第一篇：張釋之馮唐列傳原文及翻譯

導(dǎo)語(yǔ)：張釋之、馮唐都是漢文帝時(shí)杰出之士。他們不僅有真知灼見，而且敢于堅(jiān)持正確意見，批評(píng)最高統(tǒng)治者，這些都是令人折節(jié)佩服的。司馬遷對(duì)他們充滿景仰之情，才由衷地稱許他們的言論是“有味哉！有味哉！”下面小編收集整理了關(guān)于張釋之列傳原文及翻譯。歡迎大家閱讀。

原文

張廷尉釋之者，堵陽(yáng)人也，字季。有兄仲同居。以訾為騎郎，事孝文帝，十歲不得調(diào)，無(wú)所知名。釋之曰：“久宦減仲之產(chǎn)，不遂?！庇悦鈿w。中郎將袁盎知其賢，惜其去，乃請(qǐng)徙釋之補(bǔ)謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高論，令今可施行也?！膘妒轻屩郧貪h之間事，秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者仆射。

釋之從行，登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿，十余問，尉左右視，盡不能對(duì)?；⑷莘驈呐源緦?duì)上所問禽獸簿甚悉，欲以觀其能口對(duì)響應(yīng)無(wú)窮者。文帝曰：“吏不當(dāng)若是邪？尉無(wú)賴！”乃詔釋之拜嗇夫?yàn)樯狭至?。釋之久之前曰：“陛下以絳侯周勃何如人也？”上曰：“長(zhǎng)者也?！庇謴?fù)問：“東陽(yáng)侯張相如何如人也？”上復(fù)曰：“長(zhǎng)者?！贬屩唬骸胺蚪{侯、東陽(yáng)侯稱為長(zhǎng)者，此兩人言事曾不能出口，豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，吏爭(zhēng)以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無(wú)惻隱之實(shí)。以故不聞其過(guò)，陵夷而至於二世，天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)靡靡，爭(zhēng)為口辯而無(wú)其實(shí)。且下之化上疾於景響，舉錯(cuò)不可不審也?！蔽牡墼唬骸吧??！蹦酥共话輪莘颉?/p>

上就車，召釋之參乘，徐行，問釋之秦之敝。具以質(zhì)言。至宮，上拜釋之為公車令。

頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門，於是釋之追止太子、梁王無(wú)得入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰：“教兒子不謹(jǐn)?！北√竽耸故钩性t赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。

頃之，至中郎將。從行至霸陵，居北臨廁。是時(shí)慎夫人從，上指示慎夫人新豐道，曰：“此走邯鄲道也?！笔股鞣蛉斯纳?，上自倚瑟而歌，意慘凄悲懷，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨，用纻絮斫陳，蕠漆其間，豈可動(dòng)哉！”左右皆曰：“善?！贬屩斑M(jìn)曰：“使其中有可欲者，雖錮南山猶有郄；使其中無(wú)可欲者，雖無(wú)石槨，又何戚焉！”文帝稱善。其后拜釋之為廷尉。

頃之，上行出中渭橋，有一人從穚下走出，乘輿馬驚。於是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。曰：“縣人來(lái)，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過(guò)，即出，見乘輿車騎，即走耳?！蓖⑽咀喈?dāng)，一人犯蹕，當(dāng)罰金。文帝怒曰：“此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其時(shí)，上使立誅之則已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉當(dāng)是也?！?/p>

其后有人盜高廟坐前玉環(huán)，捕得，文帝怒，下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御物者為奏，奏當(dāng)棄市。上大怒曰：“人之無(wú)道，乃盜先帝廟器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也?！贬屩夤陬D首謝曰：“法如是足也。且罪等，然以逆順為差。今盜宗廟器而族之，有如萬(wàn)分之一，假令愚民取長(zhǎng)陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝與太后言之，乃許廷尉當(dāng)。是時(shí)，中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬開見釋之持議平，乃結(jié)為親友。張廷尉由此天下稱之。

后文帝崩，景帝立，釋之恐，稱病。欲免去，懼大誅至；欲見謝，則未知何如。用王生計(jì)，卒見謝，景帝不過(guò)也。

王生者，善為黃老言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會(huì)立，王生老人，曰“吾穇解”，顧謂張廷尉：“為我結(jié)穇！”釋之跪而結(jié)之。既已，人或謂王生曰：“獨(dú)柰何廷辱張廷尉，使跪結(jié)穇？”王生曰：“吾老且賤，自度終無(wú)益於張廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪結(jié)穇，欲以重之?！敝T公聞之，賢王生而重張廷尉。

張廷尉事景帝歲余，為淮南王相，猶尚以?過(guò)也。久之，釋之卒。其子曰張摯，字長(zhǎng)公，官至大夫，免。以不能取容當(dāng)世，故終身不仕。

馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。文帝輦過(guò)，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實(shí)對(duì)。文帝曰：“吾居代時(shí)，吾尚食監(jiān)高袪數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)於鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對(duì)曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也?！鄙显唬骸昂我?？”唐曰：“臣大父在趙時(shí)，為官將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也。”上既聞廉頗、李牧為人，良說(shuō)，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓?，起入禁中。良久，召唐讓曰：“公柰何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！?/p>

當(dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝?，殺北地都尉卬。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對(duì)曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決於外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決於外，不從中擾也。委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能，遣選車千三百乘，彀騎萬(wàn)三千，百金之士十萬(wàn)，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑彊秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺其眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠(chéng)愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說(shuō)。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國(guó)車士。

七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官，乃以唐子馮遂為郎。遂字王孫，亦奇士，與余善。

太史公曰：張季之言長(zhǎng)者，守法不阿意；馮公之論將率，有味哉！有味哉！語(yǔ)曰“不知其人，視其友”。二君之所稱誦，可著廊廟。書曰“不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便”。張季、馮公近之矣。

張季未偶，見識(shí)袁盎。太子懼法，嗇夫無(wú)狀。驚馬罰金，盜環(huán)悟上。馮公白首，味哉論將。因?qū)铨R，收功魏尚。

譯文

廷尉張釋之，是堵陽(yáng)人，字季。和他的哥哥仲生活在一起。由于家中資財(cái)多而作了騎郎，侍奉漢文帝，十年內(nèi)得不到升遷，默默無(wú)名。張釋之說(shuō)：“長(zhǎng)時(shí)間的做郎官，耗減了哥哥的資財(cái)，使人不安?！毕胍o職回家。中郎將袁盎知道他德才兼?zhèn)?，惋惜他的離去。就請(qǐng)求漢文帝調(diào)補(bǔ)他做謁者。張釋之朝見文帝后，就趨前陳說(shuō)利國(guó)利民的大計(jì)方針，文帝說(shuō)：“說(shuō)些接近現(xiàn)實(shí)生活的事，不要高談闊論，說(shuō)的應(yīng)該現(xiàn)在就能實(shí)施?！庇谑?，張釋之又談起秦漢之際的事，談了很長(zhǎng)時(shí)間關(guān)于秦朝滅亡和漢朝興盛的原因。文帝很贊賞他，就任命他做了謁者仆射。

一次，張釋之跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問書冊(cè)上登記的各種禽獸的情況，問了十幾個(gè)問題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答。看管虎圈的嗇夫從旁代上林尉回答了皇帝提出的問題，答得極周全。想借此顯示自己回答問題有如聲響回應(yīng)而且無(wú)法問倒。漢文帝說(shuō)：“做官吏不該像這樣嗎？上林尉不可依靠?！庇谑敲顝堘屩寙莘蜃錾狭至?。張釋之過(guò)了一會(huì)兒才上前說(shuō)：“陛下認(rèn)為絳侯周勃是怎樣的人呢？”文帝說(shuō)：“是長(zhǎng)者?。　庇衷僖淮螁枺骸皷|陽(yáng)侯張相如是怎樣的人呢？”文帝再一次回答說(shuō)：“是個(gè)長(zhǎng)者?！睆堘屩f(shuō)：“絳侯與東陽(yáng)侯都被稱為長(zhǎng)者，可這兩個(gè)人議論事情時(shí)都不善于言談，現(xiàn)在這樣做，難道讓人們?nèi)バХㄟ@個(gè)喋喋不休伶牙俐齒的嗇夫嗎？秦代由于重用了舞文弄法的官吏，所以官吏們爭(zhēng)著以辦事迅急苛刻督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有憐憫同情的實(shí)質(zhì)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，秦君聽不到自己的過(guò)失，國(guó)勢(shì)日衰，到秦二世時(shí)，秦國(guó)也就土崩瓦解了?，F(xiàn)在陛下因?yàn)閱莘蛄嫜览X就越級(jí)提拔他，我想恐怕天下人都會(huì)追隨這種風(fēng)氣，爭(zhēng)相施展口舌之能而不求實(shí)際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形聲之回應(yīng)一樣，陛下做任何事情都不可不審慎?。　蔽牡壅f(shuō)：“好吧！”于是，取消原來(lái)的打算，不再任命嗇夫?yàn)樯狭至睢?/p>

文帝上了車，讓張釋之陪乘在身旁，車慢慢前行。文帝問張釋之秦政的弊端，張釋之都據(jù)實(shí)而言。到了宮里，文帝就任命張釋之做了公車令。

不久，太子與梁王同乘一輛車入朝，到了皇宮外的司馬門也沒有下車，當(dāng)時(shí)張釋之迎上去阻止太子、梁王，不讓他們進(jìn)宮。并檢舉揭發(fā)他們?cè)诨蕦m門外不下車犯了“不敬”罪，并報(bào)告給皇帝。薄太后知道了這件事，文帝摘下帽子陪罪說(shuō)：“怪我教導(dǎo)兒子不嚴(yán)?！北√笠才墒钩紟е纳饷馓恿和踝镞^(guò)的詔書前來(lái)，太子、梁王才能夠進(jìn)入宮中。文帝由此更加看出了張釋之的與眾不同，任命他做了中大夫。

又過(guò)了些時(shí)候，張釋之升任中郎將。跟隨皇帝到了霸陵，漢文帝站在霸陵的北面眺望。這時(shí)慎夫人也跟隨前行，皇帝用手指示著通往新豐的道路給她看，并說(shuō)：“這是通往邯鄲的道路啊?！苯又?，讓慎夫人彈瑟，漢文帝自己合著瑟的曲調(diào)而唱，心里很凄慘悲傷，回過(guò)頭來(lái)對(duì)著群臣說(shuō)：“唉！用北山的石頭做槨，用切碎的苧麻絲絮充塞石槨縫隙，再用漆粘涂在上面，哪還能打得開呢？”在身邊的近侍都說(shuō)：“對(duì)的?！睆堘屩呱锨叭フf(shuō)道：“假若里面有了引發(fā)人們貪欲的東西，即使封鑄南山做棺槨，也還會(huì)有縫隙；假若里面沒有引發(fā)人們貪欲的東西，即使沒有石槨，又哪里用得著憂慮呢！”文帝稱贊他說(shuō)得好。后來(lái)任命他做了廷尉。

此后不久，皇帝出巡經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安城北的中渭橋，有一個(gè)人突然從橋下跑了出來(lái)，皇帝車駕的馬受了驚。于是命令騎士捉住這個(gè)人，交給了廷尉張釋之。張釋之審訊那個(gè)人。那人說(shuō)：“我是長(zhǎng)安縣的鄉(xiāng)下人，聽到了清道禁止人通行的命令，就躲在橋下。過(guò)了好久，以為皇帝的隊(duì)伍已經(jīng)過(guò)去了，就從橋下出來(lái)，一下子看見了皇帝的車隊(duì)，馬上就跑起來(lái)?！比缓笸⑽鞠蚧实蹐?bào)告那個(gè)人應(yīng)得的處罰，說(shuō)他觸犯了清道的禁令，應(yīng)處以罰金。文帝發(fā)怒說(shuō)：“這個(gè)人驚了我的馬，我的馬幸虧馴良溫和，假如是別的馬，說(shuō)不定就摔傷了我，可是廷尉才判處他罰金！”張釋之說(shuō)：“法律是天子和天下人應(yīng)該共同遵守的?，F(xiàn)在法律就這樣規(guī)定，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民。而在那時(shí)，皇上您讓人立刻殺了他也就罷了?，F(xiàn)在既然把這個(gè)人交給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，而天下執(zhí)法者都會(huì)任意或輕或重，老百姓豈不會(huì)手足無(wú)措？愿陛下明察。”許久，皇帝才說(shuō)：“廷尉的判處是正確的?！?/p>

后來(lái)，有人偷了高祖廟神座前的玉環(huán)，被抓到了，文帝發(fā)怒，交給廷尉治罪。張釋之按法律所規(guī)定偷盜宗廟服飾器具之罪奏報(bào)皇帝?；实鄄淮笈f(shuō)：“這人胡作非為無(wú)法無(wú)天，竟偷盜先帝廟中的器物，我交給廷尉審理的目的，想要給他滅族的懲處，而你卻一味按照法律條文把懲處意見報(bào)告我，這不是我恭敬奉承宗廟的本意啊。”張釋之脫帽叩頭謝罪說(shuō)：“依照法律這樣處罰已經(jīng)足夠了。況且在罪名相同時(shí)，也要區(qū)別犯罪程度的輕重不同。現(xiàn)在他偷盜祖廟的器物就要處以滅族之罪，萬(wàn)一有愚蠢的人挖長(zhǎng)陵一捧土，陛下用什么刑罰懲處他呢？”過(guò)了一些時(shí)候，文帝和薄太后談?wù)摿诉@件事，才同意了廷尉的判決。當(dāng)時(shí)，中尉條侯周亞夫與梁國(guó)國(guó)相山都侯王恬開看到了張釋之執(zhí)法論事公正，就和他結(jié)為親密的朋友。張釋之由此得到天下人的稱贊。

后來(lái)，文帝死去，景帝即位。張釋之內(nèi)心恐懼，假稱生病。想要辭職離去，又擔(dān)心隨之招致被誅殺；要當(dāng)面向景帝謝罪，又不知怎么辦好。用了王生的計(jì)策，終于見到景帝道歉謝罪，景帝沒有責(zé)怪他。

王生是喜好黃老學(xué)說(shuō)的處士。曾被召進(jìn)朝廷中，三公九卿全齊聚站在那里，王生是個(gè)老年人，說(shuō)：“我的襪帶松脫了?！被剡^(guò)頭來(lái)對(duì)張廷尉說(shuō)：“為我結(jié)好襪帶！”張釋之就跪下結(jié)好襪帶。事后，有人問王生說(shuō)：“為什么單單在朝廷上羞辱張廷尉，讓他跪著結(jié)襪帶？”王生說(shuō)：“我年老，又地位卑下。自己料想最終不能給張廷尉什么好處。張廷尉是天下名臣，我稍微羞辱張廷尉，讓他跪下結(jié)襪帶，想用這種辦法加強(qiáng)他的名望?！备魑淮蟪紓兟犝f(shuō)后，都稱贊王生的賢德而且敬重張廷尉。

張廷尉侍奉景帝一年多，被貶謫為淮南王相，這還是由于以前得罪景帝的緣故。過(guò)了一些時(shí)候，張釋之死了。他的兒子叫張摯，字長(zhǎng)公，官職一直做到大夫，后被免職。因?yàn)樗荒苡袭?dāng)時(shí)的權(quán)貴顯要，所以直到死也沒有再做官。

馮唐，他的祖父是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后，又遷到安陵。馮唐以孝行著稱于時(shí)，被舉薦做了中郎署長(zhǎng)，侍奉漢文帝。一次文帝乘車經(jīng)過(guò)馮唐任職的官署，問馮唐說(shuō)：“老人家怎么還在做郎官？家在哪里？”馮唐都如實(shí)作答。漢文帝說(shuō)：“我在代郡時(shí)，我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能，講述了他在鉅鹿城下作戰(zhàn)的情形?，F(xiàn)在我每次吃飯時(shí)，心里總會(huì)想起鉅鹿之戰(zhàn)時(shí)的李齊。老人家知道這個(gè)人嗎？”馮唐回答說(shuō)：“他尚且比不上廉頗、李牧的指揮才能。”漢文帝說(shuō)：“憑什么這樣說(shuō)呢？”馮唐說(shuō)：“我的祖父在趙國(guó)時(shí)，擔(dān)任過(guò)統(tǒng)率士兵的職務(wù)，和李牧有很好的交情。我父親從前做過(guò)代相，和趙將李齊也過(guò)從甚密，所以能知道他們的為人?！睗h文帝聽完馮唐的述說(shuō)，很高興，拍著大腿說(shuō)：“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng)，如果有這樣的將領(lǐng)，我難道還憂慮匈奴嗎？”馮唐說(shuō)：“臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會(huì)任用他們?！睗h文帝大怒，起身回宮。過(guò)了好長(zhǎng)一會(huì)兒，才又召見馮唐責(zé)備他說(shuō)：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說(shuō)：“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避。”

在這時(shí)，匈奴人新近大舉侵犯朝?，殺死北地都尉孫卬。漢文帝正為此憂慮，就終于又一次詢問馮唐：“您怎么知道我不能任用廉頗、李牧呢？”馮唐回答說(shuō)：“我聽說(shuō)古時(shí)候君王派遣將軍時(shí)，跪下來(lái)推著車轂說(shuō)，國(guó)門以內(nèi)的事我決斷，國(guó)門以外的事，由將軍裁定。所有軍隊(duì)中因功封爵獎(jiǎng)賞的事，都由將軍在外決定，歸來(lái)再奏報(bào)朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說(shuō)，李牧在趙國(guó)邊境統(tǒng)率軍隊(duì)時(shí)，把征收的稅金自行用來(lái)犒賞部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預(yù)。君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛，善于騎射的士兵一萬(wàn)三千人，能夠建樹功勛的士兵十萬(wàn)人，因此能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強(qiáng)秦，在南面支援韓魏。在這時(shí)，趙國(guó)幾乎成為霸主。后來(lái)恰逢趙王遷即位，他的母親是賣唱的女子。他一即位，就聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍潰兵敗，被秦人俘虜消滅。如今我聽說(shuō)魏尚做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來(lái)犒賞士兵，還拿出個(gè)人的錢財(cái)，五天殺一次牛，宴請(qǐng)賓客、軍吏、親近左右，因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來(lái)參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報(bào)功，只要有一句話不合實(shí)際情況，法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎(jiǎng)賞不能兌現(xiàn)，而法官卻依法必究。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明，獎(jiǎng)賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說(shuō)來(lái)，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。我確實(shí)愚蠢，觸犯了禁忌，該當(dāng)死罪，該當(dāng)死罪！”文帝很高興，當(dāng)天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚，重新讓他擔(dān)任云中郡郡守，而任命馮唐作車騎都尉，掌管中尉和各郡國(guó)的車戰(zhàn)之士。

漢文帝后元七年（前163），漢景帝即位，讓馮唐去做楚國(guó)的丞相，不久被免職。漢武帝即位時(shí)，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了，于是任用他的兒子馮遂做了郎官。馮遂字王孫，也是杰出的人才，和我友好。

太史公說(shuō)：張釋之談?wù)撻L(zhǎng)者的一番話，和他嚴(yán)守法度不迎合皇帝心意的事；以及馮公的談?wù)撊斡脤?，有味??！有味啊！俗話說(shuō)：“不了解那個(gè)人，看看他結(jié)交的朋友就可知道?！彼麄儍晌凰澰S長(zhǎng)者將帥的話，應(yīng)該標(biāo)著于朝廷?！渡袝氛f(shuō)：“不偏私不結(jié)黨，王道才會(huì)平坦寬廣；不結(jié)黨不偏私，王道才能明辯?！睆埣九c馮公近似于這種說(shuō)法呀！

注釋：

因前言便宜事 便宜事:指有利于治國(guó),合乎時(shí)宜的辦法或建議

甚悉 悉:詳備

欲以觀其能口對(duì)響應(yīng)無(wú)窮者 響應(yīng):像回聲一樣應(yīng)和

豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉 斅:效仿

諜諜:同:“喋喋”,形容說(shuō)話多

利口捷給:能言善辯

天下土崩 土崩:像土塊散落一樣

且下之化上 化:被感化

具以質(zhì)言 實(shí)質(zhì),本質(zhì)

遂劾不下公門不敬 劾:揭發(fā)罪狀

雖錮南山猶有郄 郄:同“隙”,縫隙

欲見謝 見謝 :當(dāng)面道歉

善李牧 善:交好

委任而責(zé)成功 委任:委托

責(zé):要求

成功:成就功績(jī)

百金之士十萬(wàn) 百金:代指作戰(zhàn)英勇頑強(qiáng)者

文吏以法繩之 繩:糾正

守法不阿意 阿:迎合,屈從

第二篇：關(guān)于《史記·張釋之馮唐列傳》原文閱讀練習(xí)及答案

閱讀下面的文言文，完成9—12題。

馮唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。上既聞廉頗、李牧為人，良說(shuō)，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓?，起入禁中。良久，召唐讓曰：①“公奈何眾辱我，獨(dú)無(wú)間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱?！?/p>

當(dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝那，殺北地都尉卯。上以胡寇為意，乃復(fù)問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對(duì)曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰‘閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之’。此非虛言也。臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決于外，不從中擾也。委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能，遣選車千三百乘，彀騎萬(wàn)三千，百金之士十萬(wàn)，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強(qiáng)秦，南支韓魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。②夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍五符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)。陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠(chéng)愚，觸忌諱，死罪死罪！”③文帝說(shuō)，是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國(guó)車士。

七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官，乃以唐子馮遂為郎。遂字王孫，亦奇士，與余善。(選自《史記·張釋之馮唐列傳》)

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.良久，召唐讓曰 讓：責(zé)備

B.當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸 霸：稱霸

C.且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí) 坐：獲罪，犯罪

D.文吏以法繩之 繩：捆綁

10．列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.① 馮唐以孝著 ② 以勇氣聞?dòng)谥T侯

B.① 乃復(fù)問唐曰 ② 至東城，乃有二十八騎

C.① 其后會(huì)趙王遷立 ② 以故其后名之曰“褒禪”

D.① 委任而責(zé)成功 ② 蟹六跪而二螯

11．以下六句話，分別編為四組，都能反映馮唐“有識(shí)見，性耿直”的一項(xiàng)是（）

① 馮唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝

② 陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也

③ 委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能

④ 上怒，起入禁中

⑤ 一言不相應(yīng)，文吏以法繩之

⑥ 陛下法太明，賞太輕，罰太重

A.①③⑤ B.②③⑥ C.①⑤⑥ D.②④⑥

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.馮唐不僅有真知灼見，而且敢于堅(jiān)持正確的意見，批評(píng)最高統(tǒng)治者，是

難得的令人折服的杰出之士。

B.此文一筆兩涉，馮唐之所以能顯示自己品格的卓異，是因?yàn)橛龅搅恕皬?/p>

善如流”的漢文帝。文章通過(guò)對(duì)話描寫，再現(xiàn)了敢于直諫的良臣和勇于納諫的賢君形象。

C.馮唐雖然杰出，但仕途卻大起大落，坎坷不平，最后連一個(gè)官職都保不

住。唐代王勃也有“馮唐易老，李廣難封”之嘆。

D.這段文字體現(xiàn)了司馬遷一貫的風(fēng)格：全文樸實(shí)的敘寫，蘊(yùn)蓄著強(qiáng)烈的愛

憎之情；許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，顯示著強(qiáng)烈的文學(xué)性。

答案：

9.D．繩：糾正，制裁。

10.C．代詞：那。（A．① 介詞：因?yàn)椋?② 介詞：憑……身份。B．① 副詞，表兩事順承：于是，才； ② 副詞：僅僅，只。D．① 連詞，表遞進(jìn)：并且，而且； ② 連詞，表并列：又。）

11.B（①介紹馮唐的至孝、官職； ④是文帝的情況。）

12.D（這篇傳文主要采用的是對(duì)話描寫，因而“許多細(xì)節(jié)描寫”這一說(shuō)法不準(zhǔn)確。）

【參考譯文】

馮唐以至孝著名，為中郎暑長(zhǎng)，侍奉文帝。文帝聽說(shuō)了廉頗、李牧的事跡以后，高興得拍著大腿說(shuō)：“唉!我(怎么)偏偏得不到到廉頗、李牧那樣的人才來(lái)做我的將軍?(如果得到了)，我又怎會(huì)擔(dān)憂匈奴為患呢!”馮唐說(shuō)：“陛下即使得到像廉頗、李牧那樣的將才，也不懂得任用啊!”文帝很生氣，站起來(lái)返入宮中，過(guò)了好一會(huì)兒，才召見馮唐，責(zé)備他說(shuō)：“您為何當(dāng)眾羞辱我呢?難道沒有僻靜的地方（不能私下告訴我）嗎?”馮唐謝罪說(shuō)：“臣是個(gè)鄉(xiāng)鄙之人，不懂得避忌。”

那個(gè)時(shí)候，正當(dāng)匈奴剛剛大舉入侵朝那縣，殺死了北地郡的都尉孫卯。文帝正以匈奴入屯為憂，于是才再問馮唐說(shuō)：“您怎么知道我不懂得任用廉頗、李牧那樣的人才呢?”馮唐回答說(shuō)：“臣聽說(shuō)古代君王派遣將軍的時(shí)候，跪下來(lái)推著車，說(shuō)‘朝廷內(nèi)的事，由寡人作主，朝廷外的事則任由將軍裁斷。一切論功行賞及爵封之事，都由將軍在外決定，回來(lái)再報(bào)告一聲就是了’。這并非無(wú)稽之談，我的祖父說(shuō)，李牧為趙將，屯駐在邊境，軍市的租稅都自行用來(lái)犒饗士卒，賞賜在外決定，不受朝廷的牽制。君主一切委托他，并且要求他成功，因此李牧可以竭盡他的智能，派遣精選的兵車一千三百輛，能射的騎兵一萬(wàn)三千人，價(jià)值百金之良士十萬(wàn)人，所以他能夠在北方驅(qū)逐單于，大破東胡，殲滅澹林，在西方抑制強(qiáng)秦，在南方抵抗韓、魏，那個(gè)時(shí)候，趙國(guó)幾乎稱霸。后來(lái)，剛好趙王遷即位——他的母親是個(gè)倡家女。他即位后，竟然聽信郭開的讒言，終于殺了李牧，而派顏聚代替他。因此軍隊(duì)被擊敗，士兵潰散奔逃，被泰兵所虜殺。現(xiàn)在我聽說(shuō)魏尚做云中郡的郡守，他軍市的租稅全用來(lái)犒饗士卒，更拿出私有的錢財(cái)，每幾天就殺一次牛，以饗賓客、軍吏及舍人，所以匈奴躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不敢接近云中郡的關(guān)塞。有一次匈奴曾經(jīng)入侵，魏尚率領(lǐng)車騎出擊，殺敵甚多。那些士卒都是平民百姓的子弟，由田野間出來(lái)從軍，(他們)哪里了解軍中規(guī)章條令呢？終日只拼命作戰(zhàn)，斬?cái)呈?，虜敵人，到幕府記錄?zhàn)功，可是稍有不合，文吏就以法律來(lái)制裁他。該賞的不賞，可犯了法，文吏卻絕對(duì)按律處分，我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明，獎(jiǎng)賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說(shuō)來(lái)，陛下縱然得到像廉頗、李牧那樣的將才，也不懂得任用的。我實(shí)在很愚昧，觸犯了禁忌，該當(dāng)死罪，該當(dāng)死罪！”文帝很高興，當(dāng)天就令馮唐拿著符節(jié)去赦免了魏尚的罪，再度任命他為云中郡守，又任命馮唐為車騎都尉，統(tǒng)領(lǐng)中尉和郡國(guó)的車戰(zhàn)之士。

過(guò)了十年，景帝即位，任命馮唐為楚相，后又免官。武帝即位，訪求賢良之士，鄉(xiāng)里推舉馮唐。當(dāng)時(shí)馮唐已九十多歲，不能再做官了，于是任用他的兒子馮遂為郎；馮遂字王孫，也是一個(gè)不凡的人，跟我很要好。

第三篇：張釋之文言文翻譯

引導(dǎo)語(yǔ)：要學(xué)會(huì)文言文，首先要看得懂，學(xué)會(huì)理解文言文的意思是非常重要的，那么有關(guān)《張釋之》的文言文翻譯哪里有呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！

張釋之

張釋之，字季，南陽(yáng)堵陽(yáng)人也。中郎將袁盎知其賢，乃請(qǐng)徙釋之謁者仆射。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：毋甚高論，令今可行也。于是釋之言秦漢之間事，秦所以失，漢所以興者。文帝稱善。

從行。上登虎圈?①，問上林尉禽獸簿，十余問，尉左右視，盡不能對(duì)，虎圈嗇夫從旁代尉對(duì)上所問禽獸簿甚悉。文帝曰：吏不當(dāng)如此邪！尉無(wú)賴！詔釋之拜嗇夫?yàn)樯狭至?。釋之前曰：今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)靡，爭(zhēng)口辯?②，亡其實(shí)。文帝曰：善。乃止。?頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門?③，于是釋之追止太子、梁王，毋入殿門。遂劾不下公門，不敬。薄太后聞之，使使承詔赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。從行至霸陵?④。上謂群臣曰：嗟乎！以北山石為槨，用絮陳漆其間，豈可動(dòng)哉！左右皆曰：善。釋之前曰：使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中亡可欲，雖亡石槨，又何有戚焉？文帝稱善。拜釋之為廷尉。

上行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是，使騎捕之屬廷尉。釋之治問。曰：聞蹕?⑤，匿橋下。久，以為行過(guò)。釋之奏曰：此人犯蹕，當(dāng)罰金。上怒曰：此人親驚吾馬，固不敗我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！釋之曰：法者，天子所與天下公共也。今法如是；更重之，是法不信于民也。民安所錯(cuò)其手足？唯陛下察之。上良久曰：廷尉當(dāng)是也。其后，人有盜高廟座前玉環(huán)，得。文帝怒，下廷尉治。按盜宗廟服御物者為奏，當(dāng)棄市。上大怒曰：人亡道，乃盜先帝器，吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也。釋之免冠頓首謝曰：法如是足也。今盜宗廟器而族之，假令愚民取長(zhǎng)陵一土，陛下且何以加其法乎？文帝與太后言之，乃許廷尉當(dāng)。

文帝崩，景帝立，釋之恐。稱疾欲免去，懼大誅；欲見謝?⑥，則未知何如。卒見謝，景帝不過(guò)也。釋之事景帝歲余，年老病卒。?太史公曰：張季之言長(zhǎng)者，守法不阿意?！墩Z(yǔ)》曰：不知其人，視其友。張季之所稱誦，可著廊廟?！稌吩唬翰黄稽h，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便。張季近之矣。

注釋

①虎圈：養(yǎng)虎的牢檻。

②口辯：能言善辯。

③司馬門：漢代宮廷的外門。當(dāng)時(shí)的宮衛(wèi)條令規(guī)定：出入司馬門必須下車，違者罰金四兩。

④霸陵：漢文帝為自己修造的陵墓。

⑤聞蹕：聽到警蹕的傳呼。天子出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。

⑥見謝：見帝而謝罪。

張釋之文言文翻譯

張釋之，字季，南陽(yáng)堵陽(yáng)人。中郎將袁盎知道他很有才能，就奏請(qǐng)?zhí)岚螐堘屩隽酥]者仆射的官。張釋之朝見后，上前進(jìn)獻(xiàn)一些方便適宜的計(jì)策。文帝說(shuō)：不要高談闊論，只要現(xiàn)在行得通就可以了。于是張釋之就談秦朝和漢朝的事情，分析了秦朝失去天下以及漢朝能奪取天下的原因。文帝稱好。

一次，隨從文帝出行。文帝登上養(yǎng)虎的圍欄，向上林尉詢問各種禽獸的情況，一共問了十幾個(gè)問題，上林尉左顧右看，都回答不出來(lái)，養(yǎng)虎的工人在旁邊代上林尉回答得很詳細(xì)。文帝說(shuō)：官吏難道不應(yīng)該如此嗎！上林尉是個(gè)沒有才能的人！下詔讓張釋之授予養(yǎng)虎的工人上林令的官職。張釋之上前說(shuō)：現(xiàn)在陛下因?yàn)轲B(yǎng)虎工人的能言善辯而過(guò)多地提拔他，我擔(dān)心天下的人會(huì)爭(zhēng)著效仿，只注重會(huì)說(shuō)話，而不注重做實(shí)事。文帝說(shuō)：說(shuō)得對(duì)。就沒有實(shí)施了。

不久，太子與梁王同坐一輛車上朝，經(jīng)過(guò)司馬門時(shí)沒有下車，于是張釋之追上去阻止太子和梁王，不讓他們進(jìn)入殿門。并以在司馬門不下馬不敬的罪名彈劾他們。薄太后聽說(shuō)這件事情后，派使者拿著詔書赦免了太子和梁王，他們才得以進(jìn)入殿門。文帝因此覺得張釋之是個(gè)了不起的人，就授予他中大夫的官職。有一次，跟隨文帝出行到霸陵。文帝對(duì)大臣們說(shuō)：啊，用北山的石頭做外棺，把麻和絲絮切斷鋪在石縫里，然后用漆汁粘好，這樣別人動(dòng)得了嗎？左右的人都說(shuō)好！張釋之說(shuō)：如果它中間有可以讓人產(chǎn)生貪欲的東西，即使用銅汁把南山澆鑄起來(lái)，別人也還能有縫隙進(jìn)去；如果它中間沒有可以讓人產(chǎn)生貪欲的東西，即使沒有石棺，也不用擔(dān)心。文帝稱好。授予張釋之廷尉的官職。

一次文帝出行經(jīng)過(guò)中渭橋，看見有個(gè)人從橋下跑出來(lái)，使文帝馬車的馬受到了驚嚇。張釋之就審問他。那人就回答說(shuō)：聽到警蹕的聲音，就躲到橋下去了。過(guò)了很久，以為皇上已經(jīng)走了。張釋之回奏文帝說(shuō)：這個(gè)人沒有遵守警蹕而犯法，應(yīng)當(dāng)判他罰金。文帝發(fā)怒說(shuō)：這個(gè)人驚嚇了我的馬，難道不是有意要傷害我嗎？可是你卻只判處他罰金！張釋之說(shuō)：法律是皇上和天下人應(yīng)共同遵守的，這件事按法律應(yīng)當(dāng)如此；改變法律并加重處罰，這會(huì)讓老百姓對(duì)法律產(chǎn)生不信任感，將來(lái)老百姓也不知道怎樣做才是，希望陛下仔細(xì)考慮。文帝過(guò)了很久才說(shuō)：你的判決是正確的。

后來(lái)有人去偷盜高祖廟里神座前的玉環(huán)，被抓住了。文帝很生氣，就交給張釋之處理。張釋之按盜竊宗廟供用器物的有關(guān)律法上報(bào)，判決這個(gè)人在街上當(dāng)眾處死。文帝大怒說(shuō)：這個(gè)人沒有道德，竟敢偷盜先帝廟里的東西，我交給你處理的原因，是想殺了他全家，而你卻按法律判決上報(bào)，這不能體現(xiàn)我對(duì)宗廟敬奉的誠(chéng)意。張釋之脫去帽子，跪在地上謝罪然后說(shuō)：按法律這樣處理就夠了?，F(xiàn)在盜竊宗廟的器物就殺他全家，如果這個(gè)人盜挖了長(zhǎng)陵的墓地，陛下又將怎樣處罰他呢？文帝向太后稟報(bào)了這件事，后來(lái)才同意了張釋之的判決。

文帝死后，景帝繼位。張釋之很害怕景帝治他的罪，想稱病辭職，又怕惹怒景帝而被殺；想見景帝主動(dòng)謝罪，又怕景帝不原諒他。最終還是去見了景帝并謝罪，景帝沒有怪罪他。張釋之侍奉景帝一年多，后因年老生病而死了。

太史公說(shuō)：張釋之的話有長(zhǎng)者的風(fēng)范，他遵守法律，不阿諛奉承。《論語(yǔ)》上說(shuō)：不了解這個(gè)人，了解他的朋友就夠了。張釋之的言論可以作為朝廷上的典范?！渡袝氛f(shuō)：不有所偏私，不袒護(hù)同黨，君王的道路才會(huì)平坦；不袒護(hù)同黨，不有所偏私，君王的道路才會(huì)通達(dá)。張釋之差不多做到了。

第四篇：商君列傳原文及翻譯

商君即我們熟悉的商鞅，下面是小編搜集的商君列傳原文及翻譯，歡迎查看!

原文

商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座,為中庶子。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會(huì)座病，魏惠王親往問病，曰：“公叔病有如不可諱，將柰社稷何?”公叔曰：“座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，原王舉國(guó)而聽之?！蓖鹾偃?。王且去，座屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無(wú)令出境。”王許諾而去。公叔座召鞅謝曰：“今者王問可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君後臣，因謂王即弗用鞅，當(dāng)殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎?”卒不去。惠王既去，而謂左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國(guó)聽公孫鞅也，豈不悖哉!”

公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān),以求見孝公。孝公既見衛(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽。罷而孝公怒景監(jiān)曰：“子之客妄人耳，安足用邪!”景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅曰：“吾說(shuō)公以帝道，其志不開悟矣?！贬嵛迦眨瑥?fù)求見鞅。鞅復(fù)見孝公，益愈，然而未中旨。罷而孝公復(fù)讓景監(jiān)，景監(jiān)亦讓鞅。鞅曰：“吾說(shuō)公以王道而未入也。請(qǐng)復(fù)見鞅。”鞅復(fù)見孝公，孝公善之而未用也。罷而去。孝公謂景監(jiān)曰：“汝客善，可與語(yǔ)矣。”鞅曰：“吾說(shuō)公以霸道，其意欲用之矣。誠(chéng)復(fù)見我，我知之矣。”衛(wèi)鞅復(fù)見孝公。公與語(yǔ)，不自知跶之前於席也。語(yǔ)數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君?吾君之驩甚也。”鞅曰：“吾說(shuō)君以帝王之道比三代，而君曰：‘久遠(yuǎn)，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數(shù)十百年以成帝王乎?’故吾以彊國(guó)之術(shù)說(shuō)君，君大說(shuō)之耳。然亦難以比德於殷周矣?！?/p>

孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。且夫有高人之行者，固見非於世;有獨(dú)知之慮者，必見敖於民。愚者闇於成事，知者見於未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以圣人茍可以彊國(guó)，不法其故;茍可以利民，不循其禮?！毙⒐唬骸吧?。”甘龍?jiān)唬骸安蝗?。圣人不易民而教，知者不變法而治。因民而教，不勞而成?緣法而治者，吏習(xí)而民安之?！毙l(wèi)鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安於故俗，學(xué)者溺於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉;賢者更禮，不肖者拘焉?！倍艙丛唬骸袄话?，不變法;功不十，不易器。法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪?！毙l(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧啤！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。

令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵;為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華。

丈之令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

鞅新令行於民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。於是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇於公戰(zhàn)，怯於私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來(lái)言令便者，衛(wèi)鞅曰“此皆亂化之民也”，盡遷之於邊城。其後民莫敢議令。

於是以鞅為大良造。將兵圍魏安邑，降之。居三年，作為筑冀闕宮庭於咸陽(yáng)，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。行之四年，公子虔復(fù)犯約，劓之。居五年，秦人富彊，天子致胙於孝公，諸侯畢賀。

其明年，齊敗魏兵於馬陵，虜其太子申，殺將軍龐涓。其明年，衛(wèi)鞅說(shuō)孝公曰：“秦之與魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者?魏居領(lǐng)厄之西，都安邑，與秦界河而獨(dú)擅山東之利。利則西侵秦，病則東收地。今以君之賢圣，國(guó)賴以盛。而魏往年大破於齊，諸侯畔之，可因此時(shí)伐魏。魏不支秦，必東徙。東徙，秦?fù)?jù)河山之固，東鄉(xiāng)以制諸侯，此帝王之業(yè)也。”孝公以為然，使衛(wèi)鞅將而伐魏。魏使公子卬將而擊之。軍既相距，衛(wèi)鞅遺魏將公子卬書曰：“吾始與公子驩，今俱為兩國(guó)將，不忍相攻，可與公子面相見，盟，樂飲而罷兵，以安秦魏?！蔽汗訁n以為然。會(huì)盟已，飲，而衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破於齊秦，國(guó)內(nèi)空，日以削，恐，乃使使割河西之地獻(xiàn)於秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。梁惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也?！毙l(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號(hào)為商君。

商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者。趙良見商君。商君曰：“鞅之得見也，從孟蘭皋，今鞅請(qǐng)得交，可乎?”趙良曰：“仆弗敢原也?？浊鹩醒栽唬骸瀑t而戴者進(jìn)，聚不肖而王者退?！筒恍ぃ什桓沂苊?。仆聞之曰：‘非其位而居之曰貪位，非其名而有之曰貪名?！吐牼x，則恐仆貪位貪名也。故不敢聞命?！鄙叹唬骸白硬徽f(shuō)吾治秦與?”。趙良曰：“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂彊。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣?！蝗舻烙菟粗溃瑹o(wú)為問仆矣?！鄙叹唬骸笆记厝值灾蹋缸訜o(wú)別，同室而居。今我更制其教，而為其男女之別，大筑冀闕，營(yíng)如魯衛(wèi)矣。子觀我治秦也，孰與五羖大夫賢?”趙良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖;千人之諾諾，不如一士之諤諤。武王諤諤以昌，殷紂墨墨以亡。君若不非武王乎，則仆請(qǐng)終日正言而無(wú)誅，可乎?”商君曰：“語(yǔ)有之矣，貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。夫子果肯終日正言，鞅之藥也。鞅將事子，子又何辭焉!”趙良曰：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無(wú)資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國(guó)莫敢望焉。相秦六七年，而東伐鄭，三置晉國(guó)之君，一救荊國(guó)之禍。發(fā)教封內(nèi)，而巴人致貢;施德諸侯，而八戎來(lái)服。由余聞之，款關(guān)請(qǐng)見。五羖大夫之相秦也，勞不坐乘，暑不張蓋，行於國(guó)中，不從車乘，不操干戈，功名藏於府庫(kù)，德行施於後世。五羖大夫死，秦國(guó)男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。集解鄭玄曰：“相謂送杵聲，以聲音自勸也。”此五羖大夫之德也。今君之見秦王也，因嬖人景監(jiān)以為主，非所以為名也。相秦不以百姓為事，而大筑冀闕，非所以為功也。刑黥太子之師傅，殘傷民以駿刑，是積怨畜禍也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以為教也。君又南面而稱寡人，日繩秦之貴公子。詩(shī)曰：‘相鼠有體，人而無(wú)禮，人而無(wú)禮，何不遄死?！栽?shī)觀之，非所以為壽也。公子虔杜門不出已八年矣，君又殺祝懽而黥公孫賈。詩(shī)曰：‘得人者興，失人者崩?！藬?shù)事者，非所以得人也。君之出也，後車十?dāng)?shù)，從車載甲，多力而駢脅者為驂乘，持矛而操闟戟者旁車而趨。此一物不具，君固不出。書曰：‘恃德者昌，恃力者亡?！Ｈ舫叮袑⒂幽暌鎵酆?則何不歸十五都，灌園於鄙，勸秦王顯巖穴之士，養(yǎng)老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚將貪商於之富，寵秦國(guó)之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國(guó)之所以收君者，豈其微哉?亡可翹足而待?！鄙叹摹?/p>

後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君。商君亡至關(guān)下，欲舍客舍?？腿瞬恢涫巧叹?，曰：“商君之法，舍人無(wú)驗(yàn)者坐之?！鄙叹叭粐@曰：“嗟乎，為法之敝一至此哉!”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師，弗受。商君欲之他國(guó)。魏人曰：“商君，秦之賊。秦彊而賊入魏，弗歸，不可?！彼靸?nèi)秦。商君既復(fù)入秦，走商邑，與其徒屬發(fā)邑兵北出擊鄭。秦發(fā)兵攻商君，殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家。

太史公曰：商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說(shuō)，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫!

譯文

商君是衛(wèi)國(guó)公室的庶出公子，名鞅，姓公孫，他的祖先原本姓姬。商鞅年少時(shí)喜好刑名之學(xué)，事奉魏國(guó)相國(guó)公叔座當(dāng)中庶子。公叔座知道他有才干，還沒有來(lái)得及向魏王進(jìn)薦。適遇公叔座病重，魏惠王親自前往探望病情，說(shuō)：“您的病倘若有三長(zhǎng)兩短，國(guó)家將怎么辦?”公叔座說(shuō)：“我的中庶子公孫鞅，年紀(jì)雖輕，卻身懷奇才，希望大王把全部國(guó)政交付給他?！蔽和醭聊徽Z(yǔ)。魏王將要離去，公叔座屏退旁人而說(shuō)道：“大王如果不起用公孫鞅，就一定要?dú)⒌羲瑒e讓他出國(guó)境?！蔽和跻豢趹?yīng)承而離去。公叔座召見商鞅告訴道：“今日大王詢問可以擔(dān)任相國(guó)的人選，我說(shuō)了你，看大王的表情不贊成我的意見。我理應(yīng)先國(guó)君后臣子，便對(duì)大王說(shuō)如果不任用公孫鞅，就該殺掉他。大王應(yīng)承了我。你可以趕緊離開了，(不然，)將要被逮捕?！鄙眺闭f(shuō)：“大王他既然不采納您的話任用我，又怎么能采納您的話殺我呢?”結(jié)果設(shè)有離去。魏惠王離開公叔座後，便對(duì)身邊的人說(shuō)：“公叔座病得很重，令人悲傷啊!他想讓我把國(guó)政交付給公孫鞅，豈不荒唐呀!”

公叔座已死，公孫鞅聽說(shuō)秦孝公在國(guó)中下令尋求賢才，準(zhǔn)備重建秦繆公的霸業(yè)，東方要收復(fù)被魏國(guó)侵占的土地，于是就西行進(jìn)入秦國(guó)，通過(guò)秦孝公的寵臣景監(jiān)來(lái)求見孝公。秦孝公立即會(huì)見衛(wèi)鞅，交談?wù)潞荛L(zhǎng)時(shí)間，孝公常常打瞌睡，沒有聽。談完后孝公對(duì)景監(jiān)發(fā)脾氣說(shuō)：“你的那位來(lái)客只不過(guò)是個(gè)無(wú)知狂妄之徒罷了，哪配任用呢!”景監(jiān)因此責(zé)備衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用五帝之道勸說(shuō)孝公，他的心思不加理會(huì)呀?！蔽迦罩螅l(wèi)鞅又要求孝公接見自己。衛(wèi)鞅又進(jìn)見孝公，談得比前次更多，然而沒有中孝公的意。談完后孝公又責(zé)備景監(jiān)，景監(jiān)也責(zé)備衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用三王之道勸說(shuō)孝公，而他聽不進(jìn)。請(qǐng)求再一次召見我?！毙l(wèi)鞅再一次進(jìn)見秦孝公，孝公覺得好而沒有采用。談完后衛(wèi)鞅離開。孝公對(duì)景監(jiān)說(shuō)：“你的那位來(lái)客好，可以同他交談了?！毙l(wèi)鞅說(shuō)：“我用霸道勸說(shuō)孝公，他的意思要采用了。如果再召見我，我知道該說(shuō)什么了?！毙l(wèi)鞅果然又進(jìn)見秦孝公。孝公與他交談，不知不覺膝蓋在席上直往前挪動(dòng)。交談了好幾天還不滿足。景監(jiān)對(duì)衛(wèi)鞅說(shuō)：“你用什么說(shuō)中我國(guó)君的心意?我的國(guó)君高興得很啊。”衛(wèi)鞅說(shuō)：“我用帝王之道達(dá)到夏、商、周三代盛世來(lái)勸說(shuō)國(guó)君，可國(guó)君說(shuō)：‘時(shí)間太長(zhǎng)，我沒法等待。況且賢能的君主，都在自身就揚(yáng)名天下，哪里能默默無(wú)聞地等待幾十年、幾百年來(lái)成就帝王之業(yè)呢?’因此我就用強(qiáng)國(guó)之術(shù)向國(guó)君陳述，國(guó)君大為高興。但這樣就難以同殷、周的德治相比擬了?！?/p>

秦孝公立即任用衛(wèi)鞅，衛(wèi)鞅準(zhǔn)備變法，但秦孝公擔(dān)心天下非議自己。衛(wèi)鞅說(shuō)：“行動(dòng)遲疑不決就不會(huì)成名，做事猶豫不定就不會(huì)成功。那些有過(guò)人舉動(dòng)的人，本來(lái)就會(huì)被世浴所非難;有獨(dú)到見識(shí)的謀劃者，必定會(huì)被百姓所譏諷。愚蠢的人對(duì)已經(jīng)完成的事情都感到困惑，智慧的人對(duì)沒有發(fā)生的事情都能預(yù)見。百姓，不可以同他們謀劃事業(yè)的創(chuàng)始，只可以同他們歡慶事業(yè)的成功。講論最高道德的人不附和世俗，成就偉大功績(jī)的人不征詢民眾。因此圣人如果可以強(qiáng)國(guó)，就不襲用成法;如果可以利民，就不遵循舊禮?！鼻匦⒐f(shuō)：“好?！备数堈f(shuō)：“不對(duì)。圣人不改民俗而施教，智者不變法度而治國(guó)。依照民俗而施教，不費(fèi)氣力就會(huì)成功;根據(jù)成法而治國(guó)，官吏習(xí)慣而百姓平安。”衛(wèi)鞅說(shuō)：“甘龍所說(shuō)的話，是凡夫俗子的言論。常人茍安于舊習(xí)俗，學(xué)者局限于所見所聞。用這兩種人當(dāng)官守法是可以的，但不是與之探討成法之外事情的人，三代不同禮教而成就王業(yè)，五伯不同法制而建立霸業(yè)。智慧的人制定法律，愚蠢的人受制于法律;賢能的人更改禮教，無(wú)能的人拘泥舊禮?！倍艙凑f(shuō)：“沒有百倍的利益，不能改變法度;沒有十倍的功效，不更換器具。效法古代沒有過(guò)失，遵循舊禮沒有邪惡。”衛(wèi)鞅說(shuō)：“治理社會(huì)不只一條道路，有利國(guó)家不必效法古代。所以商湯、周武不循古道而締造王業(yè)，夏桀、商紂不改禮制而亡國(guó)。違反古道的不可以否定，而因循舊禮的不值得贊美?！鼻匦⒐f(shuō)：“好?！庇眯l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，終于決定變法的命令。

下令百姓五家為伍，十家為什，相互監(jiān)視，實(shí)行連坐。不告發(fā)奸惡者處以腰斬，告發(fā)奸惡者給予和斬獲敵人首級(jí)相同的賞賜，藏匿奸惡者給予和投降敵人相同的懲罰。百姓家中有兩個(gè)成年男子不分立門戶者，加倍征收他們的口賦。有戰(zhàn)功者，各按規(guī)定接受更高的爵位;進(jìn)行私下斗毆者，各按情節(jié)輕重給予大小刑罰。努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除本人徭役。專事工商未利以及因懶惰而貧困者，全部將他們收捕，沒入官府為奴。國(guó)君宗室中沒有軍功記錄的，不得載入宗室名冊(cè)。明確尊貴卑賤爵位奉祿等級(jí)。各按等級(jí)班次占有田地住宅，奴婢、衣著眼飾也按各家的等級(jí)班次享用。有戰(zhàn)功者顯赫尊榮，沒有戰(zhàn)功者盡管富有也無(wú)處?kù)乓涫尽?/p>

法令已經(jīng)完備，但沒有公布，恐怕百姓不信任，于是在都城市場(chǎng)南門立起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓有能搬到北門的給十鎰黃金。百姓對(duì)此感到驚奇，沒有人敢搬。就又宣布說(shuō)“有能搬的人給五十鎰黃金”。有一個(gè)人搬走木頭，立即給他五十鎰黃金，以表明沒有欺詐。終于頒下法令。

法令在百姓中實(shí)行一年，秦國(guó)百姓到國(guó)都來(lái)說(shuō)新法不適宜的人數(shù)以千計(jì)。在這時(shí)太子觸犯法令。衛(wèi)鞅說(shuō)：“法令不能實(shí)行，是由于上面的人觸犯法令。”準(zhǔn)備依法懲處太子。太子，是國(guó)君的繼承人，不能施加刑罰，便對(duì)太子傅公子虔行刑，并對(duì)太子師公孫賈處以黥刑。第二天，秦國(guó)百姓都服從法令了。實(shí)行新法十年，秦國(guó)百姓皆大歡喜，路上不撿拾他人遺物，山中沒有蟊賊強(qiáng)盜，家家富裕，人人滿足。百姓勇敢為國(guó)作戰(zhàn)，害怕私人斗毆，城鄉(xiāng)大治。秦國(guó)百姓中當(dāng)初說(shuō)法令不適宜者有來(lái)說(shuō)法令適宜的，衛(wèi)鞅說(shuō)“這些都是擾亂教化的人”，全部遷居到邊境城堡。此后百姓中就沒有人敢于議論法令了。

于是秦孝公任用衛(wèi)鞅為大良造。衛(wèi)鞅率領(lǐng)軍隊(duì)包圍魏國(guó)安邑，迫使安邑投降，經(jīng)過(guò)三年，在咸陽(yáng)大興土木建造冀闕、宮殿，秦國(guó)從雍遷都到咸陽(yáng)。而后下令禁止百姓父子兄弟同居共室養(yǎng)育后代。合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣。整治田地，開立阡陌封疆作為地界，從而使賦稅征收整齊劃一。統(tǒng)一斗桶、權(quán)衡、丈尺的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)行第二次新法四年，公子虔再次違反規(guī)約，處以劓刑。經(jīng)過(guò)五年，秦人國(guó)富兵強(qiáng)，周天子贈(zèng)送祭肉給秦孝公，諸侯都來(lái)祝賀。

第二年，齊軍在馬陵擊敗魏軍，俘虜魏太子申，殺死將軍龐涓。又過(guò)一年，衛(wèi)鞅勸說(shuō)秦孝公道：“秦國(guó)與魏國(guó)，就譬如人有心腹之病，(不能兩全，)不是魏國(guó)吞并秦國(guó)，就是秦國(guó)吞并魏國(guó)。什么原因呢?魏國(guó)居于崇山峻嶺的西面，在安邑建都。與秦國(guó)以黃河為界而獨(dú)占山東的地利。情況有利就向西侵伐秦國(guó)，情況不妙就向東擴(kuò)展土地。如今靠國(guó)君的賢能圣明，國(guó)家賴以強(qiáng)盛。而魏國(guó)去年被齊軍打得大敗，諸侯紛紛背離，可以乘這時(shí)機(jī)攻伐魏國(guó)。魏國(guó)抵擋不住秦軍，必定向東遷移。魏東遷之后，秦國(guó)占據(jù)黃河、華山的天險(xiǎn)，向東可以控制諸侯，這是千秋帝王之業(yè)啊?！鼻匦⒐J(rèn)為是這樣，派遣衛(wèi)鞅領(lǐng)兵攻伐魏國(guó)。魏王派公子印領(lǐng)兵迎擊秦軍。兩軍已經(jīng)相遇，衛(wèi)鞅送信給魏軍將領(lǐng)公子印說(shuō)：“我當(dāng)初與公子相交甚好，如今同為兩國(guó)之將，不忍心互相攻伐，是否可以同公子當(dāng)面相見，締結(jié)盟約，痛飲一番而后撤兵，以安定秦國(guó)和魏國(guó)?！蔽汗佑≌J(rèn)為好。兩人會(huì)面訂立盟約完畢，設(shè)宴對(duì)飲，可是衛(wèi)鞅事先埋伏穿戴盔甲的武士而襲擊俘虜了魏公子印，乘勢(shì)攻擊他的軍隊(duì)，全部打垮魏軍而返回秦國(guó)。魏惠王因軍隊(duì)屢次敗于齊國(guó)、秦國(guó)，國(guó)內(nèi)十分空虛，日益衰落，非?？只牛谑桥汕彩拐吒钭尯游髦胤钏徒o秦國(guó)以求和解。而后魏惠王就離開安邑，遷都到大梁。魏惠王說(shuō)：“我悔恨當(dāng)初不聽公叔座的話啊?！毙l(wèi)鞅擊敗魏軍歸來(lái)，秦孝公封給他於、商之間的十五個(gè)邑，從此號(hào)稱商君。

商君為秦國(guó)相十年，公室貴族中有很多怨恨不滿的人。趙良會(huì)見商君。商君說(shuō)：“我能見到您，是通過(guò)孟蘭皋，現(xiàn)在我請(qǐng)求能同您結(jié)交，可以嗎?”趙良說(shuō)：“我不敢奢望啊!孔丘有話這樣說(shuō)：‘推舉賢才而受到擁護(hù)的人進(jìn)用，收羅不才而成就王業(yè)的人辭退。’我不才，故而不敢從命。我聽說(shuō)這樣的話：‘不該有的地位而占據(jù)它叫做貪位，不該有的名聲而享有它叫做貪名?！胰袈爮哪囊馑迹团挛乙蔀樨潏D地位、貪圖名聲的人了。故而不敢從命?！鄙叹f(shuō)：“您不高興我治理秦國(guó)吧?”趙良說(shuō)：“能聽取反面的話叫做聰，能自我反省叫做明，能約束自己叫做強(qiáng)。虞舜有話這樣說(shuō)：‘自我謙卑就高尚了?！蝗鐚?shí)行虞舜之道，那就不必再來(lái)問我了?！鄙叹f(shuō)：“當(dāng)初秦國(guó)通行戎翟的習(xí)俗，父子之間沒有區(qū)別，男女同室共居。如今我改造他們的舊俗陳規(guī)，而制定男女的區(qū)別，大建懸示政教法令的門闕，造得如同魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)的一樣。您看我治理秦國(guó)，跟五毅大夫相比誰(shuí)高明?”趙良說(shuō)：“一千只羊的皮，不如一只狐貍的腋毛;一千人的隨聲附和，不如一個(gè)士的直言爭(zhēng)辯。周武王倡導(dǎo)直言爭(zhēng)辯而昌盛，殷紂王喜好無(wú)人進(jìn)言而滅亡。您倘若不以周武王為非，那未我便請(qǐng)求始終直言而不受責(zé)難，可以嗎?”商君說(shuō)：“常言有這樣的話：‘美言巧語(yǔ)好比花朵，直言不諱好比果實(shí)，苦口逆耳好比藥石，甜言蜜語(yǔ)好比疾病。’您當(dāng)真肯始終直言，便是我治病的良藥。我將以您為師，您又何必推辭呢!”趙良說(shuō)：“那位五羖大夫，原是楚國(guó)郊野之人，聽說(shuō)秦繆公賢明而希望謁見，可上路沒有盤纏，便將自己賣給秦國(guó)客商，身穿粗麻服裝喂牛。一年之后，秦繆公得知他，將他從?？谥绿岚纹饋?lái)，讓他凌駕于百姓之上，秦國(guó)沒有人敢同他相比。任秦相六、七年，東面討伐鄭國(guó)，三次置立晉國(guó)的君主，一次挽救楚國(guó)北侵的禍患。在境內(nèi)發(fā)布政教，連巴人都來(lái)進(jìn)納貢品;對(duì)諸侯施予德澤，連八方戎翟都來(lái)臣服。由余風(fēng)聞，也來(lái)叩關(guān)求見。五羖大夫當(dāng)秦國(guó)的相，即使疲勞也不坐安車，即使酷暑也不打傘蓋，在國(guó)中巡行，不要隨從的車輛，也不攜帶武器，他的功績(jī)名字載入史冊(cè)保存在府庫(kù)中，他的德澤品行流傳到后代。五羖大夫去世，秦國(guó)男男女女痛哭流涕，小孩子不唱歌謠，春谷人不哼小調(diào)。這就是五羖大夫的德行啊。如今您進(jìn)見秦王，利用寵臣景監(jiān)作為薦主，不是成名的正道。任秦相不拿百姓當(dāng)事，而大建宮殿門闕，不是立功的舉動(dòng)。對(duì)太子的師博處以懲罰和黥刑，用嚴(yán)刑酷法殘害平民百姓，這是在積聚怨恨醞釀禍患啊。政教感化百姓的力量超過(guò)了君命，百姓服從上司的動(dòng)作比執(zhí)行君令還要迅速。如今您又搞歪門邪道讓國(guó)君大權(quán)旁落，這不是實(shí)施政教的辦法。您同時(shí)又在封邑中坐北朝南自稱寡人，卻時(shí)時(shí)用法律約束秦國(guó)的貴胄子弟。《詩(shī)》說(shuō)道：‘看那老鼠都有肢體，做人卻沒有禮儀;做人沒有禮儀，為什么不快死?’用《詩(shī)》中說(shuō)的話來(lái)觀察您的所作所為，實(shí)在不是謀求長(zhǎng)壽善終的行為。公子虔閉門不出已經(jīng)八年了，您又殺死祝懽而判處公孫賈黥刑。《詩(shī)》說(shuō)道：‘得人心者興旺發(fā)達(dá)，失人心者土崩瓦解。’這幾件事，是不得人心的啊。您一出行，后面隨從的車乘幾十輛，車上載滿全副武裝的衛(wèi)士，力大而肌肉發(fā)達(dá)的作陪乘，手持矛戟的武士緊緊護(hù)衛(wèi)著您的車乘而疾走。這中間有一樣不齊，您就堅(jiān)決不外出?！稌飞险f(shuō)：‘依仗德行的昌盛，依仗暴力的滅亡?！纳ｋU(xiǎn)得像早晨的露水(太陽(yáng)一出就會(huì)消失)。您還想延年益壽嗎?那就為什么不歸還封賜的十五個(gè)都邑，自己到郊外耕灌菜園，勸說(shuō)秦王起用身居山林的賢士，奉養(yǎng)老人，撫恤孤兒，敬重父兄，敘用有功，尊崇有德，才可以稍微求得平安。您若還要貪戀商、於的財(cái)富，專擅秦國(guó)的政教，積聚百姓的怨怒，秦王一旦拋棄賓客而不再在朝，秦國(guó)用以收拾您的罪名，難道會(huì)輕嗎?到那時(shí)死期就指日可待了?！鄙叹龥]有聽從。

五個(gè)月后秦孝公去世，太子即位。公子虔一幫人告發(fā)商君要謀反，國(guó)君就派出官吏逮捕商君。商君逃亡到邊關(guān)之下，打算住客棧?？蜅５娜瞬恢巧叹?，說(shuō)：“商君的法令：留宿沒有通行證件的人要判罪。”商君喟然嘆息道：“唉，制訂法令的弊端竟然到了這種地步!”離開秦國(guó)前往魏國(guó)，魏人怨恨他欺騙公子印而大敗魏軍，拒絕接納。魏國(guó)有人說(shuō)：“商君，是秦國(guó)的盜賊。秦國(guó)強(qiáng)大而他的盜賊進(jìn)入魏國(guó)，不遣返，是不可以的?！庇谑菍⑸叹突厍貒?guó)。商君再次進(jìn)入秦國(guó)，便直奔封地商邑，與其黨徒調(diào)動(dòng)邑中軍隊(duì)往北攻擊鄭邑。秦王派兵攻打商君，在鄭邑池殺死他。秦惠王車裂商君尸體而示眾，說(shuō)：“不許再有像商鞅這樣的造反者!”于是又殺滅商君的家族。

太史公說(shuō)：商君，是個(gè)天性刻薄的人?？疾樗鸪跤玫弁踔g(shù)來(lái)求取秦孝公的信任，只不過(guò)是一時(shí)操持浮夸不根之說(shuō)，并非他的本性。況且通過(guò)寵臣走門路，到了取得任用。施刑宗室公子虔，欺詐魏將公子印，不聽從趙良的話，也都足以說(shuō)明商君的寡恩了。我曾經(jīng)讀過(guò)商君《開塞》、《耕戰(zhàn)》等著作。同他本人的行為處事極相類似。他最終在秦國(guó)蒙受惡名，是有其緣由的啊!

第五篇：《史記·貨殖列傳》原文及翻譯

導(dǎo)語(yǔ)：《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。下面和小編一起來(lái)看看《史記·貨殖列傳》原文及翻譯。希望對(duì)大家有所幫助。

原文：

老子曰：“至治之極，鄰國(guó)相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來(lái)?！北赜么藶閯?wù)，挽①近世涂民耳目，則幾無(wú)行矣。

太史公曰：夫神農(nóng)以前，吾不知已。至若《詩(shī)》、《書》所述虞、夏以來(lái)，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味②，身安逸樂，而心夸矜勢(shì)能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說(shuō)以眇論③，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭(zhēng)。

夫山西饒材、竹、玉石，山東多魚、鹽、漆、絲、聲色，江南出梓、姜、桂、金、錫、玳瑁、珠璣、齒、革，龍門、碣石北多馬、牛、羊、裘、筋、角；銅、鐵則千里往往山出棋置。此其大較也。皆中國(guó)人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之④，工而成之，商而通之。此寧有政教發(fā)征期會(huì)哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無(wú)休時(shí)，不召而自來(lái)，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗(yàn)邪？

《周書》曰：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕⑤，虞不出則財(cái)匱少?！必?cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國(guó)，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于營(yíng)丘，地潟鹵⑥，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其后齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富于列國(guó)之君。是以齊富強(qiáng)至于威、宣也。

故曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！倍Y生于有而廢于無(wú)。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得勢(shì)益彰，失勢(shì)則客無(wú)所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死于市?！贝朔强昭砸?。故曰：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！《史記貨殖列傳第六十九》

【注】①挽，同“晚”。②芻豢：指牲畜的肉。③眇：同“妙”。④虞：掌管山林川澤出產(chǎn)的官，此指開發(fā)山林川澤的人。⑤三寶：食、事、財(cái)。絕：不流通。⑥潟鹵：鹽堿地，不適宜耕種。

譯文：

《老子》一書中說(shuō)：“最清平的政治達(dá)到頂峰，（應(yīng)該是）鄰近國(guó)家的居民可以互相望見，雞犬的聲音也能互相聽到，百姓們各自品嘗著甘甜的食品，穿戴著美麗的服裝，習(xí)慣于安寧的風(fēng)俗，從事于快樂的職業(yè)，直至老死之時(shí)也不相互往來(lái)?！比绻欢ㄒ凑者@種方式去生活，那么，對(duì)于近世來(lái)說(shuō)，無(wú)疑等于堵塞了人民的耳目，（實(shí)際上）則是行不通的。

太史公認(rèn)為：說(shuō)到神農(nóng)氏以前的情況，我不知道。至于象《詩(shī)經(jīng)》與《書經(jīng)》上所描述的虞舜以及夏朝以來(lái)的情況，則是人們總是要使自己的耳目盡情地得到音樂和女色的享受，使口中盡多地品嘗牲畜肉類的美味，身軀盡量安處于舒適而快樂的環(huán)境，而精神上還要炫耀自己的權(quán)勢(shì)與才能的榮耀，使這種風(fēng)俗浸染百姓的思想已經(jīng)很悠久了，即使用（老子那樣）微妙的言辭逐家逐戶地去勸說(shuō)他們，終究也不能使他們的精神淳化。所以，（掌權(quán)者對(duì)于人民），最高明的辦法是聽其自然，其次是誘導(dǎo)他們，再其次是教育他們，又其次是（用典章制度來(lái)）束縛他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭(zhēng)利。

太行山以西饒有木材、竹子和玉石，太行山以東多出魚、鹽、漆、絲和音樂、女色，江南盛產(chǎn)楠木、梓木、生姜、木犀、金、錫、鉛礦石、丹砂、玳瑁、珠璣、獸角、皮革，龍門山、碣石山以北廣產(chǎn)馬、牛、羊、毛氈、毛皮和獸筋、獸角，銅、鐵則往往在千里山巒中布滿，如同擺滿棋子的棋盤一般。這還僅僅是物產(chǎn)分布的大概情況。這些物品都是中原人民所喜愛的，是百姓們衣著飲食與養(yǎng)生送死所必備的東西。所以，人們依賴農(nóng)民耕種來(lái)供給他們食物，虞人開出木材來(lái)（供給他們使用），工匠做成器皿來(lái)（供他們的所需），商人輸通這些財(cái)物（供他們選購(gòu)）。這難道還需要政令教導(dǎo)、征發(fā)人民如期集會(huì)來(lái)完成嗎？人們各自以自己的才能來(lái)行事，竭盡自己的力量，以此來(lái)滿足自己的欲望。因此，物價(jià)低廉，他們就尋求買貨的門路，物價(jià)昂貴，他們就尋求銷售的途徑，各自勤勉而致力于他們的本業(yè)，樂于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無(wú)休止，他們不待召喚自己就趕來(lái)，物產(chǎn)不須征求而百姓們自己就生產(chǎn)出來(lái)。這難道不是合乎規(guī)律的而自然就是如此的證明嗎？

《周書》上說(shuō)：“農(nóng)民不生產(chǎn)出來(lái)糧食，食物就要匱乏，工匠不生產(chǎn)出器物，勞動(dòng)與生活就要陷于困厄，商人不進(jìn)行流通，那么糧食、器物、財(cái)富就要斷絕，虞人不開發(fā)山澤，資源就會(huì)缺少?！狈催^(guò)來(lái)，資源缺少，山澤也就不能重新得到開發(fā)。這四種行業(yè)，是人民衣著食物的源泉。源泉廣闊，就會(huì)富饒起來(lái)；源泉窄小，就會(huì)貧窮下去。它們對(duì)上可以使國(guó)家富強(qiáng)，對(duì)下可以使家族富有。貧富的形成，沒有入能給予他們，也沒有人能剝奪他們，只是聰明的人能使財(cái)富有余，愚蠢的人只能使財(cái)物不足。所以姜太公呂望被封在營(yíng)丘，那里的土地本來(lái)是鹽堿地，人口稀少，于是姜太公就鼓勵(lì)女子紡績(jī)，極力提倡工藝技巧，把魚、鹽運(yùn)到別處去銷售。這樣，其他地方的人民歸附于他，貨物也源源不斷地運(yùn)來(lái)了，象錢串一般，絡(luò)繹不絕，又如車輻一般，向這里集中。所以，齊國(guó)生產(chǎn)的帽子、帶子，衣服、鞋子暢銷天下，從海濱到泰山之間的諸侯都整好衣袖來(lái)齊國(guó)朝拜。此后，齊國(guó)中經(jīng)衰落，管仲又修治姜太公的事業(yè)，設(shè)立調(diào)整物價(jià)的九個(gè)官府，而齊桓公因此能夠稱霸天下，多次以霸主的雄姿盟會(huì)諸侯，匡正了整個(gè)天下的政治，而管仲自己也修筑了三歸臺(tái)，他的地位在陪臣之列，財(cái)富卻勝于列國(guó)的君王。從此，齊國(guó)又富強(qiáng)起來(lái)，一直持續(xù)到齊威王、齊宣王時(shí)期。

所以說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)充實(shí)了，百姓才能懂得禮節(jié)，衣食豐富了，百姓才知道榮耀與恥辱?！倍Y儀產(chǎn)生于富有而廢棄于貧窮。所以，君子富有了，喜歡行仁德之事，小人富有了，就把力量用在適當(dāng)?shù)牡胤?。潭淵深了，里面就會(huì)有魚，山林深了，野獸就會(huì)到那里去，人民富了，仁義也就歸附于他們了。富有者得勢(shì)，越加顯赫；失勢(shì)了，客人也就沒有去處，因此也就心情不快。諺語(yǔ)說(shuō)：“千金之家的子弟就不會(huì)因犯法而死于市井?！边@并不是空話。所以說(shuō)：“天下之人，熙熙壤壤；為利而來(lái)，為利而往?！奔词褂星С吮嚨奶熳?，有萬(wàn)家封地的諸侯，有百室封邑的大夫，尚且擔(dān)心貧窮，何況編在戶口冊(cè)子上的普通百姓呢！