第一篇：淡泊材料范文

淡泊

基本解釋、名言

1.實淡泊而寡欲兮?！苤病断s賦》 《東觀漢記·鄭均傳》：“淡泊無欲，清靜自守?！?/p>

2.家道清貧

家私產(chǎn)業(yè),仍是祖宗流傳的,甚是淡泊。——《梼杌閑評—明珠緣》 3.恬淡寡欲。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書》 朗如明月，清如水鏡。——楊炯 不以物喜，不以己悲。——范仲淹平易恬淡。——莊子

心閑本來天地寬?！懹?/p>

個人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山?！愒?不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！諟Y明

舉世而譽之，而不加勸；舉世而非之，而不加沮?！f子 不義而富且貴，于我如浮云。（《論語?述而》）胸懷廣大，須從平淡二字用功。（《蔡鍔集?序及按語》）淡泊明志，夙夜在公。（蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》）涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。（弘一大師《格言別錄》）

錢鐘書終生淡泊名利

當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。

80年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。

他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認(rèn)識那只下蛋的母雞呢？”

1991年11月錢鐘書80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國社會科學(xué)院要為他開祝壽會、學(xué)術(shù)討論會，錢鐘書一概堅辭。

淡泊名利的他,甚至拒絕國宴。好友委婉地問他:“直接拒絕總不好吧。要不,我就說你身體不好,沒法出席好嗎?”他則擺擺手,直率地說:“你看,我身體很好啊。我就是不去,不去!”許多人稱他為天才,而他取得的成就卻雄辯地說明:珍惜時間,勤奮努力,才是實現(xiàn)和完成天才的真正必要條件。

1998年12月19日,88歲高齡的錢鐘書永遠(yuǎn)地離開了我們。遵從他的遺愿,后事一切從簡,遺體由二三親人護(hù)送,不舉行任何悼念儀式。一代才子,兩袖清風(fēng)。他為世人留下了輝煌的文學(xué)藝術(shù)與文化學(xué)術(shù)著作,自己卻連一捧骨灰也不曾保留。

居里夫婦視名利如浮云

居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎?wù)率菢s譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學(xué)理學(xué)院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請他不要拒絕接受。

居里和夫人商量以后，寫了一封信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。”

居里夫人的朋友愛因斯坦應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎?wù)?，驚訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽的金質(zhì)獎?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會有出息?！?/p>

居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。法拉第不為名譽而工作

英國物理學(xué)家法拉第，一生中得到過94個榮譽頭銜，獎?wù)?，勛章不計其?shù)，可他卻從來不愿意佩戴。得到榮譽時，他也不喜形于色。

“法拉帝先生，你有那么多獎?wù)拢趺床荒贸鰜斫o我們看看？”人們不解的問。法拉第笑著說：“我不能說這些榮譽不珍貴，不過我從來不是為了追求這些榮譽而工作的?！?/p>

布衣大師張文勛：淡泊浮云志 甘為孺子牛

張文勛，在云南教育界和學(xué)術(shù)界，他堪稱一座豐碑，是學(xué)界眾望所歸的尊長，德高望重的泰斗。他教書育人一生，研究學(xué)問一生，絳帳傳薪，著作等身，但他僅用“做平常人，過平常人的生活，一輩子讀書、教書、寫書”，便概括了自己87年的不凡人生。學(xué)生們都這樣評價他：一位誨人不倦的導(dǎo)師，一位成就卓越的學(xué)者，一位富有才情的詩人，一位和藹忠厚的長者。是的，張文勛就像一本博大精深的書，讀也讀不完，學(xué)也學(xué)不完。

追記林俊德院士：一世甘做淡泊人

他家中的擺設(shè)，陳舊得如同褪色的老照片；總部機關(guān)送來的10萬元慰問金，成為他最后一筆黨費

這是一塊極其普通的國產(chǎn)石英手表，表殼磨得已有些斑駁，表帶還裹著膠布。

過去15年里，林俊德一直戴著這塊表，視如珍寶——這是他參加母校浙江大學(xué)百年校慶時發(fā)的紀(jì)念品，價格不過幾百元。

說起這塊表，唐都醫(yī)院護(hù)士趙俊青印象深刻：“入院第3天，林爺爺從重癥監(jiān)護(hù)室一出來，第一句話就是向我要手表看時間??”

誰也沒有想到：從那一天起，這個世界留給林俊德的時間僅剩5天。

也就是從那一天起，林俊德加速了他數(shù)十年如一日的“讀秒人生”——在生命最后5天里，他強忍著癌癥帶來的難以描述的疼痛，為國防科研事業(yè)發(fā)起了人生最后一次沖鋒??

要走的那一天，伴隨著手表指針的“滴答”聲，他斷斷續(xù)續(xù)重復(fù)著：“我??要起來??工??作??”

彌留之際，他向戰(zhàn)友和學(xué)生仔細(xì)叮囑：辦公室還有什么資料要整理，密碼箱怎么打開，文件注意保密??

遺體告別儀式上，陪伴林院士的除了他鐘愛的軍裝，還有這塊手表。

一塊表，他戴了15年；一個公文包，他用了整整20年，陳舊得已辨不清顏色??

走進(jìn)林俊德的家，每一個人都會感受到一種強烈的震撼：家中的家具擺設(shè)，簡樸得如同褪色的老照片——

客廳里的沙發(fā)，是他用包裝箱拆下的木板做成的，沙發(fā)套由老伴親手縫制；餐桌、小凳，是院士利用廢木料打制的；書房里的臺燈，是他引了一根電線加一個燈管改造的；廚房里，一個鋁盆修修補補留下5個“疤痕”??

這，就是一位共和國將軍、院士的家。

然而，對自己吝嗇的林院士也有極其慷慨的另一面：為了幫助轉(zhuǎn)業(yè)后生活困難的老戰(zhàn)友，他一次就匯去8萬元；家鄉(xiāng)修建飲水工程，他寄去1萬元；青海玉樹發(fā)生地震，他悄悄捐了3萬元，還特意囑咐郵局工作人員，不留名字??

去年7月16日，受軍委和總部首長委托，總政有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)專程來到基地研究所看望林俊德的家人，送上10萬元慰問金。

“老林是光著腳上大學(xué)的，靠的是國家提供的助學(xué)金，一輩子都要感恩于黨和國家！”面對大家，黃建琴深深鞠了一個躬：“這些錢我不能收，就當(dāng)做他的最后一次黨費吧！我想這也是老林的心愿?！?/p>

第二篇：淡泊做人

淡泊做人，積極做事

諸葛亮在其《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！钡凑?，看淡功名利祿，看輕外境一切。但這并不是佛教所說的“空”，此種境界還遠(yuǎn)不是修道，只是做人立身的第一步。知道做人的大原則，堅持自我，自立自強，不為外界榮辱是非所動，不急功近利了，不貪圖名譽了，看上去好像很超脫，實際上是韜光養(yǎng)晦、鍥而不舍。這個時候方是真靜下心來，不浮躁了，有毅力了，能擔(dān)當(dāng)了，知進(jìn)退了，沒有迷惑了，以這樣的心態(tài)作為、求學(xué)問、修養(yǎng)身心才能達(dá)到高遠(yuǎn)的境界。

諸葛亮是在指給自己的后世子孫一條修身成才的路，一個做人做事的大原則，按照這個修養(yǎng)身心、求學(xué)做人就不會走上邪路，即使將來沒有“致遠(yuǎn)”大成，也必然能修成謙謙君子，有德之人。諸葛亮的境界成就當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于此，他自比“臥龍”，乃取《易經(jīng)*乾卦》初爻“潛龍勿用”之意，這表明他已掌握了宇宙、天地、人事的一切原則，已經(jīng)學(xué)成了一個通才，有道術(shù)的人，只是在等待時機。那么，他入世以后做事的方法體現(xiàn)著什么樣的原則呢？積極！

“未出隆中而三分天下”，取荊州要奪劉表的地盤，取蜀州要攘劉璋而代之，造鼎足之勢，扼荊州之門，以待時機。這個計劃步步驚心動魄，步步殺機四伏，步步權(quán)謀爭奪，雖然立意是要救天下蒼生，實際上還是“成者王侯敗者賊”。處爭斗之世，只有在斗爭中成事業(yè)；在競爭的時代，只有在進(jìn)取中成就人生；只有積極地開拓，才能打拼出生存發(fā)展的空間。當(dāng)然要先看透就能做事對，立于不敗之地。

蜀國后來國運日蹇，關(guān)羽大意失了荊州，劉備征吳傷了元氣，但諸葛亮卻還是要平定南蠻，穩(wěn)定后方，然后六出祁山，連年征戰(zhàn)。他發(fā)動的六次戰(zhàn)爭是被后世批判最多的作為。后來人說蜀國國小力弱，名義上天下三分占其一，實際上只是九州中的一州之地，力量最為弱小，諸葛亮不是專心發(fā)展生產(chǎn)、培養(yǎng)人才、保境守土、想辦法保住和培育蜀國元氣，使蜀國得以盡量延續(xù)，而是頻繁地發(fā)動傾盡國力的戰(zhàn)爭，所以才導(dǎo)致了他死了以后蜀國人才凋落、后繼乏人，國勢衰頹，不久即亡國。

我過去也覺得這樣的說法有道理，現(xiàn)在卻通過下圍棋明白了諸葛亮的無奈和做事的動靜之理。圍棋實在是最類似于演繹世間道理的游戲，相傳是堯發(fā)明用來教育他的不成器的兒子丹朱的，目的是要培養(yǎng)他完善的人格品質(zhì)。我也發(fā)現(xiàn)凡是在生活中悟到的理都可以用在圍棋中去驗證，也的確可以通過下棋來修煉身心。在圍棋盤上，即使你面對一個實力遠(yuǎn)弱于自己的對手，如果你失去了搶占先機的意識，只想守夠自己的地盤，那么，對方就會緊逼著你而一步步拓展開來，最終當(dāng)你確定建立了自己穩(wěn)固的無懈可擊的“后方”時，再想進(jìn)攻，對手卻已經(jīng)擁有了大片“疆土”，或許勝負(fù)已經(jīng)分出來了。諸葛亮的才能毫無疑問是高于司馬懿的，在每一次局部戰(zhàn)役中諸葛亮總能操控局勢，占盡便宜。所以，他才要搶占先機，在斗爭中求發(fā)展。他肯定認(rèn)識到只有這樣蜀國才有希望，龜縮退守，最終只有死路一條。亂世就是這樣，競爭就是這樣。不入天下，他是山間自在適意、舒卷自如的“臥龍”；一入江湖，他只有鞠躬盡瘁、死而后已。

修身不可進(jìn)，退一步海闊天空；求學(xué)、做事不可退，退一步滿盤皆輸。修道也是這樣，唯有精進(jìn)才有出路，退縮者乃劃地而止。

第三篇：淡泊的句子

淡泊的句子

1、淡泊中不要失去最美的自己，因為，這樣的生活離我們是如此之近，觸手可及。

2、理解“淡”的味道，正如這杯茶，品到最后，無異于白開水，平淡無味，再品，是暖，即便是人走茶涼，曾經(jīng)擁有過的溫暖，念起，便是心暖。

3、平平淡淡，順其自然，擁有一顆淡泊之心，過平靜如水的生活；閑暇時光，隨意捧一本愛看的書，獨品著淡淡的憂傷與孤寂、感受著淡淡的自足與惆悵；享受著淡淡的恬靜與優(yōu)雅，抒理著一份安詳?shù)乃夹酢?/p>

4、我心目中的淡泊像是一座仙山，那里終年云霧繚繞，朦朦朧朧，各種奇花異草，古樹蒼松，珍果滿掛，稀禽和鳴。

5、淡泊人生，心境自然平和無爭，你即擁有了雋永之人生，也便擁有了人生無限好風(fēng)景！

6、這，何嘗不是別樣的風(fēng)情，細(xì)細(xì)的品味很平常很平常的人生的片段，卻發(fā)現(xiàn)，雖簡單，卻也讓人心存感動，原來自己一直在浮華中掙扎，擱淺了身邊最美的風(fēng)景。

7、當(dāng)你真的做到看淡一切，身在凡塵，心在世外，無欲無求，對什么都無所謂時，你會發(fā)現(xiàn)，昔日澎湃的激情消退殆盡，豐富的情感所剩無幾，自己的家人，親屬，隨他來隨他去，那些心心念念，相識相知的朋友走就走，留就留。

8、漫漫人生旅途，看風(fēng)起云卷，花開花落；驀然回首的淺淺一笑；守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。

9、思緒豁然開朗，竟發(fā)現(xiàn)一路的丟失中還有另外一種收獲，坦然和從容，平淡和寧靜。

10、歲月如歌，荏苒淺行。站在十字路口，淡看世間人來人往，撩一米陽光，灑在光陰里，明媚如初。

11、棄一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，過心神向往已久的寧靜生活，超凡脫俗與另一番境界共處，不與世人同流合污，只求精神境界的純潔以自慰！

12、人生如夢，夢若浮生，那些纏繞在心靈深處的糾結(jié)是痛苦，還是幸福，只有自己的心最明白。

13、出游時，我會登上青山綠野，獨坐山間，帶上耳麥，享受寺院鐘聲，欣賞綠樹重生的美景；我會親近大海，看著打撈的漁船漸漸遠(yuǎn)去，消失在海天之間，任憑海風(fēng)吹打我的臉龐，感受著被海水沖洗過的滋潤與清爽。

14、淡泊人生，不是不為名利，而是分清利弊，近利避弊。

15、身處鬧市慣了的人一點也不習(xí)慣于領(lǐng)略生活歲月的寧靜之美，寧靜之美只有擁有淡泊心態(tài)的人才能真切感受得到其深幽的奇美意境。

16、經(jīng)歷過許多離合悲歡，此時淡泊的心境更讓人歡喜，喜歡這樣的寂靜桃花源，與知己兩三悠然守候，不問塵世紛擾，不言俗事瑣碎，我自斟杯清茶，君且自由來去。

17、繁華塵世已沒有屬于我的江湖，終于將一份淡泊的心歸于沉靜，安享淡然的靜美。

18、淡泊名利，寧靜自省，這是人生生命的一道亮麗風(fēng)景，它點綴出了四季如春的爛漫生活境界，擁有了它，我們就擁有了一生值得依托的生命靈魂的歸宿。

19、喜歡懷念過去，沉淪在回憶里無法自拔，任前塵往事充溢柔軟的心房，嗟嘆感傷。然而被時光沖蝕過的行板里，當(dāng)熟悉的韻律響起，心內(nèi)已綻放一朵素凈的花兒，靜守一份淡泊塵心，等你走過，聽一曲花開的聲音……

20、君子之交淡如水，不說離殤，不熱不涼。

21、淺淺相逢，淡淡相守。莫不如就選擇這樣一種安然的姿態(tài)，靜靜守候，將所愛的人收藏，將離去的人淡忘，任檻外人自由觀望。

第四篇：作文素材7 淡泊

作文素材：“淡泊”

(1)引言

如果說人生是一棵大樹，才能是其果實，功業(yè)是其枝干花葉，那么道德修養(yǎng)就是它的根本。若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強道德修養(yǎng)。加強道德修養(yǎng)，要從現(xiàn)在做起，從自己身邊做起，從點滴做起。

(2)事實論據(jù)[事實論據(jù)]

于謙一身清白

于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”寫詩明志，激勵自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。

于謙巡撫河南、山西達(dá)19年。當(dāng)時封疆大吏進(jìn)京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈，而于謙每次進(jìn)京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！庇谥t可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。

周恩來照鏡自勉

周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照?？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動

溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢，富有民族氣節(jié)。日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當(dāng)然也在被召之列?？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

(3)理論論據(jù)

[理論論據(jù)]

君子以反修德。--《易經(jīng).寒卦》

見利不虧其義，見死不更其守。--《孔子家語.儒行解》

土無求于世，惟求無愧于世。--明.何良俊《語林.語言下》

好名好利，均為失德。--宋.俞文豹《吹劍錄.外集》

修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。--《古今圖書集成.學(xué)行典》

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。--晉.傅玄《傅子.正心篇》

正心以為本，修身以為基。--宋.司馬光《交趾獻(xiàn)奇獸賦》

修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。--《漢書.司馬遷傳》 修身不言命，謀道不擇時。--唐.元稹《元氏長慶集.酬別致用》

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實。--冰心《春水》

養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者志身。--漢.韓嬰《韓詩外傳》

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。--《禮記.大學(xué)》

涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼。--宋.朱熹《朱子語類輯略》

修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。--漢.楊雄《法言.修身篇》 正直是道德的中心。--[英] 赫胥黎《真正的和理想的大學(xué)》

造物給你美貌,也給你美好的德性;沒有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的。--[英] 莎士比亞《一報還一報》 用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束一個人更有成效。--希臘諺語

養(yǎng)身莫過于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過于養(yǎng)德。--中國諺語

君子懷德，小人懷寶。--中國諺語

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。--法國諺語

愛真理和善良，不是為了求得報酬，而是為了真理和善良本身。--[俄] 別林斯基《文學(xué)的幻想》 樹德莫如滋，去疾莫如盡。--《左傳.哀公元年》

才者德之資也，德者才之帥也。--《資治通鑒.周紀(jì)》

才智英敏者宜以問學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當(dāng)以德性融其偏。--明.洪應(yīng)祖《菜根談.修省》 止謗莫如修身。--漢.徐干《中論.虛道》

第五篇：辦公室工作人員要做到“淡泊”二字

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位來賓、同事們：下午好

朗朗乾坤國氣昭蘇，堂堂中國盛世華誕。明天就是我們偉大祖國55華誕，為慶祝祖**親55歲生日，縣政府辦公室舉辦這場“慶國慶暨‘三觀’教育演講賽”，我有幸參加這次活動，向母親表情懷、抒感悟，甚感榮幸。今天，我所演講的題目是“辦公室工作人員要做到‘淡泊’二字”。

古語云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！蔽乙詾?，辦公室工作人員要做好工作，需要做到“淡泊”二字。<

首先，學(xué)習(xí)需要有淡泊的心態(tài)。我們都明白，做好辦公室的工作，需要不斷地加強學(xué)習(xí)，學(xué)然后知不足，學(xué)然后可提高素質(zhì)。試想，沒有淡泊的心態(tài)，怎能靜心學(xué)習(xí)，怎能提高素質(zhì)。淡泊才能心靜，心靜才能專心，專心才能學(xué)有所得。在辦公室工作，辛苦清貧，當(dāng)我們看到富貴一族置身于紛繁喧囂之中，若自己沒有淡泊之中的寧靜，勢必整天只想著別人如何的逍遙自在，如何的瀟灑滋潤，就會把自己的心放進(jìn)一個狹小的“籠子”里，越來越偏狹，我們的心態(tài)自然靜不下來，整天心浮氣悶，這樣肯定不能好好學(xué)習(xí)，即或?qū)W習(xí)了，那也是做做樣子，學(xué)過忘過，談不上學(xué)有所得，更談不上增強了自身的素質(zhì)。更有甚者，看到兒時的伙伴或讀書時學(xué)習(xí)成績十分差的同學(xué)，因一時機遇而暴富了，成了老板了，比我們過的好多了，從而一葉障目，就會產(chǎn)生“學(xué)的再多，又有什么用”的讀書無用的想法，就會徹底喪失學(xué)習(xí)興趣，就無法通過學(xué)習(xí)提高我們的素質(zhì)，那么，辦公室的工作根本就不可能搞好。所以說，辦公室工作人員要搞好學(xué)習(xí)，就必須有淡泊的心態(tài)。

其次，敬業(yè)精神需要淡泊。我們知道，敬業(yè)奉獻(xiàn)是做好一切工作的前提，尤其是辦公室工作更需要有高度的敬業(yè)精神。敬業(yè)，并非附庸風(fēng)雅的時髦話，意味著除了富于智慧與創(chuàng)新、勤奮與毅力外，更多的是淡泊與奉獻(xiàn)。曾獲2000年諾貝爾生物醫(yī)學(xué)獎的美國著名科學(xué)家格林加德，在接受一位記者采訪時說：“當(dāng)科學(xué)家需要敬業(yè)獻(xiàn)身精神，如果從全球看，在美國華爾街工作的商人掙的錢就比美國一些科學(xué)家多的多”。其實，不只是當(dāng)科學(xué)家需要敬業(yè)精神，需要奉獻(xiàn)一切，我們辦公室工作人員更要有“我的工作是光榮的，是實在有意義的”淡泊態(tài)度，只有有了淡泊的心境，才能完成敬業(yè)本源意義上的升華。就拿我而言，我們縣36萬人，只有一個縣政府辦公室，作為36萬分之一的我，有幸進(jìn)入縣政府辦工作，就應(yīng)該敬業(yè)奉獻(xiàn)，就應(yīng)該扎實工作，努力把每一件小事、瑣事、雜事做到精細(xì)周到，把每一件急事、難事、要事干得～成功，淡泊地品味生活與工作，兢兢業(yè)業(yè)每一天。

我們也知道，樹立正確的服務(wù)觀需要淡泊。辦公室工作要有俯首甘為孺子牛的服務(wù)精神。淡泊，就要淡泊名利功義思想，恬淡私欲，保持為人民服務(wù)的信仰和節(jié)操。唯此，才能牢固樹立正確的服務(wù)觀，真正做好為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為人民群眾服務(wù)、為基層服務(wù)。北宋大文學(xué)家范仲淹從宰相高位被貶處江湖之遠(yuǎn)時，淡泊個人名利，不以物喜，不以己悲，仍然胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，深為后人所稱頌和敬仰。作為一名辦公室工作人員，理所當(dāng)然要淡泊地對待個人的得失，始終不渝堅守理想信念，執(zhí)著為人民服務(wù)。要從根本上破除名利上的攀比思想，不要老想著別人如何收入高，如何輕松好玩，選擇辦公室，是我們幸運的正確的無悔的選擇，這個工作崗位是能發(fā)光發(fā)熱的，是大有用武之地的。把名與利看的那么重又有什么好？追逐名利，膨脹個人私欲，把金錢物質(zhì)作為人生輝煌的象征，貪圖享受，紙醉金迷，成克杰、胡長清之流身陷囹圄而殺頭，為世人所唾罵，留給我們的是反面的催人自重的鏡子。況且，我們并不是沒有得到回報。就我縣來看，一個農(nóng)民起早貪黑勤爬苦做，一天收入不超過10元，大多數(shù)外出打工者一天也只是30元左右，我們可以說比他們好多了，舒適多了，應(yīng)當(dāng)知足了。還是甘于淡泊，養(yǎng)自己的一身浩然正氣，兩袖清風(fēng)，潛心事業(yè)和工作吧！

說到這里，或許有人要說，你這淡泊是消極怠工，不求上進(jìn)，做一天和尚撞一天鐘，拿破侖就說“不想當(dāng)元帥的士兵不是個好士兵”。其實不然，我說淡泊，是一種品德，一種心態(tài)，是在淡泊中求沉穩(wěn)，在沉穩(wěn)中求成功，并非道家所說的消極的無所作為，無所事事的當(dāng)和尚。須知，淡泊要從有志而來。一個人沒有遠(yuǎn)大的志向，是淡泊不起來的。我們所熟知的名人可以作證。班超投筆從戎，在對匈奴一戰(zhàn)中，淡泊個人生死，冷靜對待戰(zhàn)局，終于弘揚了國威，不教胡馬度陰山。所以說，非有志者不能淡泊。淡泊要從難中而來，一個人沒有經(jīng)過困難與挫折，一直在糖水襁褓中成長，無法養(yǎng)成淡泊的品德，一遇困難便心浮氣躁，難以成事。君不見仲尼厄后淡泊而修《春秋》，左丘失明后淡泊而有《國語》，孫臏斷腳后淡泊而留《孫子兵法》。反之，秦始皇名利過重，過度張顯，不顧百姓死活，導(dǎo)致二世而亡。淡泊又從無欲而來，孟子說“無欲者，可王矣”。無欲就是沒有個人私欲，這樣才能淡泊而成事。諸葛孔明淡泊明志，劉阿斗扶不起來也鞠躬盡瘁，為后人“留取丹心照汗青”；項羽以一已私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下而自刎，常使英雄淚沾襟。所以說，辦公室工作人員做到“淡泊”二字，并不是無所作為，虛度年華，而是胸懷淡泊的品德去爭取成功。

各位同事、各位戰(zhàn)友，讓我們保持淡泊的心態(tài)吧！不慕虛榮，不計得失，固守節(jié)操，埋頭工作，因為淡泊的前面有“乘風(fēng)破浪會有時”的成功在等著我們。

謝謝大家！