第一篇：如果愛,請深愛美文（寫寫幫推薦）

緣來緣聚，緣來緣去，看似清淺的愛情之中牽扯了太多東西，記憶中有那么一個女孩兒，自我感覺掏心掏肺地對她好，可得到的結(jié)果卻事與愿違。

她來自于，算不上漂亮，有些微胖，由于公司兩就我們單身，也就有人向著將我們湊合一下，果不其然真的走到一起了，一起逛街，一起聊天，一起吹身邊的事，身邊的牛，緣分就是那么奇妙，隔著千山萬水都能夠有出現(xiàn)在你眼前。

只是走到一起只是我說的，自始至終她都沒有成為我女朋友，加上玩世不恭，那個時候的我敗給了現(xiàn)實，女生物質(zhì)一點其實真的沒有錯，錯的是在不該遇見的年齡遇見了想要守護一生的人。

記得有那么一句話，只要你想要的就努力去爭取，最終你一定會得到它，可我努力了不一樣也沒有得到嗎?

這么多年來第一次這么認(rèn)真，可結(jié)果呢，卻讓人覺得滑稽可笑。

沒有自怨自艾，只是再也不相信愛情，閉口不談風(fēng)華雪月，也勵志做一個渣男。

上帝在給你關(guān)掉一扇窗戶的時候，也為你打開了另外一扇窗戶，一個溫柔聲音甜美的女孩兒走進我的世界。

隔著千山萬水我們在談戀愛了，異地戀的結(jié)果大多都不怎么美好，其實我個人也不怎么看好，從一開始的不喜歡主動說話，甚至有想和她斷絕聯(lián)系的想法，到后來我逐漸意識到她付出了真心，我也開始重視起兩人的感情了。

那種不談風(fēng)月的觀念依舊在腦海里沉淪，并非是真的不想談，而是怕，怕會出現(xiàn)和馬邊那女生一樣的情況，喜歡上一個人可能只是一個眼神，一個動作，一次海邊邂逅的溫存，然而忘掉一個人真的很難，不知道多少個日夜里我也曾看見過那模糊的身影。

只是漸行漸遠(yuǎn)，如同風(fēng)箏斷了線，浮云遮了眼，一去不復(fù)返。

正是這種觀念終結(jié)了我與她隔著千山萬水的愛戀，兩日來夢里都是她，往日的種種都浮現(xiàn)在我眼前。

我說她單純，她說她是小公舉!

我說別給我取那么多外號，她不聽，一兩個月就冒兩三個出來!

只是我一直都錯了，每一個人都是一個獨立的個體存在，當(dāng)我讓她傷心的時候我才后知后覺。

我不該如此冷漠的站在一個局外人的角度去思索她的世界，去指引她的世界，當(dāng)她的世界向我-靠攏的時候我應(yīng)該做得是將兩者的距離縮短一點，言不過三秋，思緒浩浩湯湯也只是那么一句話：

過去的早已經(jīng)過去，每一個人都是最特別的，不能以過去別人犯的錯來照應(yīng)眼前的人，如此糾葛，何必戀愛，所以如果愛，請深愛!

若再愛，我不再是一個局外人的身份，既然結(jié)果我們無法預(yù)料，何不敞開胸懷一直走下去!一路坦坦蕩蕩，未來我為你遮風(fēng)擋雨。

不需要多少轟轟烈烈，唯真情就好!有你的的地方就是我的藍(lán)天。

第二篇：如果愛,請深愛ppt講稿

淺談愛情

來自云南元謀，我來自北京周口；你在我臉上親一下，我在你手上咬一口：愛情，讓我們直立行走?！薄覀兊淖嫦仍澈锶缡钦f?？梢?，是愛情造就了人類。這固然是膚淺的愛情論調(diào)，但確體現(xiàn)了愛情的美妙，每個人的愛情觀是不同的，你用什么樣的眼光去看待感情，你就會對愛有新的詮釋。

愛情是美好的，而美好的東西人人都向往。

從古至今，愛情都被神圣和浪漫的光環(huán)所環(huán)繞著。“三種單純?nèi)欢鴺O其強烈的激情支配著我的一生，那就是對于愛情的渴望，對于知識的尋求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫?！边@便是羅素的愛情觀。“生命誠可貴，愛情價更高”，顯然，在斐多菲眼中，愛情已經(jīng)超越了生命，這也道出很大一部分人的心聲。那么對于現(xiàn)在的你，愛情是否依舊如同高中時代那樣地青澀地動人心弦呢?由經(jīng)一棵大樹，你是否會透過斑駁樹丫看著心儀的他或她，為了她或他，你是否無數(shù)次暗暗下決心要成為最優(yōu)秀的。其實做著一切只是為了引起對方的注意，就這么簡單單純的想靠近，那么天真無邪的想擁有。那年還只有流行雨沒有雷陣雨，那時還只有小清晰沒有重口味。愛情曾經(jīng)有一種狀態(tài)，便是這樣地悄無聲息地萌芽。誰能說，那不是愛情。但是那也絕對不是唯一的愛情方式。因為隨著長大，玩具和棒棒糖已經(jīng)無法滿足你了。在成人的世界里，愛情必然是不一樣的存在。

依稀的記得有學(xué)姐這樣說過“學(xué)生時代就是愛情跟學(xué)業(yè)，以后出去了就是愛情跟事業(yè)，愛情是你今生都不能避免的問題”，誠然，愛情是一個亙久而常新的話題，然而, 臺灣著名女作家三毛在談到愛情時, 曾說過這樣一句耐人尋味的話“:愛情猶如佛家的禪, 不可說, 不可說, 一說便是錯?！钡拇_, 對愛情進行解剖, 把活生生、充滿浪漫遐想的愛情搞得干巴巴, 也許會大煞風(fēng)景, 但當(dāng)我們看到有些大學(xué)生因為愛情而任歲月在花前月下蹉跎時, 大學(xué)生的愛情觀就不能不成為我們審視和研究的對象了。

校園一角

“我們不想過早談戀愛，但是??” 漫步在校園里，常常聽到背靠背坐在在草坪上、蔭樹下的大學(xué)生切切私語著；

在校園的小路上，大學(xué)生們手牽著手一起走，或女的搭在單車后座，如戀巢的小鳥緊緊側(cè)靠在男生的后背；

在飯?zhí)美?，也有共餐的一對對，他們邊吃邊談，互相喂食，快樂不言而喻。盡管談戀愛的只是少部分，但幾乎在校園的各個角落都有著他們的浪漫的身影和多情的足跡。為何會有如此之多的大學(xué)生談戀愛呢？這是一位學(xué)者駐邕高校調(diào)查時所聽到的幾句 較具有代表性的回答，某高校的一位女生說：“我本來不想在大學(xué)時期就談戀愛，但一到周末總覺得很寂寞和孤單……”一位大一的男生說：“我原來不想過早地談戀愛，但在入學(xué)之初，有經(jīng)驗的師兄總是提醒我們，'趁著現(xiàn)在還有漂亮的，早一點去追，否則過一段時間連丑陋的都不剩給你'因為這樣，我就追了。”有一位大一女生更是理直氣壯地說：“我也是人，我為什么不能談戀愛？！如果不早行動，還有哪個帥男靚女會癡癡地等著你？在外國，人家比我們更早更浪漫！”

愛情固然美好，可是當(dāng)愛情充斥著本該用來求知的校園，我們是不是該反思，這種如潮水般的愛情是否持久，我們是真的在戀愛，還是愛上了“愛情”。愛與被愛是每個人都擁有的權(quán)利和義務(wù)，可是我們不能為了填補空虛的時光或者證明自己很有魅力而隨大流愛情是圣潔、高貴的，不容許我們褻瀆，不能因為愛情泛濫我們對待愛情就隨隨便便。

哲學(xué)家的愛情觀

對于愛情觀，哲學(xué)家們的觀點可謂是百花齊放，百花爭鳴，每個人都有自己獨道的見解。

首先讓我們來看看千年思想家——馬克思的愛情觀，馬克思主義認(rèn)為愛情是指建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，男女雙方基于共同的世界觀、人生 觀和共同的生活理想，彼此相互愛慕，渴望對方成為自己生活伴侶的一種高尚的情感。這種情感屬意識范疇，它是主觀的，是物質(zhì)生活在人腦中的反映。

馬克思主義的愛情觀主要有以 下幾個要點：

第一，“一定的物質(zhì)基礎(chǔ)”

第二，“共同的世界觀、人生觀和生活理想”

第三，“相互愛慕”

對于馬克思主義的愛情物質(zhì)說，我想現(xiàn)代人對此的看法褒貶不一。一部《蝸居》使人們看清物質(zhì)基礎(chǔ)對于愛情的毀滅，而近期的《裸婚時代》又表達(dá)了相對于物質(zhì)人們對于愛情的追求與渴望?！倍R克思主義里關(guān)于物質(zhì)的定義是樸素而不奢華、純潔而不矯揉造作的。不是金錢堆砌的感情，不是這種扭曲的愛情觀。其實，愛情也好婚姻也好，都是物質(zhì)生活與精神生活的結(jié)合，而且物質(zhì)生活和愛情也是一對矛盾，當(dāng)物質(zhì)適應(yīng)愛情時，則促進愛情的發(fā)展；反之則阻礙愛情的發(fā)展。物質(zhì)生活必須是愛情存在的前提和基礎(chǔ)，愛情對物質(zhì)生活又具有反作用，在雙方快樂時愛情指引物質(zhì)生活不斷地向前發(fā)展，在雙方不快樂時又會阻礙物質(zhì)生活的發(fā)展。否認(rèn)物質(zhì)生活是愛情存在的基礎(chǔ)就會陷入唯心主義，否認(rèn)愛情對物質(zhì)生活具有能動作用則會陷入形而上學(xué)，因此對于愛情與物質(zhì)之間的聯(lián)系我們也要用一種辯證的方法來看待，用靜止和非矛盾的觀點來看待愛情與物質(zhì)只會使愛情埋葬在物質(zhì)的墳?zāi)估铩?/p>

愛情是漫漫人生路上時刻相伴的美妙旋律，愛情是困頓時一個簡陋樸素的屋檐，愛情是海浪盡頭靜靜守候的港灣。馬克思告訴我們“真愛情的道路不是平坦的，真愛情要經(jīng)過長期的考驗?！碑?dāng)你在愛情里感到迷茫時，當(dāng)你被愛情的幸福沖昏頭腦時，請堅持這得來不易的愛情同時也要看清自己的感情。

說道愛情觀，怎么少的了古希臘哲學(xué)家柏拉圖呢，在西方愛情文明的發(fā)展過程中，現(xiàn)存最早的有關(guān)文獻就是柏拉圖（公元前427～347年）的論述，他的論述被認(rèn)為是一座豐碑，“柏拉圖式的愛情”作為一種觀念，影響了一代又一代的西方人，東方人也將他的名字當(dāng)作“精神戀愛”的代名詞。

柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。

柏拉圖認(rèn)為：當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當(dāng)人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉圖式的愛情有以下的意義: 1.理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀)2.純精神的而非肉體的愛情 3.男女平等的愛情觀

4.在這世上有, 且僅有一個人, 對你而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的對象, 而且只有一個。

在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而美國的社會學(xué)者對“柏拉圖式的愛情”是只有神交的“純愛情”，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾說紛紜。但有一點是可以肯定的，即柏拉圖認(rèn)為愛情能夠讓人得到升華。他曾說“愛情是上帝和造物主，它造就人類的創(chuàng)造精神。愛情作為一種內(nèi)在驅(qū)力不僅以性或其他形式的愛推動一個人與另一個人的結(jié)合，還激發(fā)人對知識的渴求，推動他追求真理，與真理結(jié)合?！?對活得高尚的男人來說，指導(dǎo)他行為的不是血緣，不是榮譽，不是財富，而是愛情。世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心。一個處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什么人看見，都不會像被自己的戀人看見那樣，使他頓時蒼白失色。

德國哲學(xué)家叔本華認(rèn)為，愛情純粹就是生殖沖動.根據(jù)叔本華的這一觀點我們可以推斷出他認(rèn)為愛情的目的就是性交，而愛情其本身充其量也只不過是美化性交的 一種手段。我想叔本華是把人從生物學(xué)的角度來看的。我曾在科教片里看到過生物學(xué)家曾做過的一個實驗，那就是同時把一雌一雄兩只老鼠放在一個玻璃容器內(nèi)，而 在這兩只老鼠都未到發(fā)情期的時候，倘若其中一只越過了另一只的領(lǐng)地，那么這一只便會對其越過自己領(lǐng)地的那一只進行肢體攻擊，它們才不管越過地盤的那一只有 多帥或者有多美。而這種排它的現(xiàn)象一旦到了老鼠發(fā)情的階段便會全然崩塌。它們會消除領(lǐng)地的界限，彼此也會逐漸變的親昵而融洽，而這種親昵和融洽一直會延續(xù) 到后代的獨立。所以叔本華才說出“愛情純粹是生殖沖動”這一驚人的論斷。

對此英國哲學(xué)家羅素有不同觀點，他說：“愛情絕不只是性交的愿望……離開愛情的性交不能使我們的有深刻的滿足”我想羅素想說的是愛情可以包含性交，而性交決不可以代表愛情，也就是說離開性交的愛情是可以單獨存在的，而離開愛情的性交是毫無價值可言的。

愛情，可歌可泣；這亙古不變的感情牽動著無數(shù)人的心，即便是哲學(xué)家也難逃離其中。對愛情的認(rèn)識、觀點至今仍引發(fā)人們?nèi)幷摵退妓鳌?/p>

回到起初看愛情的含義，電子詞典里對愛情的解釋是：男女間愛戀的感情。這沒什么好說的，倒是后面的英文：personal affection有點意思，私人的愛情或說私人的疾病。大約愛情是西方傳來的產(chǎn)物，到底是人家說的觸其本質(zhì)，處理好了是愛情，處理不好便是疾病。愛情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂的生活；其二進一步升華到婚姻，繁衍后代；其三激發(fā)靈感，生出新的藝術(shù)；其四解除人生的孤獨寂寞。在我看來，愛情的每一個作用很偉大，每一個作用都是對人生的最大慰藉，然而，并不是每一場愛情都可以把四種作用全發(fā)揮出來，或者說不是每一份愛情都含有這四種作用。愛情與學(xué)業(yè)、友誼并存, 只是大學(xué)生的一種理想。事實是, 很多人一旦陷入熱戀, 便是“我的眼里只有你”。由于主次不分, 給大學(xué)生帶來很多問題。所以，我們亟需樹立正確的愛情觀，以把握愛情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個健康的愛情史。

第三篇：若愛請深愛詩歌

前世半生戎馬，今生換得共話桑麻。

若愛，請深愛！

不比富貴榮華，只比十里桃花。

前世青燈古剎，今世幻化鴛鴦一馬。

若愛，請深愛！

不比功成名達(dá)，只比花前月下。

前世厭倦廝殺，今世共赴相思池下。

若愛，請深愛。

不比江山多嬌，只比淡飯粗茶。

前世一襲袈裟，今世男妝為你而畫。

若愛，請深愛。

不比滄海浮華，只比得幸你家。

前世菩提有因，今生首首筆繞成沙。

若愛，請深愛。

不比名滿華夏，只比薄田當(dāng)下。

前世弦斷音塌，今生曲曲水戀落花。

若愛，請深愛。

不比他鄉(xiāng)膝下，只比青絲與白發(fā)。

第四篇：散文《若愛,請深愛》

《若愛，請深愛》

天上的雨，怎么下個沒完，那是誰的眼淚？她能讓你的心底開花嗎？

你開出的花蕊，請問我可以看見嗎？為什么心里一陣一陣揪心的疼痛。我的難過，我的心情，你能體會得到嗎？

有人說千里有緣一線牽，我想我和你應(yīng)該有緣呀，可為什么總也牽不到你的手，得不到你的心呢？

自從那次見了第一面，我發(fā)現(xiàn)我就愛上你了。我覺得你，就是我生命里的的另一半，我的夢中情人。

于是，和你在一起相處的時間，我關(guān)心著你，愛護著你，我多想和你共度一生，過幸福美滿的生活。

親愛的，你知道嗎？我為你種下的玫瑰已經(jīng)發(fā)芽，馬上就要開花了。是該給她澆點雨水呢？還是我相思的淚水？我的愛情遲遲沒有結(jié)果，我在等待你的回答。

請問，你看見紅玫瑰的花苞了嗎？難道真不想要我送的九十九朵。

天上的雨呀，又下了起來，淅淅瀝瀝，纏纏綿綿，她什么時候才能停呀？我盼了一天又一天，你怎么還不給我話呀！該走還是該留，請你早日定下?？蓜e誤了你的青春，耽擱了我的年華。

我愛的人啊，給你說了這么多，我只是想告訴你，若愛我，請深愛；若不愛，就離開。

《藍(lán)天與大海》

我生平最喜歡的是藍(lán)天，然后就是大海。

記得法國文豪雨果說過；世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

我覺得我的胸懷夠?qū)掗熈?，可怎么你就走不進來呢？如果你問我愛你有多深？月亮代表我的心。如果你問我什么比藍(lán)天更藍(lán)？比大海更深？那我就說，那是你迷人的眼神。

告訴你啊，我今生會唱的第一首歌是母親教我的，而我第一次認(rèn)真唱給別人的，就是你了，我的愛人。

如果有人問為什么喜歡唱歌？那是因為我心中裝滿了愛，我想把她唱給你聽。

也有人問我的憂傷是什么？那我就說，是失戀，是怕失去你；問我今生最大的幸福是什么？我就說是因為遇到了你，你是我今生最美的遇見。

那天，你問我最愛的人是誰？我說，是你是你還是你。其實，還有我親愛的父親母親。他們給了我生命，我怎么能不愛他們。

如果問我什么比失戀更失落？那只能是你了，我的愛人，我生命里的春天。

繞了那么遠(yuǎn)的路，就是為了跟你見面，還要繞多遠(yuǎn)的路，才能和你從相知到相戀？

好渴望能以一朵花的美麗絢爛，以一首歌的姿態(tài)出現(xiàn)。挽一片陽光的歡樂與你同行；攬一處靜謐的月亮和你一生手牽著手，肩并著肩。

或許，是命中注定了你我的姻緣。當(dāng)萬千繾綣依然，仍留不住的那過去的滴滴點點。

站在人潮擁擠的街頭，我以一抹淺笑的身姿，想著與你在一起的時間。聆聽著你越走越近的腳步，我忽然淚流滿面。昔日的相親相愛，拼成了一地的誓言，親愛的人兒，你是我生命里最美的大海和藍(lán)天。

風(fēng)華是一指流沙，蒼老了一個又一個經(jīng)年。而當(dāng)最初的面龐依舊展開笑顏，那被歲月覆蓋的花朵，仍在心里開得無比燦爛。

第五篇：如果愛請放手散文

泰戈爾曾說：“塵世中那些愛我的人，用盡辦法拉住我。你的愛就不是那樣，你的愛比他們偉大得多，你讓我自由?！?/p>

是的，愛，就是放手，讓我們所愛的萬事萬物獨立，給它們自由。

只有獨立，它們才能恣意地成長，才能造就意氣風(fēng)發(fā)的輕狂。

比如現(xiàn)在的孩子。整天被家人的寵愛和呵護包圍，所有事情都是大人包辦，這樣的孩子長大后并不會有大成就。反之，是那些有著獨立思想，凡事都有自己的想法的孩子。他們長大后，才會有獨擋一面的魄力，不至于淹沒在社會的波濤中。所以，讓孩子獨立，很重要。

草原上的老虎，人人都道它是萬獸之王，其實并不是每只虎都擔(dān)得起這個頭銜。幼虎一出生時，是它的母親給它尋找食物，護它周全。待它們稍微長大了一點，它們的母親便要它們獨立了。這很殘忍，因為找不到食物就會餓死。但這也是深沉的愛。只有獨立，它才能最好地保護自己。那些無法獨立的老虎已被餓死或殺死，而成功獨立的才是萬獸之王?？梢?，萬物都需要獨立，愛就是放手。

就像你有一盆蘭花，你很喜愛。于是你每天對它悉心照料，怕它受到風(fēng)吹雨淋，晴天搬出去，雨天搬回來?？扇绻奶炷愠鲩T去了，而蘭花忘在了院子并且淋了一整晚的雨。那它注定枯萎?？赡悴恢?，在山上的蘭花受的風(fēng)雨比這多得多，可它們依然鮮艷。其實小心翼翼的愛不是萬能的，有時候你要讓它們獨立，才能長久。

上面已經(jīng)列舉了許多事例，證明愛確實需要放手，萬事萬物都要獨立才能有所作為。如果無法放手，它們不能獨立，那么它們也無法展現(xiàn)最好的自己。

所以，如果愛，請放手。

讓它獨立，給它自由。