第一篇：細(xì)雨無聲記憶擱淺的情感美文

明月一輪，是誰的深情輕吟了繾綣？回眸一笑，是誰的思念淺醉了清秋？是否、一片幽情注定濃處涼？我可否描繪一場花香滿徑的相遇！

----前言

[人生若是如初見]

九月的天空，所謂是一場秋雨一場涼。空氣中氤氳著水霧，打濕了花兒的嘆息。

花開須臾；誰許我不殘的錦華？一簾曉夢、你將我遺忘在流年的遂道里。

花開寂然；誰許我不碎的承諾？拈花一笑、注定了一個人守護(hù)地老天荒。

花開未央；誰許我不棄的相隨？擦肩而過，從此了一個人浪跡天涯海角。

窗外、風(fēng)又起了，旋著花兒，輕輕盈盈，同其他雨打風(fēng)吹而飄落的花兒，輕盈在一起。纏綿著，眷戀著，飛揚在漾溢芬芳的清秋中，紛然一片……

[只是當(dāng)時已惘然]

夜色如水，風(fēng)里如露。點點的思念伴隨著風(fēng)，將細(xì)滑的發(fā)絲拂起，化作沉重的相思，溶為一生的嫵媚。

夕陽西下的余暉；渲染一邊的晚霞，一度更度、你的溫柔流轉(zhuǎn)了幾許微光。

花開彼岸的妖嬈，明媚一季的荒蕪，再度回首、你的背影帶走了幾許癡怨。

紅塵陌路的憂傷，漫畫一卷的秋殤。幾度輪回、你的柔荑殆盡了幾許風(fēng)采。

歲月在月升日落中悄逝。將往事凝聚成清晨花瓣上的露珠。漫步在殘花破瓦的小徑上，且聽風(fēng)的低吟，花的輕嘆，尋覓著，等待著……

[些情可待成追憶]

抬頭仰望，那一抹微笑擱淺在細(xì)雨無聲的歲月里。

曾經(jīng)眷戀的笑靨；被你親手一把把的剝落，埋葬在沒落的繁花錦年。

曾經(jīng)迷戀的溫暖；被你親手一次次的摧毀，不得不悄然遠(yuǎn)去了天邊。

曾經(jīng)相戀的畫面；被你親手一頁頁的撕碎，如今已無法拼湊與重來。

于是、你笑了。笑聲中你的雙眸閃亮。

于是、我眼神滑過一絲哀傷，于你不見。

第二篇：愛，無聲情感美文

愛是什么？是龍葵千年的等待，是紫萱三世的不棄，是夕瑤幾千年的默默苦等，是景天與雪見的命中注定￡情訂奇緣￡

一千年，龍葵等了龍陽一千年，兩次為他殉劍，不惜魂飛煙滅。

三世，紫萱等了長卿200年。

“什么是真正的愛？是最后的放手?！碑?dāng)他們背對而離時，當(dāng)兩葉忘情水在默然中跌落時，當(dāng)時過境遷后，他衣袂飄飄，漠然在雪中舞劍，回首自己的一生時…當(dāng)她白發(fā)翩躚，凝視著雪花飛舞時，一切的起伏跌宕，便是那么不足道然，而耳邊依然回想著那句“我還想看雪”“我陪你一起看”。心中所思，日夜所想，只是塵封的記憶，每一個清晨，每一個黃昏，偶爾跑出一縷，可是，明明答應(yīng)不愛你……

也許，真的只有在歷經(jīng)滄桑后，才會看得透徹，看得淡然，才會悟…… 三世羈絆，三世留戀，虛空中依然是那句上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見………

幾千年的等待換來什么？

當(dāng)夕瑤愛上飛蓬的那一刻，便注定了悲哀一世。她像一顆樹一樣，永遠(yuǎn)站在原地等待著飛蓬的到來。飛蓬在她心里是完美無暇又高高在上，在飛蓬面前她永遠(yuǎn)沒有自己。每天每天，她等待著飛蓬的到來。哪怕，飛蓬只是靜靜的在一旁閉目養(yǎng)神，她都覺得幸福無比。這樣的日子即使過上幾千年，她也心甘情愿。

飛蓬只有在寂寞的時候才會去找夕瑤，同樣寂寞的夕瑤能夠深刻體會到飛蓬的寂寞。他們，因為寂寞而相聚?？上ВΜ幥宄肋h(yuǎn)無法讓填補飛蓬的空虛。

景天和雪見。

他們僅是凡塵俗世的少年與少女，就算他前世曾是仙界威風(fēng)凜凜的飛蓬將軍，而她是天界在愛的澆灌下化為人型的思念之果，可忘卻前塵，墜入俗世，一切都如初雪般純凈無暇，包括他們之間那早已注定卻遲遲未覺的愛情……

初初遇見像是一場早有預(yù)定的陰謀，分開兩半的玉佩硬生生的把他們兩人聯(lián)到一起，那時的他們不知道啊，從此，一心只想當(dāng)個快樂光棍的菜牙，也會為了某個女子在半夜喝酒喝的爛醉，而那個刁蠻任性的堂堂唐家大小姐，被人罵作豬婆，還偷偷的在心里笑開了花，因為他們不知道，那牢牢牽住兩人的東西，正是那讓人無能為力的該死的緣份……

懂事之前，心動以后，這對歡喜冤家差一點就錯過，雪見察覺到自己對景天的感情后，因著少女的矜持不好意思表白，偏偏她的心上人又是個沒心沒肺的大笨蛋，不但絲毫差覺不到女兒家的粉紅心事，還硬要撮合她與雷云，誰知因雪見的特殊體質(zhì)，竟然可以抵擋雷云的電擊，面對英俊多金的雷云的提親，雪見不曾遲疑過，只是景天那不在乎的態(tài)度，讓雪見深深受挫，又因為似乎有“戀哥情結(jié)”的龍葵的兩邊挑唆，雪見在傷心之余答應(yīng)了與雷云的婚約。

可景天真的不在乎嗎？一路走來，他們一起經(jīng)歷了多少磨難，早就有了默契和感情，只是他自己不曾查覺罷了，況且我一直奇怪，為何景天和長卿都是三世輪回，長卿只和紫萱一人愛的死去活來，而景天卻三世都有不同的感情糾結(jié)，想來是他一直都沒找到真正的愛人，他是天蓬將軍時，神女夕瑤縱是千般溫柔似水，仍舊褪不去天蓬的戾氣，只能眼看著他離去，而天蓬不是不在乎夕瑤，可他頂多把夕瑤看做是紅顏知己，第二世，他是姜國太子龍陽，即使他對龍葵萬般寵愛，那也只是兄妹之情，唯有雪見，那個整天在耳邊他吵個不停，時而還使用點小暴力的唐雪見才是景天的真愛，一個人縱然輪回轉(zhuǎn)世，可其本性不變，就如那英俊不凡的長卿大俠，如何轉(zhuǎn)世，都改不掉骨子里道士的迂腐氣，同樣不管是天蓬，龍陽，還是景天他們都喜歡挑戰(zhàn)權(quán)威，打破規(guī)則，因而只有雪見這般天真浪漫的性情女子才配的起景天的恣意灑脫，由此來看景天不是不知道自己喜歡上了雪見，而是他自己不愿相信，在景天心里，就算雪見以被逐出唐門，她仍就是堂堂大小姐，是不可能喜歡上自己這般毫無建樹的人，微寒的出身，平凡的現(xiàn)狀都成了景天自卑的原因，他把雪見為了引起他注意的小動作看成了不屑與厭惡，于是雪見對他傳情達(dá)意的種種做法，到他眼里就是令一番滋味了，盡管如此，當(dāng)他看到雪見和雷云手拉手的站在他面前時，那種心痛的神情還是泄露了他對她早就埋下的愛意……愛還是不愛？放手還是牽手？面對著景天的質(zhì)問，已經(jīng)絕望的雪見違心的說出她是心甘情愿的嫁給雷云的謊話，并告訴景天，很久之前長卿就對她說過，她的有緣人名字里有一個字，是抬頭就能望見的東西，雷云名云，就是自己的真命天子。正是次對話讓景天恍然大悟，他知道了云不是每天都有，而我們每次抬起頭望到的是……天。

于是大婚當(dāng)日，原本已經(jīng)相向而走的兩人，如同感應(yīng)般的向彼此奔去，奔向那一生一世的幸福。

“我知道了，每當(dāng)我抬頭是望到的是……”

“是天，是我，豬婆，我愛你……”很久很久以后，久到他們都忘記了時間，可他們都不會忘記，那時男孩注視著眼前面如桃花的愛人，眼神透出天真的孩子氣，那個關(guān)與幸福的約定，我要我們在一起……

愛是什么？是龍葵千年的等待，是紫萱三世的不棄，是夕瑤幾千年的默默苦等，是景天與雪見的命中注定……

你和她在世界的兩端，頓時漫天飛雪，你仗劍亂舞，她站在雪中隨雪飛舞，而耳邊依然回想著那句“我還想看雪”“我陪你一起看”。

第三篇：細(xì)雨謁琴臺情感美文

初夏時節(jié)。下午。同行的旅人都去了漢正街，我獨自往訪琴臺。

雨。稀稀疏疏的。一會兒灑，一會兒停。

琴臺已經(jīng)修為公園，門前沒有車馬，雨滴著清寂。

琴臺。是后來，后來的人，造的。

琴，本沒有臺，也無須臺。

那一天。抱一段焦桐，無意的走出柴門。有意無意的。蹚一道小溪。率不由徑。就這么緩緩的登上山。

幾棵松樹。一帶巉巖。

此處極好。坐在松樹下。裸坐。班荊而坐。下面是漢水。前面，遠(yuǎn)處，水入大荒。流。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

解開衣結(jié)吧。漢水流進(jìn)來。肺腑激蕩了九遍。

閉一會兒眼睛。山峰，谷壑，長風(fēng)，云濤，都擠進(jìn)來。灝灝的，眼眥決裂。

我的指肚呢？指甲似乎該修一次了。琴，幽咽的說。

你從哪里來。上蒼讓你來的么。

車是不能走山路的。只好一履巉巖了。走，別停！蕭散地，走到懸崖頂。

你。凝立不動。

山風(fēng)，不，松風(fēng)，不，山風(fēng)松風(fēng)膠合著。漫過山崖，走過崚嶒，掠過淵壑······

漢水，溪水，江水。過山，過壑，過崎嶇。大江日夜流。

峨峨乎高山!

湯湯乎流水！

相視而笑。為君一揮手。我是萬壑松。

排闥。園里還是那樣的幽靜，寂靜。

琴臺公園里一個人也沒有。古樹參天，綠蔭幽幽。我一人獨徘徊。

小園香徑獨徘徊，那園太凝脂了。這園里盡是元氣，淋漓在蒼蒼的古木中。樹隙里，石徑上，滿園里響著古琴的芬芳。

春秋之季，琴徒俞伯牙，原諒我這樣稱呼他。琴師太俗了；琴仙太清了；當(dāng)下的時俗該恭維為琴圣，太時尚太大師了；還是琴徒吧。布衣伯牙，曠達(dá)而雍穆，與琴生死以之，是魏晉人的祖先吧。不知道他曾為誰撫過琴，是不是以琴為業(yè)，或許應(yīng)該是耕之馀，樵之間，讀之隙，抱琴抑或囊琴獨行。或棹舟于漢波之上，或跣陟于高山之巔，或緩步于深澗之幽，或箕踞于臨流之危崖，或植立于古松之側(cè)。自由的頡頏，自在的尋常。悠然神會處，潺潺流淌琴聲。

循著琴聲，鐘子期從晉國癡癡的趕過來，人攢月色，馬踏翠微，會約那終生的流連。幾千里路云和月。說是歸心，微斯人，吾誰與歸？

山石犖確行徑微。巖巖石，幽幽澗，灝灝流，蕭蕭松。忘情的琴徒，指間流淌嵯峩，與天地渾然一體。有聲朗然：峨峨兮若泰山！絲弦更平靜了，流淌婉轉(zhuǎn)，接上下為混沌。善哉！洋洋兮若江河。那聲音爽爽的和著。

知音難覓，賦高山而空郢；

鐘期既遇，奏流水以何慚。

曠世的知音，不朽的琴韻，留下了洪荒難老的傳奇。

如寄，人生苦寂。子期又要上路了，從茲一別，隔世茫茫。知音難覓，知音難聚。

泠泠七弦，松風(fēng)澗寒。伯牙不復(fù)鼓琴。站在山巔，佇立水涯，站成一棵松，臥成一塊石巖，望成一片云。琴啞默了，弦澀斷了。琴縱身撞向懸崖，砰然震蕩山谷，殞身謝知音。

后來，后人筑了琴臺，高山仰止。后來，后人造了公園，景行行止。

行行重行行。我躑躅琴臺邊。

琴臺上一頁石碑，鐫刻著琴的靈魂。琴，臺，無語。一園的幽寂如水。琴臺寂寂寞寞。

知音少，弦斷有誰聽？

東邊的月湖綠的憔悴。她在等著夜深還過女墻來的夏月。漢水亦憔悴，依舊東流。

擁抱著我的是空氣中凝結(jié)的靜寂，熟悉卻又如此陌生。呼吸里面涌動著思念的凡塵。

第四篇：老記憶情感美文

春去冬又來，

花落花開誰又吹散。

寒冷的夜里，我告訴自己，你并不會孤單。

蒼茫的夜色，真的好安靜。

你會在哪里，我還在原地等待。

從你的瞳孔里，我讀到了他的身影。

你的歌聲里，還唱叨著他啊。

你的故事里，滿滿寫著他。

多想告訴你，我真的好想你。

悠悠南風(fēng)里，任風(fēng)去凌亂頭發(fā)。

夕陽下

你的背影

真的好孤單。

好想走過去，牽著你去旅行。

夜里的幽云，什么時候會消散。

孤單寒夜里，想起了你。

能不來告訴我，你依然還愛著他嗎？

我的腦海里，停留的是你。

我的歌聲里，還唱著你。

我的故事里，滿滿的寫的是你。

回憶里夾著淚水，翻開老舊的照片，去尋找你的身影。

第五篇：春風(fēng)細(xì)雨 潤物無聲

春風(fēng)細(xì)雨 潤物無聲

——談無痕教育的魅力

內(nèi)容提要：教育的過程是一個心與心交流的過程，在這個過程中情感的交流起著十分重要的作用。本文旨在從心靈的溝通方面向從事教育的教師同行們介紹一種春風(fēng)化雨式的無痕教育，通過一個故事的導(dǎo)入向您說明什么樣的教育才是無痕教育，無痕教育又要求我們怎樣去做等等。

只有對比才能得出優(yōu)劣，才能進(jìn)行取舍。平常的教育重的是師道尊嚴(yán)，追求的是教育的完美，但這只是一個理想化的空想。學(xué)生不是一個十全十美的人，也不可能被我們塑造成一個十全十美的人。而無痕教育要求我們教師用自身的魅力去影響學(xué)生，教育學(xué)生，通過教師榜樣的示范作用促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步，“沒有情感的教育是蒼白無效的，這也是有些老師的思想教育為何屢屢失敗的原因?！睙o痕教育在教育中注入一個“情”字，它的教育過程是一個心與心的交流、情與情的交融的過程，它的教育過程是沒有痕跡的，突出了“無痕”的特征，其教育效果是出奇的好！

基于無痕教育的魅力，無論是學(xué)校、家庭還是社會都呼喚這種“無痕教育”。善于運用“無痕教育”搭起心與心溝通的橋梁。

前不久，聽到這樣一則故事：一位聰明的小男孩湯姆給媽媽寫了一張賬單：“湯姆給媽媽到超市買食品，媽媽應(yīng)付5美元；湯姆自己起床疊被，媽媽應(yīng)付2美元；湯姆擦地板，媽媽應(yīng)付3美元；湯姆是個聽話的孩子，媽媽應(yīng)付10美元。合計20美元?！泵Φ脻M頭大汗的媽媽看到了那張紙條后，隨即在上面添了幾行字，又放回了原處。醒來的湯姆看到這樣的一張賬單：“媽媽含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)湯姆，湯姆應(yīng)付0美元；媽媽以后還將繼續(xù)為湯姆奉獻(xiàn)，湯姆應(yīng)付0美元。合計0美元”。這張賬單被湯姆永遠(yuǎn)珍藏著，它記錄了一個孩子從懵懂走向懂事的經(jīng)歷。講解完了這則故事，我被這位母親獨特而富有成效的教育方式所打動，這種無聲的教育遠(yuǎn)比大聲訓(xùn)斥，當(dāng)面指責(zé)，甚

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至諷刺挖苦等手段要高明得多，有效得多。試想這位媽媽當(dāng)時若將小湯姆拽到面前，一面擦拭自己額頭的汗水一面斥責(zé)“你看媽媽為你這么辛苦，你才做了這點小事反倒向媽媽要錢，媽媽為你做了那么多事向誰要錢？”這時的湯姆雖然嘴上不敢再討錢，但心里一定在嘀咕：那些事本來就是你該做的，我為你做事就該付錢嘛！可見后者的教育作用幾乎是零，或許更堅定小湯姆的負(fù)面心理。上面這位聰明媽媽的“潤物細(xì)無聲”的教育，其結(jié)果是刻骨銘心的。這種“不露痕跡”的教育方式我們把它稱做“無痕教育”。

什么叫“無痕教育”呢？ “無痕教育”是指受教育者在接受教育的過程中，通過與教育者的接觸、交流、體驗，與教育者的意志產(chǎn)生共鳴，在情感交流中潛移默化，不留痕跡地接受了教育的一種思想教育方式。以往教師對學(xué)生的教育以說服教育為主，對于一些犯“規(guī)”的學(xué)生采取談話，講道理，并少有呵斥、打罵的過激方法。而這些教育方法的采用，對于學(xué)生來說均有一定的抵觸情緒。更嚴(yán)重的是有的學(xué)生會終身記住某教師某一次的過激教育方法。筆者曾不止一次地與他人談起以前的老師，印在他們腦海中的并不是某老師的教育方法和教育質(zhì)量是如何的好、如何的優(yōu)，而是該老師的某一次對他的難忘的打罵或是某一次的諷刺、挖苦、嘲笑。這些失敗教育的陰影深深地留在他們的記憶之中，往往就成了他們形成逆反心理的起點。相反老師的一個關(guān)注的眼神，一句關(guān)愛的問詢，或是一次關(guān)心的愛撫都能觸及學(xué)生的心靈，甚至影響他的一生。

“無痕教育”具有無盡的魅力：

（1）“無痕教育”的魅力首先在于“無痕”，這種無痕教育是在悄無聲息的情境中自然完成——春風(fēng)化雨，潤物無聲。于永正老師說過：“當(dāng)教師教育學(xué)生時，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了?！?/p>

當(dāng)一個犯錯的孩子被叫到老師跟前本身心里就有一種抵觸情緒：老師一定不會饒過我，至少得克我一頓，數(shù)落我一番。為了早點過關(guān)，索性低下頭聽?wèi){你怎么說，你說什么我只管點

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頭就是了。至于老師在談話后再問老師剛才都說了些什么，他們現(xiàn)出一臉茫然的并不鮮見。如果教育再過激些，則更會導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理的產(chǎn)生——他們前腳剛接受過老師的“洗禮”走出辦公室，后腳就有學(xué)生報告該生又闖禍了。

前幾天在一所校園的廁所里見到這樣一條警示語牌：“上前一小步，文明一大步”，不見了原來的“隨地大小便可恥”的牌子。原來雖然隨地大小便可恥，但隨地大小便的人隨時存在，而換牌后的這寥寥數(shù)十字，不僅道出了“隨地大小便可恥”的內(nèi)涵，更坦言了“文明”與“可恥”其實僅一步之遙。這兒的無痕教育可見一斑。

教師平時教育中的一個不經(jīng)意的注視，一次看似簡單的關(guān)心，一句不露痕跡的暗示??都會引起學(xué)生心靈的顫動，這種無言的教育、無聲的感應(yīng)，其教育效果不知比大聲呵斥、打罵要好上多少倍。這就是無痕教育的魅力所在。

（2）“無痕教育”的魅力還在于它注入了一個“情”字，使教育具有了情感因素，以情感人，以情觸發(fā)人的靈魂，使人覺醒，催人奮進(jìn)。教育在“情”與“情”的交融中潛移默化，教師的“感”與學(xué)生的“應(yīng)”產(chǎn)生共鳴。

在學(xué)校，教師如果把思想品德教育看成是一種不得已的活動，就極易導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)付性行為，甚至抵觸情緒。因為思想品德教育不能脫離學(xué)生的意志、情感而單憑必要的鞭策。

前幾年聽到過這樣一則故事：一位老師在教育一位成績不好，且常犯錯的學(xué)生時說：“你總是這樣，將來不會有什么出息，與你爸媽一樣充其量是個做饅頭的料（其爸媽是單位食堂做饅頭的職工）?！本褪沁@樣一句看似漫不經(jīng)心的諷刺教育，卻極大地挫傷了孩子的自尊，最后導(dǎo)致該生自殺。這樣一個失敗的教育事例不能不給我們一個警示：直露的批評、尖刻的嘲諷都會挫傷了孩子的心靈，同時也會給孩子潛伏下危機。蘇霍姆林斯基說過：“沒有情感的道德就變成了干枯、蒼白的語句，這語句只能培養(yǎng)偽君子?！币虼藳]有情感的教育是蒼白無效的，這也是有些老師的思想教育為何屢屢失敗的原因。我們老師忘記了學(xué)生也是有情感的人，而不是一個被動接受教育的機器，第3頁

不是一個用來裝知識的容器。教師的“情”失何處？在“興趣”、在“距離”。盧梭在《愛彌兒》中說過：“做老師的人經(jīng)常在那里假裝一副師長的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看做一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反??要打動別人的心，自己的行為必須合乎人情”。因此，教師要做學(xué)生的朋友，經(jīng)常與學(xué)生交流、談心，相互溝通。這樣，做起工作來就方便得多，有效得多。

（3）“無痕教育”的魅力在其教育效果“奇”好，遠(yuǎn)比想象的達(dá)成度要高，意義要深。在《中國教育報》上曾有這樣一則故事：一位新班主任趙老師剛走進(jìn)教室，就看見黑板上畫著一幅該老師的肖像，底下還有一行“趙老師遺像”的注解。按常理，這時的老師大發(fā)一通脾氣，甚至謾罵著揪出作俑者是情理之中的事。試想如果真的這樣去做，全班除了“作案”的同學(xué)外都會像看戲一樣，看老師的表演。“作案”的同學(xué)雖也能表面承認(rèn)錯誤：擦去畫像，向老師道歉。但在內(nèi)心一定會有一種惡作劇成功之后的滿足感，其他同學(xué)也會有過癮的感覺，這樣的教育效果可想而知。而我們這位了不起的趙老師是先冷靜地“欣賞”著繪畫（我想她是在冷靜地思考著處理的辦法），過了一會兒微笑著說：“這幅畫畫得很不錯，沒有一定的繪畫基本功是達(dá)不到這種水平的。不過，這句話有一處錯誤，不知作者看出沒有？”（沉默片刻）“作案”學(xué)生紅著臉站起身說：“不應(yīng)該是遺像。”“為什么呢？”其他同學(xué)七嘴八舌地說：“遺像是人死了后留下的像，而趙老師還沒死呢！”這時那位同學(xué)主動上前將“遺”字擦掉了。最后老師又總結(jié)性地說：“其實做人、做事與畫畫一樣，來不得半點的虛假。評價一個人也一樣，不真實的評價就是對他人的誤解甚至是誹謗，這些都是要不得的。你們記住了嗎？”這樣的無痕教育讓學(xué)生看不出一點是在解決一個關(guān)己的事，看不出是在教育學(xué)生，而同學(xué)們（特別是作畫的那位同學(xué)）受到的教育卻是刻骨銘心的。

“無痕教育”不僅僅局限在校園的學(xué)校教育上，社會教育、家庭教育同樣都需要“無痕教育”。前面說到的小湯姆的故事就是“無痕教育”在家庭教育中的具體表現(xiàn)。以前在校園等公

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共場所經(jīng)常見到這樣的警示牌：“節(jié)約用水光榮，浪費用水可恥”、“嚴(yán)禁踐踏草坪”、“不準(zhǔn)超速行駛”??這些語句雖能讓人感覺到其中的含義與重要性，但總使人心里有一種說不出的異樣。如遇有逆反心理的人，就會做出過激的言行——“偏不理你！”可喜的是，現(xiàn)在人們已認(rèn)識到了這點，原來的警告式的語句已不多見，取而代之的是“水是生命的源泉”、“地球上的最后一滴水就是人的眼淚”、“小草正在睡覺，請不要打攪它”、“小草也有生命”、“為了不讓您的家人擔(dān)心，請安全行駛”??從字面對比理解，意義雖是一樣，但起到的效果卻截然不同。為什么呢？秘密就在于后者這些話語的內(nèi)容中注入了活的東西，使之有了生命，有了情感，是充滿人情味的問候、祝愿。達(dá)到了以情感人，以情觸動人心靈的效果，使你不忍心、也不好意思再去違背。

要有效地實施這種“無痕教育”關(guān)鍵要做到以下幾方面： 一是教育者要與被教育者進(jìn)行換位思考，站到對方的立場設(shè)身處地想一想，什么樣的言辭能使對方心悅誠服地接受；什么樣的舉止只會激起對方的抵觸情緒而不可取。例如在犯人審訊室中經(jīng)常見到“坦白從寬，抗拒從嚴(yán)”的警示，我認(rèn)為該換了。對于一個死刑犯來說坦白不坦白其結(jié)果一個樣,這樣對于案件的審理就帶來了麻煩。如果改成“人活著不能只為自己”或者“為了您的家人少一份牽掛，請主動合作”??是否會好一些呢？

特別在學(xué)校教育中，教師要清醒地認(rèn)識到：學(xué)生是人！他們有血、有肉、有情感，不是被動接受教育的機器。教師在教育學(xué)生時要善于與學(xué)生換位思考、體驗：什么樣的言辭他們樂 意接受，什么樣的舉措只能帶來負(fù)面效應(yīng)。教師平時要將學(xué)生的成長軌跡記錄在案，對于他們的家庭情況、個人愛好、性格特點，以及成績的動態(tài)變化等等個案都要了如指掌。教師要善于與學(xué)生談心、與學(xué)生交朋友，及時掌握學(xué)生的第一信息。

二是教育者要善于捕捉情感，以情感人，讓受教育者在不知不覺的情感交流中春風(fēng)化雨、潤物無聲，心悅誠服地改正自己的錯誤和缺點。教育者切不可急于求成，立竿見影地要求受

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教育者當(dāng)面承認(rèn)錯誤，并保證改正錯誤，這是不可取也是不現(xiàn)實的！教師要選擇一個合適的環(huán)境在合適的氛圍中給對方講一個故事，談?wù)勛约簩δ承﹩栴}、某些觀點的看法，如果學(xué)生犯的不是原則性的錯誤，可對問題避而不談，讓受教育者在與教師的相互交流中自己感悟。這樣效果會更好！而教師要達(dá)成這種效果與平時的工作是分不開的，教師要善于運用學(xué)生的個案捕捉學(xué)生的情感。例如，對于成績不好的后進(jìn)生教師要送給學(xué)生信心，品行不端的學(xué)生教師要向他送承諾（承諾教師會做他們的朋友，不歧視、不排斥、不嘲諷他們，相互尊重、信任），消除他們心中的戒備和敵對的心理。

教育者要讓“無痕教育”根植于心田，善于運用“無痕教育”搭起心與心溝通的橋梁。時時、事事嚴(yán)格要求自己，樹立好自身的形象，“身教勝于言教”。在教育中要注重培養(yǎng)師生之間的感情，只有讓問題付之于情、施之于感，使教育在潛移默化中潤物無聲，其效果才能達(dá)成。

學(xué)校教育需要“無痕”，社會同樣也呼喚“無痕教育”。

參考文獻(xiàn)：

①盧梭

《愛彌兒》 第89頁。

②《中國教育報》

2002年5月24日 ③《家教周報》

2001年12月10日

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