第一篇:我的名字叫狐貍隨筆
我的名字叫狐貍
“哎呀,這件衣服是小魚兒的衣服,怎樣被扔進水里了?肯定是小白狐干的?”倒霉熊拎起水池里的一件方格子襯衫,漫不經(jīng)心地嚷嚷著,眼珠子咕嚕咕嚕轉(zhuǎn)。
“嗯,肯定是他干的,狐貍最狡猾了,還愛惡作?。 碧笠豢?,也隨聲附和著。
小白兔,小鼴鼠看見了,也悄悄地開始議論起來。[由整理]
長頸鹿、高冷貓開始自作主張地去找小白狐,要問個明白。
“小馬老師,我是被冤枉的。我根本就沒有碰過這件衣服!憑什么說這是我干的?我們狐貍為什么總是被冤枉!”小白狐氣沖沖地跑進辦公室。
“嗯,你說得有道理,我們的文化里就對狐貍有偏見,這是不對的,我們要用事實說話?!?/p>
來到教室里,大家都在討論這件事情。
“狐貍尾巴——藏不住!你快招了吧!”小蜜蜂嗡嗡嗡地叫著。
“狐貍總是干壞事,昨日我們剛聽完《倒霉的狐貍》,狐貍總是愛惡作劇。”小蝸牛瞪大明晃晃的大眼睛,搖頭晃腦地說。
“胡說,《動物百科》里都說了,我們狐貍主要吃鼠,偶爾才襲擊家禽,所以是一種益多害少的動物!故事書里的狐貍也不總是壞的,《狐貍的宴會》里不就說了大家對狐貍有誤會嗎?”小白狐振振有詞地說。
“嗯,小白狐說得有道理,《狐貍爸爸鴨兒子》里,狐貍爸爸就個性可愛,個性溫暖!”小企鵝使勁點點頭。
“對,大家不能有偏見!我看到是小魚兒自己放進水池里的!”小白鴿看了一眼小魚兒,斬釘截鐵地說。
小魚兒有點不好意思地說:“我看見自己的衣服掉在地上了,好像很臟,就想放在水池里泡一泡、洗一洗,嗯——但之后又急著出去玩了......”
“哦!原先是這樣!”大家都恍然大悟,不好意思地向小白狐走去。
“對不起,我們誤會你了!”
“沒關(guān)系,誰讓我的名字叫狐貍呢!”
大家都不好意思地笑了。
第二篇:我的名字叫你好雜文隨筆
我居住在墨爾本,但不懂英語。遇到鄰居,直接用漢語打招呼:“你好!”久而久之,每個人都會說“你好”了。
居民區(qū)里的小孩子,傍晚出門,從不玩躲貓貓,愛騎車,蹬滑板,踢足球。不惹事。但自從知道“你好”就是那個中國人——我——之后,每天都會聊發(fā)童年狂,跟在身后,愉快地不停地喊“你好”“你好”。喊了幾個星期,失去新鮮感,自行放棄。
本以為事情過去了。但沒有。不過孩子丟下的把戲,由成年人接了過去。他們遠遠看見我,也喊“你好”;不是問好,而是稱呼。有的人,為了檢驗自己的中文水平,在收到伙伴提示后,先急忙朝天喊出“你好”,才定神查看我的方位。我若不理,他們會嘰咕商量一陣,調(diào)整發(fā)音后,再次試探。其實第一次發(fā)音最接近標準,越調(diào)整,越怪異。我就只好接招了,否則好好一句中國話,會調(diào)整到連中國人也聽不懂。我接招,也是只問候“你好!”話音剛落,他們會面面相覷,同時大笑。是得意他們能說中國話了,因為我聽懂了。
其實我一直有點同情澳洲當(dāng)?shù)厝恕K麄儾缓么?;一輩子也沒啥好吃的。
以前我家的一個租客,又一個租客,再一個租客,都是白人,但家不在墨爾本。三個人先后承租,甚至沒有見過面。而吃的卻完全一樣:一個土豆(泥),一塊牛排(或幾塊雞肉,或半邊魚肉,或兩根烤腸……),幾片面包,一盤沙拉(生菜葉、碎番茄、水果,拌各種醬),半瓶牛奶。每天!白人就吃這些東西長大的呵,變老的呵,一輩子沒吃過炒菜。確實可憐。
這么一想,我應(yīng)答老外的積極性,就有了空前提高,出現(xiàn)幾絲全心全意為人民服務(wù)的樣子。目前,每次,只要我出門,居民區(qū)里就會掀起漢語熱,只會喊“你好!”“你好”既成了我的名字,也包含了其本來的意思。感覺這樣也很好!
第三篇:我的名字叫教師
我的名字叫教師
我每天穿梭于美麗的桂子山上,出入于各個課堂,學(xué)習(xí)教學(xué)技能。手里握著華中師范大學(xué)的校牌,心里懷揣著一個美麗而又樸實的夢想。如果要問我叫什么,那么,我的名字就叫教師。對,沒錯,人民教師。
那年的盛夏,面對著全國上百所高校,我毅然決然的選擇了師范,而面對師范,我又選擇了華中師范大學(xué)。不為別的,就為了實現(xiàn)自己心中那個生長了十幾年的夢想,那個想要想要在三尺講臺上揮灑青春的夢想,那個想要為人師表的平凡的夢想。為此,我來到了享譽盛名的桂子山,在這里,和很多志同道合的同學(xué),我們并肩一起為這同一個平凡而又偉大的夢想奮斗著。
我想要成為教師,因而我想說我的名字叫教師。我以成為樸實的人民教師為夢想,這個夢想是我人生奮斗的導(dǎo)航燈,它讓我的人生之路更加目標明確。我以成為光榮的人民教師為動力,這個夢想是我直面挫折的堅強后盾,它讓我在困境中能夠勇往直前。我以成為正直的人民教師為標尺,這個夢想是我為人處世的標尺,它讓我做人要真,處世要正。教師,教師,它是我的夢想,是我的名字,是我持之以恒不斷努力的方向。
我的名字叫教師,一位這樣的教師,每天在三尺講臺上揮灑青春,燃燒激情,能夠參與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的酸甜苦澀。一位這樣的教師,在夜深人靜的時候依然伏案備課,為的是給學(xué)生傳授知識,讓他們學(xué)的更加的輕松。一位這樣的教師,對于學(xué)生來說亦師亦友,能讓學(xué)生說真話,肯讓學(xué)生說這話的教師。一位這樣的教師,于己,無愧于心,于學(xué)生,平等以待,于家長,真誠以對。我的名字叫教師,我的一言一行,都要彰顯人民教師的高尚風(fēng)范;我的所思所想,都應(yīng)該對得起祖國園丁這個光榮的稱號。
在這個競爭激烈的時代,社會對我們提出了更加高的要求,不僅要掌握堅實深后的專業(yè)知識,還要掌握熟練先進的現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù),只有這樣,才能夠稱得上 是一位合格的人民教師。因而,我們不僅要在課堂上夯實自己的專業(yè)素養(yǎng),同時也不敢忘記緊隨時代的腳步,學(xué)習(xí)各項現(xiàn)代化技能。
在這個物欲橫流的時代,各種物質(zhì)繁華都對教師充滿著誘惑。而我們,名叫教師的我們,一向都以清平作為自己生活的格調(diào),以簡單作為工作的色彩,面對外界的各種誘惑的時候,我們不僅應(yīng)該堅定自己甘于平淡的決心,而且更應(yīng)該將這種精神傳遞給所有在繁華面前意欲搖晃的年青一代。的確,外面的世界很精彩,可是,因為我們是人民教師,我們的名字叫教師,所以我們工作的平淡,我們生活的清平,能夠抵擋得了物質(zhì)的沖擊,能夠抗拒得了繁華的誘惑。
我們的名字叫教師,我們平凡但不卑微,因為我們用自己的青春與知識在澆灌著祖國的下一代花朵。我們平凡并且甘于平凡,因為在這個平凡的崗位上我們能夠汲取到最不平凡的力量。而我們也將釋放給社會最不平凡的光芒,因為我們的名字叫教師。
第四篇:我的名字叫雷鋒
學(xué)校:江華縣大路鋪鎮(zhèn)中心校六(加)班 作者: 楊 珍 電話:*** 指導(dǎo)老師:蔡德英
2012年11月17日 星期六 晴
我們的名字叫雷鋒
雷鋒說過:“人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去?!崩卒h的精神將永遠影響著我們,激勵著我們沿著他的足跡奮勇向前。
今天,我和小伙伴到同學(xué)家,太陽好像也為我們高興似的,發(fā)出金色的光芒。
那路全是泥巴路,難走得很!還好這幾天沒下雨,不然,那真是寸步難行了。走了十幾分鐘,我們到了水泥路上。剛走上來,一輛板車就從我們身邊經(jīng)過。
拉車的是一個五六十歲的老爺爺,推車的是一位年紀相仿的老奶奶。這讓我想起了雷鋒叔叔的一句名言:世界上最光榮的事——勞動,世界上最體面的人——勞動者。
走了一段路,突然一個陡坡?lián)踝×宋覀兦斑M的腳步。我們雖然才十幾歲,兩手空空,要爬上這個陡坡,感覺也是挺累的??墒牵赃呥@兩個老人,年紀大暫且不說,還拉著那“千斤重”的板車呀!這個坡,他們能上去嗎?
我們看了看老人,對視了一眼,心有靈犀地朝著老人的方向奔去。
“老爺爺,老奶奶,我們幫你們推吧!”
兩位老人笑呵呵地說:“好啊,好??!”
我們來到板車后面,和老奶奶一齊推了起來!“1、2、3,推!”一聲聲口號響起來。
“滴答,滴答???!蔽覀兊暮顾温湓诘亍€個咬緊牙關(guān),滿臉通紅,邁著一步步艱難的步伐,費了九牛二虎之力,終于把板車推上了這個大坡。
停下來,我們松開了緊閉的牙,大口大口地吸著新鮮的空氣,只感覺雙手有些疼痛。
“小同學(xué),你們累了吧!”老奶奶問到,“你們叫什么名字???”。我們又一次對視一眼,異口同聲地說:“我們的名字叫雷——鋒——!”
老爺爺感嘆道:“做了好事卻不留名,你們真是現(xiàn)代的活雷鋒?。 ?聽著兩位老人的嘖嘖稱贊,我們臉上笑開了一朵花,心里更是如吃了蜂蜜一般甜。望望天空,太陽公公也笑盈盈地看著我們,好像對著我們豎起大拇指呢!
其實,我們只是舉手之勞,做了一點點好事,和雷鋒比起來差遠了!我想,如果我們身邊到處都有雷鋒的身影,那該多么美好啊!
第五篇:我的名字叫與狼共舞
我的名字叫“與狼共舞”
《與狼共舞》(美國,1990)
編?。簞P文·科斯特納、麥可·布萊克(音)
導(dǎo)演:凱文·科斯特納(同時也是男一號)
類型:劇情、西部、冒險
時長:236分鐘(導(dǎo)演剪輯版)
這是一部相對來說的老片了。剛開始看時,好奇的是為什么叫“與狼共舞”。故事講述的是,美國南北戰(zhàn)爭末期,一名軍官(鄧巴)陰差陽錯立了功,被嘉獎并允許他可自行選擇駐守地,鄧巴選擇了去一個非常偏僻的曠野草原上的小站(賽德維克哨所)。到達該地后,他在那里寂寞的平淡的生活著,等待著援軍部隊的到來,在漫長的時日里,用日志記錄著一切。鄧巴與一只同樣孤獨的狼交上了朋友,與狼一起圍著火堆跳舞;和印第安人接觸后,他慢慢的融入了當(dāng)?shù)匾恢в〉诎玻ㄌK族)部落的生活,成為了其中一員;他蘇族的朋友看見他與狼一起跳舞,于是給他取了個名字叫與狼共舞。當(dāng)他決心徹底和蘇族部落一起生活,隨之遷徙時,為防止援軍部隊會根據(jù)日志找到他們,于是決定回小站帶上日志一起離開。援軍部隊此時早已到達小站,正好發(fā)現(xiàn)了穿著蘇族部落服飾趕回來的鄧巴,于是鄧巴被抓,被毒打,當(dāng)被審問:你為何穿成這樣?你叛變了國家!希望你帶我們?nèi)⒂〉诎惨叭艘痪W(wǎng)打盡,將功贖罪時,鄧巴用蘇族語毅然決然說道:我的名字叫與狼共舞,我不會帶你們?nèi)ィ也恍寂c你們說什么。在鄧巴被押回營地的途中,蘇族勇士們救回了鄧巴。最后鄧巴為了不連累蘇族部落,毅然帶上自己的妻子離開了蘇族部落,臨走時,鄧巴的蘇族朋友風(fēng)中散發(fā),站在山坡上大喊:與狼共舞······與狼共舞······與狼共舞······而援軍仍然在四處追尋印第安人的蹤跡。故事至此完。
無奈的戰(zhàn)爭和山寨英雄
影片一開始,血腥的畫面即映入眼簾。鄧巴躺在手術(shù)臺上,腿受傷嚴重,醫(yī)生說需截肢,但累得睜不開眼沒法手術(shù),先喝杯咖啡休息下??蓯?,血腥的畫面后馬上說吃東西或接鮮美食物的畫面。鮮血淋淋肉末醬泥般的畫面在讓你反胃的感覺未平時,突然來杯香氣撲鼻美味四溢的咖啡,或者來盤肥美可口的烤雞腿······這著實讓人感到可惡。但正好用這種對比手法表現(xiàn)出軍醫(yī)們的習(xí)以為常,以及戰(zhàn)爭中血肉橫飛的家常便飯。同時將殘酷的戰(zhàn)爭場面更為接近真實地展現(xiàn)出來。
看著無數(shù)大大小小形狀各異的手術(shù)器械,以及屋外個個缺胳膊少腿的士兵們,鄧巴不想失去自己的腿,于是拾起滿是血的長靴咬牙穿起,重入陣前,和戰(zhàn)友聊了聊便騎馬沖了出去。這段畫面中,硝煙彌漫戰(zhàn)火闌珊,在一塊農(nóng)場上,雙方死氣沉沉的對峙著。士兵們沒精打采有氣無力地躺在地上毫無目的。此時影片中的音樂給人憂傷、哭泣、悲鳴、無奈的感受,戰(zhàn)爭的無奈的情緒肆意流淌。對話中,鄧巴問戰(zhàn)友這兒怎么樣,戰(zhàn)友有點好笑、無奈地回答:這兒怎么樣?呵,你可把我問住了······都是按兵不動,真他媽的死氣沉沉的一天······我他媽的真不想成為第一個上陣的炮灰,他們會跟我們打硬仗的,人人都知道塔克人個個都是硬漢子。對于士兵們來說,這里沒有高昂的士氣,沒有激蕩的豪情,只有這無奈的戰(zhàn)爭!也難怪在如此萎靡不振的戰(zhàn)爭中,一個因有意求死卻無意立功的中尉,在敵營前轉(zhuǎn)悠一圈后便赫然成了英雄。士兵們不愿意打,軍官們不愿意
打······但這是歷史的車輪,誰又有辦法!
鄧巴在對方的陣地前兜了一圈,穿過無數(shù)槍林彈雨,除了被打掉一個肩章,他居然毫發(fā)無損,繼續(xù)在對方陣地前放手迎槍狂奔。沒想到鄧巴方軍隊士氣大增,士兵們紛紛舉槍沖出來,戰(zhàn)勝了對方。鄧巴成了英雄,上將說“這位軍官應(yīng)該受到特別的照顧”,于是他可以在完全康復(fù)后,選擇自己想去的駐地。整個這一過程,鄧巴只是一心求死而已。他是因為不想失去自己的腿,所以他在得救時醒來的第一句話便是“別據(jù)掉我的腿”,怕失去腿而選擇自殺要腿不要命的鄧巴,并不是真正意義上的英雄。我想影片也不是在告訴觀眾這是英雄,他自己也承認自己是個山寨英雄,獨白中說“人生真是變幻莫測,我本意求死,現(xiàn)在卻成了英雄”。這只是凱文·科斯特納給鄧巴的踏上旅途前往哨所小站“賽德維克”的緣由嗎?不是,因為到后面山寨英雄終究變成了真正的英雄,因為印地安各部落之間的戰(zhàn)爭和北方軍南方軍之間的戰(zhàn)爭都同樣屬于戰(zhàn)爭!
細節(jié)的魅力
鄧巴和可愛的農(nóng)夫上路了,一路上是蒼茫茫的曠野。此時的背景音樂激昂、蒼勁、豪邁曠遠、宏偉壯麗。讓人不禁想鄧巴會到一個什么樣的地方呢,美麗大草原?印第安人縱橫的原野?充滿殘兵敗將的落魄軍營?總之,猜測著鄧巴將在接下來的時間會遇到什么意想不到的危險,因為他的戰(zhàn)友們都為他的選擇驚訝不已,事實上賽德維克就是一座被棄守的哨所。影片一直吸引我迫不及待想知道故事的下一幕。
一路上鄧巴很少說話,倒是農(nóng)夫話多,不過過半是對著自己的牲口喊的,常常吆喝著馬匹喊著它們的名字,跟唱滑稽歌曲似的,另一半則是塞滿食物的時候;偶爾跟鄧巴說上一些莫名其妙的話,甚至是黃段子,很是開心瀟灑自由自在,相當(dāng)可愛的農(nóng)夫。鄧巴稱他為“那是我所見過的最俗不可耐的家伙”。在鄧巴和農(nóng)夫到達賽德維克的這一段,是節(jié)奏相對舒緩的一段,也是我莫名很喜歡的一段。這其中有兩點使我印象深刻,一是在途中二人發(fā)現(xiàn)了一堆白骨,鄧巴蹲在跟前手拿著一根箭,一臉嚴肅的似乎在思考著什么,而農(nóng)夫卻淫笑著湊過來說道“東邊有人說干嘛她不寫信,呸,你這個蠢貨”,然后轉(zhuǎn)身離開哼起歌來。我想話的意思應(yīng)該是:你這個蠢蛋,想妹子連命都不要?。∩蟿e人地盤來不是找死啊,干嘛不寫信,蠢貨。這在將小人物農(nóng)夫的性格自然展現(xiàn)出來的同時,也向觀眾展現(xiàn)出片中各陣營間不可調(diào)和的矛盾,這矛盾跟地盤有著斬不斷的關(guān)系。這又使得我不免為主人公鄧巴接下來的命運擔(dān)憂。二是關(guān)于農(nóng)夫的屁股的事,在一天早晨,鄧巴早早地醒來,而農(nóng)夫還在呼呼大睡,鄧巴幾次都沒叫醒,最終用東西戳了農(nóng)夫的屁股將他戳醒,農(nóng)夫醒來說“這樣我的屁股上會留下疤痕的”,這又會不免讓人發(fā)笑,一個邋遢得不行的人卻很在意自己的屁股會否留下疤痕,而不是在意疼痛。
由此我想到《瘋狂的石頭》里也有類似的細節(jié),三寶跟包世宏被反鎖在房間里,為盡快出門去廟里保護石頭,于是三寶穿條褲衩翻窗戶出去開門,樓下正搓麻將的大媽無意間看到穿條褲衩趴在窗戶上的三寶,一臉憤怒沒好氣道“流氓”;還有黑皮一伙,正在房間里商量計劃,老大道哥坐在床上對著小板比比劃劃呢,隔壁房間老是發(fā)出敲擊聲打斷道哥的話,道哥剛開始還是忍著,畢竟是老大嘛,老大肚里能裝船,但隔壁依然敲聲不斷,最終還震落了墻上的小板,道哥終于發(fā)火道“什么素質(zhì)什么素質(zhì)?”,還有道哥老婆被小謝睡了后,道哥打電話報警,結(jié)果沒人管,道哥破口罵道“這還有沒有王法!有沒有王法”。為非作歹的小偷也講素質(zhì),也罵天下還有沒有王法;而保護石頭的“好人”三寶卻又被罵成流氓,這些細節(jié)讓人忍俊不禁。有時想想,生活中經(jīng)常會發(fā)生這樣的事,同一個人或同一件事在不同的時間、不同的情況下,會被不同地看成是好人壞人、好事壞事。好人好事常常會和壞人壞事在特定的情況下互轉(zhuǎn),如此的細節(jié)多么有哲學(xué)玩味呵!
農(nóng)夫屁股的事到這還沒算完。在將鄧巴送達目的地后,農(nóng)夫獨自趕馬返回去,在歇息的時候,印第安人發(fā)現(xiàn)了他。農(nóng)夫被印第安人殺死,死法是屁股中箭而死。像片中農(nóng)夫這樣一個小人物,導(dǎo)演也并沒有隨意安排他出場離場用過后就算玩完,而是同樣豐滿地塑造了一個人物形象。愛惜屁股的他,結(jié)果到死也沒保住干凈的屁股,最終還是留下了疤痕,這大有“事與愿違,天不遂人愿”之感,至此,農(nóng)夫作為“很傻很天真很開心”的無辜人們,卻也無法逃脫成為這歷史車輪下無奈紛爭之犧牲品的悲慘命運,整個形象以最簡易的手法被完整的塑造了出來。農(nóng)夫的死,讓鄧巴接下來的境地更加尷尬,他因此徹底與前線失去了聯(lián)系,但他自己卻不知道。這進一步增強了我擔(dān)憂主人公鄧巴命運的心理,同時也調(diào)節(jié)了節(jié)奏,推動著劇情合乎邏輯的向前發(fā)展。
我想這便是細節(jié)的魅力。
必然的戰(zhàn)爭和真正的英雄
影片到此,想必鄧巴在賽德維克和印第安部落終究將會有一場不可避免的戰(zhàn)爭。
鄧巴在賽德維克由開始的不習(xí)慣,到最后適應(yīng)那里的生活,并沒有費多大的事。整理屋子,安放物資,清理水塘,部署周遭,天清云淡風(fēng)和日麗,生活似乎很美好,只是有點寂寞,不過在寂寞中寫日志是鄧巴的一大樂趣,一只野狼也漸漸走進了鄧巴孤獨的世界。一切都在平淡如水輕若微風(fēng)的日子里有條不紊地進行著。直到某天,蘇族圣人踢鳥闖進鄧巴的住處,企圖偷馬的踢鳥被突然出現(xiàn)的鄧巴嚇跑。鄧巴為此加強戒備,以防印第安人偷襲。
鄧巴平靜美好的生活,我總不忍心看到被打破,卻又渴望知道接下來所要發(fā)生的事情,總想象這該是一場怎樣的戰(zhàn)爭呢?一個人對一個部落。
可事情總不會如你想象的那樣進行,接下來峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明。蘇族人的生活場面一一展現(xiàn),講理懂禮、生活井然有序、尊老愛幼的蘇族部落風(fēng)貌告訴觀眾,印第安土著人并不是野蠻的強盜、小偷。鄧巴在與蘇族人短暫接觸后,決定主動前往其部落拜訪。在途中救下了因丈夫戰(zhàn)死而輕身自殺的握拳而立,并將其帶回了蘇族部落,雖然鄧巴在交還了握拳而立后便離開了,并沒有和蘇族人有成功的交流,但這無疑為以后的成功交流打下了基礎(chǔ)。果然,踢鳥帶上族人勇士回訪鄧巴,鄧巴用咖啡喝糖招待了他們,并通過“野?!币辉~初步有了簡單溝通,踢鳥也回贈鄧巴野牛皮毛。鄧巴的思想開始轉(zhuǎn)變,日志中寫道“終于找到了同伴,真開心,用語言無法表達的快樂”。鄧巴再次來到蘇族人部落里,受到了踢鳥的熱情接待。通過握拳而立的翻譯,鄧巴和蘇族人的有效溝通正是建立。握拳而立原本是白人,在很小的時候家人被印第安某部落的人殺害,漏網(wǎng)的握拳而立被蘇族人踢鳥所救。此時的鄧巴和蘇族人基本建立起了信任關(guān)系,但鄧巴自己內(nèi)心里還在猶豫不定優(yōu)柔寡斷,似乎對援軍部隊是否贊成自己這樣與印第安人交往存有疑慮。
在影片后面的大部分時間里,鄧巴徹底地融入了蘇族人的生活,還和握拳而立產(chǎn)生感情接了婚。這期間集中表現(xiàn)了三次戰(zhàn)爭。一次是和野牛的戰(zhàn)爭,野牛是印第安蘇族等部落的主要食物,其皮毛等是重要的過冬物資。鄧巴在某天晚上被路過的野牛群強大的震動力震醒,鄧巴連夜前往蘇族部落通知族人。后鄧巴和踢
鳥一行人一起捕獵野牛,捕獵過程中還救下差點被野牛撞擊的更多微笑,因此鄧巴更加的受到了蘇族人們的愛戴。在慶祝晚會上,鄧巴和風(fēng)中散發(fā)互換了衣物,并且正式成為了相互信賴的朋友。鄧巴已經(jīng)融入了蘇族部落的生活。
第二次戰(zhàn)爭就比較殘酷了,是蘇族人和尼克族人之間的戰(zhàn)爭。踢鳥告訴鄧巴這場戰(zhàn)爭你可以不用去,但鄧巴堅持要去,鄧巴告訴自己這沒有選擇,因為他選擇了蘇族。這場戰(zhàn)爭讓鄧巴徹底的變成了蘇族人中的一員,至此,鄧巴開始重新認識自己。正如他自己的獨白“我很難說清此時的心情,我從來沒有經(jīng)歷過這樣的戰(zhàn)斗,和丑陋的政治目的無關(guān),也和領(lǐng)土、財富爭端或者救人無關(guān),人們?yōu)榱吮Pl(wèi)食物儲備而戰(zhàn)。這樣伴隨我們度過整個冬季,為了保護婦女和孩子的生命······愛那些僅離開幾英尺遠的人······石牛很失敗······但甚至,連老年人也記不起······這樣單方面的勝利。我漸漸開始以新的方式來看待它,我感到從未有過的自豪,從未真正地認識過鄧巴是誰,或許名字本身毫無意義,但當(dāng)我聽到我的蘇族名字,一次次被喚起······我才第一次真正知道我是誰”。經(jīng)過這次戰(zhàn)爭,鄧巴真正成為了蘇族人眼中的英雄。也因為這次戰(zhàn)爭,鄧巴毅然決定跟蘇族人生活在一起,隨之遷徙。在此,因為戰(zhàn)爭而忘卻了戰(zhàn)爭。雖然也還有更為殘酷的艱難的戰(zhàn)爭在未來等著,但都與丑陋無關(guān)。此時此刻,鄧巴與蘇族人和諧和睦共存的生活,不忍心看到被打破!
最后的一次戰(zhàn)爭,才是使鄧巴成為真正的英雄的戰(zhàn)爭。如文章開頭:
當(dāng)鄧巴決心徹底和蘇族部落一起生活,隨之遷徙時,為防止援軍部隊會根據(jù)日志找到他們,于是決定回小站帶上日志一起離開。援軍部隊此時早已到達小站,正好發(fā)現(xiàn)了穿著蘇族部落服飾趕回來的鄧巴,于是鄧巴被抓,被毒打,當(dāng)被審問:你為何穿成這樣?你叛變了國家!希望你帶我們?nèi)⒂〉诎惨叭艘痪W(wǎng)打盡,將功贖罪時,鄧巴用蘇族語毅然決然說道:我的名字叫與狼共舞,我不會帶你們?nèi)?,我不屑與你們說什么。在鄧巴被押回營地的途中,蘇族勇士們救回了鄧巴。最后鄧巴為了不連累蘇族部落,毅然帶上自己的妻子離開了蘇族部落,臨走時,鄧巴的蘇族朋友風(fēng)中散發(fā),站在山坡上大喊:與狼共舞······與狼共舞······與狼共舞······而援軍仍然在四處追尋印第安人的蹤跡。故事至此完。
可想而知,鄧巴因為穿著印第安人的服飾而不可原諒,兩種文明間竟然如此不可溝通。沒有溝通的機會和可能嗎?之前鄧巴和蘇族人之間的溝通靠的是握拳而立,現(xiàn)在,鄧巴和握拳而立雙雙離開了蘇族部落,還有讓兩個文明歇下來溝通的可能嗎?
結(jié)局是13年后,印第安人和政府達成協(xié)議,不得不放棄自己的生存土地。我們的真正的英雄鄧巴呢,何去何從已不得而知。但我們至今記得——在不可逆轉(zhuǎn)的歷史車輪前,兩個不同文明間曾經(jīng)有過成功的溝通和共存!
答案
2012年5月