第一篇：花在何處現(xiàn)代詩歌

空氣中冗雜著花的味道，

落葉中摻雜著夢(mèng)的碎片，聆聽，這絲絲蟬鳴，癡望，這縷縷青煙，習(xí)慣了花草隕落的凄美，也習(xí)慣了潺潺小溪的清脆。

有多少春天，可以靜臥在綠地，勾勒出春天的美。

又有多少春天，可以站在山的那邊，看那點(diǎn)綴在山間的一抹淡藍(lán)。

輕浮的青春如同過眼煙云，一去不返。

我去外邊看花，花不開了。

錯(cuò)過了春天，錯(cuò)過了這最美花開的季節(jié)，我無悔，春天的花是一年的開始。

草，看著花開，開著花衰，看著這輪回的變遷。

樹的葉子被風(fēng)吹的沙沙作響，紛飛的花絮，漫天飛舞。

搖曳的枯枝，改變不了那年今日，汩汩清泉，看著層層漣漪一圈一圈的波蕩。

春天的兮兮春風(fēng)，夏天的片片綠蔭，秋天的陣陣涼意，冬天的瑟瑟成風(fēng)。

聽著這嚶嚶成韻的鳥語花香，想著這戎馬倥傯的金戈鐵馬，這片土地，滋養(yǎng)著四季如春的景。

又承載著那里的塵俗和煙雨，這如夢(mèng)如幻的時(shí)光，我忘得了嗎？

隱晦的天空下，一道陽光從氤氳中透出它的存在，那里，有一道美麗的彩虹，有一群人，駐足在彩虹下，看著它的七彩，很美，很美，卻很快就散了。

在那片凄清冷落的麥田上，眼前看到的是麥浪一層一層地起伏，后浪推著前浪，漸漸地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，低下去了。

第二篇：花在何處不清香的美文[推薦]

在大山深處有一座農(nóng)舍。

農(nóng)舍的主人在山中散步時(shí)看到幾株野菊花的顏色非常絢麗，就將它們移栽到農(nóng)舍的庭院里。

數(shù)年之后，庭院里滿是菊花。秋高氣爽之時(shí)，菊花怒放，一簇一簇，迎著秋陽而立，煞是熱鬧，涼風(fēng)拂面，暗香縈身，觀之讓人神清氣爽，心情愉悅。

離農(nóng)舍不遠(yuǎn)的山下有個(gè)村莊，村民上山砍柴時(shí)被花香吸引，進(jìn)入庭院里看了花之后，都紛紛發(fā)出由衷的贊嘆。

我傳你，你傳他，一時(shí)間，山下的村民都爭(zhēng)相來農(nóng)舍賞花，于是有人請(qǐng)求農(nóng)舍的主人贈(zèng)送一兩株，以便移栽到自家院子里，農(nóng)舍的主人一一應(yīng)允。

要求的人多了，農(nóng)舍里的花就漸漸地少了，到了最后，一株都沒有剩下。

秋日黃昏下，農(nóng)舍主人的家人看著寂寥的庭院，痛惜地說：“本來是滿院清香，因?yàn)槟愕拇蠓?，現(xiàn)在空空如也?！?/p>

農(nóng)舍的主人卻笑著回答：“哪里會(huì)空呢？要知道幾年之后，山下將是滿村菊香??！”

第三篇：美人何處 書評(píng)

美人何處

紅顏，美人。這是兩種從古至今唯一不缺的。似乎每一個(gè)王朝的興衰都有關(guān)于女人，而事實(shí)上，她們是渺小的，即便是導(dǎo)致了一個(gè)朝代的變更，她們卻終是不能留下自己的真實(shí)姓名：褒姒，武姜，息媯，甚至是讓萬千男子迷戀的夏姬。自古紅顏多薄命，她們的美貌最終被認(rèn)為是禍水。

褒姒，在她的一笑里，西周滅了。就像所有的書中說的一樣，褒姒的傾城一笑，讓周幽王不惜付出一代價(jià)，甚至是拱手山河討你歡。談及褒姒的身世，她是一個(gè)棄嬰被褒城的一戶姓姒的人家收養(yǎng)。而在周幽王登基三年，褒國戰(zhàn)敗，十幾歲的養(yǎng)女褒姒，被當(dāng)做贖罪品，進(jìn)獻(xiàn)到宮廷。從她踏進(jìn)宮廷的那一步開始，就注定了她的禍水之名，也注定了西周的結(jié)局。就像桀有妺喜，紂有妲己一樣，幽王身邊有了她-----褒姒。幽王是孤傲的，可是他迷戀這個(gè)表情冷淡的女人，到死。這個(gè)女人改變了他，他不再殘酷跋扈，他對(duì)她千依百順。他為她廢掉了家世顯赫的申后，立她的兒子為太子，可是即便這樣，她依舊不笑。愛到癡狂，幽王殷勤的問，她只回答：妾平生不笑。她不笑時(shí)，你費(fèi)盡心思她也不笑。她要笑時(shí)，即使要傾國傾城也要笑。烽火中，不再有伊人的傾城一笑了，可這一笑卻被印入了史冊(cè)。她自始至終只給了他一個(gè)笑，轉(zhuǎn)瞬即逝，卻為他擔(dān)起了禍水之名。只是，她的一笑，是在笑諸侯的愚昧，還是在笑自己已經(jīng)注定傾城的一生？

虞兮虞兮奈若何。霸王的無奈又豈是一個(gè)女人能夠理解的，而她偏偏理解了，她做了她的選擇。當(dāng)四面響起楚歌，當(dāng)所有的將士都沉浸在思鄉(xiāng)之情中不能自拔，他不能。他沒的選擇，他不能和其他戰(zhàn)士一樣，他不能選擇戰(zhàn)或降。他沒有權(quán)利害怕，他沒有權(quán)利軟弱。因?yàn)樗前酝?，因?yàn)樗庠谥鹇怪性?。與他不同的，虞姬有，虞姬可以選擇去或者留。虞兮虞兮奈若何。項(xiàng)羽把最后的選擇權(quán)交給了虞姬，他尊重她的選擇。他擔(dān)心她的安危，他更擔(dān)心她會(huì)落入別人之手，即便他知道，即便虞姬落入了劉邦之手，憑著她的聰明和美貌，她依舊會(huì)活得很好。只是他不忍心，她經(jīng)歷了這么多，因?yàn)樗驗(yàn)樗纳矸?，他的地位，因?yàn)樗哪莻€(gè)看似遙遙無期的天下。最后的時(shí)候，虞姬為霸王斟酒，做了最后一舞。這一舞中，她回想起了他們一起策馬奔騰的場(chǎng)景，她甚至可以想到項(xiàng)羽稱霸天下，他們一起坐擁江山，只是這一切太美好，此時(shí)別去，還能讓他留著三分念想，讓他記住她今夜的樣子。她沒有猶豫。因?yàn)樗?，若他真的坐擁天下，她也沒有把握他會(huì)對(duì)她像現(xiàn)在這般好，她只想要一個(gè)家，而他的天下并不是她的家?！坝H愛的，我在前頭等你，你不久也會(huì)來的?！?他他那拉氏。沒有人知道她真正的名字，即便她是光緒帝最愛的一個(gè)妃子，她卻僅僅在大清史冊(cè)上留下了四個(gè)字的姓氏：他他那拉。她是光緒后宮中，唯一長相周正的妃子。她的活潑，陽光感染著光緒帝。在沒遇到珍妃之前，光緒是陰郁的，即便自己擁有大清的江山。可那江山是他的嗎？不，是慈禧的。他每天要面對(duì)的，是奴才們虛偽的笑臉，大臣們的阿諛奉承，后妃的殷勤獻(xiàn)媚，還有慈禧的威儀。偌大的紫禁城中，竟沒有人能給他快樂。一直到珍妃入宮。她的快樂激勵(lì)著他，她是他在紫禁城中唯一一個(gè)可以相信，可以用心付出的人。珍妃確實(shí)與眾不同，她向往新的東西。她支持光緒變法。只是她付出所有所做的一切，在慈禧面前，不過是鏡子上的灰，順手拂去便也就沒了。在被沉井之前，她最后一句話卻不是乞求慈禧放自己一條生路，而是：皇上，來世再報(bào)恩了。珍妃是高傲的，她不會(huì)

乞求慈禧得以茍活。快要窒息了，她想起了他們?cè)?jīng)共同走過的十余年的春秋，她記得他們攜手遙望著未來，只有果敢有為的光緒，沒有老謀深算的慈禧，她是他唯一最尊貴的正宮皇后，她可以想象到她戴鳳冠，著朝服和他并肩站在紫禁城的城樓上，她還記得她對(duì)他說過：皇上，不如我們效法明治天皇，扮作學(xué)子，游學(xué)歐洲……..只剩下一絲呼吸了，她想說：皇上，來世再報(bào)恩了?？墒撬荒馨l(fā)出無望的“咕咕”聲。最后，兩行清淚流了下來?；噬?，來世再報(bào)恩了。

一個(gè)性格如冰，一個(gè)溫柔如玉，一個(gè)活潑如火。三種截然不同的女人，三種不同的經(jīng)歷。而世界上卻不知還有多少個(gè)這樣的女人。王寶釧的等待，證明了她的忠貞也證明了薛仁貴的忘情，從一個(gè)少女等到一個(gè)遲暮的老婦人，等來的卻是西涼國的國王和他美艷王后，沒有花好月圓的結(jié)局。何紅藥，為了她的金蛇郎君以身犯險(xiǎn)，受了萬蛇噬身之苦，她苦苦的等著他，等到的不僅是他的尸骨，還有他嘴里緊緊咬住的一支簪子，而上面卻不是她的名字。魚玄機(jī)，才貌雙全的女孩子，卻錯(cuò)過了一個(gè)又一個(gè)她愛的抑或她愛的，她的生命里沒有完整。武姜，息媯，夏姬，李夫人，王娡，紅拂，陳圓圓，杜麗娘，恒娘，佩蓉，林徽因，張愛玲。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。遇見，選擇，等待，背叛，錯(cuò)過。循規(guī)蹈矩的在她們身上轉(zhuǎn)了一圈又一圈。美人何處？

第四篇：何處安放鄉(xiāng)愁

德國哲學(xué)家海德格爾看似矛盾的名句：返鄉(xiāng)者到家了，卻尚未抵達(dá)。故鄉(xiāng)，絕不僅是舌尖的眷戀，更是精神的棲居、心靈的歸宿。

不過，城鎮(zhèn)化的過程，也是以農(nóng)耕文化為主導(dǎo)的鄉(xiāng)村文明，向以工業(yè)化為主導(dǎo)的城市文明演進(jìn)的過程。變動(dòng)不居中，文化難免會(huì)逝者如斯。作家托馬斯·哈代曾感嘆英國的城鎮(zhèn)化毀掉了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的靜謐和鄉(xiāng)民的單純，強(qiáng)硬的現(xiàn)代化支持者印度著名導(dǎo)演雷伊也在后期電影中反思鄉(xiāng)村文化的衰敗。當(dāng)前，走向城市的億萬國人，也正處身這樣一個(gè)文化的十字路口。

無處安放的文化鄉(xiāng)愁

小時(shí)候好男兒志在四方，曾夢(mèng)想仗劍走天涯，才過沒幾年就知道，最離不開的還是那個(gè)家。在文人的詞典里，“家”不僅僅是炊煙裊裊或者燈火通明之類實(shí)在東西，更多蘊(yùn)含著心靈歸宿之意。所謂故土難離，難于離開的是在那片土地上的感覺。

唐魯孫離了大陸到臺(tái)灣，寫《天下味》《中國吃》，懷念的是老北京的吃食味道，字里行間是鄉(xiāng)愁點(diǎn)點(diǎn)；49年前后留在大陸以及執(zhí)意要從海外歸來的知識(shí)分子們，心里恐怕也不僅僅是對(duì)新政權(quán)的信任和向往。“金窩銀窩不如自己的草窩”，外面的世界再精彩，也不抵桑梓故鄉(xiāng)那熟稔到骨子里的一草一木。

現(xiàn)代文明把地球都變成一個(gè)村莊，古老的“故鄉(xiāng)”概念漸漸式微，漸至面目全非。但人們?nèi)栽诓煌涯?。木心在大陸出版《哥倫比亞的倒影》等一批中文著作，被譽(yù)為“中文最美的發(fā)現(xiàn)”--老先生離鄉(xiāng)背井遠(yuǎn)離故國，辛苦筆耕幾十年，操弄的還是橫平豎直的方塊字，且因?yàn)闆]有被新中國的大小運(yùn)動(dòng)所侵蝕，文字里古意盎然，不期然間竟接上了那一縷藕斷絲連的文脈。

改革開放后，國門重開，出國潮時(shí)斷時(shí)續(xù)，北島、陳丹青那一代人都負(fù)笈遠(yuǎn)游。不管他們?cè)谕饷媸锹暶h(yuǎn)揚(yáng)還是羈旅天涯，推開藍(lán)房子的午夜之門，青燈籠罩的方塊字里面，依然是揮之不去的故國鄉(xiāng)愁。

我小時(shí)候生活在鄉(xiāng)村，可是與一些文字或影像對(duì)比，那時(shí)候的鄉(xiāng)村生活也已經(jīng)很不純正了。我沒放過牛，見到很多不知名的動(dòng)物還是會(huì)害怕，根本沒有天然的親近感。上百年的工業(yè)革命把古老的農(nóng)業(yè)文明打得奄奄一息，人們心理也被改變。鄉(xiāng)愁早就不是浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)的淺吟低唱，更多的是對(duì)某種生活的向往而不可得的愁緒。

董橋說“文化的鄉(xiāng)愁”，他思念的是古老醇正的文化而不是遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。城市里的人們大多都是從鄉(xiāng)村出發(fā)，最初那一代思念的故鄉(xiāng)早已不是微風(fēng)拂柳蟬鳴馬嘶，柏油路面壓住了噠噠馬蹄揚(yáng)起的一路煙塵。小橋流水再也回不去了。但那種思念卻一代代傳下來。董橋還說，城市里的人們似乎都有某種“鄉(xiāng)愁”。我知道，他說的重點(diǎn)不是在“鄉(xiāng)”而是在“愁”?？释环N悠遠(yuǎn)的溫情，是所有人的難解的心結(jié)。有的時(shí)候，流浪也不僅僅是指走遍四方。端坐在房間里神游，苦苦尋找精神家園，這個(gè)過程也不比五洲四海的行走差多少。古人把讀萬卷書和行萬里路并列，是真正了解了流浪的含義。肉身走得再遠(yuǎn)，也無法忘懷出發(fā)時(shí)的人與物，就好比神游八荒的時(shí)候，為的自己所堅(jiān)持所尋找的意義。

城鎮(zhèn)化建設(shè)仍然要讓我們記得住鄉(xiāng)愁

鄉(xiāng)愁作為一種文化印跡，它所表達(dá)的可能是憂國憂民的情懷，也可能是對(duì)于漂泊動(dòng)蕩生活的感受，是人們抒發(fā)心緒情感的重要方式之一。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，蘇軾的“此心安處是吾鄉(xiāng)”，余光中先生的“郵票、船票、墳?zāi)?、海峽”等，都生動(dòng)地表達(dá)了人們的思鄉(xiāng)感受。兒童的記憶幾乎都是美好的，而且是終生難忘的。人是家鄉(xiāng)的親，山是家鄉(xiāng)的美，河是家鄉(xiāng)的清，月是家鄉(xiāng)的圓，水是家鄉(xiāng)的甜，飯是家鄉(xiāng)的香，菜是家鄉(xiāng)的好……誰不說咱家鄉(xiāng)好？鄉(xiāng)愁就是在兒童時(shí)期留下的對(duì)家鄉(xiāng)的美好的深刻的記憶，是懷念家鄉(xiāng)的憂傷的心情。

從現(xiàn)代性的邏輯來看，鄉(xiāng)愁是今人對(duì)傳統(tǒng)的眷顧，是每個(gè)人都能體驗(yàn)但又難以捕捉的情緒。鄉(xiāng)愁就是母親的搖籃曲和嘮叨聲，是她制作的布鞋、泡菜、臘肉、醪糟、酥肉、茶葉蛋，鄉(xiāng)愁就是父親的草帽、鋤頭、扁擔(dān)、籮筐、煙桿、水田和臉上的皺紋、稀疏的白發(fā)。人生不同階段，對(duì)鄉(xiāng)愁理解認(rèn)識(shí)不同；不同的人對(duì)鄉(xiāng)愁感受不同，鄉(xiāng)愁具有美好性、牢固性、多樣性、差異性、增長性。

鄉(xiāng)愁是一種感恩、反饋的情感，是良心、善心的覺醒。每次回家，總想去看看過去玩耍的地方，但幾乎都是面目全非，找不到過去的景物和感覺，非常悲傷。特別是三峽水電站的建立，云陽是百萬移民，許多景物都被淹埋江中，成為永不可見的水里文物，那種失落與惆悵無法言表。哲學(xué)講，事物總是要發(fā)展變化的，這無可異議，但應(yīng)該向好的方向發(fā)展。隨著科技的進(jìn)步，我們的生活日益標(biāo)準(zhǔn)化、理性化、程序化，文化的個(gè)性日益被淡化和抹去。因此，作為一種文化存在的人，總要抗拒現(xiàn)代生活的流動(dòng)性、多變性、快速化以及對(duì)物理距離的歸零，去努力追求多元化的、個(gè)性化的生活。這樣，鄉(xiāng)愁便是人們對(duì)現(xiàn)代化生活的一種叛離與反思。

剪不斷的“鄉(xiāng)愁”是中華文化的根和源，記住鄉(xiāng)愁是對(duì)傳統(tǒng)文化的呼喚與尊重，是對(duì)我們保根護(hù)源的忠告與提醒。

何處安放鄉(xiāng)愁

任姍姍《 人民日?qǐng)?bào) 》（2016年01月07日 24 版）

時(shí)速300公里的高速列車，在廣袤的大地上展翅翱翔。哪怕只有三天的假期，與我一樣，許多人還是收拾起往日的匆忙，奔向那個(gè)叫做故鄉(xiāng)的地方。

故鄉(xiāng)，對(duì)于今天的中國人而言，不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的地理概念，它更指向一個(gè)精神記憶的家園。在鄉(xiāng)愁的深處，被歲月塵封的幕布被緩緩拉開。在那里，時(shí)光倒流，枯木逢春。那里有你熟悉的聲音、色彩和氣味兒，有催促你走向天涯海角的初心，有你最柔軟最溫暖的心事。

這個(gè)假期，當(dāng)我穿透重重霧霾，重新審視我的故鄉(xiāng)時(shí)，卻猛然發(fā)現(xiàn)：那個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，原來只存在于我的記憶中。那片閃耀著金色麥芒的田地，如今已是高樓大廈拔地而起，那座曾經(jīng)鋪滿碧綠芳草的山嶺，回蕩著的機(jī)械轟鳴令人頭暈?zāi)X漲。那個(gè)曾經(jīng)寧靜、閑適的小城，正在以爭(zhēng)分奪秒的姿態(tài)，把自己變成又一個(gè)“小北京”“小上海”，甚至還未模仿到幾分都市的摩登現(xiàn)代，卻已沾染上了霧霾與擁堵的“現(xiàn)代病”。

有多少人曾像我一樣的失望，一樣的悵然若失，一樣的懷有無處安放的鄉(xiāng)愁？

一切已是滄海桑田，一切都在走向相似的結(jié)局。在速度至上的城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，故鄉(xiāng)正變得越來越陌生，故鄉(xiāng)的面目也變得愈加模糊。就像我們使用相似設(shè)計(jì)的手機(jī)，穿著相似款式的服裝一樣，今天的我們又不得不面對(duì)面貌趨同又如此陌生的“故鄉(xiāng)”。

鄉(xiāng)愁，它不再是一種甜中帶酸的思緒。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，我們是不是迷失了許多？

假如揚(yáng)州不是綠楊城郭、二分明月，李白的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，何以如此詩情畫意？

假如深巷不再粉墻黛瓦、小橋流水，陸游的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，又何以如此含意雋永？

當(dāng)胡同弄堂、粉墻黛瓦與歷史記憶、人們心中的詩意一起被“現(xiàn)代”淹沒后，我們的后人，難道必須到博物館中去尋找鄉(xiāng)愁，去尋找我們自己的文化記憶和民族認(rèn)同？試問那時(shí)的我們又如何向歷史交代？

我曾走過一些地方，也曾看過現(xiàn)代與傳統(tǒng)比鄰而居、相映成趣的風(fēng)景。這讓我相信，現(xiàn)代城市并不是鄉(xiāng)村的簡(jiǎn)單反動(dòng)，鄉(xiāng)村不是城市在地理上的對(duì)應(yīng)物，城鎮(zhèn)化當(dāng)然也不意味著鄉(xiāng)村的終結(jié)。舊的、老的、傳統(tǒng)的，未必毫無價(jià)值、一文不名。建立新的，當(dāng)然不意味著要將舊的、老的、傳統(tǒng)的一律推倒。建立在廢墟上的“新”，必然掩埋著無根無源、地基不牢的危機(jī)。

詩人艾略特說，我們所有探尋的終結(jié)，都會(huì)回到我們的出發(fā)之地。假如我們同意，城市的意義在于讓我們的生活變得更加美好，那就不要輕易毀棄這種美好的豐富性和多元性吧。因?yàn)槌鞘猩畈粌H關(guān)乎我們的物質(zhì)欲望，更關(guān)乎我們的精神訴求，關(guān)乎我們內(nèi)心的無窮與浩瀚。一個(gè)偉大的城市，理應(yīng)容得下昨天的故事。

吾心安處是吾鄉(xiāng)。請(qǐng)不要讓我們的故鄉(xiāng)，成為一個(gè)想回卻回不去的地方。

第五篇：人生在何處

人生在何處

喜歡自然的東西，自然的山，自然的水，自然的草，自然的花，它們總是不經(jīng)意間的給人帶來驚喜和歡樂。也許它們都還沒有發(fā)現(xiàn)，它們自己有這種能力。它們只是很平凡的活著，然后很認(rèn)真的做著自己事，不管人們?nèi)绾蔚暮雎运?，不管人們?nèi)绾蔚目床黄鹚?，它們都?huì)在風(fēng)雨中堅(jiān)持著屬于自己的信念。

生活要求我們不得不都學(xué)會(huì)著去接受世界的多樣性。很多事情，我們討厭的，別人卻愛不釋手，我們愛不釋手的，別人卻非常討厭。很喜歡周敦頤“愛蓮說”中蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝的句子，如果可以，我也愿做一朵出淤泥而不染的蓮；我亦喜歡王安石“梅花”中墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開的詩句，如果可以，我也愿做一支不畏嚴(yán)寒的梅。

萬事萬物都是變化無常的，一切都不是真實(shí)存在的。所以，人活著，不求大富大貴，只求活出自我?；蛟S，某一天，我們都會(huì)被社會(huì)遺棄，因?yàn)樯罟?jié)湊太快，以至于我們忘了為什么而出發(fā)，我們一直自以為跟上了時(shí)代的步伐，殊不知我們已偏離了方向許久，甚至連原點(diǎn)都回不去了。

很敬佩特蕾莎修女，敬佩她為窮人服務(wù)的精神，敬佩她能堅(jiān)持自己的內(nèi)心，選擇了一條對(duì)的道路，找到了屬于自己的明月。很多時(shí)候，看到很多事，總覺得自己是那么的有心無力，很多時(shí)候都只能呆呆的哭，可是哭能解決什么，只是給自己一個(gè)借口擺了。很多時(shí)候，很想忍住不哭，可有些人，有些事就是能觸動(dòng)那敏感的心弦，內(nèi)心就是無法抑制波動(dòng)，總想做點(diǎn)什么，可就是找不到那入口，看不到那一彎明月。

每個(gè)人都有自己的自由和選擇，我們不能把自己認(rèn)為的普世價(jià)值強(qiáng)加給別人，我們不能要求別人的行為和想法一定要符合我們的內(nèi)心。世界不止一種顏色，思考不止一種角度，行為不止一種方式。但是我會(huì)選擇簡(jiǎn)單的顏色——白色，我會(huì)選擇一種角度——真誠，我會(huì)選擇一種行為——不受良心譴責(zé)。風(fēng)吹雨打我不怕，怕的是把自己的靈魂迷失了。

夜深人靜的時(shí)候，常常沉浸在未來的道路上，感覺人生有無盡的可能，可是有時(shí)候，自己不去爭(zhēng)取，不去把握，所有的可能都會(huì)和你失之交臂。讀大學(xué)選擇背井離鄉(xiāng)是因?yàn)槲蚁嘈盼铱梢哉业綄儆谖业纳罘绞?，找到自己?nèi)心的呼喚。

可是，很多時(shí)候，當(dāng)你看著你身邊的人一個(gè)個(gè)為了生活而放棄最初的承諾時(shí)，你對(duì)自己內(nèi)心的聲音也開始動(dòng)搖了嗎？很多時(shí)候，出去做事，碰到幾個(gè)人，你和她們?cè)V說你的想法，他們會(huì)對(duì)你說，傻孩子，別太天真了，不可能的，似乎社會(huì)的每個(gè)人都在警告你，向社會(huì)妥協(xié)吧。人心都是肉做的，它不可能雷打不動(dòng)，它也有脆弱的時(shí)候，一旦脆弱了，便妥協(xié)了。