第一篇：關(guān)于《羅布泊,消逝的汕湖》的教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析與設(shè)計(jì)思路】

《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報(bào)告文學(xué)，開頭形象地描繪了今日羅布泊的荒漠景象，接著上溯歷史上的美麗景象。然后著重說明羅布泊消亡的緣故，又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象。最后推而廣之，說到青海湖、月牙泉的頹勢(shì)，篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼吁。

課前預(yù)習(xí)，提出并整理發(fā)現(xiàn)的問題，動(dòng)手查找資料，帶著問題和資料走進(jìn)教室。在自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)中提高學(xué)生對(duì)文章的解讀能力，透視文章的寫作軌跡，深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

１、了解報(bào)告文學(xué)用事實(shí)說話的特點(diǎn)，理解文中對(duì)比、擬人的修辭手法和列數(shù)據(jù)的說明方法并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

２、培養(yǎng)搜集和整理資料、研究和解決問題的能力。

３、感悟憂患意識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”這是唐代詩人王昌齡的詩句，樓蘭這個(gè)著名的古城早就被沙漠吞噬，而羅布泊這個(gè)神秘的地方依然吸引著我們?nèi)ソ议_它的謎底，一睹它的真面目。

二、略讀課文，概述內(nèi)容情感

１、用一句話概括羅布泊是個(gè)怎樣的地方，并說說你讀了文章后有什么感觸。

２、瀏覽全文，找出文中你認(rèn)為最能表現(xiàn)作者感觸的一句話，并有感情地把它朗讀出來。

三、研讀課文，感受憂患意識(shí)

１、有水和缺水的“羅布泊”發(fā)生了怎樣的變化呢？到那里去的人感受有何不同？羅布泊發(fā)生巨變的直接原因是什么？你認(rèn)為造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？

２、分析下列兩組句子的表達(dá)作用有何區(qū)別。

⑴這出悲劇的制造者是人！這一切是人為的！

這出悲劇的制造者又是人！這一切也都是人為的！

⑵救救青海湖、月牙泉和所有即將成為荒漠的地方！

救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！

3、假如你是羅布泊的最后一棵胡楊樹，你想對(duì)人類說些什么？

四、延伸討論，拓展環(huán)保主題

１、請(qǐng)你再列舉一個(gè)由于人為的原因造成生態(tài)環(huán)境惡化的事例。續(xù)在“同樣的悲劇仍在其他一些地方上演”后，要求運(yùn)用對(duì)比、擬人的修辭手法和列數(shù)據(jù)的說明方法。

２、在“拯救羅布泊”的專家討論會(huì)上，請(qǐng)你發(fā)言，說說羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎？為什么？要求至少說出兩點(diǎn)依據(jù)。

五、調(diào)查研究，宣傳環(huán)保風(fēng)尚

１、在課后繼續(xù)深入研究，把討論的有關(guān)內(nèi)容整理成小論文，要求自擬題目，有理有據(jù)地表明自己的觀點(diǎn)。

２、撰寫或摘錄環(huán)境保護(hù)的宣傳口號(hào)，要求內(nèi)容明確，語言簡(jiǎn)潔，醒目突出，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)你周圍的人進(jìn)行宣傳。

六、小結(jié)

諾瓦利斯說，哲學(xué)就是懷著永恒的鄉(xiāng)愁尋找家園，對(duì)著永恒消逝的家園，人類只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭，任他們走進(jìn)永恒，走進(jìn)我們血脈相傳的記憶！古人云：“今之于古也，猶古之于后世；今之于后世，亦猶今之于古也?！睒翘m留下的“人與水的記憶＂，是一段慘痛的歷史，不過，看一看今天的羅布泊，我們也足以擔(dān)憂，我們留給后人的記憶，將是什么樣的歷史呢？走過這一片繁華，前面，會(huì)是荒涼嗎？

（學(xué)生陷入深深的思考中）

如果你愿意，你堅(jiān)持，每一個(gè)人都能給這個(gè)世界帶來變化！希望每個(gè)同學(xué)都能為我們的生存環(huán)境出一份力！

第二篇：羅布泊消逝的汕湖教學(xué)設(shè)計(jì)

【知識(shí)目標(biāo)】

１、進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)；

２、讓學(xué)生初步了解報(bào)告文學(xué)的文體特點(diǎn)。

【能力目標(biāo)】

１、字詞的讀寫；

２、羅布泊今昔情形的對(duì)比及其原因；

３、從修辭與表達(dá)方式的角度來探究文章震撼人心的力量源；

４、報(bào)告文學(xué)兼有的文學(xué)性和新聞性的特點(diǎn)。

【教學(xué)設(shè)想】

１、本課為自讀課，用一課時(shí)即可；

２、突出學(xué)生的積極學(xué)習(xí)，教師處于引導(dǎo)釋疑的組織者地位；

３、課堂教學(xué)要理論聯(lián)系實(shí)際，坐到實(shí)處（如聯(lián)系安溪環(huán)?，F(xiàn)狀或茶鄉(xiāng)的發(fā)展思路），使學(xué)不僅有理性認(rèn)識(shí)，還有感性的認(rèn)知；

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

由今天是端午節(jié)有賽龍舟的民俗來問大家：咱們縣城的“大龍湖”可否進(jìn)行這種賽事？假設(shè)升起城東的水閘，龍舟會(huì)出現(xiàn)什么情況？從而讓學(xué)生對(duì)溪水的日漸減少有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而順?biāo)浦?，啟發(fā)大家聯(lián)系到環(huán)境保護(hù)的問題。至此引入：現(xiàn)在，咱們通過課文到新疆的一個(gè)“仙湖”去看看，跟咱們的“大龍湖”有何不同。

板書課題（有意寫錯(cuò)“泊”和“湖”，再讓學(xué)生上臺(tái)來糾正，從而進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)環(huán)保理念的印象）：

二、板書課題

羅布伯，消逝的仙胡

三、解析課題

１、請(qǐng)同學(xué)給老師糾錯(cuò)；

２、讓同學(xué)來釋“泊”、“仙”和“湖”的含義；

四、詞語教學(xué)

１、由同學(xué)對(duì)老師的糾錯(cuò)來提醒大家：要注意牢固掌握最基本的字詞。從而自然轉(zhuǎn)入對(duì)本課詞語的學(xué)習(xí)。

２、進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查：請(qǐng)四位同學(xué)上臺(tái)分兩組一個(gè)念一個(gè)聽寫，然后請(qǐng)同學(xué)來釋詞義。

五、掌握課文的思路

１、由剛才對(duì)“泊”、“仙”和“湖”含義的分析來弄清：以前的羅布泊究竟是如何的美若“仙”的？我們就來看看文章是怎么說的吧。請(qǐng)大家把課文中相關(guān)的語句找出來。明確，主要在第９２頁，小結(jié)：

羅布泊的過去：廣闊、美麗、充滿生機(jī)的湖泊，是一方河流清澈、綠林環(huán)繞、牛馬成群的生命綠洲。

羅布泊的現(xiàn)狀：一片死寂的荒漠，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖。

這一變故的癥結(jié)在于：

２０世紀(jì)２０年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水；

盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸、羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞；

２、以此為契機(jī)，讓大家再看看到第９６頁各頁分別寫了哪些內(nèi)容，這樣一來，就可水到渠成的理清課文思路：

⑴、概說羅布泊戈壁灘景象；

⑵、敘寫史上羅布泊的美景；

⑶、分析羅布泊沙漠化原因；

⑷、描述眼前羅布泊的荒涼；

⑸、呼吁人們莫使悲劇重演。

六、把握主旨

根據(jù)以上層次的把握，引導(dǎo)同學(xué)結(jié)合課題下的注釋①“篇名《善待家園──中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》”來歸結(jié)課文的主旨：

文章借羅布泊由綠洲變荒漠這一歷史教訓(xùn)向世人發(fā)出強(qiáng)烈呼吁：要認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，樹立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，才能保護(hù)人類自己。

七、探究文章震撼人心的力量源

正如本文原來的標(biāo)題以及課后練習(xí)第二題的題干說明一樣，看完文章后，我們的心里是一種說不清的感覺──沉重。

現(xiàn)在大家就暢所欲言：最讓你感到心情根本高興不起來的句子有哪些呢？

１、直抒胸臆：

明確：語句主要在第９５頁和第９６頁處，這些語句的字里行間之所以充滿了強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，就在于它們的直抒胸臆。

２、寫法上大大強(qiáng)化感情色彩：

⑴、對(duì)比手法：

羅布泊的今昔對(duì)比，讓人知道它原非如此荒涼，這樣鮮明而具體的描寫，顯示了巨大的落差，造成了文勢(shì)的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。注意書本課題下的方框中那些引導(dǎo)性語言及課后練習(xí)一便是對(duì)這一知識(shí)的提示。

⑵、擬人手法：

第９５～９６頁對(duì)胡楊林的枯死慘狀的描寫，賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。

⑶、排比手法：

如第９３頁的“四盲”，盲目，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，頭腦里根本沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念；盲目，就是目光狹小，只圖本地區(qū)利益，不顧整體利益；盲目，就是不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會(huì)干涸，羅布泊就會(huì)干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會(huì)嚴(yán)重惡化，乃至荒漠化。遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。文末的三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。

另外，文中還大量引用數(shù)據(jù)，一系列數(shù)據(jù)的具體和確鑿，充分說明人們是怎樣盲目濫用塔里木河的水資源、水量的劇減、沙漠化程度的劇烈等，令人觸目驚心。

由此稍作散發(fā)性學(xué)習(xí)，讓同學(xué)就自己所知來說說：我們安溪現(xiàn)在有哪些與課文所說情形相似甚至相同的環(huán)保問題、缺乏可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目（比如水泥廠建設(shè)與附近地區(qū)的茶葉發(fā)展的沖突，一些鋼鐵企業(yè)、廠礦建在藍(lán)溪上游是否合理）等。

八、本課小結(jié)

１、從羅布泊消失的深層原因中應(yīng)該吸取的教訓(xùn)：

開發(fā)要克服盲目性，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，要有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

２、文體：

請(qǐng)大家看課文的第一個(gè)注釋，由出處《２００１中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)》可知：

本文是一篇報(bào)告文學(xué)，因而兼有文學(xué)和新聞兩種特點(diǎn)：

⑴、新聞的特點(diǎn)──真實(shí)性(可以由學(xué)過的《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》一文來聯(lián)系起)。課文的哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)呢？由學(xué)生來明確，如以《漢書西域傳》的記載來狀寫羅布泊的史上美景；引用瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定的《亞洲腹地探險(xiǎn)8年》對(duì)昔日的羅布泊美麗景色的描繪；對(duì)一些數(shù)據(jù)的列舉；再如寫自己親臨塔里木河進(jìn)行實(shí)地考察時(shí)的所見。

⑵、文學(xué)的特點(diǎn)──形象性、抒情性，即使引用史書、前人著作，也注重形象描繪，讓人回到遙遠(yuǎn)的過去，有身臨其境之感；再如對(duì)枯死楊林的描繪，對(duì)羅布泊荒漠的描繪，運(yùn)用擬人、比喻等手法，寫得形象鮮明，情境凸現(xiàn)，飽含痛惜之情。

３、憂患意識(shí)：要樹立生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

九、作業(yè)

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來談?wù)動(dòng)萦业纳鷳B(tài)環(huán)境問題，如安溪大龍湖的水要靠城東水閘橋的攔水才成湖與曾經(jīng)的城西碼頭、“仙苑渡”的比較；“龍津夜月”景（南門大橋頭的水井）的擋路之尷尬；官橋鐵峰山的毀山開采石材現(xiàn)狀；這一階段來人們議論紛紛的《無極》劇組損毀云南省香格里拉風(fēng)景區(qū)的事件等，請(qǐng)同學(xué)來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【板書設(shè)計(jì)】

羅布泊，消逝的仙湖

①

河流改道

生命綠洲

荒漠化原因

世界第二大沙漠的一部分

②

濫用水源

警示

生態(tài)

樹立

環(huán)保

意識(shí)

可持續(xù)發(fā)展

第三篇：羅布泊消逝的汕湖教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

《羅布泊·消逝的仙湖》寫了羅布泊，一個(gè)本來非常美麗的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。從而來反映這是生態(tài)遭受人為破壞的悲劇。這篇報(bào)告文學(xué)以強(qiáng)烈的呼吁聲，警醒世人，從而讓每個(gè)人都能樹立良好的環(huán)保意識(shí)，都能來保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1、了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。

2、理解本文運(yùn)用對(duì)比、擬人、列數(shù)據(jù)等方法表現(xiàn)主旨的寫作方法。

3、感受并體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和痛惜之情，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷。

【教法，學(xué)法】

1、學(xué)生預(yù)習(xí)，教師引導(dǎo)，學(xué)生自主、合作，探究學(xué)習(xí)。

2、幻燈片演示法，討論法，問答法，點(diǎn)撥法

【應(yīng)用信息技術(shù)的依據(jù)或考慮】

1、發(fā)揮信息技術(shù)承載信息量大的特點(diǎn)。

2、發(fā)揮信息生動(dòng)、直觀、形象的特點(diǎn)。運(yùn)用信息技術(shù)讓學(xué)生在興致高、興趣濃的氛圍中學(xué)習(xí)，有助于理解、掌握新知，達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。

【理念把握】

1、豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)正確的價(jià)值取向。

2、吸取教訓(xùn)，樹立生態(tài)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

【知識(shí)鏈接】

學(xué)生對(duì)生態(tài)問題的關(guān)注程度，已有的環(huán)保意識(shí)。

【教時(shí)安排】

1課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

1、師：

20世紀(jì)初，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定曾來到中國(guó)，在他的那部著名的《亞洲腹地探險(xiǎn)8年》中曾這樣寫道：它使我驚訝，它像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠(yuǎn)處，有幾只野鴨在湖面上玩耍，魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著這一段景色描寫的并不是我們江南，有誰能說出這描寫的是什么地方?

學(xué)生傾聽，發(fā)言，產(chǎn)生興趣。

師：

那我們就一起來欣賞一下如今羅布泊的風(fēng)光。

2、展示一組羅布泊現(xiàn)狀的圖片。

(要突出戈壁、荒涼)

師：剛才美景哪去了?

(聽覺的享受與視覺的貧瘠產(chǎn)生巨大的落差，給學(xué)生強(qiáng)烈的思想沖擊，體會(huì)消逝一詞的含義，一下子能抓住學(xué)生)

二、朗讀課文

引導(dǎo)學(xué)生探究羅布泊消逝的原因：

1、學(xué)生自由朗讀：

要求：

⑴ 劃出讀不準(zhǔn)的字詞。

⑵ 學(xué)生在文中找出形容今日羅布泊、過去羅布泊分別是一個(gè)怎樣的地方的詞語。

⑶ 找出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。

學(xué)生朗讀，勾劃。找出綠洲、仙湖沙漠、神秘等詞。

2、引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)比手法，進(jìn)入原因探究：

學(xué)生回答，相互補(bǔ)充。

找出原因：改道四盲，強(qiáng)調(diào)人為因素。

(適時(shí)板書)

3、思考，討論。造成生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么?為什么人們會(huì)制造悲劇，自討苦吃?

學(xué)生討論，教師引導(dǎo)，注意盲目一詞。

(盲目：目光短淺，急功近利，只圖眼前、本地區(qū)，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)整體利益，不懂自然規(guī)律，不懂生態(tài)平衡)

三、討論、體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

1、問題拓展：文中除了對(duì)羅布泊的今昔對(duì)比，還對(duì)哪些事物進(jìn)行了對(duì)比?這些對(duì)比表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

學(xué)生討論歸納：對(duì)塔里木河，胡楊，沙漠化，月牙泉，青海湖進(jìn)行對(duì)比。

(展示表格)

對(duì)比的事物 對(duì)比情況

過去 現(xiàn)在塔里木河 1321公里 不足1000公里

胡楊林 780萬畝(1958年)420萬畝

沙漠化 66% 84%

月牙泉 萬平方米年代平方米水深只剩尺余

青海湖 50年間下降8.8米，平均每6年下降1米，陸地已向湖中延伸10多公里

歸納板書： 表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

2、教師小結(jié)，要求學(xué)生齊讀最后三段：

學(xué)生齊讀。

3、展示句子，學(xué)生分組討論：

仔細(xì)閱讀下列句子，看看作者用了怎樣的表現(xiàn)方式，有何效果?

⑴ 此時(shí)此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛了我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。

⑵ 那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明伸出求救之手!

⑶ 幾十年間，塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵400多處，有的泵站一天就要抽水一萬多立方米。

⑷ 救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方。

學(xué)生討論，回答，再次感受作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

歸納明確：

四句話分別用直抒胸臆，擬人化，列數(shù)據(jù)，排比等手法給人展現(xiàn)了生態(tài)被破壞后的嚴(yán)重后果，表達(dá)了作者的痛苦與無奈，以及強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，憂患意識(shí)，發(fā)出了保護(hù)環(huán)境，珍愛家園的呼吁，振聾發(fā)聵。

(板書)

(訓(xùn)練學(xué)生理解文章主旨，分析難點(diǎn)的能力)

四、報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)

展示：簡(jiǎn)介報(bào)告文學(xué)：一種文學(xué)體裁，兼有文學(xué)性新聞兩種特點(diǎn)，既要求真實(shí)，又要求藝術(shù)加工，講究形象性，抒情性。

五、思維拓展訓(xùn)練

話題展示：假如羅布泊有了靈性，對(duì)自己百年桑田頗有感觸，此時(shí)，它面對(duì)祖國(guó)西部大開發(fā)，非常急切地想對(duì)人們說些什么?請(qǐng)你展開聯(lián)想，大膽訴說。

(訓(xùn)練學(xué)生概括能力，語言表達(dá)能力，提高可持續(xù)發(fā)展意識(shí))

六、作業(yè)

引導(dǎo)學(xué)生注意聯(lián)系我們周圍的水資源問題，思考：面對(duì)羅布泊的經(jīng)歷，面對(duì)我們的母親河，令我們憂患的是：黃河會(huì)變成新的羅布泊嗎?你能寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，保護(hù)我們的母親河，保護(hù)我們的家園嗎?

(思維發(fā)散訓(xùn)練，引導(dǎo)對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問題的思考)

【板書設(shè)計(jì)】

羅布泊，消逝的仙湖

昔 綠洲 仙湖

對(duì)比 表達(dá)強(qiáng)烈的憂患意識(shí)

今 沙漠 神秘(保護(hù)環(huán)境 珍愛家園)

因 改道四盲──人為因素 擬人

第四篇：羅布泊消逝的汕湖教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

⑴ 整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路，培養(yǎng)概括能力。

⑵ 掌握羅布泊消逝的原因，感悟作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

2、過程與方法：

⑴ 學(xué)生預(yù)習(xí)，教師引導(dǎo)，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。

⑵ CAI課件演示法、討論法、點(diǎn)撥法。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：

⑴ 把握文章感情，理解本文強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和痛惜之情。

⑵ 探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，汲取歷史教訓(xùn)，愛護(hù)生態(tài)環(huán)境。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。

2、體會(huì)課文的基本理念(生態(tài)環(huán)境、環(huán)保意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí))。

【教學(xué)難點(diǎn)】

感受并體會(huì)作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

【教學(xué)過程】

一、情境導(dǎo)入，對(duì)比中震撼

(播放CAI課件，昔日羅布泊圖片與今日羅布泊圖片對(duì)比)

看完后學(xué)生談感受，然后引出課題。

二、閱讀課文，整體感知

1、預(yù)習(xí)檢查

(字詞展示)

蕭瑟 xiāo sè 和煦 xù 干涸 hé 吞噬 shì 裸露 luǒ 戈壁灘 gē 滄海桑田 cāng2、學(xué)生根據(jù)收集的資料簡(jiǎn)介羅布泊的基本情況。

3、提問：

課文題目羅布泊，消逝的仙湖給我們提供了哪些信息?

4、自主閱讀，思考：

羅不泊的消逝體現(xiàn)在什么地方?

(學(xué)生交流、回答)

過渡：美景不再，慘狀不堪目睹，文中準(zhǔn)確的數(shù)字同樣震撼人心，請(qǐng)從文中找出體現(xiàn)今昔變化的數(shù)據(jù)。

三、合作研討，追溯原因

1、歸納總結(jié)羅布泊消逝的根本原因。

(播放錄象短片)

2、胡楊訴衷腸，設(shè)置情景假如你就是昔日羅布泊邊的胡楊樹，你將如何向人類發(fā)出控訴?

過渡：

胡楊干枯，羅布泊消逝，他們的慘狀令人痛心疾首，類似這樣的悲劇終止了嗎?

(播放悲劇重演畫面)

月牙泉、青海湖的今昔對(duì)比圖。

四、品讀課文

理解文中作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)：

1、請(qǐng)學(xué)生從文中找出直接抒發(fā)了作者憂患意識(shí)的句子。

2、重點(diǎn)品讀，體會(huì)其間的感情：

⑴ 此時(shí)此刻，我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。

⑵ 這出悲劇的制造者又是人!

⑶ 救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!

五、拓展延伸

1、自然給我們提供了賴于生存的資源,面對(duì)自然環(huán)境的日趨惡化,我們?cè)撛趺醋?

(聯(lián)系生活實(shí)際)

2、每個(gè)同學(xué)寫一條環(huán)保小標(biāo)語，把自己的觀點(diǎn)寫進(jìn)去。

六、結(jié)語提升

第五篇：《羅布泊,消逝的汕湖》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、朗讀課文，感悟作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

２、學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法，體會(huì)他們的作用。

３、激發(fā)學(xué)生的想像力，培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。

４、培養(yǎng)學(xué)生收集和整理資料的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

同教學(xué)目的的２、３。

【教學(xué)難點(diǎn)】

整體把握課文內(nèi)容，樹立環(huán)保意識(shí)。

【課前準(zhǔn)備】

1、準(zhǔn)備中國(guó)地圖。

２、收集有關(guān)羅布泊的圖片、資料。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】

２課時(shí)。

【教學(xué)過程】

align=center>第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

在新疆維吾爾自治區(qū)，有一個(gè)名叫羅布泊的地方，這是一個(gè)聞名世界的神秘地方，中外探險(xiǎn)向往它，各國(guó)科學(xué)家多次考察它，為什么這個(gè)地方引起這么多的興趣，那里到底發(fā)生過什么呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)神秘、古老的羅布泊。

（板書課題）

二、出示中國(guó)地圖

明確羅布泊、塔里木河的位置：

（展示羅布泊的圖片）

三、朗讀課方，檢查預(yù)習(xí)

１、正音正字：

張騫（qiān)

和煦（xù）

吞噬（shl）

２、本文主要寫了什么內(nèi)容？

四、整體感知，體會(huì)課文內(nèi)容

１、羅布泊現(xiàn)在是什么樣子？

２、羅布泊過去是什么樣子？

３、變化的原因是什么？

４、造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？

５、全文表達(dá)了作者怎樣的感情？

五、課堂小結(jié)

六、布置作業(yè)

１、寫語文同步。

２、體會(huì)本文的寫法：

⑴、對(duì)比。

⑵、修辭手法。

⑶、為什么要寫這篇文章。

⑷、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該怎樣做？

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)提問，導(dǎo)入新課

１、羅布泊的現(xiàn)在與過去：

２、羅布泊的變化的原因：

（人對(duì)自然索取的貪婪和盲目）

３、作者的思想感情：

（憂患意識(shí)和痛惜之情）

二、研讀課文

１、選出你認(rèn)為寫的有感情，有力度的幾段給大家讀一讀。

２、你為什么覺得這幾段寫的好？請(qǐng)談一下感受。

３、體會(huì)文章的寫法。

（文章為何產(chǎn)生了震撼人心的力量，如何表達(dá)了自己的主題？）

⑴

用了哪些手法？（舉例說明）

①、對(duì)比手法：羅布泊過去的繁華與現(xiàn)在的荒涼、恐怖對(duì)比。

②、擬人手法：以事物自身的訴說引起人內(nèi)心的震動(dòng)。

（羅布泊、胡楊林）（全班齊讀）

⑵、運(yùn)用客觀數(shù)據(jù)說明：準(zhǔn)確、翔實(shí)，有說服力。

三、拓展思維，深化主題

美麗神奇的仙湖羅布泊消失了，我們痛惜，我們難過，那么，同樣的悲劇還會(huì)不會(huì)發(fā)生呢？我們應(yīng)該怎么辦？

１、青海湖，月牙泉正在上演，怎樣的悲劇。

２、聯(lián)系寧夏（銀川）發(fā)展，提出建議。

四、布置作業(yè)

1、收集有關(guān)破壞生態(tài)環(huán)境（西北地區(qū)）的事例，寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)的惡化。

２、課后習(xí)題三。

３、預(yù)習(xí)《旅鼠之謎》。