第一篇：《北史列傳第六十一》原文及翻譯

原文：

達(dá)奚長(zhǎng)儒，字富仁，代人也。長(zhǎng)儒少懷節(jié)操，膽烈過(guò)人。十五襲爵樂(lè)安公。魏大統(tǒng)中，起家奉車都尉。周太祖引為親信，以質(zhì)直恭勤，授予都督。天和中，除渭南郡守，遷驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。從武帝平齊，遷上開(kāi)府，進(jìn)爵成安郡公，邑千二百戶，別封一子縣公。

宣政元年，與烏丸軌圍陳將吳明徹于呂梁，陳遣驍將劉景率勁勇七千來(lái)為聲援，軌令長(zhǎng)儒逆拒之。長(zhǎng)儒于是取車輪數(shù)百，系以大石，沉之清水，連轂相次，以待景軍。景至，船艦礙輪不得進(jìn)，長(zhǎng)儒乃縱奇兵，水陸俱發(fā)，大破之，俘數(shù)千人。尋授行軍總管，北巡沙塞，卒與虜遇，接戰(zhàn)，大破之。高祖作相，王謙舉兵于蜀，上柱國(guó)楊永安扇動(dòng)六州以應(yīng)謙，詔長(zhǎng)儒擊破之。文帝受禪，進(jìn)位上大將軍，封蘄郡公。開(kāi)皇二年，突厥可汗率眾十余萬(wàn)，寇掠而南，詔以長(zhǎng)儒為行軍總管，率眾二千擊之。遇于周槃，眾寡不敵，軍中大懼，長(zhǎng)儒慷慨，神色愈烈。為虜所沖突，散而復(fù)聚，且戰(zhàn)且行，轉(zhuǎn)斗三日，五兵咸盡，士卒以拳毆之，手皆見(jiàn)骨，殺傷萬(wàn)計(jì)，虜氣稍?shī)Z，于是解去。長(zhǎng)儒身被五創(chuàng)，通中者二；其戰(zhàn)士死傷者十八九。突厥本欲大掠秦隴既逢長(zhǎng)儒兵皆力戰(zhàn)虜意大沮明日于戰(zhàn)處焚尸慟哭而去。

其年，授寧州刺史，尋轉(zhuǎn)鄜州刺史，母憂去職。長(zhǎng)儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過(guò)禮，殆將滅性，天子嘉嘆。起為夏州總管，匈奴憚之，不敢窺塞。復(fù)轉(zhuǎn)荊州總管，高祖謂之曰：“江陵要害，國(guó)之南門，今以委公，朕無(wú)慮也?！睔q余，卒官。謚曰威。

譯文：

達(dá)奚長(zhǎng)儒，字富仁，代地人。長(zhǎng)儒少年時(shí)就有氣節(jié)德行，膽氣勇烈過(guò)人。十五歲那年，襲父爵為樂(lè)安公。西魏大統(tǒng)年間，開(kāi)始為官，當(dāng)奉車都尉。周太祖把他當(dāng)作心腹親信，因誠(chéng)實(shí)耿直，恭謙樸素，授予子都督之職。天和年間，授他為渭南郡守，升任驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。跟隨周武帝平定齊國(guó)，晉升為上開(kāi)府，晉爵位為成安郡公，食邑一千二百戶，另封其一子為縣公。

周武帝宣政元年（578），與烏丸軌一起在呂梁圍困陳國(guó)將領(lǐng)吳明徹，陳國(guó)派驍將劉景率勁旅七千來(lái)增援，烏丸軌令達(dá)奚長(zhǎng)儒領(lǐng)兵阻擊。長(zhǎng)儒于是用幾百車輪，系上大石頭，沉到清水里去，讓車輪連著車輪，以等待劉景的軍隊(duì)。劉景到了，船艦被車輪所阻，不能前進(jìn)。長(zhǎng)儒于是用奇兵，水陸俱發(fā)，大破劉景，俘虜幾千人。隨即授他為行軍總管，巡視北方邊疆沙漠要塞，突然與敵軍相遭遇，大破敵軍。隋文帝任丞相，王謙在蜀地起兵叛亂，上柱國(guó)楊永安煽動(dòng)六州響應(yīng)王謙，朝廷詔令達(dá)奚長(zhǎng)儒率兵征討，大敗王謙。隋文帝受禪即位，達(dá)奚長(zhǎng)儒晉升為上大將軍。封爵蘄郡公。開(kāi)皇二年（582），突厥可汗率領(lǐng)十幾萬(wàn)人馬，向南方進(jìn)犯搶掠?；实巯略t令達(dá)奚長(zhǎng)儒為行軍總管，率部二千人打擊他們。雙方在周槃相遇，寡不敵眾，長(zhǎng)儒部下很恐懼。長(zhǎng)儒慷慨激昂，神色更壯烈。他們被胡人所沖擊，打散了，又聚集起來(lái)，且戰(zhàn)且走，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了三天，兵器全部用光了，士兵就用拳頭毆打胡人，以至手上的骨頭都打出來(lái)了，殺死殺傷數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵人。突厥人士氣略降，于是解圍離去。長(zhǎng)儒身上五處受傷，其中兩槍是從中間穿透。他的戰(zhàn)士十之八九戰(zhàn)死戰(zhàn)傷。突厥人本想大肆搶掠秦州、隴右一帶，遇到長(zhǎng)儒的阻擊，士兵全都拼死力戰(zhàn)，突厥兵死傷很多，十分沮喪。次日，突厥在交戰(zhàn)處焚燒尸體，大哭而離去。

這年，長(zhǎng)儒任寧州刺史，隨即轉(zhuǎn)任鄜州刺史，因母喪離職。長(zhǎng)儒生性很孝順，他水米不沾達(dá)到五天，哀毀太過(guò)，身體將要垮了。天子嘆賞不已。喪滿后，長(zhǎng)儒任夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事，匈奴怕他，不敢窺探邊塞。長(zhǎng)儒又轉(zhuǎn)任荊州總管。高祖對(duì)他說(shuō)：“江陵是要害之地，是國(guó)家的南大門。如今交給你，我不用擔(dān)心了?！边^(guò)了一年多，在官任上去世。謚號(hào)叫“威”。

第二篇：商君列傳原文及翻譯

商君即我們熟悉的商鞅，下面是小編搜集的商君列傳原文及翻譯，歡迎查看!

原文

商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座,為中庶子。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會(huì)座病，魏惠王親往問(wèn)病，曰：“公叔病有如不可諱，將柰社稷何?”公叔曰：“座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，原王舉國(guó)而聽(tīng)之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不聽(tīng)用鞅，必殺之，無(wú)令出境?！蓖踉S諾而去。公叔座召鞅謝曰：“今者王問(wèn)可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君後臣，因謂王即弗用鞅，當(dāng)殺之。王許我。汝可疾去矣，且見(jiàn)禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎?”卒不去。惠王既去，而謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國(guó)聽(tīng)公孫鞅也，豈不悖哉!”

公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān),以求見(jiàn)孝公。孝公既見(jiàn)衛(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽(tīng)。罷而孝公怒景監(jiān)曰：“子之客妄人耳，安足用邪!”景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅曰：“吾說(shuō)公以帝道，其志不開(kāi)悟矣?！贬嵛迦?，復(fù)求見(jiàn)鞅。鞅復(fù)見(jiàn)孝公，益愈，然而未中旨。罷而孝公復(fù)讓景監(jiān)，景監(jiān)亦讓鞅。鞅曰：“吾說(shuō)公以王道而未入也。請(qǐng)復(fù)見(jiàn)鞅?！摈睆?fù)見(jiàn)孝公，孝公善之而未用也。罷而去。孝公謂景監(jiān)曰：“汝客善，可與語(yǔ)矣。”鞅曰：“吾說(shuō)公以霸道，其意欲用之矣。誠(chéng)復(fù)見(jiàn)我，我知之矣。”衛(wèi)鞅復(fù)見(jiàn)孝公。公與語(yǔ)，不自知跶之前於席也。語(yǔ)數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君?吾君之驩甚也。”鞅曰：“吾說(shuō)君以帝王之道比三代，而君曰：‘久遠(yuǎn)，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數(shù)十百年以成帝王乎?’故吾以彊國(guó)之術(shù)說(shuō)君，君大說(shuō)之耳。然亦難以比德於殷周矣?！?/p>

孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。且夫有高人之行者，固見(jiàn)非於世;有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)敖於民。愚者闇於成事，知者見(jiàn)於未萌。民不可與慮始而可與樂(lè)成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以圣人茍可以彊國(guó)，不法其故;茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧??！备数?jiān)唬骸安蝗弧Ｊト瞬灰酌穸?，知者不變法而治。因民而教，不勞而成?緣法而治者，吏習(xí)而民安之?！毙l(wèi)鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安於故俗，學(xué)者溺於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉;賢者更禮，不肖者拘焉?！倍艙丛唬骸袄话伲蛔兎?功不十，不易器。法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪。”衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧?。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。

令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵;為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華。

丈之令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

鞅新令行於民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。於是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇於公戰(zhàn)，怯於私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來(lái)言令便者，衛(wèi)鞅曰“此皆亂化之民也”，盡遷之於邊城。其後民莫敢議令。

於是以鞅為大良造。將兵圍魏安邑，降之。居三年，作為筑冀闕宮庭於咸陽(yáng)，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。行之四年，公子虔復(fù)犯約，劓之。居五年，秦人富彊，天子致胙於孝公，諸侯畢賀。

其明年，齊敗魏兵於馬陵，虜其太子申，殺將軍龐涓。其明年，衛(wèi)鞅說(shuō)孝公曰：“秦之與魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者?魏居領(lǐng)厄之西，都安邑，與秦界河而獨(dú)擅山東之利。利則西侵秦，病則東收地。今以君之賢圣，國(guó)賴以盛。而魏往年大破於齊，諸侯畔之，可因此時(shí)伐魏。魏不支秦，必東徙。東徙，秦?fù)?jù)河山之固，東鄉(xiāng)以制諸侯，此帝王之業(yè)也?！毙⒐詾槿?，使衛(wèi)鞅將而伐魏。魏使公子卬將而擊之。軍既相距，衛(wèi)鞅遺魏將公子卬書(shū)曰：“吾始與公子驩，今俱為兩國(guó)將，不忍相攻，可與公子面相見(jiàn)，盟，樂(lè)飲而罷兵，以安秦魏?！蔽汗訁n以為然。會(huì)盟已，飲，而衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破於齊秦，國(guó)內(nèi)空，日以削，恐，乃使使割河西之地獻(xiàn)於秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”衛(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號(hào)為商君。

商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。趙良見(jiàn)商君。商君曰：“鞅之得見(jiàn)也，從孟蘭皋，今鞅請(qǐng)得交，可乎?”趙良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：‘推賢而戴者進(jìn)，聚不肖而王者退。’仆不肖，故不敢受命。仆聞之曰：‘非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名?！吐?tīng)君之義，則恐仆貪位貪名也。故不敢聞命?！鄙叹唬骸白硬徽f(shuō)吾治秦與?”。趙良曰：“反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂彊。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣?！蝗舻烙菟粗溃瑹o(wú)為問(wèn)仆矣?！鄙叹唬骸笆记厝值灾?，父子無(wú)別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別，大筑冀闕，營(yíng)如魯衛(wèi)矣。子觀我治秦也，孰與五羖大夫賢?”趙良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖;千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。君若不非武王乎，則仆請(qǐng)終日正言而無(wú)誅，可乎?”商君曰：“語(yǔ)有之矣，貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。夫子果肯終日正言，鞅之藥也。鞅將事子，子又何辭焉!”趙良曰：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見(jiàn)，行而無(wú)資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之?？谥拢又傩罩?，秦國(guó)莫敢望焉。相秦六七年，而東伐鄭，三置晉國(guó)之君，一救荊國(guó)之禍。發(fā)教封內(nèi)，而巴人致貢;施德諸侯，而八戎來(lái)服。由余聞之，款關(guān)請(qǐng)見(jiàn)。五羖大夫之相秦也，勞不坐乘，暑不張蓋，行於國(guó)中，不從車乘，不操干戈，功名藏於府庫(kù)，德行施於後世。五羖大夫死，秦國(guó)男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。集解鄭玄曰：“相謂送杵聲，以聲音自勸也?！贝宋辶l大夫之德也。今君之見(jiàn)秦王也，因嬖人景監(jiān)以為主，非所以為名也。相秦不以百姓為事，而大筑冀闕，非所以為功也。刑黥太子之師傅，殘傷民以駿刑，是積怨畜禍也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以為教也。君又南面而稱寡人，日繩秦之貴公子。詩(shī)曰：‘相鼠有體，人而無(wú)禮，人而無(wú)禮，何不遄死?！栽?shī)觀之，非所以為壽也。公子虔杜門不出已八年矣，君又殺祝懽而黥公孫賈。詩(shī)曰：‘得人者興，失人者崩?！藬?shù)事者，非所以得人也。君之出也，後車十?dāng)?shù)，從車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。書(shū)曰：‘恃德者昌，恃力者亡?！Ｈ舫叮袑⒂幽暌鎵酆?則何不歸十五都，灌園於鄙，勸秦王顯巖穴之士，養(yǎng)老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商於之富，寵秦國(guó)之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國(guó)之所以收君者，豈其微哉?亡可翹足而待。”商君弗從。

後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君。商君亡至關(guān)下，欲舍客舍?？腿瞬恢涫巧叹?，曰：“商君之法，舍人無(wú)驗(yàn)者坐之。”商君喟然嘆曰：“嗟乎，為法之敝一至此哉!”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師，弗受。商君欲之他國(guó)。魏人曰：“商君，秦之賊。秦彊而賊入魏，弗歸，不可?！彼靸?nèi)秦。商君既復(fù)入秦，走商邑，與其徒屬發(fā)邑兵北出擊鄭。秦發(fā)兵攻商君，殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家。

太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說(shuō)，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開(kāi)塞耕戰(zhàn)書(shū)，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫!

譯文

商君是衛(wèi)國(guó)公室的庶出公子，名鞅，姓公孫，他的祖先原本姓姬。商鞅年少時(shí)喜好刑名之學(xué)，事奉魏國(guó)相國(guó)公叔座當(dāng)中庶子。公叔座知道他有才干，還沒(méi)有來(lái)得及向魏王進(jìn)薦。適遇公叔座病重，魏惠王親自前往探望病情，說(shuō)：“您的病倘若有三長(zhǎng)兩短，國(guó)家將怎么辦?”公叔座說(shuō)：“我的中庶子公孫鞅，年紀(jì)雖輕，卻身懷奇才，希望大王把全部國(guó)政交付給他?！蔽和醭聊徽Z(yǔ)。魏王將要離去，公叔座屏退旁人而說(shuō)道：“大王如果不起用公孫鞅，就一定要?dú)⒌羲?，別讓他出國(guó)境?！蔽和跻豢趹?yīng)承而離去。公叔座召見(jiàn)商鞅告訴道：“今日大王詢問(wèn)可以擔(dān)任相國(guó)的人選，我說(shuō)了你，看大王的表情不贊成我的意見(jiàn)。我理應(yīng)先國(guó)君后臣子，便對(duì)大王說(shuō)如果不任用公孫鞅，就該殺掉他。大王應(yīng)承了我。你可以趕緊離開(kāi)了，(不然，)將要被逮捕。”商鞅說(shuō)：“大王他既然不采納您的話任用我，又怎么能采納您的話殺我呢?”結(jié)果設(shè)有離去。魏惠王離開(kāi)公叔座後，便對(duì)身邊的人說(shuō)：“公叔座病得很重，令人悲傷啊!他想讓我把國(guó)政交付給公孫鞅，豈不荒唐呀!”

公叔座已死，公孫鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公在國(guó)中下令尋求賢才，準(zhǔn)備重建秦繆公的霸業(yè)，東方要收復(fù)被魏國(guó)侵占的土地，于是就西行進(jìn)入秦國(guó)，通過(guò)秦孝公的寵臣景監(jiān)來(lái)求見(jiàn)孝公。秦孝公立即會(huì)見(jiàn)衛(wèi)鞅，交談?wù)潞荛L(zhǎng)時(shí)間，孝公常常打瞌睡，沒(méi)有聽(tīng)。談完后孝公對(duì)景監(jiān)發(fā)脾氣說(shuō)：“你的那位來(lái)客只不過(guò)是個(gè)無(wú)知狂妄之徒罷了，哪配任用呢!”景監(jiān)因此責(zé)備衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用五帝之道勸說(shuō)孝公，他的心思不加理會(huì)呀。”五日之后，衛(wèi)鞅又要求孝公接見(jiàn)自己。衛(wèi)鞅又進(jìn)見(jiàn)孝公，談得比前次更多，然而沒(méi)有中孝公的意。談完后孝公又責(zé)備景監(jiān)，景監(jiān)也責(zé)備衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用三王之道勸說(shuō)孝公，而他聽(tīng)不進(jìn)。請(qǐng)求再一次召見(jiàn)我?！毙l(wèi)鞅再一次進(jìn)見(jiàn)秦孝公，孝公覺(jué)得好而沒(méi)有采用。談完后衛(wèi)鞅離開(kāi)。孝公對(duì)景監(jiān)說(shuō)：“你的那位來(lái)客好，可以同他交談了?！毙l(wèi)鞅說(shuō)：“我用霸道勸說(shuō)孝公，他的意思要采用了。如果再召見(jiàn)我，我知道該說(shuō)什么了?！毙l(wèi)鞅果然又進(jìn)見(jiàn)秦孝公。孝公與他交談，不知不覺(jué)膝蓋在席上直往前挪動(dòng)。交談了好幾天還不滿足。景監(jiān)對(duì)衛(wèi)鞅說(shuō)：“你用什么說(shuō)中我國(guó)君的心意?我的國(guó)君高興得很啊?！毙l(wèi)鞅說(shuō)：“我用帝王之道達(dá)到夏、商、周三代盛世來(lái)勸說(shuō)國(guó)君，可國(guó)君說(shuō)：‘時(shí)間太長(zhǎng)，我沒(méi)法等待。況且賢能的君主，都在自身就揚(yáng)名天下，哪里能默默無(wú)聞地等待幾十年、幾百年來(lái)成就帝王之業(yè)呢?’因此我就用強(qiáng)國(guó)之術(shù)向國(guó)君陳述，國(guó)君大為高興。但這樣就難以同殷、周的德治相比擬了?！?/p>

秦孝公立即任用衛(wèi)鞅，衛(wèi)鞅準(zhǔn)備變法，但秦孝公擔(dān)心天下非議自己。衛(wèi)鞅說(shuō)：“行動(dòng)遲疑不決就不會(huì)成名，做事猶豫不定就不會(huì)成功。那些有過(guò)人舉動(dòng)的人，本來(lái)就會(huì)被世浴所非難;有獨(dú)到見(jiàn)識(shí)的謀劃者，必定會(huì)被百姓所譏諷。愚蠢的人對(duì)已經(jīng)完成的事情都感到困惑，智慧的人對(duì)沒(méi)有發(fā)生的事情都能預(yù)見(jiàn)。百姓，不可以同他們謀劃事業(yè)的創(chuàng)始，只可以同他們歡慶事業(yè)的成功。講論最高道德的人不附和世俗，成就偉大功績(jī)的人不征詢民眾。因此圣人如果可以強(qiáng)國(guó)，就不襲用成法;如果可以利民，就不遵循舊禮?！鼻匦⒐f(shuō)：“好?！备数堈f(shuō)：“不對(duì)。圣人不改民俗而施教，智者不變法度而治國(guó)。依照民俗而施教，不費(fèi)氣力就會(huì)成功;根據(jù)成法而治國(guó)，官吏習(xí)慣而百姓平安?！毙l(wèi)鞅說(shuō)：“甘龍所說(shuō)的話，是凡夫俗子的言論。常人茍安于舊習(xí)俗，學(xué)者局限于所見(jiàn)所聞。用這兩種人當(dāng)官守法是可以的，但不是與之探討成法之外事情的人，三代不同禮教而成就王業(yè)，五伯不同法制而建立霸業(yè)。智慧的人制定法律，愚蠢的人受制于法律;賢能的人更改禮教，無(wú)能的人拘泥舊禮?！倍艙凑f(shuō)：“沒(méi)有百倍的利益，不能改變法度;沒(méi)有十倍的功效，不更換器具。效法古代沒(méi)有過(guò)失，遵循舊禮沒(méi)有邪惡?！毙l(wèi)鞅說(shuō)：“治理社會(huì)不只一條道路，有利國(guó)家不必效法古代。所以商湯、周武不循古道而締造王業(yè)，夏桀、商紂不改禮制而亡國(guó)。違反古道的不可以否定，而因循舊禮的不值得贊美?！鼻匦⒐f(shuō)：“好。”用衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，終于決定變法的命令。

下令百姓五家為伍，十家為什，相互監(jiān)視，實(shí)行連坐。不告發(fā)奸惡者處以腰斬，告發(fā)奸惡者給予和斬獲敵人首級(jí)相同的賞賜，藏匿奸惡者給予和投降敵人相同的懲罰。百姓家中有兩個(gè)成年男子不分立門戶者，加倍征收他們的口賦。有戰(zhàn)功者，各按規(guī)定接受更高的爵位;進(jìn)行私下斗毆者，各按情節(jié)輕重給予大小刑罰。努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除本人徭役。專事工商未利以及因懶惰而貧困者，全部將他們收捕，沒(méi)入官府為奴。國(guó)君宗室中沒(méi)有軍功記錄的，不得載入宗室名冊(cè)。明確尊貴卑賤爵位奉祿等級(jí)。各按等級(jí)班次占有田地住宅，奴婢、衣著眼飾也按各家的等級(jí)班次享用。有戰(zhàn)功者顯赫尊榮，沒(méi)有戰(zhàn)功者盡管富有也無(wú)處?kù)乓涫尽?/p>

法令已經(jīng)完備，但沒(méi)有公布，恐怕百姓不信任，于是在都城市場(chǎng)南門立起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓有能搬到北門的給十鎰黃金。百姓對(duì)此感到驚奇，沒(méi)有人敢搬。就又宣布說(shuō)“有能搬的人給五十鎰黃金”。有一個(gè)人搬走木頭，立即給他五十鎰黃金，以表明沒(méi)有欺詐。終于頒下法令。

法令在百姓中實(shí)行一年，秦國(guó)百姓到國(guó)都來(lái)說(shuō)新法不適宜的人數(shù)以千計(jì)。在這時(shí)太子觸犯法令。衛(wèi)鞅說(shuō)：“法令不能實(shí)行，是由于上面的人觸犯法令?！睖?zhǔn)備依法懲處太子。太子，是國(guó)君的繼承人，不能施加刑罰，便對(duì)太子傅公子虔行刑，并對(duì)太子師公孫賈處以黥刑。第二天，秦國(guó)百姓都服從法令了。實(shí)行新法十年，秦國(guó)百姓皆大歡喜，路上不撿拾他人遺物，山中沒(méi)有蟊賊強(qiáng)盜，家家富裕，人人滿足。百姓勇敢為國(guó)作戰(zhàn)，害怕私人斗毆，城鄉(xiāng)大治。秦國(guó)百姓中當(dāng)初說(shuō)法令不適宜者有來(lái)說(shuō)法令適宜的，衛(wèi)鞅說(shuō)“這些都是擾亂教化的人”，全部遷居到邊境城堡。此后百姓中就沒(méi)有人敢于議論法令了。

于是秦孝公任用衛(wèi)鞅為大良造。衛(wèi)鞅率領(lǐng)軍隊(duì)包圍魏國(guó)安邑，迫使安邑投降，經(jīng)過(guò)三年，在咸陽(yáng)大興土木建造冀闕、宮殿，秦國(guó)從雍遷都到咸陽(yáng)。而后下令禁止百姓父子兄弟同居共室養(yǎng)育后代。合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣。整治田地，開(kāi)立阡陌封疆作為地界，從而使賦稅征收整齊劃一。統(tǒng)一斗桶、權(quán)衡、丈尺的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)行第二次新法四年，公子虔再次違反規(guī)約，處以劓刑。經(jīng)過(guò)五年，秦人國(guó)富兵強(qiáng)，周天子贈(zèng)送祭肉給秦孝公，諸侯都來(lái)祝賀。

第二年，齊軍在馬陵擊敗魏軍，俘虜魏太子申，殺死將軍龐涓。又過(guò)一年，衛(wèi)鞅勸說(shuō)秦孝公道：“秦國(guó)與魏國(guó)，就譬如人有心腹之病，(不能兩全，)不是魏國(guó)吞并秦國(guó)，就是秦國(guó)吞并魏國(guó)。什么原因呢?魏國(guó)居于崇山峻嶺的西面，在安邑建都。與秦國(guó)以黃河為界而獨(dú)占山東的地利。情況有利就向西侵伐秦國(guó)，情況不妙就向東擴(kuò)展土地。如今靠國(guó)君的賢能圣明，國(guó)家賴以強(qiáng)盛。而魏國(guó)去年被齊軍打得大敗，諸侯紛紛背離，可以乘這時(shí)機(jī)攻伐魏國(guó)。魏國(guó)抵擋不住秦軍，必定向東遷移。魏東遷之后，秦國(guó)占據(jù)黃河、華山的天險(xiǎn)，向東可以控制諸侯，這是千秋帝王之業(yè)啊?！鼻匦⒐J(rèn)為是這樣，派遣衛(wèi)鞅領(lǐng)兵攻伐魏國(guó)。魏王派公子印領(lǐng)兵迎擊秦軍。兩軍已經(jīng)相遇，衛(wèi)鞅送信給魏軍將領(lǐng)公子印說(shuō)：“我當(dāng)初與公子相交甚好，如今同為兩國(guó)之將，不忍心互相攻伐，是否可以同公子當(dāng)面相見(jiàn)，締結(jié)盟約，痛飲一番而后撤兵，以安定秦國(guó)和魏國(guó)?！蔽汗佑≌J(rèn)為好。兩人會(huì)面訂立盟約完畢，設(shè)宴對(duì)飲，可是衛(wèi)鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而襲擊俘虜了魏公子印，乘勢(shì)攻擊他的軍隊(duì)，全部打垮魏軍而返回秦國(guó)。魏惠王因軍隊(duì)屢次敗于齊國(guó)、秦國(guó)，國(guó)內(nèi)十分空虛，日益衰落，非?？只?，于是派遣使者割讓河西之地奉送給秦國(guó)以求和解。而后魏惠王就離開(kāi)安邑，遷都到大梁。魏惠王說(shuō)：“我悔恨當(dāng)初不聽(tīng)公叔座的話啊?！毙l(wèi)鞅擊敗魏軍歸來(lái)，秦孝公封給他於、商之間的十五個(gè)邑，從此號(hào)稱商君。

商君為秦國(guó)相十年，公室貴族中有很多怨恨不滿的人。趙良會(huì)見(jiàn)商君。商君說(shuō)：“我能見(jiàn)到您，是通過(guò)孟蘭皋，現(xiàn)在我請(qǐng)求能同您結(jié)交，可以嗎?”趙良說(shuō)：“我不敢奢望啊!孔丘有話這樣說(shuō)：‘推舉賢才而受到擁護(hù)的人進(jìn)用，收羅不才而成就王業(yè)的人辭退。’我不才，故而不敢從命。我聽(tīng)說(shuō)這樣的話：‘不該有的地位而占據(jù)它叫做貪位，不該有的名聲而享有它叫做貪名?！胰袈?tīng)從您的意思，就怕我要成為貪圖地位、貪圖名聲的人了。故而不敢從命?！鄙叹f(shuō)：“您不高興我治理秦國(guó)吧?”趙良說(shuō)：“能聽(tīng)取反面的話叫做聰，能自我反省叫做明，能約束自己叫做強(qiáng)。虞舜有話這樣說(shuō)：‘自我謙卑就高尚了?！蝗鐚?shí)行虞舜之道，那就不必再來(lái)問(wèn)我了。”商君說(shuō)：“當(dāng)初秦國(guó)通行戎翟的習(xí)俗，父子之間沒(méi)有區(qū)別，男女同室共居。如今我改造他們的舊俗陳規(guī)，而制定男女的區(qū)別，大建懸示政教法令的門闕，造得如同魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的一樣。您看我治理秦國(guó)，跟五毅大夫相比誰(shuí)高明?”趙良說(shuō)：“一千只羊的皮，不如一只狐貍的腋毛;一千人的隨聲附和，不如一個(gè)士的直言爭(zhēng)辯。周武王倡導(dǎo)直言爭(zhēng)辯而昌盛，殷紂王喜好無(wú)人進(jìn)言而滅亡。您倘若不以周武王為非，那未我便請(qǐng)求始終直言而不受責(zé)難，可以嗎?”商君說(shuō)：“常言有這樣的話：‘美言巧語(yǔ)好比花朵，直言不諱好比果實(shí)，苦口逆耳好比藥石，甜言蜜語(yǔ)好比疾病。’您當(dāng)真肯始終直言，便是我治病的良藥。我將以您為師，您又何必推辭呢!”趙良說(shuō)：“那位五羖大夫，原是楚國(guó)郊野之人，聽(tīng)說(shuō)秦繆公賢明而希望謁見(jiàn)，可上路沒(méi)有盤纏，便將自己賣給秦國(guó)客商，身穿粗麻服裝喂牛。一年之后，秦繆公得知他，將他從牛口之下提拔起來(lái)，讓他凌駕于百姓之上，秦國(guó)沒(méi)有人敢同他相比。任秦相六、七年，東面討伐鄭國(guó)，三次置立晉國(guó)的君主，一次挽救楚國(guó)北侵的禍患。在境內(nèi)發(fā)布政教，連巴人都來(lái)進(jìn)納貢品;對(duì)諸侯施予德澤，連八方戎翟都來(lái)臣服。由余風(fēng)聞，也來(lái)叩關(guān)求見(jiàn)。五羖大夫當(dāng)秦國(guó)的相，即使疲勞也不坐安車，即使酷暑也不打傘蓋，在國(guó)中巡行，不要隨從的車輛，也不攜帶武器，他的功績(jī)名字載入史冊(cè)保存在府庫(kù)中，他的德澤品行流傳到后代。五羖大夫去世，秦國(guó)男男女女痛哭流涕，小孩子不唱歌謠，春谷人不哼小調(diào)。這就是五羖大夫的德行啊。如今您進(jìn)見(jiàn)秦王，利用寵臣景監(jiān)作為薦主，不是成名的正道。任秦相不拿百姓當(dāng)事，而大建宮殿門闕，不是立功的舉動(dòng)。對(duì)太子的師博處以懲罰和黥刑，用嚴(yán)刑酷法殘害平民百姓，這是在積聚怨恨醞釀禍患啊。政教感化百姓的力量超過(guò)了君命，百姓服從上司的動(dòng)作比執(zhí)行君令還要迅速。如今您又搞歪門邪道讓國(guó)君大權(quán)旁落，這不是實(shí)施政教的辦法。您同時(shí)又在封邑中坐北朝南自稱寡人，卻時(shí)時(shí)用法律約束秦國(guó)的貴胄子弟?！对?shī)》說(shuō)道：‘看那老鼠都有肢體，做人卻沒(méi)有禮儀;做人沒(méi)有禮儀，為什么不快死?’用《詩(shī)》中說(shuō)的話來(lái)觀察您的所作所為，實(shí)在不是謀求長(zhǎng)壽善終的行為。公子虔閉門不出已經(jīng)八年了，您又殺死祝懽而判處公孫賈黥刑。《詩(shī)》說(shuō)道：‘得人心者興旺發(fā)達(dá)，失人心者土崩瓦解?！@幾件事，是不得人心的啊。您一出行，后面隨從的車乘幾十輛，車上載滿全副武裝的衛(wèi)士，力大而肌肉發(fā)達(dá)的作陪乘，手持矛戟的武士緊緊護(hù)衛(wèi)著您的車乘而疾走。這中間有一樣不齊，您就堅(jiān)決不外出?！稌?shū)》上說(shuō)：‘依仗德行的昌盛，依仗暴力的滅亡?！纳ｋU(xiǎn)得像早晨的露水(太陽(yáng)一出就會(huì)消失)。您還想延年益壽嗎?那就為什么不歸還封賜的十五個(gè)都邑，自己到郊外耕灌菜園，勸說(shuō)秦王起用身居山林的賢士，奉養(yǎng)老人，撫恤孤兒，敬重父兄，敘用有功，尊崇有德，才可以稍微求得平安。您若還要貪戀商、於的財(cái)富，專擅秦國(guó)的政教，積聚百姓的怨怒，秦王一旦拋棄賓客而不再在朝，秦國(guó)用以收拾您的罪名，難道會(huì)輕嗎?到那時(shí)死期就指日可待了?！鄙叹龥](méi)有聽(tīng)從。

五個(gè)月后秦孝公去世，太子即位。公子虔一幫人告發(fā)商君要謀反，國(guó)君就派出官吏逮捕商君。商君逃亡到邊關(guān)之下，打算住客棧?？蜅５娜瞬恢巧叹?，說(shuō)：“商君的法令：留宿沒(méi)有通行證件的人要判罪?！鄙叹叭粐@息道：“唉，制訂法令的弊端竟然到了這種地步!”離開(kāi)秦國(guó)前往魏國(guó)，魏人怨恨他欺騙公子印而大敗魏軍，拒絕接納。魏國(guó)有人說(shuō)：“商君，是秦國(guó)的盜賊。秦國(guó)強(qiáng)大而他的盜賊進(jìn)入魏國(guó)，不遣返，是不可以的。”于是將商君送回秦國(guó)。商君再次進(jìn)入秦國(guó)，便直奔封地商邑，與其黨徒調(diào)動(dòng)邑中軍隊(duì)往北攻擊鄭邑。秦王派兵攻打商君，在鄭邑池殺死他。秦惠王車裂商君尸體而示眾，說(shuō)：“不許再有像商鞅這樣的造反者!”于是又殺滅商君的家族。

太史公說(shuō)：商君，是個(gè)天性刻薄的人?？疾樗鸪跤玫弁踔g(shù)來(lái)求取秦孝公的信任，只不過(guò)是一時(shí)操持浮夸不根之說(shuō)，并非他的本性。況且通過(guò)寵臣走門路，到了取得任用。施刑宗室公子虔，欺詐魏將公子印，不聽(tīng)從趙良的話，也都足以說(shuō)明商君的寡恩了。我曾經(jīng)讀過(guò)商君《開(kāi)塞》、《耕戰(zhàn)》等著作。同他本人的行為處事極相類似。他最終在秦國(guó)蒙受惡名，是有其緣由的啊!

第三篇：關(guān)于《北史列傳卷十二》的原文及譯文解析

（王）昕字元景，少篤學(xué)，能誦書(shū)。太尉、汝南王悅辟為騎兵參軍。悅好逸游，或馳騁信宿，昕輒棄還。悅乃令昕在前，手為驅(qū)策。昕舍轡高拱，任馬所之，左右言其誕慢。悅曰：“府望唯在此賢，不可責(zé)也?！睈倲?shù)散錢于地，令諸佐爭(zhēng)拾之，昕獨(dú)不拾。悅又散銀錢以目昕，乃取其一。悅與府寮飲酒，起自移床，人爭(zhēng)進(jìn)手，昕獨(dú)執(zhí)板卻立。悅作色曰：“我帝孫，帝子，帝弟，帝叔，今親起輿床，卿何偃蹇？”對(duì)曰：“元景位望微劣，不足使殿下式瞻儀形，安敢以親王僚采，從廝養(yǎng)之役?！睈傊x焉。

文宣帝以昕疏誕，非濟(jì)世才，罵：“好門戶，惡人身！”又有讒之者，云：“王元景每嗟水運(yùn)不應(yīng)遂絕?！钡塾?，乃下詔曰：“元景本自庸才，素?zé)o勛行，早沾纓紱，遂履清途。發(fā)自畿邦，超居詹事。俄佩龍文之劍，仍啟帶礪之書(shū)。語(yǔ)其器分，何因到此？誠(chéng)宜清心勵(lì)己，少酬萬(wàn)一。尚書(shū)百揆之本，庶務(wù)攸歸。元景與奪任情威福在己能使直而為枉曲反成弦害政損公名義安在？偽賞賓郎之味，好詠輕薄之篇。自謂模擬傖楚，曲盡風(fēng)制。推此為長(zhǎng)，余何足?。看硕焕K，后將焉肅？在身官爵，宜從削奪?！庇谑轻阌闹轂榘傩?。昕任運(yùn)窮通，不改其操。

（文宣）帝怒臨漳令嵇曄及舍人李文師，以曄賜薛豐洛，文師賜崔士順為奴。鄭子默私誘昕曰：“自古無(wú)朝士作奴。”昕曰：“箕子①為之奴，何言無(wú)也？”子默遂以昕言啟文宣，仍曰：“王元景比陛下于紂?！睏類治榻庵?。帝謂愔曰：“王元景是爾博士，爾語(yǔ)皆元景所教。”帝后與朝臣酣飲，昕稱疾不至。帝遣騎執(zhí)之，見(jiàn)其方搖膝吟詠，遂斬于御前，投尸漳水。天統(tǒng)末，追贈(zèng)吏部尚書(shū)。

（選自《北史列傳卷十二》，有刪節(jié)）

注釋：①箕子：名胥余，殷商末期人，與微子、比干并稱“殷末三仁”。

4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．元景與奪/任情威福/在己能使直而為枉/曲反成弦/害政損公名/義安在B．元景與奪任情/威福在己/能使直而為枉曲/反成弦/害政損公名/義安在C．元景與奪任情/威福在己/能使直而為枉/曲反成弦/害政損公/名義安在D．元景與奪/任情威福/在己能使直而為枉曲/反成弦/害政損公/名義安在5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．書(shū)，多指成本的著作。文中指儒家的四本經(jīng)典，即《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。有時(shí)“詩(shī)”“書(shū)”并舉，如《孔雀東南飛》中有“十六誦詩(shī)書(shū)”的詩(shī)句。

B．門戶，即門第?！熬牌分姓啤笔俏簳x南北朝時(shí)期主要的選官制度，一般通過(guò)門第、道德、才能來(lái)臧否人物。晉代以后曾出現(xiàn) “上品無(wú)寒門，下品無(wú)士族”的現(xiàn)象。

C．畿，即古代王都所領(lǐng)轄的方圓千里的土地，后指京城所管轄的地區(qū)。從周代開(kāi)始，王城周圍千里的地域就被稱為“王畿”。唐時(shí)設(shè)有京畿道，宋時(shí)設(shè)有京畿路。

D．士，上古掌管刑獄之官。商、西周、春秋為貴族階層，多為卿大夫的家臣，戰(zhàn)國(guó)以后，逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的通稱。朝士指朝廷之士，泛稱中央官員。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．王昕從小就很愛(ài)學(xué)習(xí)，后被汝南王悅征召為騎兵參軍。汝南王悅外出游玩時(shí)讓他在前揮鞭驅(qū)馬，王昕卻放開(kāi)韁繩，讓馬隨意亂跑，顯得狂放不羈。

B．王昕為人清高。當(dāng)侍從爭(zhēng)相拾取汝南王扔在地上的錢幣時(shí)，王昕卻不予理睬；當(dāng)其他幕僚爭(zhēng)相幫助汝南王抬起坐榻時(shí)，王昕卻退立一旁。

C．王昕超脫功名，保持操守。在文宣帝下詔責(zé)備自己憑借家世擔(dān)當(dāng)重任，少年得志，卻不思竭心盡力報(bào)效朝廷時(shí)，王昕依然聽(tīng)任貶謫，不為所動(dòng)。

D．文宣帝因?qū)εR漳令嵇曄及其門客李文師特別生氣，罰二人做了奴仆。王昕不滿文宣帝的做法，斥之為商紂王，后又稱疾不赴帝宴，終因自己的孤傲招來(lái)殺身之禍。

7．把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）元景位望微劣，不足使殿下式瞻儀形，安敢以親王僚采，從廝養(yǎng)之役。（5分）

（2）推此為長(zhǎng)，余何足取。此而不繩，后將焉肅？（5分）

參考答案

4．C

5．A 書(shū)指《尚書(shū)》。

6．D．“斥之為商紂王”與原文不符。

7．（1）我的地位低下，又沒(méi)有威望，不值得讓殿下敬仰我的儀容風(fēng)度，怎么敢憑親王的幕僚的身份，來(lái)從事仆役干的活呢？（微劣、式瞻儀形、僚采、廝養(yǎng)之役各1分，大意1分。）

（2）除了這個(gè)是他的長(zhǎng)處，剩下的還有什么可取之處？這種行為如果不糾正，以后將怎樣整肅（朝綱）？（推、而、繩、肅各1分，大意1分。）

參考譯文

王昕，字元景，從小就很愛(ài)學(xué)習(xí)。太尉、汝南王元悅?cè)斡盟麨轵T兵參軍。元悅喜歡出游，有時(shí)騎馬整夜在外，王昕便丟下他，自己回來(lái)。元悅讓他在前騎馬，揮鞭驅(qū)趕，王昕卻放開(kāi)韁繩，讓馬隨意亂跑。元悅的隨從說(shuō)王昕放誕傲慢，元悅說(shuō)：“本府的名望全靠這個(gè)賢士，不能責(zé)備他?！痹獝偨?jīng)常扔一些錢在地上，讓他的侍從們?nèi)?zhēng)著拾，只有王昕不拾。有一次，元悅又扔了銀錢，并看了王昕一眼，王昕只好拾了一個(gè)錢。元悅與他的府僚飲酒，親自起身抬床，周圍的人都爭(zhēng)著幫忙，只有王昕手拿板退到一邊站著。元悅變了臉色，說(shuō)：“我是皇帝的孫子、兒子、弟弟和叔叔，現(xiàn)在親自來(lái)抬床，你為什么那么高傲呢？”王昕回答說(shuō)：“我的地位低下，又沒(méi)有威望，不值得讓殿下敬仰我的儀容風(fēng)度，怎么敢憑親王的幕僚的身份，來(lái)從事仆役干的活呢？”元悅聽(tīng)了此話便向他道歉。

（齊）文宣帝認(rèn)為王昕淺薄怪誕，不是濟(jì)世之才，罵道：“真是好門戶、惡人身?！保ㄟ@時(shí)）又有人進(jìn)讒言，說(shuō)：“王元景常感嘆說(shuō)魏國(guó)水運(yùn)，不應(yīng)當(dāng)就此斷絕?！蔽男鄹由鷼?，就下詔說(shuō)：“元景本是庸才，并無(wú)功勛，卻早得官職，走上仕途，出于京畿，擔(dān)任詹事，頃刻之間佩帶龍文之劍，翻閱磨礪之書(shū)，說(shuō)到他的才能，怎能至此！正應(yīng)清心自勵(lì)，略報(bào)萬(wàn)一。尚書(shū)為百官之本，各項(xiàng)政務(wù)所歸。元景憑感情辦事，自己作威作福，以直為曲，曲反成直。危害朝政，有損公門，尚書(shū)名義何在？裝腔作勢(shì)以賞味，好詠輕薄之詩(shī)文。自以為模擬楚調(diào)，盡得風(fēng)韻；除了這個(gè)是他的長(zhǎng)處，剩下的還有什么可取之處？這種行為如果不糾正，以后將怎樣整肅（朝綱）？王昕官爵，應(yīng)于削奪?！庇谑峭蹶勘贿w徙到幽州，當(dāng)了平民百姓。王昕聽(tīng)任時(shí)運(yùn)的變化，并不改變他的操守。

皇帝很恨臨漳縣令嵇曄和舍人李文師。他把嵇曄賜給了薛豐洛，李文師賜給了崔士順當(dāng)奴仆。鄭子默私下引誘王昕說(shuō)：“自古以來(lái)，沒(méi)有朝廷的士大夫做奴隸的?。　蓖蹶空f(shuō)：“箕子曾做過(guò)人家的奴隸，怎么說(shuō)沒(méi)有？”鄭子默把王昕的話告訴了文宣帝，并說(shuō)：“王元景把陛下比作商紂王?！睏類衷谝慌园抵袨橥蹶拷忉?，文宣帝對(duì)楊愔說(shuō)：“王元景是你的博士，你的話都是王元景教的?！焙髞?lái)，文宣帝召朝臣一起飲酒，王昕說(shuō)他有病，因此沒(méi)有去，皇帝便派騎兵去抓他，見(jiàn)他正搖動(dòng)著身子吟詠詩(shī)文，便將他抓到皇帝面前殺了，并把他的尸體扔進(jìn)了漳水。天統(tǒng)末年，王昕被追贈(zèng)吏部尚書(shū)。

第四篇：《史記·貨殖列傳》原文及翻譯

導(dǎo)語(yǔ)：《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。下面和小編一起來(lái)看看《史記·貨殖列傳》原文及翻譯。希望對(duì)大家有所幫助。

原文：

老子曰：“至治之極，鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂(lè)其業(yè)，至老死不相往來(lái)?！北赜么藶閯?wù)，挽①近世涂民耳目，則幾無(wú)行矣。

太史公曰：夫神農(nóng)以前，吾不知已。至若《詩(shī)》、《書(shū)》所述虞、夏以來(lái)，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味②，身安逸樂(lè)，而心夸矜勢(shì)能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說(shuō)以眇論③，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)。

夫山西饒材、竹、玉石，山東多魚(yú)、鹽、漆、絲、聲色，江南出梓、姜、桂、金、錫、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石北多馬、牛、羊、裘、筋、角；銅、鐵則千里往往山出棋置。此其大較也。皆中國(guó)人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之④，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會(huì)哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂(lè)其事，若水之趨下，日夜無(wú)休時(shí)，不召而自來(lái)，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪？

《周書(shū)》曰：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕⑤，虞不出則財(cái)匱少?！必?cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國(guó)，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于營(yíng)丘，地潟鹵⑥，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚(yú)鹽，則人物歸之。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其后齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富于列國(guó)之君。是以齊富強(qiáng)至于威、宣也。

故曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！倍Y生于有而廢于無(wú)。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚(yú)生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得勢(shì)益彰，失勢(shì)則客無(wú)所之，以而不樂(lè)。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！狈蚯С酥?，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！《史記貨殖列傳第六十九》

【注】①挽，同“晚”。②芻豢：指牲畜的肉。③眇：同“妙”。④虞：掌管山林川澤出產(chǎn)的官，此指開(kāi)發(fā)山林川澤的人。⑤三寶：食、事、財(cái)。絕：不流通。⑥潟鹵：鹽堿地，不適宜耕種。

譯文：

《老子》一書(shū)中說(shuō)：“最清平的政治達(dá)到頂峰，（應(yīng)該是）鄰近國(guó)家的居民可以互相望見(jiàn)，雞犬的聲音也能互相聽(tīng)到，百姓們各自品嘗著甘甜的食品，穿戴著美麗的服裝，習(xí)慣于安寧的風(fēng)俗，從事于快樂(lè)的職業(yè)，直至老死之時(shí)也不相互往來(lái)?！比绻欢ㄒ凑者@種方式去生活，那么，對(duì)于近世來(lái)說(shuō)，無(wú)疑等于堵塞了人民的耳目，（實(shí)際上）則是行不通的。

太史公認(rèn)為：說(shuō)到神農(nóng)氏以前的情況，我不知道。至于象《詩(shī)經(jīng)》與《書(shū)經(jīng)》上所描述的虞舜以及夏朝以來(lái)的情況，則是人們總是要使自己的耳目盡情地得到音樂(lè)和女色的享受，使口中盡多地品嘗牲畜肉類的美味，身軀盡量安處于舒適而快樂(lè)的環(huán)境，而精神上還要炫耀自己的權(quán)勢(shì)與才能的榮耀，使這種風(fēng)俗浸染百姓的思想已經(jīng)很悠久了，即使用（老子那樣）微妙的言辭逐家逐戶地去勸說(shuō)他們，終究也不能使他們的精神淳化。所以，（掌權(quán)者對(duì)于人民），最高明的辦法是聽(tīng)其自然，其次是誘導(dǎo)他們，再其次是教育他們，又其次是（用典章制度來(lái)）束縛他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭(zhēng)利。

太行山以西饒有木材、竹子和玉石，太行山以東多出魚(yú)、鹽、漆、絲和音樂(lè)、女色，江南盛產(chǎn)楠木、梓木、生姜、木犀、金、錫、鉛礦石、丹砂、玳瑁、珠璣、獸角、皮革，龍門山、碣石山以北廣產(chǎn)馬、牛、羊、毛氈、毛皮和獸筋、獸角，銅、鐵則往往在千里山巒中布滿，如同擺滿棋子的棋盤一般。這還僅僅是物產(chǎn)分布的大概情況。這些物品都是中原人民所喜愛(ài)的，是百姓們衣著飲食與養(yǎng)生送死所必備的東西。所以，人們依賴農(nóng)民耕種來(lái)供給他們食物，虞人開(kāi)出木材來(lái)（供給他們使用），工匠做成器皿來(lái)（供他們的所需），商人輸通這些財(cái)物（供他們選購(gòu)）。這難道還需要政令教導(dǎo)、征發(fā)人民如期集會(huì)來(lái)完成嗎？人們各自以自己的才能來(lái)行事，竭盡自己的力量，以此來(lái)滿足自己的欲望。因此，物價(jià)低廉，他們就尋求買貨的門路，物價(jià)昂貴，他們就尋求銷售的途徑，各自勤勉而致力于他們的本業(yè)，樂(lè)于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無(wú)休止，他們不待召喚自己就趕來(lái)，物產(chǎn)不須征求而百姓們自己就生產(chǎn)出來(lái)。這難道不是合乎規(guī)律的而自然就是如此的證明嗎？

《周書(shū)》上說(shuō)：“農(nóng)民不生產(chǎn)出來(lái)糧食，食物就要匱乏，工匠不生產(chǎn)出器物，勞動(dòng)與生活就要陷于困厄，商人不進(jìn)行流通，那么糧食、器物、財(cái)富就要斷絕，虞人不開(kāi)發(fā)山澤，資源就會(huì)缺少。”反過(guò)來(lái)，資源缺少，山澤也就不能重新得到開(kāi)發(fā)。這四種行業(yè)，是人民衣著食物的源泉。源泉廣闊，就會(huì)富饒起來(lái)；源泉窄小，就會(huì)貧窮下去。它們對(duì)上可以使國(guó)家富強(qiáng)，對(duì)下可以使家族富有。貧富的形成，沒(méi)有入能給予他們，也沒(méi)有人能剝奪他們，只是聰明的人能使財(cái)富有余，愚蠢的人只能使財(cái)物不足。所以姜太公呂望被封在營(yíng)丘，那里的土地本來(lái)是鹽堿地，人口稀少，于是姜太公就鼓勵(lì)女子紡績(jī)，極力提倡工藝技巧，把魚(yú)、鹽運(yùn)到別處去銷售。這樣，其他地方的人民歸附于他，貨物也源源不斷地運(yùn)來(lái)了，象錢串一般，絡(luò)繹不絕，又如車輻一般，向這里集中。所以，齊國(guó)生產(chǎn)的帽子、帶子，衣服、鞋子暢銷天下，從海濱到泰山之間的諸侯都整好衣袖來(lái)齊國(guó)朝拜。此后，齊國(guó)中經(jīng)衰落，管仲又修治姜太公的事業(yè)，設(shè)立調(diào)整物價(jià)的九個(gè)官府，而齊桓公因此能夠稱霸天下，多次以霸主的雄姿盟會(huì)諸侯，匡正了整個(gè)天下的政治，而管仲自己也修筑了三歸臺(tái)，他的地位在陪臣之列，財(cái)富卻勝于列國(guó)的君王。從此，齊國(guó)又富強(qiáng)起來(lái)，一直持續(xù)到齊威王、齊宣王時(shí)期。

所以說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)充實(shí)了，百姓才能懂得禮節(jié)，衣食豐富了，百姓才知道榮耀與恥辱?！倍Y儀產(chǎn)生于富有而廢棄于貧窮。所以，君子富有了，喜歡行仁德之事，小人富有了，就把力量用在適當(dāng)?shù)牡胤?。潭淵深了，里面就會(huì)有魚(yú)，山林深了，野獸就會(huì)到那里去，人民富了，仁義也就歸附于他們了。富有者得勢(shì)，越加顯赫；失勢(shì)了，客人也就沒(méi)有去處，因此也就心情不快。諺語(yǔ)說(shuō)：“千金之家的子弟就不會(huì)因犯法而死于市井?！边@并不是空話。所以說(shuō)：“天下之人，熙熙壤壤；為利而來(lái)，為利而往?！奔词褂星С吮嚨奶熳?，有萬(wàn)家封地的諸侯，有百室封邑的大夫，尚且擔(dān)心貧窮，何況編在戶口冊(cè)子上的普通百姓呢！

第五篇：列傳烏桓鮮卑列傳原文及翻譯

烏桓者，本東胡也。漢初，匈奴冒頓滅其國(guó)，余類保烏桓山，因以為號(hào)焉。俗善騎射，弋獵禽獸為事。隨水草放牧，居無(wú)常處。以穹廬為舍，東開(kāi)向日。食肉飲酪，以毛毳為衣。貴少而賤老，其性悍塞。怒則殺父兄，而終不害其母，以母有族類，父兄無(wú)相仇報(bào)敵也。有勇健能理決斗訟者，推為大人，無(wú)世業(yè)相繼。邑落各有小帥，數(shù)百千落自為一部。大人有所召呼，時(shí)刻木為信，雖無(wú)文字，而部眾不敢違犯。氏姓無(wú)常，以大人健者名字為姓。大人以下，各自蓄牧營(yíng)產(chǎn)，不相徭役。其嫁娶則先略女通情，或半歲百日，然后送牛、馬、羊畜，以為娉幣。婿隨妻還家，妻家無(wú)尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。為妻家仆役，一二年間，妻家乃厚遣送女，居處財(cái)物一皆為辦。其俗妻后母，報(bào)寡嫂，死則歸其故夫。計(jì)謀從用婦人，唯斗戰(zhàn)之事乃自決之。父子男女，相對(duì)踞蹲。以髡頭為輕便。婦人至嫁時(shí)乃養(yǎng)發(fā)，分為髻，著句決，飾以金碧，猶中國(guó)有B378步搖。婦人能刺韋作文繡，織氀<曷毛>。男子能作弓矢鞍勒，鍛金鐵為兵器。其土地宜E04C及東墻。東墻似蓬草，實(shí)如E04C子，至十月而熟。見(jiàn)鳥(niǎo)獸孕乳，以別四節(jié)。

俗貴兵死，斂尸以棺，有哭泣之哀，至葬則歌舞相送。肥養(yǎng)一犬，以彩繩纓牽，并取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護(hù)死者神靈歸赤山。赤山在遼東西北數(shù)千里，如中國(guó)人死者魂神歸貸山也。敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。祠用牛、羊，畢皆燒之。其約法：違大人言者，罪至死;若相賊殺者，令部落自相報(bào)，不止，詣大人告之，聽(tīng)出馬、牛、羊以贖死;其自殺父兄則無(wú)罪;若亡畔為大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。其土多蝮蛇，在于令西南，烏孫東北焉。

烏桓自為冒頓所破，眾遂孤弱，常臣伏匈奴，歲輸牛、馬、羊皮，過(guò)時(shí)不具，輒沒(méi)其妻子。及武帝遣驃騎將軍霍去病擊破匈奴左地，因徙烏桓于上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五郡塞外，為漢偵察匈奴動(dòng)靜。其大人歲一朝見(jiàn)，于是始置護(hù)烏桓校尉，秩二千石，擁節(jié)監(jiān)領(lǐng)之，使不得與匈奴交通。

昭帝時(shí)，烏桓漸強(qiáng)，乃發(fā)匈奴單于冢墓，以報(bào)冒頓之怨。匈奴大怒，乃東擊破烏桓。大將軍霍光聞之，因遣度遼將軍范明友將二萬(wàn)騎出遼東邀匈奴，而虜已引去。明友乘烏桓新敗，遂進(jìn)擊之，斬首六千余級(jí)，獲其三王首而還。由是烏桓復(fù)寇幽州，明友輒破之。宣帝時(shí)，乃稍保塞降附。

及王莽篡位，欲擊匈奴，興十二部軍，使東域?qū)?yán)尤領(lǐng)烏桓、丁令兵屯代郡，皆質(zhì)其妻子于郡縣。烏桓不便水土，懼久屯不休，數(shù)求謁去。莽不肯遣，遂自亡畔，還為抄盜，而諸郡盡殺其質(zhì)，由是結(jié)怨于莽。匈奴因誘其豪帥以為吏，余者皆羈縻屬之。

光武初，烏桓與匈奴連兵為寇，代郡以東尤被其害。居止近塞，朝發(fā)穹廬，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜，至于郡縣損壞，百姓流亡。其在上谷塞外白山者，最為強(qiáng)富。

建武二十一年，遣伏波將軍馬援將三千騎出五阮關(guān)掩擊之。烏桓逆知，悉相率逃走，追斬百級(jí)而還。烏桓復(fù)尾擊援后，援遂晨夜奔?xì)w，比入塞，馬死者千余匹。

二十二年，匈奴國(guó)亂，烏桓乘弱擊破之，匈奴轉(zhuǎn)北徙數(shù)千里，漠南地空，帝乃以幣帛賂烏桓。二十五年，遼西烏桓大人赦旦等九百二十二人率眾向化，詣闕朝貢，獻(xiàn)奴婢、牛、馬及弓、虎豹貂皮。

是時(shí)，四夷朝賀，絡(luò)驛而至，天子乃命大會(huì)勞饗，賜以珍寶。烏桓或愿留宿衛(wèi)，于是封其渠帥為侯王君長(zhǎng)者八十一人，皆居塞內(nèi)，布于緣邊諸郡，令招來(lái)種人，給其衣食，遂為漢偵候，助擊匈奴、鮮卑。時(shí)，司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好為寇賊，若久放縱而無(wú)總領(lǐng)者，必復(fù)侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。臣愚以為宜復(fù)置烏桓校尉，誠(chéng)有益于附集，省國(guó)家之邊慮。”帝從之，于是始復(fù)置校尉于上谷寧城，開(kāi)營(yíng)府，并領(lǐng)鮮卑，賞賜質(zhì)子，歲時(shí)互市焉。

及明、章、和三世，皆保塞無(wú)事。安帝永初三年夏，漁龍烏桓與右北平胡千余寇代郡、上谷。秋，雁門烏桓率眾王無(wú)何，與鮮卑大人丘倫等，及南匈奴骨都侯，合七千騎寇五原，與太守戰(zhàn)于九原高渠谷。漢兵大敗，殺郡長(zhǎng)吏。乃遣車騎將軍何熙、度遼將軍梁D454等擊，大破之。無(wú)何乞降，鮮卑走還塞外。是后烏桓稍復(fù)親附，拜其大人戎朱CE5D為親漢都尉。

順帝陽(yáng)嘉四年冬，烏桓寇云中，遮截道上商賈車牛千余兩，度遼將軍耿曄率二千余人追擊，不利，又戰(zhàn)于沙南，斬首五百級(jí)。烏桓遂圍曄于蘭池城，于是發(fā)積射士二千人，度遼營(yíng)千人，配上郡屯，以討烏桓，烏桓乃退。永和五年，烏桓大人阿堅(jiān)、羌渠等與南匈奴左部句龍吾斯反畔，中郎將張耽擊破斬之，余眾悉降?；傅塾缐壑校贩綖趸概c休著屠各并畔，中郎將張奐擊平之。延熹九年夏，烏桓復(fù)與鮮卑及南匈奴寇緣邊九郡，俱反，張奐討之，皆出塞去。

靈帝初，烏桓大人上谷有難樓者，眾九千余落，遼西有丘力居者，眾五千余落，皆自稱王;又遼東蘇仆延，眾千余落，自稱峭王;右北平烏延，眾人百余落，自稱汗魯王;并勇健而多計(jì)策。中平四年，前中山太守張純畔，入丘力居眾中，自號(hào)彌天安定王，遂為諸郡烏桓元帥，寇掠青、徐、幽、冀四州。五年，以劉虞為幽州牧，虞購(gòu)募斬純首，北州乃定。

獻(xiàn)定初平中，丘力居死，子樓班年少，從子蹋頓有武略，代立，總攝三部，眾皆從其號(hào)令。建安初，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓚相持不決，蹋頓遣使詣紹求和親，遂遣兵助擊瓚，破之。紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等，皆以單于印綬。后難樓、蘇仆延率其部眾奉樓班為單于，蹋頓為王，然蹋頓猶秉計(jì)策。廣陽(yáng)人閻柔，少?zèng)]烏桓、鮮卑中，為其種人所歸信，柔乃因鮮卑眾，殺烏桓校尉邢舉而代之。袁紹因?qū)櫸咳?，以安北邊。及紹子尚敗，奔蹋頓。時(shí)，幽、冀吏人奔烏桓者十萬(wàn)余戶，尚欲憑其兵力，復(fù)圖中國(guó)。會(huì)曹操平河北，閻柔率鮮卑、烏桓歸附，操即以柔為校尉。建安十二年，曹操自征烏桓，大破蹋頓于柳城，斬之，首虜二十余萬(wàn)人。袁尚與樓班、烏延等皆走遼東，遼東太守公孫康并斬送之。其余眾萬(wàn)余落，悉徙居中國(guó)云。

鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號(hào)焉。其言語(yǔ)習(xí)俗與烏桓同。唯婚姻先髡頭，以季春月大會(huì)于饒樂(lè)水上，飲晏畢，然后配合。又禽蓋異于中國(guó)者，野馬、原羊、角端牛，以角為弓，俗謂之角端弓者。又有貂、C733、鼲子，皮毛柔蠕，故天下以為名裘。

漢初，亦為冒頓所破，遠(yuǎn)竄遼東塞外，與烏桓相接，未常通中國(guó)焉。光武初，匈奴強(qiáng)盛，率鮮卑與烏桓寇抄北邊，殺略吏人，無(wú)有寧歲。建武二十一年，鮮卑與匈奴入遼東，遼東太守祭肜擊破之，斬獲殆盡，事已具《肜傳》，由是震怖。及南單于附漢，北虜孤弱，二十五年，鮮卑始通驛使。

其后都護(hù)偏何等詣祭肜求自效功，因令擊北匈奴左伊育訾部，斬首二千余級(jí)。其后偏何連歲出兵擊北虜，還輒持首級(jí)詣遼東受賞賜。三十年，鮮卑大人於仇賁、滿頭等率種人詣闕朝賀，慕義內(nèi)屬。帝封於仇賁為王，滿頭為侯。時(shí)漁陽(yáng)赤山烏桓歆志賁等數(shù)寇上谷。永平元年，祭肜復(fù)賂偏何擊歆志賁，破斬之，于是鮮卑大人皆來(lái)歸附，并詣遼東受賞賜，青、徐二州給錢歲二億七千萬(wàn)為常。明、章二世，保塞無(wú)事。

和帝永元中，大將軍竇憲遣右校尉耿夔擊破匈奴，北單于逃走，鮮卑因此轉(zhuǎn)徙據(jù)其地。匈奴余種留者尚有十余萬(wàn)落，皆自號(hào)鮮卑，鮮卑由此漸盛。九年，遼東鮮卑攻肥如縣，太守祭參坐沮敗，下獄死。十三年，遼東鮮卑寇右北平，因入漁陽(yáng)，漁陽(yáng)太守?fù)羝浦?。延平元年，鮮卑復(fù)寇漁陽(yáng)，太守張顯率數(shù)百人出塞追之。兵馬掾嚴(yán)授諫曰：“前道險(xiǎn)阻，賊勢(shì)難量，宜且結(jié)營(yíng)，先令輕騎偵視之。”顯意甚銳，怒欲斬之。因復(fù)進(jìn)兵，遇虜伏發(fā)，士卒悉走，唯授力戰(zhàn)，身被十創(chuàng)，手殺數(shù)人而死。顯中流矢，主簿衛(wèi)福、功曹徐咸皆自投赴顯，俱歿于陣。鄧太后策書(shū)褒嘆，賜顯錢六十萬(wàn)，以家二人為郎，授、福、咸各錢十萬(wàn)，除一子為郎。

安帝永初中，鮮卑大人燕荔陽(yáng)詣闕朝賀，鄧太后賜燕荔陽(yáng)王印綬，赤車參駕，令止烏桓校尉所居寧城下，通胡市，因筑南北兩部質(zhì)館。鮮卑邑落百二十部，各遣入質(zhì)。是后或降或畔，與匈奴、烏桓更相攻擊。

元初二年秋，遼東鮮卑圍無(wú)慮縣，州郡合兵，固保清野，鮮卑無(wú)所得。復(fù)攻扶黎營(yíng)，殺長(zhǎng)吏。四年，遼西鮮卑連休等遂燒塞門，寇百姓。烏桓大人於秩居等與連休有宿怨，共郡兵奔擊，大破之，斬首千三百級(jí)，悉獲其生口、牛、馬、財(cái)物。五年秋，代郡鮮卑萬(wàn)余騎遂穿塞入寇，分攻城邑，燒官寺，殺長(zhǎng)吏而生。乃發(fā)緣邊甲卒、黎陽(yáng)營(yíng)兵，屯上谷以備之。冬、鮮卑入上谷，攻居庸關(guān)，復(fù)發(fā)緣邊諸郡、黎陽(yáng)營(yíng)兵、積射士步騎二萬(wàn)人，屯列沖要。六年秋，鮮卑入馬城塞，殺長(zhǎng)吏。度遼將軍鄧遵發(fā)積射士三千人，及中郎將馬續(xù)率南單于，與遼西、右北平兵馬會(huì)，出塞追擊鮮卑，大破之，獲生口及牛、羊、財(cái)物甚眾。又發(fā)積射士三千人，馬三千匹，詣度遼營(yíng)屯守。

永寧元年，遼西鮮卑大人烏倫、其至鞬率眾詣鄧遵降，奉貢獻(xiàn)。詔封烏倫為率眾王，其至鞬為率眾侯，賜彩繒各有差。

建光元年秋，其至鞬復(fù)畔，寇居庸，云中太守成嚴(yán)擊之，兵敗，功曹楊穆以身捍嚴(yán)，與俱戰(zhàn)歿。鮮卑于是圍烏桓校尉徐常于馬城。度遼將軍耿夔與幽州刺史龐參發(fā)廣陽(yáng)、漁陽(yáng)、涿郡甲卒，分為兩道救之;常夜得潛出，與夔等并力并進(jìn)，攻賊圍，解之。鮮卑既累殺郡守，膽意轉(zhuǎn)盛，控弦數(shù)萬(wàn)騎。延光元年冬，復(fù)寇雁門、定襄，遂攻太原，掠殺百姓。二年冬，其至鞬自將萬(wàn)余騎入東領(lǐng)候，分為數(shù)道，攻南匈奴于曼柏，薁鞬日逐王戰(zhàn)死，殺千余人。三年秋，復(fù)寇高柳，擊破南匈奴，殺漸將王。

順帝永建元年秋，鮮卑其至鞬寇代郡，太守李超戰(zhàn)死。明年春，中郎將張國(guó)遣從事將南單于兵步騎萬(wàn)余人出塞，擊破之，獲其資重二千余種。時(shí)，遼東鮮卑六千余騎亦寇遼東玄菟，烏桓校尉耿曄發(fā)緣邊諸郡兵及烏桓率眾王出塞擊之，斬首數(shù)百級(jí)，大獲其生口、牛、馬、什物，鮮卑乃率種眾三萬(wàn)人詣遼東乞降。三年，四年，鮮卑頻寇漁陽(yáng)、朔方。六年秋，耿曄遣司馬將胡兵數(shù)千人，出塞擊破之。冬，漁陽(yáng)太守又遣烏桓兵擊之，斬首八百級(jí)，獲牛、馬、生口。烏桓豪人扶漱官勇健，每與鮮卑戰(zhàn)，輒陷敵，詔賜號(hào)“率眾君”。

陽(yáng)嘉元年冬，耿曄遣烏桓親漢都尉戎朱CE5D率眾王侯咄歸等，出塞抄擊鮮卑，大斬獲而還，賜咄歸等已下為率眾王、侯、長(zhǎng)，賜彩繒各有差。鮮卑后寇遼東屬國(guó)，于是耿曄乃移屯遼東無(wú)慮城拒之。二年春，匈奴中郎將趙稠遣從事將南匈奴骨都侯夫沈等，出塞擊鮮卑，破之，斬獲甚眾，詔賜夫沈金印紫綬及縑彩各有差。秋，鮮卑穿塞入馬城，代郡太守?fù)糁荒芸?。后其至鞬死，鮮卑抄盜差稀。

桓帝時(shí)，鮮卑檀石槐者，其父投鹿侯，初從匈奴軍三年，其妻在家生子。投鹿侯歸，怪欲殺之。妻言嘗晝行，聞雷震，仰天視而雹入其口，因吞之，遂{ 任女}身，十月而產(chǎn)，此子必有奇異，且宜長(zhǎng)視。投鹿侯不聽(tīng)，遂棄之。妻私語(yǔ)家令收養(yǎng)焉，名檀石槐。年十四五，勇健有智略。異部大人抄取其外家牛、羊，檀石槐單騎追擊之，所向無(wú)前，悉還得所亡者，由是部落畏服。乃施法禁，平曲直，無(wú)敢犯者，遂推以為大人。檀石槐乃立庭于彈汗山EA76仇水上，去高柳北三百余里，兵馬甚盛，東西部大人皆歸焉。因南抄緣邊，北拒丁零，東卻夫馀，西擊烏孫，盡據(jù)匈奴故地，東西萬(wàn)四千余里，南北七千余里，網(wǎng)羅山川水澤鹽池。

永壽二年秋，檀石槐遂將三四千騎寇云中。延熹元年，鮮卑寇北邊。冬，使匈奴中郎將張奐率南單于出塞擊之，斬首二百級(jí)。二年，復(fù)入雁門，殺數(shù)百人，大抄掠而去。六年夏，千余騎寇遼東屬國(guó)。九年夏，遂分騎數(shù)萬(wàn)人入緣邊九郡，并殺掠吏人。于是復(fù)遣張奐擊之，鮮卑乃出塞去。朝廷積患之而不能制，遂遣使持印綬封檀石槐為王，欲與和親。檀石槐不肯受，而寇抄滋甚。乃自分其地為三部：從右北平以東至遼東，接夫余、濊貊二十余邑為東部，從右北平以西至上谷十余邑為中部，從上谷以西至敦煌、烏孫二十余邑為西部。各置大人主領(lǐng)之，皆屬檀石槐。

靈帝立，幽、并、涼三州緣邊諸郡無(wú)歲不被鮮卑寇抄，殺略不可勝數(shù)。熹平三年冬，鮮卑入北地，太守夏育率休著屠各追擊破之。遷育為護(hù)烏桓校尉。五年，鮮卑寇幽州。六年夏，鮮卑寇三邊。秋，夏育上言：“鮮卑寇邊，自春以來(lái)，三十余發(fā)，請(qǐng)征幽州諸郡兵出塞擊之，一冬二春，必能禽滅?！背⑽丛S。先是，護(hù)羌校尉田晏坐事論刑被原，欲立功自效，乃請(qǐng)中常侍王甫求得為將，甫因此議遣兵，與育并力討賊。帝乃拜晏為破鮮卑中郎將。大臣多有不同，乃召百官議朝堂。議郎蔡邕議曰：

《書(shū)》戒猾夏，《易》伐鬼方，周有獫狁、蠻荊之師，漢有闐顏、瀚海之事。征討殊類，所由尚矣。然而時(shí)有同異，勢(shì)有可否，故謀有得失，事有成敗，不可齊也。

武帝情存遠(yuǎn)略，志辟四方，南誅百越，北討強(qiáng)胡，西伐大宛，東并朝鮮。因文、景之蓄，借天下之饒，數(shù)十年間，官民俱匱。乃興鹽鐵酒榷之利，設(shè)告緡重稅之令。民不堪命，起為盜賊，關(guān)東紛擾，道路不通。繡衣直指之使，奮鈇鉞而并出。既而覺(jué)悟，乃息兵罷役，封丞相為富民侯。故主父偃曰：“夫務(wù)戰(zhàn)勝，窮武事，未有不悔者也?！狈蛞允雷谏裎洌瑢⑾嗔济?，財(cái)賦充實(shí)，所拓廣遠(yuǎn)，猶有悔焉。況今人財(cái)并乏，事劣昔時(shí)乎!

自匈奴遁逃，鮮卑強(qiáng)盛，據(jù)其故地，稱兵十萬(wàn)，才力勁健，意智益生。加以關(guān)塞不嚴(yán)，禁網(wǎng)多漏，精金良鐵，皆為賊有;漢人逋逃，為之謀主，兵利馬疾，過(guò)于匈奴。昔段B379良將，習(xí)兵善戰(zhàn)，有事西羌，猶十余年。今育、晏才策，未必過(guò)B379，鮮卑種眾，不弱于曩時(shí)。而虛計(jì)二載，自許有成，若禍結(jié)兵連，豈得中休?當(dāng)復(fù)征發(fā)眾人，轉(zhuǎn)運(yùn)無(wú)已，是為耗竭諸夏，并力蠻夷。夫邊垂之患，手足之蚧搔;中國(guó)之困，胸背之瘭疽。方今郡縣盜賊尚不能禁，況此丑虜而可伏乎!

昔高祖忍平城之恥，呂后棄慢書(shū)之詬，方之于今，何者為甚?

天設(shè)山河，秦筑長(zhǎng)城，漢起塞垣，所以別內(nèi)外，異殊俗也。茍無(wú)B37A國(guó)內(nèi)侮之患則可矣，豈與蟲(chóng)蟻狡寇計(jì)爭(zhēng)往來(lái)哉!雖或破之，豈可殄盡，而方令本朝為之旰食乎!

夫?qū)僬呶幢乜耍瑨兑烧呶幢財(cái)?。眾所謂危，圣人不任，朝議不嫌，明主不行也。昔淮南王安諫伐越曰：“天子之兵，有征無(wú)戰(zhàn)。言其莫敢校也。如使越人蒙死以逆執(zhí)事廝輿之卒，有一不備而歸者，雖得越王之首，而猶為大漢羞之。”而欲以齊民易丑虜，皇威辱外夷，就如其言，猶已危矣，況乎得失不可量邪!昔珠崖郡反，孝元皇帝納賈捐之言，而下詔曰：“珠崖背畔，今議者或曰可討，或曰棄之。朕日夜惟思，羞威不行，則欲誅之;通于時(shí)變，復(fù)憂萬(wàn)民。夫萬(wàn)民之饑與遠(yuǎn)蠻之不可討，何者為大?宗廟之祭，兇年猶有不備，況避不嫌之辱哉!今關(guān)東大困，無(wú)以相贍，又當(dāng)動(dòng)兵，非但勞民而已。其罷珠崖郡?！贝嗽鬯园l(fā)德音也。夫恤民救急，雖成郡列縣，尚猶充之，況障塞之外，未嘗為民居者乎!守邊之術(shù)，李牧善其略;保塞之論，嚴(yán)尤申其要。遺業(yè)猶在，文章具存。循二子之策，守先帝之規(guī)，臣曰可矣。

帝不從，遂遣夏育出高柳，田晏出云中，匈奴中郎將臧旻率南單于出雁門，各將萬(wàn)騎，三道出塞二千余里。檀石槐命三部大人各帥眾逆戰(zhàn)，育等大敗，喪其節(jié)傳輜重，各將數(shù)十騎奔還，死者十七八。三將檻車征下獄，贖為庶人。冬，鮮卑寇遼西。光和元年冬，又寇酒泉，緣邊莫不被毒。種眾日多，田畜射獵不足給食，檀石槐乃自徇行，見(jiàn)烏集秦水廣從數(shù)百里，水停不流，其中有魚(yú)，不能得之。聞倭人善網(wǎng)捕，于是東擊倭人國(guó)，得千余家，徙置秦水上。令捕魚(yú)以助糧食。

光和中，檀石槐死，時(shí)年四十五，子和連代立。和連才力不及父，亦數(shù)為寇抄，性貪淫，斷法不平，眾畔者半。后出攻北地，廉人善弩射者射中和連，即死。其子騫曼年小，兄子魁頭立。后騫曼長(zhǎng)大，與魁頭爭(zhēng)國(guó)，眾遂離散?？^死，弟步度根立。自檀石槐后，諸大人遂世相傳襲。

論曰：四夷之暴，其勢(shì)互強(qiáng)矣。匈奴熾于隆漢，西羌猛于中興。而靈、獻(xiàn)之間，二虜?shù)?。石槐驍猛，盡有單于之地;蹋頓兇桀，公據(jù)遼西之土。其陵跨中國(guó)，結(jié)患生人者，靡世而寧焉。然制御上略，歷世無(wú)聞;周、漢之策，僅得中下。將天之冥數(shù)，以至于是乎?

贊曰：二虜首施，鯁我北垂。道暢則馴，時(shí)薄先離。

文言文翻譯:

烏桓，原是東胡族。漢朝初期，匈奴冒頓減掉了東胡，剩下的人守保烏桓山，就以烏桓作為部族稱號(hào)。烏桓習(xí)俗是擅長(zhǎng)騎馬射箭，烏桓人主要從事射獵飛禽走獸。烏桓人逐水草放牧，沒(méi)有固定的住處。他們用氈帳作為房屋，門向東開(kāi)朝著太陽(yáng)。他們吃肉食，喝奶酪，用鳥(niǎo)獸的毛制作衣服。他們重視年輕人，輕視年老的人，性情強(qiáng)悍而不豁達(dá)。發(fā)怒時(shí)就殺死父親兄弟，然而始終不殺害母親，因?yàn)槟赣H有自己的部族，而父親兄弟沒(méi)有人報(bào)仇的緣故。誰(shuí)勇猛強(qiáng)健，能夠處理決斷格斗爭(zhēng)訟事情的人，就被推選為部族首領(lǐng)，首領(lǐng)沒(méi)有世代繼承的。每個(gè)邑落各有自己的小首領(lǐng)，幾百幾千個(gè)邑落各自結(jié)成一個(gè)部落。部落首領(lǐng)有事情呼喚，就刻木作為符信，雖然沒(méi)有文字，但部眾不敢違犯。烏桓人沒(méi)有固定的姓氏，以首領(lǐng)中強(qiáng)健的人的名字作為姓氏。自首領(lǐng)以下的人，各自放養(yǎng)牲畜，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，彼此之間不相互役使。在婚嫁方面他們先搶來(lái)女子同居，有時(shí)過(guò)了半年上百天，而后給女方送去牛、馬、羊等牲畜，作為聘禮。女婿跟著妻子回娘家，對(duì)妻子家中的人不管尊長(zhǎng)卑下，天天向他們行拜禮，但不拜妻子的父母。在妻子家做仆人做的事情，過(guò)上一兩年，妻子家中這才送給他們很多東西打發(fā)女兒走，日常生活用品和財(cái)物全部為他們置辦齊備。烏桓人的習(xí)俗是娶后母為妻，與守寡的嫂子私通，但后母和嫂子死后則和原來(lái)的丈夫合葬。在計(jì)謀方面他們聽(tīng)從婦女的意見(jiàn)，衹有格斗打仗的時(shí)候才自己作決斷。父子之間、男女之間面對(duì)面蹲坐。他們認(rèn)為剃去頭發(fā)簡(jiǎn)便。婦女到出嫁的時(shí)候才蓄發(fā)，分開(kāi)盤在頭頂兩邊，以句決做頭飾，上面用金玉作裝飾，就好像中原的個(gè)步搖。婦女能夠在皮革上刺繡，編織毛織品。男的能夠制作弓箭、馬鞍和馬絡(luò)頭，冶煉銅鐵做成兵器。!鏜的土地適合種植標(biāo)子和束嬸。束藉像蓬草，果實(shí)像襟米，過(guò)十個(gè)月就成熟。烏桓人見(jiàn)到飛烏走獸懷孕生育，就以此區(qū)分四季。

烏桓的習(xí)俗是推崇戰(zhàn)死，他們用棺木收殮尸體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時(shí)候用歌舞相送。他們養(yǎng)一只肥肥的狗，用彩色的繩子牽著，而且取來(lái)死者所騎的馬和衣服物品，都用火焚燒，用以送走死者，意思是托付狗，要狗護(hù)送死者的魂靈返回赤山。赤山在遼東的西北方向，有幾千里遠(yuǎn)，就像中原的人死去以后魂靈返回泰山一樣。他們尊敬神鬼，祭祀天地、日月、星辰、山川I和先代首領(lǐng)中有強(qiáng)健名聲的人。他們用牛羊祭祀，祭祀結(jié)束將牛羊全部燒死。烏桓人規(guī)定：違背部落首領(lǐng)的話，其罪處死;要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報(bào)仇，如果報(bào)仇沒(méi)完沒(méi)了，就去稟告部落首領(lǐng)，聽(tīng)任仇家拿出馬、牛、羊來(lái)贖性命;如果自己殺死父親兄弟，沒(méi)有罪;如果逃走背叛而被部落首領(lǐng)追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠(yuǎn)的地方，或者沙漠中。烏桓地多蝮蛇，位于丁令的西南和烏孫的東北方向。

烏桓自從被冒頓打敗，部眾就孤單弱小，經(jīng)常向匈奴臣服，每年送去牛、馬、羊的皮，超過(guò)期限沒(méi)準(zhǔn)備好，妻子孩子經(jīng)常被抓走。到武帝派驃騎將軍霍去病攻取匈奴左部地區(qū)，就將烏桓人遷徙到上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五個(gè)郡的塞外，為漢偵察匈奴的動(dòng)靜。烏桓部族首領(lǐng)每年向天子朝拜一次，這時(shí)候開(kāi)始設(shè)置護(hù)烏桓校尉，俸祿為二千石，持天子符節(jié)監(jiān)察統(tǒng)管烏桓，不讓烏桓與匈奴往來(lái)。

昭帝時(shí)，烏桓逐漸強(qiáng)盛，就掘開(kāi)了匈奴單于的墳?zāi)?，以?bào)復(fù)對(duì)冒頓的仇恨。匈奴人大怒，于是向東擊敗了烏桓。大將軍霍光得知后，就派度遼將軍范明友率領(lǐng)兩萬(wàn)騎兵從遼東出發(fā)攔截匈奴，但敵虜已經(jīng)退去。范明友趁著烏桓剛剛戰(zhàn)敗，就進(jìn)兵攻打?yàn)趸福瑲⒘肆Ф酁趸溉?，獲得旦擔(dān)三位侯王的首級(jí)回來(lái)。自此以后蠱桓又進(jìn)攻盥姐，總是被明友打敗。宣帝的時(shí)候，烏桓人才漸漸投降歸順，守保邊關(guān)。

到王莽篡位時(shí)，王莽想進(jìn)攻匈奴，征調(diào)十二部的軍隊(duì)，派束域?qū)?yán)尤統(tǒng)領(lǐng)烏桓、丁令的部隊(duì)駐守代郡，將他們的妻子孩子全部留在郡縣做人質(zhì)。烏桓人不服水土，害怕長(zhǎng)期駐守沒(méi)有盡頭，多次請(qǐng)求讓他們走。王莽不肯讓他們走，烏桓人就自己逃走反叛，而且反過(guò)來(lái)抄掠財(cái)物，各郡又將烏桓的人質(zhì)全部殺死，由此烏桓同王莽結(jié)下仇恨。匈奴趁機(jī)引誘烏桓的酋豪首領(lǐng)擔(dān)任官員，對(duì)其他人都加以籠絡(luò)使其歸附。

光武初期，烏桓與匈奴聯(lián)合出兵入侵邊界，代郡以束的地區(qū)受害尤其嚴(yán)重。烏桓人住的地方靠近邊界，早晨從氈帳出發(fā)，天黑就到了城下。五個(gè)郡的老百姓，家家全都受到侵害。造成郡縣被毀壞，百姓流離失所。在上谷邊塞外的白山烏桓，最為強(qiáng)盛富有。

建武二十一年，朝廷派伏波將軍馬援率領(lǐng)三千騎兵從五阮關(guān)出境襲擊烏桓。烏桓事先得知消息，全部相繼逃走了，馬援追趕，殺了一百多烏桓人回軍。烏桓人又尾隨馬援的后面進(jìn)攻，結(jié)果馬援晝夜兼程逃回，等到進(jìn)入邊塞，已死了一千多馬匹。

二十二年，匈奴國(guó)內(nèi)**，烏桓趁著匈奴衰弱，擊敗了匈奴，匈奴向北遷移了幾千里，沙漠以南的地區(qū)全空了，皇帝于是用錢和布帛賄賂烏桓。二十五年，遼西的烏桓首領(lǐng)郝旦等九百二十二人率領(lǐng)部眾歸服漠，到朝廷朝拜進(jìn)貢，獻(xiàn)上奴婢、牛馬、弓箭和虎、豹、貂的皮。

遣時(shí)，四方的少數(shù)民族都來(lái)朝拜慶賀，絡(luò)繹不絕，天子于是下令舉行盛大宴會(huì)慰問(wèn)他們，賞給他們珍寶。有的烏桓人愿意留下來(lái)做警衛(wèi)，皇帝于是封了八十一個(gè)烏桓的首領(lǐng)為侯王君長(zhǎng)，讓他們住在塞內(nèi)，分布在邊境的各郡，要他們招來(lái)自己部族的人，給他們衣服糧食，烏桓人于是替漢偵察敵人動(dòng)靜，幫助漠進(jìn)攻匈奴、鮮卑。當(dāng)時(shí)司徒掾班彪上奏說(shuō)：“烏桓人天性輕佻狡猾，喜歡做賊寇，若是長(zhǎng)期放縱他們而沒(méi)有人管轄使其歸附聚集，他們必定還會(huì)入侵抄掠住在那兒的百姓，僅是交給接受投降者的佐吏負(fù)責(zé)，恐怕不能控制他們。臣愚意認(rèn)為最好重新設(shè)置烏桓校尉，這對(duì)于使烏桓人歸附聚集誠(chéng)然有益處，減少國(guó)家對(duì)邊境的憂慮。”皇帝采納了這個(gè)建議。于是在上谷的蜜城開(kāi)始再次設(shè)立烏桓校尉，開(kāi)設(shè)武將府，同時(shí)統(tǒng)領(lǐng)鮮卑。又賞賜當(dāng)人質(zhì)的烏桓人的兒子，每年四季和他們互通貿(mào)易。

到明帝、章帝、和帝三代，烏桓人都守保邊塞，沒(méi)發(fā)生什么事情。安帝永初三年夏天，漁陽(yáng)的烏桓人和右北平的胡人有一千多人，進(jìn)犯代郡、上谷。這年秋天，雁門的烏桓率眾王無(wú)何，與鮮卑首領(lǐng)丘倫等人以及南匈奴的骨都侯，合起來(lái)有七千多騎兵進(jìn)犯五原，與五原太守在九原的高渠谷交戰(zhàn)，漢軍大敗，郡縣官吏遭到殺害。朝廷于是派車騎將軍何熙、度遼將軍梁懂等人攻打無(wú)何，大敗無(wú)何。無(wú)何乞求投降，鮮卑人逃還邊塞以外。自此以后烏桓人又逐漸親近歸附漢，朝廷授烏桓的部族首領(lǐng)戎朱魔為親漢都尉。

順帝陽(yáng)嘉四年冬，烏桓入侵云中，攔截路上商人的牛車達(dá)一千多輛，度遼將軍耿曄率領(lǐng)二千多人追擊烏桓人，戰(zhàn)況不利，又在沙南交戰(zhàn)，消滅了五百人。烏桓人接著在蘭池城包圍了耿曄，朝廷于是征調(diào)二千尋跡而射的士兵和度遼軍營(yíng)的一千士兵，配合上郡的駐守部隊(duì)，征討烏桓，烏桓人造才撤退。永和五年，烏桓的部族首領(lǐng)阿堅(jiān)、羌渠等人和南匈奴左部的句龍吾斯反叛，中部將張耽擊敗并殺死了他們，其余的人全部投降。桓帝永壽年間，朔方的烏桓人與休著屠各一同反叛，中郎將張奐攻打并平定了敵人。延熹九年的夏天，烏桓又同鮮卑以及南匈奴侵犯沿邊的九個(gè)郡，他們同時(shí)反叛，張奐征討敵人，他們都出邊塞離去。

靈帝初年，上谷有個(gè)叫難樓的部族首領(lǐng)，擁有九千多個(gè)邑落的部眾，遼西有個(gè)叫丘力居的首領(lǐng)，擁有五千多個(gè)邑落的部眾，他們都自稱為王。另外，遼東的蘇仆延，擁有一千多個(gè)邑落的部眾，自稱為峭王;右北平的烏延，擁有八百多個(gè)邑落的部眾，自稱為汗魯王：他們都勇猛強(qiáng)健，又有很多的計(jì)謀。蟲(chóng)堊四年，原蟲(chóng)山太守強(qiáng)塹反叛，他進(jìn)了丘力居的部族，自稱為彌天安定王，接著當(dāng)上各郡烏桓人的元帥，入侵抄掠青州、徐州、幽州、冀州四個(gè)州。五年，朝廷任命劉虞為幽州牧，劉虞懸賞招募人割下了張純的腦袋，北方各州這才平定。

獻(xiàn)帝初平年間，丘力居死了，他的兒子樓班年紀(jì)小，侄子蹋頓會(huì)用兵有謀略，取代樓班繼位，總管三個(gè)郡的烏桓人，部眾都聽(tīng)從他的號(hào)令。建安初年，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓚相持不下，蹋頓派使者來(lái)見(jiàn)袁紹，請(qǐng)求和親，接著派軍隊(duì)幫助袁紹攻打公孫瓚，打敗了公孫瓚。袁紹假托朝廷名義，賜給蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等人全是單于印綬。后來(lái)難樓、蘇仆延率領(lǐng)部眾擁戴樓班為單于，蹋頓為王，然而蹋頓仍然負(fù)責(zé)出謀劃策。廣陽(yáng)人間柔，自小失陷在烏桓、鮮卑，為烏桓人、鮮卑人所歸附和信任，閻柔于是利用鮮卑部眾，殺死了烏桓校尉邢舉，取而代之。袁紹因此寵信安慰閻柔，藉以安定北部邊境。到袁紹的兒子袁尚失敗時(shí)，投奔蹋頓。逭時(shí)幽州、冀州的官吏百姓投奔烏桓的有十多萬(wàn)戶，袁尚想憑藉蹋頓的兵力，重新圖謀奪取中原。趕上曹操平定黃河以北，閻柔率領(lǐng)鮮卑、烏桓人歸附，曹操隨即任命閻柔為校尉。建安十二年，曹操親自征討烏桓，在柳城大敗蹋頓，殺了蹋頓，殺死俘獲的敵虜有二十多萬(wàn)。袁尚輿樓班、烏延等人都逃往遼東，遼東太守公孫康一并殺了他們，將他們的首級(jí)送給曹操。其他剩下的一萬(wàn)多邑落，全都遷入中原居住。

鮮卑，也是東胡的一支，鮮卑人另外依憑鮮卑山，所以就以此作為族號(hào)。鮮卑人的語(yǔ)言和習(xí)俗與烏桓相同。衹有結(jié)婚，他們先剃去頭發(fā)，在春季最后一個(gè)月在饒樂(lè)水邊大規(guī)模相會(huì)，吃喝結(jié)束后就男女交合。那裹的飛禽走獸與中原不同，有野馬、螈羊、角端牛。用這種牛的角可以制作成弓，民間稱之為角端弓。還有貂、鈾、鼴子，它們的皮和毛很柔軟，所以天下的人都用它們做成名貴的皮裘。

漢初，鮮卑也被冒頓打敗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃到遼東的邊塞外，與烏桓相鄰，但未嘗同漢有來(lái)往。;扯巳初年，魚(yú)蛆強(qiáng)盛，率領(lǐng)盤卑和蠱桓入侵抄掠北部邊境，殺害和擄掠官吏百姓。沒(méi)有一年安定。建武二十一年，鮮卑與匈奴進(jìn)入遼東，遼東太守祭肜擊敗了敵人，幾乎將他們?nèi)細(xì)⑺阑蛘叻?，事情已?jīng)記載在《祭肜傳》。鮮卑人自此震動(dòng)恐懼。到南單于歸順漠，北部的敵虜孤立衰弱。二十五年，鮮卑這才和漢互通使者。

自此以后，都護(hù)偏何等人來(lái)見(jiàn)祭肜，請(qǐng)求讓自己出力建功，祭肜就要他們攻打北匈奴的左伊育訾部，殺了二千多人。以后偏何連年出兵進(jìn)攻北方的敵虜，回軍時(shí)總是拿了敵人的首級(jí)到遼東接受賞賜。三十年，鮮卑部族首領(lǐng)于仇責(zé)、滿頭等人率領(lǐng)部族到京城朝拜慶賀，仰慕漢之德義，歸順朝廷?；实鄯庥诔鹳S為王，封滿頭為侯。當(dāng)時(shí)，漁陽(yáng)境內(nèi)的赤山烏桓歆志賁等人多次入侵上谷。永平元年，祭肜再次賄賂偏何，進(jìn)攻歆志賁，打敗并殺死了歆志賁，這樣，鮮卑的部族首領(lǐng)都來(lái)歸順，一起到遼東接受賞賜，青州、徐州兩個(gè)州每年給他們錢二億七千萬(wàn)，以此作為常例。明帝、章帝兩代，鮮卑人守保邊關(guān)，沒(méi)發(fā)生什么事。

和帝永元年間，大將軍竇憲派右校尉耿夔擊敗匈奴，北單于逃走，鮮卑人因此搬遷占據(jù)了匈奴人居住的地盤。匈奴留下來(lái)的部族還有十多萬(wàn)個(gè)邑落，他們都自稱鮮卑人，鮮卑由此逐漸強(qiáng)盛。九年，遼東的鮮卑人進(jìn)攻肥如縣，太守祭參因遭受挫敗獲罪，下在獄中而死。十三年，遼東的鮮卑人入侵右北平，接著進(jìn)入漁陽(yáng)，被漁陽(yáng)太守打敗。延平元年，鮮卑再次入侵漁陽(yáng)，太守張顯率領(lǐng)幾百人出邊塞追趕敵人，兵馬掾嚴(yán)授勸阻說(shuō)： “前面的道路艱險(xiǎn)阻隔，敵人的力量很難估計(jì)，最好暫且構(gòu)筑軍營(yíng)，先派輕裝騎兵偵察敵人動(dòng)靜?！睆堬@的意氣非常強(qiáng)盛，他很惱怒，想殺掉嚴(yán)授。因此就進(jìn)兵，結(jié)果遇到敵人的伏兵出擊，士兵們?nèi)继幼?，祇有嚴(yán)授拼力死戰(zhàn)，他身上受了十多處傷，親手殺了好幾個(gè)敵人而死。張顯被流箭射中，主簿衛(wèi)福、功曹徐咸都趕去救張顯，一起犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上。鄧太后下策書(shū)稱贊張顯等人，賞給張顯家中六十萬(wàn)錢，任命他家兩個(gè)人擔(dān)任郎;賞賜嚴(yán)授、衛(wèi)福、徐咸每家各十萬(wàn)錢，每家任命一個(gè)兒子為郎。

安帝永初年間，鮮卑部族首領(lǐng)燕荔陽(yáng)到朝廷朝拜慶賀，鄧太后賜給燕荔陽(yáng)侯王印綬，三匹馬拉的紅色馬車，要他住在烏桓校尉所住的蜜城城邊，和胡人通貿(mào)易，并因此建造了南北兩座接受投降者和送來(lái)的人質(zhì)的館舍。鮮卑的一百二十個(gè)部落，各自派人來(lái)做人質(zhì)。在此以后，鮮卑人有時(shí)投降，有時(shí)反叛，與匈奴、烏桓互相攻打。

元初二年秋天，遼東的鮮卑人包圍了無(wú)慮縣，州郡聯(lián)合兵力堅(jiān)守并轉(zhuǎn)移人口、牲畜、糧食、財(cái)物，鮮卑人什么也沒(méi)得到。他們又進(jìn)攻扶黎營(yíng)，殺害郡縣官吏。四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關(guān)門，侵掠百姓。烏桓部族首領(lǐng)于秩居等人與連休一向有仇，就聯(lián)合遼西郡的部隊(duì)趕去進(jìn)攻連休，大敗連休，殺死一千三百人，活著的人V1和牛馬財(cái)物全部為漢軍所獲。五年秋天，代郡的一萬(wàn)多鮮卑騎兵于是穿過(guò)邊塞入侵，分兵攻打城邑，燒毀官府，殺害郡縣官吏而去。于是朝廷微調(diào)沿邊的部隊(duì)、黎陽(yáng)營(yíng)的士兵，駐守上谷防備鮮卑。冬天，鮮卑進(jìn)入上谷，進(jìn)攻居庸關(guān)，朝廷再次征調(diào)邊境各郡的部隊(duì)、黎陽(yáng)營(yíng)的士兵、尋跡而射的士兵、步兵和騎兵共有二萬(wàn)人，把守各個(gè)要害地方。六年秋天，鮮卑人馬進(jìn)入馬城邊塞，殺害郡縣官吏，度遼將軍鄧遵派出三千尋跡而射的士兵，和中郎將馬續(xù)率領(lǐng)南單于的軍隊(duì)，與遼西、右北平的兵馬會(huì)合，出邊塞追擊鮮卑人，大敗鮮卑，獲得了很多人口和牛羊、財(cái)物。朝廷又征調(diào)三千尋跡而射的士兵、三千匹馬，派到度遼將軍的軍營(yíng)駐守。

永寧元年，遼西的鮮卑部族首領(lǐng)烏倫、其至韃率領(lǐng)部眾來(lái)向鄧遵投降，獻(xiàn)上貢品。天子下韶書(shū)封烏倫為率眾王，封其至韃為率眾侯，賞給他們不同數(shù)目的彩色絲帛。

建光元年秋天，其至韃又反叛，入侵居庸，云中太守成嚴(yán)攻打其至韃，結(jié)果戰(zhàn)敗，功曹楊穆用身體保衛(wèi)成嚴(yán)，與成嚴(yán)一同戰(zhàn)死。鮮卑人馬因此包圍了在馬城的烏桓校尉徐常。度遼將軍耿夔同幽州刺史龐參征調(diào)廣陽(yáng)、漁陽(yáng)、涿郡的士兵，分兩路救援;徐常在夜間悄悄出城，與耿夔等人合力進(jìn)攻，攻打敵人的包圍部隊(duì)，解了圍。魚(yú)哩既然多次殺害郡守，膽量和志意變得更大，能作戰(zhàn)的騎兵有幾萬(wàn)人。延光元年冬天，鮮卑又入侵雁門、定襄，接著進(jìn)攻太原，抄掠殺害百姓。二年冬天，其至韃親自率領(lǐng)一萬(wàn)多騎兵進(jìn)入東領(lǐng)邊境哨所，兵分幾路，進(jìn)攻在曼柏的南匈奴，奠犍曰逐王戰(zhàn)死，被殺的有一千多人。三年秋天，其至韃又入侵高柳，打敗了南匈奴，殺害了漸將王。

順帝永建元年秋天，鮮卑其至韃入侵代郡，太守李超戰(zhàn)死。第二年春天，中郎將張國(guó)派從事率領(lǐng)南單于的一萬(wàn)多步兵和騎兵出邊塞，擊敗了其至韃，獲得他們的輜重有二千多種。當(dāng)時(shí)遼東的鮮卑有六千多騎兵也入侵遼東和玄菟，烏桓校尉耿曄征調(diào)沿邊各郡的部隊(duì)和烏桓率眾王出邊塞進(jìn)攻鮮卑，殺了幾百人，獲得大量的人口、牛、馬和各種器物。鮮卑首領(lǐng)這才率領(lǐng)三萬(wàn)部眾到遼東乞求投降。永建三年和永建四年，鮮卑人多次入侵漁陽(yáng)、朔方。六年秋天，耿曄派司馬率領(lǐng)幾千胡人士兵，出邊塞打敗了鮮卑人。冬天，漁陽(yáng)太守又派烏桓軍隊(duì)進(jìn)攻鮮卑，殺了八百人，獲得牛、馬和人口。烏桓的豪杰扶漱官英勇強(qiáng)健，每次同鮮卑作戰(zhàn)，他總是深入敵陣，皇帝下詔書(shū)賜給他“率眾君”的稱號(hào)。

陽(yáng)嘉元年冬天，耿曄派烏桓親漠都尉戎朱魔率領(lǐng)咄歸等眾位王侯，出邊塞包抄進(jìn)攻鮮卑，殺了很多敵人并獲得很多東西回來(lái)。朝廷賜給咄歸等以下的人為率眾王、侯、長(zhǎng)，賞給他們不同數(shù)目的彩色絲帛。鮮卑后來(lái)入侵遼東屬國(guó)，于是耿曄就將駐營(yíng)搬到遼東的無(wú)慮城以抵御鮮卑。二年春天，匈奴中郎將趙稠派從事率領(lǐng)南匈奴骨都侯夫沈等人，出邊塞進(jìn)攻鮮卑，打敗了鮮卑人，殺了很多鮮卑人，獲得的東西很多，天子下詔書(shū)賜給夫沈金印紫綬和不同數(shù)量的絲織品。秋天，鮮卑人穿過(guò)邊塞進(jìn)入馬城，代郡太守攻打鮮卑人，未能取勝。后來(lái)其至犍死了，鮮卑人的抄掠入侵逐漸減少。

桓帝時(shí)，鮮卑有個(gè)叫檀石槐的人，他的父親叫投鹿侯，起初在匈奴從軍三年，他的妻子在家中生了孩子。投鹿侯回來(lái)后，感到奇怪，想殺掉孩子。妻子說(shuō)她曾經(jīng)在大白天走路，聽(tīng)到雷響，就抬頭朝天上看，剛好有冰雹掉進(jìn)嘴裹，她就吞了下去，接著就懷了孕，十個(gè)月后生下孩子，這個(gè)孩子必定有過(guò)人的地方，最好暫且撫養(yǎng)他長(zhǎng)大。投鹿侯不聽(tīng)，就將孩子丟掉了。妻子私下告訴娘家人，要他們收養(yǎng)，取名為檀石槐。檀石槐十四五歲時(shí)，英勇強(qiáng)健而有智謀。另外一個(gè)部族的首領(lǐng)掠奪走他外公家的牛羊，檀石槐只身騎馬追去和他們交戰(zhàn)，所向無(wú)敵，將被搶去的牛馬全部追了回來(lái)。自此以后部落中的人對(duì)他都害怕服從。于是檀石槐頒布法律禁令，評(píng)判是非，沒(méi)有人敢違犯，終于被推為部族首領(lǐng)。檀石槐于是在彈汗山歌仇水邊建立了王庭，距高柳北邊有三百多里。檀石槐的人馬非常強(qiáng)盛，東部和西部的部族首領(lǐng)都?xì)w順檀石槐。檀石槐趁此機(jī)會(huì)向南抄掠漢邊境地區(qū)，北面抵御丁零，束面擊退夫余，西面進(jìn)攻烏孫，占領(lǐng)了匈奴原先的全部地盤，東西長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)四千多里，南北寬七千多里，山川水澤和鹽池都在其管轄范圍。

永壽二年秋天，檀石槐于是率領(lǐng)三四千騎兵入侵云中。延熹元年，鮮卑入侵北部邊境。冬天，朝廷派匈奴中郎將張奐率領(lǐng)南單于出邊界攻打鮮卑，殺了二百人。二年，鮮卑人又闖入雁門，殺死了幾百個(gè)人，大肆搶掠而去。六年夏天，一千多鮮卑騎兵入侵遼東屬國(guó)。九年夏天，鮮卑竟然分派幾萬(wàn)騎兵進(jìn)入沿邊的九個(gè)郡，并且殺害擄掠官吏百姓，于是朝廷又派張奐進(jìn)攻鮮卑入侵者，敵人造才出邊塞離去。朝廷長(zhǎng)期對(duì)鮮卑感到憂慮，但又沒(méi)法制止，就派使者拿了印綬封檀石槐為王，想同他和親。檀石槐不肯接受，而且入侵掠奪越來(lái)越嚴(yán)重。接著，檀石槐自己將地盤分為三部，從右北平以束到遼東，和夫余、減貊相連的二十多個(gè)城邑為束部，從右北平以西到上谷的十多個(gè)城邑為中部，從上谷以西到敦煌、烏孫的二十多個(gè)城邑為西部，各設(shè)一名首領(lǐng)管轄，他們都臣屬于檀石槐。

靈帝即位以后，幽州、并州、涼州三個(gè)州沿邊各郡沒(méi)有一年不遭到鮮卑的入侵抄掠，被殺害和擄掠的人沒(méi)法計(jì)算。熹平三年冬天，鮮卑進(jìn)入韭絲，太守夏直率領(lǐng)休著屠各追趕擊敗了疊圣皇軍隊(duì)。朝廷將李育調(diào)任為護(hù)烏桓校尉。五年，鮮卑入侵幽州。六年夏天，鮮卑侵犯三州邊境。秋天，夏育上書(shū)說(shuō)：“鮮卑入侵邊境，自春天以來(lái)，發(fā)生三十多起，請(qǐng)微調(diào)幽州各郡的部隊(duì)出邊塞攻打鮮卑，用一個(gè)冬天和兩個(gè)春天的時(shí)間，一定能夠消滅敵人。”朝廷沒(méi)有同意。在這以前護(hù)羌校尉田晏因事被判罪但被赦免，他想通過(guò)立功效力，就請(qǐng)求中常侍王甫幫忙而得以當(dāng)上將領(lǐng)，王甫因此商議派兵與夏育合力征討敵人，皇帝于是授田晏為破鮮卑中郎將。大臣中很多人不同意?；实塾谑钦偌蟪紓?cè)诔蒙仙逃懬布虑椤Ｗh郎蔡邕發(fā)表意見(jiàn)說(shuō)：《尚書(shū)》告誡警惕蠻夷擾亂華夏，《周易》記載高宗征討鬼方。周朝派軍隊(duì)攻打撿狁、蠻荊，漢有到闐顏山和瀚海的事情。征討其他族類，由來(lái)已久了。然而時(shí)代有相同的地方也有不同的地方，形勢(shì)有可以做的條件也有不可以做的條件，所以謀劃有得有失，事情有成有敗，不可一樣看待。武帝心懷深遠(yuǎn)的謀略，立志要開(kāi)拓四方的邊境，南方征討百越，北方討伐強(qiáng)大的胡人，西方攻打大宛，東方吞并朝鮮。武帝憑藉文帝、景帝時(shí)候的積蓄，依靠全國(guó)的富足，幾十年時(shí)間，官府百姓全都匱乏。于是實(shí)行國(guó)家專有賣鹽、鑄鐵和賣酒的利益，頒布獎(jiǎng)勵(lì)告發(fā)富戶隱瞞財(cái)產(chǎn)的人和增加稅款的法令，老百姓沒(méi)法承受，就起來(lái)反叛當(dāng)盜賊，關(guān)東地區(qū)動(dòng)蕩不安，道路已經(jīng)中斷。身穿繡花衣服的直指使者，舉著鈇娥同時(shí)出京。不久皇帝醒悟，這才停止戰(zhàn)爭(zhēng)，罷免勞役，封丞相為富民侯。所以主父偃說(shuō)： “一心想著打勝仗，一味忙于戰(zhàn)事，沒(méi)有人不后悔?！睉{著世宗神明英武，將相賢良勇猛，財(cái)物貢賦充實(shí)富足，所開(kāi)拓的土地遼闊遙遠(yuǎn)，仍然感到后悔。何況現(xiàn)在人力財(cái)物兩方面都不足，事情要比從前差遠(yuǎn)了呢?

自從匈奴逃走以后，鮮卑強(qiáng)大興盛，占領(lǐng)了匈奴原先的地方，號(hào)稱有十萬(wàn)軍隊(duì)，財(cái)力強(qiáng)勁，越加生發(fā)心計(jì)。加上邊關(guān)把守不嚴(yán)，法綱禁令多有疏漏，精良的銅鐵，都為敵人所擁有;逃脫追捕的漢人，為他們當(dāng)主要謀劃人。鮮卑的武器鋒利，馬又速度快，這都超過(guò)匈奴。以前段穎是優(yōu)秀的將領(lǐng)，他熟悉軍事，善于作戰(zhàn)，對(duì)西方羌人用兵，尚且打了十多年?，F(xiàn)在夏育、田晏的才能謀略，未必超過(guò)段頻，鮮卑種族部眾，不比以往弱小。而他們憑空打算用兩年時(shí)間，自以為能夠成功，如果雙方軍隊(duì)交戰(zhàn)，結(jié)下災(zāi)難，怎么能夠得到中止呢?一定又要征調(diào)許多人，無(wú)休無(wú)止地運(yùn)送東西，這是耗盡中原的力量，給蠻夷增加實(shí)力。邊境的災(zāi)難，好比手腳上的疥瘡;中原的困乏，好比胸前和后背的毒瘡。眼下郡縣的盜賊尚且不能制止，何況這樣的敵人難道能夠制服嗎?

從前高祖忍著在平城所受的恥辱，呂后拋開(kāi)匈奴的輕慢書(shū)信所給予的污辱，逭同現(xiàn)在相比，哪一個(gè)更嚴(yán)重呢?

上天創(chuàng)設(shè)的山河，秦修筑長(zhǎng)城，漢建造邊關(guān)城墻，都是用來(lái)分開(kāi)國(guó)內(nèi)國(guó)外，區(qū)別不同的習(xí)俗。衹要是不出現(xiàn)使國(guó)家面臨窘迫、受到侮辱的災(zāi)難就可以了，難道需要同蟻蟲(chóng)和狡猾的敵寇計(jì)較相爭(zhēng)長(zhǎng)短嗎?雖然有時(shí)打敗鮮卑，難道能將他們?nèi)肯麥鐔?而且現(xiàn)在皇上忙得連吃飯的時(shí)間都沒(méi)有呢?

一心想獲勝的人未必勝利，持懷疑態(tài)度的人未必失敗。眾人都認(rèn)為危險(xiǎn)，圣明的人不予采用;朝堂上的意見(jiàn)覺(jué)得旮猜疑的地方，賢明的君主不予實(shí)施。從前淮南王劉安勸阻征伐越國(guó)時(shí)說(shuō)：“天子的軍隊(duì)，衹有征討而沒(méi)有交戰(zhàn)，意思是說(shuō)沒(méi)有人敢對(duì)抗。如果越國(guó)人不顧生死來(lái)同天子對(duì)抗，那些出身微賤的士卒們?nèi)f一沒(méi)有防備戰(zhàn)敗而歸，即使得到了越國(guó)王的腦袋，臣仍然為大漢感到恥辱。”而且打算以乎民百姓去換取眾多的敵虜，拿皇上的聲威去蒙受外夷的侮辱，就算像他們所說(shuō)的那樣，就已經(jīng)危險(xiǎn)了，何況成敗沒(méi)法估計(jì)呢?從前珠崖郡反叛，孝元皇壺采納置扭的意見(jiàn)，而且下詔書(shū)說(shuō)：“迭崖背叛，現(xiàn)在大家的意見(jiàn)有的主張可以征討，有的認(rèn)為放棄算了。朕日夜考慮，恥于威權(quán)不能推行，就想去征討珠崖;根據(jù)時(shí)世變化作變通處理，又擔(dān)心成千上萬(wàn)的百姓。天下百姓的饑餓同不去征討遠(yuǎn)方的蠻夷相比，哪個(gè)重要?宗廟的祭祀，在災(zāi)荒年份尚且不能充分備列，何況回避算不上仇恨的侮辱呢?現(xiàn)在關(guān)東非常窮困，拿不出東西救濟(jì)他們，又準(zhǔn)備興起戰(zhàn)爭(zhēng)，就不僅僅是勞動(dòng)百姓了。所以撤銷珠崖郡?！边@是元帝發(fā)布的仁德之音。體恤百姓，救濟(jì)急需，即使是完整的郡和許多縣尚且放棄，何況邊關(guān)外面從未成為百姓居住的地方呢!守衛(wèi)邊境的辦法，李牧擅長(zhǎng)這方面的謀略;守保邊關(guān)的見(jiàn)解，嚴(yán)尤說(shuō)出了其中關(guān)鍵。他們留下的業(yè)績(jī)還在，文章都在，依照他們倆所說(shuō)的策略，遵守先代皇帝的謀劃，臣認(rèn)為可以了。

皇帝不予采納，于是派夏育由高柳出發(fā)，田晏由云中出發(fā)，匈奴中郎將臧曼率領(lǐng)南單于由雁門出發(fā)，各自率領(lǐng)一萬(wàn)騎兵，分三路出邊塞二千多里。檀石槐命令三部首領(lǐng)各自統(tǒng)率部眾迎戰(zhàn)，夏育等人大敗，喪失了符節(jié)和輜重，各自帶了幾十個(gè)騎兵逃了回來(lái)，死的人達(dá)十之七八。三位將領(lǐng)被朝廷用囚車征召下獄，他們用錢將自己贖為一般百姓。冬天，鮮卑入侵邃西。光和元年冬天，鮮卑又進(jìn)犯酒泉，沿邊各地沒(méi)有不遭受毒害的。鮮卑人口日益增多，農(nóng)業(yè)、畜牧和射獵滿足不了吃飯，檀石槐于是親自巡視，他見(jiàn)到烏侯塞水有幾百里寬闊，水不流動(dòng)，水中有魚(yú)，但沒(méi)辦法得到魚(yú)。檀石槐聽(tīng)說(shuō)倭國(guó)人善于用綱捕魚(yú)，于是向東進(jìn)攻倭國(guó)，獲得一千多家的倭國(guó)人，將他們遷到秦水邊居住，要他們捕魚(yú)，以彌補(bǔ)糧食不足。

光和年間，檀石槐死了，時(shí)年四十五歲，他的兒子和連繼承職位。和連的能力比不上他父親，他也多次入侵抄掠漢之邊境，和連本性貪婪荒淫，判決訴訟不公正，背叛他的人有一半。后來(lái)他外出攻打北地，廉縣有個(gè)擅長(zhǎng)射箭的入射中了和連，當(dāng)即被射死。和連的兒子騫曼年齡小，和連的侄子魁璽繼位。后來(lái)畫曼長(zhǎng)大成人，與宴嶇爭(zhēng)奪國(guó)家，部眾因此分裂潰散。皇嫗死后，他的弟弟步度根繼位。自檀石槐以后，各部首領(lǐng)就世代繼承。

論曰：四方夷人橫暴，在力量上交互強(qiáng)盛。匈奴在漠興旺時(shí)期強(qiáng)盛，西羌在中興時(shí)期兇猛。但在靈帝、獻(xiàn)帝之間，烏桓、鮮卑先后強(qiáng)大，檀石槐驍勇兇猛，占領(lǐng)了單于的全部地盤，蹋頓兇悍非常，公然占領(lǐng)遼西的土地。他們侵凌橫跨中原，給人民造成災(zāi)禍，沒(méi)有一個(gè)時(shí)期能夠安寧。然而制服駕馭外族的上等策略，歷代都沒(méi)聽(tīng)說(shuō);周朝、漢朝的謀略，僅僅夠得上中策和下策。難道是冥冥天數(shù)，造成這樣的結(jié)果嗎?

贊曰：烏桓、鮮卑窺伺觀望，為害我北部邊境.朝廷道德暢達(dá)，他們就馴服;時(shí)世衰微，他們就背離。