第一篇：讓人生淡而有味美文

有人說：人生，既要淡，又要有味。細(xì)想想，這句話，頗有哲理。當(dāng)今這個時代，也太喧囂，太物質(zhì)，太功利，太勢力；一個人如果欲望太多，就會被“重口味”折騰的死去活來。

電視連續(xù)劇《士兵突擊》中，許三多有一句經(jīng)典臺詞：“人活著，是為了做很多有意義的事；做很多有意義的事，是為了更好的活著。”這是很樸實(shí)、很真實(shí)的價值觀、人生觀。這樣的“平淡”，看似“無奇”，生活卻蠻有滋味；凡事最好少計較、少爭執(zhí)、少高調(diào)，能往寬處走，就不要往窄處擠；沒人擠的窄處，甚至就會變成“大路朝天、各走一邊”的寬處。

人生平淡，并不是讓你放棄理想、事業(yè)、志向、信仰，而變得庸庸碌碌。而是要少計較，只有少計較，才能少折騰。每個人的精力都是有限的，用來在官場上、職場上、功名利祿上折騰來折騰去、耍心眼，就會白白消耗掉大量的心血和精力，而變得疲憊憔悴，哪兒還有時間干正事？把別人折騰的時間、心血、精力，用來干一番事業(yè)，用來干一番感興趣的事業(yè)，你的人生雖然“很淡”，卻一定“很有味”?？吹镔|(zhì)追求和享受，才能看重做事、做成事，你就能擺脫“淡而無味”的困擾；而變得“淡而有味”有很重的“味”，有上品位的“味”。

一個人想要這個，又舍不得放下那個，不把你累死才怪呢？當(dāng)一個人學(xué)會放棄的時候，那個人才是真正的成熟；一個真正成熟的人，才可能變得強(qiáng)大。所以，讓人生“淡而有味”，不僅是一種胸襟，更是一種智慧，一種大智慧。做自己感興趣的事，就算“淡”也會時時感受到“味”很濃、很重；做自己不感興趣的事，即便是全身心投入，也不可能不走思。一位科學(xué)家，在取得巨大成績后，記者采訪他時，他說了這樣的話：“興趣使我不疲倦?！币苍S在別人看來，他所做的事“淡”的一點(diǎn)“味”都沒有；而他卻很感興趣做，你說“有味沒味”？

有人在談到人生時，這樣說：“于己無緣者，隨他來去，即為淡；與己有緣者，好自珍惜，即可有味?！闭娴氖恰皬?qiáng)扭的瓜不甜”。孟非有一本書，叫做《隨遇而安》。書中講述了他中學(xué)時代嚴(yán)重偏科，黑暗讓他看不到未來。臨時工日子辛酸艱苦，卻奠定了他往后的不平凡。他從攝像、記者、編導(dǎo)、制片人、主持人角色一一走過。四十年，人生坎坷，從平凡到精彩，命運(yùn)總在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)折。孟非告訴讀者：順應(yīng)本心，淡定從容，坦然面對每一次改變。

淡定，是一種心態(tài)，也是一種境界。孟非在做攝像時，是一位稱職的攝像；孟非在做記者時，是一位稱職的記者；孟非在做編導(dǎo)時，是一位稱職的編導(dǎo)；孟非在做制片人時，是一位稱職的制片人；于是，當(dāng)孟非做主持人時，才會那樣“火”。難能可貴的是，孟非沒有名人架子，每周六、周日晚上，都很淡定的主持《非誠勿擾》節(jié)目：為什么《非誠勿擾》有那么高的收視率？有那么多人喜歡？這與孟非的“隨遇而安”有關(guān)，也與他的“淡而有味”有關(guān)。

我國中國，有一句話，叫做“墻高眾人推”；還有一句話，叫做“出頭的椽子先爛”。高調(diào)，總是要招惹是非的；有人說，高處自然風(fēng)光，卻會成為眾矢之的。還是少計較、少爭執(zhí)、少高調(diào)，少消耗心血，少消耗精力，少消耗體力。有人說：這叫以逸待勞。用最少的投入，不“超負(fù)荷的付出”，做成最大的事，做成最好的事，還不是智慧呀？這就是“淡而有味”。

“淡而有味”，表現(xiàn)在做人低調(diào)，懂得包容，懂得寬容。一個人，有定力，有包容心，有寬容心，有善良心，這個人想不成功都難！連上帝都會幫助那些與世無爭低調(diào)的人做成事。

讓人生“淡而有味”，是享受人生；這樣的人，一定也會享受成功。成功不能坐等而來，需要拼搏，更需要以平淡之心，從容做事，寬以待人；這是一個成功者必備的素質(zhì)、條件。

第二篇：淡口味人生美文

有專家說，如今人們在味覺上太過浮躁，總是追求短時間的刺激和享受，而忽略了食物本身固有的味道。人一旦太依賴重口味的食物，整個人就會變得浮躁，會產(chǎn)生很多煩惱。吃得清淡，人的感覺、思維才會特別敏銳。

我覺得這樣的說法非常有道理。長期以來，所謂的美食中，煎炒烹炸是不可少的烹飪方式，魚肉海鮮是人們饕餮的目標(biāo)，人們的味蕾越來越像一個在喧囂浮躁中不知所措的人，忘記了回歸原汁原味的路徑，迷失而找不到最初的感覺?？磥碚娴男枰佃睔w真，做幾樣素淡小菜，品嘗食物最本色的美味，讓心也隨之回歸質(zhì)樸。

吃清淡的食物，才能吃出食物原本的味道。一個周末，我回到老家，小院里有母親打理的小菜園。我在菜園里摘下西紅柿、絲瓜、黃瓜、豆角等，開始準(zhǔn)備小菜。西紅柿洗好，切塊，拌上少許白糖；黃瓜切成長條，不加任何調(diào)料；絲瓜選最嫩的，洗洗涼拌，調(diào)料要少放；豆角用開水焯過，素炒一下。餐桌上，大家吃得都很開心。蔬菜還留有清香，新鮮無比。爽口的味道，讓人回味無窮。吃多了大魚大肉，總覺得口干舌燥，心生浮躁。如今吃些素淡小菜，神清氣爽，少了浮躁之氣，感覺真的不錯。

少吃厚味食品，多吃素淡食物，時間長了，會感到身體特別舒服。聽專家說，吃清淡一些，皮膚也會變好，并且會讓人感覺到生活中少了浮躁之氣，心情也會變好。

如果生活也講究淡味，豈不是一大樂事？摒棄表面的奢侈，回歸樸素的本質(zhì)。

有些人是“名牌控”，吃喝玩樂，總愛追求檔次，講究奢侈，攀比之風(fēng)愈演愈烈，以至于形成了一個怪圈。有些人甚至借錢買名牌，把名牌顯擺給別人看，自己卻有苦難言。久而久之，人越來越浮躁，心也容易失衡。其實(shí)，與其勉為其難和人攀比，不如選擇簡單別致的普通服飾，穿出自己的風(fēng)格。穿得舒服，穿得有韻味，未嘗不是一道風(fēng)景。人不要給自己太大的壓力，生活簡單樸素就好。

別人有豪車，你只有自行車，照樣可以把生活經(jīng)營得有滋有味。和家人一起，騎著自行車，去鄉(xiāng)下的田園走上一遭，吹吹輕風(fēng)，看看白云，賞賞花開，享受大自然的風(fēng)情和天倫之樂趣，不也是一種享受嗎？

你的愛人沒有顯赫的地位，但他會牽著你的手走遍萬水千山；他沒有大房子，但他會給你一盞溫情的明燈；他沒有珠寶鉆戒，但他會用心買些簡單可心的小飾物送給你……生活完全可以在素淡中品出別樣的滋味。

淡口味生活，會讓人心安靜下來，不會在俗世的紛繁欲望中丟失自己。你還是那個本真的你，心靈里有一個安適的家。

淡口味人生，是一種境界！

第三篇：人生有味是清歡美文

“清歡，是一種清新恬淡的心境，是一種豁達(dá)自得的生活態(tài)度，是一種隨性詩意的人生情趣。”

蘇軾的一首《浣溪沙》里，有一句“人生有味是清歡”?！扒鍤g”兩個字，宛如一縷風(fēng)中的茶香，讓人心情怡然，樂而忘憂。清歡，是一種清新恬淡的心境，是一種豁達(dá)自得的生活態(tài)度，是一種隨性詩意的人生情趣。

清歡有味，這種味，是余留的淡香，回味無窮，妙不可言。可是，清歡之味好像離我們越來越遙遠(yuǎn)了。現(xiàn)代社會，燈紅酒綠的喧囂中，我們習(xí)慣了“狂歡”?？駳g是一杯濃酒，熱鬧喧嘩中，一飲而盡，卻讓心流離失所。我們用狂歡來掩飾心的落寞和荒蕪?？駳g過后，一個人獨(dú)自面對杯盤狼藉的孤單。狂歡，是一場末日之舞，帶著不計后果的頹靡。

而清歡，卻是滋養(yǎng)心靈的一汪清泉，舒緩潤澤，細(xì)水長流。人生有味是清歡，清歡之味，如寫意山水畫中的那抹黛色遠(yuǎn)山，遙遠(yuǎn)的，隱約的，沉靜的，有云深不知處的神秘，又有不染塵埃的潔凈，讓人無限神往。清歡之味，是心靈的味蕾上淡遠(yuǎn)綿長的記憶。

清歡之味，在于清淡。人生在世，難免陷入爭斗的漩渦，爭名，爭利，爭一切該爭和不該爭的東西。爭到最后，一切都成為一杯五味雜陳的酒，難以下咽。不如拋開一切，只帶一顆心，去云淡風(fēng)輕的天空下享受一份清淡人生。清歡之味，淡淡的，輕輕的，不濃稠，不熱烈，卻有持久的芬芳。

清歡之味，在于寧靜。林徽因?qū)戇^一句話，大意是，人生都會經(jīng)歷悲歡離合，最后只剩下，一個人的浮世清歡，一個人的細(xì)水長流。一個人的浮世清歡，也是一種幸福。靜坐獨(dú)處時，心沉下來，就像月亮沉入靜靜的潭水中一樣，波瀾不驚。這種味道，是一種絢爛回歸之后的寧靜，寧靜得聽得到遠(yuǎn)寺的鐘聲，聽得到每一朵花開的聲音。不管身處何境，不管經(jīng)歷多少歲月滄桑，要留一份寧靜給自己。人生的清歡之味，是寧靜中綻開的花朵，幽香淺淺，甘美自知。

清歡之味，在于歡悅。清歡之味，不是寡淡，不是蒼白，而是返璞歸真后的放松和歡悅。其中滋味，要一個人品。清歡之味，不是清心寡欲，也不是與這個世界格格不入，而是要時時提醒自己，心懷熱愛，讓美的事物帶給自己歡悅。即使是在俗世紛繁中，也要保有一顆清雅如蓮花的心。

誰不向往“清歡”之味？亂想紛紜的生活中，我們需要清歡之味來滋養(yǎng)麻木的心。當(dāng)光怪陸離的生活讓我們目眩神迷時，當(dāng)名利熙攘的現(xiàn)實(shí)讓我們無可奈何時，當(dāng)你爭我奪的怪相讓我們苦不堪言時，真的應(yīng)該回歸“清歡”之味了。

“人生有味是清歡”，清歡，是一種人生境界。

第四篇：平中見奇,淡而有味的詩詞佳作

平中見奇，淡而有味的詩詞佳作

以下詩稿均用新韻啟航2016大圣歸來矣，相逢禮不空?，摤撨€瑞雪，暖暖已長虹。伏虎棒千起，凌云夢九重。民生生氣正，我也立蒼穹。

寫在2015年末一年來編刊之余，發(fā)表詩詞四百多首，獲獎十七次，并篩選結(jié)成詩集一卷……揮手流霞送，擷得半句哦。生活來點(diǎn)贊，夢想去推波。滿捧小星月，一輯大祖國。匆匆春又起，放眼再新歌。

編刊七年“七年之癢”語，一笑未覺真。熟自磨合路，巧方圈點(diǎn)春。清波升日暖，稚氣落情親。每每秋波送，鄉(xiāng)刊吾愛人。

弦

月半邊丟哪去？做客意翩翩。不剪心兒滿，懶貼星際圓。日出綺霞后，天納隕石間。曉夢敲鐘語，拂風(fēng)上下弦。

近二十年臨時工有懷鎮(zhèn)日門楣矮，躬行半個人。無階攀峭壁，有愛寄閑身。撞破心頭血，飾紅天上云。

猶余一絲夢，惟恐又成塵。三月得悉入選中華詩詞2014“青春詩會”感作盈淚暖春雪，霓虹濕眼窩。煎熬十載路，跋涉幾重轍?；ú蓓殱补啵松F點(diǎn)撥。猶思幼時景，父領(lǐng)背“鵝鵝”。

注

我發(fā)表的第一首格律詩詞是在2003年，迄今十一年矣。鵝鵝，指“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”那首啟蒙詩。

有感習(xí)近平、馬英九會談吟破鄉(xiāng)愁久，望穿明月同。淘沙淘盡浪，握手握長虹?？v有陰霾起，復(fù)興綺夢融?！斑B筋”贊精到，“立命”可無窮？

注

會談時，習(xí)近平說，“我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人?！瘪R英九說，“讓我們一起努力、‘為生民立命，為萬世開太平’，為中華民族開創(chuàng)更和平燦爛的未來?！?/p>

中國儀仗隊參加俄羅斯紀(jì)念二戰(zhàn)勝利大閱兵感作《喀秋莎》樂起，驚夢那些年。正步風(fēng)聲唳，壯懷紅場妍。時空幾重淚，世界一方天。走我中國范，和平唱凱旋！

注

閱兵時伴著中國方隊入場的是前蘇聯(lián)歌曲《喀秋莎》。

黨旗啊，中國紅！耀眼紅一抹，燃情韻致濃。錘鐮鍛心志，道義凈蒼穹。秋美春風(fēng)始，人和政事通。浩歌彌大野，寫意祖國紅。

中 國 夢開啟中國夢，幸福指數(shù)升。惟勤小康近，崇志巨龍騰。博取正能量，少吟無字經(jīng)，春雷喚春曉，闊步向榮興。讀習(xí)近平主席《念奴嬌·追思焦裕祿》感賦一唱高天闊，丹心暖太陽。穿衣常對鏡，正己自興邦。直取焦桐綠，反思雨露芳。春潮圓夢去，新紀(jì)又華章。

題溫剛先生甲骨文書法新作集縈回逐落筆，懸起那殷商。龜甲負(fù)星散，羊毫納日長。韻植根勁挺，心靜道深藏。集爾方圓夢，溫情淡淡香。

傷春怨·清明懷父又到清明祭，不見紛紛時雨。雪淚正冰融，浸透絲絲春旭。每吟思親曲，碾碎詞千句。附耳向微風(fēng)，“莫惦念，安歇去?！?/p>

扶娘登山穩(wěn)住傾風(fēng)倒，爬階拭汗忙。葉紅離老木，氣喘步高陽。拾盡五花彩，兜回四野芳。晚秋欣有夢，歲暮亦須狂。

戲和詩友配圖詩《拾秋葉》斂起遐思三兩堆，也拾夢里牧風(fēng)吹。繽紛落指纖纖韻，能抵君題畫上誰？冬日剝老秋蔥捋去干枯葉，風(fēng)中坦坦光。任憑衣凍透，仍把屑飛揚(yáng)?；鹌鹦母C暖，辣出鼻涕長。青春春不在，蓄夢助鮮香。

給秧苗插架難借攀云臂，只身立影忙。亦思紅日暖，敢架綠蔭涼。心守六根凈，風(fēng)搖一夢香。青春誰做主？閑話蔓兒長。

葡萄干不再玲瓏潤，風(fēng)干滿臉紋。酸甜味依舊，醇厚韻趨新。濃縮半生累，鋪陳一粒春。豐華終是水，精品遠(yuǎn)浮云。

生爐子點(diǎn)燃心里夢，燒旺日頭紅。烈焰搖風(fēng)暖，激情煉趣濃。添煤煙蕩蕩，蓄意勢熊熊。輕捅靈思起，詩吟花臉容。

包餃子揉搓手中面，看似很平常。許是春心滿，偏將笑口張。浮沉一場夢，成就半鍋湯。

全在生活里，拿捏細(xì)細(xì)量。詩友點(diǎn)評日子尋常過

詩情不可無「文/郁犁」時下有很多人抱怨，生活單調(diào)，缺少激情、缺少詩情畫意，沒有創(chuàng)作的沖動。其實(shí)，美無處不在，情趣亦然，只是你沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

近日，蘿北趙日新先生寄來一組詩，名曰：《淡淡日子濃濃情》，讀之感慨頗深。因工作忙碌之故，只是泛泛讀了讀，但也讀出了其中的味道?！凹帕壬鷽r味，有愛勝讀書。拖地垢塵去，洗頭經(jīng)絡(luò)舒。刷墻思筆勁，燒水看云浮。日子尋常過，詩情不可無！”（《讀日新組詩感賦》）

日新每日除上下班外，就是與老娘廝守度日，生活可謂單調(diào)至極?？墒牵荒苡螝v山川的日新，卻能在鍋碗瓢盆交響曲中挖掘情趣，尋覓詩情，不得不讓人油然而生敬意。詩人是天賦的，非學(xué)而能，但每一個熱愛傳統(tǒng)、崇尚國學(xué)的人，卻可以通過學(xué)詩，讓自己成為“寫詩的人”，親近高貴，崇尚高雅，這就已經(jīng)是脫離凡庸，走在修德進(jìn)業(yè)的道路上了。日新就是這樣的一個人！

開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。日新也是如此。每天早起，他便為老娘燒水做飯。每當(dāng)看到氤氳的水蒸氣，他便陶醉在這“云山霧罩里”了。但他不癡迷，因為他懂得絢爛之極終將歸于平淡?！皦匕迅≡浦?，理從世相歌。溫吞語不盡，滾沸卻平和?！狈兴绱耍松嗳?。

刷碗、拖地、生爐子、積酸菜這是再平常不過的家務(wù)活了。能從這些勞作的細(xì)節(jié)中發(fā)覺詩情可謂不易。只有熱愛生活、懂得生活、會生活的人才能將“詩”開發(fā)出來。不是嗎？“龍頭遣滑膩，耳畔浣輕柔。意外叮當(dāng)曲，肚圓詩又收。”眾所周知，油碗難刷，可是當(dāng)日新感覺到水與碗的激情碰撞、美食與胃的情感交流之后，詩便如潺湲的溪水汩汩而來。拖地之后，得把拖布及時清洗出來。這個細(xì)節(jié)沒被日新忽視，“半桶清涼水，滿懷塵世情。滴答擰出律，聊戲短歌行?！比招峦系夭粌H擦出了情趣，而且也擦出了詩的火花。冬天最不讓人待見的活兒就是生爐子，尤其生煤爐子。如果是熟手，就會輕而易舉地將其點(diǎn)燃。如果是生手，那就另當(dāng)別論了。通過讀日新的《生爐子》，既感知了他的快慰——“點(diǎn)燃心里夢，燒旺日頭紅”，又仿佛見證了他生爐子的狼狽相——“輕捅靈思起，詩吟花臉容”。如果沒有這種經(jīng)歷的人，是寫不出這么鮮活的詩句的。

有人說，東北男人之所以可愛，是因其“出得庭堂，下得廚房?！比招乱膊焕?。不會不要緊，只要肯學(xué)，世上無難事，只怕有心人嘛！譬如日新第一次包餃子?！叭啻晔种忻?，看似很平常。許是春心滿，偏將笑口張。浮沉一場夢，成就半鍋湯。全在生活里，拿捏細(xì)細(xì)量。”詩句雖平白如話，但詩味很濃。尤其結(jié)句升華的很好，無論干什么，事先都要拿捏好，只有這樣，才能做好其他事情。正是由于這種韌性，日新廚藝漸精。搗蒜時能做到“腕下抖清風(fēng)”，燉肉時能做到“浸在湯中惹眼迷”，所積的酸菜也如酸秀才的詞賦一樣“倒牙酸”，試想這樣的酸菜用五花肉一燴，再放點(diǎn)兒血腸，地道的東北“殺豬菜”出鍋了，呵呵，想想就香，禁不住唾津了。

除了做飯，日新還會覆窗膜。在東北地區(qū)，每逢冬季家家戶戶都要在窗戶上釘一層塑料布用來保溫。你看日新的動作多嫻熟?！拜p卷壓條緊，窗欞著暖衫?！．?dāng)’風(fēng)漸穩(wěn)，晶亮影猶繁。膜覆靈思滿，拱藏春意綿。收工褶悄捋，詩向雪花旋?！边@哪是干活啊，這不是在作詩嗎？無論干什么，如果都有這樣的心態(tài)，世上任何困難也就不再話下了。基于此，日新在刷墻時能“借抹梨花色，潤澤天水藍(lán)?！薄爸卑盐酆廴?，揮將大筆旋?！焙纹涿酪?，何其灑脫??！

其實(shí)生活就這么簡單，只要我們把心放在上面，就能發(fā)現(xiàn)很多很多樂趣。不是嗎？日新洗頭能“理順糾結(jié)路”，洗手能“銀河掌上翻”，剃須能 “儀表又芳妍”，搓澡能“漫推塵垢起，漸卷是非明”，擦鞋油也可以“漸消污垢氣，锃亮太陽風(fēng)”，因此日新才能經(jīng)常的“舊履入新程?！笨梢?，你給生活怎樣的態(tài)度，生活就會怎樣回報你。做個像日新一樣會生活的人吧，只有永遠(yuǎn)不厭倦生活，無論發(fā)生什么事，你都會對生活充滿希望和熱情！也許，你辛辛苦苦得到的東西，永遠(yuǎn)不是你夢里尋它千百度的東西；也許你追求的東西永遠(yuǎn)是水中月、鏡中花，但它卻照亮了你人生之路。人在尋找得到的同時，總要付出一種代價，正面認(rèn)識得與失，人就會在得到的時候，懂得必然的失落；也會在失落的時候，懂得如何從失落中找回自我。譬如日新崴了腳，雖然“酸脹猶春漾”，但還自我調(diào)侃“腳丫滋補(bǔ)甚？胖作小饅頭?！比招赂觳裁摿司?，雖然“肩膀突離位，鉆心汗雨淋”，但他“咬牙搬正軌，哀叫作歌吟。”服不？ 受挫一次，對生活的理解便加深一層，舉得起，放得下，叫舉重，舉不起，放不下，叫負(fù)擔(dān)。做你愛做的事，并不意味著生活過得輕松，但絕對可以活得更加精彩。眺望遠(yuǎn)處，風(fēng)景迷人，走進(jìn)風(fēng)景，你也就成了風(fēng)景。

字是醒著的，詩也會做夢。的確，日新站在靈魂的高處，吟誦摯愛的生活，于是你成了世上最幸福的詩人！

郁犁簡介

中國楹聯(lián)學(xué)會會員，黑龍江省楹聯(lián)家協(xié)會、哈爾濱市詩詞楹聯(lián)家協(xié)會理事。公開發(fā)表各類作品1500余件、獲獎50余次。入編各類辭書150余部。代表作：《新四聲對韻》。著有：《履痕》、《心駐一個秋》等。其家庭被中國楹聯(lián)學(xué)會授予“楹聯(lián)之家”稱號。白云瑞點(diǎn)評

有情堪自樂，無事不成詩趙日新詩詞解讀 最早知道趙日新，還是在三四年以前。那時候我還是一名在校的大學(xué)生，在一些詩詞刊物上頻頻見到這個名字。后來一個偶然的機(jī)會，我們成了QQ好友，然并無太多交流，只是時常進(jìn)入空間去拜讀他的作品。2014年我們共同入選了《中華詩詞》雜志社舉辦的延安青春詩會，但是日新兄因為母親生病未能赴會，所以我們始終是“緣慳一面”。青春詩會結(jié)束后，我們建了QQ群，交流也就多了起來。他時常將自己的新作發(fā)到群里請大家指教，其謙虛誠懇的風(fēng)度讓人欽佩。他最近發(fā)來部分作品，拜讀之余，覺得有些話說。

在描述一個人外貌的時候，我們往往會注意這個人最突出最典型的特點(diǎn)，在閱讀詩詞的時候，我也常常注意這個原則。那么，日新兄的作品最突出的特點(diǎn)是什么呢？我以為正好與他的名字相符：新。清代詩人趙翼說：“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新?！惫沤袼袃?yōu)秀的詩人，都是道得當(dāng)時語。但是當(dāng)今詩壇不少人還在熱衷于效顰古人，制造“假古董”，而日新兄全然沒有沾染這種習(xí)氣。請看《跳皮筋》：“閑將舊車帶，踩住夢兒顛。衣袂風(fēng)輕送，馬蘭春正妍。留心亂節(jié)奏，蹺步繞蹁躚。頻數(shù)芳菲里，意旋天地間。”這是日新兄回憶兒時生活的作品。跳皮筋當(dāng)然算不上新生事物，但肯定是現(xiàn)代事物?！耙埋秋L(fēng)輕送，馬蘭春正妍。留心亂節(jié)奏，蹺步繞蹁躚?！彼木?，生動地描摹出了孩子跳皮筋時的動作與心理狀態(tài)，活脫脫一副現(xiàn)代生活場景。與那些用“仗劍天涯”、“秉燭夜游”、“臥聽更漏”等舊意象堆砌出來的作品大異其趣。熊東遨先生說：“歷代都有不同詩料，不同語言，此社會發(fā)展之必然也。李太白才縱高，焉能寫出宇宙尋幽，月宮探秘？”日新兄已經(jīng)寫出了這樣的作品，比如《玉兔號成功踏上月球之旅欣作》：“輕緩云梯下，漸行幽夢長。傾心向仙界，漫步印詩行。大道清風(fēng)起，月塵旗幟揚(yáng)。還原神話美，捎去桂花芳?！泵慨?dāng)國家有“神舟上天”、“蛟龍入?！钡日駣^人心的大事出現(xiàn)時，以此為題的詩詞作品總會呈現(xiàn)出井噴的態(tài)勢。其情固然可欽，可惜的是好多作品總脫離不了模式化、概念化的藩籬。日新兄這首詩未用比興，只用賦體，卻寫得充滿新意，饒有興味?！坝膲簟?、“傾心”、“詩行”、“神話”等詞仿佛用一條詩思穿起，呈現(xiàn)出一種藝術(shù)的美感，與那些空洞的口號、蒼白的吶喊有著截然不同的意味。其他佳句如《推輪圈》云：“鐵絲揻記憶，小巷滾圓圓?！薄洞驈椆吩啤叭鲅倦y遠(yuǎn)影，挨揍每成章?！薄洞蚩诖吩啤叭映鲛p兒翹，閃過電般麻?！薄锻戚喨Α吩啤皻q月推風(fēng)走，開心挺簡單?！钡鹊?。我有一種感覺，日新兄寫詩總像是手里在慢慢地打磨一塊小小的鵝卵石，雖不是什么大的物件，可是總在手里反復(fù)打磨，力求精致，同時還要有一種屬于自己的光澤。我以為日新兄是親身實(shí)踐了臧克家先生提出的“三新”的，即思想新，感情新，語言新，此應(yīng)是詩家之正路。

只一個“新”字還不足以概括日新兄作品的全部特點(diǎn)。透過他作品鮮活的語言讀去，我又挖出一個“真”字來。白居易說：“詩者，根情，苗言，華聲，實(shí)義?！笨梢娫娛且郧闉楦模睬榉N種，最可貴者莫非一個“真”字。日新兄的作品中，寫母親的占有相當(dāng)大的數(shù)量，最能體現(xiàn)這個“真”字。日新兄多年來與母親相依為命，生活中的甘苦自不待言，而越在這種情形下，越能彰顯出人性中的一些發(fā)光的東西。比如《背娘入醫(yī)院》：“急步背娘去，撞開醫(yī)院門。嘶鳴聲緊喚，監(jiān)控器忙臨。吸氧悄然緩，含丹漸露欣。晴暉今又見，肩背品春溫?！蔽已矍案‖F(xiàn)的是一個滿頭大汗的漢子背著生病的母親闖進(jìn)醫(yī)院的樣子，在影視劇里不止一次見到過這樣的場景，但是讀這首詩時，我心里仍有一種莫名的感動。這首詩是一條單線即背著母親進(jìn)醫(yī)院后的一些列活動串連起來的，一開始就將我們帶入一種緊張的氣氛中。俗話說，母子連心，母親忽然得了疾病，為人子的那種急切，恐慌與無助交織在一起。每一句都將情節(jié)推進(jìn)一步，我們的心也隨之跳動。隨著搶救工作的進(jìn)行，母親的狀況隨之好轉(zhuǎn)，我們緊張的心也隨之放松。直到讀到最后“晴暉今又見，肩背品春溫”這兩句，我們的心才徹底舒一口氣，道一句：“謝天謝地！”特別是最后“肩背品春溫”一句，雋永，溫馨，使我想起朱自清先生筆下的父親的背影形象。清代詩人張問陶說：“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情?！痹娊饲?，日新兄得之矣！母親五十五歲生日，日新兄有詩《獻(xiàn)給母親五十五歲生日》云：“百姓人家自儉勤，年交五五臉生紋。簪顆星斗發(fā)間卡，剪縷炊煙腰下裙。籬院耕霞織錦色，衣盆浣月蕩清音。芳春老向孀居里，依舊斜陽映子孫?！庇浀迷谖⑿派峡催^一篇文章，題目很吸引人：《中國最美女人前二十名，第一名竟然是她？》。文章里列出了大量娛樂界女星，讀到最后出乎意料：第一名，媽媽（入選理由：心目中最美,沒有之一）。仔細(xì)想來，確實(shí)如此，母親是孩子心目中最美的女神。這首詩中間兩聯(lián)以細(xì)致的筆墨描繪出了一位慈祥的母親形象，使我不禁想起西方美術(shù)作品中的圣母，展現(xiàn)出無限的溫情。值得一提的是，日新兄在動詞的運(yùn)用上頗為講究。星斗可“簪”，炊煙可“剪”，霞光可“耕”，月亮可“浣”，幾樣尋常事物經(jīng)他這么一組合，意境就出來了，詩中表現(xiàn)出的母親的勤勞尤為感人。我以為在不寬裕的生活里，母親給日新兄最大的一筆財富便是一個“勤”字，想來日新兄一定繼承了這個字，惟其如此，他在工作中和創(chuàng)作中才能那么勤奮。司馬光說：“積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計?！倍@勤奮，便是最大的陰德??！母慈子孝，人生一大幸事也！

日新兄作品中還有一個“道”字，而這源于他生活中的詩人的悟性與眼光。袁枚說：“夕陽芳草尋常物，解用都為絕妙詞?！崩蠈?shí)說，并非每一個詩人都有這個本事，然而日新兄做到了。每當(dāng)讀到他那些以日常生活中再細(xì)小不過的事為題寫成的詩時，我都不禁為他叫好。請看《刷墻》：“借抹梨花色，潤澤天水藍(lán)。輕輕刷上下，細(xì)細(xì)抹周邊。直把污痕去，揮將大筆旋。原無靖寰力，屋宇自清焉?！痹诶习傩盏娜粘Ｉ钪校κ且患究找姂T的事情了，日新兄卻從中提煉出濃濃的詩意來。刷墻的涂料是梨花色的，水是天藍(lán)色的，這一白一藍(lán)交相輝映，和諧溫婉的色調(diào)正像是他生活的顏色呢！第二聯(lián)以互文手法寫出了刷墻時的認(rèn)真，這樣詩意的生活，不認(rèn)真才怪！“直把污痕去，揮將大筆旋?！边@哪是刷子呀，分明是一把描繪美好日子和美麗人生的如椽巨筆啊！最后一聯(lián)進(jìn)一步升華：“原無靖寰力，屋宇自清焉?！惫湃苏f：“一屋不掃，何以掃天下?！痹娙穗m然有自知之明，知道自己沒有掃天下之力，可是這“屋宇自清焉”的功夫也并非人人都有的。話說回來，焉知這里的“屋宇”不是詩人自己構(gòu)建的詩意王國？在日常生活中，脫臼絕對算不上一件樂事，也絕不會美感可尋，可即便如此，日新兄依然有詩，請看《脫臼》：“肩膀突離位，鉆心汗雨淋。莫非失反正，真要扭乾坤？窠臼幾時改，自由無處尋。咬牙搬正軌，哀叫作歌吟?！奔绨蛎摼?，在大汗淋漓當(dāng)中忍著劇痛，詩人還不禁自問一句“莫非失反正，真要扭乾坤？”這一問，一下子把整首作品的格調(diào)提升了。更妙的還是下一聯(lián)“窠臼幾時改，自由無處尋”，只陷前人窠臼，不能自由前行，這個借題發(fā)揮實(shí)在妙。最后一聯(lián)“咬牙搬正軌，哀叫作歌吟”，你會不會想起關(guān)公刮骨療傷時的鎮(zhèn)定自若？關(guān)公那盤棋下得好??！日新兄呢，哀叫作歌吟，想必也是不同凡響了。解到這里，這已經(jīng)算是一首佳作了。更高明的是，最后一聯(lián)依然有弦外之音。路走偏了再要回到正軌未必是一件容易的事情，有時候要付出極大的艱辛甚至痛苦為代價，國家，個人，莫不如此。而哀叫作歌吟實(shí)在是在這種艱辛與痛苦中的一種不平凡的樂觀主義精神。這首詩看似隨意，實(shí)際上匠心獨(dú)運(yùn)，語意委婉又暗藏機(jī)鋒，妙趣橫生，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)借鑒。日新兄這一類作品數(shù)量很多，佳句迭出，如《生爐子》：“點(diǎn)燃心里夢，燒旺日頭紅?！薄栋溩印罚骸霸S是春心滿，偏將笑口張?！薄陡泶駵罚骸懊娼铄旧?，美在最低層?！薄恫列汀罚骸皾u消污垢氣，锃亮太陽風(fēng)?！辈粍倜杜e。佛教圣地九華山有一副名聯(lián)：“非名山不留僧住，是真佛只說家常?！边@些尋常日子中的平凡小事又何嘗不是一種“道”呢？日新兄善于“小題大做”，在平平淡淡的日子里，提煉出了生活中的詩意和趣味，這便是所謂的“詩意的棲居”吧！

康德認(rèn)為，藝術(shù)與完美無緣。是的，盡管日新兄的作品妙處多多，但不得不說，他的作品仍然存在些許不足之處。寫詩要用詩家語，口語入詩是他作品的一大特點(diǎn)，這種做法本身沒有問題，但口語并非都能直接搬來用。不加剪裁，生吞活剝式的口語運(yùn)用，難免流于淺俗滑易，甚至不倫不類。比如《打彈弓》的結(jié)“檢討真功練，作文心不慌?！彪m然能讀出作者要表達(dá)的意思，但我以為還有進(jìn)一步錘煉的空間。又如《懺悔》：“娘拽鄰家語，笑聲不住息?！薄渡?/p>

九、天宮一號手控對接成功喜賦》：“銀河終有吻，王母敗無還?！薄渡裰郯颂柵c天宮一號成功對接有作》：“高閣孰送暖？娥姐可著絨？”對句都有湊韻之嫌，特別是“娥姐”一詞，竊以為不足以入詩。王士禎說：“非才無以廣學(xué)，非學(xué)無以運(yùn)才，兩者均不可廢?！辈攀翘焐?，學(xué)卻可以通過后天努力得來。日新兄是勤奮的，當(dāng)然不一定非要成為學(xué)者，但隨著學(xué)力的增長，他的創(chuàng)作一定會有更加持久的力量。

信筆寫來，掛一漏萬，一家之言，難免謬誤。日新兄作品的長處是我該學(xué)習(xí)的，缺點(diǎn)是我也存在的，愿與日新兄共勉！日新兄現(xiàn)在當(dāng)?shù)匚穆?lián)編輯刊物，平凡的日子里寫著平凡的詩。在這世上，能夠做自己喜歡的事不容易，自己的工作又是自己的興趣所在，更值得慶幸，日新兄是個幸運(yùn)兒！我堅信，在未來的日子里，日新兄一定會有更多的詩意呈獻(xiàn)給我們。

我在心里默默地祝福這位仁厚勤奮的兄長。

后記：終于畫完了本文最后一個句號，但心里卻不輕松。由于種種原因，這篇陋文拖了再拖，一直未能完稿，使我心生慚愧，水平有限卻又不愿敷衍塞責(zé)的我只好硬著頭皮上陣。這是第一次寫評論文章，處處捉襟見肘，丑態(tài)百出。無知小子信口胡說，貽笑大方是肯定的。望日新兄及各位看官諒解，權(quán)當(dāng)解悶了！

白云瑞簡介

1989年生，河北省黃驊市人，2013年畢業(yè)于河北省廊坊師范學(xué)院。參加《中華詩詞》雜志社舉辦的2014青春詩會，獲得“第三屆譚克平杯青年詩詞獎”?，F(xiàn)為西北民族大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生。以小見大，淡墨濃情 ——為趙日新“小題大做”喝彩

文/李同振趙日新吟友短信詢問我的qq數(shù)碼,愚翁羞愧，我手笨眼遲,勉強(qiáng)有個手機(jī)短信、電腦信箱,其它無涉。我對趙日新至今未識，卻早有所知，許多詩詞刊物可見，曉得他是一位年富力強(qiáng)，卓有成就的詩人，他還編輯別有特色的《濕地風(fēng)》，并曾編發(fā)我的拙文。他的淳樸清新的風(fēng)格為我所賞。今日打開郵箱，眼前一亮，大標(biāo)題“淡淡日子濃濃情”，小題目“燒水、刷碗、拖地、生爐子、搗蒜、積酸菜、覆窗膜、崴腳、脫臼……”計20篇，真是以小見大,淡墨濃情，拜讀欣賞足矣。

“小題大做”，以小見大，是許多人的手法，趙日新確是應(yīng)用自如，別出心裁?！暗兆訚鉂馇椤保ㄆ际欠踩怂资?，字里行間卻是脫凡去俗，情高趣雅。且舉下例： 點(diǎn)燃心里夢，燒旺日頭紅。烈焰搖風(fēng)暖，激情煉趣濃。添煤煙蕩蕩，蓄意勢熊熊。輕捅靈思起，詩吟花臉容。《生爐子》

肩膀突離位，鉆心汗雨淋。莫非失反正，真要扭乾坤？ 窠臼幾時改，自由無處尋。咬牙搬正軌，哀叫作歌吟。《脫

臼》

生火爐子，點(diǎn)燃的是“心里夢”，火燒旺，想象是“日頭紅”；分明是肩膀脫臼，卻若是“扭乾坤”，咬牙搬正不由哀叫，卻是酣唱“歌吟”。在詩人日新筆下，燒水，可以“咕嘟歲月波”；刷碗，竟是“摞起一堆愁”；拖地，仿佛“潤澤胸塊壘”；搗蒜，宛如“掃徹腐私情”；刷墻，好個“揮將大筆旋”；積酸菜，絕唱“浸夢蘊(yùn)新篇”……零星小事，可以閃現(xiàn)乾坤之光，神靈之音。這就是弦外之音，這就是書前人之無道，這就是趙日新的風(fēng)格之所在。

“小題大做”，以小見大，首先要有精致的觀察；更要有豐富的想象，聯(lián)想、癡想、狂想、幻想乃至夢想，閃現(xiàn)神奇而非離奇的意境。作者靈犀點(diǎn)燃讀者的神經(jīng)，作者幽雅，讀者陶醉。我們的年輕詩人趙日新或堪稱觀察家兼想象家是也?！舅巍棵穲虺荚疲骸白髟姛o古今，惟造平淡難?！币孕∮鞔?，以大寓小。小玩意可表達(dá)大意思，有的詩友曾問我：可以寫餐巾紙嗎？我回答：可以，臟了自己，凈了其他，高境界也。我還受啟寫了《餐巾紙》一首：“枉喚紙名層次勻，無緣筆墨構(gòu)詩文。尖牙長舌品滋味，臉面留情潔凈人。”著名詩人劉章更是以大寓小的高手，他的詩句“捧起朝陽拋落日，紅輪是我健身球”，意象無窮，何等的超我之境?。∥覀兏吲d得看到年輕詩人趙日新正在日新月異，意氣風(fēng)發(fā)。我體會，尋常小事，自然可以小題大做，但也要避免牽強(qiáng)生硬。我們期望趙日新在以小喻大的同時，進(jìn)一步探討以大寓小的筆力。這正是：“字間無大小，萬物可為詩。杠桿蝸居筆，憑心天地支”。

草草此筆。我們祝愿青年詩人趙日新如濕地之風(fēng)，清潤無比，余韻無窮。最后再將前日曾寫贈《〈濕地風(fēng)〉并趙日新》錄下：

黑土蒼茫濕地風(fēng)，日新月異爍凡星。休言春暖先知曉，歸燕當(dāng)驚早破冰。

特大 喜訊

第五篇：讓人生淡定從容

讓人生淡定從容------讀書體會

——讀《于丹<論語>心得》

郭妹啟

初識于丹源于她的《<論語>心得》。對于《論語》并不陌生，以前因教學(xué)的需要讀過好多遍，甚至能把其中的每句話都能作直白的現(xiàn)代文直譯，總覺得這部語錄中的語句確實(shí)能給人以思考和啟示，總覺得是高不可及的，必須仰視它。而在于丹眼里，《論語》要告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂，適應(yīng)日常秩序，找到人生的坐標(biāo)。這種觀點(diǎn)對于《論語》的每一個讀者來說，不是任何一個讀者所能參透的境界。于丹對《論語》的解讀和認(rèn)識，已經(jīng)不再局限于《論語》本身所顯現(xiàn)的道理，而是更多的融入了現(xiàn)代一些生活化、人文化的東西。這種融入是和作者的生活歷練是密不可分的，也正是這種歷練才能讓她以獨(dú)特的視角用深刻、從容、淡定的目光來闡釋我們這個光怪陸離的世界，讓每一位讀者都能從她的心得中找到一些適合自己的人生箴言，透過她的心得來從容面對人生的是是非非。

在于丹的心得中，最讓我感慨的是她對《論語》中的人生之道的闡釋。

杜甫說：“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。”劉禹錫說：“人世機(jī)會傷往事，山形依舊枕寒流?！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂分械陌l(fā)問：“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”人生有限，自然永恒，這種強(qiáng)烈的反差，足以帶給人們強(qiáng)烈的心靈震撼，讓你愴然泣下。更讓您明白在這天地幽幽，物序流轉(zhuǎn)中，每一個人都是一個渺小的，轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們需要一種什么樣的人生規(guī)劃呢？無論是誰面對這個問題對是難以回答的，因為這種規(guī)劃是艱難，其本身就已經(jīng)意味著舍棄了很多。我們是否沉思過，我們每個人的人生，只不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們每個 人也就把這段借來的時光鐫刻成了一個樣子，它將成為我們的不朽，成為我們的墓志銘。

作為一個馬上就要邁進(jìn)四十門檻的人，對三十而立到四十不惑的感想又是怎樣的呢？我們每個人到了這個年齡，上有老下有小，工作和生活的壓力又大，怎樣才能做到內(nèi)心的不惑，淡定自然呢？

從而立到不惑，這是人生中最好的一段光陰，在這段光陰里埋藏著我們許多的美好、難忘的記憶。我們每個人是否真正認(rèn)識這段時光呢？對于還沒有走過這段光陰的人來說，又該如何走過呢？

于丹說：“一個人在三十歲以前是用加法生活的，就是不斷地從這個世界收集他所需要說的東西，比如經(jīng)驗，財富，情感，名譽(yù)，等等。但是沒物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。人三十歲以后就要開始學(xué)著用減法來生活了，也就是要學(xué)會舍棄那些不是你心靈真正需要的東西?！笔茄?，我們的心靈就像一棟新房子，人剛剛搬進(jìn)去的時候，都想著把所有的家具和裝飾擺在里面，結(jié)果到最后發(fā)現(xiàn)這個家擺的像一個胡同一樣，反而沒有地方放自己了。這就被物質(zhì)的東西奴役了。而學(xué)著做減法，就是把那些不想交的朋友舍棄掉，不想做的事情拒絕了，不想掙的錢不要了。當(dāng)敢于舍棄，知道如何舍棄的時候，你的人生才算真正接近不惑的狀態(tài)。

于丹認(rèn)為“不惑”就是人能夠自覺地按照中庸之道去思考，行事。告訴我們，即使外部世界給你許多不公正、打擊、缺憾，你也應(yīng)該在一個坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置。中庸之道是通往極高明境界的一種適當(dāng)?shù)姆椒?。正如古人所說，是“絢爛之極而歸于平淡”，回顧我們的來路，在我們二十歲、三十歲的時候，曾經(jīng)風(fēng)發(fā)過，現(xiàn)在走到不惑之年，生活的歷練，人生的滄桑，讓我們每一個能靜下心來思考的人，能從曾經(jīng)做過的“加法”中，汲取到讓自己心靈沉淀、從容的養(yǎng)分，步履蹣跚地慢慢學(xué)會淡定地為自己的人生做“減法”。這才會表現(xiàn)出真正的淡定和從容。

現(xiàn)代社會如何為人呢？書中講了一個佛家的小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，建一個姑娘正發(fā)愁沒法過河。老和尚就對姑娘說，我把你背過去吧。于是就把姑娘背過河。小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問。這樣走了二十多里，實(shí)在忍不住了，就問老和尚，師傅啊，我們是出家人，你怎么能背那個姑娘過河呢？老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎么背了二十里地還沒放下。這個故事其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時且放下，你寬容別人，其實(shí)就是給自己留下來一片海闊天空。只要你胸懷無限大，很多事情就自然小了。做人不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬容。人生要真正做到寬容談何容易，而不原諒別人的過錯，就在不斷地自我咀嚼中，一次次再受傷害，不斷地懲罰自己。所以做人要懂得寬容，要懂得該放下的時候要適時的放下，不要跟自己過不去。

于丹在心靈之道中還告訴我們，當(dāng)一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活的更有效率，更有好心情。這更告訴我們在現(xiàn)實(shí)生活中的許多不如意甚至是不合理，也許憑我們個人的力量是無法改變的，但我們可以改變自己的心情和態(tài)度。如果你的心很寬敞，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你就可能會收獲許多意想不到的東西。這種心境可以彌補(bǔ)你先天的遺憾，也可以彌補(bǔ)你后天的過失，同時能使你有定力，讓你的生命飽滿、充盈。

在我們的為人處事的時候，要首先明確做人的根本標(biāo)準(zhǔn)，不是苛責(zé)外在的世界，而是把有限的時間和精力。用來苛責(zé)自己的內(nèi)心，一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對別人就會厚道一點(diǎn)。每個人要想真正使自己的內(nèi)心做到從容淡定，就要不斷地學(xué)習(xí)，讓自己成為一個有知識、有教養(yǎng)的人，自覺完成一個自我角色的建樹和提升。只有這樣才能做到內(nèi)心的從容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。

于丹對理想和行動的關(guān)系的闡述，也許會讓我們在一定的年齡段對理想和行動有更清晰的認(rèn)識。她認(rèn)為理想和行動的關(guān)系，如同引線和風(fēng)箏的關(guān)系。這個風(fēng)箏能飛多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你手中的線。而這條線，就是你的內(nèi)心愿望。你的內(nèi)心越淡定，越從容，你就越會舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音。這會使你走到社會角色中的時候，能夠不失去自我，能夠有擔(dān)當(dāng)，能夠做到最好?？吹竭@些，在這紛繁復(fù)雜的社會中，你否會對自己的理想和行動又重新的認(rèn)識呢？是否會讓自己內(nèi)心的那根線也變得淡定從容呢？

《于丹<論語>心得》以與眾不同的獨(dú)特視角為我們開啟了一頓豐盛的心靈盛宴，讓我們能從不同的角度來思考自己的人生坐標(biāo)。也讓我們每一個讀過此書的人，學(xué)會讓自己的人生也變得淡定從容。