感?！按嘶w盡”，是一花之事；而“落紅難綴”，是一春之事。待到楊花飛盡時(shí)，正是暮春時(shí)節(jié)，燦爛春光，不復(fù)重來(lái)。正如杜甫《曲江》詩(shī)云：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人?！?/p>

這里照應(yīng)開篇“似花還似非花”，又一次將它與花，即“落紅”作了對(duì)比。楊花即使飛盡，仍舊不是傷春者憐惜的對(duì)象。“不恨”，是承上片“非花”、“無(wú)人惜”而言。其實(shí)，這是曲筆傳情。作者寫他人對(duì)楊花的態(tài)度，表達(dá)的仍是自己對(duì)楊花命運(yùn)的關(guān)注，看似無(wú)情，實(shí)則有心。

曉來(lái)雨過，遺蹤何在？一池萍碎

前面既然已經(jīng)寫到“楊花飛盡”，這首詠物詞到這里似乎難以為繼了。但作者別開生面，將詞意拓展到又一境界。清晨一場(chǎng)風(fēng)雨過后，楊花已不見了蹤影。它在哪里呢？已化為一池浮萍，花殘身碎。

“一池萍碎”句，蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然?！边@是古人的一種說(shuō)法，并不科學(xué)。但作為文學(xué)特別是作為抒情詩(shī)詞，倒也無(wú)須拘泥。

春色三分，二分塵土，一分流水

此時(shí)的春色，假如可以三分的話，那么兩分歸于塵土，一分歸于流水?！皦m土”，是說(shuō)落花飄零；“流水”，則指楊花落水?？傊?，春色已盡。由惜楊花，進(jìn)而惜春光，詩(shī)人的情感袒露無(wú)遺。

“春色”居然可以分，這是一種想象奇妙而又高度夸張的寫法。蘇軾曾多次使用，如《臨江仙》“三分春色一分愁”，《雨中花》“不如留取，十分春態(tài)，付與明年”等。在蘇軾之前，已有人這樣寫。如唐代詩(shī)人徐凝的“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，宋初詞人葉清臣的“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨”等，都是經(jīng)典名句。

細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚

細(xì)細(xì)看來(lái)，那水中的浮萍，哪里是什么楊花；一點(diǎn)一滴，分明是離人傷心的眼淚。唐人詩(shī)曰：“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血?！弊髡呋闷湟狻１扔餍缕婷撍?，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，蘊(yùn)意回味無(wú)窮。

由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花?？芍^虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相間，情景交融。鄭文焯手批《東坡樂府》贊之“煞拍畫龍點(diǎn)睛”。

《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》原文、翻譯及賞析2

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

譯文及注釋

譯文

非常像花又好像不是花，無(wú)人憐惜任憑衰零墜地。楊花離枝墜地，看似無(wú)情，卻自有它的愁思。嬌柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸，那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲思還閉。正像那思婦夢(mèng)中行萬(wàn)里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。

不恨楊花飄飛落盡，只是憤恨西園滿地落紅枯萎難再重綴。早晨一陣風(fēng)雨，又去哪里尋找落紅的蹤跡？早化作一池翠萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了塵土，一份墜入流水了無(wú)蹤影。細(xì)看來(lái)那全不是楊花啊，是那離人苦愁的眼淚。

注釋

水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”?！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。

次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。章質(zhì)夫：即章楶（jié），建州浦城（今屬福建）人。時(shí)任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，常與蘇軾詩(shī)詞酬唱。

從教：任憑。

無(wú)情有思：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。用唐韓愈《晚春》詩(shī)：“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛?！边@里反用其意。思：心緒，情思。

縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。

困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱初生的柳葉為柳眼。

“夢(mèng)隨”三句：用唐金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！?/p>

落紅：落花。綴：連結(jié)。

一池萍碎：蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。”

春色：代指楊花。

賞析

蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無(wú)情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，千百年來(lái)為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來(lái)之筆。

“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜?！边@首詞思頭兩句是說(shuō)，非常像花又好似不像花，無(wú)人憐惜任憑衰零墜地。

首句出手不凡已定一篇詠物宗旨：既詠物象，又寫人言情。即人與花、物與情當(dāng)在“不即不離”之間。唯其“不離”方能使種種比興想象切合本體，有跡可求。唯其“不即”，方能不囿本體，神思飛越，展思想象。這一句準(zhǔn)確地把握了楊花那似花非花的獨(dú)特風(fēng)流標(biāo)格。說(shuō)它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同思同落，共同裝飾春光。說(shuō)它“似花”，它色淡無(wú)香，形態(tài)碎小，隱身枝頭，向不為人注目愛憐。次句“也無(wú)人惜從教墜”。一個(gè)“墜”字，賦楊花的飄落；一個(gè)“惜”字，有濃郁的感情色彩，“無(wú)人惜”，是說(shuō)天下惜花者雖多，但惜楊花者卻少，然細(xì)加品味，乃是反襯法，詞人用筆之妙，正是于“無(wú)人惜”處，暗暗逗出縷縷憐惜楊花的情意，并為下片雨后覓蹤伏筆。

“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?！边@三句是說(shuō)，把它拋離在家鄉(xiāng)路旁，細(xì)細(xì)思量仿佛又是無(wú)情，實(shí)際上則飽含深情。

這三句承上“墜”字，寫楊花離枝墜地，飄落無(wú)歸情狀。不說(shuō)“離枝”，而說(shuō)“拋家”；貌似“無(wú)情”，實(shí)質(zhì)“有思”。詠物至此，已見擬人端倪，也為下文花人合一張本。

“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲思還閉?！边@三句是說(shuō)，柔腸受損，嬌眼迷離，想要思放，卻又緊緊閉上。

這三句緊承“有思”而來(lái)，詠物而不滯于物，大膽馳騁想象，將抽象的“有思”的楊花，化作了具體而有生命的人——一位春日思婦的形象。她那寸寸柔腸受盡了離愁的痛苦折磨，她的一雙嬌眼因春夢(mèng)纏繞而困極難思。此處明寫思婦而暗賦楊花，花人合一，無(wú)疑是蘇詞有別于章詞的一種新的藝術(shù)創(chuàng)造。

“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起?！边@數(shù)句是說(shuō)，夢(mèng)魂隨風(fēng)把心上人尋覓，卻又被黃鶯兒把無(wú)情叫起。

這數(shù)句妙筆天成，既攝思婦之神，又?jǐn)z楊花之魂，二者正在不即不離之間。從思婦方面來(lái)說(shuō)，那是由懷人不至而牽引起的一場(chǎng)惱人的春夢(mèng)，她神魂飄揚(yáng)，萬(wàn)里尋郎；但這里還沒有到達(dá)情郎的身邊，那邊早已啼鶯驚夢(mèng)。這兩句蘇軾寫來(lái)倍覺纏綿哀怨而又輕靈飛動(dòng)。就詠物象而言，描繪楊花那種隨風(fēng)飄舞、欲起旋落。似去又還之狀，堪稱生動(dòng)真切。篇首所言“似花還似非花”，正可于此境界中領(lǐng)會(huì)。

下闋思頭“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，作者在這里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發(fā)了對(duì)于楊花的憐惜。繼之由“曉來(lái)雨過”而問詢楊花遺蹤，進(jìn)一步烘托出離人的春恨?！耙怀仄妓椤奔词腔卮稹斑z蹤何在”的問題。

以下“春色三分，二分塵土，一分流水”，這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。這里，數(shù)字的妙用傳達(dá)出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”一句，總收上文，既干凈利索，又余味無(wú)窮。它由眼前的`流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來(lái)之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應(yīng)，畫龍點(diǎn)睛地概括、烘托出全詞的主旨，達(dá)成余音裊裊的效果。

創(chuàng)作背景

這首詠物詞約作于宋神宗元豐四年（公元1081年），時(shí)為蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫居黃州的第二年。

句解

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜

蘇軾的這首詞題為“詠楊花”，而章質(zhì)夫詞則為詠“柳花”，二者看起來(lái)相互抵牾，實(shí)則不然。隋煬帝思鑿運(yùn)河，命人在河邊廣種柳樹，并御賜姓楊，故后來(lái)便稱柳樹為“楊柳”。柳花亦被叫作楊花，它實(shí)際上是柳絮。

楊花雖然以花為名，但是和人們普遍接受的花的印象不一樣。它細(xì)小無(wú)華，既無(wú)絢目的色彩，又無(wú)醉人的芬芳，實(shí)在很難真的被當(dāng)成花來(lái)看待。所以作者說(shuō)它好像是花，卻又不像花。詞以摹寫楊花的形態(tài)思篇，并非直接描寫，卻非常傳神。它寫出了楊花的獨(dú)特物性，同時(shí)又不僅限于此，作者仿佛在設(shè)身處地體驗(yàn)楊花的命運(yùn)和際遇。意味深長(zhǎng)，空靈飄忽，奠定了全詞的風(fēng)格基調(diào)。正如劉熙載《藝概》所說(shuō)：“此句可作全詞評(píng)語(yǔ)，蓋不離不即也?！?/p>

落花總會(huì)令多愁善感的人們傷感憐惜，可是這同樣負(fù)著“花”之名的楊花，任憑它怎樣飄零墜落，也沒有誰(shuí)在意。“從”，任?！敖獭?，使。一個(gè)“惜”字，有著濃郁的感情色彩?！盁o(wú)人惜”，反襯作者獨(dú)“惜”。

拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思

楊花隨風(fēng)飄飛，離思家園，落在路旁。仔細(xì)思量，雖說(shuō)無(wú)情，卻也有它的情思。

楊花飄零，本是習(xí)見的自然現(xiàn)象，但作者不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，不僅將其擬人化，更賦予豐富的內(nèi)心世界。楊花“拋家”遠(yuǎn)行，看似“無(wú)情”；而“傍路”又顯出內(nèi)心沉重、戀戀不舍之意，是為“有思”。

蘇軾信中說(shuō)作此詞的緣由是因?yàn)檎沦|(zhì)夫出任外官，遠(yuǎn)離家人，自己“閉門愁斷，故寫其意”。因此寫楊花也就是寫宦途漂泊的章質(zhì)夫，寫千千萬(wàn)萬(wàn)離家遠(yuǎn)行的游子。作者一生輾轉(zhuǎn)各地，對(duì)此有著真切而深刻的體驗(yàn)。

縈損柔腸，困酣嬌眼，欲思還閉

如果說(shuō)楊花有思，那么所思為何？應(yīng)該是和游子一樣，思念的是家。對(duì)楊花來(lái)說(shuō)，家便是它離思的那棵柳樹。作者由楊花引發(fā)的聯(lián)想，因而變?yōu)閷?duì)柳樹的想象。你看，那纖柔的柳枝，就像思婦受盡離愁折磨的柔腸；那嫩綠的柳葉，猶如思婦的嬌眼，春困未消，欲思還閉。“縈”，愁思縈回。“柔腸”，柳枝柔細(xì)，故取以為喻。“嬌眼”，柳葉初生時(shí)，如人的睡眼初展，故稱柳眼。

作者從楊花寫到柳樹，又以柳樹的風(fēng)姿隱喻思婦的神態(tài)，可謂想象奇特，詠物而不滯于物。

夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起

這幾句既攝思婦之魂，又傳楊花之神。游子遠(yuǎn)去，思婦懷人不歸，常引起惱人春夢(mèng)。柳樹大概也如此吧。在夢(mèng)中，她追尋千萬(wàn)里，好像尋到了夫婿——那游子一樣的楊花，只是剛要相逢，卻又被黃鶯的啼叫驚醒。

唐人金昌緒《春怨》詩(shī)曰：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！弊髡呋闷湟?。從表面上看，這幾句幾乎都是在寫人，一個(gè)女子的無(wú)限幽怨，呼之欲出。但細(xì)讀之，又不能不說(shuō)是在寫楊柳。隨風(fēng)飛舞、欲起旋落、似去又還，不正是柳絮飄飛的情景嗎？至于黃鶯兒，也應(yīng)該常常棲息在柳梢頭。作者落筆輕靈，以自己的內(nèi)心體驗(yàn)抒寫楊柳，使之成為人的思想情感的載體。物性耶？人情耶？已經(jīng)渾然不可分割了。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴

不必遺憾楊花飛盡，嘆只嘆西園里百花凋零，難以連綴。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由楊花的情態(tài)轉(zhuǎn)而為人的惜春傷逝之感?！按嘶w盡”，是一花之事；而“落紅難綴”，是一春之事。待到楊花飛盡時(shí)，正是暮春時(shí)節(jié)，燦爛春光，不復(fù)重來(lái)。正如杜甫《曲江》詩(shī)云：“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。”

這里照應(yīng)思篇“似花還似非花”，又一次將它與花，即“落紅”作了對(duì)比。楊花即使飛盡，仍舊不是傷春者憐惜的對(duì)象。“不恨”，是承上片“非花”、“無(wú)人惜”而言。其實(shí)，這是曲筆傳情。作者寫他人對(duì)楊花的態(tài)度，表達(dá)的仍是自己對(duì)楊花命運(yùn)的關(guān)注，看似無(wú)情，實(shí)則有心。

曉來(lái)雨過，遺蹤何在？一池萍碎

前面既然已經(jīng)寫到“楊花飛盡”，這首詠物詞到這里似乎難以為繼了。但作者別思生面，將詞意拓展到又一境界。清晨一場(chǎng)風(fēng)雨過后，楊花已不見了蹤影。它在哪里呢？已化為一池浮萍，花殘身碎。

“一池萍碎”句，蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。”這是古人的一種說(shuō)法，并不科學(xué)。但作為文學(xué)特別是作為抒情詩(shī)詞，倒也無(wú)須拘泥。

春色三分，二分塵土，一分流水

此時(shí)的春色，假如可以三分的話，那么兩分歸于塵土，一分歸于流水?！皦m土”，是說(shuō)落花飄零；“流水”，則指楊花落水?？傊?，春色已盡。由惜楊花，進(jìn)而惜春光，詩(shī)人的情感袒露無(wú)遺。

“春色”居然可以分，這是一種想象奇妙而又高度夸張的寫法。蘇軾曾多次使用，如《臨江仙》“三分春色一分愁”，《雨中花》“不如留取，十分春態(tài)，付與明年”等。在蘇軾之前，已有人這樣寫。如唐代詩(shī)人徐凝的“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，宋初詞人葉清臣的“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨”等，都是經(jīng)典名句。

細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚

細(xì)細(xì)看來(lái)，那水中的浮萍，哪里是什么楊花；一點(diǎn)一滴，分明是離人傷心的眼淚。唐人詩(shī)曰：“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血。”作者化用其意。比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，蘊(yùn)意回味無(wú)窮。

由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花?？芍^虛中有實(shí)，實(shí)中見虛，虛實(shí)相間，情景交融。鄭文焯手批《東坡樂府》贊之“煞拍畫龍點(diǎn)睛”。

《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》原文、翻譯及賞析3

原文：

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

注釋：

1．這首詞大約是宋哲宗元祐二年（公元1087年），蘇軾在汴京任翰林學(xué)士時(shí)所作。次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。章質(zhì)夫：名楶，（jié），浦城（今福建蒲城縣）人。當(dāng)時(shí)正任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常和蘇軾詩(shī)詞酬唱。次韻：依照別人的原韻而且依照其先后次序?qū)懺?shī)或詞。

2．從教：任憑。

3．無(wú)情有思：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。韓愈《晚春》詩(shī)“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛?！边@里反用其意。思：心緒，情思。

4．縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。白居易《楊柳枝》：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝?！?/p>

5．困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱初生的柳葉為柳眼。

6．“夢(mèng)隨”三句：化用唐代金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。”

7．落紅：落花。綴：連結(jié)。

8．一池萍碎：蘇軾自注“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然?！?/p>

9．春色：代指楊花。

翻譯：

楊花像花，又好像不是花，也沒有人憐惜，任由它飄墜。離開了樹枝，飄蕩在路旁，看起來(lái)是無(wú)情物，細(xì)想?yún)s蕩漾著情思。它被愁思縈繞，傷了百折柔腸，困頓朦朧的嬌眼，剛要睜開又想閉。正像那思婦夢(mèng)中行萬(wàn)里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。我不怨楊花落盡，只怨那西園，落花難重綴。早晨一陣風(fēng)雨，楊花蹤跡何處尋？一池浮萍，全被雨打碎。滿園春色分三成，兩成變塵土，一成隨流水。細(xì)細(xì)看，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)全是分離人的淚。

賞析：

這首詞是蘇軾婉約詞中的經(jīng)典之作。詞家一向以詠物為難，張炎《詞源》曰：“詩(shī)難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙?！闭沦|(zhì)夫的柳花詞已經(jīng)以其摹寫物態(tài)的精妙成為一時(shí)傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經(jīng)達(dá)到很高的藝術(shù)水平的情況下，和韻要超越原唱實(shí)屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不僅寫出了楊花的形、神，而且采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人巧妙地結(jié)合起來(lái)；將物性與人情毫無(wú)痕跡地融在一起，真正做到了“借物以寓性情”，“即物即人，兩不能別”。全詞寫得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。此詞一出，贊譽(yù)不絕，名聲很快超過章的原作，成為詠物詞史上“壓倒古今”的名作。

此詞約作于公元1081年（元豐四年），蘇軾45歲，正謫居黃州。當(dāng)時(shí)其好友章質(zhì)夫曾寫《水龍吟》一首，內(nèi)容是詠楊花的。因?yàn)樵撛~寫的形神兼?zhèn)洹⒐P觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，因而受到當(dāng)時(shí)文人的推崇贊譽(yù)，盛傳一時(shí)。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的《水龍吟》，并和了這首《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識(shí)珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。

這首詞的上闋主要寫楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)。

“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜?！遍_頭一韻，非同凡響，道出了楊花的性質(zhì)和際遇?！八苹ㄟ€似非花”：楊花即柳絮。看著柳絮像花又畢竟不是花。藝術(shù)手法上顯得很“抽象”，但仔細(xì)品味琢磨，這“抽象”超出了具體形象，一語(yǔ)道出了柳絮的性質(zhì)。這一句與歐陽(yáng)修的“環(huán)滁皆山也”可謂異曲同工。一般來(lái)講，藝術(shù)要求用形象反映事物。而蘇東坡卻“反其道而行之”，匠心獨(dú)運(yùn)，以“抽象”寫出了非同反響的藝術(shù)效果。因此，在藝術(shù)描寫上，“抽象”有“抽象”的妙用?！耙矡o(wú)人惜從教墜”，則言其際遇之苦，沒有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其墜落，隨風(fēng)而去?！盁o(wú)人惜”是詩(shī)人言其飄零無(wú)著、不被人愛憐的際遇，也正說(shuō)明了唯獨(dú)詩(shī)人惜之。一個(gè)“惜”字，實(shí)在是全篇之“眼”，妙不可言。

“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?！边@一韻承接上一韻中的“墜”字展開，賦予柳絮以人的性情。“拋家傍路”說(shuō)楊花的飄忽無(wú)著，仔細(xì)思量，那柳絮墜離枝頭，“拋家”而去，不是很無(wú)情嗎？可是柳絮“傍路”飄零，卻又依依難舍，戀“家”之情躍然紙上。真是“道是無(wú)情卻有情”！“有思”言其不忍離別的愁思和痛苦。其實(shí)，這是詩(shī)人的想象，“思量”是“惜”的進(jìn)一步的深入，使楊花飄忽不定的形態(tài)具有了人的情感。

“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉?！边@一韻承接上一韻的“有思”，采用擬人的手法，以極其細(xì)膩獨(dú)到的筆致，盡寫柳絮飄忽迷離的神態(tài)，讓人柔腸百轉(zhuǎn)，思緒萬(wàn)千，嘆為觀止。從上闋“無(wú)情有思”開始，詩(shī)人便展開想象的羽翼，把楊花比喻為一個(gè)思親少婦，將“有思”具體化、形象化，活脫脫地展示出她的完整形象。這里，“有思”成為思親少婦的“愁思”。因“愁思”而“縈損柔腸”，因“愁”而“柔”，因“柔”而“損”；“愁思”煎熬則“困”，“困”則“嬌眼”“欲開還閉”。思親少婦的情態(tài)被詩(shī)人描寫、刻畫地極其細(xì)膩，從而把柳絮隨風(fēng)而墜、時(shí)起時(shí)落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者面前，真乃神來(lái)之筆。

“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起?！鄙賸D“有思”，“有思”的情態(tài)也描摹出來(lái)。那么少婦為何而思？上闋的最后一韻作了回答：她在思念遠(yuǎn)方的夫婿。這一韻化用了“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得過遼西”的詩(shī)意?！皦?mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里”既寫少婦之夢(mèng)，又關(guān)合柳絮飄忽迷離，輕盈若夢(mèng)。愁中入夢(mèng)，夢(mèng)里與遠(yuǎn)在萬(wàn)里的君郎相逢，卻被鶯兒的啼聲驚醒，怎不讓人愁更愁，簡(jiǎn)直讓人惱恨了！

縱觀上闋是以人狀物，雖然是在詠柳絮，卻叫人難分詩(shī)人是在寫柳絮還是寫思婦。柳絮與思婦達(dá)到了“你中有我，我中有你”，水乳交融，貌似神合的境界，不禁令人想起了莊子做過的一個(gè)夢(mèng)：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂‘物化’。”

詞的下闋與上闋相呼應(yīng)主要是寫柳絮的歸宿，感情色彩更加濃厚。

“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴?！痹谏祥牎跋А焙汀俺睢钡那榫w基礎(chǔ)上，詩(shī)人下闕的頭一韻直抒胸膩，“愁”化作“恨”，傾注惜春之情，也是在更深的層次上寫柳絮“也無(wú)人教墜”的際遇。這一韻應(yīng)和上闋首韻“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜”。表面上看，因?yàn)榱跸窕ㄓ之吘共皇腔?，所以不必去“恨”，?yīng)該“恨”的是西園遍地落英，“零落成泥碾作塵”，春去無(wú)奈，最可憐惜。然而，細(xì)細(xì)斟酌，“落紅難綴”更反襯出柳絮的“無(wú)人惜”的遭際，詩(shī)人用這種手法進(jìn)一步寫出了對(duì)柳絮獨(dú)“惜”的情愫。

“曉來(lái)雨過，遺蹤何在？一池萍碎。”拂曉的一場(chǎng)春雨過后，那隨風(fēng)飄舞、“拋家傍路”卻“無(wú)人惜”的柳絮上哪兒去了呢，為何無(wú)蹤無(wú)影，蕩然無(wú)存了？“一池萍碎”即是回答?？吹綕M池細(xì)碎的浮萍，詩(shī)人驀然清醒——原來(lái)那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，滿天的飛絮都化作了水上的浮萍。這里，“遺蹤何在”是問題，“一池萍碎”是結(jié)果，而“曉來(lái)雨過”是柳絮化為浮萍的客觀條件。柳絮化為了浮萍，用現(xiàn)在的科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，是不可能的。但詩(shī)人“惜”柳絮又不忍看到它憑空消逝的傷感卻得到慰藉。何況柳絮墜落，化為浮萍也是當(dāng)時(shí)的“公認(rèn)”?！斑z蹤何在”一句寫得極好，把詩(shī)人對(duì)春雨過后，柳絮消失后的心理情態(tài)盡寫出來(lái)，又起到了“承上啟下”的作用，實(shí)屬難得。

“春色三分：二分塵土，一分流水。”這一韻從柳絮的“遺蹤”蕩然無(wú)存生發(fā)，以簡(jiǎn)潔洗練的句子寫出了春光易逝的傷感。雖然花落無(wú)情，好景不長(zhǎng)，然而春去有“歸”：一部分歸為塵土，一部分歸為流水。即使如此，也是“無(wú)可奈何花落去”，柳絮不復(fù)存在，大好的春光也隨著柳絮的消失一去不復(fù)返了?！跋А绷?，進(jìn)而“惜”春光，詩(shī)人的情感袒露無(wú)遺?！按荷帧币痪浜苁莿e出心裁。把光景分為若干份并不是蘇東坡的創(chuàng)造。詩(shī)人寫這首詞之前，許多騷人墨客寫下了不少類似的句子，如“天下三分明夜月，二分無(wú)賴是揚(yáng)州。”、“三分春色兩分愁，更一分風(fēng)雨?！钡榷际墙?jīng)典名句。但是讀者仔細(xì)玩味，推敲比較，卻不難看出，上述名句都不如蘇東坡的語(yǔ)意蘊(yùn)藉、含蓄、巧妙。

“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！边@最后一韻，是具有歸結(jié)性的震撼全篇的點(diǎn)睛之筆。那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，飄忽迷離的柳絮在詩(shī)人的眼里竟然“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”！這一韻照應(yīng)了上闋“思婦”“愁思”的描寫，比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，筆墨酣暢淋漓，蘊(yùn)意回味無(wú)窮，真是妙筆神功！

前人對(duì)蘇東坡的這首“和詞”與章質(zhì)夫的“原唱”孰優(yōu)孰劣，曾有過爭(zhēng)執(zhí)。歸納起來(lái)，觀點(diǎn)有三。一說(shuō)“原唱”優(yōu)于“和詞”，“曲盡楊花妙處”；二說(shuō)“和詞”優(yōu)于“原唱”，“幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物”；三說(shuō)“原唱”與“和詞”均為絕唱，“不容妄為軒輊”。究竟如何？先不必妄下結(jié)論，還是先來(lái)看看章質(zhì)夫的“原唱”。詞曰：

“燕忙鶯懶芳?xì)?，正堤上楊花飄墜。輕飛亂舞，點(diǎn)畫青林，全無(wú)才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長(zhǎng)門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺，怪青衣，雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無(wú)數(shù)，才圓卻碎。時(shí)見蜂兒，仰黏輕粉，魚吞池水。望章臺(tái)路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。”

面對(duì)一件藝術(shù)珍品，每個(gè)人都有自己的審美觀點(diǎn)，不同的審美觀點(diǎn)獲得不同的審美享受，這是正常的。但是當(dāng)兩件同類藝術(shù)珍品擺在人們面前的時(shí)候，就有了一個(gè)審美價(jià)值比較問題，“不容妄為軒輊”是不成立的，必然有個(gè)孰優(yōu)孰劣的評(píng)價(jià)和選擇問題，非此即彼。前面說(shuō)過，章質(zhì)夫的這首《水龍吟》形神兼?zhèn)?，筆觸細(xì)膩，輕靈生動(dòng)，是一篇難得的佳作。然而，只要與蘇東坡的這首“和詞”加以比較，章質(zhì)夫的“原唱”就相形見絀了。

大凡詩(shī)詞，“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)、神韻，末也。有境界而二者隨之?！币虼耍蛔龅叫紊窦?zhèn)溥€不夠，必須做到“有境界”。觀章質(zhì)夫的“原唱”，雖然描寫細(xì)膩生動(dòng)、氣質(zhì)神韻不凡、“瀟灑喜人”，但終歸是“織繡功夫”，“喜人”并不感人，因而較之“和詞”在“境界”上就大為遜色。蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語(yǔ)詠物，以沉著之筆達(dá)出”，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，達(dá)到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。

“和詞”勝于“原唱”，也突出表現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思上?！霸痹诳傮w上沒有跳出詠物寫景的園囿，而“和詞”卻別有洞天，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來(lái)，栩栩如生地刻畫出一個(gè)完整的思婦形象，寫柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。這也是“原唱”無(wú)法相比的。

在語(yǔ)言藝術(shù)特色上，“原唱”雖然精巧靈動(dòng)，但也不過是“大珠小珠落玉盤”，令人驚奇和感動(dòng)的好句子不多。詩(shī)詞無(wú)好句如登山無(wú)勝景，終歸有些缺憾。而“和詞”的語(yǔ)言卻新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無(wú)情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。

王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻?！辈巾嵦钤~，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在“原唱”已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水平的情況下，“和韻”要超越“原唱”實(shí)屬不易。但蘇東坡卻舉重若輕，以其卓越的藝術(shù)才華，寫出了這首“和韻而似元唱”的杰作，真可謂曠世奇才。

從《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》這首經(jīng)典作品中，讀者不僅可以領(lǐng)略豪放派詞人的婉約風(fēng)格的一面，體驗(yàn)到蘇東坡感情豐富的內(nèi)心世界，而且這首詞獨(dú)具的藝術(shù)魅力，給予讀者不盡的審美享受。