第一篇：小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美教育路徑探討教育論文

語文教學(xué)是小學(xué)教育的重點科目，隨著教育改革的逐步推進(jìn)和素質(zhì)教育的發(fā)展，語文教學(xué)越來越受到相關(guān)部門和學(xué)校的重視，在語文教學(xué)中滲透審美教育，提高學(xué)生的審美能力，是語文教學(xué)的重要任務(wù)。本文針對小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀，提出發(fā)揮語文教學(xué)美育功能的幾點有效措施。

一、在語文教學(xué)中加強(qiáng)審美教育的必要性和重要性

在素質(zhì)教育進(jìn)展如火如荼的今天，促進(jìn)小學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，提高小學(xué)生綜合素質(zhì)是時代發(fā)展的要求，小學(xué)語文作為小學(xué)的主要學(xué)科，承擔(dān)著很重要的作用。語文教學(xué)是抓好小學(xué)基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵，在語文教學(xué)中加強(qiáng)審美教育，有利于培養(yǎng)小學(xué)生的語文意識、文化修養(yǎng)和審美能力，這也是語文教學(xué)的目標(biāo)之一。因此，在語文教學(xué)中構(gòu)建審美教育模式，創(chuàng)新小學(xué)語文課堂教學(xué)，是使學(xué)生樹立審美意識的關(guān)鍵。人類立足社會，除了要具備必要的知識理論外，還要具備全面的能力與技能。教育不僅要提高人的知識掌握能力，更要鍛煉人的思維，促進(jìn)人的社會屬性形成，提高對世界的認(rèn)知，進(jìn)而提升審美能力和欣賞水平。創(chuàng)造生活、享受生活是人們的終極追求，在這其中，審美能力的培養(yǎng)是十分重要的。審美教育,是通過美的事物引發(fā)學(xué)生的思考和欣賞，進(jìn)而提高學(xué)生的智力教育與德育教育。追求美和欣賞美是每個人的權(quán)力，審美教育的目的在于促進(jìn)人的和諧發(fā)展，提高人類的生存質(zhì)量。隨著教育體制的改革，小學(xué)語文教育不僅僅是訓(xùn)練和灌輸學(xué)生的工具，而應(yīng)該立足于培養(yǎng)人的思維和能力，開發(fā)學(xué)生智能、陶冶情感，提高學(xué)生思想品德，促進(jìn)其形成正確的人生觀和價值觀，進(jìn)而在成人后學(xué)會創(chuàng)造生活享受生活，感受到生活中的美。生活中從不缺乏美好的事物，我們要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，擁有創(chuàng)造美的能力，因此，在語文教學(xué)中，教師要運(yùn)用美學(xué)教育的方式來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和觀察美，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美好事物的能力，促使學(xué)生形成積極健康的心態(tài)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的質(zhì)量。在小學(xué)語文教學(xué)的具體教學(xué)組織過程中，教師要運(yùn)用多種手段和有效的教學(xué)方法，滲透審美教育的內(nèi)容，將語文的教學(xué)重點放在提高學(xué)生思維能力、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力上，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，來契合素質(zhì)教育對于小學(xué)教育的要求。通過審美教育，學(xué)生逐漸學(xué)會用審美的眼光看待世界和自己周遭的一切，確立正確的的人生觀、世界觀與價值觀，逐步掌握創(chuàng)造美的能力，提高審美意識和文化修養(yǎng)。由此可見，小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育，是小學(xué)階段的重要教學(xué)任務(wù)，也是引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段，是不可忽視的一項教育工作。

二、小學(xué)語文教學(xué)中審美教育的路徑研究

1、轉(zhuǎn)變觀念，提高學(xué)校對語文教學(xué)中的審美教育的重視

目前，小學(xué)語文教育存在一個嚴(yán)重問題，就是部分小學(xué)學(xué)校不重視語文教學(xué)中的審美教育，認(rèn)為其對學(xué)生能力的提高的作用不大，語文教學(xué)依然使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，語文教學(xué)內(nèi)容刻板，形式不夠靈活，教師灌輸知識是常采用的方式，一味的知識灌輸不利于學(xué)生思維的訓(xùn)練和能力的提高，反而使小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣有所下降。當(dāng)務(wù)之急小學(xué)學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變觀念，將審美教育提到重要的位置，改革教學(xué)模式，提高語文教學(xué)的實效性和應(yīng)用性，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文學(xué)科的魅力，提高審美和鑒賞能力。

2、教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高語文美育教學(xué)質(zhì)量

針對語文的具體教學(xué)，教師要創(chuàng)設(shè)情境，形象生動地進(jìn)行課堂教育，課堂教育是語文教學(xué)的關(guān)鍵，由于小學(xué)生年齡小，注意力不集中，性格活潑好動，如何有效的吸引學(xué)生的注意力，提高教學(xué)質(zhì)量是語文教師思考的問題。通過創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在輕松舒適的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)習(xí)課文時教師可以讓學(xué)生分角色朗讀，讓學(xué)生體會不同人物的心境，鍛煉了學(xué)生的自我表現(xiàn)力；還可以將學(xué)生分成幾個小組，針對語文課文或古詩中存在的美的意象進(jìn)行分析和討論，鍛煉學(xué)生的觀察力，使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美和形容美，進(jìn)而提高語文教學(xué)的美育功能。

3、采用多種教學(xué)手段增強(qiáng)審美教育的效果

現(xiàn)在交易已經(jīng)步入信息化時代，多媒體課件的應(yīng)用在教學(xué)中很廣泛，語文教師在具體教學(xué)中就可以運(yùn)用多媒體教學(xué)手段提高課堂教學(xué)效果，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。例如，在長春版語文教材中《在冬天里》、《春天來了》等課文，教師可以通過課件大屏幕播放關(guān)于冬天與春天景色的圖片，將文章中美麗景象展示在學(xué)生面前，通過直觀的印象，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)藏的美感，并鼓勵學(xué)生用語言形容那種美感，提高小學(xué)生的語言表達(dá)能力和發(fā)現(xiàn)美的能力。

4、家長與學(xué)校積極配合，有效利用社會環(huán)境因素，提高小學(xué)生審美能力

家長是孩子的第一任老師，家長在小學(xué)教育階段扮演的角色對于小學(xué)生教育來說是不可忽視的，除了在學(xué)校教師加強(qiáng)語文審美教育以外，家長要與學(xué)校積極配合，共同提高小學(xué)生的審美情趣和能力，例如長春版語文教材中《家》、《快樂地玩》、《過年》、《趕集》等課文的學(xué)習(xí)，家長就可以充分參與進(jìn)來，與孩子加強(qiáng)溝通，帶孩子體驗文中提到的事情，提高小學(xué)生的審美意識，鍛煉學(xué)生的美學(xué)思維，為其逐步形成文學(xué)鑒賞力和美學(xué)知識打下基礎(chǔ)，三、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)活動中有效滲透審美教育的內(nèi)容，有利于小學(xué)生審美意識和審美能力的提高，是符合素質(zhì)教育理念的教學(xué)模式，小學(xué)語文教師在強(qiáng)化審美教育過程中要注意創(chuàng)新教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，為學(xué)生打造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊萍.審美教育應(yīng)滲透于語文課堂教學(xué)[J].考試(教研),2011(04).[2]高紅梅.探討審美教育與小學(xué)語文教學(xué)的結(jié)合[J].課程教育研究,2013(19).

第二篇：小學(xué)語文教學(xué)與審美教育

小學(xué)語文教學(xué)與審美教育

蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”審美教育，又稱美育，是借助于自然美、社會美和藝術(shù)美的手段，培養(yǎng)使人具有正確的審美觀點，高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操，提高修養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用”。它從審美角度，通過人們對現(xiàn)實的審美視察，在審美實踐中，陶冶人的情操，美化人的心靈，豐富其精神生活，啟發(fā)其自覺性，提高人們對于美的感受、鑒賞能力，從而使人們自覺地遵循美的原則，發(fā)揮其創(chuàng)造能力。對青少年進(jìn)行審美教育，提高青少年對自然美、藝術(shù)美、形體美的感受和欣賞水平，是全面貫徹黨的教育方針的需要，更是提高中華民族素質(zhì)的需要。

美育是造就人才的重要手段，是引導(dǎo)青年學(xué)生走向美好生活的明燈，而語文教學(xué)的課堂，又是對青少年進(jìn)行審美教育的重要陣地。實施審美教育是加強(qiáng)語文教學(xué)的重要手段之一，它對語文教學(xué)質(zhì)量的提高能夠作出它應(yīng)有的重要的貢獻(xiàn)。在實施審美教育中要明確語文教學(xué)采用此手段的緊迫性必要性以及它的基本任務(wù)，同時要注意在讀寫聽說這四個實施點怎樣去實施美育。

一、在課文閱讀教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的情感美。

普列漢諾夫說：“美則憑直感的能力而被認(rèn)識?！闭Z文教學(xué)是一門藝術(shù)。它包含的內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，上至天文，下至地理，古今中外，無所不及。教學(xué)形式也是多種多樣，預(yù)習(xí)課，講讀課，討論課，展示課，無所不包。不管是什么內(nèi)容，也不管是什么形式，都不會缺少一樣?xùn)|西，那就是美的滲透，美的熏陶。如何在教學(xué)中滲透美育呢？我覺得可以從以下幾個方面入手：

1.在閱讀中品味語言美。

葉圣陶說過：“讀的方面，它是包含了了解的程度及欣賞的程度，就像一幅畫，你覺得它確實太好了，但問你好到什么境地，那得由你自己體會，從體會的能力就見出欣賞的深淺”。的確，讀的過程是對教材加深感覺，形成體驗的過程。只有通過“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”潛移默化，才能不知不覺使學(xué)生的心情得到陶冶凈化。如《珍珠泉》這篇文章所用的字語雖然尋常，作用卻實為瑰妙。以“鑲嵌著不大整齊的石頭”“開放著的野花給珍珠泉編了個樸素的花環(huán)”“水太清太涼了”描繪珍珠泉的地理環(huán)境。還用了“晶亮的”“飽滿的”“一嘟嚕一嘟嚕”來形容“水泡”從潭底冒出來。深入文章，發(fā)掘語言的內(nèi)涵，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，去感受語言的魅力。學(xué)生在讀中與作者情感產(chǎn)生共鳴，在讀中進(jìn)入美的意境，在讀中感悟美的語言。在這樣的美讀中，學(xué)生不僅獲得了愉悅的審美體驗，還可以品味到文章的語言美。

2．在閱讀中品味節(jié)奏美。

洪鎮(zhèn)濤先生說，朗讀是語文的第一教學(xué)法。朗讀不僅是將每個字的音發(fā)出來，而且要將字音與字義結(jié)合起來，遵循詞類和句法原則，注意停頓和輕重，進(jìn)一步到用審美的讀法，要能表現(xiàn)文學(xué)趣味和興趣，要注意聲音的抑揚(yáng)頓挫。

詩歌的語言富于節(jié)奏感、音樂美。詩的內(nèi)容，詩人的情感是通過充滿節(jié)奏感和音樂感的語言表現(xiàn)出來的。要在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)地吟誦才能體現(xiàn)出來。通過朗讀，品味詩句，讓學(xué)生逐步學(xué)會欣賞詩歌鑒賞詩歌，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情操。如在指導(dǎo)朗讀《小小的船》時，教師聯(lián)系課文內(nèi)容，結(jié)合多媒體設(shè)備，邊作生動的描述，邊用親切的語氣朗讀?！皬潖澋脑聝?小小的船，小小的船兒/兩頭尖。我在小小的/船里坐，只看見/閃閃的星星/藍(lán)藍(lán)的天?！比缓筇釂枺杭偃缒阕谛⌒〉拇?，會有什么感覺了？讓學(xué)生展開想像 的翅膀，進(jìn)一步體會情境，激發(fā)美感，做到有感情地朗讀。學(xué)生朗讀的的語調(diào)的高低、語音的輕重、節(jié)奏的快慢、停頓的長短、感情的流露都恰到好處。力求聲音與意義的完全融合，對語言的品味，對作品意境的體驗，使語感進(jìn)一步趨于細(xì)膩，讓學(xué)生感覺到語言（聲音）的韻律的優(yōu)美。

3．在閱讀中品味音韻美。

漢語言是世界上最美的語言。它具有音美，形美，意美三重美。三種美有機(jī)結(jié)合，該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味和欣賞,從而感受美的熏陶,增強(qiáng)美的享受。美感能力的培養(yǎng)還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對美的事物的情緒體驗。一切美都能觸動人的情感。沒有美的情緒體驗，就不能獲得美的感受?！拔恼虏皇菬o情物”，文學(xué)作品傾注著寫作者的感情，富有復(fù)雜的人物情緒。因此，教師應(yīng)善于讓學(xué)生置身于作品的意境中，去感受領(lǐng)悟美。同時也要求學(xué)生能親自用自己的情緒，去獲得美感的愉快和自由。

例如在講授《再見了，親人》時，利用了多媒體教學(xué)設(shè)備，根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置了特定的情境（圖像），并配上比較憂傷的純音樂。營造了一個充滿傷感、離別的氛圍，使學(xué)生從中體會到親人之間的依依不舍之情。利用音樂的感染力來激發(fā)學(xué)生感恩的情感體驗，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，音樂與文字語言的結(jié)合，拓寬了學(xué)生的審美視野，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情操。

4、在閱讀中品味神韻美。

語文“閱讀”教學(xué)所蘊(yùn)含的美學(xué)因素是豐富廣泛的。語文課本課本身的思想內(nèi)容、體裁、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、語言表達(dá)等都是美的，因此要讓學(xué)生會欣賞、受陶冶。并且這些文章大部分都是“文學(xué)作品”，葉圣陶認(rèn)為“文學(xué)作品可以使學(xué)生領(lǐng)會什么是美，花木山川的美，城市的美，道德品質(zhì)的美，廣大群眾為偉大目標(biāo)而斗爭的美，都可以從文學(xué)作品中得到深切的體會”。

例如小學(xué)三年級上冊的課文《秋天的雨》以“清涼”，“溫柔”和“輕輕地”，就把秋天的大門打開了；“秋天的雨有一盒五彩繽紛的顏料”，“用黃色給銀杏樹的葉子做了一把小扇”“用紅色給楓葉做了一枚郵票”“給田野鋪上了一片金黃色的海洋”“秋天的雨，藏著非常好聞的氣味”使抽象的“秋天”有形、有色、有聲、有神、有情，噴射出詩意的光輝。又借助視覺、聽覺等感官手段，把秋天五彩繽紛的景色，小喜鵲造房子，小松鼠覓食，小青蛙睡大覺描繪成了一幅動人的、立體的、充滿神韻的秋天的清麗明朗的水彩畫，使讀者如臨其境，感同身受。文章字時行間都流露出作者寫物附意，揚(yáng)言切事，抒發(fā)對秋天無比熱愛和熱情贊美的深沉感情。因此，必須指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中領(lǐng)悟作者筆下的美并加以具體的分析感受，要看到作者筆下的栩栩如生的美的形象，使學(xué)生的審美、立美能力在實踐中得到提高

二、在寫的訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生的感知美。

1、在作文訓(xùn)練表達(dá)中，拓展學(xué)生的想像美。

寫作教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。審美創(chuàng)造的基礎(chǔ)是審美觀察。而生活是寫作的源泉，兒童作文同樣不能離開生活。別林斯基說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛.” 因此，要讓學(xué)生到自然中去，到社會中去，去領(lǐng)悟到實際生活中的美，要讓學(xué)生深入到現(xiàn)實中去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，同時要求學(xué)生在作文表達(dá)訓(xùn)練中去創(chuàng)造美，更深刻去理解美，在這種“美是生活”的實踐中努力提高審美立美能力。要指導(dǎo)學(xué)生平時關(guān)注生活，體驗生活，作生活中的有心人，領(lǐng)略到生活中實實在在的美。教師在作文教學(xué)中滲透美的教育，使學(xué)生

創(chuàng)作出“文質(zhì)兼美”的文章來。例如：要求學(xué)生寫《我的媽媽》這篇作文時，教師就要引導(dǎo)學(xué)生既可以從大的方面去寫，也可以從小的方面去寫。但總的一點就是應(yīng)該讓學(xué)生通過內(nèi)心去抒發(fā)出對生活的“美”來?？梢匀憽俺妒郎现挥袐寢尯谩贰睍r，就應(yīng)感受到媽媽無私的美；可以去寫“唱《感恩的心》”時，就應(yīng)體會到偉大母愛的美；可以去寫“唱《聽媽媽講過去的故事》”時，就要對過去、現(xiàn)在生活中所蘊(yùn)含的美進(jìn)行闡釋。要讓學(xué)生明白，作文要從美學(xué)的角度，去立意和析理，要認(rèn)識到作文的美，就是真實，就是和諧，就是人的愉快和美。使學(xué)生能夠按照美的規(guī)律借鑒創(chuàng)造出美的文章來。

2、在書法訓(xùn)練中，體會創(chuàng)造美。

書法是一種極其豐富廣博、涵蓋諸門藝術(shù)的綜合性極強(qiáng)的學(xué)問。書法是一門藝術(shù)，它以美好的希望和慰藉,豐富和充實著人們的生活,更能凈化和提升人生的境界.能讓小學(xué)生懂得書法藝術(shù)的美。寫字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要組成部分，它不僅可以提高學(xué)生的書法水平，還可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。俗話說：“文如其人，字如其人?！边@是因為字寫得如何，往往反映出一個人的學(xué)識、性格、氣質(zhì)、風(fēng)度等。漢字作為方塊字的一個重要特點就是它本身含有美的因素：線條美、結(jié)體美等等。因此，語文教學(xué)實施美育時的一條重要途徑就是書法課教學(xué)。

充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，是學(xué)好書法的關(guān)鍵。我們在教授書法的同時，可以利用課內(nèi)外時間，讓學(xué)生了解祖國悠久的文化歷史和漢字的演化過程，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；給學(xué)生講述一些通俗有趣的著名書法家勤學(xué)苦練的故事，如“草圣”張芝臨池學(xué)書，池水盡黑；懷素?zé)o錢買紙，以蕉葉代之；王羲之為了練字，用了十八缸水等軼聞。從而使學(xué)生在榜樣的熏陶下，培養(yǎng)熱愛書法、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神；同時組織學(xué)生參觀書法圣地和欣賞臨摹一些名家書法作品等等，讓學(xué)生從中感受到書法藝術(shù)的無窮魅力，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的興趣，從而使每一個學(xué)生都能愛上書法。比如，顏真卿的《多寶塔碑》。最后要做到背臨，包括意臨和臨意，必須建立在“對臨”的基礎(chǔ)上，在反復(fù)臨習(xí)書法作品的同時，盡可能背誦作品文字內(nèi)容。凡是臨摹各家，不過竊取用筆，非規(guī)矩形似只取大意，尊古為實臨，意臨為求新；同時也可以拋開章法臨意，借“意”書寫，做到走出字帖，寫出自己的風(fēng)格?！缎}山房詩文集》中說，不學(xué)古人法無一可。竟似古人何處著我。可以說，臨帖知識學(xué)習(xí)書法的前提途徑，是一個“跳板”。一旦離開“跳板”，就得走自己的路，不能老停在“跳板”上，要通過不斷的實踐探索，取其各家長處，為我所用，慢慢形成自己的特點風(fēng)格。

三、在傾聽中領(lǐng)悟獨(dú)特美。

語言學(xué)家指出，人類語言交流中，聽說占90%，讀寫只占10%。美國口語專家羅斯的一份報告表明，聽是獲得信息、攝取知識和發(fā)展智力的重要途徑。每個人成長的親身經(jīng)歷也告訴我們，人們最初學(xué)習(xí)語言都是從聽別人說，到自己模仿別人說開始的。

1、激發(fā)聽的興趣感受美。

小學(xué)低年級學(xué)生的注意，仍然是無意注意占優(yōu)勢。他們的注意不穩(wěn)定，不持久，很容易分散，而生動、具體、形象的事物，形式新穎、色彩鮮艷的對象，比較容易引起學(xué)生的興趣和吸引他們的注意。要有效地培養(yǎng)學(xué)生的“聽力”，選材必須兒童化。選擇的內(nèi)容要新穎，要有一定的情節(jié)，詞語要通俗，學(xué)生能聽懂，為滿足新時期兒童的求知欲望，特別要選擇一些學(xué)生從未聽過但又急切需要知道的內(nèi)容作為聽說教材，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生聽的興趣，吸引他們的注意。為此，我們安排了學(xué)生喜聞樂見的童話故事、寓言故事、知識性故事、抒情散文及他們渴望了解的最新科技信息作為培養(yǎng)學(xué)生“聽力”的教材。如：《找春天》，《筍芽兒》，《泉水》，《難忘的潑水節(jié)》，《要是你在野外迷了路》，《恐龍的滅絕》，《蜜蜂引路》等，讓學(xué)生在興趣盎然的情況下聽記。

2、以目助聽感受美。

現(xiàn)在的學(xué)生普遍都活潑好動，上課注意力很難集中。針對這種現(xiàn)象，我們必須從低年級新生入學(xué)開始就教學(xué)生“以目助聽”。因為，人的感覺器官是相互聯(lián)系的，其中耳與目的關(guān)系尤為密切。教師要教學(xué)生聽別人說話時，眼睛要注意講話的人，留心講話人的姿勢、神態(tài)和表情，當(dāng)講話人變換時，聽的人目光也隨之轉(zhuǎn)換。如：老師講述時看著老師，由老師講轉(zhuǎn)為同學(xué)回答時，大家的目光應(yīng)轉(zhuǎn)移到正在發(fā)言的同學(xué)身上。在聽的過程中，力求目光不去注視周圍與聽講內(nèi)容無關(guān)的任何景或物，要集中到講話人身上。在教學(xué)活動中反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生努力使自己的眼睛為耳朵服務(wù)，并告訴學(xué)生，聽人說話時看著對方，也是尊重他人的表現(xiàn)。長此以往，學(xué)生就能逐步養(yǎng)成集中注意力地聽人說話的好習(xí)慣，為日后的學(xué)習(xí)打下良好的聽力基礎(chǔ)。

3、用心欣賞去傾聽感受美。激發(fā)學(xué)生的想像力，利用已有生活經(jīng)驗課文中的情境，讓學(xué)生在傾聽同伴生動的描述中感受美。如：老師范讀課文或放錄音范讀，讓學(xué)生邊聽邊看文，心里記住并在文中做上該讀輕、重、緩、急的記號，然后模仿著朗讀。又如：教《桂林山水》一文時，變換一下通常邊看邊聽的方法，采用放配樂的課文錄音，讓學(xué)生將眼睛閉起來，側(cè)耳細(xì)聽，此時課文中優(yōu)美的語言集中地通過鼓膜，流入心田，學(xué)生仿佛跟隨導(dǎo)游蕩舟漓江，心曠神怡。在學(xué)生意猶未盡時，再讓他們和著音樂練習(xí)朗讀。這種做法既可培養(yǎng)學(xué)生的注意力，還可以訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

4、多種形式聽感受美。

小學(xué)生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染，無意注意占主導(dǎo)地位，如果課堂枯燥無味，學(xué)生的注意力肯定容易分散，傾聽就無從談起。研究表明，學(xué)生在老師講故事、舉例子，以及游戲、組織小品表演、小組討論、小組競賽等參與性的活動時，聽得最認(rèn)真。因此在形式上要講究方法，如：“用悄悄話傳口令”、“打電話”，做“打開知識宮”、“尋找百寶箱”等游戲，寓聽力訓(xùn)練于游戲活動之中。如上《富饒的西沙群島》這一課時，為便于學(xué)生聽記海底千奇百怪的魚，課前我配置好錄音，繪好幻燈片，設(shè)計游戲、活動。課上，采用視聽結(jié)合的方法指導(dǎo)學(xué)生抓住重點聽，海底有哪些千奇百怪的魚，它們有哪些特點？孩子們帶著問題，一邊聚精會神地聽配有優(yōu)美音樂的錄音，一邊全神貫注地看色彩斑斕的幻燈片，注意力是那么的集中，興趣是那么濃厚，一篇210個字的短文，學(xué)生聽一遍錄音后就能聽出重點，并能按老師的要求進(jìn)行復(fù)述。我還組織“小小考察隊”到“百寶箱”中去尋寶。“考察隊員”匯報考察情況后，組織聽話比賽，比一比哪位同學(xué)聽到的“寶藏”最多。造成一個人人用耳，個個動口的良好的聽說情景，課堂氣氛非?；钴S，即使是聽說能力較差的學(xué)生，在游戲的熱烈氣氛中也躍躍欲試，主動接受訓(xùn)練，這就有效地提高了學(xué)生聽的能力。

四、在口頭表達(dá)中，拓展學(xué)生的整體美。

說話能力是小學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力在當(dāng)今社會人們交往中，說話能力已成為認(rèn)定個人整體素質(zhì)的重要因素，培養(yǎng)小學(xué)生的說話能力是實施素質(zhì)教育的重要方面，也是新課程改革所應(yīng)具備的。

1、創(chuàng)設(shè)情景，體會對比美。

李吉林老師曾說：“言語的發(fā)源地是具體的情景，在一定的情景中產(chǎn)生語言的動機(jī)，提供語言的材料，從而促進(jìn)語言的發(fā)展?！彼?，為學(xué)生巧妙創(chuàng)設(shè)交際情景，使學(xué)生饒有興趣地投入到說話訓(xùn)練中去，積極地觀察、思考、想像。這樣，他們的語言才會如涓涓細(xì)流，流出心田。低年級每單元都有一節(jié)口語交際課，我認(rèn)為口語交際課是集中訓(xùn)練學(xué)生說話能力，教給學(xué)生說話方法的好時機(jī)。教師在上口語交際課時應(yīng)精心設(shè)計好教學(xué)步驟，擴(kuò)大訓(xùn)練面，增加參與量，提高參與訓(xùn)練度?？筛鶕?jù)學(xué)生的基礎(chǔ)，把總的課堂教學(xué)目標(biāo)分解成幾個分目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)情景，逐步訓(xùn)練。分步訓(xùn)練要循序漸進(jìn)，化難為易，放緩坡度，讓全班學(xué)生都有練習(xí)的機(jī)會。而后在分步訓(xùn)練的基礎(chǔ)上把一段話連貫地說出來。

在教學(xué)《地震中的父子》一文時，我就采取口語交際的形式進(jìn)行情感的訓(xùn)練。讓學(xué)生選擇自己最喜歡的角色來扮演，例如：被救的孩子、路人、記者、消防員、家長等等。然后通過自己對文章的理解和對人物的詮析，全心投入情景中去。使學(xué)生通過實際的口語交際，加深了對文章所表達(dá)的情感的理解。從而也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會珍惜，學(xué)會關(guān)愛，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。真正使語文教育體現(xiàn)知識和情操的美的教育。

2、以述促聽，體會哲理美。

葉圣陶說過：“讀和聽是一回事，寫和說是一回事，不能丟開聽說不顧，光管讀和寫?！睆?fù)述是進(jìn)行說話訓(xùn)練的一種好形式。促進(jìn)理解，鍛煉思維，在機(jī)械朗讀課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生放下書本，進(jìn)行理解和記憶性復(fù)述。選擇生動的童話故事、成語典故，生活常識為其主要內(nèi)容，采取簡單復(fù)述、創(chuàng)造性復(fù)述、內(nèi)容提要簡述、聽取別人復(fù)述后復(fù)述、多人接力復(fù)述等，既能促進(jìn)學(xué)生記憶和理解能力，又可培養(yǎng)學(xué)生初步的思維想象能力，說話有條理，用詞正確，提高邏輯思維的敏捷性。

2、以述促聽，體會哲理美。

捷克教育家夸美紐斯說：“一切語文從實踐去學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來得容易?！痹诮虒W(xué)中，經(jīng)常選擇一些學(xué)生身邊的話題，讓學(xué)生進(jìn)行自述和簡要評說，由于貼近生活，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，同時也有利于相互交流，依據(jù)這一點，我們可以設(shè)計出許多的自述內(nèi)容——各種童話圖畫、我的家，我的小伙伴、買物品、迎客人、向教師請假、上學(xué)路上的新鮮事等等，自述形式采取大家互相交流、對話、自由插話。我在一年級上學(xué)期就曾搞過許多游戲，如“打電話”。這是一種對話性的說話趣味活動。其目的在于：訓(xùn)練學(xué)生問答一致、條理清楚地口述和正確轉(zhuǎn)述的能力。示范表演如下：教師扮媽媽，一個同學(xué)扮小明，另一個同學(xué)扮爸爸。媽媽的電話：“喂，你是小明嗎？媽媽今天晚上開會，晚一點回家吃飯，你和爸爸先吃?！毙∶鞲嬖V爸爸：“媽媽在電話里說她今晚開會，晚一點回家吃飯，叫我們先吃?！北硌萃暾埻瑢W(xué)評小明把電話內(nèi)容傳達(dá)得是否正確。再請三個同學(xué)分別演媽媽、小明和爸爸，示范一次。同桌兩人互相扮小明和爸爸，把電話內(nèi)容傳達(dá)一遍。

4、語感訓(xùn)練，體會層次美。

加強(qiáng)語感訓(xùn)練是提高學(xué)生說話能力的重要方法，學(xué)生語感能力越強(qiáng)，說話能力就越好，分析理解能力就越強(qiáng)，語感訓(xùn)練的內(nèi)容以說一明確的話題或一件事為材料，強(qiáng)調(diào)說前準(zhǔn)備，培養(yǎng)先想后說的能力，寫好說話提綱，言之有序。其形式可采用故事會、演講、辯論會等。要求講述清楚明白，完整暢達(dá)，條理清晰，層次分明，語詞準(zhǔn)確豐富，語調(diào)、語音適當(dāng)，表情姿態(tài)自然大方，說話語言表達(dá)上要更接近于書面表達(dá)的要求。重視語感訓(xùn)練。一方面可提高說話能力的水平，另一方面也為兒童從說話表達(dá)順利向書面表達(dá)過渡打下良好的基礎(chǔ)。

在審美教育的園地里，語文教師是一名能工巧匠；在審美教育的舞臺上，語文教師應(yīng)該是一位出色的導(dǎo)演。為了生活和感受，我們需要美麗的笑和充滿魅力的淚。在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行美感的培養(yǎng)，需要語文教師在語文教學(xué)實踐中不斷滲透，讓學(xué)生通過聽、說、讀、寫等形式去發(fā)現(xiàn)美、感受美、體驗美和想象美。讓學(xué)生認(rèn)識、思考，從中受到教育和陶冶，去努力創(chuàng)造美的生活。

第三篇：語文教學(xué)與審美教育

語文教學(xué)與審美教育

池州市第十中學(xué) 姜冬炎

摘要:語文課主要向?qū)W生傳授語言文學(xué)方面的知識和能力，除此之外，它還是“兼有思想性的工具課”，也具有審美教育功能。但長期以來，以傳授知識為主要內(nèi)容及按“知識點”的條條框框和思考題逐一分析、解答、落實的應(yīng)試教學(xué)模式妨礙了學(xué)生對文章美的直覺感知和體驗，不能讓學(xué)生感受到美的魅力。如何扭轉(zhuǎn)這種不良現(xiàn)象，切實可行的方法就是在語文教學(xué)中自覺地有意識地塑造、建構(gòu)學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，而學(xué)生的審美心理的建構(gòu)是要通過審美教育來實現(xiàn)，因此我們必須高度重視學(xué)生的審美素質(zhì)教育，通過各種審美實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞:語文教學(xué) 審美教育

語文課主要向?qū)W生傳授語言文學(xué)方面的知識和能力，還是“兼有思想性的工具課”，也具有審美教育功能。我們必須高度重視學(xué)生的審美教育，通過各種審美實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生健全的審美心理結(jié)構(gòu)。本文擬就語文教學(xué)中審美教育作一短論。

中學(xué)語文教材中有著豐富的美育內(nèi)容：

1、自然美。教材里關(guān)于自然環(huán)境的描寫，因經(jīng)作家的審美處理，比自然美更精致、更完美、更細(xì)膩、更激動人心，更給人以美感。酈道遠(yuǎn)的《三峽》是一遍膾炙人口的散文，作者用“重巖疊嶂，隱天蔽日；自非亭午時分不見曦月”的語言，再現(xiàn)了巫峽的壯美。這些都顯示出大自然的迷人姿色，具有明顯的美育內(nèi)容，我們應(yīng)該使學(xué)生在掌握字、詞、句、篇知識的同時，領(lǐng)會祖國山水的壯美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情。

2、社會生活美。選進(jìn)課本中的文藝作品，卻比現(xiàn)實生活更典型、更集中，因而教材中的文藝作品所反映的社會生活美，對于人們的感染和熏陶更強(qiáng)烈?！短祁〔蝗枋姑返日n文反映對侵略者的反抗，《變色龍》等課文對趨炎附勢、欺上壓下的鞭撻，《巴黎圣母院》所反映敲鐘人形“丑”而神“美”和《我的叔叔于勒》所反映的菲利普夫婦的形“美”而神“丑”，等等。這些無不使學(xué)生在思想、感情、心靈上受到感染，產(chǎn)生喜怒、哀樂、愛憎等情緒，從而形成美丑、善惡、是非、得失的審美觀念。

3、藝術(shù)美。藝術(shù)美是自然美、社會生活美的集中表現(xiàn)，從語文教學(xué)特點看，藝術(shù)美應(yīng)包括內(nèi)容美與形式美，內(nèi)容美即題材、思想、主題情節(jié)的美；形式美即語言、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法、風(fēng)格的美?！独纂婍灐分跃哂姓鸷橙诵牡牧α浚褪且驗樽髌窐?gòu)思的奇特，借助自然界雷電的磅礴氣勢，運(yùn)用豐富的想象，以表現(xiàn)人物內(nèi)心的憤怒，使情為景生，景為情活，達(dá)到情景和諧的地步；同時寫景內(nèi)外交織，并運(yùn)用排比與反復(fù)，加強(qiáng)了語言的氣勢。語文教師在教學(xué)過程中再現(xiàn)這些美，自然會達(dá)到我們教學(xué)目的。

語文教材中有著如此豐富的美育內(nèi)容，那么，怎樣在語文教學(xué)中進(jìn)行審美教育、培養(yǎng)審美能力呢？

首先要培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力，語文課的審美教育也源于作品的語言，多數(shù)的文學(xué)作品更是借助形象化的語言來塑造藝術(shù)形象，反映現(xiàn)實生活的。學(xué)生對課文鑒賞美和感受美都是在對感知語言美的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。因此，教師在進(jìn)行美育時就應(yīng)抓住語言，找準(zhǔn)“美點”，要著重分析作品怎樣通過生動的語言鮮明而深刻地刻畫人物形象、描繪景物事件、展露社會生活本質(zhì)的，使學(xué)生對思想內(nèi)容美的理解寓于對語言美的深刻感受中。

部分文學(xué)作品是通過形象來反映生活的，所以我們可以通過對作品中人物或景物的形象美進(jìn)行剖析，讓學(xué)生感知美。如《濟(jì)南的冬天》一課，教師要順著“濟(jì)南的冬天是溫晴的”這條主線，緊扣著“山”和“水”，運(yùn)用一幅幅淡雅的工筆畫，如小山搖籃圖、雪霽晴巒美景圖、空靈水晶圖等。通過對一幅幅畫面的講述，使學(xué)生感受到濟(jì)南的暖冬慈善如娘親，可愛似少女，清亮賽水晶。濟(jì)南雖在北中國，冬天卻非但沒有一幅嚴(yán)酷的面孔，反而是那么笑容可掬，慈善可親，學(xué)生自然心有所感，情為所動。

其次要培養(yǎng)學(xué)生的審美想象及聯(lián)想能力，奧地利心理分析學(xué)家馬赫曾對聯(lián)想作過這樣精辟的論述：“??在兩種突然同時迸發(fā)的意識內(nèi)容A和B中，一種內(nèi)容在出現(xiàn)時，也喚起另一種內(nèi)容。”聯(lián)想使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的快感，聯(lián)想的結(jié)果是讓學(xué)生的思維超出了作品本身。吟誦李白的不朽詩句“黃河之水天上來”，出現(xiàn)在人的腦海里的何止是黃河呢？也許是浩瀚無際的大海，也許是一瀉千里的黃果樹瀑布，也許是滾滾東去的長江??想象在人們頭腦中迭現(xiàn)的是許多波瀾的畫面，使審美的感受更豐富了。又如在教《石壕吏》時啟發(fā)大家很好想象一下差役進(jìn)村時的情景。一個學(xué)生說：“差役進(jìn)村時一定是一副氣急敗壞、惱羞成怒的腔調(diào)，瘋狗般地咬人”。另一學(xué)生說：“差役一進(jìn)村，準(zhǔn)是拼命地敲著一面破鑼，聲嘶力竭地叫嚷，張牙舞爪地搜索，老婦人面對著差役，一邊訴說一邊哭泣?！睂W(xué)生都講得活靈活現(xiàn)。這樣啟發(fā)學(xué)生想象，比教師講差役如何兇狠，效果要好得多。學(xué)生在欣賞中共同參與形象、情境的創(chuàng)造，使美鮮明生動地再現(xiàn)于頭腦之中，增強(qiáng)美感體驗，提高審美水平。

語文教材是美的載體，每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容。這些無不寄寓了作者的審美情感，但由于學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力尚沒達(dá)到一定高度，因而他們對美的理解也是膚淺的，這就要求去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中了解人物的自身，了解人物的情感和內(nèi)心世界，這時教師可以用豐富的語言，飽含激情的語調(diào)和生動的表情扣擊學(xué)生心扉，激發(fā)學(xué)生的想象力，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想。如李白的《望天門山》是一首膾炙人口的寫景詩。它描繪了天門山壯闊雄奇的景色，表現(xiàn)了作者熱愛祖國河山的感情。學(xué)生讀后也能知道詩很美，但這只是一個籠統(tǒng)的印象，未能進(jìn)入詩歌所展現(xiàn)的藝術(shù)境界之中。因此，教學(xué)時在學(xué)生充分朗讀、初步理解了詩歌的內(nèi)容后，設(shè)置了這樣幾個問題：（１）詩中描繪了怎樣的美景？“斷”“開”兩個詞用得好，好在哪？（２）“青山”本是靜止不動的，為什么說成“出”，能否改成“立”？（以動寫靜，畫面有動態(tài)美。）（３）詩中運(yùn)用了哪些表達(dá)色彩的詞？這些色彩構(gòu)成了一幅怎樣的畫面？（碧水、青山、白帆、紅日。畫面絢麗多彩。）（４）這首詩既有景，也有情，正是因為作者心中有一股激情涌動，才深切地感受到美并用如畫的文筆描繪出美，那種激情是什么？（對祖國山河的熱愛，從而理解本詩思想美和藝術(shù)美的統(tǒng)一。）經(jīng)過這樣設(shè)疑、啟發(fā)，學(xué)生才能真正理解詩的美，享受詩的美，提高鑒賞水平。讀蘇東坡的意境開闊、場面宏大的《念奴嬌·赤壁懷古》，要體會作品所表達(dá)的時間流逝，世事沉浮的懷古之幽情，就必須幫助學(xué)生從作品的表層走進(jìn)作品的深層，把“浪淘盡千古風(fēng)流人物”“一時多少豪杰”“人道是三國周郎赤壁”聯(lián)系起來，同蘇軾當(dāng)時被貶黃州不得志的思想情緒聯(lián)系起來，體會作者對雄姿英發(fā)的周瑜建功立業(yè)的敬慕，體會作者感慨今昔，由物及人，由人及己，抒發(fā)“人生如夢”的心理歷程，由此而獲得自己的審美感悟。

最后通過多誦讀來培養(yǎng)學(xué)生的審美情感及理解能力，教學(xué)時有目的地采用多種方式引導(dǎo)學(xué)生誦讀，學(xué)生會情不自禁地被課文所吸引，進(jìn)入美的境界。我在教魯迅的《從百草園到三味書屋》一文的第二段時，并不是單純地講解，而是將難點點到為止，然后讓學(xué)生反復(fù)地集體朗讀，死的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，從而喚起了他們的想象，眼前仿佛出現(xiàn)了菜畦、桑椹、何首烏等優(yōu)美的景物，同學(xué)們沉浸在美感的情境中，也走進(jìn)了作者心中的“樂園”，恰如葉圣陶先生稱有感情的朗讀為“美讀”，他說：“美讀得其法，不但了解作者說什么，而且與作者的心相通了，無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲?！笨梢娬b讀能發(fā)揮其美育功能：學(xué)生有感情的朗讀，既是對美的體察，又是對美的再創(chuàng)造。

誦讀時不僅課文的內(nèi)在美陶冶著學(xué)生的性情，課文的外形美也在培養(yǎng)著學(xué)生的審美趣味，特別是古代詩文，工于詞句，富于辭采和音樂美，如《愛蓮說》《陋室銘》《醉翁亭記》等。誦讀本身便是一種美的享受，誦讀時能使文字外化為有聲語言，從而使得句子的長短、駢散、排比、回環(huán)等句式變化的形式美得以顯現(xiàn)，使語言的節(jié)奏感、疊詞的使用、平仄、語氣的舒緩、音調(diào)的高低等音樂美得以體現(xiàn)，文中的修辭手法：比喻、擬人、雙關(guān)、通感等把學(xué)生帶進(jìn)意境的美。

可見，誦讀能使學(xué)生從語言文字中發(fā)現(xiàn)美，將自己的感情投射到認(rèn)識的客體上產(chǎn)生審美的共鳴，在藝術(shù)的空白中借想象對美的事物進(jìn)行再創(chuàng)造，潛移默化中提高了審美的能力。

綜上所述，我們覺得，美育在語文教學(xué)中有著巨大的感人作用，語文教學(xué)貫穿審美教育，二者有機(jī)結(jié)合，可以使語文教學(xué)充滿情趣，使學(xué)生獲得美的享受。這既有利于陶冶學(xué)生的心性，又有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)量。因此，必須重視語文教學(xué)中的審美教育，讓美育之花在語文教學(xué)的園圃中結(jié)出豐碩的成果吧！

參考文獻(xiàn):

1、《學(xué)周刊》2013年07期---語文教學(xué)中如何進(jìn)行審美教育

2、《文學(xué)教育(中)》2012年04期---審美教育與語文教學(xué)

3、《審美教育》作者：陳慧玲 出版社:中國時代經(jīng)濟(jì)出版社

4、《語文審美教育研究》作者：劉熒 出版社:江蘇人民出版社

第四篇：小學(xué)語文教學(xué)要重視審美教育

小學(xué)語文教學(xué)要重視審美教育

作者：韋金莎

審美教育，就是人們常說的美育，陶冶兒童美感，培養(yǎng)兒童審美感受能力是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容，只要我們在教學(xué)中從語文科學(xué)的特點出發(fā)，遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，處理好文與道的辯證關(guān)系，就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，得到美的享受，產(chǎn)生美的情感，受到美的熏陶。

一、從課文內(nèi)容出發(fā)，讓學(xué)生進(jìn)行豐富的想象與廣泛的聯(lián)想。

學(xué)生認(rèn)識一個事物要經(jīng)過感知—重視—理解這樣一個過程，只有對那一事物感知得越具體，才能理解得越深刻，想象與聯(lián)想就是把事物具體化的重要手段。如教學(xué)《林?！芬徽n，我從課題入手，因為一提到“?！?，人們自然而然地會聯(lián)想到海之廣大，廣大得幾乎無邊無際；海之壯美，碧波萬頃的海令人心曠神怡；海之威力，狂濤怒浪蘊(yùn)藏著無限的能量。用大海作比，不僅縮小了人們對在興安嶺森林在感性認(rèn)識上的距離，而且也蘊(yùn)含了林海那不言而喻的壯美豐姿，給讀者一個充分聯(lián)想的天地。在內(nèi)容上，作者從“千山一碧”想到“廣廈良材”，從“大興安嶺”想到“興國安邦”，要使學(xué)生體會到文章的立意美，理解作者之所以如此贊美林海，是因為林海對祖國的建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，與祖國的安定興旺、人民的幸福生活息息相關(guān)。抓住“數(shù)不盡”“四面八方”“日益密切”等詞，充分調(diào)動學(xué)生的形象思維，讓學(xué)生似乎看到無數(shù)良材正從大興安嶺的源源不斷地輸送到祖國的四面八方。又問：“你對林海的美又有什么新的認(rèn)識？”，推想過去，了解現(xiàn)在，設(shè)想未來，使學(xué)生在豐富多彩的想象中沿著作者的思路，上升到高尚的思想意境中去。

二、采用現(xiàn)代信息技術(shù)，再現(xiàn)美的情境，給學(xué)生以美的感受。

在小學(xué)語文教材中有不少反映自然美的課文，如《桂林山水》《富饒的西沙群島》《五彩池》等等，在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生感受到其中的美，產(chǎn)生與作者同樣熾烈的愛，是一個復(fù)雜、多層次、多角度的教學(xué)手段，一般說來是讓學(xué)生入境—入情—有情三個階段，讓文與道，情與理，和諧統(tǒng)一。我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《桂林山水》時，播放有關(guān)桂林山水的風(fēng)光片，讓學(xué)生賞心悅目，入境入情，觸發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生在觀賞桂林山水時，教師以導(dǎo)游的身份即興帶領(lǐng)學(xué)生“上船”游漓江，這時，學(xué)生入境—入情，在圖、聲、樂的共同作用下，如醉如癡，仿佛身臨其境，并從中體會到桂林的山奇、秀、險的特點，桂林的水靜、清、綠的特點，不由得從心底發(fā)出贊嘆：桂林山水甲天下，祖國的江山如此多嬌！在學(xué)生感情受到強(qiáng)烈感染時，我提問：“祖國山河如此嬌美，我們今天應(yīng)如何做？”通過提問，讓學(xué)生轉(zhuǎn)情為意，化情為力，從而樹雄心，立壯志，為保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國奮斗終身，由此可見，通過有聲有色的錄像教學(xué)圖象、實物、語言、樂曲可以幫助我們再現(xiàn)美的情境，增強(qiáng)課文中美的感染力。

三、從語言因素入手，引導(dǎo)學(xué)生在品詞賞句中得到美的感受。

語言是思想的外衣，在語文教學(xué)中要進(jìn)行審美的教育關(guān)鍵在于對語言的分析的品味。如《海濱小城》一課作者寫道：“船隊一靠岸，海灘上就喧鬧起來。”海灘上為什么喧鬧起來了呢？透過“喧鬧”一詞，我們不是可以看到漁民們忙碌的場面，聽到喜獲豐收、滿載而歸的人們的歡聲笑語嗎？引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)地品味，使學(xué)生獲得勞動的喜悅和美的感受。在寫庭院時，作者寫道：“鳳凰樹開了花，開得那么熱鬧，小城象籠罩在天際飄來的一片紅云中?！币粋€“熱鬧”加上一個貼切的比喻，活靈活現(xiàn)地描繪了鳳凰樹花枝繁茂、千恣百態(tài)、輕柔艷麗、生機(jī)勃勃的樣子。當(dāng)然，這些只有在學(xué)生品詞賞句中才能感受得到。

四、把景物環(huán)境與人物的行為聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生去感受人物的美好心靈和高尚的品德。社會環(huán)境是培養(yǎng)人的道德、情感的土壤。人的行為表現(xiàn)又是社會面貌和道德規(guī)范的具體表現(xiàn)。學(xué)生是直接或間接認(rèn)識社會和人的實踐中辨別美與丑、善與惡的，并從中逐漸自己的愛惡和做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)中，我注意把景物環(huán)境與人物的行為聯(lián)系起來，幫助學(xué)生去認(rèn)識社會、認(rèn)識人。如教學(xué)《苦柚》一文，后面只用了一句描寫山村小鎮(zhèn)的美景，我在教學(xué)中就要引導(dǎo)學(xué)生去感受它的美，體會小姑娘愛家鄉(xiāng)的情，從而理解小姑娘以低廉的價錢把柚子賣給一位老華僑，并實地介紹柚子的缺點，還拒收老華僑的贈款，這樣把景物的描寫與小姑娘的行為聯(lián)系起來，就可以使學(xué)生認(rèn)識到是美麗的家鄉(xiāng)培育了姑娘誠實、善良、美好心靈的高尚品德，從中受到美育教育。

當(dāng)然，審美教育絕不僅僅局限在語文課上，還可以結(jié)合在語文教學(xué)組織的其它活動中進(jìn)行。如可組織學(xué)生對一篇好文章進(jìn)行賞評，使他們在制作配樂、欣賞評論的再學(xué)習(xí)中加深感受，在古詩學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生把詩情畫意融為一體，欣賞優(yōu)美的詩句，體味詩人的感情，并結(jié)合游覽活動去誘發(fā)學(xué)生的真情實感和陶冶學(xué)生的情操。

第五篇：語文教學(xué)中的審美教育思考論文

在語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行審美教育是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。它是通過文學(xué)作品的閱讀欣賞活動，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握必要的審美知識，提高文學(xué)鑒賞能力，在情感的陶冶中逐漸樹立審美觀和道德感的。在語文教學(xué)中，我認(rèn)為從以下幾個方面對學(xué)生進(jìn)行審美教育。

一、理解精言妙語，品味文章語言美

語文學(xué)科有一個很大的特點，就是語言的生動性、形象性以及在表現(xiàn)思想內(nèi)容上的準(zhǔn)確性、鮮明性。因此，在教學(xué)中，教師要充分利用語文課中的優(yōu)美語言，來培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的興趣，給學(xué)生以美的享受。對那些表情達(dá)意比較深刻的詞句，要細(xì)心揣摩品味，悟出美妙之處。如《浪花》一文，課文是這樣寫“我”在沙灘上和浪花嬉戲、玩耍的歡樂情景：“浪花看見了，邁著輕輕的步子走來，悄悄地搔癢了我的小腳丫。”“嘩嘩嘩，浪花跑去又跑來，像一群淘氣的娃娃?！蔽蚁壤谜n件讓學(xué)生感受卷上沙灘的情景，先是速度慢，聲音小，退回大海時聲音大，速度也快，然后再理解作者用“輕輕的”“悄悄地“”搔癢“”跑”等擬人化的手法形象地寫出了浪花的活潑可愛。作者這種獨(dú)具匠心的精言妙語，使人回味無窮，產(chǎn)生一種語言文字美的享受。又如《桂林山水》一課，作者寫漓江的水“靜、清、綠”和桂林的山“奇、秀、險”的特點時，前后共用了六個“真”字，這極平常的字眼兒，讀了令人感到樸素、自然，仿佛作者就站在漓江岸邊，向你口述那里的山光水色。寫漓江水的綠，說它“仿佛那是無瑕的翡翠”；寫桂林山的形狀，說它“有的像老人，有的像巨象，有的像駱駝”。形象的比喻，整齊的句法，讀起來朗朗上口，能夠體會到作者詩情畫意般的語言。

二、通過反復(fù)誦讀，領(lǐng)悟課文意境美

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)抓住重點詞語，初步理解課文內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生開展朗讀實踐活動。指導(dǎo)感情誦讀，要對文章充滿感情，進(jìn)入角色，與作者產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生在字、詞、句、段的學(xué)習(xí)和聽、說、讀、寫的訓(xùn)練中，受到美的教育。如教學(xué)《翠鳥》一課，朗讀第一自然段時，要抓住“橄欖色”，突出“頭巾”的美麗；抓住“淺綠色”，突出“外衣”的漂亮；抓住“赤褐色”，突出“襯衫”的鮮艷；抓住“透亮靈活，又尖又長”，突出“小巧玲瓏”。這些表現(xiàn)翠鳥“顏色鮮艷，小巧玲瓏”的重點詞，朗讀時都要加強(qiáng)語氣，重音輕讀，突出翠鳥的靜態(tài)美。朗讀第三自然段時，應(yīng)抓住“悄悄地”“吹”突出小魚的機(jī)靈，抓住“銳利“”蹬開”“叼起”“飛走”突出翠鳥動作的迅速。尤其要重音慢讀好“葦稈還在搖晃，水波還在蕩漾”這一結(jié)句，進(jìn)一步體會翠鳥捕魚的快、準(zhǔn)、靈。通過反復(fù)朗讀，領(lǐng)悟出作者對翠鳥喜愛之情的美好意境，使學(xué)生潛移默化地受到美的教育。又如《桂林山水》一課，學(xué)生初讀課文之后，對課文內(nèi)容有了大概的了解，江水清澈如鏡，山峰姿態(tài)各異。江上，有竹筏小盤；岸邊，有蔥綠的稻田；空中，云霧迷蒙；山間，綠樹白花，這樣的山，圍繞著這樣的水；這樣的水，倒映著這樣的山，山水輝映，千姿百態(tài)，妙趣橫生，引人入勝，使學(xué)生置于美好的畫面之中，體會美好的意境，受到景物自然美、和諧美的陶冶。

三、通過正確引導(dǎo)，在實踐中創(chuàng)造美

美來源于生活，對學(xué)生進(jìn)行審美教育，就要引導(dǎo)他們熱愛生活，讓他們以自己的勞動來美化自己的生活環(huán)境，比如讓學(xué)生收集資料，辦黑板報，手抄報，也可讓學(xué)生組織班會講故事等。教師要很好地組織學(xué)生接觸社會，接觸自然，讓他們在認(rèn)識美、創(chuàng)造美的過程中產(chǎn)生滿足和喜悅的感情，使審美教育進(jìn)入更高層次。教學(xué)中不僅要善于引導(dǎo)學(xué)生尋找美，而且要善于引導(dǎo)調(diào)動學(xué)生展開豐富的想象，讓他們?nèi)ッ枥L，去創(chuàng)造，把接受的美感擴(kuò)展成一幅更生動、更完美的畫卷，使感受美、理解美上升為發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。如學(xué)習(xí)《狼和小羊》這一課，可指導(dǎo)學(xué)生分角色表演。通過表演，提高學(xué)生的審美情操，培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。還可以對表演組織討論、評價，把學(xué)生對人、事、物的認(rèn)識深化、升華，從而使學(xué)生感受美、評價美、創(chuàng)造美的能力得到更充分、更完美的發(fā)展。

四、引導(dǎo)觀察聯(lián)想，品嘗插圖意蘊(yùn)美

語文課本中配有大量的插圖，使課文中講述的知識更為直觀、形象，具有一定的審美意義。如《富饒的西沙群島》中的插圖，展現(xiàn)在人們面前的海底的海參、珊瑚、龍蝦、海龜、貝殼。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，體會這些特產(chǎn)的形態(tài)、顏色，借助形態(tài)感受這些海底生物的動態(tài)美和靜態(tài)美。如描述珊瑚的形態(tài)用上了兩個比喻句：“有的像綻開的花朵”“有的像分枝的鹿角”，結(jié)合插圖，進(jìn)一步體會作者怎樣把珊瑚寫得形象具體，懂得一種事物怎樣多樣表達(dá)，由此感受到珊瑚的靜態(tài)美。寫海參時用上“懶洋洋地蠕動”，惟妙惟肖地描繪出海底動物的動態(tài)美。教學(xué)時，讓學(xué)生切實地得到美的享受，促進(jìn)審美趣味的形成，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情，從中受到意蘊(yùn)美的熏陶。總之，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)遵循審美心理活動的規(guī)律，精心組織教學(xué)過程，以不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美感知力、審美想象力、審美情感，寓美于教學(xué)，使學(xué)生得到美的教育和體驗。