第一篇：痛苦的彈性美文

痛苦是一種感覺，來自肉體和精神。痛苦是一根彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。痛苦的彈性空間很大，可以隨著你的感覺伸展和縮小。

有位農(nóng)婦不小心打破了一個(gè)雞蛋，這本是一件再平常不過的事，但這位農(nóng)婦卻沿這種思路想下去：一個(gè)雞蛋經(jīng)孵化后就可變成一只小雞，若孵出來的是一只母雞，長大后又可以下很多蛋，蛋又可孵化很多母雞。最后農(nóng)婦大叫一聲：“天哪！我失去了一個(gè)養(yǎng)雞場?！边@樣，失去了一個(gè)雞蛋的痛苦競被放大成了失去一個(gè)養(yǎng)雞場的痛苦！

丹麥的物理學(xué)家雅各布·博爾在年輕的時(shí)候，有一次，他不小心打破了一只家里的花瓶，價(jià)值連城，他當(dāng)然感到萬分的心痛。但博爾在心痛過后，便慢慢地恢復(fù)了理智，沒有一味地后悔自責(zé)。他精心地收集起滿地的碎片，并把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)帶有規(guī)律性的秘密：10～100克的碎片數(shù)量最少；1～10克的稍多；0。1～1克和0。1克以下的最多；同時(shí)，這些碎片的重量之間表現(xiàn)為統(tǒng)一的倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊重量的16倍，次大塊的重量是小塊重量的16倍。這個(gè)發(fā)現(xiàn)給他帶來了很大的啟發(fā)。經(jīng)過進(jìn)一步研究，他發(fā)現(xiàn)打碎了的物體，其碎塊大小以及重量基本上都遵從一定的規(guī)律。于是，他開始研究這個(gè)“秘密”，來恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體，給考古學(xué)和天文學(xué)研究帶來了意想不到的驚喜。

這個(gè)故事告訴我們，與其為打碎的花瓶而心痛，不如撿起滿地碎片，進(jìn)行獨(dú)辟蹊徑的研究，在新的途徑中，就有可能超越痛苦的彈性范圍，使痛苦發(fā)生質(zhì)變，最終變?yōu)槌晒涂鞓返南矏偂?/p>

因此，當(dāng)痛苦襲來時(shí)，千萬別喪失抗?fàn)幍男判?，讓它的彈性無限地放大；應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)起來，不斷地壓縮它，讓它縮小成一塊鐵，或者讓它在高溫中“退火”，最后失去彈性，從而走向它的反面，變成快樂。

第二篇：享受痛苦美文

痛苦是一個(gè)人的影子，它忠實(shí)地伴隨著人的一生。信佛者常語“苦海無邊，回頭是岸”。我不是其道中人，自然無法領(lǐng)悟佛家四諦中何為苦諦?？晌倚趴?，有時(shí)甚至相信人生正如大海汪洋，苦浪迭起。不過我終不信回頭是岸，因?yàn)槿松趾翁幱邪?？縱然有岸，難道回頭便可了嗎？苦即是痛苦，每個(gè)人都不能否認(rèn)痛苦的滋味是令人窒息的。事業(yè)挫折的痛苦使人意志消沉；感情失意的痛苦使人心碎不已；病魔纏身的痛苦使人心衰力竭。

任何一種痛苦都可以在你不甚防備的瞬間擊倒你，帶走你的信心和生活的勇氣。每個(gè)人都有苦，你有苦，我同樣也有苦。“心憂炭賤愿天寒”是一番潦倒無奈的苦，“世人皆醉而我獨(dú)醒”是一番孤獨(dú)無言的苦，“此時(shí)無聲勝有聲”是一番依依惜別的苦，撞鐘人卡西莫多有自卑的苦，美麗的皇后克雷奧·帕拉特有被世人冤屈的苦。于是，苦應(yīng)是必然。對(duì)待幸福，我們會(huì)沉浸其中去享受；遭遇痛苦，就只能在受夠了之后去選擇逃避或屈服嗎？不，一個(gè)人并不是生來就是堅(jiān)強(qiáng)的，面對(duì)痛苦，我們同樣可以象對(duì)待幸福那樣去選擇享受。不同的是，當(dāng)我們在痛苦中不斷享受的同時(shí)，需要讓痛苦成為敗者，我進(jìn)它退。

享受痛苦，并不意味著是麻醉甚至是欺騙自我的精神勝利，而是對(duì)生活含義的真正理解與把握，是對(duì)生命的積極與樂觀。沒有經(jīng)歷過痛苦的風(fēng)風(fēng)雨雨，很難明白享受痛苦的真義。人生就是這樣，有許許多多的事情別人是給不了你答案的，它只能迷惑生活的弱者。痛苦充實(shí)了每個(gè)富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生將剝落全部光彩，幸福更無從談起。當(dāng)痛苦襲來，別拒絕，別害怕，只要學(xué)那珍珠貝，把痛苦緊緊咬住，就能把它變成美麗的珍珠。

痛苦對(duì)人類而言，是一種神圣的錘煉。以享受的主觀去挑戰(zhàn)痛苦的既成，享受意在戰(zhàn)勝。

第三篇：不要放大痛苦美文

我的一個(gè)同學(xué)最近離婚了，原因是她無法忍受男方給她帶來的痛苦。

她向我傾訴了心中的“苦”，她痛斥前夫是一個(gè)“暴躁狂”，自私刻薄，不近情理，在七八年的婚姻里，她的精神飽受摧殘，實(shí)在是無法忍受到了極點(diǎn)。我讓她說出前夫具體在哪些方面得罪了她，她一一羅列：前夫當(dāng)眾指責(zé)過她，讓她很沒有面子；他不給她買早點(diǎn)，讓她心情不爽；他也向她動(dòng)過手，屬于推搡之類，但這在她心目中等于家庭暴力。最后她還哀怨地說，上帝為什么對(duì)我如此不公，這樣變態(tài)的男人為什么讓我碰到了？

我聽了她的訴說，我勸她說，你可能夸大了理由，放大了痛苦，夫妻居家過日子，磕磕碰碰難以避免，如果對(duì)此寬以待之，便會(huì)減少許多煩惱，你們夫妻感情也會(huì)是另一種結(jié)果。她聽了我的話，瞪大了眼睛看著我，奇怪我怎么不向著她說話。

她還是沒能明白我所說話的深意。其實(shí)，世間的很多痛苦，或者說我們所遭受的痛苦，往往是被人為放大了的。

“我多么痛苦！”“我多么不幸！”說這些話的人，據(jù)我觀察，往往是一些活得悠閑而又不錯(cuò)的人。他們對(duì)別人要求過高，對(duì)自己則很放縱，認(rèn)為別人一無是處，而自己則十全十美。據(jù)我所知，我的這位同學(xué)的前夫并不是她所想的那么可怕，他對(duì)人彬彬有禮，善于體貼妻子，關(guān)心家庭。如果她能寬容對(duì)方的一些小缺點(diǎn)，就不會(huì)導(dǎo)致雙方的矛盾加深，以致各奔前程。

生活中，我們大都有這樣的體會(huì)：同一件事情，有人覺得是痛苦的，有人卻不以為意。比如一群人等車，車?yán)鲜遣粊?，有的人面部表情痛苦不堪，而有的人卻泰然處之。都是候車人，為啥有不同的情緒呢？這說明，痛苦是一種個(gè)人化的感覺。也就是說，痛苦的感覺往往是自我的。

一個(gè)家庭的確有許多瑣碎的煩惱之事。一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人從生活態(tài)度到生活習(xí)慣的容忍，對(duì)對(duì)方職業(yè)、文化層次的容忍，都是一個(gè)漫長的過程，因而我們必須淡化它。如果說婚姻在某種意義是一味藥，那么它肯定有一定的副作用，容忍就是對(duì)副作用的正視。作家北村在一篇小說中這樣說過：家庭生活使一個(gè)人卑下，如果你找不到一個(gè)使自己高貴起來的辦法，結(jié)局總是一樣。倘若有了這么一種現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，我們就不會(huì)在那些貌似高貴的、虛擬的痛苦上兜圈子。

差不多所有的人都會(huì)遇到一個(gè)男人或者一個(gè)女人，并組建家庭，當(dāng)你認(rèn)為你遇到的這個(gè)人天底下最壞的時(shí)候，可能有人會(huì)認(rèn)為這個(gè)人是天底下最好的。如此一來，我們有什么必要走極端，又有什么必要放大我們的痛苦呢？

第四篇：小心痛苦成癮美文

習(xí)慣于做失敗者，或者一定要做成功者，在某種意義上都是“對(duì)痛苦成癮”，以此處罰自己重復(fù)感受痛苦的體驗(yàn)。

牙痛過的人都有這樣的體驗(yàn)：那顆松動(dòng)的牙齒，如果你不去碰它，它是不會(huì)痛的。但是，你卻會(huì)不斷碰它，用舌頭頂，感受它的疼痛，是這顆痛牙脫落之前你會(huì)反復(fù)做的事情。這種重復(fù)制造痛苦的現(xiàn)象，在心理學(xué)上稱之為“對(duì)痛苦成癮”。

疼痛是一種記憶，而一切記憶都會(huì)尋求再表達(dá)。人們從外界獲得刺激，會(huì)在大腦里留下物質(zhì)的痕跡，這些痕跡在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放，就促使人尋求相應(yīng)的重復(fù)刺激。很多人的生活，可以說是由痛苦串聯(lián)而成的，這些人是把痛苦當(dāng)成自己獨(dú)特的享樂方式。所謂痛并快樂著，說的就是這個(gè)意思。

越是幼年時(shí)經(jīng)受的痛苦，越容易在將來的日子里被重復(fù)。因?yàn)檫@些痛苦會(huì)滲透在一個(gè)人的人格層面，在不容易被探測的深度潛藏著，持續(xù)而堅(jiān)韌地尋找表達(dá)的機(jī)會(huì)。這種表達(dá)往往會(huì)給一個(gè)人所有方面打下痛苦的烙?。核脑S多看法是令自己和他人都難受的看法，他的情緒大多處在低谷或者不和諧的亢奮中，而他的行為也不斷地在傷害身心健康。

重復(fù)痛苦有兩種完全相反的傾向。一種傾向是，把自己的生活、工作弄得很糟糕，比如不斷重復(fù)失敗的學(xué)業(yè)、友誼、愛情、婚姻和事業(yè)。當(dāng)這種傾向走向極端時(shí)，可以表現(xiàn)為直接攻擊他人和社會(huì)秩序，以引發(fā)社會(huì)和法律的懲罰，從而達(dá)到重復(fù)痛苦的目的。

社會(huì)對(duì)有這類重復(fù)痛苦的人是不接納的。對(duì)于失敗者，會(huì)給其很多的蔑視。對(duì)于犯罪者，會(huì)給他們應(yīng)有的懲罰。從心理學(xué)上講，蔑視和懲罰是他們希望獲得的東西，是他們“痛苦癮”的解癮藥。

重復(fù)痛苦的另一種傾向是，用社會(huì)許可的甚至贊美的方式來虐待自己，最常見的方式就是拼命工作。經(jīng)常在媒體上看到一些中青年學(xué)者或企業(yè)家英年早逝的消息，通過他們的背景資料我們知道，他們實(shí)在是工作太勤奮了。媒體對(duì)這樣的情況都只有一個(gè)態(tài)度，就是贊美。我不認(rèn)為這是一個(gè)好的態(tài)度，拋開社會(huì)效果不談，對(duì)個(gè)體來說，不管是死于工作還是死于吸毒，都是生命的終結(jié)。每個(gè)人都是大自然的孩子，任何人都不必用對(duì)自己不好的方式來對(duì)他人好。

雖然成癮狀態(tài)很難改變，但也不是完全沒有辦法改變。要改變“對(duì)痛苦成癮”的狀態(tài)，最好的辦法是增加幸福的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)可以來自生活的一切方面。不過，自然的生活狀態(tài)對(duì)一些“癮”太大的人的影響力是不夠的，他們最好的選擇，就是看心理醫(yī)生。

事實(shí)上，每個(gè)人都或多或少地有“對(duì)痛苦成癮”的傾向。而且，了解自己在哪些方面習(xí)慣于給自己制造失敗和痛苦，就可以有更多的成功與幸福的能力。從這個(gè)意義上來說，人人都應(yīng)該去看心理醫(yī)生。

對(duì)于“成癮”，精神分析有一個(gè)專業(yè)名詞，叫“強(qiáng)迫性重復(fù)”。幼年經(jīng)歷了或痛苦或快樂的深刻體驗(yàn)后，會(huì)不自覺地制造同樣的機(jī)會(huì)，以便體驗(yàn)同樣的情感。這種重復(fù)發(fā)生在潛意識(shí)里，不被當(dāng)事人所覺察，但容易體現(xiàn)在關(guān)系中。所以有時(shí)我們會(huì)看到一個(gè)人不斷地掉入同一個(gè)陷阱，忍不住困惑唏噓。

痛苦固然容易讓人沉溺，但一定要記得，處在低谷或不和諧的亢奮中，必然會(huì)不斷自毀。想積極而陽光地生活，就必須先克服自己，不要貪戀生命消極的模式。

第五篇：痛苦的情感美文

有一些問題永遠(yuǎn)無法作答？簡單而幼稚。

鮮血沖破血管流出的速度快，還是時(shí)間流失的速度快？也許同樣的快，鮮血流盡，對(duì)此來說，時(shí)間停止！也許時(shí)間要稍快，鮮血干涸的已經(jīng)無法流出，然而時(shí)間仍然朝著沒有盡頭的終點(diǎn)邁進(jìn)，這不難看出，時(shí)間要快。這本毫無論道的必要，然而對(duì)于正在流出的鮮血來說，時(shí)間毫無意義，或者說幾乎是忽略的。它飛快的流出而將生命帶入漆黑，它并不在乎還有多少的時(shí)間！

悲涼的天氣，孤苦的晚上，有一悲者，已將利刃從手臂劃過，他以為這對(duì)于自己是好的。他用微笑來面對(duì)即將而至的死亡，他以為死亡對(duì)他來說是另一種形式的超度。利刃，薄而鋒利！他即將死于自己的房間，房間里早已被收拾的一塵不染，他希望自己能夠不作任何掙扎干干凈凈的離開這個(gè)令他痛苦的世界。一個(gè)割脈自殺的人死亡的時(shí)間也許只需要短短的五分鐘，也許要更短，他想這轉(zhuǎn)瞬而逝的時(shí)間能帶來多少的痛苦呢，他開懷的狂笑起來。血液從手臂嘩嘩的流出落入紅盆，然后變成了一根紅色的樹枝，繼而變成一串滴答的紅淚……他感覺生命力逐漸的從手臂里流出，然而心臟瘋狂的跳動(dòng)著，周圍的空氣似乎已經(jīng)被抽干，無邊的痛苦涌上腦海以前所未有的姿態(tài)肆虐全身！他從未想過這短暫的時(shí)間里會(huì)承受如此巨大的苦痛，然而在他看來時(shí)間忽而變得異常的緩慢，對(duì)面的墻壁上的掛鐘的秒針?biāo)坪跬ｎD，每次的走動(dòng)他的身體都如有同被萬只螞蟻噬咬一次。然而痛苦到來不過短暫的幾十秒，他已經(jīng)無法承受死亡對(duì)他的折磨。他變得清醒起來，他忽然回想起那些讓他苦痛的事情，但奇怪的是那些東西已經(jīng)不能夠讓他有半點(diǎn)的感情波動(dòng)，那些曾經(jīng)將他打入深淵的事情對(duì)他來說似乎平平常常！他的右臂在流出最后的氣力，電話就在他的左手邊，他還可以撥出最后的求救電話，他提起了最后的力氣撥出了一個(gè)電話。

有些問題永遠(yuǎn)也無法作答！簡單而幼稚。

對(duì)于任何人來說，時(shí)間都是公平的，因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)在道路上等待任何人；對(duì)于任何人來說，生命都是公平的，因?yàn)樗o予了人擁有和放棄的權(quán)力 ；對(duì)于任何人來說，痛苦都是公平的，因?yàn)楫?dāng)真正的痛苦降臨沒有人能夠坦然的去面對(duì)痛苦。

在這些東西面前，人擁有的堅(jiān)強(qiáng)有多深厚？

呵呵，有些問題永遠(yuǎn)也無法作答！簡單而幼稚。