第一篇：給心靈一點空隙的美文（推薦）

生命的進程中，常常會遇到許多問題，凡屬問題，多多少少會影響到自己的心境，于是，悲哀有之，傷感有之，抑郁有之，壓抑有之，嚎啕更有之。這個時候，需要的是給自己的心靈一點空隙，留有一定的空間，作為緩沖的余地，可以隨時調(diào)整自己，做到靈活進退。

這個空間，在生活中是隨時挪動自己的負擔而得到，在心靈中是勤于思考所感悟而擴展來留出。人生重要的是活出生命的精彩紛呈，把生命的意義發(fā)揮得淋漓盡致，不管發(fā)生了什么事，首要的是處理問題的方式方法和態(tài)度，決不是如遭滅頂之災或無病呻吟。生命就是斗爭，與天斗，與地斗，與人斗，斗爭中無可避免會受傷和毀滅，鄭智化有首老歌《水手》唱得好：“他說風雨中這點痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢……”很顯然，面對困難和挫折，遇到一切打擊和傷痛，只要面向陽光，就不會讓自己陷身陰影。因為，“至少我們還有夢”。

生活里常有一些雞毛蒜皮的小事，原本可以一笑置之，輕輕帶過，卻弄得山雨欲來，沸沸揚揚，這些不明智之舉大可不必。當我們給別人送花，聞到花香的首先是自己；當我們向別人扔臟東西時，弄臟手的也肯定是自己。何不給人以溫暖，就像是給別人身上灑上香水，誰說自己就不會沾點香氣？心底無私，常存愛意，與人為善，給予別人的是溫馨，自己何嘗不是一種深切的快意？

大千世界存在許多哲理，需要隨時去感悟、去體會。如白天與黑夜，光明與黑暗，雖然白天在朗朗乾坤下可以看到很多東西，但白天也難以體會另外一種美。假如沒有黑夜，就沒有明媚的皎月和燦爛的繁星，心靈中也沒有一種朦朧之美的意境。世間萬事萬物都是相輔相成的，這是矛盾，也是哲理。因此，人生中即使有一時的曾經(jīng)一度讓人難以承受的痛苦和磨難，則這種痛苦與磨難也不會是毫無價值，至少，它可以使我們吃一塹長一智，讓意志更堅定，思想和人格更成熟。這樣，當下一個困難挫折到來時，就不會驚慌失措，而會更平靜地面對，更樂觀地處理。

人，必須豁達大度，自己豁達，才不至于鉆入死胡同或牛角尖，才能樂觀進取，才能站得高看得遠；豁達才有大度，才有嚴于律己，寬以待人，從而自己開朗，快樂也帶給了別人，生活的氛圍就充斥著溫情和愉悅。有些人常常煩惱，郁悶，就是因為想不開，看不開，拿不起，放不下，心有千千結(jié)，無心之事，有意接受并堆積于心，一生中心情灰暗，天地失色也就在所難免！試問，這種生命的活法，還有什么意義可言呢？

有一個故事：“有一隊人在沙漠上行走，大家都疲憊不堪。只有一個人在快樂地走著，烈日下還哼著歌兒。別人問他為什么這么快樂，他回答說，因為我?guī)У臇|西最少！”原來快樂就這么簡單，讓自己擁有少一點就可以了！它不在于擁有多，而在于計較的少。計較多，是負擔，是另一種意義的失；計較少，也非不足，而是另一種意義上的有余；舍也不是棄，棄也不是無，而是另一種意義上的更寬廣的擁有和拾取。

生命中應時時讓自己擁有一顆輕松自如的心，不管風起云涌，不管世事變化和滄桑變遷，擁有一片屬于自己的滿足而清靜的天空，心中就一定是陽光明媚！

第二篇：給心靈一點空隙

生命的進程中，常常會遇到許多問題，凡屬問題，多多少少會影響到自己的心境。于是，悲哀有之，傷感有之，抑郁有之，壓抑有之，嚎啕更有之。這個時候，需要的是給自己的心靈一點空隙，留有一定的空間，作為緩沖的余地，可以隨時調(diào)整自己，做到靈活進退。

這個空間，在生活中是隨時挪動自己的負擔而得到，在心靈中是勤于思考所感悟而擴展來留出。人生重要的是活出生命的精彩紛呈，把生命的意義發(fā)揮得淋漓盡致，不管發(fā)生了什么事，首要的是處理問題的方式方法和態(tài)度，決不是抱怨。

生活里常有一些雞毛蒜皮的小事，原本可以一笑置之，輕輕帶過，卻弄得山雨欲來，沸沸揚揚，這些不明智之舉大可不必。

當我們給別人送花，聞到花香的首先是自己；當我們向別人扔臟東西時，弄臟手的也肯定是自己。何不給人以溫暖，就像是給別人身上灑上香水，誰說自己就不會沾點香氣？心底無私，常存愛意，與人為善，給予別人的是溫馨，自己何嘗不是一種深切的快意？

大千世界存在許多哲理，需要隨時去感悟、去體會。如白天與黑夜，光明與黑暗，雖然白天在朗朗乾坤下可以看到很多東西，但白天也難以體會另外一種美。假如沒有黑夜，就沒有明媚的皎月和燦爛的繁星，心靈中也沒有一種朦朧之美的意境。世間萬事萬物都是相輔相成的，這是矛盾，也是哲理。

因此，人生中即使有一時的曾經(jīng)一度讓人難以承受的痛苦和磨難，則這種痛苦與磨難也不會是毫無價值，至少，它可以使我們吃一塹長一智，讓意志更堅定，思想和人格更成熟。這樣，當下一個困難挫折到來時，就不會驚慌失措，而會更平靜地面對，更樂觀地處理。

人，必須豁達大度，自己豁達，才不至于鉆入死胡同或牛角尖，才能樂觀進取，才能站得高看得遠；豁達才有大度，才有嚴于律己，寬以待人，從而自己開朗，快樂也帶給了別人，生活的氛圍就充斥著溫情和愉悅。

有些人常常煩惱，郁悶，就是因為想不開，看不開，拿不起，放不下，心有千千結(jié)，無心之事，有意接受并堆積于心，一生中心情灰暗，天地失色也就在所難免！試問，這種生命的活法，還有什么意義可言呢？

有一個故事：有一隊人在沙漠上行走，大家都疲憊不堪。只有一個人在快樂地走著，烈日下還哼著歌兒。別人問他為什么這么快樂，他回答說，因為我?guī)У臇|西最少！

原來快樂就這么簡單，讓自己擁有少一點就可以了！它不在于擁有多，而在于計較的少。計較多，是負擔，是另一種意義的失；計較少，也非不足，而是另一種意義上的有余；舍也不是棄，棄也不是無，而是另一種意義上的更寬廣的擁有和拾取。

第三篇：給心靈歸零美文摘抄

朋友的朋友是一個天生的經(jīng)商奇才，當年還不到40歲，事業(yè)就已經(jīng)做得很大了。在一方小城更是舉足輕重的人物，常人眼里，這應該很幸福了吧。物質(zhì)的豐厚，別人的尊崇，一般人要為之奮斗一生的事業(yè)，他還不到40歲，就已經(jīng)擁有了。可是他卻并不覺得快樂，長期的經(jīng)營盤算，盡管所有的事情都在他的掌控之中，失之甚少，但他卻越來越厭煩自己的工作，開不完的會，推不掉的應酬，使他根本沒有時間顧家陪妻。

備受冷落的妻子后來跟別人走了——當金錢和物質(zhì)變成了一串冰冷的數(shù)字，唯有愛才顯得難能可貴。女兒也離開家住進了學校。讀了那么多年的書，他從來沒有去給她開過一次家長會，他漸漸地游離出女兒的視線之外，距離越來越遠，親情越來越淡漠。

那段時間，朋友的心情壞到極點，對一向傾心和熱愛的工作有了抵觸。他不得不放下手里的工作外出散心。有人建議他去附近的清涼寺，那是小城唯一一個清心的去處，吃素食，聽經(jīng)文，傍晚夕陽西下，群山盡染的時候，聽倦鳥歸巢的鳥語，聽風穿過群山，輕微地叩響清涼寺的鐘聲。他忽然覺得心中清澄明凈，不帶有一絲雜念，那種感覺美好得難以用語言形容。

后來他說，我從來不知道，生活還有另外一種過法，每天囚溺在復雜的人事紛爭爾虞我詐之中，腦子都快爛成一鍋糨糊。后來，他每隔一段時間，就去清涼寺住上兩三天，而且套用了一個名字，叫定期歸零。定期把壞情緒壞心情清理掉，保持在一種寧靜和清新的狀態(tài)。

朋友的故事讓我想起了一個經(jīng)典的名人故事。哈佛大學的一位校長，有一年向?qū)W校請了3個月的假期，只身一人去美國南部農(nóng)村，嘗試一種全新的生活。他到農(nóng)場去打工，到餐廳去刷盤子。在田里做工時，背著老板吸煙，或者和工友偷著說幾句話，都讓他產(chǎn)生一種前所未有的愉悅。

最有趣的是他最后在一家餐廳找到一份刷盤子的工作，僅僅干了4個小時，老板就給他結(jié)賬，老板說：“可憐的老頭，你刷盤子太慢，被解雇了。”

“可憐的老頭”重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作環(huán)境后，覺得以往再熟悉不過的東西都變得新鮮有趣起來，工作成了一種全新的享受。

現(xiàn)代都市人，生存的空間小，工作的壓力大，隨著年齡的增長，心中積攢下越來越多的垃圾，當人生出現(xiàn)負分，當心情出現(xiàn)負分，不妨嘗試一下負分清零，給心靈放個假，你一定會收獲到意想不到的快樂和安寧！

第四篇：給心靈殺毒情感美文

人無完人，金無足赤。每個人都會有這樣或那樣的缺點和不足。很多時候，自己看不清自己存在的問題，而別人對此卻能了如指掌，因此別人的批評就顯得尤為重要，那是一面鏡子，給我們一次檢點自己的機會。如果不接受別人的批評，那么問題就不可能得到解決，它就會像病毒一樣蔓延，造成意想不到的后果。很多人沉淪和毀滅的根本原因在于他那顆“病變”的心，就像一棵樹的死亡源于根的腐爛一樣。而別人的批評，可以給心靈進行全面的殺毒。

不接受批評，就等于沒有給心靈殺毒，那些私心雜念就會破壞我們的“程序”——思想、行為，結(jié)果不堪設(shè)想，而最可怕的是你被引向歧途或，不歸路。

史載，姜尚在商朝任職，紂王命他建鹿臺，他批評、斥責紂王，于是紂王下令殺之，于是他逃走，后來周文王拜他為師，并且在他的輔佐下滅了紂王。如果紂王知道批評的價值并接受批評，那些享樂、奢侈的雜念就會被毒死，其心靈就會得到凈化，也許歷史和他的命運都會改寫。所以，必須勇于接受批評，經(jīng)常給心靈殺毒，否則，病毒滋生，心靈很快就會病變。一個人的心靈被毒害，往往會殃及他的未來和命運，世間種種美好也會因此與他失之交臂。

因此，接受批評，這是心靈的需要，是一個人進步、完善、成功的條件和基礎(chǔ)。

有一次，戲劇家曹禺邀請他的朋友阿瑟·米勒來家中做客。閑聊中，阿瑟-米勒暗示道：“像您這樣的老作家，肯定是包圍在一片榮耀和吹捧中吧?！彼α诵Γ瑥臅苌夏脕硪槐狙b幀講究的冊子，上面裱著的是畫家黃永玉給他的信。黃永玉寫道：“我不喜歡你解放后的戲，一個也不喜歡。你的心不在戲劇里，你失去了偉大的靈通寶玉，你為地位所誤，命題不鞏固、不縝密，演繹分析也不夠透徹，過去數(shù)不盡的精妙休止符、節(jié)拍、冷熱快慢的安排，那一籮筐的雋語都消失了?！毙胖袑λ呐u字字嚴厲，甚至帶有羞辱的味道。阿瑟·米勒非常不解，如此使自己難堪的信，為何還精心地裱在精美的冊子里呢？曹禺解釋說，正是這些信在不斷地鞭策著，每當他覺得懶散時，他都要閱讀一下，進而激勵自己繼續(xù)向前。

果然，他在這批評的鞭策下，又勵精圖治，創(chuàng)作了《膽劍篇》《王昭君》等著名的戲劇作品。

這說明，曹禺接受了批評，心靈上的病毒得到了很好的消除，所以，心思又集中到戲劇上來，取得了極大的成功。

同時，我們也不難發(fā)現(xiàn)：他胸懷寬廣、大度、虛心，其實這也是一個人能接受批評的條件和前提。沒有這個條件和前提，即使再好的批評也都是過耳東風。就是說，只有具備了這樣條件和基礎(chǔ)的人，別人對他的批評才能像“毒霸”一樣，為其心靈殺毒?！拔乃嚽逍屡讨鳌苯谎嗑褪沁@樣的人。她曾把書稿拿給“影帝”陳道明看，陳道明看后就把她劈頭蓋臉地批評了一通，于是她又把新書修改了兩三遍才定稿，然后出版、發(fā)行，新書備受好評。因此，一個人只有正確對待批評，批評才有其價值和意義。

哲學上講內(nèi)因和外因，別人的批評是外因，它要通過自己這個內(nèi)因而起作用。如果面對外因無動于衷，那么外因就不能為我們的心靈殺毒，我們的程序就可能“崩潰”或者“死機”。

第五篇：給心靈一個特殊洗禮美文

安娜是一個訓練班的老師。這個訓練班的目的，是訓練那些缺少自信的孩子，借助一些表達的方式，來鼓勵孩子對自己有信心，進而愛惜自己的生命。

開班的第一天，安娜發(fā)給每個孩子一張白紙，讓大家在紙上寫下所有他們自認“做不到”的事情。每個學生都乖乖坐在位子上，絞盡腦汁在紙上寫著。

有一個同學在紙上寫著：“我無法將足球踢過第二條底線?！薄拔也粫鋈粩?shù)以上的除法?！薄拔覜]辦法讓黛比喜歡我?！?/p>

另一個同學則是這樣寫的：“我沒法做十次的仰臥起坐。”“我發(fā)球無法超過左邊的球網(wǎng)。”“我不能只吃一塊餅干就停止?！?/p>

“我無法不用體罰的方法好好管教亞倫。”安娜也和孩子們一起，寫下她自己的“我不能”。寫了十分鐘了大部分人填滿了一整張紙，有的甚至向安娜再要了一張紙，把“我不能”寫在了第二頁上。

又過了十分鐘，安娜告訴學生，把手中寫滿字的紙對折，交到前面來。學生依次來到老師的桌子前，把紙張投入一個空的鞋盒內(nèi)。所有學生的紙張都收齊了，安娜把自己寫的也投了進去。她把盒子蓋上，捧起盒子，帶頭走出教室，學生們也跟著老師走了出去。

走著走著，隊伍停了下來。安娜進入守衛(wèi)室，找尋鐵鏟、鐵鍬。她一手拿著盒子，另一邊拿著鐵鍬，帶領(lǐng)孩子們到運動場最遠的角落邊。安娜讓那個寫了兩頁“我不能”的男孩，用鐵鍬挖起地來。

原來，他們打算埋葬“我不能”。整個挖掘過程歷時十分鐘，因為每個孩子輪流挖，直到洞有三尺深的時候，他們將盒子放好，用泥土把盒子完全埋葬。

30多位十多歲的小孩，圍繞著這剛埋好的“墓地”，此時安娜開口了：“小朋友，現(xiàn)在手牽手，低頭默哀?！焙⒆觽兒芸鞝渴謬@墓地成一個圓圈，低下頭來等待，安娜則念出一段頌詞：

“各位朋友，今天很榮幸能邀請各位來參加‘我不能’先生的葬禮。他在世的時候，參與我們的生命，甚至比任何人影響我們還深。他的名字，我們幾乎天天掛在嘴邊，出現(xiàn)在各種場合，如學校、市政府、議會，甚至白宮?！?/p>

“現(xiàn)在，希望‘我不能’先生能平靜地安息，并為他立下墓碑，上面刻著墓志銘。死者已矣，來者可追，希望你的兄弟姊妹‘我可以’、‘我愿意’能繼承你的事業(yè)。雖然他們不如您來得有名、有影響力。如果你地下有知，請幫助他們，讓他們對世界更有影響力?！?/p>

“愿‘我不能’先生安息，也希望他的死能鼓勵更多人站起來，向前邁進。阿門……”在場所有的孩子永遠不會忘記這一天。這個特別的葬禮深刻在每個孩子的心上。

寫上“我不能”，把“我不能”埋葬，聆聽頌詞。老師完成了大部分的活動，但現(xiàn)在還沒結(jié)束，她帶領(lǐng)學生回到教室。大家一起吃餅干、爆米花、果汁，慶祝他們越過了“我不能”的心結(jié)。安娜則用紙剪下墓碑形狀，上面寫著“我不能”，中間加“安息吧！”三個字，再把日期填上。這個紙墓碑掛在安娜的教室里。每當有學生說出：“我不能……”這句話的時候，安娜只要指著這個象征標志，孩子們便會想起“我不能”已經(jīng)死了，進而想出積極的解決方法。

不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。我們每一個人，都有一個朋友，他的名字就叫“我不能”，這個朋友總會妨礙我們?nèi)プ鲆恍┫胱龅氖?，讓我們前進的步伐變得停滯或遲疑。我們不如也學學安娜和孩子們，給陪伴了自己多年的“我不能”先生，舉行一個心靈的葬禮，讓“我不能”先生安息，讓“我可以”先生來陪伴我們。從此，我們將會有一份別樣的人生。