第一篇：劉長春大地筆記優(yōu)秀讀后感

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太陽每天都是新的。每天的日出給每個人的感受也是不同的。巴金說他看到了上海的偉大奇觀，劉白羽體會了“我們是早上六點鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意，海涅站在布羅肯高峰又說那是“緋紅的小球”，屠格涅夫則帶著一種肅穆的歡欣，看見“向上飛似的擁出了一輪紅日”。如果時間再往前推移，大詩人杜甫、李白、屈原都以自己的生花妙筆歌頌過日出，那是人類文明永存的美好記憶！

——摘自劉長春《第一縷曙光的祝?！?/p>

以前，陸陸續(xù)續(xù)地讀過劉長春的一些散文篇什，留下了一些朦朦朧朧的印象。那大致是隨意中頗見個人性情，自然中葆有人文底蘊。這次集中閱讀了他的散文新作集《大地筆記》（人民文學出版社2004年4月版），先前的印象更清晰了，已有的感受也更深刻了。我的感覺是，劉長春那些看似歌吟風花雪月的散文，在贊頌山水之神奇，花木之瑰麗之中，托出的是對自然的造化、天然的情趣的崇尚與留連，背后還常常孕有對景物的日趨頹變與文明的悄然流失的慨嘆與惋惜。因而，那看起來像是“頌歌”的作品，讀著讀著就變成了“挽歌”，引人同他一起由欣忭到悵惘，由若有所失轉(zhuǎn)入一種若有所思的境界

江南無雪，這在今天人們已習以為常的現(xiàn)象，其實并非正常。劉長春在《江南無雪》里，記敘了他在童年時代的“關(guān)于寒冷和飄雪的記憶”：那時候的“故鄉(xiāng)的冬天”，“被風追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密”；“小河結(jié)了厚冰，聽不見流淌的聲音”；而現(xiàn)在的江南，“沒有寒冷，也沒有雪”，以至于在孩子那里構(gòu)成了一個巨大的問號，“冬天怎么不下雪了？”作者在自己過去有雪的冬天和如今孩子無雪的冬天的兩相比照中，寫出的不只是童趣的演變與缺失，而還內(nèi)含了對“大氣污染”、“地球變暖”等生態(tài)失衡現(xiàn)象的憂思與憂慮。與這篇文章恰成反比的，是《三九聞雷又遇冰雹》一文。這篇文章由隆冬時分的先是高溫天氣居高不下，接著是某日“天地忽然黑暗，混沌一片，雷聲大作，風雨撼窗”，描繪了江南天氣日見異常的另一種表現(xiàn)。有意味的是，作者在結(jié)尾處寫道，“傾聽驚雷，傾聽冰雹，傾聽暴雨，傾聽大風，其實也是傾聽大自然的教訓(xùn)?！痹捳Z不溫不火，個中自含深意。還有《魚之憂樂》，寫因人們的過度捕撈而使靈河的“將軍魚”幾近“滅絕”；《不見大雁》寫因自然環(huán)境的惡化使大雁絕跡從而也使天臺八景之一的“清溪落雁”成為歷史的記憶。在這些篇什里，作者由天氣、景致與物種的變異與消失，就生存環(huán)境的現(xiàn)實危機發(fā)出了一聲聲嘆息，也就維護環(huán)境的時不我待發(fā)出了一聲聲呼吁。

另有一些篇什，則是由來憶往，撫今追昔，在一種現(xiàn)場的勝景游歷與超然的精神遨游的相互連結(jié)之中，慨嘆文明的流失與文化的退隱?！哆z憾的西安》的寫作，系作者的西安之行的有感而發(fā)。對于西安，他懷著美好憧憬乘興而來，然而，沒有王維詩中“青青柳色新”的那種景致，有的只是“枯竭的河水”、“狹窄的河床”和“裸露著的石子灘”；而“灞柳風雪”不僅毫無蹤影，壓根就“找不到古灞橋”。最后，只好與古都西安“黯然傷別”?！豆懦菈β健芬晃?，由西安因保留了城墻帶來的自豪，說到北京因拆除了城墻留下的遺憾，爾后又說到臺州府城臨海的古城門的被拆除、古城墻的被改建，以及一些歷史文化名城所流行的“仿古熱”，歷數(shù)了一樁樁、一件件令人“可惜”的古建筑拆除，臨了一句“如何看待與利用歷史文化遺產(chǎn)”的感喟，詰問中不無憤懣，簡潔中透著深沉。作者是遠足旅行的愛好者，更是賞鑒文明的有心人，在他的筆下，古代文明正與我們漸行漸遠，近代文明也在種種名目的蠶食之下岌岌可?！，F(xiàn)代著名散文家陸蠡在天臺平橋鎮(zhèn)的故居，因無人把它當回事，已日益“頹敗”（《陸蠡故居》）；著名文學家朱自清在臺州中學的故居——“佩弦樓”，經(jīng)歷了一番“拆與不拆”的爭論后，“到底還是拆了”（《臺州中學的“佩弦樓”》）。在講述這些事件時，作者沒有太多的議論和直接的評斷，但溢滲在字行間的失落與遺憾卻殷殷可感，那同樣也隱隱撞擊著讀者，讓人為之惋惜，引人深長思之。

劉長春的散文，入手平實，行文自然，似乎是信手拈來，確乎又鉤深致遠；這在很大程度上在于他外在上雖不有意刻削，而內(nèi)里卻有一條情思的主線，并用它來串結(jié)細節(jié)，連綴感悟。這種“外松”而“內(nèi)緊”的狀態(tài)，正是好的散文作品的重要品質(zhì)之一。其次，我還很喜歡他的散文語言，那總體上說是簡樸又雅致，敏動又感性，間或在敘事中躍然而出的感嘆與感喟，常常精警又凝練，怡情又悅性。如《螢火蟲洞之光》中的“世界上許多獨一無二的景點，因為獨一無二的構(gòu)思而相得益彰?！比纭恫灰姶笱恪分械摹八{天空曠，沒有大雁飛過。天空寂寞，人也寂寞?！边@些語言，情與理相交融，思與詩相結(jié)合，給他的作品平添了不少色彩，增加了許多韻致。然而，讓人感到不足的是，這樣有滋有味的語言表達，似乎還比較少見；而那種由“物”說起，最終落到“人”的套路，似乎又太多見?？磥?，散文寫作之于劉長春，還有需要進而解決的問題，而這，也使他還有著相當?shù)陌l(fā)展空間。

第二篇：劉長春《大地筆記》讀后感

太陽每天都是新的。每天的日出給每個人的感受也是不同的。巴金說他看到了上海的偉大奇觀，劉白羽體會了“我們是早上六點鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意，海涅站在布羅肯高峰又說那是“緋紅的小球”，屠格涅夫則帶著一種肅穆的歡欣，看見“向上飛似的擁出了一輪紅日”。如果時間再往前推移，大詩人杜甫、李白、屈原都以自己的生花妙筆歌頌過日出，那是人類文明永存的美好記憶！

——摘自劉長春《第一縷曙光的祝?！?/p>

以前，陸陸續(xù)續(xù)地讀過劉長春的一些散文篇什，留下了一些朦朦朧朧的印象。那大致是隨意中頗見個人性情，自然中葆有人文底蘊。這次集中閱讀了他的散文新作集《大地筆記》（人民文學出版社2004年4月版），先前的印象更清晰了，已有的感受也更深刻了。我的感覺是，劉長春那些看似歌吟風花雪月的散文，在贊頌山水之神奇，花木之瑰麗之中，托出的是對自然的造化、天然的情趣的崇尚與留連，背后還常常孕有對景物的日趨頹變與文明的悄然流失的慨嘆與惋惜。因而，那看起來像是“頌歌”的作品，讀著讀著就變成了“挽歌”，引人同他一起由欣忭到悵惘，由若有所失轉(zhuǎn)入一種若有所思的境界

江南無雪，這在今天人們已習以為常的現(xiàn)象，其實并非正常。劉長春在《江南無雪》里，記敘了他在童年時代的“關(guān)于寒冷和飄雪的記憶”：那時候的“故鄉(xiāng)的冬天”，“被風追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密”；“小河結(jié)了厚冰，聽不見流淌的聲音”；而現(xiàn)在的江南，“沒有寒冷，也沒有雪”，以至于在孩子那里構(gòu)成了一個巨大的問號，“冬天怎么不下雪了？”作者在自己過去有雪的冬天和如今孩子無雪的冬天的兩相比照中，寫出的不只是童趣的演變與缺失，而還內(nèi)含了對“大氣污染”、“地球變暖”等生態(tài)失衡現(xiàn)象的憂思與憂慮。與這篇文章恰成反比的，是《三九聞雷又遇冰雹》一文。這篇文章由隆冬時分的先是高溫天氣居高不下，接著是某日“天地忽然黑暗，混沌一片，雷聲大作，風雨撼窗”，描繪了江南天氣日見異常的另一種表現(xiàn)。有意味的是，作者在結(jié)尾處寫道，“傾聽驚雷，傾聽冰雹，傾聽暴雨，傾聽大風，其實也是傾聽大自然的教訓(xùn)?！痹捳Z不溫不火，個中自含深意。還有《魚之憂樂》，寫因人們的過度捕撈而使靈河的“將軍魚”幾近“滅絕”；《不見大雁》寫因自然環(huán)境的惡化使大雁絕跡從而也使天臺八景之一的“清溪落雁”成為歷史的記憶。在這些篇什里，作者由天氣、景致與物種的變異與消失，就生存環(huán)境的現(xiàn)實危機發(fā)出了一聲聲嘆息，也就維護環(huán)境的時不我待發(fā)出了一聲聲呼吁。

另有一些篇什，則是由來憶往，撫今追昔，在一種現(xiàn)場的勝景游歷與超然的精神遨游的相互連結(jié)之中，慨嘆文明的流失與文化的退隱?！哆z憾的西安》的寫作，系作者的西安之行的有感而發(fā)。對于西安，他懷著美好憧憬乘興而來，然而，沒有王維詩中“青青柳色新”的那種景致，有的只是“枯竭的河水”、“狹窄的河床”和“裸露著的石子灘”；而“灞柳風雪”不僅毫無蹤影，壓根就“找不到古灞橋”。最后，只好與古都西安“黯然傷別”。《古城墻漫步》一文，由西安因保留了城墻帶來的自豪，說到北京因拆除了城墻留下的遺憾，爾后又說到臺州府城臨海的古城門的被拆除、古城墻的被改建，以及一些歷史文化名城所流行的“仿古熱”，歷數(shù)了一樁樁、一件件令人“可惜”的古建筑拆除，臨了一句“如何看待與利用歷史文化遺產(chǎn)”的感喟，詰問中不無憤懣，簡潔中透著深沉。作者是遠足旅行的愛好者，更是賞鑒文明的有心人，在他的筆下，古代文明正與我們漸行漸遠，近代文明也在種種名目的蠶食之下岌岌可?！，F(xiàn)代著名散文家陸蠡在天臺平橋鎮(zhèn)的故居，因無人把它當回事，已日益“頹敗”（《陸蠡故居》）；著名文學家朱自清在臺州中學的故居——“佩弦樓”，經(jīng)歷了一番“拆與不拆”的爭論后，“到底還是拆了”（《臺州中學的“佩弦樓”》）。在講述這些事件時，作者沒有太多的議論和直接的評斷，但溢滲在字行間的失落與遺憾卻殷殷可感，那同樣也隱隱撞擊著讀者，讓人為之惋惜，引人深長思之。

劉長春的散文，入手平實，行文自然，似乎是信手拈來，確乎又鉤深致遠；這在很大程度上在于他外在上雖不有意刻削，而內(nèi)里卻有一條情思的主線，并用它來串結(jié)細節(jié)，連綴感悟。這種“外松”而“內(nèi)緊”的狀態(tài)，正是好的散文作品的重要品質(zhì)之一。其次，我還很喜歡他的散文語言，那總體上說是簡樸又雅致，敏動又感性，間或在敘事中躍然而出的感嘆與感喟，常常精警又凝練，怡情又悅性。如《螢火蟲洞之光》中的“世界上許多獨一無二的景點，因為獨一無二的構(gòu)思而相得益彰。”如《不見大雁》中的“藍天空曠，沒有大雁飛過。天空寂寞，人也寂寞?！边@些語言，情與理相交融，思與詩相結(jié)合，給他的作品平添了不少色彩，增加了許多韻致。然而，讓人感到不足的是，這樣有滋有味的語言表達，似乎還比較少見；而那種由“物”說起，最終落到“人”的套路，似乎又太多見。看來，散文寫作之于劉長春，還有需要進而解決的問題，而這，也使他還有著相當?shù)陌l(fā)展空間。

劉長春，男，1951年生于浙江臺州市，中國作家協(xié)會會員，中國礦業(yè)作家協(xié)會副主席，中國書法家協(xié)會會員，臺州市書法家協(xié)會主席?，F(xiàn)供職于臺州市國土資源局。多年來，已在《當代》、《十月》、《美文》、《作家》、《中華散文》、《文學報》等報刊雜志發(fā)表

文學作品150萬字，著有散文集《旅途》、《山水境界》、《天臺山筆記》、《墨海筆記》等八種，散文集《大地筆記》曾獲第三屆“中華寶石文學獎”、第三屆“華語文學傳媒大獎”提名，曾榮獲首屆冰心散文獎等。

第三篇：大地讀后感

《大地》讀后感

吳天威11307100274周一六七節(jié)

不得不說，《大地》造就了美國歷史上第一個獲得諾貝爾文學獎的女作家賽珍珠，同時賽珍珠又通過《大地》實現(xiàn)寫作目的，這是一個在當時看來令人震驚卻又驕傲的事實。同時這部作品讓人從一個雖是外國國籍卻又飽含對中國人理解的偉大作家的角度看出中國人尤其是中國農(nóng)民的某些品性，她深刻而溫暖的關(guān)于人性的見解著實引人深思。讀完后王龍這個主人公角色的變化以及其復(fù)雜性，給人帶來深思與觸動。

一貧窮時代的王龍詮釋人性質(zhì)樸善良

首先，在中國傳統(tǒng)觀念中，“百善孝為先”，而王龍從始至終無論是否有點腐化，但是對于父親的孝順與善心都能給人無限的啟示。當父親責罵說：“難道我今天不吃飯了？”王龍回答說：“我這就去做”。以及后來文章中這樣說道，“他（王龍）一般都煮玉米粉粥給他父親，而自己不吃”都從這種微小的細節(jié)引人深思。雖然他們生活在一個貧窮的時代，但是這種無怨言無所取的孝順給人無限溫馨；反觀當代社會，雖然物質(zhì)財富不斷積累，生活條件不斷改善，但是無數(shù)“啃老族”、“月光族”的誕生難道不是另外一種退步嗎？只是心安理得的享受著父母的勞動成果，只是在需要錢需要幫助的時候可能給家里打一個電話，只是在心情不好時候?qū)议L發(fā)脾氣，而沒有對長輩對親人的體諒與關(guān)心，缺少一份愛與責任感。作為一名大學生，我們目前沒有什么經(jīng)濟收入，但是還是可以通過平日對父母的一句問候，通過平時良好的學習成績來回報養(yǎng)育之恩。常懷感恩之心，常做孝順之事，將孝這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，首先給父母帶來無限幸福，其次也是為了自己的未來，最后推動一個國家一個民族的進步。

其次，主人公王龍還具有平和的精神。書中這樣寫到，“但王龍很會過日子，他不像村里好多人那樣，隨便花錢賭博或買些奢侈的食物，他不必像他們在賣不出好價的收獲季節(jié)把糧食賣掉，相反地，他把糧食保存起來，等下雪或過年的時候再賣，那時候城里人會出高價錢”。首先，筆者不認為這是一種投機取巧的行為，恰恰通過將王龍和他人的對比，體現(xiàn)出王龍的平和不焦急。試想，在當時貧窮的社會環(huán)境大背景下，收獲了糧食而不是貪一時之財將其賣出而是采取適當策略贏得一份可觀收入，從側(cè)面展現(xiàn)出一個樸素質(zhì)樸的中國農(nóng)民應(yīng)有的平和的心態(tài)。土滋養(yǎng)莊稼，也滋養(yǎng)了王龍這一憨厚平和的農(nóng)民。

對比當今社會，卻有了另外一種不平和的聲音。當日本發(fā)生大地震時，中國的“搶鹽風“該是一個多么荒誕無意義的“冷笑話”，沒有判斷清楚情況就盲目跟風甚至三人成虎，謠言愈演愈烈，鬧劇不斷，倘若人們多一些判斷力和自主性怎么會有這般無稽之談？對于新生力量大學生，不平和的現(xiàn)象也是屢見不鮮，比如考證風，追求鐵飯碗，追求出國，盲目創(chuàng)業(yè)等等，沒有過多思考適合自己的天職任務(wù)使命，而是沉淪成為大千世界一個隨波逐流的過客，當然不可否認很多人還是懷揣理想，為美好的未來而奮斗，但是在大學里浮躁的學風的確該引起深思，該采取行動解決這一問題，畢竟正如復(fù)旦大學創(chuàng)始人馬相伯所說，“大學，所以為‘大’者，不在于其成績，而在于其培養(yǎng)人才之素質(zhì)”以及“大學者，研究高深學問者也?！?/p>

二奮斗時代的王龍精神積極向上

到南方逃難無疑是對這一家人的考驗，人生地不熟，加上客觀條件的種種制約導(dǎo)致了無法比擬的困難。但是這個中國農(nóng)民卻保持著不一樣的風骨，書中這樣寫到，“我不吃這種肉！”王龍生氣地喊道。“我們要吃買的討來的肉，不是偷來的。我們雖然討飯，但不是賊。”說完，他用兩個手指從鍋里把肉夾出來，扔在地上，一點兒不顧二兒子的哭叫。聯(lián)想起中國近現(xiàn)代的奮斗史，無數(shù)仁人志士也具有令人敬佩與贊賞的氣節(jié)，諸如“魯迅”，他的小說《狂人日記》等對封建禮教的有力揭露和控訴，使反對“吃人的禮教”成為了許多人的共同呼聲，無數(shù)似匕首勝投槍的雜文強有力的抨擊了封建社會，這種不畏權(quán)勢不顧一己安危的氣節(jié)極大鼓舞了中國人民的斗志；新中國成立后，三年自然災(zāi)害時期也是對新生的中國的一個極大考驗，而當時的領(lǐng)導(dǎo)人如毛澤東周恩來等等的坦然從容面對，以身作則，應(yīng)對困難也是中華民族威武不屈團結(jié)的象征之一。

但是回到現(xiàn)在，也許是過于發(fā)達的物質(zhì)生活漸漸使得人們的精神支柱變得脆弱，種種社會現(xiàn)象令人無奈痛心。比如當今走出大街是不是會發(fā)現(xiàn)路上多了一些中年人，他們竟然面無愧色的向人乞討，哭訴自己的悲慘遭遇，當然其中肯定會有真正需要幫助的人，我們是一定會伸出援助之手的。但是身體健壯的中年人為什么不去自食其力呢，最起碼你可以到餐館或者建筑工地打些零工即使你們說沒有什么文化水平，最起碼你們不可以不思上進，要知道即使草根也可以有輝煌的明天，比如“天使女孩”任月麗，“鋼琴王子”劉偉，尤其是后者那句“要么去死，要么好好活著”，作為一個殘疾人，并沒有向命運輕易低頭，而是不斷奮斗，無數(shù)艱辛只有自己堅強面對，這也是我們新一代年輕人對于奮斗的詮釋。只有通過自己的努力才能收獲到甜美的成果，而主人公王龍初期也是通過自己和妻子阿蘭的吃苦耐勞任勞任怨才收獲了一定的財富與幸福。三富有之后王龍角色復(fù)雜令人心痛

富有之后，主人公也像一般人一樣，不由自主地誕生了迷戀享受的欲望，而在封建社會，男人貪戀女色又加深了悲情色彩更加引人深思具有批判性。書中這樣寫到，“銀子！銀子就銀子！銀子和金子！我的土地值得上那么多的錢！”以及“她要是不到我家來，不歸我個人所有，殺了我的頭我也不再去親近她。”毋庸置疑，就在這簡短幾句話中就可以看出王龍思想的蛻化變質(zhì)，迷戀女色也注定了小說的悲情色彩，對于王龍，失去了一個大地滋養(yǎng)出的農(nóng)民的樸實單純；對于阿蘭，失去了丈夫的關(guān)愛喜歡；對于荷花，更是一種人格的出賣，而后兩者也暴露出封建社會中女子的地位低下，任人玩弄毫無尊嚴地位可言。從中也可以折射出近現(xiàn)代史上的一些危機事件，諸如“天京事變”的直接原因就是太平天國領(lǐng)導(dǎo)集體的思想在蛻化，一些人在生活上追求享樂，在政治上爭權(quán)奪利。太平天國諸王在建都后不久就大興土木，建立豪華府邸。天王洪秀全、東王楊秀清及其他諸王“為繁華所惑，養(yǎng)尊處優(yōu)，專務(wù)于聲色貸利”；沉迷女色追求富貴腐化變質(zhì)也是其失去民心的關(guān)鍵所在。而王龍這一段時間的腐化雖然帶來了暫時的情欲上的滿足，但是之后帶來了更多的麻煩與困擾，這也是對幾千年來封建帝國的一種折射，帝王凡是沉迷女色都會不同程度導(dǎo)致國家政事的荒廢甚至國破城亡。當然不可否認現(xiàn)代社會上一些高官富豪在收獲了金錢地位后，更加貪婪，腐化變質(zhì)，這也許是人突然富有后的一種惡性表現(xiàn)，但是無論對于個人還是國家的發(fā)展都是極端不利的，提高自主性與控制力，保持積極向上的奮斗心態(tài)無疑是當今的一個重要話題。

但是王龍作為一個曾經(jīng)深深愛著大地的農(nóng)民，雖然思想上有了蛻化，但是內(nèi)心深處還是有對大地的熱愛，這也許是對國民復(fù)雜矛盾性格的折射。書中這樣寫到，“他仿佛想起了一個遙遠的夢，又想起了阿蘭怎樣在干活休息的時候給孩子喂奶，她的奶汁如何豐富，如何從她的奶頭上溢出來，低落到泥土里”以及“王龍從來沒有想賣一寸土地，他只愿按雙方同一點條款一年一期出租。這樣，他會感到那些土地永遠是他的，永遠在他的手里?！蓖觚埖母麅?nèi)心對于大地持久不息的熱愛栩栩如生的展現(xiàn)了一個由貧窮轉(zhuǎn)向富有的中國農(nóng)民的雙重特質(zhì)，從中可以看出其內(nèi)心的不安，對自己的反思，內(nèi)心的善良的本質(zhì)，但是妥協(xié)與軟弱又并存著的矛盾性。這當然也和社會環(huán)境有一定的關(guān)系，封建貧苦大眾自然渴望財富與他人羨慕的眼光來獲得內(nèi)心的驕傲和滿足，但是作為歷經(jīng)苦難與歧視的人自然懂得辛酸之味，不忍心將自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，不過最后結(jié)果如何要看到底是哪一種思想占據(jù)了上流，而王龍最終由于家庭社會以及自己的多方原因，最終以一個內(nèi)心強烈負罪感的形象展現(xiàn)在讀者面前。沉痛中指引讀者百年后思索人的價值與意義，思索如何保持心靈的一方凈土，尤其在當下這個物欲橫流的社會中，更具有深刻的意義。

王龍角色的復(fù)雜性遠不是只言片語就可以分析清楚，但是正如諾貝爾晚宴上主持人對于賽珍珠的介紹中說的一樣，卻讓我們懂得如何在人口眾多的中國人中看到個人，并向我們展示了家庭的興衰變遷，也展示了土地乃是家庭建構(gòu)的基礎(chǔ)。由此發(fā)現(xiàn)一種中國精神，讓人感受到那些彌足珍貴的思想和情感。

當然，小說中還有很多可圈可點之處，比如對于勤勞肯干任勞任怨而且能力強的阿蘭的描述，也是對當時中國女性的精彩勾勒；而后來阿蘭地位地下，備受冷落，也是對當時社會上女子地位低下這一歧視的抗爭，表現(xiàn)出作者的同情和反抗精神。這是一個接近完美的出自苦難的女性形象，她忍讓順從，盲目，而又有一種好強的驕傲，她支撐著家庭從苦難中度過，始終保持著她木然的勤勞和儉省，始終支撐著家庭。而且她還具有一種果敢和決斷。這樣的形象，同樣可以用感動和欣賞來形容。而荷花以及杜鵑等女性又代表了那些出賣尊嚴貪圖榮華富貴的齷齪小人，當然也必然有自己的辛酸，這跟當時社會大背景有莫大的關(guān)系，一個生產(chǎn)力落后，物質(zhì)文明和精神文明都不發(fā)達的社會必然有某些人性的缺陷。當然其余人比如幾個兒子，老秦都象征了不同的社會角色，人都是社會的產(chǎn)物必然會有時代的印記。

其實，一本好書在筆者看來，不單單是一個獎項就能說明，重要的是它不僅能折射出當時時代的優(yōu)劣所在，還能不斷經(jīng)受住歷史長河考驗，給后人以新的啟發(fā)，而《大地》讓人體會到這種意義，體會到保持一種在當今社會堅守信仰的重要性，傾聽內(nèi)心聲音的意義。

第四篇：大地金融讀后感

近期，有幸拜讀了省聯(lián)社肖四如理事長所編著的《大地金融》一書，這是一本對農(nóng)村金融工作者具有深遠意義的書籍。實踐證明，肖理事長在探索中國特色農(nóng)村金融道路上畫出了一抹江西特色，打造出了“江西尤努斯”模式，用小額信用貸款將金融服務(wù)送進了千

家萬戶。書中內(nèi)容詳實、引經(jīng)據(jù)典、論斷精辟，讓我受益匪淺、深受啟發(fā)。

瞄準農(nóng)村市場，準確定位服務(wù)。農(nóng)信社的發(fā)展必須牢固樹立“立足縣域，服務(wù)三農(nóng)”的市場定位，通過不斷深化改革，始終堅持以“客戶為中心”的服務(wù)理念，定位好自身的市場與服務(wù)。目前，農(nóng)村信用社在全省是最大的金融機構(gòu)，擁有眾多的營業(yè)網(wǎng)點，并且絕大部分網(wǎng)點都分布于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，形成了一鎮(zhèn)一點的網(wǎng)點布局。寧都農(nóng)信社作為服務(wù)縣域的主力金融機構(gòu)，已在轄內(nèi)34個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部設(shè)立了服務(wù)網(wǎng)點，并結(jié)合當?shù)氐目h情、民情及實情，深入了解當?shù)剞r(nóng)村居民的金融消費習慣和金融服務(wù)需求。通過創(chuàng)新金融產(chǎn)品，做優(yōu)服務(wù)流程，改進服務(wù)方式，向廣大農(nóng)民朋友提供最優(yōu)、最快捷、最滿意的金融服務(wù)，讓信用社成為廣大農(nóng)民朋友的“自家銀行”。

把握農(nóng)村脈搏，做活小額農(nóng)貸。在當前的經(jīng)濟背景下，“三農(nóng)”問題已成為我國經(jīng)濟工作的重點，近幾年國家不斷加大對三農(nóng)經(jīng)濟的投資和扶持力度。農(nóng)信社要抓住這個有力時機，實現(xiàn)自身的快速發(fā)展，就必須不斷加快金融產(chǎn)品創(chuàng)新，提升金融服務(wù)?！洞蟮亟鹑凇吠ㄟ^介紹“典型案例”向我們展示了農(nóng)信社近年來的改革創(chuàng)新成果，同時也是在探索如何形成專業(yè)化、多元化、規(guī)?；慕鹑诋a(chǎn)品，把準農(nóng)村發(fā)展的需求脈搏，以滿足未來不斷變化的市場發(fā)展需求。作為服務(wù)一方的農(nóng)村主力金融機構(gòu)，寧都農(nóng)信社在近幾年向農(nóng)村累計發(fā)放了小額農(nóng)貸近6億元，充分滿足了當?shù)剞r(nóng)民的各類投資與消費需求，幫助農(nóng)民朋友購置了新型農(nóng)機具，實現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)夢，住進了新房。小額農(nóng)貸也成為農(nóng)信社服務(wù)三農(nóng)的主打品牌，要抓住和鞏固農(nóng)村市場，就要做活小額農(nóng)貸，做好當前的小額農(nóng)貸提升工作，推行好百?；菝窨?。

強化合規(guī)經(jīng)營，推行流程服務(wù)。該書所講訴的各類規(guī)制流程，都是在提醒著我們“合規(guī)操作、合法經(jīng)營”的重要性。不久前發(fā)生的“鄱陽2·11案件”，就是對規(guī)制流程的熟視無睹，沒有嚴格執(zhí)行好制度，沒有按章做事所引發(fā)的。這告誡我們在深化改革的進程中，在實現(xiàn)快速發(fā)展的同時，要注重對規(guī)制流程的建設(shè)，特別是要加強對各崗位風險點的預(yù)防，對各類規(guī)章制度進行認真梳理，不斷進行優(yōu)化和完善。在日常的經(jīng)營管理中，更要嚴格遵守和執(zhí)行好各項規(guī)章制度，以制度為準繩，按流程操作，規(guī)范日常行為，大力推行流程化服務(wù)，逐步提高精細化管理水平。

協(xié)力鑄造商行，打響特色品牌。此書讓人深刻地體會到改革的重要性，明白了改革促進發(fā)展的道理。當前農(nóng)信社通過深化改革逐步成立農(nóng)商行，就是為了更好地解決農(nóng)村金融的供求矛盾，更好地服務(wù)“三農(nóng)”經(jīng)濟，用市場化手段來解決“三農(nóng)”問題，讓農(nóng)民享受與城市同等便捷的金融服務(wù)。寧都農(nóng)信社作為服務(wù)縣域經(jīng)濟的主力金融機構(gòu)，在改革發(fā)展的道路上將加快步伐，發(fā)揮好機制靈活的特性，擴大區(qū)域合作，不斷做大市場規(guī)模，做優(yōu)金融服務(wù)，強化內(nèi)部管控，協(xié)力鑄造商行，提升市場競爭能力，打響特色金融品牌，讓農(nóng)信社成為農(nóng)民兄弟的保護神，成為這片廣袤農(nóng)村大地的守護者。

第五篇：綠大地讀后感

“綠大地”事件讀后感

一頭短發(fā)，堅毅的目光，擁有高級經(jīng)濟師頭銜的何學葵給人的第一印象就是一位女強人。事實也的確如此，她擔任著多家公司的董事長、董事及總經(jīng)理，在短短數(shù)年間，她把一個僅有20萬流動資金、5名員工的小花店發(fā)展成一個注冊資本為4400多萬元、總資產(chǎn)上億元、擁有250多名員工的大型股份制企業(yè)——云南綠大地生物科技股份有限公司，成為全國首支綠化股。何學葵也成為了坐擁數(shù)億資產(chǎn)的“云南女首富”。

但這位女強人的輝煌人生卻在2011年3月17日這天連同她的公司的命運一起跌入了最低谷。而綠大地所暴露出得問題也是發(fā)人深省。

一、瘋狂造假令人瞠目

綠大地2012年3月18日發(fā)布公告稱，2011 年3 月17 日晚公司接云南省公安廳直屬公安局通知，公司控股股東、董事長何學葵因涉嫌欺詐發(fā)行股票罪，經(jīng)昆明市人民檢察院批準，于2011 年3 月17 日20 時由云南省公安廳直屬公安局執(zhí)行逮捕，現(xiàn)羈押在云南省看守所。何學葵被捕后，在各方的關(guān)注下，綠大地的財務(wù)造假行為被一一曝光，其瘋狂的程度令人瞠目結(jié)舌。虛增資產(chǎn)，價值955萬元的土地其實際價值只有一個零頭，即55萬元；一米長的荒山的圍墻價值竟高達1268.86元。虛增收入，上市后曾經(jīng)的采購大戶卻神秘消失；出現(xiàn)巨額的銷售退回，僅2009一年苗木銷售退回金額就高達1.58億元，虛增收入2856萬元。虛增利潤，從2009年10月~2010年4月，綠大地披露的業(yè)績預(yù)告和快報五度反復(fù)，2009年的凈利潤從最初的盈利1.04億元變?yōu)樽罱K的虧損1.5億元。

近年來，從安然、世通到銀廣夏及藍田股份，國際國內(nèi)的財務(wù)造假案件層出不窮，但其財務(wù)造假手段卻是一次比一次拙劣。安然利用離岸公司和關(guān)聯(lián)交易作假，銀廣夏利用虛構(gòu)合同造假。而綠大地的行為幾乎就是瞎編亂造，隨意更改會計金額，簡直就是小孩子過家家，將投資者和監(jiān)管機構(gòu)玩弄于股掌之上。這樣藐視法律、欺騙消費者的行為簡直令人發(fā)指。

二、監(jiān)管缺失令人扼腕

在了解了綠大地瘋狂的造假行為之后，我們很自然地有了一個疑問，那就是監(jiān)管部門干嘛去了？目前，我國公司上市實行的是核準下的保薦制，是指由保薦人（券商）對發(fā)行人發(fā)行證券進行推薦和輔導(dǎo)，并核實公司發(fā)行文件中所載資料是否真實、準確、完整，協(xié)助發(fā)行人建立嚴格的信息披露制度，承擔風險防范責任,并在公司上市后的規(guī)定時間內(nèi)繼續(xù)協(xié)助發(fā)行人建立規(guī)范的法人治理結(jié)構(gòu)，督促公司遵守上市規(guī)定，完成招股計劃書中的承諾，同時對上市公司的信息披露負有連帶責任。這樣的制度看似可以有效規(guī)范公司的上市行為，確保公司IPO資料的真實性，但也有著致命的缺陷，俗話說“拿人手短，吃人手短”，券商收了想要上市的公司的錢，自然想著如何將公司美化包裝，賣個好價錢。但他們往往忘了自己作為保薦人應(yīng)承擔的確保上市資料真實性的職責，甚至還有伙同上市公司“欺詐上市”的嫌疑。這樣的“守夜人”如何讓普通投資者放心的把錢交給IPO的公司？這樣的制度不健全的監(jiān)管有如何保持我國證券市場的健康發(fā)展呢？

公司IPO就是為了上市圈錢如果公司業(yè)績良好能有高回報也無可厚非，但如果監(jiān)管層還任由這些騙子輕易進入股市招搖撞騙，那不僅是對廣大股民的不負責，更是對中國股市未來發(fā)展的最大傷害。