第一篇：尋找教育的新支點(diǎn)讀后感

作為一名剛剛走上杏壇的新教師，我們要學(xué)習(xí)的還有很多，班級管理經(jīng)驗(yàn)的欠缺，教育科研能力的不足等等，這些都需要我們用時(shí)間去彌補(bǔ)、去學(xué)習(xí)。放寒假之前我們學(xué)校放給了每一位老師一本書，這本書是我們學(xué)校校長徐錦生的著作，里面融合了許許多多走在教育一線的老教師的工作經(jīng)驗(yàn)、方式和理念。在教育領(lǐng)域，我在他們面前就像是一位剛剛學(xué)會走路的孩童，而他們是巨人，高大的巨人。我記得有人對偉大的物理學(xué)家牛頓說你是天才，而牛頓只是淡淡的回答道：“我只是站在巨人的肩膀上看的更遠(yuǎn)而已?！睂?，登高才能望遠(yuǎn)，作為新教師的我也想望的更遠(yuǎn)，所以，我懷著這樣一顆炙熱的心開始了閱讀。

我看書有個(gè)不知是好還是壞的習(xí)慣，那就是先看目錄，挑選一些自己比較感性趣的章節(jié)開始閱讀。一頁、兩頁、三頁…突然有那么幾個(gè)字印入了我的眼簾---什么比分?jǐn)?shù)更重要。為什么我對這幾個(gè)字印象那么深刻呢?因?yàn)閺奈覀冞M(jìn)入金師附小開始，我們就時(shí)時(shí)刻刻的接受著這個(gè)理念的熏陶。那什么比分?jǐn)?shù)更重要呢?徐校長常說“學(xué)生興趣的激發(fā)比分?jǐn)?shù)更重要；習(xí)慣的養(yǎng)成比分?jǐn)?shù)更重要；方法的習(xí)得比分?jǐn)?shù)更重要；能力的形成比分?jǐn)?shù)更重要；個(gè)性的張揚(yáng)比分?jǐn)?shù)更重要。”對呀，只有五育并舉才能培養(yǎng)出社會主義現(xiàn)代化的接班人呀，我們細(xì)細(xì)回味一下這句話，這里強(qiáng)調(diào)的是更重要，并不是說分?jǐn)?shù)不重要，書中指出分?jǐn)?shù)是考查學(xué)生學(xué)習(xí)成績的一項(xiàng)指標(biāo)；是考核教師教學(xué)水平的一個(gè)坐標(biāo)；是評價(jià)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。

所以說，分?jǐn)?shù)重要但是并不能決定人的一生。就拿興趣和個(gè)性來說吧，興趣是學(xué)習(xí)的動力，我們做任何事情，如果只是一味的為了完成任務(wù)而去做，那么時(shí)間一久就會產(chǎn)生厭倦的心理，然而，如果我是懷著濃厚的興趣去做，那么不管時(shí)間多長都不會產(chǎn)生厭倦的心理，甚至?xí)窦t酒越放越香一樣變得越來越感興趣，這點(diǎn)很重要，特別是對我們低年級的孩子來說，在心理學(xué)上我們都知道，這個(gè)年齡段的孩子注意力很難集中，就算集中了時(shí)間也不會長久，最多堅(jiān)持十五至二十分鐘，但是他們?nèi)绻麑σ患虑楦信d趣了，那么這個(gè)時(shí)間的持久性就很難估計(jì)了，舉個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦?，在上閱讀課的時(shí)候我曾經(jīng)觀察過，一個(gè)孩子在自顧自的玩耍，他的玩具很簡單就是一支鉛筆一塊橡皮，對我們大人來說這些東西沒有辦法玩的起來，可是他就“堅(jiān)持”了很久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了理論上的時(shí)間，我想這就是興趣的力量，感興趣了他才會去做，所以說興趣的激發(fā)更重要，在一定程度上可以決定一件事情的成敗。

再說說個(gè)性，我們教師培養(yǎng)的不是統(tǒng)一規(guī)格的“零部件”，我們培養(yǎng)的是有感情有思想有個(gè)性的祖國花朵，我們不能要求他們都變成“乖乖兒”，我們要使他們在共性中體現(xiàn)出個(gè)性，很多事實(shí)證明，個(gè)性張揚(yáng)怪異的人并不一定就是蠢材，他們也可能是天才，在雞窩里孵蛋的愛迪生、滿腦子不切實(shí)際的幻想的愛因斯坦等等，他們只是在看待問題的視角上和其他孩子有所不同，所以碰到這類孩子的時(shí)候，我們一定要耐心一定要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，他們弄不好就是未來的愛迪生亦或是愛因斯坦。

總的來說，我們在評價(jià)和看待一個(gè)孩子的時(shí)候不能陷入“唯分?jǐn)?shù)論”當(dāng)中，我們要全面客觀的看待，“術(shù)業(yè)有專攻”僅此而已。

第二篇：《尋找教育的新支點(diǎn)》讀后感

本書的作者徐錦生校長想必教師們耳熟能詳，此前在我的心中他是一位理念先進(jìn)、富有改革精神的校長；是一位關(guān)心教師、關(guān)愛學(xué)生的富有親和力的校長；他曾多年來陪學(xué)校的門衛(wèi)吃年夜飯，真是一位關(guān)注弱勢群體、富有人性關(guān)懷、人文情懷的校長。

在寒假里細(xì)細(xì)品味了《尋找教育的新支點(diǎn)》這本書，知道了徐校長是我國的非智力因素教育實(shí)踐家。分?jǐn)?shù)并不是不重要，分?jǐn)?shù)是考查學(xué)生學(xué)習(xí)成績的一項(xiàng)指標(biāo)，是考核教師教學(xué)水平的一個(gè)坐標(biāo)，是評價(jià)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是分?jǐn)?shù)并不能決定人的一生。徐校長認(rèn)為：人與人之間智力差別不是很大，學(xué)習(xí)的動力在于意志品質(zhì)和情感等非智力因素。徐校長用二十多年的不斷思考和改革實(shí)踐，走出了一條比分?jǐn)?shù)更重要的非智力教育實(shí)踐的道路。徐錦生校長提出“五個(gè)比分?jǐn)?shù)更重要”理論，即“激發(fā)學(xué)生的興趣比分?jǐn)?shù)更重要、習(xí)慣的養(yǎng)成比分?jǐn)?shù)更重要、方法的習(xí)得比分?jǐn)?shù)更重要、能力的形成比分?jǐn)?shù)更重要、個(gè)性的張揚(yáng)比分?jǐn)?shù)更重要”。教育要有自己的思考，教師要有自己的堅(jiān)持，不能人云亦云。教師要設(shè)法充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成正確的學(xué)習(xí)動機(jī)，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，利于全面提高學(xué)習(xí)成績；教育教學(xué)中要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會交往、學(xué)會適應(yīng)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會做人，利于學(xué)生更好地適應(yīng)社會。只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展。此時(shí)此刻，對徐校長1989年開始的長達(dá)二十幾年的“小學(xué)生非智力因素培養(yǎng)”探索與實(shí)踐感到由衷地欽佩，徐錦生校長提出的“五個(gè)比分?jǐn)?shù)更重要”理論，正在我校逐步踐行，近幾年我校轟轟烈烈地開展以多彩活動為載體，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、習(xí)慣、方法、能力、個(gè)性，讓孩子煥發(fā)了生命的活力。在以后的教育工作中我會不斷地提醒自己，教育應(yīng)該是服務(wù)于學(xué)生的，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛，讓他們能夠健健康康，快快樂樂地成長，讓他們?nèi)ヅψ穼ぷ约旱膲粝耄?/p>

第三篇：《尋找教育新支點(diǎn)》學(xué)習(xí)心得[定稿]

《尋找教育新支點(diǎn)》學(xué)習(xí)心得

今天上午，聽了曲青亞老師的講座：關(guān)于尋找教育的新支點(diǎn)并兼談?wù)n堂教學(xué)的藝術(shù)！學(xué)到了很多方面的知識：教育的重要性，素質(zhì)教育的工作方針和教學(xué)過程與重點(diǎn)；如何上好一堂理想成功的課程等等。

聽完曲老師形象生動的講述后，讓我開始認(rèn)識到作為剛步入教師行業(yè)的新老師，要學(xué)習(xí)的東西還很多，班級管理經(jīng)驗(yàn)的欠缺，教育科研能力的不足等等，這些都需要我們用時(shí)間去彌補(bǔ)，去學(xué)習(xí)。

曲老師說：“學(xué)生興趣的激發(fā)比分?jǐn)?shù)更重要；習(xí)慣的養(yǎng)成比分?jǐn)?shù)更重要；方法的習(xí)得比分?jǐn)?shù)更重要；能力的形成比分?jǐn)?shù)更重要；個(gè)性的張揚(yáng)比分?jǐn)?shù)更重要?！?細(xì)細(xì)回味一下這句話，這里強(qiáng)調(diào)的是更重要，并不是說分?jǐn)?shù)不重要。分?jǐn)?shù)是考查學(xué)生學(xué)習(xí)成績的一項(xiàng)指標(biāo)；是考核教師教學(xué)水平的一個(gè)坐標(biāo)；是評價(jià)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一。所以說，分?jǐn)?shù)重要但是并不能決定人的一生。就拿興趣和個(gè)性來說吧，興趣是學(xué)習(xí)的動力，做任何事情，如果只是一味的為了完成任務(wù)而去做，那么時(shí)間一久就會產(chǎn)生厭倦，然而，如果是懷著濃厚的興趣去做，那么不管時(shí)間多長都不會產(chǎn)生厭倦的心理，甚至?xí)窦t酒越放越香一樣變得越來越感興趣，這點(diǎn)很重要，特別是對我們低年級的孩子來說，在心理學(xué)上我們都知道，這個(gè)年齡段的孩子注意力很難集中，就算集中了時(shí)間也不會長久，最多堅(jiān)持十五至二十分鐘，但是他們?nèi)绻麑σ患虑楦信d趣了，那么這個(gè)時(shí)間的持久性就很難估計(jì)了，所以說興趣的激發(fā)更重要，在一定程度上可以決定一件事情的成敗。再說說個(gè)性，我們教師培養(yǎng)的不是統(tǒng)一規(guī)格的“零部件”，我們培養(yǎng)的是有感情有思想有個(gè)性的祖國花朵，我們不能要求他們都變成“乖乖兒”，我們要使他們在共性中體現(xiàn)出個(gè)性，很多事實(shí)證明，個(gè)性張揚(yáng)怪異的人并不一定就是蠢材，他們也可能是天才，在雞窩里孵蛋的愛迪生、滿腦子不切實(shí)際的幻想的愛因斯坦等等，他們只是在看待問題的視角上和其他孩子有所不同，所以碰到這類孩子的時(shí)候，我們一定要耐心一定要發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。

總的來說，我們在評價(jià)和看待一個(gè)孩子的時(shí)候不能陷入“唯分?jǐn)?shù)論”當(dāng)中，我們要全面客觀的看待，“術(shù)業(yè)有專攻”僅此而已。

第四篇：尋找人生支點(diǎn)

尋找人生支點(diǎn)

一

“干一行怨一行”，這樣的生活斷無樂趣可言。然而，很多人都在這樣的生存著。不知是由于當(dāng)初入錯(cuò)了行，還是職業(yè)倦怠，或者興趣的轉(zhuǎn)移，或者社會體制的變遷，總之，工作或?qū)W習(xí)一定時(shí)段后，開始牢騷滿腹、怨天尤人、這山望著那山高，等等等等，不一而足。有的人，一生都生活在這樣的心態(tài)當(dāng)中。

有的人，開始對自己的所選擇的狀態(tài)還是挺滿足的，漸漸地或是突然一天就不再滿足了。有的人，畢生熱愛自己所從事的事業(yè)，無怨無悔，窮其一生，體味其中的樂趣。誠然，這第三種人的生活是快樂的。

有人說，他們是知足常樂，其實(shí)，知足常樂者是另兩種人，一是由于他們心態(tài)很好，很能適應(yīng)環(huán)境，善于滿足。二是由于他們心智不是很高，欲望也不高，易于滿足，沒有追求沒有夢想，他們的滿足閾值很低。

剛才說的那第三種人，是真正尋找到人生支點(diǎn)的人。

他們的選擇符合自己的興趣，他們明白自己生活的意義，他們可以沖開世俗的觀念，為自己的理想奮斗終生。

二

阿基米德曾說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球。”為何能有如此氣魄，道理很簡單，因?yàn)樗幸粋€(gè)可供支撐的支點(diǎn)。

支點(diǎn)是什么呢？不是空洞的終極的理想，而是實(shí)現(xiàn)理想所必須的實(shí)實(shí)在在的事業(yè)。支點(diǎn)必須依賴興趣為內(nèi)涵，借助恒心和毅力為復(fù)合材料的杠桿，才能撬動理想的巨石。

一個(gè)支點(diǎn)，一個(gè)能給你智慧、勇氣、方向、力量的支點(diǎn)，找尋到這個(gè)屬于自己的支點(diǎn)，或許你會發(fā)現(xiàn)離你的理想不再遙遠(yuǎn)。

王國維在《人間詞話》中談到：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”第三境也。這三種境界反映的是“找到實(shí)現(xiàn)理想的路——艱難的奮斗求索——實(shí)現(xiàn)理想”，反映的是支點(diǎn)、杠桿、理想之間的關(guān)系。

人生支點(diǎn)很像錨?？瓷先ナ枪潭ǖ?，其實(shí)錨的固定是服務(wù)于航船的行動的。尋找人生的支點(diǎn)，不是為了支到那不動，而是讓我們的生活當(dāng)?？赏?，當(dāng)行則行。其實(shí)，人生的支點(diǎn)會隨著年齡或環(huán)境的變化不斷變化。但是不論怎樣變化，今天的支點(diǎn)還是要放在今天。

三

那些自殺的人，都是為了什么而想去死呢？相信排除了那些一時(shí)沖動失去理智的人之外，一定有一部分人是因?yàn)槭チ巳松闹c(diǎn)吧。也許在前一段時(shí)間去問他人活著是為了什么，他會自信滿滿的告訴你，當(dāng)然是為了完成自己的愿望。而促使他們能夠這樣毫不猶豫地回答你，就是因?yàn)樗麄內(nèi)松闹c(diǎn)正支撐著他們的整一個(gè)生活。這時(shí)，他的生活一定是快樂的。但是在他尋死的那一刻，你再去問他，也許他會回答你：“我活下去已經(jīng)沒有任何意義了。就連我唯一的愿望都破滅了?！倍偈顾@樣回答你，則是因?yàn)橹c(diǎn)的倒塌。這生與死，不也體現(xiàn)了人生的支點(diǎn)對一個(gè)人的重大影響嗎？

四

我想起一個(gè)“小朋友”的支點(diǎn)。他念小學(xué)的時(shí)候，特別癡迷玩一種玩具汽車，就是廢寢忘食，也能樂此不疲。我特別意外，這玩具老玩有什么意思呢？更讓我意外的是，有一天他突然很郁悶地說：“我害怕長大，長大以后就不能再玩它了??”那時(shí)我也有點(diǎn)怕，這小子要是一輩子愛好就停留在這玩藝上，那可咋辦呢？后來我發(fā)現(xiàn)，到了中學(xué)、到了大學(xué)、到了

工作崗位，他的支點(diǎn)也隨之改變，現(xiàn)在他就把自己“支”在汽車的修理上了。雖然沒賺到大錢，但好在也能混個(gè)心甘情愿。

支點(diǎn)準(zhǔn)確的標(biāo)志之一，就是支在那兒的人累死累活卻也心甘情愿。

下身癱瘓的張海迪，找到英語學(xué)習(xí)這個(gè)支點(diǎn)，成為人生的強(qiáng)者；患盲、聾、啞癥的海倫·凱勒從掌上學(xué)習(xí)找到了人生的支點(diǎn)，成為舉世聞名的殘疾人演說家、作家；保爾因?yàn)閷ふ业嚼硐胧聵I(yè)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。

五

一句話，找尋到人生支點(diǎn)的人可以享受生活的快樂。

已經(jīng)尋到人生支點(diǎn)，你就用好這個(gè)支點(diǎn)。沒有尋到支點(diǎn)的人，一定要不懈努力，尋找適合自己的人生支點(diǎn)。

幾十年來，我的興趣、愛好在不斷地變化著，終于有了明確的目標(biāo)，但有了目標(biāo)不等于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，還需要合適的人生支點(diǎn)和恒心、毅力的杠桿，把我的目標(biāo)撬到合適的高度。我在努力，不知你是否也愿意尋找自己的支點(diǎn)并為之而努力呢？

第五篇：尋找自信的支點(diǎn)

尋找自信的支點(diǎn)

一個(gè)杠桿如果找不到支點(diǎn)，是無法成為杠桿的。同樣，一個(gè)人如果找不到自信的支點(diǎn)，也是很難自信起來的。而這所謂的“自信的支點(diǎn)”，指的是人自身突出的長處和優(yōu)勢。每個(gè)青年學(xué)生都有自己獨(dú)一無二的世界，每個(gè)青年學(xué)生都與眾不同，有自身的特點(diǎn)。在自己所有的各項(xiàng)指標(biāo)中，自己認(rèn)為作為優(yōu)秀的方面，通過恰當(dāng)?shù)姆绞秸宫F(xiàn)給別人，得到大家的認(rèn)可，只有這樣的長處和優(yōu)勢，才能成為自信的支點(diǎn)。

羅曼·羅蘭說，“先相信自己，然后別人才會相信你”。尋找自信的支點(diǎn)，首先要求我們要客觀全面地認(rèn)識自己，以昨天的我和今天的我作比較，以今天的我和明天的我作比較，而不是以己之所短去比別人之所長。

美國青年艾特在韋布城開了一家雜貨店，但由于經(jīng)營不善，兩年來負(fù)債累累。他走在街上，像一個(gè)斗敗的公雞，沒有了信心和斗志。突然間，有個(gè)沒有雙腿的殘疾人從街的另一頭向他“走”來，她用兩只手撐著木板向前，微微提起的小木板準(zhǔn)備登上路邊的人行道，就在這時(shí)，她也看見了艾特，只見他坦然一笑，飽含精神地向艾特打招呼：“早安，先生！今天天氣真好??！”艾特望著殘疾人，瞬間感到自己無比幸福：我有雙足可以行走，為什么要自憐？而他缺了雙腿仍能如此自信，我這四肢健全的人為什么不能？他重新找回了自信的支點(diǎn)，于是重新投入到小店的經(jīng)營中，結(jié)果小店不但還清了債，并且還開始盈利。

作為一名青年學(xué)生，我們應(yīng)該像艾特那樣，正確地認(rèn)識自己，動的尺有所短，寸有所長，客觀地看待自己，客觀地看待別人，找到自信真正的支點(diǎn)。