第一篇：雨果《巴黎圣母院》讀后感

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r時在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。

而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當(dāng)官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達(dá)…… 巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……

第二篇：雨果《巴黎圣母院》讀后感500字

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

第三篇：雨果巴黎圣母院簡介（最終版）

《巴黎圣母院》簡介

作者簡介

維克多·雨果(1802～1885)，法國19世紀(jì)偉大的詩人、劇作家、小說家、散文家，浪漫主義文學(xué)運(yùn)動領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，在法國和世界文學(xué)史上享有舉足輕重的地位。雨果一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，創(chuàng)作歷程超過60年，作品合計達(dá)79卷之多，給法國文學(xué)和人類文化寶庫留下了輝煌的文化遺產(chǎn)。其代表作有：長篇小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》，詩集《光與影》，短篇小說《“諾曼底”號遇難記》。1830年，28歲的維克多·雨果開始奮筆疾書他的“命運(yùn)三部曲”之一《巴黎圣母院》，這部小說被譽(yù)為“法國浪漫主義歷史小說的杰作”和“浪漫主義文學(xué)的里程碑”，為他躋身法國以至歐洲最重要的作家行列奠定了堅實的基礎(chǔ)。

寫作背景

《巴黎圣母院》這部小說，是在1830年法國 “七月革命”爆發(fā)，封建復(fù)辟王朝被推翻的影響下創(chuàng)作的。作品表現(xiàn)了反封建的現(xiàn)實主題，深切譴責(zé)了給卡西莫多和愛斯美拉達(dá)帶來深重苦難的社會。作者雨果與巴黎圣母院淵源極深。少年時代的他就對哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣，到青年時期，他更是屢次進(jìn)入圣母院，廣泛閱讀有關(guān)資料，并假托曾在巍峨高聳的鐘樓的黑暗角落，發(fā)現(xiàn)墻上有一個中世紀(jì)人物手刻的希臘詞：命運(yùn)！這個詞無所不在的宿命寓意深深打動了作者，處于激動中的雨果便以巴黎圣母院為背景，展開大膽想象，為世人塑造出了善良純真的吉普賽女郎，外表丑陋而內(nèi)心善良的敲鐘人，道貌岸然卻滿腹淫欲的弗雷洛等經(jīng)典人物形象。而《巴黎圣母院》確是為了敘說“命運(yùn)”而寫的。雨果這位偉大的人道主義者，尋求的是命運(yùn)的真實內(nèi)涵。無論是克洛德，還是卡西莫多，他們歸根到底是社會的人，他們內(nèi)心的分裂和沖突，反映的是他們那個時代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個人之間的分裂與沖突，這終于導(dǎo)致小說的悲慘結(jié)局。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

地位與影響

《巴黎圣母院》是雨果第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，在今天仍然被一遍遍的翻印和重版。在閱讀這本書的過程中可以感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。它的發(fā)表，打破了偽古典主義的桎梏，標(biāo)志著浪漫主義的徹底勝利。小說以引人入勝的生花妙筆，描述了吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)、敲鐘人卡西莫多、道貌岸然的副主教等幾個主要人物命運(yùn)間的糾葛、沖突、毀滅，講述了一個發(fā)生在1482年法國巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，藝術(shù)性地再現(xiàn)了法王路易十一統(tǒng)治時期的法國歷史現(xiàn)實。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。在沙皇尼古拉一世統(tǒng)治時期的俄國.這部書一度遭禁，因為雨果思想活躍,既有資產(chǎn)階級自由主義傾向,又同情剛剛興起的無產(chǎn)階級的革命,因此保守頑固的沙皇下令在俄國禁止出版雨果的所有的作品。小說的發(fā)表，使雨果的更加名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

故事概要

巴黎圣母院副主教弗雷洛·克洛德，道貌岸然，殘忍虛偽，他對街頭跳舞賣藝的吉普賽姑娘愛斯美拉達(dá)動了淫念，便指使自己的養(yǎng)子——外表畸形的敲鐘人卡西莫多——趁夜劫持少女，不料被英俊風(fēng)流的衛(wèi)隊長弗比斯所救。愛斯梅拉達(dá)愛上了弗比斯，滿懷嫉妒的克洛德趁二人幽會之際刺傷弗比斯，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)，致使她屈打成招被判處絞刑。臨刑之際，對她充滿感恩和愛慕之情的卡西莫多將她從絞刑架上救下，安頓在圣母院內(nèi)避難。巴黎下層社會的好漢前來營救女郎，敲鐘人誤以為是官兵，拼命抵抗。國王派兵攻打圣母院，各方展開了一場混戰(zhàn)?？寺宓略诨靵y中把少女劫持出圣母院，威逼她滿足其獸欲，遭到拒絕后惱羞成怒，把她交給官兵，并在圣母院鐘樓頂上親眼看著她被絞死，卡西莫多看到這一幕，憤怒地將養(yǎng)父推下鐘樓，活活摔死，自己則找到愛斯梅拉達(dá)的尸體，擁抱著她死去。

典型人物形象

愛斯美拉達(dá)：吉卜賽少女愛斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人格郎古沃做自己名義上的丈夫，以保全他的性命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為女巫和殺人犯，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

克洛德·弗雷洛：克洛德·弗羅洛作為宗教勢力的代表，他的形象是復(fù)雜的、發(fā)展的。他幼年受過良好教育，勤學(xué)好問，知識淵博。他富有責(zé)任心，在父母去世后，擔(dān)當(dāng)起照顧幼小弟弟的責(zé)任。他還富有同情心，收養(yǎng)了被人視為魔鬼的丑人加西莫多。以上種種，都足以說明克洛德·弗羅洛是一個有著正常人性的人。而作為巴黎圣母院的副主教，他既是宗教惡勢力的代表，又是封建統(tǒng)治階級實施專政的工具。他生活的社會背景、特殊的社會地位，決定了他的思想和行為?？寺宓隆じチ_洛愛上了愛斯美拉達(dá)，但當(dāng)時的統(tǒng)治階級卻推行禁欲主義。使他的身心倍受摧殘，失去了正常的人性。當(dāng)他看著愛斯美拉達(dá)被絞死的時候，他的獸性和宗教惡勢力的本質(zhì)便充分暴露出來。這幾個方面，在他的心中激烈沖突，使他幾乎瘋狂、痛不欲生。他的最后死亡，更證明了他既是宗教勢力的代表，又是宗教的犧牲品。

卡西莫多：小說中卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌，雨果用夸張的手法把一個世界文學(xué)中最丑的人物形象生動展現(xiàn)在讀者面前。這種夸張并不是“無病呻吟”的做作，而是為后文的強(qiáng)烈對比作鋪墊。這個駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯美拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯美拉達(dá)的身上，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的“丑八怪”，他賦予了卡西莫多一種隱含的內(nèi)在美。這個外貌丑陋的人內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從絞刑架上救出愛斯梅拉達(dá)，帶到圣母院避難。之后無微不至地照顧她，為保護(hù)她與流浪漢們進(jìn)行殊死搏斗。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。

第四篇：《巴黎圣母院》讀后感

品讀 《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿著人道主義和浪漫主義色彩。這部小說作為當(dāng)今世界上極為出名的一部外國文學(xué)作品，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象在中世紀(jì)封建專制制度下必然的悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

《巴黎圣母院》的情節(jié)主要圍繞三組人物展開：外部殘疾丑陋，內(nèi)心卻高尚純潔的敲鐘人駝背人卡西莫多，再一次偶然的場合被副主教弗羅洛收養(yǎng)為義子，長大后成為了圣母院的敲鐘人，而長期流浪的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)能歌善舞，天生貌美而且心地醇厚，清貧的詩人甘果瓦偶然同她相遇，并在一次偶然的場合成為了她名義上的丈夫。

一個不可缺少的人物形象就是圣母院副主教------克洛德·弗羅洛。弗羅洛在一次偶然的機(jī)會，他瘋狂的愛上了這位漂亮的吉普賽女郎，為了得到愛斯梅拉斯，他窮盡腦汁，不惜對梅拉斯使用各種威脅甚至陷害，同時還使用卑鄙的手段欺騙和利用他，最后，這一欲望最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了他自己。對待這一人物，雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了其陰暗而扭曲的靈魂。

另外還有兩個特色人物，一個是涂有華麗外表，內(nèi)心卻無比陰險的弗比斯隊長-----一個粗野，淺薄的花花公子，他以及其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個則是落魄詩人格朗古沃，為了生存可以拋棄愛情，拋棄尊嚴(yán)，拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣布滿了鄙夷和嘲諷。

這是一部寫人的小說。整個小說展示了一副15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，在書中，作者以極大的同情心描繪了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們雖然衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些所謂有身份，有地位，有教養(yǎng)的文明世界的人的美德，他們活的真實，活的性情。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：

首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的；同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。

其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。

最后，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。法國大文豪雨果筆下源源不斷留出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一個堅強(qiáng)而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞!

第五篇：《巴黎圣母院》讀后感

題目：《巴黎圣母院》觀后感

摘要：雨果是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上的重要詩人、戲劇家和小說家。《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說，《巴黎圣母院》主要描寫了兩個人物。雨果把封建的惡勢力以及他們呢的權(quán)利世界描繪為所有罪惡的源頭，用現(xiàn)實的眼光進(jìn)行述說，展現(xiàn)了一個善惡并存的世界?！栋屠枋ツ冈骸烦蔀橛旯拇碜鳎瑫r也是浪漫主義小說的著名代表作。

關(guān)鍵詞：美麗 丑惡 真善美 浪漫主義小說 宗教 封建勢力 正文：

看完了《巴黎圣母院》后感觸頗大，首先是被其中的故事情節(jié)所打動，既有美麗的，動人的，還有邪惡的。同時，自己也被雨果的浪漫主義文學(xué)色彩所打動了，這樣的文學(xué)巨著，在當(dāng)時產(chǎn)生巨大的影響，奏響了反對封建王朝，歌頌七月革命的凱歌。

雨果是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上的重要詩人、戲劇家和小說家。他的一生經(jīng)歷過很多大的歷史性時刻，既有拿破侖時代，也有波旁王朝復(fù)辟時期，還有第二帝國和第三共和國的時代，他的文學(xué)生涯長達(dá)60年之久。雨果的戲劇和詩歌都反映的法國重大的歷史進(jìn)程和文學(xué)進(jìn)程，他在各個文學(xué)領(lǐng)域都有重大的建樹。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說，《巴黎

圣母院》主要描寫了兩個人物，并且還深刻的向讀者展示了他們之間的那種純潔的愛。文中主要描寫的是長得非常美的愛斯美拉達(dá)和長得非常丑的喀西莫多。他們兩個都是棄嬰，一個人被吉普賽人所收養(yǎng)，生長在美麗的大自然，一個則被克羅德收養(yǎng)，在圣母院長大。喀西莫多深深愛著愛斯美拉達(dá)，可惜應(yīng)為喀西莫多確實長得太丑，愛斯美拉達(dá)沒有能夠接受他。但是，他并沒有放棄，而是在她的身旁默默關(guān)注她，并且保護(hù)她。為了保護(hù)愛斯美拉達(dá)，喀西莫多還把自己的養(yǎng)父扔下樓門摔死了，直到愛斯美拉達(dá)死去，喀西莫多選擇了留在她的身邊，于是在姑娘的身邊自殺了，這樣他們呢就能夠永遠(yuǎn)在一起了。他出生就是一個悲劇，他是所有人眼里的怪物。從小就沒有人愛，可是就是這樣一個被所有人嫌棄的“怪物”卻擁有著一顆金子一半的心，他思想單純，為了自己所喜歡的人可以犧牲自己的一切。作者對這兩個形象刻畫，表達(dá)了他對下層人民悲慘命運(yùn)以及痛苦遭遇的同情，極力歌頌了勞苦大眾善良的美德，鞭笞了封建黑暗勢力的邪惡。

雨果把封建的惡勢力以及他們呢的權(quán)利世界描繪為所有罪惡的源頭，用現(xiàn)實的眼光進(jìn)行述說，展現(xiàn)了一個善惡并存的世界。主人公是作者想要給人們表達(dá)思想的化身。喀西莫多他的外表極丑，心靈卻是極為善良的，作者將美與丑進(jìn)行了糅合，創(chuàng)造出的丑美典型，愛斯美拉達(dá)則內(nèi)外都是美的，是真善美集中的化身。他們的美和封建勢力的極丑惡形成對

比，并進(jìn)行激烈的對抗，作者表現(xiàn)了當(dāng)時社會的善惡對立、善良最終戰(zhàn)勝邪惡的理想。

小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。小說中還有一個重要的人物，那就是邪惡的克羅德。他是一個具有雙面性格的人物，一方面，他是宗教惡勢力的代表，為實現(xiàn)自己的私欲而不擇手段，他因得不到愛絲梅哈達(dá)的愛情而將她置于死地，用手上的權(quán)利實現(xiàn)它罪惡的欲望。另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。他在這種長期壓抑下，心理上出現(xiàn)了極度的扭曲，變得仇恨世人，仇視世間一切美好的事物，希望世界上的一切東西都不會有好結(jié)果。

《巴黎圣母院》的故事情節(jié)緊張、扣人心弦，同時還進(jìn)行了色彩濃烈的社會背景描寫，深刻的刻畫主人公，表現(xiàn)小說的主題與中心思想。這種對照鮮明夸張的人物形象描寫，具有開拓性的實踐意義，使得《巴黎圣母院》成為雨果的代表作，同時也是浪漫主義小說的著名代表作。