第一篇：了解美國的一些禮儀

1.介紹

通常是將晚輩介紹給長輩，男介紹給女。介紹后握手須簡短有力，美國人認為有力的握手代表誠懇坦率。不過對方倘若是女性時，要等女方先伸手，以免失禮。

2.約會

在美國約會看電影吃飯非常普遍，和異性熱絡(luò)地交往并不算失禮。男女雙方均可主動邀約，通常男性較主動。可以各自拆帳或一方請客。

3.時間觀念

約會要準時，如赴宴則最好遲到幾分鐘;如果比主人先到，反而失禮。若有緊急狀況無法準時赴約，必須電話通知和解釋。

4.赴宴

美國人會常說「隨時來找我」，有些邀約是相當誠懇的，但拜訪前仍應(yīng)事先電話連系，確定時間，以免給他人造成不便。

5.餐桌禮節(jié)

a.餐巾用來拭嘴，切忌用來擦手或餐具。

b.注意使用刀叉順序，以及叉匙性質(zhì)。

c.刀叉斜放盤緣，表示尚在用餐之中;若完全放在盤中，則表示已使用完畢。

d.鹽、胡椒瓶倘離座遠，不可伸手去取，而須請隔座代勞遞送。

e.上甜點或咖啡時，主人可開始致詞，主賓亦可利用此時答謝。

6.穿衣

a.參加重要場會，應(yīng)注意請柬上有關(guān)服裝規(guī)定。如果不確定服裝的要求，可以先問問其他參加者，以免尷尬。

b.西裝外套通常只扣上扣，亦可全部不扣，但切忌全扣。西裝最下一個鈕扣通常不扣。

c.深色西裝應(yīng)著黑色皮鞋，深色襪子，切忌白襪黑鞋。

d.正式場合或上班，女性以裙裝為主，男性應(yīng)著領(lǐng)帶及深色西服。

e.著晚禮服裙擺應(yīng)長及腳踝，并著高跟鞋。

7.行路乘車

走路以右為尊，女士同行，男士應(yīng)走左邊，出入應(yīng)為女士推門。搭車時，車主駕車，前座為尊，非車主駕車時后座右側(cè)為尊。自己開車時須先為客人開車門，等坐定后始上車啟動。

第二篇：美國留學(xué)生需了解的禮儀知識

美國留學(xué)生需了解的禮儀知識

留學(xué)生在美國生活就應(yīng)該知道美國人的生活習(xí)慣，這樣才能更好的適應(yīng)美國生活，留學(xué)去美國如何在最快的速度適應(yīng)、融入國外生活呢，留學(xué)生在美國生活的更加快樂就要學(xué)習(xí)美國人的禮貌習(xí)慣昂。一起跟隨小馬教育了解下吧。

美國人的生活習(xí)慣講話要保持一定距離。和美國人講話的時候要保持彼此的身體間的距離，半米的距離比較合適。當你和美國人聊天時，他如果一直向前進，可能你離他的距離有些遠;如果他一直向后退，你和他的距離可能靠得太近了，因此要保持適當?shù)木嚯x。

留學(xué)生在美國生活的時候打招呼切勿大嗓門中國人遇見熟人的時候大聲地打招呼來表示自己的熱情，而美國的公眾場合相對來說比較安靜，人們說話很輕，除非緊急情況發(fā)生，一般不會開口大喊。見到熟人也是走近了才打招呼。

對話時要保持目光接觸和美國人對話的時候，要保持眼光接觸。游離的目光或目視其他地方都會給美國人留下不可信任和傲慢的印象。因此，在和美國人打交道時保持微笑、眼光的接觸很重要。如果對面一個陌生人走來向你微笑，你也向他微笑，他會向你說“你好”，這只是一種禮貌，并不表示他會停下來和你交談。

美國人的生活習(xí)慣中記住不要隨便撫摸小孩中國人看到喜愛的小朋友喜歡用手摸摸臉蛋或拉拉小手，表示對孩子的喜愛，但美國人認為這是非常不禮貌的。即使是他們家的狗狗也不喜歡別人隨便摸摸或隨便給喂吃的東西，這些都會引起美國人的不滿。

留學(xué)去美國的這些需要了解的禮貌知識是不是有了新的認識了，感謝您對天道教育的關(guān)注，下節(jié)我們將繼續(xù)分享關(guān)于留學(xué)生在美國生活必要了解的知識。天道留學(xué)作為國內(nèi)最具規(guī)模的歐美一流名校申請咨詢服務(wù)機構(gòu)，十年來，天道留學(xué)名校申請成功率高達98%，在名校申請質(zhì)量、錄取率和咨詢服務(wù)滿意度上持續(xù)保持行業(yè)領(lǐng)先地位。

第三篇：了解中國古代禮儀

了解中國古代禮儀

前言

我身為中國人，一個在校大學(xué)生，卻對中國傳統(tǒng)禮儀知之甚少，對此感到很慚愧，故而想對中國傳統(tǒng)禮儀有一個淺顯的了解，于是上網(wǎng)查找了些資料，寫了這篇論文。古代，人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式。“三禮”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現(xiàn)標志著中國禮儀發(fā)展的成熟階段。中國古代有五禮，分別為祭祀——吉禮，冠婚——喜禮，賓客——賓禮，軍旅——軍禮，喪葬——兇禮。也可將中國禮儀分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類包括五祀、高禖之祀、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。本文就這兩大部類，做一個淺顯的解說。

1．中國的政治禮儀

1.1 祭天

祭天是華夏民族最隆重、最莊嚴的祭祀儀式，起源與上古時期。是人與天的“交流”形式。祭天儀式通常由“天子”主持。通過祭天來表達人們對于天滋潤、哺育萬物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑華夏子民。

周代祭天的正祭是每年冬至之日在國都南郊圜丘舉行?！班髑痨胩臁迸c“方丘祭地”，都在郊外，所以也稱為“郊祀”。圜丘是一座圓形的祭壇，古人認為天圓地方，圓形正是天的形象，圜同圓。祭祀之前，天子與百官都要齋戒并省視獻神的犧牲和祭器。祭祀之日，天子率百官清早來到郊外。天子身穿大裘，內(nèi)著袞服（飾有日月星辰及山、龍等紋飾圖案的禮服），頭戴前后垂有十二旒的冕，腰間插大圭，手持鎮(zhèn)圭，面向西方立于圜丘東南側(cè)。這時鼓樂齊鳴，報知天帝降臨享祭。接著天子牽著獻給天帝的犧牲，把它宰殺。這些犧牲隨同玉璧、玉圭、繒帛等祭品被放在柴垛上，由天子點燃積柴，讓煙火高高地升騰于天，使天帝嗅到氣味。這就是燔燎，也叫“禋（yīn）祀”。隨后在樂聲中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮飾，作為天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就坐，面前陳放著玉璧、鼎、簋等各種盛放祭品的禮器。這時先向尸獻犧牲的鮮血，再依次進獻五種不同質(zhì)量的酒，稱作五齊。前兩次獻酒后要進獻全牲、大羹（肉汁）、铏羹（加鹽的菜汁）等。第四次獻酒后，進獻黍稷飲食。薦獻后，尸用三種酒答謝祭獻者，稱為酢。飲畢，天子與舞隊同舞《云門》之舞，相傳那是黃帝時的樂舞。最后，祭祀者還要分享祭祀所用的酒醴，由尸賜福于天子等，稱為“嘏”，后世也叫“飲?！?。天子還把祭祀用的牲肉贈給宗室臣下，稱“賜胙”。

后代的祭天禮多依周禮制定，但以神主或神位牌代替了尸。周朝之后，特別是漢代起儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位后，歷代王朝皆尊崇周禮，因此祭天儀式也基本按照周代的方式進行。不過隨著社會的發(fā)展，在流程、器物等方面仍有增減。但是，祭天是為最高統(tǒng)治者服務(wù)的，1913年冬至，時任中華民國大總統(tǒng)的袁世凱在北京天壇舉行祭天儀式，這是中國最后一次祭天儀式。此后隨著袁世凱稱帝失敗，祭天被視為“封建帝制”的產(chǎn)物而被終止。

1.2 祭地

遠古時已有對土地的崇拜，大地生長五谷，養(yǎng)育萬物，猶如慈愛的母親，因此，古代有“父天而母地”的說法。古文獻記載土地神是“社”，祭禮叫“宜”。在殷商甲骨文里已有對社土的祭祀，還有大量的祭祀山岳河流的記錄，主要目的是祈求農(nóng)作物的豐收。地神，稱為“地圻（qí）”，又作“地祗”，但古籍中常常訛作“祗”字。“社”，通常是主某一片土地之神。所以，《禮記·王制》有“天子祭天地，諸侯祭社稷”的說法。祭地禮儀還有四望山川（望祭天下名山大川之神。同一山川，至其地而祭之，直呼為祭，遠望而祭之，則名曰“望”。）、祭土神、谷神、社稷等。

1.3 宗廟之祭

宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天

子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。庶人不準設(shè)廟。宗廟的位置，天子、諸侯設(shè)于門中左側(cè)，大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設(shè)祖宗神位。祭祀時還要卜筮選尸廟中的神主是木制的長方體，祭祀時才擺放，祭品不能直呼其名。祭祀時行九拜禮:“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”?；资枪蛳潞?，兩手著地，拜頭至地，停留一段時間，是拜禮中最重者。頓首是引頭至地，稍頓即起，是拜禮中次重者?？帐资莾墒止暗兀^至手而不著地，是拜禮中較輕者。這三拜是正拜。振動，是兩手相擊，振動其身而拜。吉拜，是先拜而后稽顙，即將額頭觸地。兇拜，是先稽顙而后再拜，頭觸地時表情嚴肅。奇拜，先屈一膝而拜，又稱“雅拜”。褒拜，是行拜禮后為回報他人行禮的再拜，也稱“報拜”。肅拜，是拱手禮，并不下跪，俯身拱身行禮。推手為揖，引手為肅。其實也就是揖。宗廟祭祀還有對先代帝王的祭祀，據(jù)《禮記·曲禮》記述，凡于民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創(chuàng)在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時在北京阜成門內(nèi)建立歷代帝王廟，祭祀先王三十六帝。

1.4 對先師先圣的祭祀

漢魏以后，以周公為先圣，孔子為先師;唐代尊孔子為先圣，顏回為先師。唐宋以后一直沿用“釋奠”禮(設(shè)薦俎饌酌而祭，有音樂沒有尸)，作為學(xué)禮，也作為祭孔禮。南北朝時，每年春秋兩次行釋奠禮，各地郡學(xué)也設(shè)孔、顏之廟。明代稱孔子為“至圣先師”。清代，盛京(遼寧沈陽)設(shè)有孔廟，定都北京后，以京師國子監(jiān)為太學(xué)，立文廟，孔子稱“大成至圣文宣先師”。曲阜的廟制、祭器、樂器及禮儀以北京太學(xué)為準式。鄉(xiāng)飲酒禮是祭祀先師先圣的產(chǎn)物。

1.5 相見禮

下級向上級拜見時要行拜見禮，官員之間行揖拜禮，公、侯、駙馬相見行兩拜禮，下級居西先行拜禮，上級居?xùn)|答拜。平民相見，依長幼行禮，幼者施禮。外別行四拜禮，近別行揖禮。

軍禮

西周五禮之一，是用于征伐，是軍事活動方面的禮節(jié)儀式。包括征伐、征稅、狩獵、營建等。

2.古代生活禮儀

2.1 誕生禮

從婦女未孕時的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。此時，設(shè)壇于南郊，后妃九嬪都參加。漢魏時皆有高禖之祭，唐宋時制定了高禖之祀的禮儀，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木制方臺，臺下設(shè)高禖神位。清代無高禖之祭，卻有與之意義相同的“換索”儀式。誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮還包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等。

三朝禮指嬰兒出生第三天接受外婆家的贈禮。舊時凡產(chǎn)婦生頭胎，娘家要送嬰兒一年四季所用的衣褲、兜蓬、尿布、座車、搖籃等。而三朝，是指嬰兒出生到第三天，請產(chǎn)婆到家替嬰兒洗澡，所以又稱“三朝洗兒”。嬰兒出生后三天沒有發(fā)生意外，產(chǎn)婦也平安度過三天，全家人便得以安心，向親友報喜跟祭拜神明跟祖先。三朝洗兒用的“洗身軀水”需要用桂花心、柑仔葉、龍眼葉、石頭仔及12枚銅錢煮成，洗澡時，用石頭在新生兒胸前“搭三下”，是希望小孩頭好身體壯，此動作叫“做膽”，如果是女生則不用，因為古時認為女命低賤，不需做膽也很好養(yǎng)活，另外石頭需選較圓的，表性情才會圓滿有變通，用柑仔葉及龍眼葉是希望小孩長大后向柑仔跟龍眼那樣甘甜，事業(yè)也像果樹一樣繁茂。洗完澡在穿上“紅嬰仔衫”，因為以前剛出聲的嬰兒沒有穿衣服，要等到三朝祖母做好“紅嬰仔衫”才穿的。穿好了新衣，就抱到大廳去拜神祭祖，告知祖先家中多添一位成員，并且向嬰兒有關(guān)的神明致祭，如注生娘娘、送生娘娘、床母、媽祖、觀音等，祈求庇祐，拜神祭祖的祭品是三牲酒醴、雞酒油飯，注意的是，這時的牲醴的雞腳需直伸不可以內(nèi)折，取嬰兒腳腿發(fā)達健壯之兆，另外酒也要一次倒?jié)M就好，不需要分三次，如此嬰兒才不會時常到處灑尿而且有規(guī)矩，拜完神后，并“號名”，以前人在三朝時大多

取的只是乳名。

這天還要帶著油飯跟雞酒前往外家(娘家)報喜，外家得報后，便回送各種食物補品，并且可以到男方家中，替女兒“做月內(nèi)(坐月子)”，此日也要做油飯分贈親鄰，親鄰要以白米作為回禮(磧盤)，另外在回宴親友時，一定會有面，稱為喜面或喜三面，表長壽之意，期望新生兒能長壽。

“滿月”在嬰兒滿一個月時剃胎發(fā)?！鞍偃铡睍r行認舅禮，命名禮?！爸軞q”時行抓周禮，以預(yù)測小兒一生命運、事業(yè)吉兇。

2.2 成年禮

也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發(fā)育成熟時參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。魏晉時，加冠開始用音樂伴奏。唐宋元明都實行冠禮，清代廢止。中國少數(shù)民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發(fā)髻等儀式。

2.3 饗燕飲食禮儀

饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠的影響。節(jié)日設(shè)宴在中國民間食俗上形成節(jié)日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節(jié)吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節(jié)日儀禮的飲食。在特定的節(jié)日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節(jié)，也都有社會往來習(xí)俗中男女、尊卑、長幼關(guān)系和祈福避諱上的要求。

2.4 賓禮

主要是對客人的接待之禮。與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。贄，古代初次拜見尊長所送的禮物。

2.5 五祀

指祭門、戶、井、灶、中(中室)。周代是春祀戶，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀門，冬祭井。漢魏時按季節(jié)行五祀，孟冬三月“臘五祀”，總祭一次。唐、宋、元時采用“天子七祀”之說，祀司命(宮中小神)、中、國門、國行、泰厲(野鬼)、戶、灶。明清兩代仍祭五祀，清康熙之后，罷去門、戶、中、井的專祀，只在十二月二十三日祭灶，與民間傳說的灶王爺臘月二十四朝天言事的故事相合，國家祀典采用了民間形式。

2.6 儺儀

濫觴于史前，盛行于商周。周代的儺儀是四季驅(qū)邪逐疫。周人認為自然的運轉(zhuǎn)與人事的吉兇息息相通。四季轉(zhuǎn)換，寒暑變異，瘟疫流行，鬼魂乘勢作祟，所以必須適時行儺以逐邪惡。儺儀中的主神是方相氏。兩漢，儺儀中出現(xiàn)了與方相氏相配的十二獸。魏晉南北朝隋唐沿襲漢制，儺儀中加入了娛樂成份，方相氏和十二神獸角色，由樂人扮演。至今仍有遺存的貴州土家族儺堂儀最為完整典型。

3．對古代禮儀現(xiàn)代傳承的思考

現(xiàn)代中國人對中國古代禮儀知之甚少，更不用說實行了。這有三個方面的原因：一，中國的古代禮儀繁復(fù)，不符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活習(xí)慣，就連一個小小的三朝禮都十分繁瑣，更不用說什么祭天祭地這類大的禮儀了。二，中國的古代禮儀大多為封建統(tǒng)治，封建禮儀服務(wù)，與現(xiàn)代人的認識相沖突，如女子無才便是德，這是為現(xiàn)代人所不能接受的。三，現(xiàn)代教育西方化，對傳統(tǒng)文化的忽視。大多關(guān)于禮儀的書籍介紹都是西裝怎么穿，刀叉怎么拿等等西式禮儀，很少介紹如中餐禮儀的中國傳統(tǒng)禮儀，現(xiàn)在很多中國人連正確的拿筷子的方式都不懂。

中國傳統(tǒng)禮儀中的精華，我們是要傳承的，畢竟我們是中國人；而對于中國傳統(tǒng)禮儀中的糟粕，我們也不該遺忘，應(yīng)該以恰當?shù)男问奖４妫蚴牵阂?，引以為鑒；二，紀念那些為除去這糟粕而為之奮斗的前輩們；三，糟粕也是一種文化，了解它才能更好地了解中國文化，否

則就像現(xiàn)在，我們難以理解《老殘游記》這類文學(xué)巨作的深刻含義。

記得前幾天看的一則新聞，一香港同胞看完祭孔的儀式后，感嘆道，沒想到中國的傳統(tǒng)儀式是那么震撼人心。但現(xiàn)在有多少中國人體會得到這種古代禮儀給人的震撼呢？！

第四篇：了解西餐禮儀大有裨益

隨著商業(yè)和市場經(jīng)濟的繁榮，私人交往和公務(wù)交往日趨頻繁，西餐作為人際交往中的一種重要形式，也越來越被廣泛接觸。我國自古就有“美食待佳賓”的習(xí)俗，因此在社會交往和現(xiàn)實生活中，了解西餐禮儀，對提高社交能力，加強禮儀修養(yǎng)是大有裨益的。義烏是一座國際性商貿(mào)城市，與全球200多個國家和地區(qū)有貿(mào)易往來，常駐義烏的外商有6000多人，因此與外商有著頻繁的交往、接觸。但真正了解掌握西餐禮儀的人并不多，這對我們對外開展業(yè)務(wù)、結(jié)交外國朋友是十分不利的。筆者認為，義烏要想進一步提升國際商貿(mào)城品位，提升城市美譽度，既要在商品質(zhì)量和誠信經(jīng)營上花氣力，也要在普及西餐禮儀上下功夫，尤其是企業(yè)和經(jīng)營戶要了解并掌握西餐禮儀常識。這既是對外開展業(yè)務(wù)的需要，也是提升自我修養(yǎng)、向外商展示良好形象的需要。

第五篇：美國的禮儀

美國人在待人接物方面，具有下述四個主要特點：

第一、隨和友善，容易接近。

第二、熱情開朗，不拘小節(jié)。

第三、城府不深，喜歡幽默。

第四、自尊心強，好勝心重。

加拿大

加拿大的基本國情是地廣人希特殊的環(huán)境對加拿大人的待人接物有一定影響。一般而言，在交際應(yīng)酬中，加拿大人最大的特點是既講究禮貌，又無拘無束。加拿大國民的主體是由英法兩國移民的后裔所構(gòu)成的。一般而言，英裔加拿大人大多信奉基督教，講英語。性格上相對保守內(nèi)向一些。而法裔加拿大人則大都信奉天主教，講法語，性格上顯得較為開朗奔放。與加拿大人打交道要了解對方情況，然后再有所區(qū)別的加以對待。

法國

與英國人和德國人相比，法國人在待人接物上表現(xiàn)是大不相同的。主要有以下特點：

第一，愛好社交，善于交際。對于法國人來說社交是人生的重要內(nèi)容，沒有社交活動的生活是難以想象的。

第二，詼諧幽默天性浪漫。他們在人際交往中大都爽朗熱情。善于雄辯高談闊論，好開玩笑，討厭不愛講話的人，對愁眉苦臉者難以接受。受傳統(tǒng)文化的影響，法國人不僅愛冒險，而且喜歡浪漫的經(jīng)歷。

第三，渴求自由，紀律較差。在世界上法國人是最著名的“自由主義者”?！白杂?、平等、博愛”不僅被法國憲法定為本國的國家箴言，而且在國徽上明文寫出。

他們雖然講究法制，但是一般紀律較差，不大喜歡集體行動，與法國人打交道，約會必須事先約定，并且準時赴約，但是也要對他們可能的姍姍來遲事先有所準備。

第四，自尊心強，偏愛“國貨”。法國的時裝、美食和藝術(shù)是世人有口皆碑的，在此影響之下，法國人擁有極強的民族自尊心和民族自豪感，在他們看來，世間的一切都是法國最棒。與法國人交談時，如能講幾句法語，一定會使對方熱情有加。

第五，騎士風度，尊重婦女。在人際交往中法國人所采取的禮節(jié)主要有握手禮、擁抱禮和吻面禮。

德國

德國人在待人接物所表現(xiàn)出來的獨特風格，往往會給人以深刻的印象。

第一，紀律嚴明，法制觀念極強。

第二，講究信譽，重視時間觀念。

第三，極端自尊，非常尊重傳統(tǒng)。

第四，待人熱情，十分注重感情。

必須指出的是，德國人在人際交往中對禮節(jié)非常重視。與德國人握手時，有必要特別注意下述兩點。一是握手時務(wù)必要坦然地注視對方，二是握手的時間宜稍長一些，晃動的次數(shù)宜稍多一些，握手時所用的力量宜稍大一些。重視稱呼，是德國人在人際交往中的一個鮮明特點。對德國人稱呼不當，通常會令對方大為不快。一般情況下，切勿直呼德國人的名字。稱其全稱，或僅稱其姓，則大都可行。與德國人交談時，切勿疏忽對“您”與“你”這兩種人稱代詞的使用。對于熟人、朋友、同齡者，方可以“你”相稱。在德國，稱“您”表示尊重，稱“你”則表示地位平等、關(guān)系密切。

波蘭

在人際交往中，波蘭人的舉止優(yōu)雅，語言文明，彬彬有禮，是世人有口皆碑的。同外人打交道時，波蘭人對稱呼極其重視。他們的習(xí)慣，是要盡可能地采用鄭重其事一些的稱呼。對于男士，波蘭人言必稱“潘”。對于婦女，他們則非要稱之為“帕那”或“帕妮”不可。在社交場合問候他人時，波蘭人肯定會對對方以 “您”相稱。他們假如與對方以“你”相稱，則多半意味著雙方關(guān)系十分密切，彼此相交已非一日。按照波蘭人的習(xí)慣，自己在交際場合被介紹給他人之后，必須要主動同對方握手為禮，同時還要報上自己的姓名，不然即為失禮。在波蘭，最常用的見面禮節(jié)有握手禮和擁抱禮。在波蘭民間，吻手禮則十分通行。一般而言，吻手禮的行禮對象應(yīng)為已婚婦女，行禮的最佳地點應(yīng)為室內(nèi)。在行禮時，男士宜雙手捧起女士的手在其指尖或手背上象征性輕吻一下，假如吻出聲響或吻到手腕之上，都是不合規(guī)范的。

俄羅斯

在人際交往中，俄羅斯人素來以熱情、豪放、勇敢、耿直而著稱于世。在交際場合，俄羅斯人慣于和初次會面的人行握手禮。但對于熟悉的人，尤其是在久別重逢時，他們則大多要與對方熱情擁抱。在迎接貴賓之時，俄羅斯人通常會向?qū)Ψ将I上“面包和鹽”。這是給予對方的一種極高的禮遇，來賓必須對其欣然笑納。在稱呼方面，在正式場合，他們也采用“先生”、“小姐”、“夫人”之類的稱呼。在俄羅斯，人們非?？粗厝说纳鐣匚?。因此對有職務(wù)、學(xué)銜、軍銜的人，最好以其職務(wù)、學(xué)銜、軍銜相稱。依照俄羅斯民俗，在用姓名稱呼俄羅斯人時，可按彼此之間的不同關(guān)系，具體采用不同的方法。只有與初次見面之人打交道時，或是在極為正規(guī)的場合，才有必要將俄羅斯人的姓名的三個部分連在一道稱呼。

澳大利亞

澳大利亞人見面習(xí)慣于握手，不過有些女子之間不握手，女友相逢時常親吻對方的臉。澳大利亞人大都名在前，姓在后。稱呼別人先說姓，接上先生，小姐或太太之類。熟人之間可稱小名。

墨西哥

在墨西哥熟人見面時所采用的見面禮節(jié)，主要是擁抱禮與親吻禮。在上流社會中，男士們往往還會溫文而雅地向女士們行吻手禮。通常，他們最慣于使用的稱呼是在交往對象的姓氏之前，加上“先生”、“小姐”或“夫人”之類的尊稱。前去赴約時，墨西哥人一般都不習(xí)慣于準時到達約會地點。在通常情況下他們的露面總要比雙方事先約定的時間晚上一刻鐘到半個小時左右。在他們看來這是一種待人的禮貌。

阿根廷

阿根廷人在日常交往中所采用的禮儀與歐美其他國家大體上是一致的，并以受西班牙影響為最。阿根廷人大都信奉天主教，所以一些宗教禮儀也經(jīng)常見諸阿根廷人的日常生活。在交際中，普遍采取握手禮。在與交往對象相見時，阿根廷人認為與對方握手的次數(shù)是多多易善。在交際場合，對阿根廷人一般均可以“先生” “小姐”或“夫人” 相稱。

巴西

從民族性格來講巴西人在待人接物上所表現(xiàn)出來的特點主要有二。一方面，巴西人喜歡直來直去，有什么就說什么。另一方面，巴西人在人際交往中大都活潑好動，幽默風趣，愛開玩笑。目前，巴西人在社交場合通常都以擁抱或者親吻作為見面禮節(jié)。只有十分正式的活動中，他們才相互握手為禮。除此之外，巴西人還有一些獨特的見面禮。其一，握拳禮。其二，貼面禮。其三，沐浴禮。

埃及

握手禮——禁忌是不要用左手

擁抱禮——力度適中

親吻禮——根據(jù)交往對象不同分為：

吻面禮，一般用于親友之間，尤其是女性之間。

吻手禮，向尊長表示謝意或是向恩人致謝時使用。

飛吻禮，多見于情侶之間。

南亞搖頭禮

在印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國，人們相互交往時，往往彬彬有禮地搖頭。他們的表敬禮俗是：向左搖頭則表示贊同、尊重或認可；點頭則表示不同意。這恰恰與中國的“搖頭不算點頭算”相反.南非

南非社交禮儀可以概括為“黑白分明”，“英式為主”。所謂“黑白分明” 是指：受到種族、宗教、習(xí)俗的制約，南非的黑人和白人所遵從的社交禮儀不同；英式為主是指：在很常的一段歷史時期內(nèi)，白人掌握南非政權(quán)，白人的社交禮儀特別是英國式社交利益廣泛的流行于南非社會。

以目前而論，在社交場合，南非人所采用的普遍見面禮節(jié)是握手禮，他們對交往對象的稱呼則主要是“先生”、“小姐”、或“夫人”。在黑人部族中，尤其是廣大農(nóng)村，南非黑人往往會表現(xiàn)出與社會主流不同的風格。比如，他們習(xí)慣以鴕鳥毛或孔雀毛贈予貴賓，客人此刻得體的做法是將這些珍貴的羽毛插在自己的帽子上或頭發(fā)上。

英國

儀態(tài)禮儀：在英國,人們在演說或別的場合伸出右手的食指和中指,手心向外,構(gòu)成v形手勢,表示勝利;在英國如果有人打噴嚏,旁人就會說上帝保佑你，以示吉祥。

相見禮儀：在英國，嬰兒出生時父母親朋一般依嬰兒的特征，父親的職業(yè)為嬰兒取名，有的母親家庭顯赫，就用娘家的姓作為嬰兒的第二個名字。在英國，孩子只對父母親的兄弟姐妹稱叔。英國老人講究獨立，不喜歡別人稱自己老，走路時不必攙扶他們。

商務(wù)禮儀：到英國從事商務(wù)活動要避開7、8月，這段時間工商界人士多在休假，另外在圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)也不宜開展商務(wù)活動。在英國送禮不得送重禮，以避賄賂之嫌。在商務(wù)會晤時，按事先約好的時間光臨，不宜早到或遲到。英國工商界人士辦事認真，不輕易動感情或表態(tài)，他們視夸夸其談、自吹自擂視為缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。

旅游禮儀：到英國旅行，需注意當?shù)氐乃熊囕v均沿馬路的左側(cè)行駛。英國人遵守紀律，即便是幾個人上車，他們也會自覺的排隊上車。在英國坐出租車，一般按10%付小費，將小費列入服務(wù)費帳單的飯店不必另付。在主人家做客數(shù)日，視情況付給提供服務(wù)的傭人一些小費。