第一篇：讀孟嘗君的教學(xué)反思

通過(guò)這次授課，感覺(jué)有得有失。

講授課的過(guò)程中感覺(jué)成功的地方有：第一、整個(gè)課堂思路很清晰；第二、孟嘗君的故事調(diào)動(dòng)了孩子們的學(xué)習(xí)積極性；第三、短短的一節(jié)課容量不小，孩子們既了解有關(guān)的歷史知識(shí)和文言知識(shí)，又對(duì)駁論文有了初步的認(rèn)識(shí)。第四、教學(xué)設(shè)計(jì)感覺(jué)比較合理，遵循了循序漸進(jìn)的規(guī)律。

但是，每一次授課后總覺(jué)得有瑕疵，總覺(jué)得還有好多可以改進(jìn)的地方。

第一、視頻導(dǎo)入播放不出來(lái)，只好自己來(lái)講，這樣的話(huà)，原先是三分鐘的視頻，講過(guò)故事后六分鐘，超了三分鐘，導(dǎo)入時(shí)間沒(méi)有把控好；作者簡(jiǎn)介和背景介紹時(shí)間也拓展的有點(diǎn)多，所以又一次超時(shí)，導(dǎo)致后邊的課堂小練筆移為課后作業(yè)。

第二、上課之前，忘記了把黑板擦干凈。以致于上一位老師板書(shū)留下的字還在。

第三，課前沒(méi)有讓孩子們預(yù)習(xí)，好多歷史知識(shí)孩子們都比較陌生，講起來(lái)得牽一發(fā)而動(dòng)全身，讓孩子們理解有點(diǎn)費(fèi)力。

第四、通過(guò)這次講課，我認(rèn)識(shí)到上課的語(yǔ)言應(yīng)該再簡(jiǎn)練些，重點(diǎn)再把握得到位一些，時(shí)間再掌控準(zhǔn)確點(diǎn)。

一次錄課，一次反思，一次成長(zhǎng)，一次兌變。

第二篇：讀孟嘗君有感

讀《戰(zhàn)國(guó)四君子之齊國(guó)孟嘗君》有感

初二 七班韓晴

最近的閱讀課，老師帶我們讀了《史記》中的“戰(zhàn)國(guó)四君子之齊國(guó)孟嘗君”這一部分。

齊國(guó)孟嘗君這一部分寫(xiě)了幾件孟嘗君身上發(fā)生的也許是重要的，也許是僅流傳下來(lái)的事。其中有，孟嘗君父親靖郭君田嬰的經(jīng)歷，孟嘗君在什么條件下出生，為什么孟嘗君會(huì)受到他父親的重視，“土禺人與木禺人”的故事，“雞鳴狗盜”的故事和馮驩燒券書(shū)的故事。

在整篇孟嘗君的傳記的末尾，寫(xiě)了這樣幾句話(huà)：“太史公曰：吾嘗過(guò)薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問(wèn)其故，曰：‘孟嘗君招致天下任俠奸人入薛中，蓋六萬(wàn)余家矣?！乐畟髅蠂L君好客自喜，名不虛矣。”這句話(huà)的褒貶信息不是很濃，那么，“太史公”對(duì)孟嘗君的態(tài)度是褒是貶呢？

我認(rèn)為，其實(shí)太史公是對(duì)孟嘗君不太喜歡的。這篇《齊國(guó)孟嘗君》的篇幅不短，但其中以孟嘗君為主角的故事并沒(méi)有占到大部分。

而且，在講孟嘗君的父親田嬰時(shí)，說(shuō)孟嘗君是他的賤妾生的，生的時(shí)間還是一個(gè)可以算是很不吉利的時(shí)間，是會(huì)不利于父母的。而在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)時(shí)的孟嘗君也就是田文扮演的是一個(gè)可以應(yīng)變，對(duì)父親不留情面的一個(gè)角色，很強(qiáng)勢(shì)的樣子。這點(diǎn)可以從他自己說(shuō)門(mén)的那句“誰(shuí)能至者！”和父親的“子休矣。”看出來(lái)。

在田文讓他父親田嬰好好待賓客，和自己好好待賓客的時(shí)候，田文絕對(duì)是一個(gè)禮賢下士的好人，并從此成為了薛公田嬰的太子直到成為孟嘗君。不過(guò)，他竟然讓一個(gè)因?yàn)樽约盒男鬲M窄而羞愧的人就地自剄，而沒(méi)有看到他的阻攔，這實(shí)在是太讓人不忍了啊。

在“土禺人與木禺人”的故事中，表現(xiàn)了蘇代的勸說(shuō)能力，在這時(shí)候，孟嘗君是一個(gè)不愛(ài)聽(tīng)勸說(shuō)，聽(tīng)了一個(gè)“故事”才決定要不做一件不合適的事情的人，這一點(diǎn)就不是很好了。

“雞鳴狗盜”這件事就更糟糕了。做事要求人家的女人來(lái)幫忙，本來(lái)已經(jīng)送了人的狐白裘竟然還要偷回來(lái)然后再送給別人，而孟嘗君的賓客中竟然還有小偷這種人，我不禁對(duì)當(dāng)時(shí)人的道德產(chǎn)生了懷疑。而且，在孟嘗君出逃成功以后，他竟然把這兩個(gè)替他偷東西和學(xué)雞叫騙人的人在賓客中表?yè)P(yáng)，而賓客們竟都羞愧了。也許有人說(shuō)這是不在乎他們以前干了什么，只要有“才能”就行了，可是我覺(jué)得這就是在包容并傳揚(yáng)歪風(fēng)邪氣啊。

還有一個(gè)地方的人說(shuō)孟嘗君是“小丈夫”，他竟屠了一個(gè)村。當(dāng)然，“小丈夫”這種嘲笑是很不好的，但是有嘲笑就是肯定會(huì)有問(wèn)題的啊。

后面的馮驩的故事和“土禺人與木禺人”的故事時(shí)，孟嘗君的問(wèn)題相近。

作者“太史公”寫(xiě)出的這么多的事件，孟嘗君都不是絕對(duì)的主角，而且有時(shí)候很好，有時(shí)候問(wèn)題有很明顯，所以我想作者是對(duì)他是不大喜歡的。

第三篇：《讀孟嘗君傳》的原文及翻譯

讀《孟嘗君傳》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇駁論文，也是中國(guó)歷史上的第一篇駁論文。下面，小編為大家分享《讀孟嘗君傳》的原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助！

原文

世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。

注釋

1.選自《臨川先生文集》，《孟嘗君傳》指司馬遷《史記·孟嘗君列傳》。

2.稱(chēng)：稱(chēng)頌，贊揚(yáng)。

3.孟嘗君：姓田名文，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)公子（貴族），封于薛地（今山東省滕縣東南）。

4.士：士人，指品德好、有學(xué)識(shí)或有技藝的人。

5.歸：投奔，投靠。

6.卒，終于，最終。

7.賴(lài)：依仗，依靠。

8.其：指門(mén)下士。

9.特：只，僅，不過(guò)。

10.雞鳴狗盜：孟嘗君曾在秦國(guó)為秦昭王所囚，有被殺的危險(xiǎn)。他的食客中有個(gè)能為狗盜的人，就在夜里裝成狗混入秦宮，偷得狐白裘，用來(lái)賄賂昭王寵妃，孟嘗君得以被放走?？墒撬又梁汝P(guān)時(shí)，正值半夜，關(guān)門(mén)緊閉，按規(guī)定要雞鳴以后才能開(kāi)關(guān)放人出去，而追兵將到。于是他的食客中會(huì)學(xué)雞叫的人就裝雞叫，結(jié)果群雞相應(yīng)，終于及時(shí)賺開(kāi)城門(mén)，逃回齊國(guó)。后成為孟嘗君能得士的美談。

11.雄：長(zhǎng)、首領(lǐng)。

12.耳：罷了。

13.擅：擁有。

14.宜：應(yīng)該

15.南面：指居于君主之位。君王坐位面向南，故云。

16.制：制服。

17.夫：發(fā)語(yǔ)詞。

譯文

世人都稱(chēng)贊孟嘗君能夠招賢納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而孟嘗君終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇殘的秦國(guó)逃脫出來(lái)。唉！孟嘗君只不過(guò)是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了，哪里能說(shuō)是得到了賢士！如果不是這樣，（孟嘗君）擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，只要得到一個(gè)賢士，（齊國(guó)）就應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力在南面稱(chēng)王而制服秦國(guó)，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門(mén)庭上，這就是賢士不歸附他的原因。

第四篇：《孟嘗君傳》讀后感

《孟嘗君傳》讀后感

《孟嘗君傳》讀后感1

王安石《讀孟嘗君傳》是一篇短小精悍的文章。王安石在讀《史記·孟嘗君傳》之后，就寫(xiě)下一篇讀后感，也就是久負(fù)盛譽(yù)的《讀孟嘗君傳》，全文如下：

世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。

以上就是這篇文章的全文。這里王安石提出了“士”的標(biāo)準(zhǔn)。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，孟嘗君只是那種雞鳴狗盜之徒中的佼佼者，他所豢養(yǎng)的門(mén)客都是些雞鳴狗盜之徒。也許這種評(píng)論比較恰當(dāng)吧。

顯然，王安石過(guò)于個(gè)人英雄主義了。出色的人才固然是重要的，但是也未必如他所說(shuō)的，“擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦”。六國(guó)被秦國(guó)統(tǒng)一了，難道六國(guó)都沒(méi)有充分利用人才嗎？秦國(guó)實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略，各個(gè)擊破，最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，這樣的戰(zhàn)略，即使齊國(guó)舉用了最出色的人才，也沒(méi)有多少勝算，更別說(shuō)什么“宜可以南面而制秦”了。

諸葛亮可謂人才了吧。在曹魏忙活防衛(wèi)東吳的時(shí)候，尚且不能奪取隴右，甚至數(shù)次北伐都受挫?？梢?jiàn)，有了出色的人才也未必就能掌握多少勝算。

就說(shuō)王安石自己吧。他不是這種最出色的人才嗎？但是，他的改革怎么樣了呢？還不是虎頭蛇尾，舉步維艱嗎？可見(jiàn)，人才固然是重要的，但也不能過(guò)于個(gè)人英雄主義。應(yīng)該發(fā)揮群眾的作用。例如，奧巴馬上臺(tái)了，美國(guó)人把一切希望都寄托于奧巴馬了嗎？非也！美國(guó)人把希望將仍然主要寄托于國(guó)會(huì)等組織。

王安石這篇文章的觀點(diǎn)也有可取之處。那就是他說(shuō)的“夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也?！边@個(gè)觀點(diǎn)也許是正確的吧。就說(shuō)各種官豢的專(zhuān)家學(xué)會(huì)組織吧。“夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也?！爆F(xiàn)在，那些吃官飯的專(zhuān)家素質(zhì)普遍比較差勁。經(jīng)濟(jì)學(xué)家就記住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了；作家就記住諛詞了；記者就曉得封口費(fèi)；史學(xué)家就曉得“唯物論”；教授就曉得“自由主義”；等等。為什么這樣呢？“夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也?！?/p>

《孟嘗君傳》讀后感2

在電影《天下無(wú)賊》中，有這樣一句臺(tái)詞：“21世紀(jì)什么最貴？人才！”不僅僅在21世紀(jì)，在離我們非常遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人才也是相當(dāng)重要的，只不過(guò)當(dāng)時(shí)不叫人才，叫做“士”。

在中國(guó)古代，“士”的含義甚廣，既可指士兵、武士，也可指士大夫、貴族，還可以指青壯年男子，但最常見(jiàn)的含義應(yīng)該是指具有某種品質(zhì)、技能或才干的人和知識(shí)分子，《孟嘗君傳》中的“士”應(yīng)該只能是后面的兩種人。既然只要是具有某種品質(zhì)、技能和才干的人就可以稱(chēng)為“士”，而不一定必須是知識(shí)分子，那就不應(yīng)該把《孟嘗君傳》中的“雞鳴狗盜之徒”排除在“士”之外，因?yàn)楫吘顾麄円灿幸患贾L(zhǎng)啊，而且除了“雞鳴狗盜”以外，他們應(yīng)該還有其它的技能和才干，他們才能夠享受孟嘗君給他們作為食客的.待遇，否則，孟嘗君就是一個(gè)白癡，每年費(fèi)許多財(cái)力去養(yǎng)活那些一無(wú)所長(zhǎng)的廢人。有什么用呢？

其實(shí)，在孟嘗君門(mén)下，有很多符合王安石標(biāo)準(zhǔn)的“士”，就是馮諼。一次，孟嘗君派馮諼到薛地收回利息，但馮諼發(fā)現(xiàn)很多人還沒(méi)有能力償還利息，于是他假傳孟嘗君的命令，收回債券，并當(dāng)場(chǎng)燒毀，令在場(chǎng)的人無(wú)不為之感動(dòng)。

又過(guò)了一年，有人在齊愍王面前詆毀孟嘗君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣當(dāng)作自己的臣”為借口罷掉了孟嘗君的相位。孟嘗君罷相后返回自己的封地，距離薛邑尚有百里，百姓們?cè)缫逊隼蠑y幼，在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君此時(shí)方知馮諼焚券買(mǎi)義收德的用意，感慨地對(duì)馮諼說(shuō)：“先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之！”

有這個(gè)故事可見(jiàn)，孟嘗君手下不乏各種精英，也難怪，孟嘗君就是一個(gè)喜歡結(jié)交門(mén)士的人，手下的門(mén)士近3000余人，難道說(shuō)這3000多人都是“雞鳴狗盜之徒”嗎？我們不能因?yàn)橐粌蓚€(gè)人的長(zhǎng)處與傳統(tǒng)觀念不符，就認(rèn)為孟嘗君手下養(yǎng)著3000多的“雞鳴狗盜之徒”。這是對(duì)孟嘗君的褻瀆，更是對(duì)歷史的褻瀆！

在孟嘗君被囚禁的時(shí)候，誰(shuí)能帶著他逃脫？只有那些“雞鳴狗盜之徒”。孟嘗君不僅是“雞鳴狗盜之雄”，更能得“士”，甚至能得到“南面而制秦”的“士”。王安石的這篇文章，從文學(xué)角度來(lái)說(shuō)是非常精彩的，“轉(zhuǎn)折有力，首尾無(wú)百余字，嚴(yán)勁緊束，而宛轉(zhuǎn)凡四五處，此筆力之絕?！钡?，若從歷史的角度來(lái)看，這篇文章不夠好，他可能夾雜了王安石的某些個(gè)人情感。他之所以這么寫(xiě)，是想指出當(dāng)時(shí)對(duì)人才的高要求，從而表明自己的抱負(fù)。

第五篇：孟嘗君列傳讀后感

孟嘗君列傳讀后感

（一）大家一定知道齊國(guó)的孟嘗君吧，今天我讀了《孟嘗君列傳》，體會(huì)到了孟嘗君對(duì)國(guó)家的忠心。他足智多謀，待人和氣，忠心耿耿，為了國(guó)家的利益處處謙讓?zhuān)m然出身低賤，門(mén)第低下，但他是一個(gè)很有本事的人。

在孟嘗君出生的時(shí)候，他的父親靖郭君怕他成不了才，便叫妻子不要養(yǎng)活他，他的妻子偷偷養(yǎng)活了他。孟嘗君從小就苦讀兵書(shū)，一有空就學(xué)習(xí)，十二歲時(shí)就上知天文、下知地理，說(shuō)起兵書(shū)來(lái)滔滔不絕。這時(shí)候他的父親靖郭君才開(kāi)始器重他，讓他主持家事，接待各國(guó)使者。孟嘗君對(duì)衛(wèi)國(guó)使者說(shuō)了降齊國(guó)和聯(lián)盟的好處，衛(wèi)王立刻降了齊國(guó)，從此孟嘗君的名聲也傳揚(yáng)各國(guó)。晉楚兩國(guó)請(qǐng)孟嘗君為太子，孟嘗君急忙推辭，說(shuō)自己不能背叛國(guó)家，做出不忠義的事。齊威王同大臣蘇代前來(lái)迎孟嘗君，封他為丞相。在后來(lái)的日子里，孟嘗君又利用秦與韓、曹、楚三方的怨恨，派人乘機(jī)出兵，奪取了三郡，受到了齊王的信任。奸臣呂計(jì)心懷嫉妒，誣陷孟嘗君反叛齊國(guó)，當(dāng)時(shí)的齊閔王是個(gè)昏君，他聽(tīng)信讒言，便準(zhǔn)備對(duì)孟嘗君削職，許多人暗暗唾罵齊閔王昏庸，朝廷的忠臣個(gè)個(gè)辭官回鄉(xiāng)。孟嘗君見(jiàn)因?yàn)樽约菏沟贸⒋髞y，便棄官回鄉(xiāng)。

從孟嘗君的身上我體會(huì)到了我們要勤學(xué)苦練、奮發(fā)圖強(qiáng)地學(xué)習(xí)，用功讀書(shū)，為國(guó)家奉獻(xiàn)自己知識(shí)的力量，長(zhǎng)大好好報(bào)效祖國(guó)。要熱愛(ài)自己的國(guó)家，面對(duì)極大的誘惑時(shí)，不能做出對(duì)國(guó)家有傷害的事情，不能背信棄義、恩將仇報(bào)。當(dāng)別人誤解你時(shí)，你要冷靜，不能沖動(dòng)，要心平氣和地對(duì)別人說(shuō)出自己并沒(méi)有做這件事情，要以大局為重，寧可舍棄自己利益。不能因?yàn)閯e人的對(duì)自己的偏見(jiàn)從而放棄，要勇敢的面對(duì)困難。寧舍棄小利，換取祖國(guó)太平。

孟嘗君列傳讀后感

（二）孟嘗君，姓田名文，齊王同宗。其人素有賢名，與趙國(guó)的平原君、魏國(guó)的信陵君、楚國(guó)的春申君并稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)四公子。

公元前299年，齊、秦交好，孟嘗君應(yīng)秦昭王之邀相秦。第二年，秦昭王受人挑撥，囚禁孟嘗君，欲殺之。幸賴(lài)食客中雞鳴狗盜者之力，孟嘗君才得以狼狽逃回齊國(guó)。自此，孟嘗君深怨秦國(guó)。

孟嘗君回國(guó)后，齊閔王任命他為齊相。不久，孟嘗君就聯(lián)合韓、魏攻秦，歷時(shí)三年，終于攻破函谷關(guān)，秦國(guó)朝野震動(dòng)。此時(shí)的孟嘗君，可謂是一雪前恥，意氣風(fēng)發(fā)，在四方諸侯中聲名大顯。最后，秦國(guó)被迫求和，歸還先前侵占韓、魏的土地。()而齊國(guó)地處東海之濱，與西邊的秦國(guó)相隔十萬(wàn)八千里，在這場(chǎng)連續(xù)數(shù)年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，齊國(guó)沒(méi)能得到秦國(guó)的一寸土地，反而大大耗損了自己的國(guó)力，加重百姓的負(fù)擔(dān)，實(shí)在得不償失。

后來(lái)，齊閔王忌憚孟嘗君的威勢(shì)，準(zhǔn)備除掉他。孟嘗君得到消息后，逃到魏國(guó)。魏昭王任用孟嘗君為相，他又聯(lián)合秦、趙，幫助燕國(guó)攻打齊國(guó)，齊國(guó)戰(zhàn)敗，幾乎亡國(guó)。這件事固然是齊閔王對(duì)不起臣下在先，但孟嘗君確實(shí)是把自身利益看得比國(guó)家利益重要，為了個(gè)人安危背叛家國(guó)，置百姓于水深火熱之中，這種人實(shí)為君子所不齒，又怎么配稱(chēng)賢明呢？

在人主眼里，背叛舊主的人是危險(xiǎn)的，更何況背叛自己國(guó)家的人。這樣的人，人主可能會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的利益任用他們，但卻不會(huì)從心里真正信任他們。齊國(guó)戰(zhàn)敗之后，孟嘗君也離開(kāi)魏國(guó)，回到領(lǐng)地薛邑，割據(jù)一方，與各諸侯國(guó)之間保持中立的關(guān)系。

可是好景不長(zhǎng)，孟嘗君死后，其子爭(zhēng)相奪權(quán)，齊、魏兩國(guó)趁機(jī)聯(lián)手消滅孟嘗君全族，并瓜分其土地。這恐怕是孟嘗君生前所不能預(yù)料的吧！

孟嘗君列傳讀后感

（三）文/劉黎平

寫(xiě)評(píng)論重在立意，而立意又重在有新意，否則人云亦云，講一些誰(shuí)都知道的觀點(diǎn)和理論，當(dāng)然就失去了評(píng)論的意義。唐宋散文八大家之一的王安石，在評(píng)論方面，就很善于突破陳規(guī)，立意高遠(yuǎn)，從而寫(xiě)出觀點(diǎn)新穎，同時(shí)又立得住腳的奇文。篇幅不到一百字的《讀孟嘗君傳》就是這方面的代表。

孟嘗君善于結(jié)交豪杰，廣納賢才，例如，他對(duì)于馮諼，可謂一忍再忍，不管馮諼做得如何過(guò)分，孟嘗君都以容忍的姿態(tài)對(duì)待。孟嘗君的寬厚也贏得了賢才的忠誠(chéng)，因此馮諼讓他一次次逢兇化吉，總是獲得重用，最終有了安全的歸宿。

最傳奇的例子是孟嘗君被困在秦國(guó)期間，為了脫身，他手下的門(mén)客偷來(lái)白狐裘送給秦王的寵姬，從而獲得秦王寵姬說(shuō)情，得到秦王許可離開(kāi)秦國(guó)。正當(dāng)秦王反悔，孟嘗君逃跑到函谷關(guān)時(shí)，又是門(mén)客假裝雞鳴，蒙騙守門(mén)吏打開(kāi)了函谷關(guān)，孟嘗君從而得以脫身。對(duì)于這段傳奇歷史，王安石做了簡(jiǎn)單扼要的敘述：“世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力，以脫于虎豹之秦?！笔廊硕颊f(shuō)孟嘗君能得人才，天下賢才因此紛紛歸附他，最終孟嘗君也靠這些人的力量，從虎豹一般兇狠的秦國(guó)安全脫身。

接下來(lái)，王安石筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始批評(píng)孟嘗君。王安石將所謂“士”的標(biāo)準(zhǔn)提高，不是說(shuō)有一技之長(zhǎng)，能偷東西，能學(xué)雞叫就算作是“士”。真正的“士”，應(yīng)該能夠安邦定國(guó)，抵御侵略，孟嘗君如果真的能得到“士”，那么就應(yīng)該可以讓齊國(guó)更強(qiáng)大，從而制服秦國(guó)，“不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦”。

這句話(huà)可謂擊中了要害，讓人重新審視孟嘗君的那些傳奇事跡，王安石確實(shí)沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，孟嘗君所謂的那些“士”，除了雞鳴狗盜，為孟嘗君的個(gè)人和家族利益打算盤(pán)，對(duì)齊國(guó)幾乎毫無(wú)貢獻(xiàn)，沒(méi)能幫助齊國(guó)抵御強(qiáng)敵，振興國(guó)力。相形之下，魏國(guó)信陵君手下的士，能助他擊退強(qiáng)秦，拯救趙國(guó)，兩者素質(zhì)根本不在同一個(gè)層面。

因?yàn)槭窌?shū)上確實(shí)沒(méi)有孟嘗君振興國(guó)家擊退強(qiáng)敵的例子，王安石輕輕一句，很有說(shuō)服力，顛覆了讀者對(duì)孟嘗君的形象，接下來(lái)又揭示孟嘗君不能得到真正賢才的原因，門(mén)下雞鳴狗盜之輩太多，真正的賢才就進(jìn)不去，因?yàn)閮烧呤窍嗯懦獾摹?/p>

八十多個(gè)字的文章，寫(xiě)得波瀾起伏，環(huán)環(huán)緊扣，可見(jiàn)評(píng)論也像故事一樣，需要波折和懸念。