第一篇：小學生愛國主義教育宣講提綱

主題：愛國

宣講提綱

老師們，同學們，大家上午好！

我今天要給大家宣講的主題是愛國。對一國家、一個民族來講，愛國主義是一面永不退色的旗幟，是一支凝聚人心的火炬。對在座的各位小朋友來說，愛國應該也是老師們經(jīng)常提起的一個詞語。我想問問各位小朋友，你們知道什么是愛國嗎？

??

偉大的革命家和思想家列寧是這樣解釋的：愛國主義是人們千百年來形成的對自己祖國的一種深厚感情。

這種深厚情感又包含哪些東西呢？

對祖國河山的熱愛，對祖國尊嚴的維護，對祖國發(fā)展的關心??。

這樣說來，愛國的涵義實在太豐富了。講幾個小故事吧。先講幾個國外的，小朋友們可能沒有聽過。安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話作家安徒生（丑小鴨、海的女兒、國王的新衣、豌豆公主、賣火柴的小女孩??）跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見?！薄拔也辉溉ヒ娝麄儯瑠W古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了?！鞍盐业男呐K帶回祖國”

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦（弗雷德里克·弗朗索瓦·肖邦），19歲從音樂學院畢業(yè)時已經(jīng)很有名氣了。后來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去?！?/p>

記下來我們再講兩個中國人自己的愛國故事。文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。（天地有正氣，雜然賦流形。）

（人生自古誰無死？留取丹心照汗青——過零丁洋）科學家獻身祖國

1946年，美國某大學以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學家華羅庚為終身教授。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）?；貒?，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區(qū)，用數(shù)學解決了大量生產(chǎn)中的實際問題，被譽為“人民的數(shù)學家”。

此外，還有著名地質(zhì)學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶??他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。

陳天華遙寄血書

革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰(zhàn)?；氐剿奚岷?，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗??他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地咸：“救國！救國！”

別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。讀到的人無不感動。

吳玉章維護國家尊嚴

老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向?qū)W校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。

這些小故事，有些是當年讀書的時候老師講的，有些是無意中看到的，但無疑都給我留下了深刻印象。讀大學的時候，有一堂歷史課，我曾經(jīng)和我的同學們一起討論過這樣一個問題：我們?yōu)槭裁匆獝蹏?/p>

有很多回答了。

有人愛祖國的山河遼闊，愛他巍峨的高山，愛他潺潺的流水，愛他北國萬里雪飄，愛他南方似水柔情??

有人愛祖國的歷史悠久，上下五千年，神州九萬里，我們有四方來賀的漢唐文明，有造福萬年的四大發(fā)明（火藥、指南針、造紙術、活字印刷術）??有太多可說，民族英雄，愛國志士，不羈詩人，人杰地靈。

（波瀾壯闊歷史告訴我們）落后就要挨打（鄧小平）（1931年9月18日，到1945年9月2日，日本外相重光葵在美國軍艦密蘇里號上正式簽署投降書。14年艱苦卓絕的奮斗，流血犧牲，才換來了我們今天的和平??14年是個什么概念呢，各位小朋友今年14歲了嗎？假如以讀書來算，就是說，從小學6年，到中學3年，高中3年，一共12年，再讀兩年大學，一共14年。）??

最讓我印象深刻的有兩個。有個同學說了，我們?yōu)槭裁匆獝蹏恳痪湓?，國家養(yǎng)育了你。這好比問我們?yōu)槭裁匆獝鄹改?。因為父母生你養(yǎng)你，你與他們有了不可改變的血緣關系。同理，人與國家也是一種天然的血緣關系。你在這個國家里出生、成長，國家給了你特定的種族遺傳、生活基礎、社會關系、價值觀念、文化修養(yǎng)。你的身軀，你的精神是國家塑造的。國家民族的個性已經(jīng)深深地融化在你的血液里。國家的名譽、利益和你的名譽、利益緊緊地連在一起。于是你與祖國就既有了情感上的依存，又有了利益上的一致。這是我們愛國的天然的、血緣上的理由。人必須愛父母這叫孝；人又必須愛祖國這叫忠。忠孝二字是人類的基本道德，是人類對自己的母體；父母和祖國的回報，是天然的法則，屬天理良心一級的最高的又是最起碼的道德標準，無論哪個民族概莫能外。烏鴉反哺，羔羊跪乳，動物且然，況于人乎？于是我們就有了一種無法割舍、無法忘懷，如影隨形、伴我終身的戀國之情。這是愛國的第一個理由，天然的無可辯爭的理由。

第二個同學是這樣說的：為什么要愛國？因為我是中國人，所以我愛我的祖國。

想一想，沒有比這更好的解釋了。所以，我們最需要探討的問題，不是為什么，而是怎么做？這也是我今天想跟大家分享的。

小朋友覺得自己平時有過愛國行為嗎？或者什么樣的行為是愛國呢？

董存瑞炸碉堡？像抗日英雄一樣為國捐軀？

如果有這樣一天，我相信我們會毫不猶豫地這么做。但是在和平發(fā)展的今天，我們要怎么做呢？我們又應該怎么做呢？

昨天晚上和朋友出去吃晚飯。在路上，遇到一個小朋友，3到5歲的樣子，走路還不是很穩(wěn)，跟在家中大人身邊，手里拿著一個柑橘，一邊走，一邊剝皮，一邊隨手將果皮扔在街道上。我們都知道，這是不對的。愛護環(huán)境人人有責。我的朋友就上去制止了他，并教育他這樣做不對，不文明。那個時候，我好像突然就明白了，愛國，是愛護我們生活的美好環(huán)境，是愛護我們的下一代，更是時刻做我們能做的。

愛國就是愛自己的事業(yè)。1.蘇格蘭

我想起上大學的時候，有一次在校車上，有個學長講英國交換生經(jīng)歷。在那邊，有個教授，老是問他為什么我們中國人不讓西藏獨立

2.Singapore

第二篇：愛國主義教育活動宣講提綱

愛國主義教育活動宣講提綱

愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會進步的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。今年是中華人民共和國成立61周年，也是我們應對國際經(jīng)濟形勢復雜變化、保持我國經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的重要一年。這既為開展愛國主義教育提供了極好的機遇，也提出了新的更高要求。結(jié)合全州開展“千名干部下鄉(xiāng)”活動，深入開展群眾性愛國主義教育活動，對于激發(fā)愛國熱情，振奮民族精神，增強戰(zhàn)勝困難的信心，凝聚全體人民的力量，同心同德推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，奮力開拓改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新局面，具有十分重要的意義。

一、中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。

中國共產(chǎn)黨的領導地位是在中國長期的革命斗爭中逐漸形成的。熟悉歷史的人都知道，中國曾經(jīng)歷了漫長的封建時代，直到19世紀中葉，西方國家先后兩次發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭侵入中國，中國內(nèi)部又發(fā)生了歷時14年最終歸于失敗的太平天國農(nóng)民革命，才使中國社會開始出現(xiàn)前所未有的新變化。先是封建統(tǒng)治階級內(nèi)部一部分人推動洋務運動，企圖在不根本改變封建制度的條件下，通過學習西方的先進科技，以擺脫落后挨打的局面，結(jié)果在中日甲午戰(zhàn)爭的炮火中破滅。后來又有康有為、梁啟超等發(fā)起維新變法，冀求在中國實行

君主立憲，通過推動自上而下的改良，以實行資本主義化的政治和經(jīng)濟綱領，結(jié)果只維持一百來天，就遭到保守派的殘酷鎮(zhèn)壓而徹底失敗。然后又是孫中山、黃興等領導的辛亥革命，通過革命的手段，推翻帝制、建立民國，冀求實行西方式的資本主義制度，但最終的成果卻被袁世凱竊取。歷史表明，無論是舊式農(nóng)民起義、封建統(tǒng)治階級自強，還是資產(chǎn)階級改良派和資產(chǎn)階級革命派的努力，都沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運，都不能挽救中國受奴役受壓迫的命運，都不可能找到民族獨立和國家富強的真正出路，中國革命必須有一個先進的階級和政黨來領導。中國共產(chǎn)黨的誕生，實現(xiàn)了中華民族亙古未有的巨大變革。1917年俄國十月革命的勝利，給中國人民送來了馬克思列寧主義。隨著馬克思列寧主義廣泛傳播并且與中國工人運動的結(jié)合，中國產(chǎn)生了新型的工人階級革命政黨——中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就以馬列主義為指導思想、以全心全意為人民服務為宗旨，把實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標，肩負起了爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的偉大歷史使命，帶領中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，取得了革命、建設和改革的一個又一個重大勝利。在新民主主義革命時期，我們經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，結(jié)束了國家積貧積弱、四分五裂、任人宰割、受盡欺凌的悲慘歷史，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國。在社會主義革命和建設時期，我們確

立了社會主義基本制度，在一窮二白的基礎上建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，我們開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，堅持以經(jīng)濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。中國共產(chǎn)黨成立88年來的歷史證明，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有祖國的繁榮富強和全國各族人民的幸福生活。中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。

中國共產(chǎn)黨成立以來，特別是新中國成立以來，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，緊密聯(lián)系黨的基本路線和中心任務，以改革創(chuàng)新精神全面加強和改進黨的建設，不僅使黨始終走在時代前列，而且為偉大事業(yè)提供了堅強的組織保證。從著力加強思想建設、組織建設到積極開展作風建設、制度建設，再到深入推進反腐倡廉建設、先進性建設，中國共產(chǎn)黨人的從嚴治黨精神，讓立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念深深植根于廣大共產(chǎn)黨人心中，使黨的領導水平和執(zhí)政能力不斷提高，黨的階級基礎和黨的群眾基礎不斷擴大，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，有力地推動和保證了全面建設小康社會的順利進行。事實雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨不愧

為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領導中國人民不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心力量。只有堅持黨的領導，才能保證我國現(xiàn)代化的社會主義方向，堅持走社會主義道路；只有堅持黨的領導，才能正確認識現(xiàn)代化建設的規(guī)律，制定正確的路線、方針和政策，保證社會主義現(xiàn)代化建設的順利進行；只有堅持黨的領導，才能充分調(diào)動和發(fā)揮廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，同心同德進行社會主義現(xiàn)代化建設；只有堅持黨的領導，才能為社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造一個安定團結(jié)的政治局面和良好的國際環(huán)境。

二、社會主義新中國開啟了新的歷史紀元

1949年10月1日下午3時，新中國的開國大典在北京舉行。毛澤東主席莊嚴地向全世界宣告：中華人民共和國中央人民政府成立了!新中國的成立，開辟了中國歷史的新紀元。一方面，近代以來飽受欺凌的中華民族，經(jīng)過一百多年的英勇斗爭，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得新民主主義革命的基本勝利，中國人民從此站起來了，成為國家的主人；中國從此走上獨立、民主、統(tǒng)一的道路，成為真正具有獨立主權(quán)的國家，中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。另一方面，社會主義基本制度的建立，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。特別是中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨，它可以運用國家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國力量，解放并發(fā)展社會生產(chǎn)力，為國家的政治建設、經(jīng)濟建設、文化建設和社會建設的逐步開展創(chuàng)造良好的條件，從而造福于整個中華民族。

新中國的成立，是20世紀世界上發(fā)生的最有影響的偉大事件之一。俄國十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級革命的新時代；世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，使一系列國家繼俄國之后走上社會主義道路；新中國的成立是全世界進步人類的又一個偉大勝利。它把帝國主義的東方戰(zhàn)線打開了一個大缺口，嚴重打擊了強權(quán)政治和霸權(quán)主義，大大增強了人民民主和社會主義陣營的力量，使世界力量的對比發(fā)生了有利于和平民主和社會主義的巨大變化，為正在爭取國家獨立、民族解放的亞洲、非洲、拉丁美洲被壓迫民族和被壓迫人民樹立了榜樣，創(chuàng)造了更加有利的外部條件，堅定了他們的信心和決心，推動了他們反對帝國主義和殖民主義斗爭的發(fā)展，促進了世界走向進步和光明。

新中國的成立，昭示了一條真理：中國必須走自己的路，即把馬克思主義的普遍原理同中國的具體實際結(jié)合起來，根據(jù)中國特有的國情和人民的愿望，去決定中國應該走什么路。西方資產(chǎn)階級共和國的方案固然在中國行不通，照搬別國無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗也不會使中國走向新生。中國革命是沿著中國共產(chǎn)黨人所創(chuàng)造的具有中國特色的革命道路取得勝利的：無產(chǎn)階級領導的、人民大眾的、反帝反封反官僚資本主義的新民主主義革命總路線；先占農(nóng)村、后占城市、以農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路；正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設三方面問題的革命三大法寶；經(jīng)過新民主主義進入社會主義的革命歷程及建設新民主主義共和國的方案，等等。新中國的成立，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革，啟迪人們

建設社會主義新中國必須從實際國情出發(fā)，走中國特色社會主義道路。

三、改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇

一個國家的發(fā)展，只有從世界和時代的坐標上去認識，才能更加準確；一個社會的變革，只有從歷史和現(xiàn)實的對比中把握，才能更加清晰。新中國成立60年來，特別是改革開放30年來，我國走出了一條在一個十幾億人口的發(fā)展中國家擺脫貧困、加快實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展道路，社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設和黨的建設取得輝煌成就，綜合國力大幅提升、人民生活不斷改善、國際地位顯著提高，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，譜寫了中華民族發(fā)展史上最壯麗的篇章。

——銳意推進各方面體制改革，使我國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折。我們建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，建立以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結(jié)合的農(nóng)村雙層經(jīng)營體制，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，形成按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成在國家宏觀調(diào)控下市場對資源配置發(fā)揮基礎性作用的經(jīng)濟管理制度。在不斷深化經(jīng)濟體制改革的同時，不斷深化政治體制、文化體制、社會體制以及其他各方面體制改革，不斷形成和發(fā)展符合當代中國國情、充滿生機活力的新的體制機制，為我國經(jīng)濟繁榮發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定提供了有力制度保障。

——不斷擴大對外開放，使我國成功實現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。我們堅持對外開放的基本國策，打開國門搞建設，加快發(fā)展開放型經(jīng)濟。從建立經(jīng)濟特區(qū)到開放沿海、沿江、沿邊、內(nèi)陸地區(qū)再到加入世界貿(mào)易組織，從大規(guī)模“引進來”，到大踏步“走出去”，利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源水平顯著提高，國際競爭力不斷增強。從1978年到2008年，我國進出口總額從206億美元提高到25616億美元，對外投資大幅增長。廣泛深入的國際合作加快了我國經(jīng)濟發(fā)展，也為世界經(jīng)濟發(fā)展作出了重要貢獻。

——堅持以經(jīng)濟建設為中心，我國綜合國力邁上新臺階。從1978年到2008年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長到30.067萬億元，年均實際增長9.8％，是同期世界經(jīng)濟年均增長率的3倍多，我國經(jīng)濟總量上升為世界第四。我們依靠自己力量穩(wěn)定解決了13億人口吃飯問題。我國主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量已居世界第一，具有世界先進水平的重大科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，高新技術產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，水利、能源、交通、通信等基礎設施建設取得突破性進展，生態(tài)文明建設不斷推進，城鄉(xiāng)面貌煥然一新。

——著力保障和改善民生，人民生活總體上達到小康水平。這30年是我國城鄉(xiāng)居民收入增長最快、得到實惠最多的時期。從1978年到2008年，全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343元增加到15781元；農(nóng)民人均純收入由134元增加到4761元。城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積成倍增加。群眾家庭財產(chǎn)普遍增多，吃穿住

行用水平明顯提高。改革開放前長期困擾我們的短缺經(jīng)濟狀況已經(jīng)從根本上得到改變。

——大力發(fā)展社會主義民主政治，人民當家作主權(quán)利得到更好保障。政治體制改革不斷深化，人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度日益完善，中國特色社會主義法律體系基本形成，依法治國基本方略有效實施，社會主義法治國家建設取得重要進展，公民有序政治參與不斷擴大，人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大，政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內(nèi)外同胞關系更加和諧。

——大力發(fā)展社會主義先進文化，人民日益增長的精神文化需求得到更好滿足。社會主義核心價值體系建設取得重大進展，馬克思主義思想理論建設卓有成效，群眾性精神文明創(chuàng)建活動、公民道德建設、青少年思想道德建設全面推進，文化事業(yè)生機盎然，文化產(chǎn)業(yè)空前繁榮，國家文化軟實力不斷增強，人民精神世界日益豐富，全民族文明素質(zhì)明顯提高，中華民族的凝聚力和向心力顯著增強。

——大力發(fā)展社會事業(yè)，社會和諧穩(wěn)定得到鞏固和發(fā)展。城鄉(xiāng)免費九年義務教育全面實現(xiàn)，高等教育總規(guī)模、大中小學在校生數(shù)量位居世界第一，辦學質(zhì)量不斷提高。就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，全社會創(chuàng)業(yè)活力明顯增強。社會保障制度建設加快推進，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系初步形成。公共衛(wèi)生服務體系和基本醫(yī)療服務體系不 8

斷健全，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度覆蓋全國。社會管理不斷改進，社會大局保持穩(wěn)定。

——堅持黨對軍隊絕對領導，國防和軍隊建設取得重大成就。軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設全面加強，新時期軍事戰(zhàn)略方針扎實貫徹，中國特色軍事變革加速推進，中國特色精兵之路成功開辟，裁減軍隊員額任務順利完成，軍隊武器裝備建設成效顯著。軍政軍民團結(jié)不斷鞏固。人民軍隊履行新世紀新階段歷史使命能力全面增強，在保衛(wèi)祖國、建設祖國特別是抗擊各種自然災害中發(fā)揮了重要作用。

——成功實施“一國兩制”基本方針，祖國和平統(tǒng)一大業(yè)邁出重大步伐。香港、澳門回歸祖國，“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針得到全面貫徹執(zhí)行，香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)保持繁榮穩(wěn)定。祖國大陸同臺灣的經(jīng)濟文化交流和人員往來不斷加強，兩岸政黨交流成功開啟，兩岸全面直接雙向“三通”邁出歷史性步伐，反對“臺獨”分裂活動斗爭取得重要成果，兩岸關系和平發(fā)展呈現(xiàn)新的前景。

——堅持奉行獨立自主的和平外交政策，全方位外交取得重大成就。我們恪守維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，同發(fā)達國家關系全面發(fā)展，同周邊國家睦鄰友好不斷深化，同發(fā)展中國家傳統(tǒng)友誼更加鞏固。我國積極參與多邊事務，承擔相應國際義務。我國國際地位和國際影響顯著上升，在國際事務中發(fā)揮了重要建設性作用。

——堅持黨要管黨、從嚴治黨，黨的領導水平和執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風險能力明顯提高。黨的建設新的偉大工程全面推進，執(zhí)政能力建設和先進性建設深入進行，思想理論建設成效顯著，黨內(nèi)民主不斷擴大，黨內(nèi)生活準則和制度不斷健全，黨的各級組織不斷加強，干部隊伍和人才隊伍朝氣蓬勃，黨的作風建設全面加強，黨內(nèi)法規(guī)更加完善，反腐倡廉建設深入推進，黨領導改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設能力顯著提高，黨在中國特色社會主義事業(yè)中的領導核心作用不斷增強。

不可否認，改革開放在取得巨大成就的同時，也出現(xiàn)了一些矛盾和問題。對于這些矛盾和問題我們應該實事求是地看，從主流和積極方面來看。

首先要看到，改革開放是一個龐大的系統(tǒng)工程，遇到各種矛盾和問題是正常的。同時，改革開放又是一場深刻的社會變革，涉及整個社會結(jié)構(gòu)和社會生活的方方面面。這一過程中出現(xiàn)的問題具有廣泛性、深刻性，各種矛盾的成因也非常復雜。但是說到底，這些問題是發(fā)展中的問題，是前進中的問題。出現(xiàn)這些矛盾和問題并不可怕，社會發(fā)展本來就是在不斷解決矛盾和問題中前進的，關鍵是如何著力解決好。

實際上，近年來我們黨始終堅持改革開放的方向不動搖，同時采取了一系列措施，著力解決改革中出現(xiàn)的問題。我們鮮明提出，要提高改革決策的科學性，增強改革措施的協(xié)調(diào)性，努力使改革決策兼顧各方面利益、照顧各方面關系；要統(tǒng)籌好經(jīng)濟體制改革和其

他方面的體制改革，統(tǒng)籌好改革涉及的各項工作，加快重要領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革步伐；要正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進社會穩(wěn)定。在具體政策上，我們采取了一系列重大措施，努力克服改革發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)的問題。正是通過逐步解決前進中的問題，才使我國改革開放步伐不僅沒有放慢，而且不斷持續(xù)地向深入推進。

實踐充分證明，改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。這場歷史上從未有過的大改革大開放，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流，迎來偉大復興的光明前景，社會主義中國巍然屹立在世界東方。我們必須繼續(xù)堅定不移地堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策，堅定不移地走中國特色社會主義道路，不動搖、不懈怠、不折騰，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，始終不渝地把改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)勝利推向前進。

四、中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟

改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。在當代中國，只有中國特色社會主義，才能成為全民族的共同理想和信念；只有中國特色社會主義，才能最大限度地凝聚人心；只有中國特色社會主義，才能成為全黨全國各族人民團結(jié)奮斗 11 的旗幟。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義偉大旗幟，代表了中國最廣大人民的根本利益，指引著中華民族偉大復興的正確方向，具有強大的吸引力、凝聚力和感召力。始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，是我們克服一切艱難險阻，實現(xiàn)民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧的根本政治保證和思想保證。

中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。它鮮明地回答了當代中國走什么路、舉什么旗的根本問題，鮮明地指出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義對于加快推進我國社會主義現(xiàn)代化的極端重要性，鮮明地表達了我們黨團結(jié)帶領全國各族人民堅持中國特色社會主義的堅定信念。實踐證明，一個國家要實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，必須找到一條既適合自己國情、又符合時代要求的發(fā)展道路。中國特色社會主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予它鮮明的中國特色。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。這是我們在長期社會主義建設實踐中，歷經(jīng)艱辛探索而逐步開辟出來的，是一條實現(xiàn)中

國繁榮富強和中國人民幸福安康的正確道路，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路、成功之路、勝利之路，是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。這個理論體系，緊密結(jié)合社會主義建設的歷史經(jīng)驗，緊密結(jié)合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際，緊密結(jié)合新的時代條件，生動而具體地堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。這個理論體系，包含一系列獨創(chuàng)性成果，具有鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范。在我國改革開放30多年的偉大實踐中，中國特色社會主義理論體系顯示了強大的生命力和巨大的指導作用。歷史和現(xiàn)實表明，在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。只有堅持中國特色社會主義理論體系不動搖，才能堅持中國特色社會主義道路不動搖，才能真正做到高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖。同時還要看到，發(fā)展中國特色社會主義是一項長期歷史任務，必須堅持不懈地為之奮斗。發(fā)展中國特色社會主義理論體系也是一項長期歷史任務，必須隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而發(fā)展。要始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進，緊密結(jié)合新的時代條件，在豐富實踐的基礎上大膽探索，在科學認識的前提下勇于創(chuàng)新，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。

從貧窮弱小走向繁榮昌盛，從溫飽不足走向總體小康，從封閉自守走向全面開放，我們?nèi)〉玫囊磺袆倮甲C明，中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，是能夠把全國各族人民緊密團結(jié)在一起的共同思想基礎。中國特色社會主義具有無可比擬的優(yōu)越性，中國的發(fā)展道路和發(fā)展模式具有強大的生機活力。只有中國特色社會主義旗幟而不是別的什么旗幟能夠最大限度地團結(jié)和凝聚不同社會階層、不同利益群體的智慧和力量，只有中國特色社會主義道路而不是別的什么道路能夠指引中華民族實現(xiàn)偉大復興，只有中國特色社會主義理論體系而不是別的什么主義能夠引領中國發(fā)展進步。在未來前進道路上，無論遇到什么樣的艱難險阻，我們都要始終做到高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動搖。

五、民族精神和時代精神是中華民族偉大復興的強大動力 以愛國主義為核心的民族精神是中華民族賴以生存的精神支柱，是中華民族發(fā)展進步的強大動力，是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。

在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。中華民族精神宛如長河，從遠古時期的發(fā)源，到古代社會的發(fā)展，再

到近代社會的浴火重生，不斷豐富和升華，始終滋養(yǎng)著中華民族。中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的繼承者、弘揚者和培育者，在領導全國各族人民進行革命、建設和改革的實踐中，為民族獨立、國家富強、人民幸福，作出了艱苦卓絕的努力，培育出了井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、抗震救災精神、北京奧運精神，等等。這些精神，繼承和發(fā)揚了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，集中反映了中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下意氣風發(fā)、一往無前、奮發(fā)圖強的精神面貌，使中華民族精神得到前所未有的發(fā)揚光大，進入了一個嶄新的發(fā)展階段。無論過去、現(xiàn)在還是將來，民族精神都是一種強大力量，召喚著中華兒女團結(jié)一心、和衷共濟，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。

愛國主義是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同時期、不同階段，有著不同的內(nèi)容。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在當代中國，愛國主義主要表現(xiàn)為獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)，獻身于祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。愛國主義與社會主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。社會主義制度的確立，中國特色社會主義道路的開辟，使中國走向了繁榮富強，愛國就是要愛社會主義的中國。維護祖國統(tǒng)一是中華民族的核心利益，愛國主義還必然表現(xiàn)在維護祖國統(tǒng)一上。在中華民族大家庭里，漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不

開。任何旨在制造國家分裂、損害國家主權(quán)和領土完整的行徑，都將遭到海內(nèi)外中華兒女的堅決反對。

以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是新的歷史條件下民族精神的時代性體現(xiàn)和現(xiàn)實升華，是被全體社會成員普遍認同和接受的思想觀念、價值取向和行為方式。新時期最鮮明的特點是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標志是與時俱進。30年來，從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，對外開放的大門打開了，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流。改革開放實踐孕育和形成了以改革創(chuàng)新為核心的偉大時代精神，解放思想、實事求是、與時俱進的精神極大弘揚，以人為本、尊重科學、崇尚和諧的觀念牢固樹立，誠實守信、團結(jié)友愛、互助奉獻的風尚日益濃厚，民主法治、自由平等、公平正義的理念深入人心，效率意識、競爭意識、開放意識不斷增強。這一切，體現(xiàn)了時代精神的豐富內(nèi)涵，激發(fā)起全民族勇于改革、永不僵化，勇于創(chuàng)新、永不停滯的使命感和責任感，反映了當代中國人民緊跟時代、振興中華的精神風貌。

事實證明，改革創(chuàng)新是我們黨和國家發(fā)展進步的活力源泉，是中國特色社會主義事業(yè)開拓前進的不竭動力。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須繼續(xù)解放思想，突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造；必須著眼于改革開放的具體實踐，堅韌不拔、自強不息、銳意進取。著力回答時代對改革提出的新課題，著力解決體制轉(zhuǎn)變中的深層次矛盾和問題，推動改革不斷取得新突破。

民族精神和時代精神相輔相成、相融相生。時代精神離不開民族精神，需要從民族精神中汲取養(yǎng)分。民族精神也離不開時代精神，需要用時代精神豐富自身的內(nèi)涵，二者統(tǒng)一于中華民族的精神品格之中。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵御外來侵略、贏得民族獨立和人民解放，靠的就是這樣的精神；在新的歷史時期，抓住機遇、加快發(fā)展，由貧窮走向富裕，靠的也是這樣的精神；建設社會主義和諧社會，實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，還是要靠這樣的精神。民族精神和時代精神，寄托著民族的希望，昭示著國家的未來。用民族精神和時代精神凝聚力量、激發(fā)活力，讓偉大的民族精神和時代精神相互激蕩、相互砥礪，必將壯大我們民族進步的血脈，增強我們國家發(fā)展的動力，激勵億萬中國人民繼往開來，開拓創(chuàng)新，成就偉業(yè)。

六、堅定信心、同舟共濟、共渡難關

經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就。但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。牢記社會主義初級階段基本國情，清醒認識新世紀新階段面臨的新課題新矛盾，是我們制定政策、采取措施的重要依據(jù)。

從國際上看，我們國家面對的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)為國際環(huán)境復雜多變，綜合國力競爭日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不確定不穩(wěn)定因素增多，我們?nèi)詫㈤L期面對發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力。

從國內(nèi)看，目前我國經(jīng)濟社會發(fā)展在總體上是很好的，但也存在一些不可忽視的矛盾和問題。尤其是去年以來，受國際金融危機迅速蔓延和世界經(jīng)濟增長明顯減速的影響，我國經(jīng)濟發(fā)展面臨著嚴重困難和挑戰(zhàn)：外需減少，企業(yè)經(jīng)營困難，部分行業(yè)產(chǎn)能過剩，失業(yè)人數(shù)增加，等等。

同全國總體形勢一樣，我省經(jīng)濟社會發(fā)展也面臨著前所未有的困難與挑戰(zhàn)。一是經(jīng)濟下行壓力加大，經(jīng)濟發(fā)展的深層次問題亟待解決。全省生產(chǎn)總值增速下降，工業(yè)經(jīng)濟增速同比明顯回落，財政收入增速大幅減緩，出現(xiàn)負增長。企業(yè)經(jīng)營困難，虧損企業(yè)和虧損行業(yè)增加。二是就業(yè)形勢嚴峻，勞動力供大于求矛盾突出。目前經(jīng)濟下行的負面影響進一步顯現(xiàn)，一些企業(yè)開始通過裁員來壓縮支出，就業(yè)崗位減少。新增就業(yè)人口尤其是高校畢業(yè)生的就業(yè)壓力增大，如果考慮到農(nóng)民工就業(yè)因素，全社會就業(yè)形勢更加不容樂觀。三是資源環(huán)境約束加劇，節(jié)能減排任務艱巨。雖然我省去年單位生產(chǎn)總值能耗超額完成目標，但這是在部分企業(yè)停產(chǎn)限產(chǎn)的情況下實現(xiàn)的，部分行業(yè)和地區(qū)主要污染物邊削減、邊增長的問題仍然存在。四是社會事業(yè)仍是薄弱環(huán)節(jié)，涉及群眾切身利益的問題有待進一步解決。教育、衛(wèi)生、文化等社會事業(yè)發(fā)展不足，群眾看病就醫(yī)等突出問題解決得還不夠好，社會保障、房屋拆遷、土地征用、環(huán)境保護和公共安全等領域還有許多群眾反映強烈的問題。特別是食品質(zhì)量安全、重大安全生產(chǎn)事故時有發(fā)生，給人民群眾的生命財產(chǎn)和身體健康帶來了嚴重損害，等等。這些矛盾和問題存在的原因是復雜 的。既有外部環(huán)境的作用，同時和我省經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變不快、企業(yè)創(chuàng)新能力較弱等長期存在的深層次矛盾密切相關。

強調(diào)認清國情、省情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。實際上，任何社會都不可能沒有矛盾和問題，人類社會總是在矛盾運動中發(fā)展進步的。我國要用幾十年的時間走完西方發(fā)達國家?guī)装倌瓴抛咄甑墓I(yè)化道路，它必然會使西方國家?guī)装倌旯I(yè)化過程中的矛盾和問題，在我國幾十年內(nèi)集中表現(xiàn)出來，這就不能不使我們這個大發(fā)展、大變化時期成為矛盾凸顯期。更要強調(diào)的是，雖然有困難有問題有矛盾，但是我國經(jīng)濟發(fā)展的基本態(tài)勢沒有發(fā)生根本變化，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本面和長期向好的趨勢沒有改變。在危機和挑戰(zhàn)面前，信心比黃金更重要。我們的信心和力量，來自中央和省委省政府對形勢的科學判斷和準確把握；來自已經(jīng)制定并實施的應對挑戰(zhàn)、著眼長遠的一系列政策舉措；來自工業(yè)化快速推進中的基礎設施建設、以三年大變樣為抓手的城鎮(zhèn)化迅猛發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費結(jié)構(gòu)升級、環(huán)境保護、生態(tài)建設和社會事業(yè)發(fā)展等方面的巨大需求；來自充裕的資金、豐富的勞動力資源等要素支撐；來自運行穩(wěn)健的金融體系、活力增強的各類企業(yè)和富于彈性的宏觀調(diào)控政策；來自改革開放30年建立的物質(zhì)、科技基礎和體制條件，等等。目前，5月份的中國經(jīng)濟數(shù)據(jù)已陸續(xù)發(fā)布。數(shù)據(jù)顯示，中央應對國際金融危機采取的方針和一攬子計劃是正確有效的，中國經(jīng)濟總體上延續(xù)了一季度以來的向好態(tài)勢。

與此同時，政府并沒有放松在改善民生方面的努力。以人為本、關注民生的施政理念仍得到了延續(xù)。政府將解決就業(yè)問題和加快完善社會保障體系放在政府集中力量所辦之事的優(yōu)先位置，并出臺了具體措施。此外，實現(xiàn)教育公平、進行醫(yī)藥衛(wèi)生改革，解決民眾看病難、看病貴等關系群眾切身利益的問題也是今年政府工作的重點。“重民生、促和諧”是指導今年政府工作的主要原則之一。

我省面對急劇變化的經(jīng)濟形勢，按照“出手要快、出拳要重、措施要準、工作要實”的要求，適時推出了擴大投資、促進消費、保障民生等一系列應對措施。目前，我省投資消費較快增長，節(jié)能減排和環(huán)境保護取得積極進展，重點領域改革和對外開放扎實推進，城鎮(zhèn)面貌三年大變樣工作成效顯著，保障和改善民生工作進一步加強，社會事業(yè)發(fā)展取得新成績，全省經(jīng)濟保持了平穩(wěn)較快發(fā)展態(tài)勢，社會和諧穩(wěn)定。

實踐證明：越是困難的時候，越要關注民生，越要促進社會和諧穩(wěn)定，讓人民群眾共享改革發(fā)展的成果。只有全國人民正確認識我國社會主義初級階段的基本國情和當前我國發(fā)展的階段性特征，正確認識國際經(jīng)濟環(huán)境的新變化和我國經(jīng)濟發(fā)展的新情況，看到我國促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展的政策措施取得明顯成效，看到我國經(jīng)濟社會發(fā)展有著美好前景，看到未來的幸福生活，才能進一步增強變挑戰(zhàn)為機遇的信心和勇氣，增強同舟共濟、共渡難關的意志和決心，把思想和行動統(tǒng)一到中央的各項決策部署上來，更加堅定自覺地推進改革發(fā)展，更加自覺地維護社會穩(wěn)定。

綜上所述可以看出，愛國主義，是推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進的力量，是我們永遠的精神支柱。團結(jié)在愛國主義旗幟下的中國人民，心系民族命運，心系國家發(fā)展，心系人民福祉，一定能戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻，群策群力推動科學發(fā)展，眾志成城促進社會和諧，在中國特色社會主義道路上，不斷奪取新的更大的勝利。讓愛國主義旗幟高高飄揚，煥發(fā)新的時代光芒!

第三篇：升國旗宣講愛國主義教育

升國旗宣講愛國主義教育

1949年10月1日，是新中國成立的紀念日。由馬敘倫委員提出，毛澤東同志建議將中華人民共和國的成立的日期定為國慶節(jié)。最終中央人民政府通過《關于中華人民共和國國慶日的決議》，規(guī)定每年10月1日為國慶日。

國慶節(jié)，也稱國慶日、國慶紀念日，是指由一個國家制定的用來紀念國家本身的法定節(jié)日，通常是這個國家的獨立、憲法的簽署、或其他有重大意義的周年紀念日。

新中國國慶節(jié)特指中華人民共和國正式成立的紀念日，因此全國各地人民會在每年的10月1日舉行慶祝活動。2018年10月1日是中華人民共和國建國69周年紀念日。

節(jié)日意義：慶祝一個國家的成立和誕生。

國家象征：國慶紀念日是近代民族國家的一種特征，是伴隨著近代民族國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個獨立國家的標志，反映這個國家的國體和政體，象征著國家的正式成立。

功能體現(xiàn)：國慶這種特殊紀念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個國家、民族的凝聚力的功能。同時國慶日上的大規(guī)模慶典活動，也是政府動員與號召力的具體體現(xiàn)。

基本特征：體現(xiàn)人民的凝聚力，發(fā)揮號召力，即為國慶節(jié)慶典的四個基本特征。

第四篇：宣講提綱

樂山大佛實業(yè)有限公司 中國夢主題教育宣講提綱

王有建

同志們：

2012年在貫徹落實黨的十八大精神中，總書記提出了實現(xiàn)“中國夢”的要求。近日,省委決定用兩個月時間,在全省廣泛開展“實現(xiàn)偉大中國夢、建設美麗繁榮和諧四川”主題教育。根據(jù)管委會統(tǒng)一部署，結(jié)合公司實際，開展主題教育宣講活動。

一、什么是中國夢

“中國夢”這是一個集體概念，并不單指個人的利益和價值，而是中華兒女普遍的堅定的思想意識、共同的奮斗目標和價值追求。中國夢是經(jīng)歷了近代以來中華民族淪為半殖民地、半封建社會而遭受空前屈辱和磨難的洗禮，經(jīng)歷了無數(shù)志士仁人肝腦涂地和舍命抗爭的無數(shù)次勸喻的啟迪，經(jīng)歷了千萬次中國向何處去的上下求索和反復追問的錘煉，最終找到的由中國共產(chǎn)黨領導人民尋求民族解放、實現(xiàn)民族富強道路的夢想。2012年11月29日新一屆中央領導集體在國家博物館參觀《復興之路》展覽時，中共中央總書記習近平說：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是近代以來最偉大的夢想?！睂崿F(xiàn)中華民族的偉大復興，在整個二十世紀一直是中國無數(shù)志士仁人頑強追求的目標，一 直是時代潮流中的突出主題，這就是“中國夢”。中國的革命也好、建設也好、改革也好，歸根到底就是為了實現(xiàn)這個目標。

二、中國夢的核心內(nèi)容

中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每個中國人的夢，歸根到底是人民的夢。每個人心中都有一個夢，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利。老百姓的夢是什么？習近平同志在當選總書記后的第一次講話就說到這個問題。他說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”。實現(xiàn)中國夢，就是實現(xiàn)老百姓的夢?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲?，就是我們的奮斗目標”。習近平同志提出了明確的要求：“必須不斷為人民造福”，使人民“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會”。

三、中國精神

3月17日，第十二屆全國人民代表大會第一次會議在北京人民大會堂舉行閉幕會。習近平指出，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量。全國 各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃邁向未來。

四、市委市政府的發(fā)展思路：三大聯(lián)動、六個跨越、六個美麗

“三大聯(lián)動”即大交通、大產(chǎn)業(yè)、大城市；“六個跨越”即普通路網(wǎng)向綜合次樞紐跨越，傳統(tǒng)工業(yè)向新型工業(yè)化跨越，觀光旅游向休閑度假旅游跨越，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)跨越，中等城市向產(chǎn)業(yè)化大城市跨越，基本小康向全面小康跨越；“六個美麗”即美麗生態(tài)、美麗城市、美麗景區(qū)、美麗園區(qū)、美麗鄉(xiāng)村、美麗人文。

1、美麗生態(tài)。美麗生態(tài)是實現(xiàn)美麗發(fā)展的前提條件。①構(gòu)建“三江生態(tài)區(qū)域”；②確保全市森林覆蓋率保持在50%以上；③發(fā)展自然植被多樣性；④提升9.8平方公里綠心公園（綠道完善、水系建設、植被覆蓋）；⑤完善生態(tài)布局（生態(tài)綠地、濕地公園和江河景觀）；⑥節(jié)能、降耗、減排；⑦2018年以前建成生態(tài)市；⑧十二五末城鎮(zhèn)生活污水和垃圾處理分別達到率85%、95%以上。

2、美麗城市。美麗城市是美麗發(fā)展的形象展現(xiàn)。理念：堅持把城市當藝術品來創(chuàng)作，加快建設特色鮮明、功能現(xiàn)代、品味高雅的美麗城市。對策：全面開展老城改造、新區(qū)建設、城市設計，實現(xiàn)古典美與現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代元素的合理搭配、梯次布局，形成濃郁的樂山特色。區(qū)縣：田園慢城、歷史名城、現(xiàn)代新城、生態(tài)綠城、沫水島城、民族山城。亮點：三江環(huán)城水上公園、臨港新城、青江新區(qū)、岷江東岸、蘇稽片區(qū)。

3、美麗景區(qū)。美麗景區(qū)是美麗發(fā)展的重要窗口。峨眉山景區(qū)：按照田園度假慢城的總體定位，加快度假風情小鎮(zhèn)、主題 文化酒店、主題博物館、文化創(chuàng)意園、藝術家村落建設，爭創(chuàng)國家級休閑旅游度假區(qū)。樂山大佛景區(qū)：在嘉定坊基礎上，推進“嘉州長卷”、“嘉定園子”等一批重點項目，加快南北兩端的規(guī)劃控制和項目生成，拓展延伸景區(qū)范圍，打造樂山版的“清明上河圖”。區(qū)縣：黑竹溝、金口大峽谷、桫欏湖濕地公園、沫若故居等。

4、美麗園區(qū)。美麗園區(qū)是美麗發(fā)展的產(chǎn)業(yè)載體。思路：堅持產(chǎn)業(yè)發(fā)展、美好生活與文化藝術有機結(jié)合，加快推進園城共生、產(chǎn)村相融，新城區(qū)、新園區(qū)、新村落“三新”互動。農(nóng)業(yè)：堅持走生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，加快建設農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)園、農(nóng)業(yè)科技園、都市農(nóng)業(yè)示范區(qū)。工業(yè)：堅持走集中、集約、循環(huán)低碳發(fā)展道路，建設一批花園式工廠、園林式園區(qū)。樂山高新區(qū)：與臨港新城融合發(fā)展，大手筆推進基礎設施、城市建設、產(chǎn)業(yè)升級和形象提升，建設成為“兩化”互動、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)示范區(qū)，美麗發(fā)展新園區(qū)。

5、美麗鄉(xiāng)村。美麗鄉(xiāng)村是美麗發(fā)展的重要形態(tài)。在近郊建綜合體、在遠郊建聚居點、在彝區(qū)建新彝寨，著力基礎設施配套化、民居設計特色化、公共服務一體化的新型村落布局。堅持宜工則工、宜游則游、宜商則商，發(fā)展一批特色集鎮(zhèn)，集中打造田園風光村落、依山傍水村落、民族風情村落，實現(xiàn)人居環(huán)境與自然環(huán)境的優(yōu)美和諧。

6、美麗人文。美麗人文是美麗發(fā)展的內(nèi)在動力。①培育和踐行“樂山精神”；②建設學習型社會；③發(fā)展文化事業(yè)（城市十分鐘文化圈和農(nóng)村十里文化圈）；④壯大文化產(chǎn)業(yè)（佛禪文化、古嘉定文化、沫若文化、小涼山彝族文化和民俗文化、大佛節(jié)、峨眉山武術節(jié)）。

五、樂山精神

“樂善至美創(chuàng)新力行” “樂善”彰顯了樂山善良淳樸、樂善好施的品行?！爸撩馈奔群袠飞江h(huán)境美、景色美的自然景色，“至”含有“追求”之意，體現(xiàn)了樂山追求美、喜好美的精神需求，與建設“美麗樂山”、“美麗中國”相通?！皹飞浦撩馈迸c佛教文化追求的“真善美”一脈相通，體現(xiàn)出樂山博大豐厚的佛禪文化。

“創(chuàng)新”既是世界的，也是樂山的，沒有創(chuàng)新精神，就沒有現(xiàn)在的樂山;沒有創(chuàng)新精神，樂山?jīng)]有未來。國家主席習近平提出“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！薄皠?chuàng)新”與“改革創(chuàng)新”為核心的時代精神具有一致性。

“力行”含有拼搏進取、求真務實的精神，體現(xiàn)了樂山人新時期積極進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的追求?！昂脤W近乎知，力行近乎仁”，也與中華民族傳統(tǒng)的“艱苦奮斗、勇于實踐”的民族精神具有一致性。

六、管委會提出的“一個精神”和“三個熱愛” 一個精神：弘揚“中國精神”；

三個熱愛：開展“熱愛景區(qū)、美麗發(fā)展”、開展“熱愛崗位、敬業(yè)奉獻” 開展“熱愛群眾、共創(chuàng)和諧”

第五篇：日行一善宣講提綱

玉林店中學“道德講堂”宣講材料

（四）日行一善至善行一生

安守寧

老師、同學們：

今天，我重點和大家談談“善”的問題。三字經(jīng)中說“人之初，性本善”，意思是說，人的本性都是善良的，那么我們怎樣才能將這種“善”發(fā)展成為終身受益的習慣呢，結(jié)合學校開展的“日行一善”活動，我談談我的看法。

開展“日行一善”活動，就是倡導、鼓勵我們每天堅持做好事，在頭腦中建立正確的道德標準，有一個道德自律的意識?！叭招幸簧啤笔且粋€“知而后行”、“知行合一”、“行而成德”的過程，長期堅持這個過程，能夠逐步實現(xiàn)由“日行一善”到“日行多善”再到“天天行善”，最終使其“善行一生”。

我們開展“日行一善”活動的目的就是使我們在善行長久地堅持中形成正確的道德觀念，養(yǎng)成助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)，使其存好心、說好話、行好事、做好人。

存好心：培養(yǎng)和教育我們向善、從善、行善的心理品質(zhì)，擁有愛心、富有同情心、具有感恩之心等。

說好話：培養(yǎng)和教育我們語言文明，能夠使用禮貌用語，懂得“良言一句三冬暖”的樸素道理，會安慰人、鼓勵人、理解人等。

行好事：培養(yǎng)和教育我們養(yǎng)成良好的行為習慣，能積極為他人做好事，主動為需要幫助的人提供方便，自覺為社會和他人做一些力所能及的好事等。做好人：培養(yǎng)和教育我們在家庭做一個孝敬父母、體貼父母的好孩子，在學校做一個尊敬師長、關心同學的好學生，在社區(qū)做一個與人為善、和睦相處的好市民，在社會做一個遵守公德、行為規(guī)范的好公民。

要做到“日行一善”我們必須明確下列內(nèi)容

（一）知善。

俗話說：“人非生而知之者?！钡掠鳛榻逃虒W的主要活動，采用各種方式使學生知道什么是善、為什么要行善、怎樣行善非常重要。知善的方法不是道德知識的灌輸，知善的目的也不僅僅是了解道德名詞。知善的目的是要學生將所學“善”的知識內(nèi)化融通，逐步從內(nèi)心產(chǎn)生崇善向善、愿意做好事的善愿，能夠心存善心。

我們開展“日行一善”活動就是從身邊的一點一滴做起，每天堅持做一件好事，然后認真去感受做好事、為別人帶來方便的同時給自己帶來的快樂。例如幫助同學打掃衛(wèi)生、扶老人上樓梯、過馬路、愛護小動物、保護環(huán)境、做家務等，這些都是在做好事；哪怕是撿一個果皮、說一句好話、給別人一個微笑、伸一把手幫助別人都是善的行為。我們教育學生開展“日行一善”活動是要從身邊事做起，從點滴小事做起。通過教育引導學生長期地堅持做好事，長期的踐行、感受，使學生在頭腦中逐漸形成一個正確的道德標準，從小養(yǎng)成抬手做好事、隨處可行善的良好習慣和助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)，最終成為具有高尚道德的人，成為有社會責任感的公民。

（二）行善。

一切德育活動都離不開“行”的過程。何謂“行”？就是知善后，善念、善心、善愿的外顯過程?！靶?道也?！毙?，是行善道，行善念，行善心。俗話說“千里之行,始于足下。”善的實踐，德的積累，都是在點點滴滴的“行”中得來的。

怎樣“行”？古人云“行,人之步趨也?！毙杏腥ǎ阂恍叭硕?，即教育引導學生學習歷史上優(yōu)秀人物的善行義舉；二效榜樣而做。即教育引導學生學習效仿身邊典型人、典型事；三效書理而做，即教育引導學生按照書上所講的道理去做。

堅持以家庭教育為基礎，以學校教育為主體，以社區(qū)教育為平臺，以社會教育為陣地，積極開展“四合一”式的“日行一善”教育活動，并通過長時間的堅持，自然形成學生的三“善”：善心、善言、善行。

1）在家庭廣泛開展孝敬教育活動

基本：俗話說“百善孝為先。”為了扎實有效地開展孝敬教育活動，開好家長會，達成家校共識，取得家長的支持和配合；在家庭、學校、社區(qū)、社會挖掘一切可利用資源以豐富多彩的方式開展孝敬教育宣傳；下發(fā)“孝行積分卡”、“笑臉圖”等可具操作性的孝行評價工具，要求學生在家長的督促幫助下，按照孝行評價工具提出的指標，努力踐行孝敬長輩、關心父母、自立自理等要求，定期在班級展示，并作為評選“小孝星”的重要依據(jù)；規(guī)定學生在“三八”節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)、父母長輩的生日等特定節(jié)日至少做一件孝敬事；實踐“五個一”活動，即在休息日和寒暑假想一下父母在干什么，每天做一件孝敬實事，每學期寫一則孝敬日記，假期當一天家，每學期計算一次自己的開支帳；開展“三比”、“六心”為內(nèi)容的系列活動，“三比”即比學習、比孝敬、比奉獻，“六心”即積極上進讓父母舒心、學習勤奮讓父母稱心、生活自立讓父母省心、遵紀守法讓父母放心、明理懂事讓父母順心、報效社會讓父母開心。2）在學校積極開展敬師互助活動

基本：俗話說“事師之猶事父也。”尊敬師長，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在學校倡導尊師其實就是感恩教育，感教師的教導之恩?！皫煹兰茸?學風自善?！弊饚熃逃顒佑腥阂皇墙逃龑W生尊敬教師、體諒教師的甘苦；二是教育學生勤學善思、成就學業(yè)回報教師；三是教育學生學習教師業(yè)精于勤、愛崗敬業(yè)的奉獻精神。學?？梢罁?jù)各地不同情況在三八婦女節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日開展尊師活動。3）在社會參與各種主題實踐活動

結(jié)合本地區(qū)的實際情況組織引導學生以志愿服務的方式，到轄區(qū)進行慰問、演出，到社區(qū)開展志愿服務、清除街道小廣告、打掃社區(qū)衛(wèi)生、扶助孤寡老人、為社區(qū)辦黑板報等活動。

經(jīng)常組織學生參觀愛國主義教育基地，讓學生感受家鄉(xiāng)日新月異的變化，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，逐步實現(xiàn)由小善助人到大善愛國的思想升華。

根據(jù)家長的特長和職業(yè)特點，以志愿者的方式，定期邀請他們參于學校的各項活動及學生管理，和學生一起開展社會實踐活動，吸引更多的家長投入到“日行一善”活動之中。

根據(jù)本校實際需求，邀請關心教育事業(yè)發(fā)展的熱心人士走進學校、走進課堂，參與到學生德育活動中。如以道德模范、“五老”等為骨干隊伍，以社區(qū)為依托，圍繞形勢政策、黨的歷史、思想道德、公民意識教育等教育重點，結(jié)合自己在革命、建設、改革、發(fā)展等各個時期的切身經(jīng)歷，以各種形式到機關、學校、社區(qū)、企業(yè)開展教育活動。

（三）揚善。“揚，舉也?！鄙撇粨P不顯，德不彰不知。通過豐富多彩的形式彰揚好人好事，可以起到“以一帶十”、“以點帶面”的作用。

通過家庭、學校、社會對學生中涌現(xiàn)的好人好事的表彰和弘揚，用身邊的先進典型影響身邊人，用身邊的好人好事教育身邊人，激勵和引導學生以先進典型為榜樣，不斷培養(yǎng)向善崇善的自覺意識和行為。

樹立道德模范：通過家庭、學校、社會對學生中涌現(xiàn)的好人好事的表彰和弘揚，用身邊的先進典型影響身邊人，用身邊的好人好事教育身邊人。學?？梢越Y(jié)合開展的各項活動，評選出來的道德模范，利用國旗下講話、光榮榜、專欄、“日行一善”故事會、“日行一善”報告會等途徑積極宣傳他們的先進事跡，激勵和引導學生以先進典型為榜樣，不斷培養(yǎng)向善崇善的自覺意識和行為。

營造揚善氛圍：為了讓學生充分感知“善”文化的熏陶，學校通過校園廣播站、文化墻、光榮榜、故事會、板報、校刊、建立相關的網(wǎng)站博客、舉行事跡報告會、征文、繪畫、攝影以及手抄報比賽等形式營造揚善的良好氛圍；學?？梢岳脴翘菸幕?、墻體文化、櫥窗文化等，營造人人崇善、人人向善的校園氛圍，構(gòu)建學?！疤幪幱械掠钡娜宋奶厣孕纬扇巳讼蛏?、人人揚善的良好氛圍。

（四）樂善。

以善為樂，方能持久為善。否則活動開展只能形式化、表面化，不能吸引學生自覺自愿地投入“日行一善”的活動中。只有使廣大學生樂于參與其中、樂在其中，在愉悅和輕松中踐行善德，才能促使活動的長期開展。

我們要通過日積月累，耳濡目染的熏陶，讓學生從小就充分體驗到做好事的快樂，培養(yǎng)學生們自覺行善樂善的品質(zhì)，使學生養(yǎng)成時時、事事、處處存善心行好事的良好品質(zhì)，逐步實現(xiàn)由“日行一善”到“天天行善”再到“處處行善”，最終實現(xiàn)“終身向善、終身樂善”。

老師、同學們，在此次活動的開展中，我希望大家能真正做到 繼承：善，是傳統(tǒng)道德思想體系中非常重要的元素。中國傳統(tǒng)道德教育十分注重塑造人們“至善”的道德人格,培養(yǎng)具有理想品德的“君子”。它的目標是現(xiàn)實的,方法是注重實證的,途徑是偏重于啟迪內(nèi)心覺悟而達到行為自覺。中國傳統(tǒng)道德教育要求人們接受道德教育,認識理想的道德觀念,并在行為上表現(xiàn)出君子的美德,達到知善和行善的統(tǒng)一。這些優(yōu)秀的、先進的教育思想在日行一善”活動的推廣中都要積極地繼承。

創(chuàng)新：“日行一善”活動的開展，核心是踐行，模式要創(chuàng)新。要緊密把握社會發(fā)展環(huán)境，不斷擺脫狹隘的思維方式，堅持與時俱進的時代個性，逐步轉(zhuǎn)變舊有的德育形式，緊密結(jié)合社會實際，通過大量實踐創(chuàng)新，形成各具特色的學校德育發(fā)展模式。

堅持：任何一項德育活動都不是一朝一夕所能完成，不能急功近利，也不能朝三暮四。結(jié)合本校實際開展“日行一善”活動要有坐冷板凳的準備，要有“十年磨一劍”的精神，要有為學生一生負責的態(tài)度。只有這樣，這項工作才能堅持有效，才能育善在其心，成善于其行，積善成其德。

有效：不能把活動停留在“口號式”、“文件式”上，而是努力使活動生活化，使“日行一善”貼近學生思想實際、生活實際、學習實際，使之更加生活化、多元化與本土化，增強“日行一善”的吸引力和感染力，使這項活動開展的扎實有效。希望我們提供活動的開展，真正做到“存好心”“說好話”“行好事”“做好人”，真正做到從“日行一善”到“日行多善”直至“善行一生”。

謝謝大家！

2013.03.20