第一篇：《馬詩二十三首其五》全詩鑒賞

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

作者簡介：

李賀(790～816)，唐代詩人，字長吉，世人稱他為“詩鬼”。福昌昌谷(今河南洛陽宜陽縣)人。家居福昌昌谷，后世因此稱他為李昌谷。有“詩仙”之稱。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，貧寒家境的困擾，使得這顆唐代詩壇上閃著奇光異彩的新星，于公元816年過早地殞落了，年僅27歲。

注釋：

燕山——山名，在現(xiàn)河北省的北部。

鉤——彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。

金絡腦——用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。

譯文：

平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。

何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場上馳騁，立下功勞呢?

賞析：

一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空;平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力?！把嗌皆滤沏^”與“曉月當簾掛玉弓”(《南園》其六)匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟后兩句的抒情，又具興義。

三、四句借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢?《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭?”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用?！敖鸾j腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。

此詩與《南園(男兒何不帶吳鉤)》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓;而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比;從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味;而“踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”(杜甫《房兵曹胡馬》)。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。

第二篇：馬詩二十三首其四閱讀答案

篇一：馬詩二十三首其四閱讀答案

李賀《馬詩二十三首(其四)》高考詩歌鑒賞_高考_高中教育_教育專區(qū)暫無評價|0人閱讀|0次下載

李賀《馬詩二十三首(其四)》高考詩歌鑒賞_高考_高中教育_教育專區(qū)。李賀《馬詩二十三首（其四）》鑒賞 古詩鑒賞 0123 1034 馬詩二十三首（其四）李賀 此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。這首詩寫馬的素質好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人 李賀《馬詩二十三首（其四）》鑒賞 古詩鑒賞 0123 1034 馬詩二十三首（其四）李賀 此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。這首詩寫馬的素質好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人，寫自己，是一種 “借題發(fā)揮”的婉曲寫法。首句開門見山，直言本意，肯定并且強調(diào)詩歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的 好馬。起句平直，實在沒有多少詩味。次句“房星本是星”，乍看起來象是重復第一句的意思?！胺科厚R詩二十三首其四閱讀答案 《馬詩二十三首 其四》的作者是，被選入《全唐詩》的第391卷。此詩用比喻手法，以馬寫人，表現(xiàn)詩人欲有所作為的理想和處境惡劣、有才能不得施展的苦痛。前二句寫此馬非同尋常，后二句說此馬盡管境遇很差（瘦骨），卻仍骨帶銅聲，有非凡的素質。

【原文】

馬詩二十三首 其四

作者：唐 李賀

此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

【注釋】

房星：天上星宿名，這里指馬。

【譯文】

這匹馬不像是人間的凡馬，似乎是天上的房星下凡。

它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像還能聽見錚錚的銅聲。

【賞析】

首句開門見山，直言本意，肯定并且強調(diào)詩歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實在沒有多少詩味。

次句 房星是本星，乍看起來像是重復第一句的意思。房星 指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平平，次句又作了一次重復，那么這首詩就有一半索然無味，沒有價值。但如細細咀嚼，便會發(fā)現(xiàn)第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折。《晉書 天文志》中有這樣一段話： 房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。它把 房星 和 王者 直接聯(lián)系起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關。既然馬的素質好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種 滲透法，通過曲折引申，使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義。

三、四句寫馬的形態(tài)和素質。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動的形象，那么，后二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達意。李賀寫詩，善于捕捉形象，狀難見之景如在目前，這兩句就是突出的例子。瘦骨 寫形，表現(xiàn)馬的處境； 銅聲 寫質，反映馬的素質。這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。在常人的眼里，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬并且善于相馬的人，才不把它當作凡馬看待。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。盡管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。銅聲 二字，讀來渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質，使內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見、可感、可知的物象。素質 原很抽象，聲音 也比較難于捉摸，它們都是 虛 的東西。以虛寫虛，而又要化虛為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創(chuàng)造出物我兩契的深遠意境。詩人懷才不遇，景況凄涼，恰似這匹瘦馬。他寫馬，不過是婉曲地表達出郁積心中的怨憤之情。

【作者介紹】

李賀（790－816）字長吉，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安）生于福昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。世稱：李長吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與、三人并稱唐代 三李。是唐朝宗室的后裔，但早已沒落破敗，家境貧困。他才華出眾，少年時就獲詩名，但一生只作了一個職掌祭祀的九品小官，郁郁不得志，窮困潦倒，死時年僅27歲。更多古詩欣賞文章敬請關注習古堂國學網(wǎng) 的李賀的詩全集欄目。()李賀是中唐的浪漫主義詩人，又是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求；對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術境界，抒發(fā)好景不長、時光易逝的感傷情緒，他因此被后人稱為 詩鬼。其詩被稱為 鬼仙之詞 或 李長吉體。

【繁體對照】

全唐詩卷391_4【馬詩二十三首 其肆】李賀

此馬非凡馬，房星本是星。

向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

篇三：馬詩二十三首其四閱讀答案

這匹馬不像是人間的凡馬，似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋，可你如果上前去敲一敲它的瘦骨，好像還能聽見錚錚的銅聲。

首句開門見山，直言本意，肯定并且強調(diào)詩歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實在沒有多少詩味。次句“房星是本星”，乍看起來像是重復第一句的意思?！胺啃恰敝格R，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求；對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。篇四：馬詩二十三首其四閱讀答案

這首詩寫馬的素質好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人，寫自己，是一種“借題發(fā)揮”的婉曲寫法。首句開門見山，直言本意，肯定并且強調(diào)詩歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實在沒有多少詩味。次句“房星本是星”，乍看起來象是重復第一句的意思?！胺啃恰敝格R，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平平，次句又作了一次重復，那么這首詩就有一半索然無味，沒有價值。但如細細咀嚼，便會發(fā)現(xiàn)第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折?！稌x書。天文志》中有這樣一段話：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。”它把“房星”和“王者”直接聯(lián)系起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關。既然馬的素質好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種“滲透法”，通過曲折引申，使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義。三、四句寫馬的形態(tài)和素質。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動的形象，那么，后二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達意。李賀寫詩，善于捕捉形象，“狀難見之景如在目前”，這兩句就是突出的例子。“瘦骨”寫形，表現(xiàn)馬的處境：“銅聲”寫質，反映馬的素質。這匹馬瘦骨嶙嶙，顯然境遇不好。在常人的眼里，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬并且善于相馬的人，才不把它當作凡馬看待?！跋蚯扒檬莨?，猶自帶銅聲?！北M管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。“銅聲”二字，讀來渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質，使內(nèi)在的東西外現(xiàn)為可聞、可見、可感、可知的物象?！八刭|”原很抽象，“聲音”也比較難于捉摸，它們都是“虛”的東西。以虛寫虛，而又要化虛為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創(chuàng)造出物我兩契的深遠意境。詩人懷才不遇，景況凄涼，恰似這匹瘦馬。他寫馬，不過是婉曲地表達出郁積心中的怨憤之情。

第三篇：有關《感遇詩三十八首》全詩鑒賞

“夸愚適增累，矜智道逾昏?！边@兩句詩即諷刺這件事——夸耀愚蠢的行為，恰恰給自己帶來了牽累；自己夸耀自己聰明，反而顯得更加昏庸。諷刺尖銳，又含哲理。

出自陳子昂《感遇詩三十八首》之十九

圣人不利己，憂濟在元元。

黃屋非堯意，瑤臺安可論。

吾聞西方化，清凈道彌敦。

奈何窮金玉，雕刻以為尊。

云構山林盡，瑤圖珠翠煩。

鬼工尚未可，人力安能存。

夸愚適增累，矜智道逾昏。

注

①夸愚：夸耀愚蠢的行為。

②適：恰恰。

③累：牽累、連累。

④矜智：矜，自以為。矜智，自以為自己聰明。

⑤道：政治主張。

武則天曾削發(fā)做尼姑，她掌權后，和尚法明等人撰《大云經(jīng)》說武則天是彌勒的化身。從此，武則天尊崇佛教，大興土木，建造佛廟佛像，用意在于以佛教作為麻醉人民的工具，致使國庫耗盡。

第四篇：馬詩二十三首·其九原文賞析及翻譯

馬詩二十三首·其九原文賞析及翻譯

飂叔去匆匆，如今不豢龍。

夜來霜壓棧，駿骨折西風。

譯文

養(yǎng)龍能手飂叔逝去匆匆不復返，如今已經(jīng)沒有人培養(yǎng)重用英賢。

寒夜里的霜雪把馬棚壓得坍塌，西風中駿馬的脊骨已經(jīng)被折斷。

注釋

去：一作“死”。飂叔：相傳是飂國國君飂叔安的后代，名董父，善于養(yǎng)龍。見《左傳·昭公二十九年》。

豢：飼養(yǎng)。龍：指駿馬。

棧：馬棚。

賞析

此詩為李賀組詩《馬詩》二十三首的`第九首。這首詩化用飂叔豢龍的典故，斥責當時統(tǒng)治者摒棄、殘害賢才，表現(xiàn)了作者的憤慨不平和對英才埋沒的痛惜心情。

劉辰翁謂“賦馬多矣，此獨取不經(jīng)人道者?！鄙w李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵于當時所聞見之中，各有所比。言馬也而意初不征馬矣?！倍怂摻允恰４嗽妵@良馬不得善養(yǎng)者則必為風霜所摧折，可為詠物詩之典范，所謂“不即不離”、“不粘不脫”于此詩中可以明見。

李賀

李賀（約公元790年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

唐代李賀

飂叔去匆匆，如今不豢龍。

夜來霜壓棧，駿骨折西風。

譯文

養(yǎng)龍能手飂叔逝去匆匆不復返，如今已經(jīng)沒有人培養(yǎng)重用英賢。

寒夜里的霜雪把馬棚壓得坍塌，西風中駿馬的脊骨已經(jīng)被折斷。

注釋

⑴王琦注：“《左傳》：‘昔有飂（liù）叔安，有裔子日董父，實甚好龍，能求其嗜欲以飲食之，龍多歸之；乃擾畜龍以服事帝舜。帝賜之姓曰董氏，曰豢（huàn）龍?！蓬A注；‘飂，古國也。叔安，其君名?；?，養(yǎng)也?！?/p>

⑵按古以馬為龍類，故李賀以今不能豢龍，而駿骨為霜所折。

簡析

此詩為李賀組詩《馬詩》二十三首的第九首。這首詩化用飂叔豢龍的典故，斥責當時統(tǒng)治者摒棄、殘害賢才，表現(xiàn)了作者的憤慨不平和對英才埋沒的痛惜心情。

劉辰翁謂“賦馬多矣，此獨取不經(jīng)人道者?！鄙w李賀此二十三首皆借馬以抒感。王琦謂“大抵于當時所聞見之中，各有所比。言馬也而意初不征馬矣?！倍怂摻允恰４嗽妵@良馬不得善養(yǎng)者則必為風霜所摧折，可為詠物詩之典范，所謂“不即不離”、“不粘不脫”于此詩中可以明見。

第五篇：馬詩二十三首·其五李賀的詩原文賞析及翻譯

馬詩二十三首·其五李賀的詩原文賞析及翻譯

《馬詩二十三首》是唐代詩人李賀的組詩作品。這組詩名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發(fā)詩人懷才不遇的感嘆和憤慨，以及建功立業(yè)的抱負和愿望。用典靈活等藝術特色。以下是小編為大家整理的馬詩·其五李賀的詩原文賞析及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助大家！

唐代李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當金絡腦，快走踏清秋。

譯文

平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。

何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場上馳騁，立下功勞呢？

注釋

燕山：山名，在現(xiàn)河北省的北部。

鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。

金絡腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。

簡析

李賀的《馬詩》共有23首，名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發(fā)自己懷才不遇的憤慨和建功立業(yè)的抱負。這里所選的是第五首。

廣闊的原野，沙白如雪，燕山新月初上，彎如金鉤。這邊塞爭戰(zhàn)之處，正是良馬和英雄大顯身手之地；然而，何時戰(zhàn)馬才能配上金制轡腦，飛奔在清秋的大地上？本詩語言明快，風格健爽。前兩句寫景，寫適于駿馬馳騁的燕山原野的景色；后兩句抒情，自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志。

解析一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力?！把嗌皆滤沏^”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的`月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟后兩句的抒情，又具興義。

三、四句借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。

此詩與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。

作者簡介

李賀（790年—816年），字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今河南省宜陽縣）人，祖籍隴西郡。唐朝中期浪漫主義詩人，與詩仙李白、李商隱稱為“唐代三李”，后世稱李昌谷。

李賀出身唐朝宗室大鄭王（李亮）房，門蔭入仕，授奉禮郎。仕途不順，熱心于詩歌創(chuàng)作。作品慨嘆生不逢時、內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想抱負的追求，[6]反映藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權和社會剝削的歷史畫面。詩作想象極為豐富，引用神話傳說，托古寓今，后人譽為“詩鬼”。27歲（一說24歲）英年早逝。

李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人，有“太白仙才，長吉鬼才”之說。作為中唐到晚唐詩風轉變期的代表人物，李賀與“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩佛”王維齊名，留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》