第一篇：此鳥亦如雁隨行隨筆

那是從經(jīng)年里截取出來的一個片段，感染了一些說不清道不明的情感。那天是有風、有雪，冰冰涼涼的，手也冰冰涼涼，鼻子也冰冰涼涼，心里更是冰冰涼涼。我成功實現(xiàn)了三年來的夢想，卻又在通往勝利果實的道路上踽踽獨行。

這是我人生當中所觸不多的雪的痕跡，路面的雪被巨大的車輪壓得又緊又實，前方堵塞，無路可進，路況糟糕透頂。大巴司機無奈的嘆氣熄火，打開車門讓大家下車透氣。

凜冽的雪風長驅(qū)直入，在人們看不見的視線里劈開令人昏睡欲眠的沉悶。車廂里人多，幾個小時的坐姿已讓人憋悶得，不知在誰的帶領(lǐng)下，大家紛紛下車。迎接的是撲面而來的清爽，瞬間洗去籠罩一身的疲乏，我搓搓手哈氣，真冷![由整理]

路邊有被清掃的雪落魄的被堆在了一齊壘成一道堅固的矮墻，沾染了腳印和泥土顏色變得有些渾濁。本來一天一夜的路程也不明白會被耽誤多久，其實是沒有什么其他感覺的，這一堆那一堆的人都還面帶微笑的談?wù)撝鞖猓彩?，畢竟還有身體得以解脫的歡喜。還有人同我一樣在悄悄歡喜著難得一見的雪跡，它覆蓋著道路旁邊的小山丘，白白的松松軟軟的一層看著十分討喜。

也許是因為車輛的終點就是那個期盼已久的方向，素日里的渴望也變得不急不緩，既定的結(jié)果又帶著點未知的惆悵，復雜的情感隨了一路。

寂寞與我同行。

半夜在荒涼的高速路上車子又忽然停下，不知是什么原因。原本安靜的車廂因從睡眠中驚醒的乘客的埋怨而變得嘈嘈雜雜，我皺眉，已無心睡眠，再加上現(xiàn)有的生理上的問題急需解決，瞬時覺得坐如針扎。我發(fā)誓這真是坐車最怕遇到的問題，車子停在路上這不知幾時才能發(fā)動，即使發(fā)動了也不明白何時能夠到達服務(wù)區(qū)，心理上對這種務(wù)必的事情的未知是很強烈的，焦慮就在自我的恐慌不安中到達極點。

與我同坐的是一個看上去二十幾歲的笑起來很干凈溫暖的姑娘，或許在當時我那個年齡就應叫做姐姐，可時光太長我已記不清她長什么樣，但你明白，有時候緣分就是這樣，狂妄而來，你猝不及防的理解，后又瞬間離去，消失在你的以后別無他音。但是無疑，她是這條漫漫長路上值得我去回憶的一個孤點。至于原因，當然不止是她同我一樣有相同的生理問題需要解決。你要明白，那是一個冰冷透心的夜晚，我們幾乎是被困在了這條路上，來往車輛急速飛過，那聲音快的你幾乎就要以為你會與它撲面相撞而后粉身碎骨就此消散。

這一刻所有的不安在這無望的黑暗中到達極致，我不想被吞噬所以奮力握拳抵抗，這時突然有一只溫暖的手已在你的不覺間撫上你的雙手，想要帶你走下車，的確，她帶著紫色的手套，手很暖。我轉(zhuǎn)過頭看著她，兩秒后微笑，釋然，那一刻，我同她勝似姐妹。

她輕笑著跟我說這天氣太惱人，而后又有些害羞的附在我耳邊埋怨自我有多想上廁所。我咧著嘴笑著回應，我想或許至少在這個瞬間，我的笑里不僅僅僅只有禮貌和敷衍，還有真心。兩個陌生人在冰冷的夜晚里相互取暖，我們都是利益的獲得者，在這個黑夜中獲取了自我想要的心滿意足。

之后回到車上，她將隨身帶著的薄毯搭了一半在我身上，夜晚天冷，一齊蓋著吧，不要著涼。我嗯聲回答，笑著說多謝，后又沉默無言，閉眼掩蓋想要流淚的沖動，之后經(jīng)歷了很多事后我才明白，我從來不是一個擁有好演技的戲子。五六年過去，不該存在的早已忘記，而存在的都有它存在的好處。你明白的，很多事情從來跟年齡無關(guān)，更多的是關(guān)乎經(jīng)歷。就像上方所說，我同她但是是素未謀面的陌生人，卻只在今晚熟悉的像親人。她的善意給了我期盼已久的溫暖，那是一個你尋求許久，卻終在今時今日得以真實存在能夠擁抱的溫暖。

第二篇：教育如鏡亦如窗

教育如鏡亦如窗”這句話真實的反映了教育實踐既像一面鏡子，又像一扇窗子。要求教育者須常擦“素質(zhì)之鏡”，勤試“督促之窗”；須展現(xiàn)“魅力之鏡”，巧開“個性之窗”；多開辟“魅力之鏡”與“生活之窗”。因為只有當教育如“鏡”亦如“窗”之時，才會達到事半功倍的育人效果。為此，我結(jié)合師德師風學習活動就自己的工

作進行了自查及整改，自查整改報告如下：

1、依法執(zhí)教。作為一名教師本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅持四項基本原則，忠誠黨和人民的教育事業(yè)。始終牢記人民教師的神圣職責，愛祖國、愛人民，以學生的發(fā)展為己任。在平凡而繁雜的教

育教學實踐中認真履行好自己的職責。

2、愛崗敬業(yè)。在教育教學中，我努力以崇高的職業(yè)道德，良好的教風，嚴明的教紀從教，平等的態(tài)度對待學生，以人為本、嚴格要求、耐心引導，積極實施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學質(zhì)量，促進學生全

面發(fā)展，以達成教學相長之目的。

3、熱愛學生。我們的教育對象都是尚未成年的孩子，在學習活動中免不了會出現(xiàn)這樣或那樣的缺點與錯誤。

4、嚴謹治學。在工作中我認真鉆研教材、研讀學生、反思自己的教學行為，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教學教育方法，提高自己的教育、教學和科研水平。把做一名研究

型的教師作為奮斗的目標。

5、團結(jié)協(xié)作。在教學工作中能做到與同事和諧相處、互尊互學互愛互幫，以校榮我榮，校恥我恥，為創(chuàng)建文明校園盡心盡力。

6、尊重家長。為了實現(xiàn)“三位一體”的德育教育局面，使教育教學工作能圓滿完成，我采用“家校聯(lián)系本”、電話聯(lián)系、家訪等多種方式，積極主動地與家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，爭取家長們對班級管理工作的支持與配合，共同探討教育孩子的可行方法。

7、廉潔從教。工作中，我堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，為。

8、為人師表。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，教育是一門遺憾的藝術(shù)。因此在教學實踐工作中，我們即便付出了真心真情，在學習中不斷的提升自我，在不懈的努力中完善自我，仍舊存在著這樣或那樣的缺憾與不足。自查不足如下：

一、存在的問題

1、愛崗敬業(yè)上做得不夠突出。狹隘地認為自身素質(zhì)還可以，考試考核我都能應付，逐漸放松了對專

業(yè)的鉆研.2、教育理論學習不夠透徹,只停留在表象上,沒有從實質(zhì)上深入研究,導致教學過程中出現(xiàn)很多困惑,甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態(tài)度。

3、師德師風學習自查整改報告

蓬萊市第三實驗小學 姜萍

學高為師，身正為范。教師是學生心目中的楷模，關(guān)系到學生的成長，關(guān)系到教育業(yè)的發(fā)展，所以對于每個教師來說，德就顯得至關(guān)重要。因此，借助于師德師風學習這個學習的良機，我對自己做了自查自糾，并對出現(xiàn)的問題作了整改。

一、存在的問題

1、教學理論知識水平不夠，有關(guān)教育教學的書籍看的很少,學習起來不深入。平常時間沒充分利用理論指導實踐。學習過后，就把它放在一邊兒，不做深入內(nèi)化，以至于記得快、忘得也快。

2、教學中，對于教材的挖掘還不到位，力度不夠，沒把握好知識的拓展。課本淺顯的知識注意的比較準一些，自己鉆研的勁頭兒還不夠，付出的精力還不多。

3、二、整改措施

1、堅持教育教學理論學習，堅持一邊理論，一邊實踐，一邊鉆研，堅持記教育教學筆記，以提高自身素質(zhì)。作為一個教育者，要不斷的學習、不斷充電，千萬不能讓自己停滯不前。否則，會滿足不了學生們的需求，讓我徹底明白了：在社會信息發(fā)達的今天，在新課程教改的背景下，我們的老師不再是一個有一杯水、一桶水、常流水的人，而是一位引領(lǐng)著學生們教會他們?nèi)フ宜鹊娜恕?/p>

2、教學中要刻苦鉆研，以教材為中心，考慮學情，不僅限于死扣教材，要把知識靈活延伸。虛心向有經(jīng)驗的教師請教、學習，放下架子和其他同志共同鉆研教學，做到共同進步，協(xié)作互助。努力做到向課堂要質(zhì)量、要效率，讓自己的課堂充滿活力，學生真正學到東西。

3、總之，通過這次學習，我收獲頗豐，尤其是身為教師應具備的能力。今后，我還會繼續(xù)在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標，全方位的提高自己，使自己成為一個合格的、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者！

閱讀(1)評論(0)分類：默認分類 發(fā)表于07:28 學高為師，身正為范”，師德是一個教師的靈魂，是搞好教育教學的保證，是教師的立身之本。作為教師我們要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。在這次自查自糾活動中，我主要從以下幾個方面來評

析自己、審視自己。

1、加強學習依法執(zhí)教

首先，社會在發(fā)展，知識在更新。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷加強教育教學的理論知識的學習，吸收新的教育理念、教育方法和教育途徑。才能在業(yè)務(wù)上有新思路、新突破，再上新臺階。其次，多年來的從教，使我認識到：只有在平凡的崗位中踏踏實實的工作，默默無聞的付出。并自覺遵守《教師法》，以它為準則，時刻提醒自己要依法執(zhí)教。這樣的人生才會過的充實有意義。

2、愛崗敬業(yè) 教書育人

我熱愛教育，熱愛自己所從事的工作，熱愛我們的學校。因此，不論在什么時候、什么地方，我都要將校內(nèi)的利益放在第一位，時刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來指引我。在做好教具、認真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，不斷探索，大膽創(chuàng)新。

3、熱愛學生 和諧發(fā)展

關(guān)心、熱愛學生是教師最基本的天職。在每次的活動中，我都要以尊重學生、熱愛學生為出發(fā)點，堅持“一切為了學生，為了學生一切，為了一切學生”，對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺，挖苦，歧視，不體罰和變相體罰，使學生們愉快茁壯地成長。

4、注重小節(jié) 修煉人格

教育無小事，教師的一言一行都是學生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為學生眼中的教師都是具體的，而教師又是學生心目中的“模仿對象”。所以，我要時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象影響學生。

6、廉潔從教，不謀私利

自覺抵制社會不良風氣影響，不對學生進行有償補課和收取額外的報酬。與家長交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償

家教。

2010師德師風自查自糾報告

經(jīng)過師德師風的學習使我受益非淺。法國作家羅曼，羅蘭說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的

通過對“三個代表”重要思想和黨的十六大精神的繼續(xù)學習，結(jié)合黨的先進性教育，使自己看到了存在的缺點，結(jié)合自己的工作對自己存在的問題及產(chǎn)生的原因進行了認真的剖析，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、存在的問題

1、缺乏學習的自覺性與主動性。在工作中忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，對黨建、管理等方面的知識浮光掠影，不系統(tǒng)、不全面，臨到用時才臨時抱佛腳，對學習沒有做到長期堅持，總是給自己找借口，由此導致了工作原地踏步。

2、工作標范文網(wǎng)[http://004km.cn/fanwen/]準不高。在工作中對自己要求不夠嚴格，有拖拉的現(xiàn)象，領(lǐng)導安排了工作，總認為搞的贏，來的急，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃，因此影響了工作效率。

3、開拓精神不強。在工作中安于現(xiàn)狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受領(lǐng)導安排的工作，不能主動替領(lǐng)導分憂。

二、根源分析 產(chǎn)生這些問題的原因一是自己放松了學習及對自己的要求；二是思想上有等、懶、靠的情緒；三是自己對自己的工作沒有進行系統(tǒng)的規(guī)劃、整理。這次集中教育整頓使自己找到了問題和不足，為下一步的整改找準了重心及如何做好自己工作的方式、方向。

次學校教職工作風整頓的主要目標是通過作風整頓，使全校教職員工愛崗敬業(yè)意識增強，組織紀律更加嚴明，教育教學質(zhì)量得到進一步提高，使學校各項工作更上一個新臺階。作為趙川中學的一名教師，在本次作風整頓中就要認真反思自已在思想上，工作態(tài)度等方面存在的突出的問題，主要從以下幾方面來自查自糾，對照檢查。

一、組織紀律方面

作為一名是學生學習的榜樣，就必須保證自己在學生心目中的形象，那就務(wù)必有嚴格的組織紀律來約束自己，即“身正為范”。根據(jù)這些法規(guī)法紀，我有變相體罰學生的現(xiàn)象：比如對沒完成作業(yè)或未交作業(yè)的學生罰掃地，對聽課不認真的學生罰站。在雙休日有小賭現(xiàn)象……從這些現(xiàn)象可以根據(jù)出我對教師法規(guī)法紀的認識、理解還不深透，在整風過程中，應嚴格反省

批評自己。

二、敬業(yè)精神方面

要作為一名合格的人民教師，就必須愛崗敬業(yè)，不愛崗就下崗，不敬業(yè)就失業(yè)。學校是我家，學生是自己的親骨肉。這就是愛崗敬業(yè)的最高標準。而我有時批改作業(yè)不及時，有時工作不準時完成，這就是不愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)，應從思想上高度重視，立即糾正。

三、教育教學方面

教育教學地評價一名教師的確良重要準則。教師的職責是教書育人。學生在學校是受教育的對象，教育質(zhì)量的好壞是學生和家長來評定，而家長的評價的標準是看學生考試成績的分數(shù)。我認為自己的教學效果不太理想。在本職工作之余，還應向優(yōu)秀教師取經(jīng)。多用時間與精力，努力提高自己的教學水平。

四、“六認真”工作方面

綜上所述，在本次整風運動中，我應從各個方面，各個層次深刻反省，找出自己的不足之處，查其根源，對癥下藥，以提高自身素質(zhì)，讓自己與“身正為范，學高為師”的標準靠齊。文 章

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為扎實推進教師作風建設(shè),按照教育局及學校作風領(lǐng)導小組要求,結(jié)合本人在思想.學習.教育教學等方面的工作表現(xiàn),對照學校作風工作實施方案的評議內(nèi)容進行了自查，我深深地體會到“敬業(yè)，愛崗，奉獻”的內(nèi)在核

心。特進行了自查自糾：

一、存在的問題

1、思想認識不夠，政治學習記筆記敷衍了事?？傉J為這些理論太過政治化，只要走走形式，不必太過認真。

2、不思進取。對待工作不夠主動，積極。只要完成領(lǐng)導交給的任務(wù)即可。在工作中遇到難題，不善于思考，對于領(lǐng)導的個別任務(wù)，總有拖沓的心理。缺乏上進心。

3、教育教學的新課標理論理解的不夠透徹，沒有從實質(zhì)上深入研究，導致教學過程中出現(xiàn)很多困惑。

4、8、工作作風布不夠扎實。沒有腳踏實地，總想在工作中找捷徑。做事情沒有創(chuàng)新精神，對問題不做深

層次的分析，思考不夠透徹。

9、業(yè)務(wù)知識不精?，F(xiàn)代的社會是知識、信息快速發(fā)展的時代，可我卻認為有一些業(yè)務(wù)知識就能適應了，這

是錯誤的想法。

二、存在問題的原因

1、政治學習不夠深刻，沒有領(lǐng)悟其中的精華，導致學習政治不認真。

2三、整改措施

1、認真學習《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》，忠誠于黨的教育事業(yè)，2、不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時俱進，勇于創(chuàng)新，踏實肯干。并加強業(yè)務(wù)學習，不斷充實自己。3、6、發(fā)揚奉獻精神，不計個人得失，在工作中積極主動。

在今后的教育教學工作中，我將取長補短，努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，使自己成為一名紀律嚴、業(yè)務(wù)精、業(yè)績創(chuàng)一流的教師。

第三篇：亦如往昔的新時代散文

世界改變很快，世界又未曾改變，幾千年一如往昔，歲月煎熬著一代又一代的人們。我們是否改變，抑或只是我們祖先的翻版？

技術(shù)的變化無法帶來實質(zhì)的變化，我們和我們的祖先，無論是秦人、漢人還是唐一人，都在重復一個沒有盡頭的重復，改變的只是方法。

這個重復就是欲望，一個被褒揚一萬次又被針砭一萬次的詞，一種推動技術(shù)變革的渴望。

我們的祖先渴望美味，于是便在先民時期就有了那次大膽的嘗試，燒烤，第一個烹飪手法，出現(xiàn)在史前蠻荒的年代。秦漢唐宋，人們不斷地試驗，不斷創(chuàng)造新的吃法，新的菜系，但歸根結(jié)底還是對吃的渴望。到了我們的父輩，他們會在報紙上，書刊里尋找新的菜譜，嘗試新的吃法，直到今天，可以找到繽紛得叫人眼暈的菜譜，但我們依舊為了味覺而生。千萬年來，我們是自己味覺的主人，但也是它的仆人，這還將持續(xù)千萬年......我們的祖先渴望美麗，于是在那些蠻荒的大地上，蒙昧的人們第一次用樹葉遮擋自己的身體，后來，絲綢的出現(xiàn)讓人們有了更多的可能性*，幾千年的絲綢文化說到底是對美的欲|望，那些欲|望在心底燃一燒，燃一燒出一個偉大的文明。直到今天，我們輕擊按鈕，就可以得到想要的靚裝，但我們心底那份渴望，亦如我們的祖先。

我們的祖先很懶，他們不愿徒步長途跋涉，于是，一天，一個勇敢的小伙子跳上了馬背，開始了人類的新的征程。面對摩挲的大地，人們第一次有了遠行的可能。對遠方的好奇，對遠處良田的欲求，推動人們?nèi)ラ_疆拓土，把文明的種一子撒遍。今天，我們打開MSN，就可以與世界溝通，推動我們的又是什么呢？

我不喜歡那些強調(diào)無欲的人們，沒有欲|望是對祖先的背離，是對文明的無視。當我們欲一火中燒的時候，也許，一個亦如往昔的新時代正在開始......

第四篇：人生如夢亦如幻金剛經(jīng)

人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞。取義于金剛經(jīng)，其中的內(nèi)涵又是什么呢?

(一)人生如夢亦如幻的全詩

悲亦悲兮生別離，喜又歡兮死相隨。人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞。眾生癡迷千幻象，身陷紅塵終不悔。滾滾紅塵天涯路，兩行清淚伴身行。一朝心碎淚亦干，只留荒地土一堆。

詩人說南柯一夢，人生如夢?

人生如夢?的確如此。風云變化，滄桑起伏。歲月的痕跡早已深刻，蒼白的臉龐被風吹得越發(fā)寒冷，心膛一如往常，如此刺骨。

人生如夢?善惡難辨?模棱兩口?在正與錯，在黑與白之間徘徊。我回首人生，翻看自己的日記，百感交集。人生如夢?片刻間，又如同那薄霧，瞬間即逝。又如那晚霞，漸漸退去。

我行走在人生道路：風雨中，曾經(jīng)拿著一把傘，孤獨一人，走著，走著，漫無目的，向著那寂靜小路走著。任雨飄臨，我依舊飄零......在人世間，在人生中，感嘆世事。曾經(jīng)啼笑皆非，曾經(jīng)嘆問蒼天，如此矛盾!雙膝跪地，仰天長嘯，如此落魄?卻如此如夢?

夜里的夢，在飄渺的山中，艱難爬行，卻一昧地去。明知世事無常，明知人心險惡，明知一切，還揮灑著眼淚，向上攀登。待到最高峰，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)摔得粉身碎骨，那時，別人的冷眼，別人的嘲諷，如此扎人。

待到現(xiàn)在，已如同過眼煙云。人生如夢。人生如夢，在夢里游走的我們，又是如此可笑。。。。

(二)“人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞”

人生不過是一場夢幻而已，如清晨的露，隨陽而逝，如黃昏之霞，轉(zhuǎn)瞬即去。

這是一種在現(xiàn)實中經(jīng)歷了太多苦難，太多挫折之后的感嘆，表達了作者看透世事紅塵，一切皆感虛幻的心境。

人生如霧亦如夢 緣生緣滅還自在。出自莊子的逍遙游，教育后人做事不要強求，一切應順其自然、隨遇而安。

(三)人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞語出《金剛般若經(jīng)》(即《金剛經(jīng)》)“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

此中將世間一切事物比作六樣東西:夢、幻、泡、影、露、電。以夢、幻、泡、影、露、電來比喻因緣生之法。

如夢者，如夢痕之不可捉摸;

如幻者，如幻術(shù)之暫有還無;

如泡者，如水泡之迅速破滅;

如影者，如影子之虛幻不實;

如露者，如朝露之俄生俄滅;

如電者，如電光之一閃即逝。

故曰“此間有六喻”，稱為“六喻般若”

金庸先生的《天龍八部》里也有引用。

人生如夢亦如幻

花開花落，卿為誰待?

流水落花春去也，天上人間。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪

剪此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設(shè)，便縱有，萬種風情，更于何人說?

野有蔓草，零露穰穰。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

(四)金剛經(jīng)云：‘一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露、亦如電，應作如是觀’。

倓虛大師釋曰：‘一切者、包括無遺之意。三界一切有為生滅之法也。

如夢者、眾生界內(nèi)，遷流造作，皆是虛妄，譬如睡時似有，覺了全無;萬法迷時似有，悟了全無：故曰如夢。

如幻者、有為諸法，悉皆如幻：如幻師削木為人，結(jié)草為馬，本無實體;萬法緣生，亦復如是，故曰如幻。

如泡者、風擊水成泡，忽有忽無，乍起乍滅;萬法不實，亦復如是，故曰如泡。

如影者、影即影像，依形而有，是為依他起性，全是假名，故曰如影。

如露者、露即朝露，見日即晞，萬法是愚昧暗結(jié)，智照即滅，故曰如露。

如電者、電即電光，一閃即滅，一切有為法，其不實也，亦復如是，故曰如電?！?/p>

人生一世，經(jīng)歷過風風和雨雨，走過了坎坷和挫折，體驗了喜悅和痛苦，品味過收獲和失落，飽受了人間的滄桑, 慢慢的漸漸的變老后才走向成熟，從初出茅廬的躊躇滿志，到幾經(jīng)挫折的頹廢消沉，人們才懂得嘆息也美麗，才懂得花開需珍惜，才明白懷舊是一張網(wǎng)。當你想要打撈過去的歲月時，一切卻早已從網(wǎng)中流逝…… 當明天成為昨天，昨天又成為記憶，再回首從前時, 就會發(fā)覺人生真像是一場夢，似真又似幻!

第五篇：即使身在廬山中 亦識此山真面目

即使身在廬山中

亦識此山真面目

——新材料作文的審題

衡陽縣六中 姚蘭梅

【教學目標】

掌握新材料作文審題的常用技巧 【教學內(nèi)容】

1、明確考點

2、病文分析

3、審題指導 【教學用具】

多媒體、講義 【教學課時】

1課時 【課題背景】

1、高考作文發(fā)展趨勢：命題作文——材料作文——話題作文——新材料作文 綜觀近幾年全國各地作文命題，新材料作文與命題作文幾乎是各占一半。

2、所謂“新材料作文”，從本質(zhì)上講，是材料作文，但是從表現(xiàn)形式上講，又是話題作文；它給定材料（有時也給定題目），但不給定話題，要求考生閱讀材料，根據(jù)自己對材料的感悟、理解，聯(lián)系實際，自定立意進行作文。它既不像材料作文那樣“過死”，也不像話題作文那樣“過寬”，既繼承了材料作文的一些優(yōu)點，又彌補了材料作文的缺陷。

【教學過程】

一、課前熱身——“我也來評分”

（2006’北京）許多城市都有能代表其文化特征并具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號??隨著時代的發(fā)展，今后還會不斷涌現(xiàn)出新的北京符號。保留以往的符號，創(chuàng)造新的符號，是北京人的心愿。

對此，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芑蚩捶?。除詩歌外，文體不限，不少于800字。”

【作文示例】

西直門立交橋與《小徑分岔的花園》

一考生

北京的符號不屬于符號學范疇，而是精神領(lǐng)域，所以它并不具有唯一性。故宮紫禁城和西直門是北京最有名的兩樣東西。故宮為歷史沉淀，體現(xiàn)了北京的滄桑以及建筑學的宏大。而后者則通過網(wǎng)絡(luò)傳名全國，體現(xiàn)了建筑學的高度，所謂高度并不是說它的尺寸，而是它的地位。

我想西直門立交橋的設(shè)計者一定是博爾赫斯的擁躉——博大爺流行于80年代，時間上吻合假設(shè)——對于中國情結(jié)很深的《小徑分岔的花園》迷戀非常。所以此人建設(shè)了一座似乎擁有無限結(jié)構(gòu)，充滿未知性的橋梁，來展現(xiàn)文學之力。的 確，以創(chuàng)作的角度講，這是一座可以獲得諾貝爾文學獎的橋，但以北京的哥的角度講，就應該把設(shè)計師吊在立交橋高處的一角，讓他好好看看自己設(shè)計的這叫什么東西。

當然，西直門立交橋并不丑惡，實際上也沒有多少人討厭他。在這個網(wǎng)絡(luò)時代，它成了大眾將北京娛樂化的工具，作為這方面的符號，這家伙干的不錯。

故宮是給外人看的，北京土著基本沒有會花上進百元的鈔票去里面觀光，那根本不值（北京小資不在此列，她們會在故宮里的星巴克溜溜泡一天），故宮在北京人的印象里并不以物質(zhì)形式存在，它是許多故事、許多傳說以及至今混跡在故宮墻壁上的妖魔鬼怪，它是一種念想兒，所以故宮本身是9999間房屋組成的建筑群還是半間茅廁，都一樣，它就是真正的北京符號。

我要說，故宮和立交橋以及長城等等建筑物，只是北京符號的一部分，屬于可以看的“標志性”。北京的另一層面則是可以體驗的，這里風沙大、黑人多。

北京氣候問題不需要說明，黑人并不是單純的指美、非黑色人種同胞，而是說黑戶多，外國人、各地游覽者、來京工作者都算。據(jù)說現(xiàn)在黑戶人數(shù)已經(jīng)大大超過土著，“哎呦我靠快來看這有一北京人！”的感嘆越來越多。

在風沙漫天，空氣干燥的下午，你來到王府井步行街，希奇古怪的人們從你身邊走過，有道士、有和尚、有老外、有HIP青年也有板兒爺，他們走在街上，走在寂靜里，而陰……一會排成個一字，一會排成個人字，內(nèi)酷到家。

北京的符號？這跟細節(jié)無關(guān)，它只是生活在這里的居民的個人信仰，如果你在胡同里找位北京爺們問問他，北京的符號是什么？那么它可能是驢打滾、公共廁所、東來順、三里屯、簋街、天安門、老舍茶館、京門相聲。最后他會用雙手劃出一個龐大的圈子，告訴你，全都是--簡直就充滿神性。

一、課堂導入

（師）“年年考前談審題，歲歲考后話走題?！睂忣}，已經(jīng)成了高考作文恒 常的話題。高考作文，審題是第一步，也是關(guān)鍵的一步。所謂“成敗得失，源自審題”，并非妄語。審題，就是深入思考和反復推敲作文題目，以求理解其含義，弄清寫作要求，確立寫作中心，確定寫作范圍的過程。所以，審題失誤，是作文的最大失誤，此著不慎，滿盤皆輸。

二、考點闡釋

高考作文要求分基礎(chǔ)和發(fā)展兩個等級，共十個考點?！盎A(chǔ)等級”：符合題意；符合文體要求；感情真摯，思想健康；內(nèi)容充實，中心明確；語言通順，結(jié)構(gòu)完整；標點正確，不寫錯別字。

“發(fā)展等級”：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)新。

（師）：“基礎(chǔ)等級”的第一條要求是：符合題意。符合題意有兩層意思：一是符合命題意圖。對命題者所給的材料、提示語、題目、寫作要求，考生要能準確、全面地理解。準確，強調(diào)審題時要分清是非、可否等；全面，則強調(diào)審題時理解試題中各個部分的字面和深層的含義。二是文章和題目相符。

四、審題誤區(qū)

1、審題不準，跑題太遠；因為有些材料讀來很散，很難抓住中心。

2、審題不嚴，以偏概全；因為有些材料內(nèi)容較長，涉及的人、事、物過多，不易抓住中心。

3、審題不精，立意不深；因為有些材料內(nèi)容較隱晦，寓意性很強，考生挖掘不出內(nèi)涵。

三、合作探究 探究一：

1、真題回放

【審題提示】

2、方法小結(jié)：抓關(guān)鍵；通過抓住材料的關(guān)鍵詞句，理解其內(nèi)涵，提煉出材料中心，以求立意準確。

3、沙場練兵

【審題提示】

探究二：

1、真題回放

請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，選準角度，寫一篇作文。【審題提示】

由果溯因：為什么——橫向切——打破常規(guī)——創(chuàng)造性思維

2、方法小結(jié)：究本質(zhì)；由果溯因，透過現(xiàn)象，挖掘問題的本質(zhì)，以求立意深刻。

3、沙場練兵

請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，選準角度，寫一篇作文?！緦忣}提示】

由果溯因：為什么沒撈到——空間不寬，水域太窄，藏魚不多——“到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。”探究三：

1、真題回放

【審題提示】

牧羊人：烏鴉自不量力；

牧羊人之子：敢于超越自我，挑戰(zhàn)自我，勇氣可嘉；

烏鴉：不從自身實際出發(fā)，才落得被捉的下場——不能刻意模仿他人，一切要從自己的實際出發(fā)；

綜觀全段：同一件事，不同的人可能會用迥然有別的眼光來審視；

2、方法小結(jié)：抓對象；針對那些涉及的人、事較多的材料，我們可以采用多向輻射的思維方式圍繞材料展開多角度立意。當然高考作文最好是穩(wěn)中求勝，一是選擇主要對象切入順向立意，跟著命題者的觀點走；二是選擇你有話寫的角度切入，以確保內(nèi)容充實。

3、沙場練兵【審題提示】

探究四：

1、真題回放

（一）【審題提示】

（二）【審題提示】

（三）閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”

②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向?！?/p>

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容范圍作文?！緦忣}提示】

材料①側(cè)重“堅定立場”，材料②側(cè)重“謙虛”，兩者都對，且具有很強的互補性，將兩者辯證統(tǒng)一，即“既要有‘走自己的路’的堅定信念，又要有‘常問路’的虛心精神，才能走好自己的人生之路”。

2、方法小結(jié)：辨關(guān)系；有些材料出現(xiàn)了多條信息，內(nèi)容看似散亂，但只要我們認真思考，撥開迷霧，便能發(fā)現(xiàn)這些信息之間存在一定的關(guān)系，或求同，或存異，或辨證統(tǒng)一，準確全面地抓住題意，寫出符合題意的文章。

3、沙場練兵

（審題提示）

五、課堂小結(jié)