第一篇：尊嚴是自己給的美文

我們常常產生一種錯覺，以為尊嚴是別人給的，因為別人尊重我，我才有尊嚴。其實這種想法是錯誤的，真實的情況是，因為自己有尊嚴，別人才會尊重我。

產生這種想法，是因為一部叫《先生》的專題片，有一集講清華大學校長梅貽琦。1948年，解放軍占領張家口，即將進入北京。梅校長選擇離去，他到了美國，管理清華大學庚款獎學金。美國人曾經返還部分庚子賠款作為獎學金，幫助成立清華大學，并資助清華大學優(yōu)秀學生到美國留學。據(jù)專題片介紹，梅校長是出了名的“老摳”，最有說服力的一點，就是他給自己定的薪水是月薪300元。當時臺灣當局覺得過意不去，要求梅校長將薪水提升到月薪1200元，但是遭到梅先生的拒絕：“我自己定下的規(guī)矩，怎么能自己改動呢？”給我留下深刻的印象的，不僅是梅先生的清廉，還有梅先生的慎獨精神。手中握著這樣大一筆基金，隨便手松一點，就可以讓自己過得舒服一些，而且政府也開了口子，何必如此自苦？甚至還近乎自虐。但梅先生沒有放松對自己的要求，他如此嚴苛地對待自己，實際上，他讓自己活得非常有尊嚴，這樣才贏得大家的一致尊重。

一個人的尊嚴，不是別人的恩賜，其實是自己給自己的，是道德自律的自動生成物。像梅校長這樣有慎獨精神的人，尊嚴感也就隨之產生。而且我還想強調的一點是，不是我有錢或者有權勢，我就活得有尊嚴。尊嚴來自一個人的道德自律，和你的財富與權勢沒有直接關系。但是，一個有錢有權勢的人，為什么大家都會來奉承他，他不是很有尊嚴嗎？我想說的是，那不是尊嚴，那只是一種威壓。這種威壓隨金錢和權勢的累積而不斷強化，也會隨金錢和權勢的消減而消減。當我們抱怨世態(tài)炎涼的時候，其實只是在抱怨我們喪失了金錢和權勢的威壓，所以大家不尊重我們了。如果我是一個靠道德自律贏得自身尊嚴的人，我就不會抱怨世態(tài)炎涼。因為這種尊嚴一旦形成，就永遠不會喪失，除非你腐化墮落。比起嗟來之物的金錢和權勢，尊嚴感自然要牢靠得多。梅校長臨終的時候，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣一個有相當社會地位的知名人士，居然沒有一分錢的積蓄。我想，大家絕不會說：“梅校長真是窮困潦倒??！”大家只會說：“這是一個多么有尊嚴的人??！”

今天這個時代，我們對尊嚴的理解過于世俗化、物質化，以致將一個人的尊嚴等同于金錢和權力。當一個人擁有了足夠的金錢和權力，我們就覺得這個人活得有尊嚴，反之則沒有尊嚴。這樣看待尊嚴，是褻瀆了尊嚴。尊嚴不是靠外在的金錢和權力累積起來的，尊嚴只能來自一個人的道德自律，來自慎獨精神。說白了，尊嚴壓根兒就不是物質層面的東西，它只可能來自一個人的靈魂。

當我們明白了尊嚴不是金錢和權勢的附屬品，尊嚴只能是道德自律的衍化物，我們就可以理直氣壯地說，即使我不名一文，即使我毫無權勢，我也是可以給自己尊嚴的。明白了這一點，我們就會理解，為什么孔子贊揚顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”了。顏回的快樂，是一種擁有尊嚴的快樂。同樣在《莊子》里，提到顏回的同學原憲，那也是一個窮愁潦倒卻活得非常有尊嚴的人。當原憲的另一位同學，大富豪大外交家社會名流子貢乘著大馬車經過原憲居住的陋室，而對原憲進行揶揄挖苦的時候，原憲傲然地說：“像你這樣靠拉幫結派、逢迎媚世、毫無操守換來的寶馬香車，我根本不屑一顧。”子貢是否如原憲說的那樣不堪，我們不去討論，我想說，原憲對自己的操守有一種自信，所以他雖然窮愁潦倒，但依然是一個有尊嚴的人。一個人一旦活得有尊嚴感，那即使甕牖繩樞、瓦灶繩床，也可以怡然自樂，如陶淵明采菊東籬，一樣贏得他人的理解和尊重。

靠金錢和權勢來換取他人對自己的尊重，這種尊重一定不會持久。真正保險的，是給自己一種靠道德自律贏得的尊嚴。一旦這種尊嚴感樹立起來，走到哪里，都會受到他人的尊敬。

第二篇：留一點尊嚴給自己

留一點尊嚴給自己

初三四班韓歌

陽光彌漫的早晨，空氣不怎么清新，夾雜著幾分刺鼻的氣味，我提著早點回家，遠遠地望到一個乞丐，不覺眉頭緊鎖，憶起......星星忽閃著眼睛，調皮的看著散步的我，我沖它笑笑。一個衣衫襤褸的人闖入我的視線，“乞丐嗎”我想著，他卻轉身進入一個小胡同，顯然是沒有看到我，我不自覺地跟去，到了胡同口才回過神來，我努力抑制著自己不要叫出來，可是，我看到了什么！？

那個男人正將大把大把的錢塞進他那昂貴的錢包，也早已換了一身干凈嶄新的衣服，只是還有個可憐的發(fā)套，我再也抑制不住了，朝他吼到：“為什么？為什么這么做，你是個騙子!大騙子！你明明這么年輕，可以做好多事啊，為什么這么折磨自己，騙人很好玩嗎！？留一點尊嚴給自己不行嗎！？”我看見他抖了一下，隨即沖我這兒跑來，剛才的勇氣頓失，我只是憤恨的看了他一眼，慌張的跑開了，我也不明白自己為何這么激動！我遇到乞丐不是一次兩次了，每次看到他們我都很痛心，很想幫幫他們，我一直天真的以為他們真的是有困難，不然又怎么會來乞討呢！盡管爸爸媽媽告訴過我，他們是騙人的，可我一直堅信著，而且每次都說別把別人想的太壞了！

可如今呢，我親手揭穿了這個“華麗”的謊言，我又拿什么來反駁呢！我親手打破了我的善心，不，是他，是他利用了別人的善心，那個毫無尊嚴的男人！

現(xiàn)在的這個早晨，這個又有個乞丐的早晨，我猶豫著，該逃避嗎？我走到他面前，保留著自己僅有的童真，遞給他錢，認真的說道:希望你是真的，不然，請留一點尊嚴給自己。”說完，華麗轉身。

我只看到，他一怔......教師點評：小作者通過自己的親身經歷，訴說著對這個社會現(xiàn)象的看法。文中人物心理的刻畫，環(huán)境描寫的烘托，細節(jié)的處理較為恰當，是值得一讀的文章。指導教師：杜秋梅

第三篇：自己給自己幸福美文

一天，一個老禪師來到一個渡口邊，渡口上連著一條繩索，下面是一只孤零零的小船，隨著水波輕輕地搖晃著。

禪師上了船，正準備拉繩索時，身后跑來一個臟兮兮的叫花子，一躍跳上了船。

禪師卻趕緊走下船。坐在岸邊的石塊上。

叫花子疑惑地問：“何必這樣呢？你不渡我，我來渡你不行嗎？”

禪師平靜地說：“我不渡你。也不要你渡。我要自渡?！?/p>

那叫花子聽得懵懵懂懂，不屑地看了一眼禪師，哼著小曲，得意洋洋地走了，嘴里還嘟囔著“有人渡你還不要，還偏要自渡，真傻?！?/p>

叫花子一邊走一邊不住地回頭看看坐在原地閉目養(yǎng)神的禪師，他實在是忍不住心中的好奇，就又拉著船繩回來。說：“你這個老和尚啊，脾氣怎么這樣古怪呢？偏偏不與我同渡過河，這不是和自己過不去嗎？”

老禪師依然心平氣和地說：“做什么事情都要依靠自己，不要妄想別人來照顧你，這是沒有絕對保障的。自己靠自己，最可靠。因此，我不會渡你，你也不用渡我，我自己渡就行了?！?/p>

聽完禪師的話，叫花子終于恍然大悟。

他馬上跪在禪師的面前，感激地說：“大師的指點我銘記在心，我一定好好從頭開始，不會辜負您，也不會辜負我自己的。從今以后我要自渡，要靠自己的雙手養(yǎng)活自己……”

幾個春秋過去了。

一天，一位氣宇軒昂的施主來到老禪師跟前。

二話沒說就跪下了。

禪師微啟雙目，靜靜地說：“你就是當年的那個叫花子吧？”

施主說：“正是，受您點化之后，我經過幾年的努力，先是到一個裁縫店里當小伙計，后來自己開了個店，現(xiàn)在已經是鎮(zhèn)上有名的裁縫店老板，富甲一方了。我這次來，就是來報答您的，我?guī)Я艘话賰牲S金，希望能讓您的生活不再這么清苦……”

禪師依然心平氣和地說：“佛不要報答，我也不要報答。你如果真有誠心，就在渡口處修建一座石橋吧。”不久，河上就架起了一座彩虹似的石拱橋。

第四篇：給自己的掌聲美文

公元一世紀時期的羅馬，作家為了讓自己的作品在大眾中傳播，會在禮堂里面對聽眾高聲朗讀自己的作品，這是構成古羅馬文化生活的基本方式之一，也是讓大眾了解自己作品的一個主要途徑。當時，有文化的羅馬人都成了寫作狂，他們非常樂于看到自己的作品得到稱贊。對于一些文化修養(yǎng)欠缺的羅馬人來說，要得到贊揚可能不太容易，他們就花錢從市場上雇人來鼓掌，告訴他們文章的妙語在哪里，并且在鼓掌的時候給他們一個手勢。對窮作家來說，只能厚著臉皮，請富裕的朋友借給自己幾個奴隸或者門客，花些小錢，也一樣能聽到稀稀拉拉的掌聲，窮作家同樣會非常高興。

有一些作家也會在家里舉行一些小型朗讀活動，讓那些熟悉的私友來欣賞自己的新作。這些聽眾總是固定的一小部分人，如家人、朋友、其他作家、客戶等有一定文學品位并有評判作品能力的人。和公眾朗讀一樣，這種私人范圍內的朗讀同樣可以提高作家的知名度。

作家之間的相互欣賞成了朗誦會上的一項任務，因為每個人既是聽眾又是朗誦者。對于這樣的小型朗讀聚會，古羅馬時期的散文作家、演說家小普林尼提出過這樣的建議：“給那些比你強、不如你、和你一樣的人都要鼓掌?！彼S后解釋說，給比你強的人鼓掌是因為如果你認為他們不配得到掌聲，那你自己也不配得到；給不如你的人鼓掌是因為如果他們是優(yōu)秀的，那說明你更為優(yōu)秀；給和你一樣的人鼓掌是因為，那是你在給自己鼓掌。

所以，當你希望獲得別人的掌聲的時候，你要先想到給別人以掌聲。

第五篇：給自己加滿水美文

一艘大型貨船突然遇到可怕的風暴。老船長果斷命令水手們立刻打開船艙，往里面灌水?！按L是不是瘋了，往里面灌水只會使船下沉，這不是自尋死路嗎？”一個水手嘟嚷。但看到船長嚴厲的臉色，還是照做了。

隨著船一寸一寸下沉，狂風巨浪對船的威脅卻一點一點減少，貨輪漸漸平穩(wěn)了。船長望著松了一口氣的水手們說：“萬噸巨輪很少有被打翻的，被打翻的常常是根基輕的小船，船負重時，是最安全的，空船才是最危險的。”

在某山區(qū)的著名景點，有一段路被稱為“鬼谷”。路窄坡陡，兩邊是萬丈深淵。每到此地，導游都要叫游客們適當背點或扛點東西，游客不理解，導游解釋道：“這里發(fā)生過的事故，都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往，卻從來沒有人出事。負重前行，反而會更安全?！?/p>

這就是“壓力效應”。那些胸懷大志，又身背沉甸甸責任感的人，才能從風雨中堅定地走過“鬼谷”。而那些沒有一點壓力，做一天和尚撞一天鐘的人，往往一場人生的狂風巨浪便會把他們打翻。