第一篇：豬八戒是人才美文摘抄

一提豬八戒，大多數(shù)人腦子里會出現(xiàn)一個好吃懶做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象，要把他和人才聯(lián)系在一起，不少人會大搖其頭，但是，觀音菩薩愣是在上八洞、下八洞數(shù)以萬計的神仙中選中八戒，讓他擔(dān)任西天取經(jīng)的要員，的確是慧眼識珠。

像孫悟空這樣的人才一般埋沒不了——不管你還是不，人家的本領(lǐng)在那明擺著：上天入地，降妖除魔，幾乎無人能敵，任何人也無法否認(rèn)或視而不見，但像八戒這樣的，本領(lǐng)不是特別出眾，渾身的毛病卻不少，現(xiàn)實生活中很難被發(fā)現(xiàn)并重用。

但是，據(jù)說一家網(wǎng)站搞了個調(diào)查，在唐僧的取經(jīng)小組里，最受女網(wǎng)民青睞的，既不是坐懷不亂的唐三藏，也不是神通廣大的孫悟空，更不是老實忠厚的沙和尚，而正是這個好吃懶做色迷迷的豬八戒！像孫悟空和唐僧這樣缺少七情六欲的非常罕見，沙僧又過于木訥、憨厚，八戒就顯得頗有人情味——從某種意義上說，八戒就是我們這些凡夫俗子中的一員，比較有親和力。

在對待八戒的問題上，觀音菩薩確實高人一籌。按說，像這樣有過嚴(yán)重問題、還愛打小報告、動不動就嚷著要散伙的有前科的人，就是應(yīng)聘一般的工作人員，也不會被錄取。何況是西天取經(jīng)這樣上天和凡界都非常重視的大事？

但觀音菩薩卻慧眼獨具，沒有把八戒一棍子打死：在犯問題之前，八戒是天蓬元帥，功夫自然不同凡響，水里的功夫甚至比大師兄孫悟空還要高明。盡管愛占小便宜，但其真正工作起來也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、臟活這些孫悟空這樣的精英不愿干、不屑干的，都是人家八戒的；再說，八戒心胸比較寬廣，雖然屢遭孫悟空戲弄，但仍然和悟空保持著良好的同志加的和。在到西天取經(jīng)緊張艱辛、充滿危險的遙遠(yuǎn)路途中，既需要藝高膽大的孫悟空，也需要八戒這樣樂天達(dá)觀、關(guān)鍵時刻也能挺身而出的幫手。

這就涉及到一個人才標(biāo)準(zhǔn)問題，古人云：“為政之要，在于得人，得人者得天下?！边@首要的一條，就是人才標(biāo)準(zhǔn)的確定。

我們常常陷入這樣的誤區(qū)：或者唯文憑論，甭管什么單位，也不論什么崗位，恨不得所有人都要求本科以上文憑，即便你有通天本領(lǐng)，如果沒有那個小本本，你也休想進(jìn)去；或者一葉障目，求全責(zé)備，橫挑鼻子豎挑眼，個子矮了不行，長得丑了免談，弄得人才無所適從，只好犧牲個性，把主要精力用來討和同事的。然而，沒有了個性，也就喪失了創(chuàng)造力。

觀音菩薩深諳“紅花還得綠葉配”的道理。一個單位里，既要有運籌帷幄的決策精英，也要有踏實肯干的維修技工。所以，西天取經(jīng)，觀音菩薩就沒有一味要求本領(lǐng)都像悟空那么大的，人品都像三藏那樣無可挑剔的。要是那樣，一是這個小組很難組成，二是即使勉強(qiáng)組成，還不夠這些人內(nèi)耗的——本領(lǐng)不相上下，憑啥你是大師兄俺排在你后面？憑啥我挑著擔(dān)你牽著馬而不是你挑著擔(dān)你也牽著馬？

這說明，發(fā)現(xiàn)和使用人才，需要慧眼。應(yīng)該說八戒最后能修得正果，是觀音菩薩不計前嫌的大膽使用和同志們的批評監(jiān)督發(fā)揮了決定性的作用——否則，八戒說不定還在高老莊當(dāng)他的妖怪，擾亂社會治安呢。

第二篇：西游記豬八戒摘抄

關(guān)于西游記中的豬八戒，給我們印象非常深刻，也成為了一代的經(jīng)典回憶，這里摘抄了西游記之中關(guān)于豬八戒的文段，希望給大家更好的回憶。

摘抄：

那呆子拉著馬，有草處且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的趕著馬，轉(zhuǎn)到后門首去。只見那婦人，帶了三個女子，在后門外閑立著，看菊花兒耍子。他娘女們看見八戒來時，三個女兒閃將進(jìn)去，那婦人佇立門首道：“小長老那里去？”這呆子丟了韁繩，上前唱個喏，道聲：“娘！我來放馬的?！蹦菋D人道：“你師父忒弄精細(xì)，在我家招了女婿，卻不強(qiáng)似做掛搭僧，往西蹌路？”八戒笑道：“他們是奉了唐王的旨意，不敢有違君命，不肯干這件事。剛才都在前廳上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴長耳大?！蹦菋D人道：“我也不嫌，只是家下無個家長，招一個倒也罷了，但恐小女兒有些兒嫌丑。”八戒道：“娘，你上復(fù)令愛，不要這等揀漢。想我那人才雖俊，其實不中用。我丑自丑，有幾句口號兒。”婦人道：“你怎的說么？”八戒道：我——

雖然人物丑，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消一頓鈀，布種及時生。沒雨能求雨，無風(fēng)會喚風(fēng)。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一掃，陰溝不通通一通。家長里短諸般事，踢天弄井我皆能?！?/p>

那婦人道：“既然干得家事，你再去與你師父商量商量看。不尷尬，便招你罷?！卑私涞溃骸安挥蒙塘?！他又不是我的生身父母，干與不干，都在于我?！眿D人道：“也罷，也罷，等我與小女說?！笨此W進(jìn)去，撲的掩上后門。八戒也不放馬，將向前來。怎知孫大圣已一一盡知，他轉(zhuǎn)翅飛來，現(xiàn)了本相，先見道：“師父，悟能牽馬來了?！遍L老道：“馬若不牽，恐怕撒歡走了。”笑將起來，把那婦人與八戒說的勾當(dāng)，從頭說了一遍，三藏也似信不信的。

少時間，見呆子拉將馬來拴下，長老道：“你馬放了？”八戒道：“無甚好草，沒處放馬?！钡溃骸皼]處放馬，可有處牽馬么？”呆子聞得此言，情知走了消息，也就垂頭扭頸，努嘴皺眉，半晌不言。又聽得呀的一聲，腰門開了，有兩對紅燈，一副提壺，香云靄靄，環(huán)佩叮叮，那婦人帶著三個女兒，走將出來，叫真真、愛愛、，拜見那取經(jīng)的人物。那女子排立廳中，朝上禮拜。果然也生得標(biāo)致，但見他——

一個個蛾眉橫翠，粉面生春。妖嬈傾國色，窈窕動人心?；ㄢ氾@現(xiàn)多嬌態(tài)，繡帶飄祆迥絕塵。半含笑處櫻桃綻，緩步行時蘭麝噴。滿頭珠翠，顫巍巍無數(shù)簪；遍體幽香，嬌滴滴有花金縷細(xì)。說什么楚娃美貌，西子嬌容？真?zhèn)€是九天仙女從天降，月里嫦娥出廣寒！

那三藏合掌低頭，孫大圣佯佯不睬，這轉(zhuǎn)背回身。你看那，眼不轉(zhuǎn)睛，淫心紊亂，色膽縱橫，扭捏出悄語低聲道：“有勞仙子下降。娘，請姐姐們?nèi)ヒ！蹦侨齻€女子，轉(zhuǎn)入屏風(fēng)，將一對紗燈留下。婦人道：“四位長老，可肯留心，著那個配我小女么？”悟凈道：“我們已商議了，著那個姓豬的招贅門下?！卑私涞溃骸靶值?，不要栽我，還從眾計較?！钡溃骸斑€計較什么？你已是在后門首說合的停停當(dāng)當(dāng)，娘都叫了，又有什么計較？師父做個男親家，這婆兒做個女親家，等老孫做個保親，做個媒人。也不必看通書，今朝是個天恩上吉日，你來拜了師父，進(jìn)去做了女婿罷?！卑私涞溃骸芭怀?，弄不成！那里好干這個勾當(dāng)！”行者道：“呆子，不要者囂，你那口里娘也不知叫了多少，又是什么弄不成？快快的應(yīng)成，帶攜我們吃些喜酒，也是好處?！彼恢皇志局私?，一只手扯住婦人道：“親家母，帶你女婿進(jìn)去。”那呆子腳兒趄趄的要往那里走，那婦人即喚童子：“展抹桌椅，鋪排晚齋，管待三位親家。我領(lǐng)姑夫房里去也?！币槐趲址愿棱叶∨朋墼O(shè)宴，明晨會親，那幾個童子，又領(lǐng)命訖。他三眾吃了齋，急急鋪鋪，都在客座里安歇不題。

卻說那八戒跟著丈母，行入里面，一層層也不知多少房舍，磕磕撞撞，盡都是門檻絆腳。呆子道：“娘，慢些兒走，我這里邊路生，你帶我?guī)??！蹦菋D人道：“這都是倉房、庫房、碾房各房，還不曾到那廚房邊哩?！卑私涞溃骸昂么笕思遥　笨目淖沧?，轉(zhuǎn)灣抹角，又走了半會，才是內(nèi)堂房屋。那婦人道：“女婿，你師兄說今朝是天恩上吉日，就教你招進(jìn)來了。卻只是倉卒間，不曾請得個陰陽，拜堂撒帳，你可朝上拜八拜兒罷?！卑私涞溃骸澳?，娘說得是，你請上坐，等我也拜幾拜，就當(dāng)拜堂，就當(dāng)謝親，兩當(dāng)一兒，卻不省事？”他丈母笑道：“也罷，也罷，果然是個省事干家的女婿。我坐著，你拜么?！边?！滿堂燭輝煌，這呆子朝上禮拜，拜畢道：“娘，你把那個姐姐配我哩？”他丈母道：“正是這些兒疑難：我要把大女兒配你，恐二女怪；要把二女配你，恐三女怪；欲將三女配你，又恐大女怪。所以終疑未定?！卑私涞溃骸澳铮扰孪酄?，都與我罷，省得鬧鬧吵吵，亂了家法。”他丈母道：“豈有此理！你一人就占我三個女兒不成！”八戒道：“你看娘說的話。那個沒有三房四妾？就再多幾個，你女婿也笑納了。我幼年間，也曾學(xué)得個熬戰(zhàn)之法，管情一個個伏侍得他歡喜?！蹦菋D人道：“不好，不好！我這里有一方手帕，你頂在頭上，遮了臉，撞個天婚，教我女兒從你跟前走過，你伸開手扯倒那個就把那個配了你罷?！贝糇右姥?，接了手帕，頂在頭上。有詩為證，詩曰：

癡愚不識本原由，色劍傷身暗自休。從來信有周公禮，今日新郎頂蓋頭。

那呆子頂裹停當(dāng)，道：“娘，請姐姐們出來么?！彼赡附校骸罢嬲?、愛愛、，都來撞天婚，配與你女婿。”只聽得環(huán)佩響亮，蘭麝馨香，似有仙子來往，那呆子真?zhèn)€伸手去撈人。兩邊亂撲，左也撞不著，右也撞不著。來來往往，不知有多少女子行動，只是莫想撈著一個。東撲抱著柱科，西撲摸著板壁，兩頭跑暈了，立站不穩(wěn)，只是打跌。前來蹬著門扇，后去湯著磚墻，磕磕撞撞，跌得嘴腫頭青，坐在地下，喘氣呼呼的道：“娘啊，你女兒這等乖滑得緊，撈不著一個，奈何，奈何！”那婦人與他揭了蓋頭道：“女婿，不是我女兒乖滑，他們大家謙讓，不肯招你?！卑私涞溃骸澳锇?，既是他們不肯招我啊，你招了我罷。”那婦人道：“好女婿呀！這等沒大沒小的，連丈母也都要了！我這三個女兒，心性最巧，他一人結(jié)了一個珍珠緌錦汗衫兒。你若穿得那個的，就教那個招你罷?！卑私涞溃骸昂?，好，好！把三件兒都拿來我穿了看。若都穿得，就教都招了罷?！蹦菋D人轉(zhuǎn)進(jìn)房里，止取出一件來，遞與八戒。那呆子脫下青錦布，取過衫兒，就穿在身上，還未曾系上帶子，撲的一蹺，跌倒在地，原來是幾條繩緊緊繃住。那呆子疼痛難禁，這些人早已不見了。

第三篇：流程第一人才第二美文摘抄

我一個朋友在麥當(dāng)勞工作過，他一天到晚講麥當(dāng)勞的成功經(jīng)驗：三流的員工，二流的管理者，一流的流程。所謂“三流的員工”，就是不要求員工素質(zhì)太高，高中畢業(yè)就可以了。什么叫“一流的流程”？做任何事情都講流程。比如打掃廁所，有手冊規(guī)定操作流程分幾步；選店址，有操作流程一二三四怎么做。我說：“你怎么做漢堡？”他說：“做飯更得講流程。中餐不行，你看粵菜淮揚菜的廚師，個個相當(dāng)于博士生水平，我們?yōu)槭裁床灰竽敲锤叩膶W(xué)歷，也不要求那么高的本事？我有流程。漢堡怎么做？兩片面包，一片牛肉餅，1/8盎司芝士醬，1/3盎司番茄醬?！薄按蜃。?/8盎司，1/3盎司，這個沒有辦法量化了吧？”“我早就想到你會這么問，我們有一個槍，一下1/8盎司，一下1/3盎司。然后三片酸黃瓜、三片鮮黃瓜、二十粒洋蔥碎……走，用包裝紙一包，全世界一個味?！?p>有了這樣的流程，高中文化程度的員工足夠用了，根本不需要所謂的一流人才。你再看我們中餐館，能否經(jīng)營好全憑大師傅的做飯水準(zhǔn)，而培養(yǎng)一個中餐的大師傅特別難，沒有十年八年的工夫，是熬不到掌勺大師傅的。為什么？因為沒有量化，沒有流程！我有一個朋友是德國人，他說最恐怖的就是聽中國大師傅說話——鹽少許，味精適量；更痛苦的是——油七成熱，炸八成熟。他把頭都快想破了也想不出來。因為不講究流程，不講究量化，所以中餐難以復(fù)制，難以復(fù)制就必然導(dǎo)致難有穩(wěn)定的質(zhì)量，同時沒有復(fù)制也就沒有規(guī)模。

1770年，英國人霍克發(fā)現(xiàn)了澳大利亞大陸，于是英國人掀起了開發(fā)澳洲的熱潮。人手不夠怎么辦？把囚犯拉到澳大利亞去。但是英國政府沒有這么多船，就征收了民間的船，運得多、拉得多，給錢就多。于是船主為了多掙錢就拼命裝囚犯，糧食不帶夠，水不帶夠，藥品不帶夠，航行時間兩到三個月，一路顛簸，囚犯大批量死亡。最慘的時候，一船囚犯死亡率高達(dá)33%。

這個事傳到英國，人們聲討這種行為。怎么辦？改！怎么改？他們個個是魔鬼，你把他們?nèi)繗⒌?，誰來干活呢？你給他們做思想工作？他們代表魔鬼的利益。唯一的辦法是流程，通過制度改造流程。下船之前不給錢，下船按活著的人頭發(fā)票子。

流程一改，魔鬼變天使了。所有的船主都算賬，最好一個都不死，每死一個都是凈虧損。糧食帶夠，水帶夠，藥品帶夠。

這些船主究竟是魔鬼還是天使？他們就是人。這就是人性。

市場經(jīng)濟(jì)中的人叫經(jīng)濟(jì)人。經(jīng)濟(jì)人一半是天使，一半是魔鬼。好的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，魔鬼變天使；壞的結(jié)構(gòu)，天使變魔鬼。

第四篇：沒有是一張白紙美文摘抄

每年夏秋兩季，牧民們都要將羊群遷移幾次。在遷移中，羊群要經(jīng)過的地方，不是危險的山口，就是狹窄的盆地。這地方總會有狼群出沒，每次不損失幾只羊，是無法通過的。

狼是非常聰明的，他們十分清楚什么時候山口或盆地的要道上，會有羊群經(jīng)過。而狼又是國家的二級保護(hù)動物，打又打不得，牧民們相當(dāng)犯愁。為了不讓羊群損失太多，牧民們想出過各種各樣的辦法，比如多養(yǎng)狗來保護(hù)羊群，然而養(yǎng)狗的代價比失去幾只羊的代價更高，有些得不償失。

最后，牧民們終于想出了辦法，每次遷移，他們都會準(zhǔn)備一堆帶肉的羊骨頭，將這些骨頭煮熟，用小繩緊緊地捆住，使狼啃起來要費很大的力氣，然后將這些骨頭扔在羊群路過的山口或是盆地。

狼本來是在等待羊的，他們是奔著羊而來的，卻在途中意外地發(fā)現(xiàn)了香噴噴的骨頭，于是便紛紛啃起了骨頭。每當(dāng)這時，一定是羊群通過的時候。

狼會眼睜睜地看著大群的羊從他們的前方通過，卻顧不得太多。因為此時此刻，他們的嘴里啃著骨頭。就這樣，牧民們用極小的代價，避免了極大的損失。狼們不會知道，他們?yōu)榱搜矍皳碛械?，而失去了更多?/p>

深秋，一群天鵝從西伯利亞飛往南方去尋覓食物，途中，他們要經(jīng)過西斯亞利湖歇腳，那里的游人很喜歡喂養(yǎng)天鵝。于是，天鵝有了吃的。因為有了吃的，便不再飛往南方，結(jié)果卻被凍死。

幾個河南木匠坐火車，準(zhǔn)備到北京打工。中途，車下有人喊，是打工的嗎？我們需要人……于是，大家便像是得到了便宜，紛紛下了火車，在開封市打起工來。一個木匠在開封的工錢是一個月八百塊錢左右，管吃管住。而同樣一個木匠在北京的價格，是一個月一千五到二千五的工錢，也管吃管住。幾個木匠為了眼前掙錢的機(jī)會，輕易失去了掙更多錢的機(jī)會。

有一年，清華大學(xué)管理系的學(xué)生還沒有畢業(yè)，98%的學(xué)生就被各家招聘公司定了下來。等到真正畢業(yè)時，一個系里，只剩下兩名學(xué)生還沒有著落，這時美國等幾家外國大公司來清華大學(xué)挑選在華業(yè)務(wù)的代理人，年薪在三十萬元人民幣以上。于是，剩下的這兩名學(xué)生，都得到了最好的工作。

他們當(dāng)然不是最優(yōu)秀的，但最優(yōu)秀的都已經(jīng)沒有了選擇的機(jī)會。

一個人正是因為已經(jīng)“有了”，反而失去了很多很多。

由此看來，“有了”，并不一定就是件好事。“沒有”倒是一張白紙，因此，我們“沒有”什么的時候，不但不應(yīng)該遺憾，反而應(yīng)該慶幸，因為這也許正是一種福音、一種機(jī)遇。

第五篇：平和是金美文摘抄

平和，不僅是一種優(yōu)良的品性，更是一種處世智慧。

性格平和的人，一切都看得開，對名利地位、榮辱得失，都能坦然處之。他們總是心無旁鶩地專注于自己的事業(yè)，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地執(zhí)著向前。法國植物學(xué)家迪亞是一位貴族，法國大革命時已70高齡竟在一夜之間變得一無所有。但他心靜如水，即使經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體，還是樂呵呵的。一次，法國自然科學(xué)協(xié)會邀請他作報告，上臺的他赤著腳，第一句話就是：“今天很抱歉，沒有鞋子穿，不過赤著腳倒還挺舒服?！笨茖W(xué)協(xié)會準(zhǔn)備給這位堅強(qiáng)的老人一點點撫慰金，但他婉言謝絕了。9年后他去世時，人們尊照他的遺囑進(jìn)行了安葬：用他一生中確定的45種植物編成一個花環(huán)，放在他的靈柩上，這是惟一的陪葬品。他用這種平和的方式為自己建立了一個永恒的紀(jì)念碑。

相反，我們之中許多人，對人生得失、榮辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，處于高強(qiáng)度的競爭之中，惟恐稍有閃失。一旦達(dá)不到目的，就暴跳如雷、怨天尤人，消極悲觀而又忿忿不平。在他們眼中，只有滿天烏云，永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了生活中的七彩陽光。因而，他們有的只是張狂和沖動，缺少冷靜和堅韌，所以總是與成功無緣。他們有著無窮無盡的煩惱和憂愁，生命是脆弱的，靈魂又是空虛的。

性格平和的人，必定是一個寬宏大量、與人為善、豁達(dá)樂觀的人。他們心地善良，善于寬容體諒他人，具有極大的克制力和忍耐心；他們?nèi)菀着c人相處，樂善好施，會令人愉悅，更不會遭人嫉恨；他們既不強(qiáng)人所難，也不苛求自己，平和地看待世界，淡泊地對待自己，眼里總是閃爍著愉快睿智的光芒。因而他們總是顯得歡快、達(dá)觀而又朝氣蓬勃。希臘哲學(xué)家克里安德，雖年已80高齡，但依然開朗快樂。有人問他：“誰是世界上最富有的人？”他斬釘截鐵地說：“知足的人?！睙o疑，一顆知足的心，是一顆平和的心。

不要學(xué)那裂岸驚濤，也不做那九天飛瀑，那樣不是短瞬即逝，就是兩敗俱傷。還是做一汪寧靜的湖泊或是一條潺潺的溪流吧，溫馨、悠閑、從容不迫而又綿恒久遠(yuǎn)。所以，平和是金，平和得福，平和者壽。